Никах

5 сентября 1993г. Башкирская АССР.
-Ну, что ж, болам, собирайся,- сказала пожилая женщина молоденькой девушке.

Гости уже встали из-за стола и потянулись к выходу. Папа в дверях провожал муллу.
Девушка непонимающе посмотрела на свою собеседницу.

-Куда?!
-Домой. Теперь твой дом не здесь, ты должна жить у мужа.
-Но… Свадьбы же еще не было!-паника тихо заползала в душу девушки холодной, скользкой змейкой.
-Как?! А это что было, разве не свадьба? Мулла же никах прочел! Это и есть мусульманский свадебный обряд.
-Какой обряд?! Какая свадьба?! Я не хочу!!! Я не готова сейчас! Я думала, прочтут молитву и все, а к вам- после свадьбы в загсе…
-Ну, кызым , не волнуйся. Просто твои родители должны были объяснить тебе смысл происходящего. Так положено- забирать невесту в дом жениха после того, как мулла прочтет молитвы, которые означают бракосочетание – никах. Это древний религиозный обычай нашего народа, ты должна была это знать, ты же мусульманка.-В глазах взрослой женщины светилась мудрость. Не осуждая молодую девушку, она ободряюще улыбнулась.

Девушка в смятении посмотрела на отца. Похоже, и он не понимал, в чем дело. Он, атеист, согласился на эту странную церемонию только из уважения к своим будущим родственникам. Они сказали, что так надо. Ну, надо, так надо. В детали он не вдавался.

А девушка вдруг отчетливо вспомнила яркий солнечный день. Маленький поселок нефтяников, со всех сторон окруженный дремучей тайгой и имеющий всего два вида транспортного сообщения с Большой землей- это узкоколейка и вертолет. Маленький поселок, затерянный в глуши. Но как же там все было понятно, просто и свободно! Были и немцы, и евреи, и казахи, - кого только не было среди друзей мамы-хохотушки и строгого папы-молчуна! Абсолютно разные люди приезжали со всех краев Советского Союза на разработки нефтяных месторождений. И все друг друга понимали, разговаривали на одном языке, жили дружно, и никто не произносил это странное слово «обычай». Обычай- это когда кто-то что-то должен делать именно так только потому, что «так велит обычай предков». Единственные люди, которым она, девочка пяти лет, удивлялась, были местные жители ханты и манси,- они ели сырую рыбу. Но взрослых это ничуть не беспокоило. Они никого не осуждали. Они были молоды и просто радовались жизни.

А потом было возвращение в Башкирию, где все вокруг разговаривали на странном языке. И эта любовь! И эта странная свадьба.

Девушка, абсолютно далекая от религии, окунулась в новую среду. Она оказалась в семье, где дома разговаривали по-татарски и соблюдали обычаи мусульманства. Она и не подозревала, что женщина должна носить платок, стоять позади мужчины. Свекровь учила ее татарскому языку. Украдкой улыбалась, когда девушка что-то говорила не так, и откровенно удивлялась, когда видела, что счастливые молодожены оставляют друг другу нежные записочки под подушками. Такого в их роду никогда не было. Не принято было, обычай не позволял открыто проявлять чувства. А уж какой разнос устроила свекровь, когда молодой муж в порыве чмокнул свою любимую в щечку при родителях! Девушка была в шоке : что здесь неприличного?! Они же любят друг друга, старики радоваться должны, а они…

Только спустя годы она поняла: а ведь действительно неприлично. Некрасиво даже просто из уважения к старшим. А любовь свою можно проявлять и другими способами, поступками.

Однажды, уже живя в Москве, молодая женщина  попала на фольклорный концерт. С какой гордостью и уважением к своим корням пел народный артист татарскую песню! Почти не понимая слов, она ощутила спокойную многовековую мудрость этого великого народа. И впервые в жизни задумалась: «А кто я, собственно?.. Башкирский язык я не знаю, хотя в паспорте в советское время в графе «Национальность» стояла запись «Башкирка». Татарский- нахваталась немного, будучи замужем, но брак продлился недолго. Обычаев не знаю, не говоря уже об элементарной, самой простой молитве. А самое страшное, что и дочь моя растет такой же невежей, без корней, без ощущения Родины в душе…»

Только вот кто же поможет найти ответы на вопросы? Кто объяснит, с чего начать?

И пошла она в мечеть. Было страшно… Она никогда раньше не понимала смысла происходящего в мечети, не знала, что нужно делать, что говорить, как одеться. И вообще,  кому и как объяснить, зачем пришла… Не понимала, почему для женщин выделено в мечети отдельное помещение. Ей казалось – это ущемление прав женщин.
Приветливый мулла объяснил: наоборот, это дань уважения женщине-матери, женщине- супруге. Неприкосновенная территория, куда запрещен вход посторонним мужчинам.

Очень долго продолжалась беседа. Многое стало очевидным. А самое главное, она наконец поняла: жизнь в светском государстве никак не мешает человеку гордиться своими национальными корнями, своим народом и в то же время ощущать себя частью мощной державы.
5 сентября 2003года. Москва.

Болам- дитя моё (татарский яз).
Кызым- доченька (татарский яз).