86. В. И. Агошков. Орл. Поочье. Газета Правда и др

86.В.И.Агошков. Орл.Поочье. Газета "Правда" и др.



ОЕВ за 1892 год, стр.93, дали рекламу газеты «Правда», издававшейся тогда второй год. В рекламе отмечено следую-щее: «Значительный успех и уважение, которыми она пользует-ся в России, во всех слоях общества, и за границею, в особен-ности в славянских землях, служат ея лучшею рекламой.

Правда – орган исключительно политический, истинно русского направ-ления и свято служит национальным интересам России и Сла-вян». О чём это говорит: о том, что русские в России не чувство-вали себя полными хозяевами, если находили в газете «Правда» ответы на интересовавшие их вопросы. И надо отдать должное большевикам, которые ловко сыграли на этом, использовав га-зету «Правда» в своих целях для захвата власти…
 

 
Отчёт по ЦПШ и ШГ за 1890/91 уч.год. Неудовлетворительные успехи (так в тексте) отмечены: в Кромском уезде, в с. Муравле: вследствие частых отлучек учителя и неопытности его заместителя. В с.Вожеве – вследствие перемещения учителя среди учебного года и неопытности его преемника.

Не исполнялись молитвы в 4-х школах Кромского уезда, 11 школах Мценского уезда.
Самые хорошие школы в учебном и воспитательном от-ношениях: в с.Шахове, Ломовце, Долженках Кромского уезда, в с. Дмитровском Орловского уезда. Деятельность некоторых за-коноучителей и учителей заслуживает особенного мнения.

Так, например, Кромское отделение с особенною похва-лою отзывается о законоучителе с.Ломовца Л.Адамове, которые «не ограничивается выполнением программы по своему пред-мету, а старается сообщить мальчикам столько полезных… све-дений, сколько они могут вместить. Сведения эти трёх родов: одни имеют целию искоренение суеверий и неправильных по-нятий народа о явлениях природы, другие направлены к иско-ренению местных дурных обычаев, например, кулачных боёв; третьи – служат обличением религиозных заблуждений местного старообрядчества».

Что касается кулачных боёв, то тут священник Лев Ада-мов был не прав: нужно было не искоренять их, а направлять в верное русло. И старообрядцев не следовало бы обличать…
 

 
Пожертвования в пользу пострадавших от неурожая.
 

 
В январе 1892г поступили пожертвования на имя Епар-хиальной власти в пользу пострадавших от неурожая в 1891г.

а/ пожертвования: 1/ от Кромского предводителя дворян-ства Шеншина – 24 руб. 80 коп.

7/ от Кромского уездного Комитета чрез благочинного Васильева и казначея Разуваева – 48 руб.

б/кружечного сбора:

21/ от Начальницы Кромской Предтеченской обители То-роповой (уже упоминаемого нами Клюевского монастыря.-В.А.) – 73 руб.24 коп.,

22/ от Кромского благочинного В.Некрасова – 63 руб.

26/ от благочинного Кромского уезда А.Некрасова – 487 руб. 82 коп.

Поступали пожертвования и в феврале 1892 года.

59/ от Кромского благочинного протоиерея Васильева – 198 руб.84 коп.
 

 
ЦЕРКОВНЫЕ СООБЩЕНИЯ.
 

 
1. В 1892 году Его Преосвященство, Преосвященнейший Мисаил – Епископ Орловский и Севский обозрел церкви Орловского и других уездов. 26 мая он выехал из Орла в сёлы: Лавро-во, Дубовик, Путимец, Богородицкое-Змиёвка. 29 мая ночевал в селе Колпна. 24 июня Мисаил побывал в Богодухово – Орлов-скаго уезда, Никольское-Семёновка тожъ Мценского уезда, а затем посетил Хотетово, Становой Колодезь, Куликовку и Орёл Ор-ловского уезда.

2. По Генеральной ведомости за 1766 год приходских церквей в ведомстве каждого из Духовных правлений Севской епархии состояло:

В г.Брянске и Брянском уезде – 120 церквей, в г.Орле (11) и Орловском уезде – 102 церкви, в г.Карачеве (7) и Кара-чевском уезде – 72 церкви, в г.Кромах (8) и Кромском уезде – 77 церквей. Всего приходских церквей в Севской епархии – 773, без учёта бесприходных и монастырских. (Г.Пясецкий).
 

 
3. Святейший Синод от 9 июля 1892 года за №1677 принял Определение к предупреждению вредных последствий от неисполнения предписываемых начальством предосторожностей против холеры.

Как видим, тяжёлое время было в то время на Руси: после голода началась холера. В связи с этим состоя-лось общественное моление в г.Орле об избавлении от холеры. В тексте сказано что «молитвою прогоняются бесы, силою молитвы очищается всё живущее на земле… Молитвою побежда-ются неприятели, молитвою предотвращаются бедствия, молит-вою же и мы можем избавиться от угрожающей эпидемии».
 
(С) В.И. Агошков.