Тяньши онiмдерi денсаулык пен байлыктын негiзi

Рахпар Кудіретоллакызы Мукашбекова, "Тяньши" компаниясынын 8 жулдызды дистрибьюторы

"Адамда жаксы касиет болмаса, оган бак та, бакыт та конбайды". Жусіп Баласугни

1952 жылы казан айынын 5 жулдызында дуниеге келген. Акесі Кудіретолла Рахматуллаулы, анасы Аджарбубі Зунінимамкызы. Тогыз агайынды: Асетолла, Рахпар, Ділбар, Сарвар, Ныгмет, Рифхат, Суннат, Мубарак, Рашид. Турмыста. Куйеуі – Асет Ризаулы Мукашбеков. Екі баласы, немерелері бар. Рахпар Кудіретоллакызы 1976 жылы Алматы каласында шет тілдер институтынын неміс тілі болімін бітірген, жогары білімді мугалім. узак жылдар бойы ауылды жерлерде мектепте неміс тілі панінін мугалімі, балалар бакшасынын менгерушісі болды.Рахпар Кудіретоллакызы, заман озгеріп нарыкты экономика омір салтымыздын негізі болганда желілі бизнес саласына кызметке ауысты. казір "Тяньши" компаниясында денсаулыктын да, акша табудын да кыр сырын оте жаксы менгерген кенесші (консультант) – психолог, "Тяньши" онімдерінін комегімен денсаулыкты тузейтін БТкк (биологиялык тамакка косатын коспалар) маманы.

Бопаулык, алсіздік, аурушандык, мен ушін, адамнын гажайып таніне жасалган маскара кылмыс. Мен 35 жасымда ауылддык мектепте сабак беріп келгеннен кейін мурттай ушып, тосектен тура алмай ауырып жатып калатынмын. оз денсаулыгымды "Тяньши" онімдерін колданып тузеп, калпына келтіріп алганнан кейін танімді жетілдіретін, сергектікке, шыдамдылыкка, оміршендікке уйретілген денсаулыгымнын аркасында, озімді 60-тан аскан кезде денсаулыктын миллионерімін» – деп атаймын.

Жасаган жасына тауелсіз, денсаулыктын миллионері болып, деніннін саулыгынан лаззат арі гажайып білім алу ушін "Тяньши" компаниясында енбектенуге болады. картаймайтын, шаршауды білмейтін денсаулыктын «купиясы» "Тяньши" онімдерін узбей колданып ішкі агзаны тазалау. Осы онімдердін комегімен, сіз оз калауыныз бойынша дененізді, мусінінізді озгерте аласыз. Ойлап корініз! Сіз оз танінізді шындап, сауыктыра аласыз. Осы кітаптан алган білім толыкканды омір суруінізге комектеседі! Адам табигаттын жараткан гажайыбы, кім де кім уакытын аямай, агзасынын омірін кун сайын бакылап, "Тяньши" онімдерінін гажайыптыгын зерттеп отырса, "Тяньши" онімдерінін кереметтілігі, купиясы: экологиялык табиги таза тамак. Бул Гипократтын: "Тамагымыз дарі - даріміз тамак болуы керек" деген кагидасына уйлеседі. кандай адам болмасын "Тяньши" компаниясынын онімдерінін комегімен денсаулыгын да, турмысын да жаксартып коп табыс пен акша алуына болады. оз тагдырыныз оз колынызда.

"Тяньши" компаниясынын биологиялык тамакка косатын коспалар онімдерінін комегімен агзаны тазалап емделу, казіргі кездегі денсаулыкты тузеудін мол акша табудын бірден бір жолы. Сіз ушін муны ешкім де істемейді. Бул сіздін, тек кана ерік жігерінізді талап ететін жеке ісініз. Есінізде болсын, омір дегеніміз бейімделгендердін аман калуы, ал "Тяньши" компаниясынын Бкк (биологиялык каркынды коспалар) онімдерін колдану, оку жуйесінен білім алу, кунделікті сабактарына катысу: аман калудын, озінді - озін сактаудын жане енсенді езіп турган таусылмайтын карыздардан, кедейшіліктен, жокшылыктан, кайыршылыктан, білімсіздіктен, топастыктан, мигулалыктан, жалкаулыктан, настыктан, іш тарлыктан, кызганшактыктан, имансыздыктан, коре алмастыктан, осекшілдіктен, біреуді сынаудан, жаман кылыктардан, накурыс адеттерден, рухани карангылыктан кутылудын бірден-бір куралы.

Айт-айтпаныз шыгыс медицинасы баска жолмен журеді. Ол агзанын ішкі курылысын озгертіп, аурудын алдын алады, бундай ортада ауру дами алмайды. «Тяньши» онімдері емдейді, сауыктырады. умітінізді еш уакытта узуші болманыз! оз омірініз ушін де, озініздін жакындарыныздын омірі ушін де аягына дейін шыдап, айкасу кажет. Сонда Сізді емдеген дарігерлер: «диагнозынызды кате койыппыз немес гажайып, булай болуы мумкін емес! » деп айтатын болады. Бірак та, Сіз бен Біз нактылы себебін білеміз гой...

"Биік мансап - биік жартас,
Ерінбей енбектеп жылан да шыгады,
Ерінбей ушып кыран да шыгады". Абай

Ескерту: Егер сіз "Тяньши" компаниясынын онімдерін 25% томен багада алгыныз келсе немесе осы компанияга кіріп жумыс істегініз келсе, казакстаннын кез келген калаларындагы, аудан орталыктарындагы, ауылдарындагы "Тяньши" офисіне барып менін номерімнен кейін тіркелсеніз болады:

Кенесшінін "Тяньши" компаниясында тіркелген номері: № 81704483
Мукашбекова Рахпар.
Мекен жайы: Алматы облысы, Карасай ауданы, Мерей ауылы.
Туган жылы: 5. 10. 1952.Тол кужаты: № 0192 654 97 МЮ РК,
03. 04. 2006 жылы берілген.
Телефондары: +7 701 789 13 87; (8 72771) 35 9 94 уйі.

«Бізді омір бойы жумыс істеуге уйретті, біракта ешкімде, ешкашанда жаксы турмыс жагдайы мен акша табудын жолдары мен адістеріне уйреткен жок. Жаратушы бізді деніміз сау, бакытты жане молшылыкта омір суру ушін жараткан – бул жерге шыр етіп тускендегі ар пенденін туа салгандагы кукы мен еркі! Сен ен алдымен мындаган кедергілерді жене отырып, акша табу мен молшылыкта туруды уйрен, Сен байлыгын мен дуниен болганда гана баскаларга камкорлык жасай аласын, ал тугін жок кедей болып «мен кудай жолындамын, рухани тазамын», – деп, не озіне, не елге пайдан тимей, кур кеуде какканыннын кімге кажеті бар? ! Кедейлік пен жокшылык – куна!».

"Он екі мушен сау болса,
Саулет емей немене,
Денін тугел сау болса,
Даулет емей немене".  Казактын макал-мателдері

Асіресе біздін казак баласына жетіспейтін: бірінші – денсаулык, ултымыздын тен жарымынан астамы тугелдей ар турлі созылмалы аурулардын курбаны екені ешкімге де купия емес. Он жасоспірімнін алты-жетісі аскерге кызмет етуге жарамаса, жас келіншектердін басым болігі баланы оздігінен туа алмай, ішін жардырып алып жатканы барімізге де малім жайт

Екінші – жастарымыздын басым болігінде имандылык жок екені де жасырын нарсе емес. Онын далелі куннен-кунге кобейіп келе жаткан бангіші жастар мен Алматы каласынын кейбір кошесінде самаладай самсап, темекіні будактатып турган турган каракоз жезокше кыз-келіншектер.

"Алыс-жакын казактын барі кангып,
Аямай бірін-бірі жур гой андып". Абай

ушінші – казактын басым болігі кедей, турмыстары томен, кайыршынын о жак бу жагындагы Алматы каласында Сейфуллин кошесінін бойындагы «кул базарында» жане кок базардын жанындагы «жетімдер бурышында» лек-легімен сандалып журген кен байтак еліміздін тукпір-тукпірінен кангып келген тепсе темір узетін жастарымыз!

МАЗМуНЫ:

1. КІРІСПЕ
1. Бул Халыкаралык «ТЯНЬШИ» Корпорациясы
2. Батыс пен шыгыс медицинасынын айырмашылыктары
3. кАЗІР кАЛЫПТЫ МЕДИЦИНАДА оТЕ кЫЗЫк ЖАгДАЙ кАЛЫПТАСкАН
4. БІРІНШІ ТАРАУ. «ТЯНЬШИ» оНІМДЕРІНІн аСЕРІ, КЕЙБІР НаТИЖЕЛЕР
5. Турсынбай Ахметбайулынын "Тяньши" компаниясынын онімдеріне сенуі, озінін олмейтініне козі жетуі
6. Турсынбай Ахметбайулынын катерлі ісік – ракты емдеп жазуы
7. Ракты емдеп жазган Ыбырай Дуйсенбайулынын ангімесі
8. Рак ауруымен ауырган Кадірхан Жумаханулы каленовтын ангімесі
9. Бел омырткасы узілген Назгул капанкызы узакованын ангімесі

10. ЕКІНШІ ТАРАУ. "ТЯНЬШИ" КОМПАНИЯСЫНЫн ОНІМДЕРІ
11. НЕЛІКТЕН КАЛЬЦИЙ СОНША МАнЫЗДЫ?
12. Биологиялык каркынды коспалар (Бкк)
13. Антилипид шайі (40 пакет аркайсы 1, 5 г)
14. Хитозан (100 капсула немесе ішірткі, аркайсы 0, 18 г)
15. Кордицепс (Жаратушынын сиы) (100 ішірткі, аркайсы 0, 5 г)
16. косарланган (двойная) целлюлоза (70 таблетка, 1 г)
17. Биокальций (10 пакет, біреуі 10 г; сінімділігі 95...98%)
18. Тибет медицинасынын «Тяньши» онімдеріндегі Кальцийдін турлері
19. Спирулина ( 300 таблетка 0, 25г; 100 капсула біреуі 0, 3г)
20. Холикан – нашар тукым куалагыштыкка, картаюга карсы курал ( 60 капсула, біреуі 0, 35 г)
21. Икан (150 ішірткі – капсул аркайсы 0, 4 г)
22. Вэйкан ( 30 капсула, біреуі 0, 8 г)
23. кан мен темір (120 ішірткі – капсул)
24. Биоцинк (60 ішірткі – капсула, біреуі 0, 27 г)
25. Мака – апиын (60 таблетка аркайсы 0, 35г)
26. уйыктататын таблеткалар (60 таблетка)
27. У сарымсактын (чеснок) майы (60 капсула, біреуі 0, 77 г)
28 . кЫТАЙ МЕДИЦИНАСЫНДА ЖАБАЙЫ куМЫРСкАЛАРДЫ кОЛДАНУгА ЖАЛПЫ ШОЛУ
29. кумырскалар жане кытайдын калыпты медицинасы – кумырскалардын медицина ушін кундылыгы (150 капсула, аркайсы 0, 2 г)
30. кумырскалардан дайындалган онімдер калай сары ауруды (гепатит В) женілдетеді. (Тяньши маркалы жабайы чанбайшань кумырсакаларынын унтак ішірткісі –капсуласы) /58. /кумырскалардан дайындалган онімдер калай сусамырды (сахарный диабет) женілдетеді
31. кумырскалардан дайындалган онімдер калай сусамырды (сахарный диабет) женілдетеді
32. Атрофикалык жане ревматикалык аурулардын белгілері кандай?
33. кумырскалардан дайындалган онімдер калай атрофиклык жане ревматикалык ауруларды женілдетеді

34. УШІНШІ ТАРАУ. ЖАНА ГАСЫРДА БАСТЫ БАГЫТТЫ КАЛАЙ ДУРЫС ТАНДАЙ БІЛУ КЕРЕК
35. ДИСТРИБЬЮТОРДЫН БАСТАПкЫ ОКУЫ (ДБО)
36. 1-ші купия
37. Максат табандылылыктан да манызды
38. 2-ші купия. Таныстарыныздын тізімі
39. 3-ші купия. Шакыру
40. 4-ші купия. ОРР
41. уй уйірмесі
42. 5-ші купия. онімдерді колдану
43. 6-шы купия. Бизнестін куралдары
44. ОРР – дегеніміз не?
45. калыпты (стандартты) ОРР
46. 1-ші нуска. «Акша – уакыт»
47. 2-ші нуска. «оз бизнесін»
48. 3-ші нуска. «Жануя – отбасы ошак касы»
49. 4-ші нуска. «омір жолы»
50. 5-ші нуска. «омір бойы огіз сиякты жумыс істегініз келе ме? »
51. 6-шы нуска. Табыстын тарихы/ (озініздін жеке немесе демеушініздін жетістікке жету тарихын баяндап бересіз).
52. 7-ші нуска. «Акша агымынын зандылыгы»
53. «Шаршы аландагы акша агымынын зандылыгы»
54. Бизнестін мані жане аріптестіктін торт жагы
55. Кірістін 7 турі
56. 6 кукы
57. 4 міндет
58. Дистрибьютордын осу сатысы
59. Окыту жуйесі

60. КАЛАЙ ШЕШУШІ (КЛЮЧЕВОЙ) АДАМ БОЛУГА БОЛАДЫ
61. Айына кем дегенде 8 ОРР откізу керек (аптасына 2 кабат)
62. ДИСТРИБЬЮТОРЛАРДЫн УШ кАТЕСІ
63. ЖуЙЕ МЕН ЖЕЛІЛІ БИЗНЕС – ТАБЫСТЫн КІЛТІ
64. ДАСТУРЛІ БИЗНЕС ПЕН ЖЕЛІЛІ БИЗНЕСТІН АЙЫРМАШЫЛЫКТАРЫ
65. Адамдармен карым-катынас жасаудын 10 шарты
66. МАКТАУ ШЕБЕРЛІГІ
67. МАКТАУДЫн НЕГІЗГІ АДІСТЕРІ

68. ТОРТІНШІ ТАРАУ. ДЕНСАУЛЫК – ЗОР БАЙЛЫк
69. ОНКОЛОГИЯ, КАТЕРЛІ ІСІК
70. Адам агзасында артык муше бар ма?
71. АДАМДАР оЗДЕРІНЕ кАЛАЙ АУРУ ТАУЫП АЛАДЫ
72. Ауру дегеніміз не?
73. Емделерден бурын, ауруга деген козкарасынызды озгертініз
74. Ауру – біздін санамызга теп-тендіктін бузылганы жайлы хабар
75. Бастыгымен жанжалдасып жаны калган адам
76. Ойдын кудіреті: ащы судын тущы суга айлануы
77. Жазылу жолына тусу
78. Сіздін ауруыныз не жайында хабар беруге тырысады?
79. калтарыста жаткан калауын
80. Жалгыздыктан кутылган кемпір
81. Ауру – адамнын калауын канагаттандыратын карапайым адіс
82. Ауруымыз – кара ниетіміздін, жаман ойларымыздын жемісі
83. Ой калай озінін талкандау асерін іс жузіне асырады?
84. Жатыры ісіген айелдін жазылуы
85. откен кундерін ошпес із калдырып, ауру туындатады
86. Тоты кусты таптап кетіп «жынданган» кыз бала
87. кызтекеліктен» кутылган бозбала
88. Танаудан агатын су – булыгып жаткан сагыныштын коз жасы
89. Аурулардын туындайтын негізгі себептері

90. БЕСІНШІ ТАРАУ. АДАМНЫн ТАНІ
91. айелдін жукті болуы
92. Жукті болган кездегі улану
93. Тусік тастау
94. Тусік тастаган келіншектін омірден алган сабагы
95. Бала котермеу
96. Екі кабат баласын алдырып, екі кабат бала жатырынан тыс біткен
97. Кей кезде бала котермеуге айелдін кара ниеті себеп болады

98. АУРУЛАРДЫн ТуРЛЕРІ
99. Балалар аурулары
100. кызганшактыктын, жауыздыктын зардабы
101. Баласын алдырып тастауды ойлаган айел
102. коркыныштан кімді емдеу керек?
103. Кішкентай кыздын коркынышы
104. уяда не корсен, ушканда соны ілерсін

