Благая весть

               
     Дорогие читатели сейчас время рождественского поста, как раз время поговорить       о Святом Евангелии, о важности познания Его истин, его глубокого изучения .
      Евангелие, по самому значению слова сего, есть благая, радостная весть. И какая другая весть, братья, может быть радостнее для сердец наших, как не известие о вечном спасении нашем? Все прочие вести суть от земли и земные; а сия весть от неба и небесная.
    Давно замечено, и это естественно, что для людей, находящихся в чужой стране, самые приятные вести из их отечества. Если же отечество земное столь близко сердцу человеческому, то подумайте, что значит весть для нас изгнанников и пришельцев на земле, из нашего небесного отечества, тем более весть спасительная. И от кого сия весть?
От Бога Отца нашего небесного, Бога любви и милосердия, Бога щедрот и всякия утехи.
    Кто есть вестник благой? Единородный Сын Божий сый в лоне Отчем (Иоанн.1, 18),
Вечный Испоручник  (Евр.7, 22) и Ходатай о роде человеческом пред престолом  правды Божьей, который, по неизреченному человеколюбию своему, по благоволению Бога Отца, пришел возвестить всем земнородным милосердие Его излить на нас небесные благословения.
    Какое содержание сей вести? Откровение превечнаго, премудраго и премилосердаго совета св. Троицы о спасении падшаго  во Адаме рода человеческого. Откровение вечной неизреченной любви Бога Отца, которою Он так возлюбил мир, яко Сына своего единородного дал есть, да всяк веруяй в Него не погибнет, но будет иметь жизнь вечную.
( Иоан. З, 16) . Откровение беспредельнаго человеколюбия Бога Сына, по которому Он благоволил принять на себя плоть человеческую, яко вечный Испоручник за род человеческий, взял на Себя грехи мира; яко Искупитель его принес Себя в умилостивительную жертву на олтаре крестном; яко Божественный Ходатай, кровью и смертью своею примирил человеков с Богом: принес всесовершенное удовлетворение оскорбленной грехами рода человеческого правде Божьей; яко Спаситель от вечной смерти, стер жало ее воскресением своим; врата неба, заключенные  преступления Адама, отверз для человеков, первый вознесшись с плотью на небо, и сидя одесную Бога, вечно ходотайствует о нас Откровение  всемогущей благодати Духа Святого, силою,  коей производит Он в сердцах человеческих покаяние и веру во Иисуса Христа, душам верующих дает новую истинную жизнь, сообщает свои божественные силы, сражаться с греховными склонностями и побеждать их: светом своим наставляет их на всякую истину, очищает от всякой скверны, из грешников творит святых, и достойных вечного общения с Богом всесвятым.
    Какая, наконец, цель сего благовествования? Да мы веруем, яко Иисус есть Христос Сын Божий, и да верою будем иметь жизнь вечную.