Пути решения арабо - израильского конфликта

Это статья выражает моё понимание актуальных проблем Израиля и мира на путях Торы и веры .
Арабо - израильский конфликт - не  просто  военное  противостояние двух родственных народов - потомков Авраама , а религиозная война - джихад , которую арабы объявили евреям . Эта война , угрожающая перекинуться на весь мир , требует выяснения вопросов веры , понимания замысла Творца - Отца нашего Небесного ,  Имя которого известно всем народам , но место каждого народа в Его замысле требует особого понимания . Если мы с Б-жьей помощью удостоимся понять это , то получим ключи к правильному решению всех мировых проблем .
Мы евреи - единственный народ , который получил землю с условием - чтобы служить Творцу .И сегодня мы видим в этом конфликте не  просто войну арабов с нами , а обвинение небес , где арабы - палка в руках Творца . Поэтому никакая военная победа без  изменения взглядов и образа жизни  не будет окончательной . Мы евреи , созданы  Творцом чтобы стать царством священников , народом Торы  для блага всего мира . Для этого нам даны особые силы и возможности . Прежде всего большая чем у всех других народов сила молитвы и несопоставимое с другими количество заповедей . На всех возложено 7 законов , на нас 613 . Эти законы - заповеди Торы призваны оказывать благотворное влияние на внутренний мир человечества и в результате этого и на материальный мир .Евреи должны доказать Творцу что мы имеем право жить на этой земле , что мы исполняем свой еврейский долг перед Ним , перед своим народом и миром . Без нашего возвращения на пути Торы никакая победа не будет окончательной . Нам надо сделать новый шаг - изучая Каббалу , прийти к беспричинной любви , к исполнению заповеди " Люби ближнего как самого себя . Я Б-г".
 Приблизилось Царство Б-жие и все страдания мира , всё учащающиеся катастрофы , природные и человеческие - являются родовыми схватками нового мира .Мы находимся в процессе раскрытия Машиаха .Уцелеть в новых условиях можно будет только чудом , которое надо организовать сегодня силой веры и заповедями Торы . Это и есть тот спасительный ковчег , в котором завтра будет нуждаться каждая душа .
 КАждая мировая религия имеет своё место и даёт свою степень близости к Творцу. Например мусульманам Творец открывается как владыка всех природных сил , то есть в пределах природных закономерностей . И они знают , что нужно покорно принимать всё что Он посылает и верить в НЕго и Его милость и не просить для себя . Они люди, наделённые богобоязненностью , люди большой веры и самопожертвования и это вызывает у нас законное уважение  к ним .А что же делать мусульманину , если природный порядок вещей не даёт ему надежды на спасение ? Выход есть . Ему нужно обратиться в еврейской общине , чтобы за него молились . Еврейская молитва часто принимается и тогда , когда больше ничья не будет  принята .Естественно , что мы не можем никому гарантировать 100% исполнение молитв - ведь мы только просим Творца , но не управляем миром вместо НЕго . И тем не менее вероятность исполнения наших молитв , прежде всего молитв от имени всей общины Израиля , несопоставимо выше , чем у молитв других народов , даже если они будут всю жизнь самоотверженно исполнять свои обычаи и жить своей верой . Нам открыты пути милосердия , Творец делает нам большие чудеса и нарушает ради нашего спасения законы природы и любит нас незаслуженной любовью , как первенца своего , и мы готовы приложить свои духовные силы , чтобы плодами Его любви к нам пользовались и другие народы .
 Тем более это можно сказать и о христианах . Их молитвы и обычаи нередко вызывают противоположный эффект или спасение приходит в тяжелом виде , через лишние страдания и осложнения . ПОлучается что своими молитвами человек может создать лишние проблемы . Так пусть просит еврейские общины молиться за него и с Б-жьей помощью будет ему милосердие небес в большей степени , чем он может обрести сам .
 В целом община Израиля играет роль понижающего трансформатора , через который человечество получает жизненную силу от Творца - высокочастотную энергию , которая не может использоваться прямо , а должна быть пропущена через еврейские души ,как через понижающий трансформатор , в итоге принести  благословение и благополучие , веру и радость , изобилие и взаимопонимание , мир и стабильность .
 Понятия араб и еврей , или еврей и нееврей имеют внутренний смысл . Евреем называется желание человека служить Творцу и наслаждаться верой и заповедями , желание связи с Творцом .  Неевреем называется желание жить обычной жизнью и получать удовольствие для себя . Эти желание есть и в наших душах и в душе любого нееврея . Например если еврей говорит - я хочу быть просто хорошим человеком и верить в Творца - то это в нём говорит  нееврей в его душе . Для  нееврея творить добро и верить в Творца - это хороший уровень .Для еврея - этого очень мало . Нам много дано и много спрашивается .
 Мы должны быть объединены со всеми народами ради нашего общего спасения . Мы нужны друг другу и не смотря ни  на какую вражду не хотим полного уничтожения кого- бы то ни было . Это в принципе ничего не изменит . НЕ гибели злодеев надо искать , а уничтожения злодейства . Гитлера нет в живых, но фашизм не уничтожен . Содома и гоморы нет , но разврат даёт  свои ядовитые плоды.
 Продолжение следует .