105. АЛТЫНШЫ ТАРАУ. аЙЕЛДЕРДІн АУРУЛАРЫ
106. Жатыр
107. Эндометриоз
108. Менін куйеуім керемет куйеу, менде оган деген суйіспеншілік жок
109. Жатырдын ісігі – фибромиома
110. Дурыс айел де, дурыс куйеу де болады
111. Жатыр мойнынын таттануы (эрозия шейки матки) /
112. озімді суйікті айел, аяулы жар ретінде калай сезіне аламын?
113. Жыныс мушелерінін сыртынын кабынуы, вагинит, акуыз
114. Маган ылги каккан-соккан еркектер кездеседі
115. Дисменорея – етек кірдін жуйелі келуінін бузылуы
116. Айлык етек кір айналымы неге бузылады?
117. откен омірінде еркек болган айел
118. Аменорея – етек кірдін келмеуі
119. Жыныстык жетілуі токтап калган бойжеткен
120. Жатырдан кан агу
121. Куйеуі баска катынга барып жур деп кудіктенген айел
122. Ет осу жане жумалактардын кабынуы (киста и воспаление яичников)
123. Еркекшора бойжеткеннін арманы, ауруынын себебі
124. козу, тосек лаззатын алмау, канагаттанбау
125. озін коздыра алмайтын жас келіншек
126. козбайтын айел, жыныстык катынас рахатына шомыла алмайды
127. кандай ойларым, кылыктырым, тосек лаззатына богет жасап жур?
128. Сут бездері
129. Сут бездерінін аурулары
130. Ет осу мен беріштену (кисты и уплотнения)
131. Баласынын еркін омір суруіне мумкіншілік бермеген ана
132. Емшектен сут шыкпау (мастит)
133. Баламды дурыс куте алмаймын деп ойлайтын айел
134. Емшегі ісіп, катып, ысып кеткен келіншек
135. Емшек бездерінін жетілмеуі

136. ЖЕТІНШІ ТАРАУ. ЕРКЕКТЕРДІн АУРУЛАРЫ
137. Жумалак, еркектіктін сайманы (яички, член и предстательная железа)
138. канды ірін – гонерея айелімен жане ойнастарымен байланысты
139. Шыжын ауруы казіргі медициналык адістерге коне ме?
140. Жеті жылга созылган аурудын уш айга толар-толмаста жазылуы
141. кара нар шогіп калар бел кеткен сон...
142. Белсіздік (импотенция)
143. Еркектік сайманы озінен анагурлым акылды адамнын «жорыгы»
144. Еркектердін жыныс мушелерінін аурулары
145. Сифлис, гонорея, гениталды герпс, трихаминоз, СПИД
146. Ішкі даусына кулак аспай, «ат» болып сорлаган еркек
147. газиз жанына: айелге дурыс карау ушін жіберген ауруы ушін алгыс айт

148. СЕГІЗІНШІ ТАРАУ. АУРУЛАРДЫн НЕГІЗІГ НЕШЕ ТУРІ БОЛАДЫ?
149. Адам наукаска шалдыкканда агза мушелері кандай белгілер береді?
150. Ауырган кезде дарігерлер тілді не ушін тексереді?
151. улкен жане кіші дареттен кандай ауруларды байкауга болады?
152. Суык тию дегенді калай тусінесіз? Одан жазылудын жолдары кандай?
153. Адамга журек ауруы кай уакытта жабысады?
154. Адамнын табеті жогалуын калай тусіндіресіз? кандай себептері бар?
155. кан кысымынын жогарлауынын себептері не?
156. кан кысымымыз неге туседі?
157. уйкысыздыкты калай тусіндіресіз?
158. Аяктагы кан тамырлары неге кениді?
159. Аллергия калай пайда болады?
160. Есте сактау кабілетінен, зердесінен (амнезия) айырылудын себептері?
161. катерлі ісік (онкология) ауруларынын себептері?
162. Сокыр ішек (аппендицит) дегеніміз не?
163. Сусамыр (сахарный диабет) калай туындайды?
164. Сусамырмен ауыргандар каныттан емес, тамыр тарылганнан оледі
165. Ашыгу мен "Тяньши" онімдері – сусамыр (кант диабетi) ауруларына ем
166. Тері ауруларынын себептері неден?
167. омірлік куштін міндеті не?
168. Табигат зандылыктарын калай тусінуге болады? Сактамаса не болады?

169. ТОгЫЗЫНШЫ ТАРАУ. гАЗИЗ ЖАН ДЕГЕНІМІЗДІ кАЛАЙ ТуСІНЕМІЗ?
170. газиз жаннын багдарламалары
171. газиз жанмен байланысу кауіпті емес пе?
172. озіннін газиз жанын туралы не білу кажет?
173. Жетістікке жету ушін, жетелейтін себеп болсын

174. ОНЫНШЫ ТАРАУ. КЕДЕЙШІЛІКТІн СЕБЕПТЕРІ
175. карыздар
176. Біз карыздарды калай жасаймыз?
177. карыз бен парыз
178. Дуние мулікті карызга алу
179. осімкорлык
180. карызды кайтару
181. Беру керек пе, бермеу керек пе? Алу керек пе, алмау керек пе?
182. Жалкау адамнын ой орісі
183. озін-озі тежеушілік
184. Сатсіздік
185. казіргі бай мен кедейдін айырмашылыгы

186. Джим Роннын багалы ойлары мен асыл создері. Американын бизнестегі жетекші философы
а) Жеке даналык ( философия)
б) Жеке басты жетілдіру
в) Жетекші болу / адамдарды баскару/
г) Іс-арекет/ жумыс
д) Жулкыныс / кулшыныс/
ж) Ілім / Білім
з) Натиже / Табыс
м) Максат / Жоспар
н) Уакыт / Уакытты болу
р) омір кагидалары
е) Бизнес (мансап) / нарыктык катынас
п) Дагды / Тубегейлі білім
у) Козкарасты озгерту / Шешім кабылдау
187. Кейбір казак айелдерінде баласын каргайтын жаман адет бар
188. казіргі бай мен кедейдін айырмашылыгы
189. КОРТЫНДЫ

КІРІСПЕ

"Бес нарседен бес нарсені артык деп біл:

1. Олімнен тіршілік артык.

2. Аурудан саулык артык.

3. Жумыс бастылыктан (мажбур турде магынасында) еркіндік артык.

4. Карттыктан жастык артык.

5. Кедейліктен байлык артык". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Авторлардан ескерту: Біз бул идеялардын, багдарламалардын, негізгі шарттардын, кагидалардын авторы емеспіз, тек казак тілді окырмандарымыздын улттык ерекшелігі мен ойлау жуйесіне орай ТАБЫС ЖуЙЕСІНІн БІЛІМІН казак окырмандарына бейімдеп кана жазушымыз.

Баяндайтын: Рахпар Кудіретоллакызы Мукашбекова, "Тяньши" компаниясынын 8 жулдызды дистрибьюторы:

"Даналык соз – мусылмандардын жогалткан (іздеп журген) нарсесі. Оны кай жерден тапса, сол жерден сініріп алуга хакылы". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

1. //Бул Халыкаралык «ТЯНЬШИ» Корпорациясы//

"Егер де жуз мындаган адамдар акша табудын жолын білсе, онда буны да уйренуге болады гой! Егер сіз колік жургізе алып, уялы телефонмен сойлесуді уйреніп, компьютерді менгеріп алсаныз, неге акша табуды уйренбеске? !".

Компания жайында: Сіздін арбір адамга осындай зор мумкіншілік беретін компания туралы білгініз келетін шыгар.
Бул Халыкаралык «ТЯНЬШИ» Корпорациясыкытайшадан казакшага аударгандагы магынасы «канатты арыстан». Бул компаниянын аты жане кудіретінін белгісі. Бір канаты – денсаулыкты, екінші канаты – байлыкты силайды.

1. «Тяньши» Корпорациясынын негізі 1995 жылы кытайда салынган. Корпорациянын Бас офисі кытайдын астанасы Пекинде орналаскан. ондірістік аландары кытайдын Тяньцзин каласында, Малайзияда, Испанияда, АкШ-та орналаскан.
Корпорация казакстан нарык аланында 2000 жылдан бастап жумыс істейді. Бизнестін дамуы оте каркынды болды. кыркуйек айында Алматы каласында оздерінін занды окілеттіктерін ашты. Жарты жыл отпей жатып іле-шала казакстаннын барлын ірі калаларында орын тепті. казір Астана мен Актобе калаларында да окілеттіктері бар. «Тяньши» озінін каркынды кадамын казакстан аумагы мен Орта Азияга карыштап басуда. кыргызстан мен озбекстанда да оз окілеттіктерін ашып алды.

2. казіргі танда «Тяньши» сауда маркасын алемнін 190 елінен астамы біледі жане 105-тен астам елде оздерінін окілеттіліктері мен филиалдары бар.

3. «Тяньши» Корпорациясы Дуниежузілік Жуйелі Бизнес Ассоцияцисына (MLM) муше жане осы уйымнын алдынгы катарлы негізін курайтын 6 компаниянын біреуі. Буны «Тяньши»-дін алемдік нарыкта алатын орны айшыктап тур. Кенірек акпарат алгыныз келсе www WFDSA сайтынан біле аласыздар.

4. Жыл сайын оздерінін окілеттіліктерімен байланысын беки тусіру ушін «Тяньши» корпорациясы оздерінін жылдык конференцияларын откізіп турады. Осы жерде оздерінін уздік дистрибьюторларын жылдын кортындысы бойынша марапаттайды. 10 жылдын аралыгында корпорация 599 оте сапалы машина БМВ, 25 кайык-кеме (яхта) , 57 Яхта + ушак (самолет) жане 27 бірге Яхта + ушак + кен сарай (вилла) ! силады.

5. «Тяньши» корпорациясынын негізін калаушы жане Президенті Ли Цзиньюань мырза.Бул кытай укіметінін колдауына ие болып отырган алемге айгілі ірі бизнесмен. 1995 жылы Президент жумысын такыр жерден бастады. Ол озінін ондірісіне сенді, бірнеше жылдар аралыгында озінін компаниясынын негізін калады. Ісін бір онімнен бастап, бастапкы куйган 2 млн доллар каржыны бірнеше миллиард долларга айландырып осірді. 1998 жылы компания Букілалемдік Денсаулык Сактау уйымынын «Адамзаттын денсаулыгын жаксартуга коскан улесі ушін» меделімен мараппаталып, Президентінін аты «алемге айгілі адамдар» кітабынын тізіміне кірді.

2003 жылдан бастап ОЛ БУУ экология бойынша академигі. казір кытайдагы ен бай адамдардын 10-дыгына кіреді. Казіргі уакытта Президент мынадай улкен максат койды – 2008 жылы «алемнін алдынгы катардагы 500 компаниясынын катарына кіру». Біздін компания туралы акпаратты тындап, сіз мен кандай оніммен жумыс істесем екен деп ойланып отырган шыгарсыз? аркашанда манызды сурак, Компания нарык аумагына немен келді, осы онім маган жане баска адамдарга кажет пе?

2. /Батыс пен шыгыс медицинасынын айырмашылыктары/

Біздін елімізде унемі аурулармен куресетін батыстын медицинасы жайгаскан, окінішке орай, осы куресте ол жиі-жиі утылып калады. Осы медицина казір тыгырыкка тіреліп тур. алемде дарі-дармектін жанама асері – олімінін себебінін тортінші орында турганын Сіз білесіз бе? Букілалемдік денсаулык сактау уйымынын (БаДСу) маліметі бойынша осынын салдарынан жылына 10 миллион адам о дуниелік болады екен. Біз негурлым емделген сайын, согурлым ауруымызга ауру жамай тусеміз.

Сонда калай болганы, дарігерлер бізді емдейміз деп жанталасып журіп, бізді тыгырыкка акеп камап койганы ма? Бул сауалдарга бірнеше жауаптар бар. Химиялык дарі-дармектер ауруды ауыздыктауга багытталган емес пе? Дарігер сізге айтады: «Біз сіздін ауруынызды ауыздыктаймыз, женеміз» – деп. Сонымен согыс басталады. Согыста барінін де запа шегетіні белгілі. Осынын ішінде жазыксыз жандар да ілесіп кете барады. Согыс жаксылык акелмейді.

Батыс медицинасы химиялык коспаларды колданады. Бул коспалар жылдар бойы клиникалык сынактан отеді. Сонан сон жалпы ондіріске жібереді, кенеттен осынын жанама асерінін сумдык екені белгілі болады. Фарм онімдері былайша да зиян, олардын барі де агзамызды улайды. Олар кызуымызды тусіреді, жанга баткан ауруымыз бен жотелімізді саябырлатады, ісігімізді басады. т.б. Біракта, химиялык дарі-дармектер аурулардын себебін жоймайды. Олар ауруларды онан армен тепкілеп-тепкілеп теренге коміп, жазылмайтын созылмалы турге айналдырады.

Фарм онімдерінін асері шектеулі. арбіреуі тек кана бір созылмалы ауруды гана емдейді. Біракта осынын жанама асері баска мушені ойсыратады. Біз біреуін емдейміз, сонан сон келесісін, осынын салдарынан баска мушелер запа шегіп, еміміз бірінен-біріне ауысып жалгаса береді де, шенбер туйыкталып калады. Бізді осылайша батыстын медицинасы тыгырыкка тіреп тастайды. Бір ауруды емдейміз деп, басымызга бале тауып аламыз, осынын зардабын корге бірге ала кетеміз.

Батыстын медицинасы – жеке мушелердін гана медицинасы. Гепатолог дарігер тек кана бауырды гана емдейді. Сонда біздін бауырымыздын болек баска жакта болганы ма? арине жок. Бауыр баска жуйелермен, мушелермен тыгыз карым-катынаста. Олардын барі де бір-біріне асер етеді. арине, мундай емнін натижесі болмайтыны айдан анык.

Химиялык дарі-дармектер тугелдей камшылайтын стимуляторлар. Олар алсіз, шаршаган мушені камшылап жумыс істетеді. Ыныршагы шыгып турган ат шаба ала ма? Сондай-ак химиялык дарі-дармектер тугелдей ішіміздегі агымды жасанды турде не баяулатады, не жылдамдатады ягни ингибиаторлар. Булар ауру мушені калпына келтіру ушін, ауырган мушенін жумыс кабілетін дарі-дармекпен алмастырады. Батыс медицинасы кан кысымын калпына келтіре алмайды. Жасанды жолмен тусіреді, не котереді. Дарінін асері таусылган кезде, барі де баягы «таз калпына» туседі.

Жалпы терапевт дарігердін шамасы келмегенде, пышагын жаландатып хирург келеді. Олар сикыршылар, коп нарсе колдарынан келеді, біракта кесіп, сылып алып тастаган мушені орнына кайта коя алмайды, калыпты жумыска кабілеттілік пен жалындаган жастыгынды кайтарып бере алмайды. Батыс медицинасы сусамырмен (сахарный диабет) , сары аурумен (гепатит) , асказандагы жараны, кан кысымын, дисбактериоз, кояншык, катерлі ісік (рак) т.б. толып жаткан ауруларды жондеп емдей алмайды. Химиялык онімдер – адамнын мушесіндегі аурудын салдарынан болган озгерістерді гана емдейді. Осы озгерістердін себебін емдемейді.

Шыгыс медицинасы – денсаулык туралы ілім. Шыгыс медицинасы ауруды жену, онымен куресу керек деп есептемейді. Ол айтады – ауру деген белгі. Агзаныз сізге бірдененін дурыс болмай жатканын хабарлайды. кытайдын калыпты медицинасы жеке мушеге гана маманданган дарігерлерді – дарігер санатына коспайды, олар адамды жуйе мен мушелерге жіктемейді. Онда адамды толыгымен бірден емдейді (рух, жан, тан). Шыгыс медицинасынын негізі – агзаны болінбейтін біртутас деп карайды.

Егер сіздін танауыныз дурыс болмаса, онда ішегінізде кінарат бар. Егер де жанарыныздын кору кабілеті азайса, онда кобінесе буган бауырыныз кіналі. Біздін агзамыз біртутас, бірімен-бірі шырма-шату байланысып жаткан болінбейтін жуйелер мен жасаушалар жиынтыгы. Осы жуйеде омірсургіштіктін мол коры бар, егер де табигаттын зандылыктарын сактасак – агза озін-озі жазып алады. Біздін бауырымыз 300 жыл омір суруге кабілетті. окпеміздін оннан бір болігі сау болса, онда оттегімен толыктай камтамасыз ете алады. окінішке орай, біз осындай мумкіншілікті химиялык дарі-дармекпен куртудамыз.

Тибет медицинасы агзанын озін-озі реттеуіне, іштегі болып жаткан агымга араласпайды, ол тек кана агза озінін ауырган жерін озі емдеп алуына мумкіншілік тугызады.

Тибет медицинасынын онімдері мен шоптері, онын жаксылыгы – адам агзасынын жумыс кабілетін калпына келтіруінде. Тибет медицинасынын онімдерін колданганнан кейін, олар біздін агзамыздын – біртіндеп жастык шагын, озінін калыпты денсаулыгын, калыпты калпын еске алуына жане осыган бет буруына мажбур етеді. Осы онімдердін оздері, осы багытта жумыс жасай бастайды. Осынын натижесінде адам агзасы – акырындап, жайлап, біртіндеп куш ала бастап толыктай сауыгып кетеді. Даналык – асыгысты кажет етпейді. откен мынжылдыктарда кытай емшілері осімдік алемін тубегейлі зерттеді. Натижесінде еш кандай зиянсыз онімдер жасады. Олардын курамында улы заттар, гормондар жок, сол себепті кандай онімі болмасын аллергия бермейді. кандай кудер узген жагдай болмасын, «Тяньши» онімдері Бкк (биологиялык каркынды коспалар) адамнын аягынан турып кетуіне мумкіндік береді, себебі олар химиялык емес – табиги.

кытай дарігелерінін пайымдауынша – тіріге, тірі гана комектесе алады. Осыны мындаган жылдар бойы адам емдеудегі корланган тажірибелер нактылы дайектермен далелдеп отыр. Буны Букілалемдік денсаулык сактау уйымынын марапаттаган медальдары да нактылауда.

Шыгыс медицинасында созылмалы ауруларга ушырагандарга емдік дарілер бірден тагайындалмайды. Алдымен барлык агзаны – ішектен бастап ар жасаушаны, тутіктерді, кан тамырларын т.б. тазалап алады. Тазаланбаган жагдайда, кабылдаган дарі-дармектерді ішек жаксы сініре алмагандыктан тутіктерге, кан тамырларына жане жасаушаларга толыктай бармайды, бул дегенініз – сіздін сатып алган кымбат дарі-дармектерініздін жартысынан астамы бекер расуа болып, улкен жане кіші даретініз аркылы далага кетеді. Шыгыс медицинасында емдеу уш кезенге болінеді:

Бірінші кезен – агзаны тазалау;

Екінші кезен – агзаны жетіспейтін микро-макро элементтермен толыктыру;

ушінші кезен – агзаны кайта калпына келтіру;

Осынын барі «Тяньши» онімдерінін комегімен іс жузіне асады.

Созылмалы ауруда осы шартты катан сактау кажет. Бул емдеудін айырмашылыгы – аурудын алдын алады. Шыгыста, дарігер наукастын ауырып келуін кутпейді. Егер де дарігер аурудын белгісін кутіп, сонда гана емдей бастаса, ондай дарігердін мамандык дарежесі томен деп есептейді. Олар аурудын алдын алады. кытайда онкологиялык клиника деген атымен жок. Себебі, кытайда аурардан бурын уш жыл емделсе, бізде олуге уш кун калганда гана емделеді. кытайда адамнын орта жасы 93, бізде болса айелдер 62, еркектер 58 жыл гана омір суреді.

Біздін ата-бабаларымыз – осыдан бір гасыр бурын 90...100 жыл омір сурді емес пе? Аталарымыздын Елубай, Алпысбай, Жетпісбай, Сексенбай, Токсанбай деп балаларына ат коюдын озі осынын бір далелі емес пе? Жаугершілікте, согыста немесе баска кырсыктан оліп кетпесе Жаратушынын, табигаттын адамга берген 100-120 жыл гумырын толыктай сурген, ауру-сыркау, улану дегендер жокка тан болган. Ен бастысы табигат зандарын бузбаган, осынын жетегімен омір суре білген.

Ал казіргі замандагы біздін замандастарымыз 60-ка жетер жетпестен оздерін картайдык деп иландырып алып, омірден туніліп, денсаулыктарын тузетумен шугылданудын орнына, баягы «аніне салып» бей берекет омірлерін жардан омакаса кулаганша жалгастыра беруде.алем жаратылганнан бері бір де бір адам олім тырнагынан кашып кутылган емес, біракта арбір адам, егерде катерден сактаса, тамак жеу, тазалык сактау ережелерін устану аркылы жане «Тяньши» компаниясынын биокоспа онімдерін колданып – узак омір суруіне болады. Осыны аркім озі ушін, туыстары ушін, озінін елі ушін жасауы керек. омірдін озі керемет. омір танкаларлык. Осы гажайып оз колымызда тур.

3. /КАЗІР КАЛЫПТЫ МЕДИЦИНАДА ОТЕ КЫЗЫК ЖАгДАЙ КАЛЫПТАСКАН/

казіргі калыпты медицинада оте кызык жагдай калыптаскан. Жана дарі-дармектерді, жана емханаларды, зерттеулерді жасау ушін, аса коп молшерде каржы жумсалады. окінішке орай, ауру азайганнын орнына кун санап оршіп, созылмалы турге ауысып, мулдем жаналары туындап жатыр. Ауруды емдемейді – туншыктырады. Тіпті казіргі курал-жабдыктар адамнын назік денелеріне асер ете алмайды. Олар ауруды газиз жаннын тубіне тыгып тастайды.

Калыпты медицина озінін химиялык т.б. адістерін гана колданып, ШЫгЫС МЕДИЦИНАСЫНА адамнын ішкі жан дуниесіне унілмейді. Буган аса маманданудын тигізіп жаткан ыкпалы орасан. Дарігер бір мушеге немесе жуйеге гана жауапты. Екінші шырылдаган шындык – медицинаны акшанын, сауданын козі дарі-дармектерге тауелді етіп, матап тастаган. Олар ана дарі, мына дарі жаксы деп, адамнын ашып журген миын, онан арман ашытады. Тукке турмайтын дарілерін жангыртып жарнамалап, наукас сорлынын калтасындагы калган тиін-тепшігін какшып алады. оздері тук болмагандай безірейіп отыра береді.

Хирургтер пышактарын жаландатып, акша ушін: «Сенін ана мушен, мына мушен артык, баланды ішінді жарып алмасак оздігіннен туа алмайсын», – деп тондіріп, сау адамды сойып кембагал, жас келіншектерді кайта бала котермейтін бедеу етеді. Бул да ултымыздын басына тонген бір катер! Наукаска ешкімнін жаны ашымайды, адам туралы камкорлык умытылган!

Копшілік хирургтардын оз даріханасы бар. Даріні тек озінін деріханасынан гана сатып алуга мажбурлейді. Барінін ойлайтыны – акша, акша, акша! Наукас мулдем умытылган. Жанадан жасалган дарі-дармектермен алдымен хайуанаттарга сынак жасалады. Сондыктан, дарінін салдары оте катерлі, кауіпті. Булай деп казіргі медицинаны мулдем жокка шыгаруга да болмайды. Медицина ауруды женілдетеді, бунын озі жаксы. Адамнын журегі кысса, басынан жаракат алса, апатка туссе т.б. шугыл жагдайларда тез арада медициналык жедел жардем кажет.

Дарігер философ болу керек. Немесе ШЫгЫС МЕДИЦИНАСЫНЫн ілімін терен игерсе одан артык емші болмайды! Рухани надандыктын салдарынан, коптеген сыркат адамдар ауруынын ішкі жан-дуниесінде пайда болатынын кабылдай алмайды. Олар буган дайын емес. Булар «сикырлы дарі», «гажайып кондыргы» аркылы емделгісі келеді.
Пенде ауруды озі тудырып, сонан сон осыны баска біреу жазса екен дейді. Дарі-дармектер асер етпеген сон дарігерді кіналайды. Дарігер алі бірде-бір адамды емдеген емес. улы адамдардын біреуі айткан екен: «Табигат емдейді, ал дарігер марапатталып атак алады», – деп.

Дарігер наукастын сауыгуына комектесуіне міндетті, немесе денсаулыгын біркалыпты устап журуіне. Дарігер ен алдымен шыгыс медицинасын жетік білетін емші болуы кажет. Егер біз оз алемімізді, омірімізді озіміз куратын болсак, онда ауруымызды да озіміз тудырамыз. омірімізде неге ие болсак, ол біздін санамызбен уйлескен. Біздін ауруымыз да – ойымыздын устанган тартібіміздін фани-заттык алемдегі шагылысы. Ауруымыздын себебі, біздін ішкі жан-дуниемізде бугып жатыр.

Екінші жагынан, ауру – келенсіз тартібімізден, кара ниетімізден, коршаган ортанын табигат зандылыктарын тусінбеуден калкан болады. «Экология мен тамак кайда калады? », – деп сурарсыз. коршаган орта, тек кана ауруды жетілдіретін, осіріп-орбітетін негізді гана курайды.

Мысалы, дарігер-психотерапевт маскунемдерді емдейді, ал озі ішімдік ішеді. Дарігердін озі ауру – екінші ауруды емдеуге тырысады. Коз дарігері козайнек тагады. Коптеген экстрасеанс жургізетіндер оздерін-оздері емдей алмайды. Бірдене дурыс емес! Олардын колданып журген адістері нагыз емдік асер етпейді, айтпесе оздерін емдеп алмай ма?

4. БІРІНШІ ТАРАУ. /«ТЯНЬШИ» оНІМДЕРІНІн АСЕРІ, КЕЙБІР НаТИЖЕЛЕР/

«Адамдар да осімдік тарізді, жаксы кутілмесе, жайнап оспейді» Ш. Монтескье

Енді озіміздін денсаулыгымызды "Тяньши" онімдерін туракты турде колданып калыпка келтіріп, осы онімдерді даріптеп турмысымызды тузеп алганнан кейін: оны коргау, демеу кажет. Сіздін кай жерде, не істеп жатканыныз манызды емес. "Тяньши" компаниясы біздін сенімді серігіміз, коргаушымыз, колдаушымыз. Онын гажайып кайталанбас онімдерінін: букіл алеммен, Акикатпен, Гарышпен, Табигатпен, Жаратушымен тікелей байланысын, алемдегі алатын орнын жаксы білуіміз шарт. Бунын тупкі тылсым сырларынын негізі кытайдын ежелгі Тибет медицинасымен уштасып жатыр.

5. /Турсынбай Ахметбайулынын "Тяньши" компаниясынын онімдеріне сенуі, озінін олмейтініне козі жетуі/

"Басында жан мен дене екі баска,
Жан шыдап тура алмайды козгалмаска.
Дене сауыт сыкылды жаннын орны,
\Оган да куту керек бузылмаска". Шакарім аулие

Турсынбай Ахметбаевтін озі де, айелі де созылмалы сыркатка шалдыгады. Жубайы осынын алдында он жылдай демікпемен (бронхальный астма) ауыратын. Осынын салдарынан жубайы Кулжамал журуден, уйкыдан калады. Кыскаша айтканда ажал аузына таяп, санаулы кундері калады. Озінін тамак ішсе іші кеуіп, салмагы 103 кг болып май басып, журе алмайды. Жубайы екеуінін каралмаган дарігерлері, бармаган баксылары калмайды, біраз уакыт тауір болган сиякты болады, сонынан тіпті катты ауырып, сыркаттары онан армен удей туседі.

Турсынбайдын озі де омірден кудер узе бастайды: «Кулжамалдын артынан коп узамай озім де кететін шыгармын» – деген ой мендеп алады, осыган іштей дайындалады. Себебі, озінін ауылда туратын бір жамагайыны тура осылай – тамак ішсе іші кеуіп, асказан рагынан кайтыс болган.

Бір куні озінін жолдасы Ыбырай Дуйсенбаев деген азамат – Уржарда Рахпар Мукашбекованын тусіндіріп айтуымен «Тяньши» компаниясына жумыска кіріп, келісім-шартка отырып келіпті. Алгашында Ыбырайга мулдем сенбейді. Екі ай бойы уйге Ыбырайды жолатпайды, айелі тіптен ат тонын ала кашады.

Екі айдан кейін Ыбырай: «Турсынбай, маган сенбесен ертен Уржардан уш кыз келіп лекция окиды, соны тында, содан кейін онімдерді ішесін бе, ішпейсін бе озін білесін, мен саган кайта келмеймін! » – деп кесіп айтады. Уржардан: Гулмира Курманбаева, Тлеухан Саркытбайкызы, Валя Омаровалар келіп сабак жургізеді.

Тукеннін айтуы бойынша: «Осы сабактарды тындаганнан кейін Тибет медицинасынын онімдеріне сенгенім соншалык, сол жерде калтамдагы бар акшама «Тяньши» онімдерін колма-кол сатып алдым. Тап сол сатте озімнін олмейтініме козім жетті. Уйге келіп осы онімдерді айелім екеуміз іше бастадык, бірак Кулжамалга зорлап ішкіздім. Менін 15 куннен кейін ішімнін кебуі басылды, біртіндеп женілдей бастадым, тамак ішуім дурысталып омірге кызыгушылык пайда болды.

Турсынбай Ахметбаев казір пайгамбар жасына келсе де озін жас кезіндегідей сезінеді, оте куатты, андай-мундай кедергілеріннен ор текедей ыргып отеді.Тукен айтады: «Жубайым алгашкы 3 кунде оте катты ауырды. Сонан сон 3 куннен кейін айелім жотелгенде, созылмалы коркынышты какырыктар каркынды турде тусе бастады. Кулжамал осыган керемет куанды. Бір айдын аралыгында какырык та, жотел де жогалып, омірі ауырмаган адам сиякты кулпырып шыга келді. Содан каражат жагдайына байланысты Кулжамал: «жазылып кеттім, енді ішпей-ак кояйын» – деді, муны мен де костадым.

Озім «Тяньшимен» келісім шартка отырып 1 жыл істеп 4* жулдызга котерілдім. Жагдайга байланысты Алматы жакка барып оз шаруаларыммен журіп 2, 5 жылдай уакыт «Тяньшиден» мулдем кол узіп кеттім. Келсем менін дарежем 6* жулдыз болып кетіпті, озім ынгайсызданып калдым. Сонан сон осы узіліп калган жумыска бірден шабыттанып кірісіп кеттім, себебі денсаулыктын да, молшылыктын да таусылмас кайнар козі «Тяньши» компаниясы екенін – журегіммен де коніліммен де сездім, болашагым осында гана екенін тубегейлікті тусіндім.

6. /Турсынбай Ахметбайулынын катерлі ісік – ракты емдеп жазуы/

"Дене курлысынын уйлесімін біркалыпты устау дегеніміз – тагам мен сусынды талгау, дарет тартібін мукияттау, киім мен ауа тазалыгын сактау, дене мен рух бірлігін естен шыгармау, уйкы тартібін бузбау". Ибн- Сина

– Турсынбай Ахметбайулы, озініз осы «Тяньши» онімдерін колданып шипа жасаган наукастар бар ма?
– Осыдан біраз жыл бурын Алматыда Аханов Абдыахмет деген немере агайым катерлі ісік ауруы кылтамакпен (рак) ауырды. Осы кісіге «Тяньши» онімдері туралы айтып ішкізгім келіп еді: «Ей Турсынбай! Сен менін колымда оскен баласын, кайдагы дарігерсін? Ішпеймін сенін куртынды» – деп озіме зекіп тастады. Озінін улы хирург, ол сенбек тугіл, коніл де болген жок. Содан Абдыахмет агамызга операция жасамакшы болды, бірак озіне кылтамак-раксын деп айткан жок, тек кана асказанынызда жара бар, осыны кесіп алып тастау керек деді. Сонымен мен агайын-туыстармен келісіп ауруханага агайыммен бірге жаттым, озім кутіп караймын дедім.

Операция оте ауыр отті. Онешін алып тастап, озінін ішегінен кесіп алып онеш жасап берді. Асказаннын 3/2 болігін кесіп алып тастады. Кесілген ішекті котеріп карнына тікті. Жансактардан (ренимация) шыканнан кейін екі кораб хитозан ішірткісін (капсуласын) жылтыр мошекке тогіп алдым. Ол кісі тамакты коп іше алмайды, канша ішеді сонша хитозанды тамагына касыктын ушімен білдірмей косып беріп отырдым.

Осы Абдыахмет агайым 4 жыл болып барады, алі тірі. Осы кісімен бірге жаткан адамдардын барі де баягыда о дуниелік болып кетті. Казір Абдыахмет агайымнын жагдайы оте жаксы, озі кошені аралып кыдырады жане тамакты менімен бірдей ішеді. Арине, мен бастапкыда – агайыма, онын айеліне, бала-шагасына «Тяньши» онімдерін ішкізгенімді айткан жокпын, себебі бірдене жагдай болып калса менен коретінін білемін.

Абдыахмет агайыма «Тяньши» онімі хитозанды ішкізгенімді айттым, козі жеткеннен кейін осы онімдерді озі іше бастады. Казір куш-куаты толсын деп спирулинаны беріп жатырмын. Осындай онтайлы натижелерді коптеп коріп журмін.

7. /Ракты емдеп жазган Ыбырай Дуйсенбайулынын ангімесі/

"Ел санырау, надан гой,
Естіле ме кур айгай,
Емделмеген адам гой,
Ем бола ма кур ойбай.
Кулагы мен козін аш,
Оку окыт, гылым жай.
Насихатты сойтіп шаш,
Соны журсін біле алмай". Шакарім аулие

Мен «Тяньши» компаниясына акша, табыс табу ушін кірдім. Себебі, осы компаниядан акшанын кайнар булагын коре білдім. Сонан сон Аякоздегі наукастарды 3...4-тен Уржарга озімнін женіл машинаммен алып келіп келісім-шартка отыргызып, «Тяньши» биокоспаларын алып беріп журдім, себебі ол кезде Аякоз каласында офис жок болатын. Біздін калага Гулмира Курманбаева, Рахпар Мукашбекова, Тілеухан Искакова, Валя Омаровалар келіп кейіннен офис ашты.
– Ыбырай Дуйсенбайулы, енді натижелерге токтала кетсеніз?
– Менін агайымнын баласы Кадірхан Жумаханулы Каленовтын барлык бездері катерлі ісікке ушырап (шитовидная, паховая железа) ракка айналган.

Семейге барып 4 кабат химия терапия алганда шашы, кірпігі, тырнактары тугелдей тусіп, жалтыраган айнатаздын озі болып, ауызынын барі уылып, терісі тугелдей тусіп калган, уйктай алмай туні бойы жылап шыккан кундері де болган пендеге айналган.

Алдында мен «Тяньши» онімдерін усынганда, ат тонын ала кашкан: «Сен не білесін, мен дарігерге барамын» – деп дарігерге каралгандыгы натижесі анадай болганнан кейін, амалсыздан менін усынысыма келісімін бергенмен:
– Биокоспаларды алатын акшам жок – деп зарлай бастады.
– Акшаны мен табам, озін ішесін бе?
– Ішемін.
Емдеуді – хитозан, кордицепс, икан, кальций, цинкті ішкізуден бастадым. Кітап бойынша 2..3-тен гана ішу керек болса, Кадірхан 4..5-тен окіртіп ішіп, бір айдын ішінде аягынан тік турды. Біртіндеп шаш шыгып, колынын терілері кайта тулеп, аузы уылганы койып, ыстык тамак іше бастады. Жакында Семейге барып сараптама жасатып келді, тап-таза. Ауырганда зейнеткерлікке шыгарган, казіргі уайымы зейнетакы алмайтын болдым-ау, маган акша бермейтін болды деген пендешілік окініш білдіреді. Олем дегені естен шыгып кетті.

Тагы бір натижені айтайын: Максат Кабылбаев деген азаматты аскери комисариат аскерге алу ушін 2 кабат шакырады. Екеуінде де манкадан (гайморит) отпей калады. Кузде менен хитозан, кордицепс, антилипид шайін, цинк алып ішті. Мен осы онімдерді кезен-кезендермен ішкіздім. Таяуда карулы куштерге келісім-шартпен кіруге кужаттарын откізіп, медкомиссиядан отсе сап-сау, денсаулыгы тузеліп, жумыска орналаскан, куанышында шек жок.

8. /Рак ауруымен ауырган Кадірхан Жумаханулы каленовтын ангімесі/

"Алла тагаладан ар дайым денсаулык сураныз". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– Кадірхан бауырым, жаман ауру кай уакытта жабысты?
– 2007 жылдын маусым айында ауыра бастадым. Аяк астынан барлык бездерім шошынып, ісіп кетіп журе алмай калдым. «Злокачественная лифома шитовидной железы» деген ауру екен, Алматыга барып мойнымнын он жак безін кестіріп тастадым, сол жерде бір курс химия терапия алдым. Сонан сон Семейге жіберіп ол жакта 8 курс аласын деді, мен тек 4 курс химия терапиясына гана азер шыдадым.

Болмаганнан сон караша айынын 3-нен бастап «Тяньши» онімдерін іштім. Айдын аягында кулан-таза сауыгып кеттім. Себебі кітап бойынша кальций, цинк, хитозан, кордицепсті бір ай ішу керек болса, мен осыларды 17 кунде ішіп бітірдім.

12 куннен кейін аягымнын каксаганы жогалып кетіп, табетім тамаша болды. Сонан кейін жогарыдагы айтылган 5 онімді кайталап ішіп 18 кунде буны да бітірдім. Жазылып алганнан кейін Семейге барып каралдым, УЗИ-ге тустім, дарігерлер не іштін деп тан калады.

Ішкен «Тяньшидін» биокоспаларын тугелдей тізбектеп жазып бердім, бастарын шайкап-шайкап жазып алып калды. Уш айдан кейін кел, тагы бір тексеріп, сараптамадан окізейік деген усыныс айтты, мен келістім.

Курметті окырман кауым! Бурынгы аруакка, ку суйекке, айнатазга айналган Кадірхан Жумаханулы – казір енсегей бойлы, батыр тулгалы, кайратты кара шашы толкынданып, жанарынан куаныш нуры, екі бетінін кызылы тамып, болмысынан денсаулык лебі есіп, камал алар кырыктын жуан ортасындагы жігіт агасы.
Осыдан кейін «Тяньши» онімдеріне сенбей корініз!

9. /Бел омырткасы узілген Назгул капанкызы узакованын ангімесі/

"Адам баласы жаратылганда олімнін 99 себебі бірге жаратылган. Егер осыдан сактанып омір сурсен гана карілікке жетесін". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Ауылда жургенде бір катты боран болып, Назгулдін куйеуі Серікбек погребтегі сатыны шатырга шыгу ушін алып тастап, кайта орнына коюды умытып кетеді. Назгул сатынын бар жогын тексермей, колындагы шелегімен бірге кунделікті адеті бойынша погребке тусе бергенде 2, 5 метр апанга кулап кетеді.

Содан куйеуі жумыстан кайтканша 6 сагат есінен танып жата береді. Серікбек келіп балаларынан: «Мамаларын кайда? » – деп сураса балалары кундіз погребке кеткен дейді, себебі упірлі-шупірлі бес балаларынын барі жас, аналарын шыгара алмай жылап отыр екен. Куйеуі келіп коршісі екеуі шыгарып алады, дереу «жедел жардем» машинасы мен дарігерлерді шакыртады. Назгул 2, 5 метр биіктіктен кулаганда бел омыртканын 5-6-шы суйектері опырылып сынып кетіпті, 3 ай бойы аудандык ауруханада, сонан сон 3 ай Семейдегі ауруханада тактайдын устінде сал болып жатады. Дарігерлер айтады: «Омір бойы осылай сал болып жатасын, мунын емі жок, жазылу мумкін емес» – дейді.

Сонан кейін жарты жылдан кейін бой бермей уйіне кайтады: «Олсем уйімде, бала-шагамнын касында олейін» – деп. Уйіне келіп козгалмай тактайдын устінде жатады, 1, 5 ай откен кезде Серікбекке бір танысы айтады: «Сен айеліне «Тяньши» онімдерін ішкізіп кор, мумкін шипа болар» – деп. Муны естіген Назгул кытайдын уын ішпеймін деп кигылык салады. «Олсен жонінмен ол, менін мойнымда карызын кетпесін» – деп, Серікбек арен-парен «Тяньши» онімдері биокоспаларды ішуге Назгулді кондіреді.

Назгул антилипид шайін ішуден бастайды. Осы шайдін 20 пакетін ішкеннен кейін кішкене уйыктайтын болады. Уйкысы тузеле бастайды. Антилипид шайінін 1 пакетін 1 литр суга суытып, 2 литр шайді куніне екі мезгіл ішіп жургенде – екі кулагынан, астынан су анда-санда сарылдап ага бастайды. Уш корап антилипид шайін ішкеннен кейін Назгулдін тургысы келеді, бірак белі жібермейді.

Сонан сон Серікбек тосектін екі аралыгына аркан керіп, кунделікті жургізе бастайды. Алгашында Назгул аягы топ болып кеткеннен кейін журмек тугіл, тура да алмайды. Сонан сон «Тяньши» биокоспасын берген Валя Омаровага куйеуі барып озінін кауіпін айтады, Валя: «кунделікті жургізе бер» – деп косымша «кордицепс», «кальций» береді. «Кальций» ішкеннен кейін Назгул турады, балдакпен журе бастайды.

Сонан сон «Тяньши» онімдерінін озі ішкен кораптарын алып Семейге дарігерлерге барады. Дарігерлерге барып айтады: «Сіздер мені турмайды дегенсіздер, міне мына «Тяньши» онімдерін ішіп турып кеттім» – деп ішкен кораптарын корсетеді. Дарігерлер: «Кайдан алдын, булай болуы мумкін емес! » деп сенбейді.
Дарігер егде жастагы казак айелі екен: «Балам сен шатаспа, сен біздін дарілердін комегімен турдын» – дейді. Назгул: «Мен тактайга байланып 6 ай ауруханада, 3 ай уйде тыпыр етпей жаттым, сіздердін дарілерініз асер еткен жок, керісінше ауруыма ауру жамап алдым.

Тек кана «Тяньши» онімдерінін аркасында аягымнан турып жазылып кеттім» – деп жонін айтады, ішкен онімдерінін бос кораптарын тугелдей тізіп корсетеді, калай ішкенін, онын асерін жіпке тізгендей кылып тапіштеп айтып береді. Дарігерлер ундемейді. Ертеніне дарігерлер кайта шакырып алып: «Сені кембагалдык есептен шыгарамыз» – дейді.
Назгул: «Кембагал болып тосекке танылып жатканша, осы жургенімнін озі жаксы, есептен шыгара берініздер» – дейді.
– Назгул карындасым, ауырганнан бастап ішкен онімдерінізді тізіп айтып берінізші, мумкін біреулерге шипа болар?
– Антилипид шайінен 2 корап, балаларга арналган кальцийден 10 корап, куніне 2..3-тен іштім.

Косарланган целлюлозадан да куніне 2 таблеткадан, жиыны 10 корап іштім. Жиыны: 2 корап антилипид шайі; 10 корап балалар кальцийі; 10 корап косарланган целлюлозаны узбей екі ай бойы ішіп барлык ауруларымнан жазылып кеттім жане бурын оте толык болатынмын, казір калыпты салмагыма келіп, озімді оте женіл сезінемін.
Кунделікті жаяу жургенде жан баласына жеткізбеймін, шаршамаймын, куаттымын. Мен ушін куні бойы жаяу журу тук те емес. 9 ай бойы тактайда танылып жатканымда дарігерлер тук те істей алмады, ал «Тяньши» онімдері мені 2 айда аягымнан тік тургызып кана коймай, сымбатты да, куатты кылып жасартып жіберді.

«Тяньши» онімдеріне шексіз ризамын, казір озім де осы компаниянын дистрибьюторымын, басымнан откен азапты хикаямды елге айтудан жалыкпаймын, себебі неше турлі аурулардын салдарынан запа шегіп журген адамдарга аз да болса пайдамды тигізсем екен деймін. Бірінші Жаратушыга, екінші «Тяньши» компаниясына деген сенімім мен алгысымда шек жок.

10. ЕКІНШІ ТАРАУ. /"ТЯНЬШИ" КОМПАНИЯСЫНЫн оНІМДЕРІ/

1. «Тяньши» Корпорациясы онімдердін 400 турінен астамын шыгарады, казакстан нарык аймагында 40-тан астам турі бар.

2. «Тяньши» Корпорациясынын онімдері 4 улкен топка жіктеледі:

1. калыптаскан кытай-Тибет медицинасынын денсаулыкты жаксартатын онімдер. Бкк – биологиялык каркынды коспалар.

2. уй ішінде колданатын аспаптар (аппарат).3. арлендіргіш (косметика).4. Жуатын заттар.

3. «Тяньши» онімдерінін мынадай ерекшеліктері бар:1) Табиги2) казіргі ен сонгы жогары технологиямен дайындалган.3) Сінімді арі кауіпсіз.

Онімдердін сапасынын далелі коптеген марапаттаулар жане Буу экологиялык кауіпсіздік комитеті мен Халыкаралык экологиялык кауіпсіздік Академиясынын шешімімен берілген «экологиялык кауіпсіз халыкаралык касіпорын» деген атагы. «Тяньши» онімдері осындай онімдердін ішінен алгашкылардын бірі болып халыкаралык ISO 9000-9002 сертификатын алды. онімнін денсаулыкты жаксартатын касиеті бар гажайып курамы, адам агзасын – барлык жетіспей жаткан микро-макроэлементтермен толыктырып, агзаны калпына келтіріп, агзадагы (организм) істемей калган мушелердін жумыстарын жандандырады.

4) Топтап шыгарылады

кандай болмасын онім дара турде жасалмаган, топтама турде жасалган. Мысалы, біздін нарык аймагымызда биокальцидін 6 турі бар.

4. онімнін бір турі жайлы ангімеБугін мен сіздерге «Тяньши»-дін ар онімі жайлы айта алмаймын. Сондыктан да тек кана бір турі – Биокальций жайында гана айтайын.

11. /НЕЛІКТЕН КАЛЬЦИЙ СОНША МАНЫЗДЫ? /

21-ші гасырдын обасы СПИД емес. 21-ші гасырдын обасы – бул остеопороз. Ол агзада кальцидін жетіспеушілігінен туындайды. Остеопороздан (суйектін жукаруы) баска, кальцидін кемістігінен 147-ден астам ауру пайда болады. Кальций журек булшык еттерін, ішек-асказан жолдарын жане адам агзасындагы барлык манызды мушелерді жумыс істету ушін кажет. Ен бастысы, ол арбір жасаушанын коректенуі жане тыныс алуы ушін кажет. Шыргаланнын шатагы мынада, біздін жасаушаларымыз кальциді тек ионды турінде гана сініре алады. алемдегі барлык ондірілетін жане сатылатын кальций – молекулалык немесе иондык турде болады, біракта бунын озі тенестірілмеген калыпта болады. Осылар ішекке тускенде молекулага айналып кетіп сінбейді. Бундай кальций аздап агзадан шыгарылады, ал кейбір болігі буын-буындарга туз болып шогеді.Сондыктан букіл алемде осыншама аурулар.

Букіл алемнін галымдары кальциді сініру маселесін шешепекші болды. 1985 жылы Дуниежузілік Денсаулык Жаксарту уйымы тенестірілген кальцидін иондык турін жасайтын жобага байге жариялады. Бул байгеге букіл алемнін галымдар катысты, бірак буны тек кытайдын медициналык академиясы мен тамак институты гана жасап шыгарды. Олар гасыр жаналыгын ашып оны меншіктеніп алды.

1993 жылы Ли Цзиньюань мырза Калцийдін Биологиялык каркынды онімін ондіретін кукыкты сатып алды. ондірістік негізін салып, компанияны есепке тіркеді. Осы компания гажайып Кальцийді шыгаратын кайталанбас ондіруші болды. «Тяньши» Кальцийі 98% сінімді. Бугін Компаниянын Президенті Ли Цзиньюан мырзаны алем «Кальцидін королі» деп атайды.

Біздін нарык аймагымызда «Тяньши» кальцийінін 6 турі бар:
Жалпы кальций, кан курамындагы канытты томендететін Кальций.
Сабилерге арналган Кальций.
Ми жумысын жаксартатын Кальций, курамында кальций бар шайнайтын таблеткалар, сондай-ак «карттарга, жасоспірімдер мен жукті айелдерге арналган кальций «Гай-Бао».
(Тындаушылар кызыгушылык білдірсе атап айту кажет).Компаниянын баска да денсаулыкты жаксартатын ерекше онімдері бар. Бірак бул туралы біз арнайы семинарларда айтатын боламыз.(тактанын жогаргы бурышы колданылады).

12. /Биологиялык каркынды коспалар (Бкк) /

Биологиялык каркынды коспалар (Бкк) коне Тибет адістерін, казіргі замандагы ен жетілген технологиялардын жетістігін колдану аркылы дайындалган. казакстаннын денсаулык сактау министірлігінде жане алемдегі баска елдерде сертификациланган (сараптамадан откізіліп, тексеріліп рухсат берілген). Барлык колданылатын материалдары 100% табиги, экологиялык таза. Олардын курамында: консерванттар, бояулар, жеделдеткіштер мен тенестіргіштер (стимулятор, стаблизатор) , гормондар болмайды. Олар дарі-дармекпен, шоптермен т.б. емдеу адістерімен уйлесіп, жымдасып кетеді. Олар дарі-дармектердін емдік касиеттерін одан арі кушейте тусіп, жанама асер бермейді. Бкк онімдері – осімдік пен жануарлардан алынган, адам агзасына кажетті, пайдалы заттарды бойларына коп шогырландырган. Шыгыс медицинасында емдеу уш кезенге болінеді:

Бірінші кезен – агзаны тазалау; Бкк онімдері жасаушалардын жане тіндердін (ткань) анатомиялык курылымын кайта калпына келтіреді.

Екінші кезен – агзаны жетіспейтін микро-макро элементтермен толыктыру; Бкк онімдері жасаушалардын биохимиялык агымдарын реттейді.

ушінші кезен – агзаны кайта калпына келтіру; Бкк онімдері агзадагы мушелердін жумыс жасау кабілеттерін кайта калпына келтіреді. Негізінде «Тяньши»-дін Бкк онімдері уш багытта беріледі:

Биологиялык тіршілік иесі ретінде бізге ен кажетті – «Биокальцй», «Биоцинк», «Биотемір» биологиялык онімдері.
Гендік инженерия жетістігін колданып жасап шыгарган жана буын онімдері. Мысалы, «Холикан».

Бул болашактын онімдері. Компания дарілік шоптердін негізінде, казіргі биологиянын жетістіктеріне суйене отырып, жанама асері жок кайталанбас онімдерді жанадан жасап шыгара береді.алемде дарі-дармекке тауелді созылмалы аурулар кобейіп, осы дарілердін жанама асерлерінен наукастар (лекарственная эпидемия) зардап шеккендіктен, биологиялык гендік инженериянын негізінде жанадан онімдер шыгару, казіргі гасырдын басты талабы болып отыр.Тибет медицинасынын «Тяньши» компаниясынын Бкк онімдері, озінін курамы, міндеті, асері жонінен алты топка жіктеледі:

Туракты тепе-тенестірілген корек: Бул топка «Биокальций» кіреді. Біз осы онім жайлы айтканда, міндетті турде онын кайталанбас гажап (эксклюзивный) онім екені унемін есте тутыныз. кытай медицинасынын жетістіктерінін біреуі, даріні тамакпен бірге кабылдау. «Биокальций» пайда болганнан бастап, осы элементтін адам омірі ушін кандай манызды екенін тусіндік. «Биокальций» халыкаралык кормеде тегін алтын медаль алмаса керек. Бул онім миллиондаган адамдардын денсаулыгын тузеуге комектесті. «Тяньши» корпорациясы сондай-ак «Биоцинк», «Биотемір» ондіреді. Егер цинк жетіспесе ішкі мушелеріміздін жумысы тугелдей бузылатынын біздін білуіміз шарт. Мысалы, балалардын бойы оспей, жетілмей таштек болып калады. Жукті айелдерге цинк жетіспесе – жатырдагы бала дурыс жетілмейді.

Екінші топ – ішекті тазалап, агзадан уларды шыгарады:Бул топка онімнін екі турі кіреді. Біріншісі – косраланган целлюлоза ішекті тазалайды. Егерде адамнын іші унемі катып, улкен дареті уактылы шыкпай журсе коптеген келенсіздіктерге урынады. Осынын салдары кант ауруы сусамырды жане кан-тамыр, тутікшелердін ауруына акеп тірейді. Осы кезде косарланган целлюлоза денсаулыгынызды калпына келтіреді. Екіншісі – антилипид шайі. Бул шай – кытай медицинасынын шынга шыккан жетістігі.

Жаксартатын (тонизирующие) онімдер, агзамыздын биологиялык міндеттерін жандандырады:Бул топка «Кордицепс», «Спирулина», «Хитозан» жане облепиха кіреді. Осы торт онім де адамга пайдалы.

корганыс кабілетін (иммунитет) реттейтін онімдер:Бул топка «Икан», «Вэйкан», «Холикан» кіреді. Булардын барлыгы да оздерінін биологиялык міндеттерін мінсіз аткарып агзанын корганыс кабілетін реттейді. Олар тек кана кан-тамырлары мен тутікшелердін жагдайын жаксартып коймай, картаю агымын саябырлатады.

Жуатын онімдер:кытайдын нарык аланында «Тяньши» жасап шыгарган тіс жуатын паста бар, сондай-ак сырткы келбетінізді де жаксартатын онімдер баршылык. Осы онімдермен коконіс пен жемістерді де жуады. казір барлык жерде химияны коптеп колданады. Жай гана топырак пен кумды сумен шая салуга болады, біракта улы заттарды сумен кетіре алмайсын. Егер де осы улы заттар – жеген жеміс пен коконіс аркылы агзамызга туссе, ауырамыз, тіпті катерлі ісікке де шалдыгуымыз мумкін. Сондай-ак ваннаны, ажетхананы, кірді жуатын онімдер мен душ кабылдайтын гелдер бар.

«Тяньши» онімдері – дені сау, арі адемі, корікті, келбетті сулу болу ушін, арбір адамга міндетті турде кажет.
арлендіргіш (косметика) :Егер де сіз унемі «Тяньши» онімдерін колдансаныз, десаулыгыныз біртіндеп тузеледі. Ал арлендіргіштер сіздін сырткы келбетінізді, бет алпетінізді шырайланлырады, жаксартады. Бул кімге де болмасын кажет.Тибет медицинасынын «Тяньши» корпорациясынын Бкк онімдерінін сапасы: ISO 9000-9003, GMP, FDA халыкаралык сертифкациалау (сараптамадан откізіп тексеру) дарежесіне сайкес бекітілген. Букілалемдік денсаулык сактау уйымынан (БаДСу) 13 алтын медаль, Мечников атындагы алтын медаль, ЮНЕСКО-нын тарапынан т. б. коптеген мадактармен марапатталган.

13. //Антилипид шайі (40 пакет аркайсы 1, 5 г) //

"Адамдар да осімдік тарізді, жаксы кутілмесе, жайнап оспейді". Ш. Монтескье

курамы: асыл (элита) шайдін 6 сорты, киностемманын, лотостын жапырагы, кассидін тукымы, (горец многоцветный, частуха подорожник) тамыры.«кан тамырларын тазалагыш», сондай-ак букіл агзаны да тазалап, куатты арттырып, онын тепе-тендігін сактайды. кан кысымы, журек аурулары (атеросклероз т.б.) , унемі шаршап журуді, уланганды, ішек-асказан, бауыр, буйрек ауруларын, маскунемдік пен бангішілікті (наркоман) , кызудын жогарлауын, грипп, іш катуды, май басуды, катерлі ісік (онкологиялык) ауруларына ем жане осы аурулардын алдын алып, коздін коруін жаксартады.

колдану адісі: 1 пакет шайді 80 градус ыстык 1 литр суга салып 15 минут какпакпен жауып шайді буктырып шыгарасыз. кан кысымы калыпты жане котерінкі болганда ыстык куйінде тамак ішердін алдында 30 минут бурын ішесіз, ал кан кысымыныз томен болганда тамактану аралыгында суытып ішесіз. (Ыстык куйінде ішсеніз котерінкі кан кысымы томендейді, ал суык куйінде ішсеніз томен болып турган кан кысымыныз жогарлап, екі жагдайда да кан кысымы калпына келеді). Антилипид шайін кешкі бестен кешіктірмей, куніне екі кабат асыкпай, баппен, урттап-уртап, жарты-жарты кеседен, рахаттана отырып ішініз.

Букілалемдік денсаулык сактау уйымынын дайегі бойынша, адамдардын басым болігі журек-кан тамыры ауруларынан оледі екен. «Тяньши» онімдері тутастай, ар турлі денгейде біздін журегіміз бен кан тамырларымызды коргайды. Біракта, осы касиет антилипид шайінде ерекше. озі арзан. кытайда осы шайді дарі есебінде ішеді. Неліктен? казір тусінесіз.

Бул шайдін атынын озі касиеті мен ерекшелігін айшыктап тур. Себебі антилипид деп аталатыны, казакшаласак липидке карсы (жабыскак май калдыктарына) деген соз. Сіз осыны білетін бе едініз? Аздап сабыр сактаныз. Сіздін ойынызша холестерин зиян ба? Осынын денгейін томендету ушін, арнайы дарілер жасалган. Не себепті? айелдердін эстроген гормоны холестериннен, сондай-ак біздін миымыздын жасаушалары да холестериннен турады. Холестерин запыран (желчь) кышкылдарын болшектеп, майларды корытуга жардемдеседі. Бул бізге оте кажет.

Барлык келенсіздік, біз тамактанганда холестерин – баратын жері бауырга емес, керісінше кан тамырларына барып, кабыргаларына как болып жабысып калгандыктан тамырларымыз жінішкеріп, бітеліп калады. Бул дегенініз – инфаркт жане инсульт (журегініз кысып, миынызга кан куйылады). Бул – тіл аузыныздын байлануы, одан арі олім. Холестерин оз бетінше агзада журіп тура алмайды. Ол ішекпен сінірілген кезде, оны жогаргы жане томенгі сатыдагы липидтер (жабыскак май калдыктары) колік сиякты керекті жеріне тасымалдайды. ар липидттін багыты ар турлі. Жогаргы сатыдагы липидтер холестеринді бауырга, ал томенгі сатыдагы липидтер кан тамырларына жеткізеді.

Антилипид шайі жогары сатыдагы липидтердін денгейін кобейтіп, томенгі сатыдагылардын санын курт азайтады. Осынын асерінен біздін жеген холестериніміз кан тамырларына емес, бауырга тікелей барады. Сойтіп кан тамырларымыз кокыстан таза болады да, кан тамырларынын кабыргасына как турып калмайды (атеросклероз болмайды). кытайлар антилипид шайін 5 мын жыл колданып онын формуласын оте жетілдірген.

Кезінде кытайда осы шайді тек императорлар гана ішкен, себебі тибет медицинасы копшілікке емес, тек императорларга гана кызмет еткен. Императорлык тибеттік рецептер – денсаулык пен узак омір суруге, агзаны жасартуга, онын мушелерінін табиги калпын калыптастыруга багытталган.

Антилипид шайінін бірінші касиеті – холестериннін агымын реттейді. Осы шаймен кандай тамакты жесеніз де кауіпсіз. Себебі, мидын, гормондарынын жумысын жаксартып, майларды кортады. Сондай-ак бас суйегінін ішіндегі кысымды (внутричерепное давление) калпына келтіріп, кан тамырларын тазалайды, тамыр кабыргасына катып калган холестерин кагын ерітіп, кан тамырларын жас кунініздегідей серіппелі калпына келтіреді. кан тамырыныздын таза арі серіппелі болуы – узак омірдін кепілі.

Журек ауруы бірден жабыспайды. кан тамырларын тоздыру ушін де талай уакыттын отуі кажет. Буган узак уакыт темекінін, арактын, аса майлы тамактын (ар турлі еттер, жумыртка, сут тагамдары) асерлері керек. Тагы бір себеп дене кимылынын аздыгы. кан тамырынын тозуы жар басына жиі акеледі, бірак курбандык осы катерді айкын сезінбейді. Адам озінін кан тамырларынын 50 пайызы бітеліп калганын тіпті сезбей де калады. Тіпті білгір мамандардын оздері де, казіргі зерттеу адістерін колданып кауіпті еш нарсе таба алмауы мумкін.

кан тамырларын бітеп тастайтын зат – холестерин немесе как. Бітелу біртіндеп басталады, кан тамырларынын іші жінішкере беріп, журектін булшык еттерін жумыс істететін молшерде каннын куйылуын камтамасыз ете алмайды. кан тамырлары тіпті жінішкере бастаганда, журек пен кан кысымынын ауруы белгі бере бастайды. кан тамырларынын бузылуы жас шагынан басталып, біртіндеп тозып бітеледі. Сонан сон, алдекім танертен озінін кунделікті куйбеніне кіріскенде, кенеттен козі карауытып, журегі кысып оліп кетеді. олмей калган жагдайда, омірлік кембагал болып калады.

озіннін кан тамырларыннын тазалыгын, баска заттармен ластанбауын туракты турде тексеріп отыруын керек, айтпесе журегін кысуы мумкін. калыпты тагам да тамырларга как тургызып, бейнетке ушыратады. Адамдардын копшілігі, катерге ушырамай, озінін кан тамырларынын жагдайын білмейді. Ауру кыспаганша, олар оздерінін жаман адеттерінен арылмайды жане озінін калыпты тамагын жей береді.

Бурыннан белгілі жайды кайталауга руксат етініз. Сіздін жасыныз бул сіздін кан тамырларыныздын жагдайы. Есінізде болсын, копшілік жагдайда кан тамырларынын бітелуі жас куніннен басталып, молшері 55-ке келгенде журек-кан тамырлары ауруына акеп тірейді.

Журек-кан тамырларынын ауруын емдейтін адіс – антилипид шайін узбей ішу. Бул шай тагы – алдын алу шарасы.

Антилипид шайін ішу дегеніміз – ішкі тазалау. Ол біздін кан тамырларымыз киналмай журекті коректендіріп туру ушін онын тазалыгын сактауына жардемдеседі. Тамырлардын жуйесі аркылы, кан коректік заттармен барлык агзаны камтамасыз етеді. Агзадагы кан айналу туракты жане біркелкі болуы керек. Егер кан айналымы агзанын бір болігінде бір сатке токтап калса, онда алапат соккы аламыз. Егер бул коздін айналасында болса, сокырлыкка ушырататын кан куйылады.

Букіл агзаны богетсіз коректендіру ушін, тамырлар таза болуы керек. казір таза, иілгіш, серіппелі кан тамырлары бар 70...80 тіпті 90 жаска келген еркек, айелдерді сирек болса да табуга болады. Жастары улгайгандыктарына карамай, олар жас, себебі олардын кан тамырлары козгалгыш, серіппелі, тозбаган. Егер осы адамдардын агзалары улардан таза, денсаулыктары жаксы болса, неге оларга алі талай жылдар омір сурмеске? Біз айтамыз, адам картайып бара жатыр деп, бул бір нарсені гана білдіреді, ол озінін кан тамырларын сактау ушін калай тамактану, калай омір суру керектігін білмейді. кан тамырлары, кашан озінін міндетін дурыс аткармай бузылганда, адамнын денесінін боліктеріне кан дурыс бармагандыктан, адамдар аурушан, умытшак, алсіз болады. Олар біртіндеп оледі, себебі онын денесі мен миына кан дурыс бармайды.

Біз антилипид шайін ішкен уакытта, букіл омірлік куш агзанын ішкі тазалыгын жане кан тамырларын тазалауга жумсалады. Міне, 40 таулік узбей антилипид шайін ішкеннен кейін букіл дене женілдеп, акыл ушкырланып, есте сактау кабілеті артады жане дене кимылына деген зор кулшыныс пайда болады. Біз антилипид шайін узбей ішіп, дурыс тамактану багдарламасы аркылы кан тамырларын тазалап, оз журегіміздін омірін узартуымыз кажет. Егер денсаулык ушін айкаста женімпаз болгымыз келсе, озіміздін кан тамырларымызды омірдін кілті деп санауымыз керек. Кунде майлы ет жей берсеніз, сіз оз агзанызда уларды шогырландыра бересіз. Есеп айырысуга тура келеді.

Агза майды аз гана тілейді, біз майлы тамакты кунделікті коп колданамыз, соны журек-кан тамырлары ауруына акеп согады. Сырт алпетіне карасан сау сиякты корінетін, танертен ет, жумыртка, картофель, кілегей, кофе ішетін коптеген ер, айелдерді білеміз. Сыртынан сау сиякты корінетін осы адамдардын журек ауруынын курбаны болып, біреулері молага, енді біреулері омірлік кембагал болып калгандарын да білеміз. Сіз оз агзаныздын физиологиясын білмегендіктен, осылай тамактану керек деп ойлайсыз. Тамак ішу – лаззатанудан да теренірек ілім.

Антилипид шайінін тагы бір касиеті – кан кысымынызды калыпка тусіреді. Сіздін тамырларыныздагы кан кысымнын жогарлап не томен тусуі – кан тамырларынын кабыргасында куралатын простогландин гормонынын денгейіне тікелей тауелді. Осы гормоны дурыс куралмаган адам: кан кысымынын не томендігінен, не жогарлылыгынан запа шегіп, касірет тартады. кан кысымы секірмелі болады. Егер кан кысымы жогары болса – инсульт не инфарктка жиі ушырайды.

Пенде болганнан кейін адам ашуланбай, ренжімей тура алмайды. Осы кезде кан тамырлары тарылып, каннын уюы артады, натижесінде кан кысымы котеріліп, кан тамырынын бір жеріне кан уйып калып, кішкентай туйіршік (тромб) пайда болады. Осы уйыган каннын туйіршігі, кан агысымен тамырларды аралап жылжи береді. Егер тамыр тарылып, жінішкеріп кетсе, онда осы кан туйіршігі кептеліп калып, осы мандагы тін корексіз калады. Осы уйыган кан туйіршігі журек тамырына кептелсе – адам инфаркт, ал ми кан тамырына кептелсе – инсульт алады.

Антилипид шайінін ушінші касиеті – каннын уюын томендетеді, адам жуйке соккысын алган кезде, каннын туйіршіктеніп уюын болгызбайды.

Енді бір касиеті – бауырдагы жасаушаларды калпына келтіреді. Бунын касиеті тагы мунымен токтап калмайды. Коптеген адамдардын 40...60 жастын аралыгында кандарындагы кант молшері котеріліп кетіп – сусамыр (кант диабеті) ауруынын екінші туріне шалдыгады. Не себепті? Себебі, ултабар безі (поджелудочная железа) жылдар бойы тозады. Егер де сіздін отініз дурыс болмаса немесе сылып алынып тасталса, онда ултабар жиі запа шегеді. Ол канытты ыдырататын нашар инсулин боледі.

Каныттын кан курамында кобеюі тамырды жінішкертіп жібереді жане барлык тамыршактардагы кан айналымы бузылады. Тамыр мен тамыршактар тарылганнан кейін кан толык бармайды. Сусамырмен ауыргандар – каныттын коптігінен емес, тамыр кысылып, тарылганнан оледі. кан тубіне дейін бармагандыктан гангрена (суйектін шіруі) пайда болады, сонан сон дарігер ол адамнын аягын кесіп тастайды. кан козге бармайды – коздін коруі нашарлайды. кан буйректерге бармайды – буйрек кысады, бауырга бара алмайды – бауыр бузылады. Журекті нашар камтамасыз етеді – журегі кысып о дуниеге кетеді. Осы наукастардын кан кысымы жогары болып, жиі сукарангы сокыр болады.Антилипид шайі – инсулин курамын калпына келтіреді.

Осынын аркасында сусамыр ауруынын алдын алады. Сусамырдын екінші турімен ауыргандарды антилипид шайі емдейді, жазады. Себебі осы шай кан айналысын жаксартып, канытты жане инсулинді калпына келтіретіндіктен кандай болмасын сусамыр ауруына таптырмайтын дауа, шипа.

Антилипид шайінін тагы бір касиеті – асказандагы запыраннын кышкылдылыгын калпына келтіруі. Сондай-ак буын-буындагы шогіп калган туздарды ерітеді.

Коп касиеттерінін тагы біреуі – оттегі, куыктагы, буйректегі тастардын еруіне ыкпал жасайды, біртіндеп ерітіп жібереді.

Тас калай байланады? Кальций – фосфор кышкылымен косылганда – фосфат пайда болады. Шавел кышкылымен – оксалат, амин кышкылы (мочевой) – урат, запыран кышкылымен (желчной) – холат куралады. Антилипид шайі осы кальций мен кышкылдардын озара байланысын узеді. Осынын натижесінде тас біртіндеп еріп, білінбей жогалады. Сіздін отініздегі тас 30 жыл бойы біртіндеп пайда болды, сондыктан да осы жумыр тасты еріту ушін де уакыт керек. Сабыр сактаныз, шыданыз, кей кездерде бірнеше айлар кажет.

Біреулерге отіндегі тасты ультродауысты зенбірекшемен усатып, талкандап жіберген тиімді болып корінеді. Біракта тас буйректе орналаскан гой! Сіздін буйрегініздін курылымы оте назік. Натижесінде буйрегініздін алкам-салкамы шыгып кетуі мумкін. Осындай операциядан кейін 3 таулік бойы кан сиетін боласыз. Ал егер тас он жак буйректе болса, соккы бауырга тиеді. Ал бауыр деген улбіреп тур гой! Сізге осы буйрекпен, бауырмен алі талай жыл омір суруге тура келеді. Операцияга бармастан бурын ойланыныз, толганыныз... Оларды соккыга салманыз.

Тура осы жагдай – отінізде. Егер хирург оны сылып тастаса, запыран туракты турде ултабарга тусе береді. Сусамырга шалдыккыныз келе ме? Онда операцияга барыныз. унемі запыраннын куйылуынан запа шеккен ултабар, калыпты инсулин болуден бас тартады. Себебі, Сіз отініздегі тастан тез кутылуга асыктыныз, ол аз болса – отінізден де айырылдыныз. казіргі уакытта осы отініздегі тастан бейнетсіз кутылудын жолы – антилипид шайін узбей ішу. Бул шай тек кана тасынызды гана ерітіп коймайды, баска мушелерінізді де калпына келтіре береді. Тас жок болса онын алдын алады. Сондыктан биокальцимен косып ішініз. Буган кейінірек кенінен токтала кетеміз.

Будан баска, антилипид шайі ултабардын ферменттік кызметін жаксартып, запыраннын асерін кушейтеді. Натижесінде асказан тамакты женіл корытады. Бул тамакты комагайланып артык жеп койган кезде тамаша комектеседі. Бул шай – радиоактивті элементтерді катты тіндерінізден, суйектерінізден керемет шыгарады.

Осыны біздін еліміздегі атом полигонынан зардан шеккен карагандыдагы Егіндібулак ауданынын, Шыгыс казакстандагы: Семей каласында, Жана-Семей, Абай, Аксуат, Аякоз аудандарынын, Батыс казакстанда жане уран ондіретін кызылорда, Шымкент облыстарында т.б. аймактарда туратын кандастарымыздын білуі шарт. Шамасы келсе, казіргі боягыш химиялык улы заттар косылган жасанды «унді шайін», букіл казак баласы – антилипид шайіне алмастырса нур устіне нур болар еді!

Бул шай кызуды керемет тусіреді. асіресе сабилер мен жас балаларга, себебі оларга аспирин ішуге болмайды.

Антилипид шайі тініміздегі суйыктын (лимф) айналысын жаксарту ушін кажет. Дарігерлер бул шайді табиги тамызгыш (капельница) деп айтады. Бул таніміздегі суйыктардын агынын кушейтеді. Осынын есебінен ар жасаушамызды шаятын суйык (лимфа) оны тамаша тазалайды, жуады, агзамыздагы барлык тіндерді (ткань) коректендіреді. Антилипид шайі жасаушалардагы артык кокыр-сокырды тазалагандыктан оттегі жаксы барып, дурыс коректенеді.

Шайдін тагы бір касиеті – кеудесіне какырык толып калган демікпе наукас (астма) дурыс тыныс ала алмай киналады, осыны шай тазалайды, какырык тусіреді, кеудесі тазаланады.

Сондай-ак антилипиид шайі – коксауларга (туберкулез) оте пайдалы. Біз буны шай деп атаганымызбен, негізінде бул дарі. Байкап ішу кажет.
карныма канша сияды, сонша ішем деуге болмайды. Дарігердін айтканын немесе кітапта жазылган нускау бойынша ішу керек.
Бул шайдін жалгыз гана шектеуі: каннын уюын азайтып, оны суйылтып жібереді. Егер де каныныз токтамай агуга бейім болса ішпегенініз абзал, сондай-ак операциянын алдында ішпеніз.

14. //Хитозан (100 капсула немесе ішірткі, аркайсы 0, 18 г) //

"арбір адам барлык куш куатын агзаны (организм) киюы кашкан тесік касыктай етіп жамап-жаскауга багыттамай, агза бузылган жагдайда, мумкіндігінше сирек ушырайтындай, тузетуге мумкіндігінше сирек муктаж болатындай етіп, турмысты дурыс багыттауга тиіс". Д. И. Писарев

курамы: Теніздін кызыл шаянынын кабыгынан жасалган. Хитозан – биологиялык клетчатка, озінін касиеті жагынан адамнын фибрине уксас. озінін курамында хитозан унтагы 85%, хитин -15%.

Хитозан катерлі ісік жасаушаларынын (рак клеткалары) орбуіне, ары карай улгаюына кедергі жасайды. кан курамындагы холестеринді жане кан кысымын калпына келтіреді. Агзанын корганыс кабілетін (иммунитет) арттырады. Сусамыр (кант диабеті) ауруынын алдын алады. каннын мига т.б. мушелерге куйылуын болдырмайды. Отка куйгеннен жане баска да жаракаттардын жазылуын жеделдетеді. Бауырдын жумысы бузылганда тамаша комектеседі. Бел мен арканын ауруын басады. Улы заттарды жинап алып, сыртка шыгарып тастайды. Мулдем зиянсыз.

колдану адісі: 7 кун 1(бір) ішірткіден, куніне 2(екі) кабат; 8-ші кун мен 28-ші кун аралыгында тангы-кешкі тамак алдында 2(екі) ішірткеден ішесіз.

Жапон укіметі тамакка косатын биологиялык коспа «Хитозанды» емдік дарі ретінде кенінен жарнамалауга шешім кабылдаган. кытайда «Хитозанды» откен гасырдын 50-ші жылдардан бастап колдана бастаган. Біракта «Хитозаннын» касиеттерін саликалы турде Жапон галымдары мол каржы жумсап 1982 жылдан бастап 10 жыл бойы зерттеу натижесінде, казіргі гылымнын шамасы келмейтін ауруларды да емдей алатын кудіреті барын паш еткен.
«Хитозан» тенізді мекендейтін шаян, улулардын кабыршагынан жасалган. алемде «Хитозаннын» сапасы артурлі 100-ден астам турі ондіріледі. Ен жаксы «Хитозанды» жапондар кызыл шаян кабыршагынан жасайды. «Хитозан» озінін тіндік курылымы бойынша жандіктерден дайындалган целлюлоза.

«Тяньши» осімдіктен алынган косарланган целлюлоза шыгарады. Бул кышкылдык ортада да асер ете береді. Сондыктан, біздін агзамыздын ішіндегі агымдарды жаксы реттейді.

«Хитозан» курамында ешкандай улы заттар жок – залалсыз. «Хитозан» барлык мушелерімізге жагымды асер еткендіктен, агзамыздын ішкі жагдайы жаксарады. катерлі ісік (рак) ауруына карсы туру кабілеті ерекше жогары. Ол катерлі ісік жасаушаларынын козгалысын тырп еткізбей кимылдатпай тастайды, олардын осіп-орбуіне мумкіндік бермейді.

Сіз білесіз бе, катерлі ісік (рак) сіздін агзанызда ондаган жылдар бойы мекендеп, білінбеуі мумкін. Осы жасаушалар барлык мушелерде, тугелдей агзамызда бар, олар кез келген мезетте бурк етуі мумкін. Сіз енді тусінген боларсыз, неліктен дені сау адамдарга «Хитозан» ішу керек деп айтатынын.

«Хитозан» кан кысымын тусіріп, холестериннін денгейін томендетіп, ауырган кезде ішек-карын жуйесінін жумысын жаксартады. «Хитозан» еріген мезетте кабыршык жасап, зиянды заттарды кымтап-орап тастайды, сонан кейін адамнын денсаулыгынын калпына келуіне комектеседі. «Хитозан» біздін жуйке жуйемізді реттейді, корганыс кабілетін (иммунитет) арттырады. «Хитозанды» унемі ішкенде, казіргі медицина дудамал білетін ауруларды да емдейді.

«Хитозаннын» комегімен казіргі гылымнын шамасы келмейтін ауруларды да жазып алуга болады.
Сондай-ак кабыну агымы мен кан агуын да токтатады. Операция алдында «Хитозанды» ішсе, операциядан кейін жара озінен-озі бітеліп калады. Осынын комегімен куйік пен жараларды емдеу тамаша натиже береді.

«Хитозан» залалсыздандыратын зат. Сіз мынадай тажірибе жасап корініз. Шыны ыдыс алыныз, оган су куйып аздап топырак пен кум косыныз. Сонан сон 2 ішірткіні (капсула) суга салып араластырыныз. Сіз судын айланганын коресіз, натижесінде топырак пен кум «Хитозаннын» болшектеріне жабысып бір кесек донга айналганын бакылайсыз, ал суыныз моп-молдір, бастапкы таза калпына туседі.

«Хитозан» терінізді серіппелі, тыгыршыктай кылып жылтыратып, кулпыртып, тулетіп жібереді. Бетінізге жагу ушін таза су мен лимон кышкылына «Хитозанды» косасыз да, да пайда болган коймалжынды бетінізге жаккан кезде, бетініздегі танбаларыныз, бортпелерініз жогалады.

«Хитозан» мен «Кордицепс» оте жаксы уйлеседі. Егер сіз сыркаттанып журсеніз осы екі онімді бір мезетте кабылданыз.

15. //Кордицепс (Жаратушынын сиы) (100 ішірткі, аркайсы 0, 5 г) //

"Коп жасау – деннін саулыгы, бакытты болу – адамнын оз колындагы ісі". А.М.Кирхенштейн

курамы: Мецилдін ферменттелген Кордицепс унтагы, аденозин, маннитал. Кордицепс Тибет тауынын теніз денгейінен 2000...4000 м биіктігінде, табигаты катал, оте жайсыз жагдайда осетін саныраукулак (гриб).
Кордицепс табиги антибиотик, корганыс кабілетін керемет арттырушы, сансыз зиянды бактериялардын (пневмококк, стрептококк, алтын тустес сатафилококк) ; кабынуына карсы арекет жасайды жане біртіндеп кан тамырларын да кенітеді. Тыныс алу жолдары, коксау, окпе кабынуы, демікпе (астма) , кан-тамырлары, бауыр, сары ауру (гепатит) , бауыр циррозы, кан, катерлі ісік (рак) ауруларына шипа.

колдану адісі: 7 кун 1(бір) , ары карай куніне 2 (екі) ішірткіден (капсула) ішу керек.

Кордицепс – кобелектін белгілі бір турінін жумырткасында мекен етіп, кыста осы жумырткамен коректенетін саныраукулак. Коктем шыкканда – мамыр-маусым айларында ол жумырткадан сыртка шыгады. Кордицепстін турі шопке уксайды, біракта коныр-кара тустес болгандыктан шоп пен гул комкерген шалгындыктан байкау киын.
Кордицепс – кыста жердін астында мекендейтін жандік, жазда – шоп.

Кордицепс жыныстык жолмен кобеймейді, ол бір уйлік, ягни еркектік те, айелдік жыныс мушелері озінде болады. озіне колайлы жерде оседі.

Кордицепс адамнын корганысын (иммунитет) реттейтін табиги дарі. Осынын комегімен артурлі ауруларга карсы туру кабілетімізді арттыра аламыз. Егер біз ауыра калсак, баска себептермен катар, корганыс кабілетіміздін де томендегені.Біз казір адамнын корганыс кабілетін арттыратын коптеген нарселерді білеміз. корганыс кабілетімізді кушейтетін, керек болса тукым куалаушылык касиеттерімізді де озгертетін, толып жаткан артурлі химиялык дарі-дармектер де бар. Біз осыларды узак уакыт бойы колдана аламыз ба? Мысалы, казіргі кушті химиялык дарі-дармектерді колданып, жагдайымыздын жаксарганын байкаймыз. Егер де белгілі бір себептермен осыларды іше алмай калсак, баягы «таз калпымызга» кайта тусеміз. Жиі ауыратын адамдардын корганыс кабілеттері нашар, егерде оларга «Кордицепс» ішкізсек – корганыс кабілеттері курт артады. Егерде буйрегі ауырса немесе бездері шошынса «Кордицепс» созсіз женілдік акеледі. Буны ешкандай да химиялык дарі-дармектермен алмастыру мумкін емес.

«Кордицепс» – табиги антибиотик. Антибиотиктердін не екенін сіз білесіз бе? Оларды кандай болмасын кабыну агымында (суык тигенде) колданады. Егер біз химиялык антибиотиктерді жиі колданатын болсак, буган тауелді болганда неше турлі жанама жаман асерлерін ала бастаймыз. Кейбір адамдарда аллергия пайда болады. Пенциллинді коп ішкен сыркаттардын осыдан олгендері де белгілі жайт. Стрептомицинді ішкен коптеген сабилер санырау болгандары да акикат. Біздін айтатынымыз – химиялык колдан жасаган антибиотиктерді коп колданбауга тырысыныз.

«Кордицепс» табиги антибиотикКордицепстін жанама асері жок. Оны колдан жасамаган, озі жерден табиги калыпта осіп шыккан. кабыну агымдарын ары карай дамытпайтын касиетке ие. Осы касиеттерін коптеген ауру акелетін бактерияларга, асіресе окпе ауырганда жумсайды. Осыны кімнін де болмасын колдануына болады.

Буны кытайда арбір дистрибьютор ішеді. Егер де сіз куніне 1..2 «кордицепс» ішірткісін ішіп отырсаныз, сізге еш уакытта суык тимейді. Егер де кытай дистрибьюторында баспа (ангина) пайда болса, ол бірден «кордицепс» ішіп шауып кетеді. кабыну агымы сыркатына шалдыккан коптеген аурулар, басы ауыргандар, кызуы котерілген адамдар «кордицепс» ішсе ертеніне кулан таза сауыгып кетеді. «Тяньши» компаниясынын «кордицепс» онімін узбей ішсеніз ешуакытта ауырмайсыз.

«Кордицепс» коптеген химиялык дарі-дармектерді алмастырып, агзадагы кабыну агымын калпына келтіреді.кытайда «Кордицепс» суйектердін каксауына (ревматизм) , суык тигенде, кабыну ауруларына, сондай-ак шаршаганда, ауа жетіспегенде комектесетіні, кан тамырларын кенейтіп, тіпті канды да тазалайтыны тажірибе жузінде далелденген. Кордицепс унемі ауа жетіспейтін жерде осетіндіктен, онын курамында каныктырылмаган кышкылдар мол болады.

«Кордицепс» катерлі ісік (рак) ауруларын дамытпай жаныштап тастай алады, бул асіресе наукастарга операция жасаганнан жане химиялык терапия алганнан кейін оте пайдалы.

«Кордицепс» куатынызды калпына келтіреді, осыны ішкеннен кейін жарты сагаттан кейін, озініз де куш-куатыныздын артканын байкайсыз. «Кордицепс» катерлі ісік – рак жасаушаларын да басып тастайды. Бул асіресе наукастарга операция жасаганнан жане химиялык терапия алганнан кейін оте пайдалы, жаксы натиже береді.

Химиятерапия колданганда кандагы кызыл кан туйіршектер (лейкоцит) денгейі томендейді, бул адамга оте жаман. Егер де катерлі ісік – рак жайлы айтатын болсак, осы наукастардын алемде коп шогырланган жері біздін еліміз – казакстанда, себебі тазалык сактамай, олі тамактармен тамактанып не болса соны жеп-ішіп, одан калса жатар алдында неше турлі ауыр тамакты аузымызга тыкпалай береміз. Ол аз болса атом бомбаларынын сынак аландарынын да салдары алі кунге жалгасуда. Осылардын жане надандыктын салдарынан катерлі ісік – рак пен коксаулык (туберкулез) аурулары біздін кен тараган ауруга айналып кеткені де жасырын жагдай емес.

«Кордицепс» катерлі ісік – рак ауруларын емдемейді. Ол кызыл кан туйіршіктерінін денгейінін калпына келуіне комектеседі. Егер осы калпына келсе, онда денсаулык та тузеледі де, агзанын озі-ак: катерлі ісік – рак жасаушаларынын козін курта алады. Мушелерді алмастыру операцияларында агза ботен тінді кабылдамайды. Осы карсылыкты басендету ушін «Кордицепс» пайдаланады.

«Кордицепс» окпе мен буйрек ауруларына да жагымды. «Кордицепс» окпе ауырганда жотелді басады, дурыс тыныс алуга жардемдеседі. Ол микробтарды жане улы заттарды шыгаратындыктан, буйрек ауруларынын да жумысын калыптастырады.

«Кордицепс» буйректін жумыстарын тамаша реттейді. Ол барлык дарі-дармектерді кажет жеріне жеткізетін тасымалдаушысы, кош басшысы. адепкіде, химиялык дарі-дармекпен емдеген кезенде – агзадан кальций шайылады, сондыктан «Кордицепс»-ті кальциймен косып ішсе дурыс болады.

16. //Косарланган (двойная) целлюлоза (70 таблетка, 1 г) //

"Адам бойындагы асемдік пен сулулыкты, агза мен денсаулыкты уштастыра дамыту жоніндегі тусініктен боліп карау акылга симайды". Н. Г. Чернышевский

курамы: Суга ерімейтін жугері клетчаткасы, суга еритін клетчатка (полиглюкоза) , долана (бояршник) жемісі мен жапырагы, стеаринкышкылды магний, сахаринол.

Семіздіктін алдын алып, табетінізді басендетеді. Ішек-курлысыныз, дисбактериоз, гастроэзофагит, холецистит (бауыр) ауруларына ем. Емшек бездері, мастопатия, жатыр фибромасы, аденома простатынын алдын алады. Буйрекке, куыкка тас байлануын, тік ішек, котеу (геморрой) , аяктын кан тамырларынын кенуін (варикоз) , аяктагы тамырларда кан уйып калуынын себептерін азайтады.колдану адісі: Танертен жане кешке 1..2 таблеткадан мол сумен кабылдау. Таблетка санын 2..4 дейін осіруге болады.

Барлык аурулардын емі агзаны тазалаудан басталады. косарланган целлюлозанын касиеті – кандай тамактын болмасын курамындагы пайдалы заттарды агзанын сініруіне комектесіп, денсаулыгымызды шындайды. Егер сіздін денсаулыгынызда кінарат болса, ен алдымен агзаны тазалау кажет. Кей кездерде денсаулыкты калпына келтіру ушін – ішекті, тутіктерді тазалаудын озі гана жеткілікті болады. Салыстырмалы турде – ішегімізге де кокыс шыгаратын трубалардагы сиякты неше турлі кактар жабысып, шогіп калады. Осы шірік калдыктар жылдар бойы ішегімізге біртіндеп жабысып, шоге береді.

Ішегіміздін ішкі бетінде назік тутікшелер бар. Ішегіміздін узындыгы 7 метр болса, осы тутікшелердін сору аумагы 200 шаршы метр болады екенін коз алдынызга елестете аласыз ба? Біз бірдеме жеген кезімізде, артык кокыстар осы назік тутікшелеріміздін арасына шырыш турінде біртіндеп шогіп кордалана береді де, ішегіміз кокыр-сокырга толып кетеді. Бітеліп турган ішектін кажетті нарселерді сора алмасы бесенеден белгілі. Натижесінде ішіп-жегеніміздін жартысы немесе тугелдейі – тікелей ажетханага барып туседі.

Бурын кымыз, саумал, курт, ірімшік немесе кол диірменімен тартылган, кебегі жонді арылмаган таба, карма нанды, баска да табиги тірі тагамды жегенімізде ішегіміз кунделікті тазаланып отырган – адамдардын денсаулыктары мыкты болган. окінішке орай казіргі жейтініміз тугелдей унтакталган, басым болігі олі тамактар, ешкандай турпайы клетчатка жок болгандыктан ішегіміз тазаланбайды.

Ішекті тазалау ушін оз уакытында МКЦ турпайы клетчатка жасалган, казір де даріханаларда каркынды турде сатылады. Ол жоке сиякты ішектін ішіндегі барлык кокыр-кокыс пен шырышты сыпырып туседі. Біракта осы жокенін ен жаманы, ішекке жара тусіреді жане пайдалы шырыш кабатын да куртып жібереді. Осынын салдары катерлі ісікке (рак) уласуы мумкін.

косарланган целлюлоза ішегімізді жумсак турде, зиян тигізбей тазалайды. Ол еритін жане ерімейтін екі турлі клетчаткадан турады. косарланган целлюлозанын ерімейтін турі тік ішекте ісініп, коймалжынга (гель) айналады. Осы коймалжын – ішектін кабыргасындагы назік тутікшелердін арасына кептеліп калган барлык шырышты сініріп орап алады. Сондай-ак ішектін ішіндегі кокыр-сокырды – дареттін катып калганы, шірікті бойына сініріп, озіне орап алып далага шыгарып тастайды. Шыгарганда ішектін назік катпарларына тиіспейді, буган тиісуге болмайды, себебі онын курылымы оте назік. Буган тиісуден кудай сактасын!

Ылас шырыш кабыгынын астында, біздін корганышымызга жауап беретін – Т– лимфоцит кысылып, туншыгып жатыр. калдык пен кір-кокыстын, шіріктін астында коміліп жаткан коргаушымыз (иммунитет) кайтіп комек береді? Ішектін ішінде біздін комекшілеріміз: бифидоколи жане лактобактериялар мекендейді. Олар біздін микрофлораларымызды курайды. Олар келіп тускен тамактын сінірілуі мен шыгарылуына жане іштін катуы мен отуіне жауап береді.

Антибиотиктер тек кана зиянды бактерияларды олтіріп кана коймайды, сондай-ак ішегіміздегі пайдалы микрофлораны да кырып, жусатып кетеді.казір дисбактериоз (ішектегі пайдалы бактериялардын дарінін асерінен жогалып кетуі) балалардын уйреншікті ауруына айналды. Сіз білесіз бе, еліміздін улкен адамдарынын 80 пайызы осы дисбактероиоздан запа шегетінін? Наукас колына тускеннін барінін де дамін татып кореді.

Бифидумбактерияны, лактобактерияны, примадофилисті, социдафилисті.. Осылардын барі де алмастыргыш немесе ішегінізге ботен бактериялар келіп коныс тебеді. Ішкен кезде, ішуді догарсан баягы калпына кайта тусесін. Себебі, ботен бактериялар біздін ішегімізге уйлеспейді. «Тяньши» онімі – косарланган целлюлозанын емдік багдарламасын кабылдаганнан кейін озініздін ішегініздін табиги микрофлорасы калпына келеді. Біздін бифидум-, коли-, лактобактерияларымыз алсіз болса да дамып сауыгады, осіп-орбиді. Осынын салдарынан дисбактериоз біржола кетеді. Біздін ішегіміздегі корганыс кабілетіміз (иммунитет) калпына келеді, Т-лимфоциттеріміз жумыс жасай бастайды. Бул арине оте тамаша. Бул дисбактериозды емдеудін баска багыты.

Біз ішегімізді тазалап, барлык кокыр-сокырды, артык заттарды шыгарып, ластык пен настыгымыздан кутылып, озіміздін табиги микрофлорамызга корек бергенде, ол дамып зиянды микрофлораны антибиотиксыз-ак озі кырып тастайды. Бифидум-, коли-, лактобактериялар да біздін кузетшілеріміз. Олар ботен бактериялардын кіріп кетпеуін кадагалайды, жібермейді. Сондай-ак ішегіміздін кажетті заттарды гана сініруін реттеп отырады.

Агзамыздын сау болуы ішектін жумысына тікелей байланысты. Ішегі дурыс жумыс жасамаса, адамнын басы жиі ауырады. Сондай-ак буындардын, айелдердін емшек бездерінін дурыс болмауы тікелей ішектін кызметіне тауелді. Бул арада кандай байланыс бар? Сіздін ішегініз калыптан шыккан уакытта, тесік шырыш кабаты пайда болады. Тесік дейтін себебіміз, ол ішке микробтарды жібере бастайды. Сіздін ішегінізге туракты турде цистоанаэробты (олар ауасыз ортада омір суреді) бактериялар тусе бастайды. Бул анаэробтар сініп ауа жок буындарга барады, натижесі – буындардын ісуі, кабынуы. Булар сізді коргайтын микрофларанын тугелдей козін жояды.

Дарігерлер жиі айтады: «Сізде созылмалы ангина, ол буындарыныз ісігеннен кейін тіпті кабынып кеткен» – деп. Ангинанын «кабыну» себебі, сіз оны антибиотикпен емдедініз. Сіздін пиелонефритініз (буйрек ауруы) осы себептен аскынып кеткен. Антибиотиктер сіздін барлык корганысыныздын быт-шытын шыгарып – сіздін шырышты кабатыныз тесілгендіктен, цистоанаэробтар ішке еніп кеткендіктен буындарыныз ауырады. Егер де, ангинаны «Тяньши» тибеттін табиги онімдерімен емдесеніз, сіздін буындарыныз сау болар еді. Сіздін ауруларыныздын аскынуы мен кабынуы – ішегініздін тазалыгына тауелді деп айтатын себебіміз осы.

айелдер ушін косарланган целлюлозанын манызы зор. айелдердін гормондары экстрогенді, пайда болганда тік ішекке лактырылады. Егер де ішегінізді нас басып, шіріген шырыш кабыршак пердесі жауып турса, онда кажетті гормондарды агза сініре алмайды да агзада бейберекеттік басталады. Осынын салдарынан – фиброма, эндометриоз, ерте жане ауыр климакстар туындайды. Егер де фибриоманыздан арылгыныз келсе неден бастау керек? арине, ішектін тазалыгынан. косарланган целлюлозаны ішуден.

косарланган целлюлозанын енді бір касиеті – сусамыр (кант диабеті) ауруларына ем. Бул ултабар безінін кызметін реттейді жане оте жаксы асер етеді. Диабетик тагам мазірін (диета) бузып, артык бірдеме жеп койса, косарланган целлюлоза осы артык глюкозаны шырмап-матап алады да сініуіне мумкіншілік бермей, далага шыгарып тастайды. Сондыктан да, кандай сусамыр ауруына шалдыккан наукас болмасын, бірінші кажетті – косарланган целлюлоза.

Косарланган целлюлоза – ішектегі запыранды алып шыгу аркылы холестериннін бауырга баруын камтамасыз етіп, кан тамырларында как болып шогіп калмауын реттейді.

Косарланган целлюлоза – сау тіндер ушін. Егер сіздін асказанынызда не ішегінізде жара болса, хитозан ішініз. Ол шырышты тіптен жумсак тазалайды.

Коптеген адамдардын жагдайы тазалана бастаганда-ак: жалпы жагдайы мен кейбір мушелерінін жумыс жасауы жаксара бастайды.Біз сабилерге косарланган целлюлозаны бермеуге тырысамыз, тек сирек жагдайда – нак дисбактериоз (ішектегі пайдалы бактериялардын дарінін асерінен жогалып кетуі) болганда гана, негізінен спирулина береміз. Ол да сабилердін ішектерін жаксы тазалап, микрофлорасын калпына келтіреді.

17. //Биокальций (10 пакет, біреуі 10 г; сінімділігі 95...98%) //

"Дарі-дармек атаулысынын тандаулысы – жаксы демалыс пен напсіні тежеу". Бенджамин Франклин

курамы: Иондалган кальций; А, В1, В2, В6, Д, С витаминдері; магний, фосфор, цинк, темір, т.б. микроэлементтер; акуыздар (белок) , фоли кышкылы, олигосахаридтар, амин кышкылдары, т.б. пайдалы заттар.
«Тяньши» корпорациясынын «Биокальций» онімі, дарі-дармек (фармакология) жасаудагы актандактын орнын толтырган, алемдегі біден-бір кайталанбас тангажайып онім.

Бул онім – гендік инженерліктін мумкіншілігінін колданудын натижесі. кытайдын онтустігінде Халыкаралык симпозиум откенде, кытайдын гылымдар Академиясы кальций онімдерін сатуга тендер жариялады. Американдыктар патентке 8$ млн толейміз деп усыныс айтты, біракта осы патентті кытай азаматы Ли Динь Юань сатып алды. Осы саттен бастап «Тяньши» корпорациясынын да тарихы басталады.«Тяньши» кытайда елден бурын халыкаралык сертификат – ISO 9002 ие болды.

«Биокальций»-дін манызын тусіну ушін, кальций адамнын денсаулыгына керемет асер ететін элемент екенін білуініз кажет. Кальций – адам омірінін негізі екені далелденген, бунсыз адам омір суре алмайды. «Биокальциді» уйдін іргетасы немесе улкен агаштын тамырымен тенестіруге болады. Егер іргетас шайкалактап турса уй кулап, ал агаштын тамыры шіріп кетсе, агаш курап кулап калады.

Біздін агзамызда денеміздін салмагынын 2 % кальций курайды, негізгі болігі – канка суйектерімізде, тісімізде, шашамызда, тырнагымызда. канка суйегіміз ішкі мушелерімізді коргайды, осынын аркасында журіп, тура аламыз. Егер агзада кальций жетіспесе, оны колма-кол калпына келтіруіміз кажет.

Агзадагы кальцидін 1% канда, тегіс тінімізде жане жасаушалар арасындагы суйыкта. Егер тепе-тендігін салыстырсак, онда 99% бен 1% айырмасы оте зор, біракта аткаратын кызметтеріне келсек артурлі. Осы тепе-тендіктін бузылуынан талай аурулар туындауы мумкін.Кальций – адам омірінін негізі екені далелденген, бунсыз адам омір суре алмайды.Осы 1% кальций біздін іс-арекетімізді баскаргандыктан агза ушін оте манызды. Мысалы, ол біздін журегіміздін согуын баскарады. Есінізде болсын, тамакпен келген кальций агза ушін жеткіліксіз.

«Биокальций» журектері ауырган миллиондаган адамдарга комектескен. Егер де журегініз ауырса, бас салып кальций ішініз деп сізге усыныс айтпаймыз. Бул дарі емес. Біракта, кальцийсіз журегініздін калыпты жумыс жасауы мумкін емес.кан тамырларына как узак уакыт бойы шогеді, натижесінде кан тамырларынын кабыргалары калындап озінін серіппелілігін (эластичность) жогалтып жінішкеріп кетеді (склероз сосудов). каннын колемі озгермей бурынгы калпында калады да, амалсыз жінішке тамырмен отуге мажбур болады. Осынын салдарынан каннын агу жылдамдыгы азаяды. Буган косымша кабыргаларга жабыспаган калдыктар канмен бірге айналып журеді. Осы жінішке тамырдагы каннын колемін айдау ушін жогаргы кысым кажет. Осы мезетте каннын кысымы (гипертония) ауруы пайда болады, каннын коюлыгы артып, кан тамырлармен жонді жылжып ага алмайды. Натижесінде адамнын миына кан куйылады (инсульт) , не журегі устап (инфаркт) токтап калады.

Сондай-ак осы 1% кальций канымыздын тазалану агымын да баскарады. кан адамнын 9% салмагын курайды. Ал осы канды айландыратын куат журегіміздін біркалыпты не ретсіз жумыс істеуіне байланысты. Журек канды айдайтын насос.

кан айналымынын орталыгы журек оте жумыскер, онын тамактануынын манызы аса зор. Журек канды букіл денеге айдайды, ол оте алапат булшык ет, осыны жумыс істету ушін зор молшерде куат керек. Сондыктан да журектін булшык ет жасаушаларына да аса сапалы мазір кажет. Егер журекті коректендіретін тамырлардын кабыргаларына как турып калса (май, холестерин, липид) , онда журектін булшык ет жасаушалары кан тамыры жінішкергеннен (склероз сосудов) кейін ашыга бастайды. Егер оттегінін жетіспеуі минуттын бір сатіне гана созылса, адам журегі кысылып оліп кетуі мумкін.

Бул жагдайда каннын молшері жеткілікті болуы мумкін, біракта ол журектін булшык етінін жасаушалары аркылы отпегендіктен оларга корек жеткізе алмайды, журек жасаушалары оле бастайды, натижесінде букіл агза оледі. Баленін басы – осындай аурумен ауырган адамдар, тамак мазірімен бірге кальцийдін жеткілікті молшерін алмагандыктан. «Тяньши» онімдері сіз ауырмас ушін жасалган. Біз емдеумен шугылданбаймыз, тек аурудын алдын аламыз.

Кальцийдін ушінші міндеті – жуйке жуйесі аркылы белгі беру. Біздін миымыз – баскару орталыгы. Ол мушеміздін ар болігіне белгі беріп отырады. Мысалы, колына калам алып жазу жаз, аякка жур, тур, отыр т.б. буйырыктар береді. Осы хабарларды жуйке жуйесінін талшыктары аркылы керекті жеріне жеткізуге кальций жауапты. Егер агзада тамакпен келген кальций молшері жеткіліксіз болса, онда хабар алу басендейді. Мысалы: кешке уйыктар алдында миымыздан «уйыкта» деген буйрык келеді, біракта кальцийдін жетіспеушілігінен бул буйрык кажетті жеріне жетпейді, натижесі уйкыссыздыка акеп тірейді.

Кальцийдін тортінші міндеті – біздін булшык еттеріміздін ширыгуына не босансуына жауапты. Егер де булшык еттеріміз жонді жумыс жасамаса шыргаландар басталады.

Кальцийдін бесінші міндеті – кан ую агымына жауапты. Егерде байкаусызда саусагымызды кесіп алсак, кан болар-болмас акканнан кейін уйып токтап калады. Бул кальцийдін асері. Танертен тісінізді тазалаганда кызыл етініз канаса, онда кальций жетіспейді. кан токтамаса, бул да кальцийдін аздыгы. айелдердін етек кірінін (менструация) узакка созылуы да кальцийдін жетіспеушілігінін корсеткіші.
Кальцийдін алтыншы міндеті – біздін жасаушаларымыздын озара байланысын реттеу. Адам агзасы миллиардтаган жасаушалардан турады, булардын озара байланысынын манызы оте зор. Бул агым жасаушалар арасындагы суйыктын тыгыздыгына байланысты. Егер де кальций жетіспесе, онда жасаушалар оздерінін міндеттерін дурыс аткармагандыктан ауруга ушыраймыз.

Кальций тамак корыту агымына, шыгаруга, жуйкеге, корганыс кабілетіне жане ша;уат (сперма) ондіру жуйесіне катысады. урыктанган кезде ша;уат аналык жумырктанын кабыгын тесіп отуі кажет. Ша;уаттын ушындагы жебесі кальцийден турады. Кальций толык болса, ша;уат аналык жасаушаны урыктандыра алады. Егер де жетіспесе, тек аналык жасаушаны жанамалап отіп, оны урыктандыра алмайды. Бул бедеуліктін бір себебі. Себебі, еркектін ша;уатында кальций жетіспейді.

Енді тамакпен канша кальций алатынымызды сараптайык. Дайек бойынша кунделікті тамакпен 300...500 мг кальций алады екенбіз. Есеп бойынша Сіз куніне 400 мг кальций колданады екенсіз. Біракта бул оте аз. Жана туган сабиге 6 айлыктан 3 жаска дейін 600 мг, 4...10 жас аралыгында 800 мг, 10...13 жас аралыгында 1000 мг, 13...16 жаста 1200 мг кунделікті кальций кажет екен. Адамга 20...55 жас аралыгында кунделікті 800-1000 мг кальций кажет. Жасамыс, 55-тен аскан адамдарга кунделікті 1200 мг кальций керек. Жукті жане бала емізетін айелдерге кунделікті 1500...2000 мг кальций кажет.

Айелдерге климакс кезенінде кунделікті 1400 мг кажет. Бул Дуниежузілік денсаулык сактау уйымынын усынысы. Бізде кальцийді жеткілікті болмаганда, ми – безге (паращитовидная железа) агза мушесінін белгілі бір мушесіне кальций жетіспей жатыр деген буйрык береді, жетіспеген кальций баска мушенін есебінен толыктырылады. Осы без (паращитовидная железа) гормон боліп, суйектегі кальцийді алып оны кан курамынын озеніне косады. Осы кезде суйек жукарып ериді. Неліктен осы гормон біздін канка суйектерімізге тиседі?

Себебі, агзамыздагы кальцийдін 99 % канка суйегімізде, 1 % гана канымыздын курамында болады. Біз кальций жетіспейді деп айтканымызда, суйектегі емес, кан курамындагы кальцийді айтамыз.

Адам агзасы (организм) 35 жастан асканнан кейін жетіспеген кальцийді суйектен алады. Суйек кеуектене бастайды. 70-ке келген адам 30 % кальций корын жогалтуы мумкін. Сондыктан бас ауруына, уйкысыздыкка, іш катып калуына, аягыныздын каксауына тан калманыз.Есінізде болсын! Агзадагы кальцийдін жетіспеушілігін аруакытта «Биокальций» комегімен калпына келтіруге болады.

Кейбір 50-ге келген адамдар, суйегінін жукарганын біледі. Суйек – адам денесінін тіреуіші. Егер толып кетіп, суйегініз алсіз болса дарігерлер суйегін жукарган (остеопороз) деген аныктама (диагноз) кояды. Бул кезде калыпты медицина не істейді? Дарі-дармек беріп, ине шаншып, укалау (массаж) жасайды, окінішке орай булар комектеспейді.

Суйектен кальцийді унемі урлай бергендіктен, кан курамындагы кальций 1% емес, 6..7% котеріліп кетуі мумкін. Кальций кан курамында томен болса – жаман, ал молшерден артып кетсе – катер! Бул дегенініз кан ауруы, бул журекті алсіретеді, тутікшелер мен жуйке жуйеніз серіппелілігінен айырылып, турпайланып кетеді. Бул кальций жетіспеушілігінен де коркынышты.

Осы 6..7% тамакпен келді ме? Жок, бул суйектен урланган кальций. Токал ешкі муйіз сураймын деп, кулагынан айырылганнын кебі. кан курамында кальций молшерден асып кеткенде, без (паращитовидная железа) кері багытта асер ететін баска гормон боледі, осынын асерінен кальций суйекке кайта келеді. Сойтіп каннын курамындагы кальций калпына 1% келеді.

Бірак, кан курамындагы артык кальций суйекке кайтканда, озі кеткен жерге бармай, баска жерге – буындардын тонірегіне шогырланады. Сол кезде адам журсе де, турса да, саусагын буксе де, колын кимылдатса да жанга бататын ауруды сезеді. Егер де біздін ауыргымыз келмесе, бірден-бір істейтініміз – кальцийдін денгейін калыпты молшерде устау. Сонда сіздін суйегініз жукармайды (остеопороз, гиперостоза) болмайды.

Кальцийдін жетіспеушілігін «Тяньши» онімдерінін комегімен калпына келтіру оп-онай. Біріншіден, олар патент бойынша жасалган, арі онын бірден-бір иесі кытайдын гылымдар Академиясы. Екіншіден, «Биокальцй» табиги шикізаттан жасалган.

Бул – ірі кара малынын жанадан сойган кездегі мукият іріктеліп алынган омірлік куш (чакра) болатын омыртка суйектері. Омыртка суйектерді унтактап ун жасап, осылардын иондарын озык технологияны колданып алады, сондыктан бул кальций кайталанбас гажап онім (эксклюзивный). кундылыгы багасынан кымбат! алемде баска кальцийлер турлері баршылык, бірак олар молекула турінде болып, сінімділігі 50 % аспайды. Ал «Биокальций» ионды турде – сінімділігі 95...98%.

Онімнін курамында кальцийден баска белок, амин кышкылдары, минералдар, коптеген витаминдер бар. ар корабында 4000 мг биокальций болады. калыпты жагдайда ересек адам кунделікті 1 (бір) пакет ішіп отырса ауырмайды. озініз білесіз, акуыз (белок) – тіршіліктін негізі. Біздін жасаушаларымыздын мыкты не алжуаз болуы курамындагы акуызга (белок) байланысты.

«Биокальций»-дін курамында оте сапалы акуыз бар. Тагы да адамга кажетті амин кышкылдары да жеткілікті. Бул оте манызды, амин кышкылдарын біздін агзамыз ішінде жасай алмайды, сондыктан осынын корын сырттан алуга мажбурміз. Амин кышкылдары акуыздын пайда болуынын негізі. Ал акуыздар – біздін жасаушаларымызды жасайтын материал. Одан баска «Биокальций» курамында цинк, темір, мыс, марганец, йод, калий, фосфор, магний сиякты 17 микроэлементтер баршылык. Енді витаминдерге келсек: В1, В2, В6, В12, А, С, Д, Е жане фоли кышкылы бар. Булардын барі де «Тяньши» онімі «Биокальций» курамында – бул толыкканды биологиялык тамак.

Микроэлементтердін ішіндегі цинксіз адам омір суре ала ма? Цинк азайганда карт адамдар алжиды. Балалардын табеті жогалып, бойы оспей калады. улкен адам бей-жай болып, жинактала алмайды, еркектік куші томендейді, бел куатынан айырылады. Егерде бала жатырдын ішінде дамыганда цинк жетіспесе, жонді жетілмейді, анасы ауыр босанып коп кан жогалтуы мумкін. Темір жетіспесе каннын кызыл туйіршігінін азаяуына (анемияга), йод жетіспесе зообка ушыратады. Магнисіз баска элементтердін кабылдануы курделеніп кетеді.

В витамині зат алмасу агымына катысады. Осы витамин жетіспесе шашыныз сиреп, морт сынатын болады жане уйкысыздык мендейді. Онын устіне асказан безінін жумысы бузылып (секреторная функция желудка) , катерлі ісіктін пайда болу каупі таяйды.

Витамин В6 амин кышкылдарынын алмасу агымына катысады. Осы витамин жетіспесе кан аз (малокровие) ауруына тап болып, ерте картаяды.

Витамин С біздін канымыздын тазалыгы мен сапасына асер етіп, адамнын бойынын осуіне, корганыс кабілетінін кушейуіне жане катерлі ісік (рак) жасаушаларын жаныштауга катысады. В витамині агзамызга кальцийдін сіну агымына катысады. Бул витамин кун саулесіне шомылганда жаксы курылады.

К витамині – мидын жумысын реттейді, мига кан куйылудан сактайды. Витамин Е – тотыгу агымын басендетеді (тотыгу, жану – адамнын картаю агымы). Егер де біздін жасаушаларымыз картая бастаса, онда біз ауырамыз, картаямыз. Е витамині адамды арлендіреді, сондыктан да барлык арлендіргіш (косметика) онімдерде болады.

Егер адамга А витамині жетіспесе козіміз кургайды. Теріміз кышып, кургап, кабыршыктанып кетеді. Коптеген карттар осы витамин жетіспесе тауык сокыр болады.

Наукастар кунделікті «Биокальций» ішіп суйектеріндегі кеміген кальцийді калпына келтірулері кажет.

«Биокальций» дарі емес – тамак

Каныттын денгейін томендететін «Биокальций» сусамырдан (кант диабеті) зардап шегіп жургендерге арналган. Бул ауру омір бойы созылады, будан тез арада кутылу мукін емес. Бул онімде, жогарыда баяндалып откен элементтерден баска, каныттын денгейін тусіретін аскабак унтагы бар.

Сусамырмен ауыратындарга ен катерлісі – кан курамы мен кіші дарет курамындагы каныттын коптігі емес, осынын асерінен болатын косымша жанама аурулар. Мысалы, тамырдын жінішкеруі (склероз сосудов) , журек аурулары, буйрек пен бауырдын кызметінін алсіреуі, корганыс кабілетінін (имунитет) томендеуі. Аяк жиі ауырып, суйектері сынады. Наукаска жукпалы аурулар тез жугады. Егер де осы наукастар «Биокальций» онімдерін ішсе, онда ауруы саябырлап немесе біржола жазылып кетеді. «Биокальций» коксауларга (туберкулез) жаксы асер етеді.

Сусамырмен ауырган адам, осы онімді іше бастаса, молшермен уш куннен кейін аягынын ауырганы басылады, ал бір аптадан кейін тершендігі жогалады. Жарты айдан кейін озінін табетін бакылап, 20 куннен кейін кан курамындагы каныттын денгейі туседі. Адамды бір айдан кейін танымай калуыныз мумкін, себебі адам арленіп, жаксы жакка карай озгеріп кетеді.

 Компания сондай-ак «Балаларга арналган Биокальций» онімдерін де шыгарады. Жогарыда айтылып откен коректік заттардан баска балалардын «Биокальций» онімінде лецитин мен таурин бар. коректік кундылыгы оте жогары.

Тибет медицинасынын «Тяньши» корпорациясынын «Биокальций» онімі балаларга таптырмас кунарлы азык.Таурин мидын жумысын жетілдіріп, ми жасаушаларын жандандырады, осуін камтамасыз етеді. Бул кімге болмасын пайдалы, есте сактау кабілетін арттырып, ми жасаушаларынын каркынын арттырады. казіргі кезде екі баланын біреуі бастын ішіндегі кысыммен (внутри черепное давление) туады, осынын таптырмас емі балаларга арналган «Биокальций». Ол осы ауруды туп-тамырымен жулып алады.

«Тяньши» мидын жумысын жаксартатын ішірткі (капсула) де ондіреді. 50 жыл каркынды турде кызмет кылган ми шаршайды. Ми картая бастаганда, агза сонынан ілеседі. «Тяньши»-дін шайнайтын таблеткасынын курамында кальций оте коп, дамі тіл уйіреді. Буны сусамыр ауруына усынады, себебі курамында кант емес, фруктоза бар.

Тибет медицинасынын «Тяньши» корпорациясынын «Биокальций» онімі – тенестірілген корек, онын курамында адамга кажетті элементтердін барі бар. Онда агзага пайдалы микроэлементтерді сініртетін, зат алмасу агымын жаксартатын коптеген каркынды ферменттер де бар.

18. //Тибет медицинасынын «Тяньши» онімдеріндегі Кальцийдін турлері://

1. Жалпы кальций: (аркайсы 10 граммнан 10 пакет) :Бул онім озіне тан гана рецептпен жасалган, казіргі заманнын уздік технологиясынын жемісі болып табылады. Коптеген коректік заттардын тепе-тендестірілген жиынтыгы, калориясы томен, курамында сахароза жок, женіл сініріледі. Егер агзага кальций жетіспесе: адам 140-тан астам аурулардын туріне шалдыгады. Суйектін жукаруы (остеопороз) , буындардын каксауы (ревматизм) , катерлі ісік (рак) , бедеулік (бесплодие) т.б.

колдану адісі: Куніне пакеттін ? болігін (жартысын) 50-60 грамм суга ерітіп немесе тамакка косып ішу керек. асіресе 50-ден аскан адамдарга.

2. Балаларга арналган кальций: (аркайсы 10 граммнан 10 пакет) : туган куннен бастап акыл-естін дамуын жане денсаулыгынын мыкты болуын калыптастырады. кандай болмасын аллергияга, котырга (экзема) , кеуденін сырылы демікпеге (астма) , беттін борткеніне ем.
колдану адісі: 0-3 жас аралыгындагы сабилерге кішкентай бал касыктын ? болігін (жартысын) 50-60 грамм суга ерітіп немесе тамакка косып беру керек.

3. Ми жумысын жаксартатын кальций: (аркайсы 0, 4 граммнан 18 ішірткі) : мидын коректенуін арттырып, жуйке жуйесінін жумысын жетілдіреді. Ми жасаушаларынын жумысын жетілдіріп, еске сактау кабілетін жаксартып, картаю агымын тежейді, оренді (интеллект) дамытады. кандай бас ауруына болмасын ем.
колдану адісі: аз-аздан бастау керек. Ішірткінін (капсула) 1/8, 1/4, 1/2 болігін 1(бір) литр суга ерітіп, арбір 15-30 минут аралыгында куні бойы урттап-урттап ішкен жон. 2 (екі) аптадан кейін тамак алдында куніне 1 (бір) ішірткіден ішініз.

4. «Гай Бао»: (аркайсы 17 миллиграмнан 30 таблетка) жукті жане бала емізетін айелдерге суйектері сынган кезде пайдалы. кандай болмасын суйек ауруларына жагымды. колдану адісі: Ересектерге куніне 1-2 таблеткадан; Балалар мен карттарга куніне таблетканын ? , ? болігін, ал жукті айелдерге куніне 3 таблеткадан кабылдау кажет.

5. Кльцийі бар шайнайтын таблетка: (аркайсы 250 миллиграмм 60 таблетка) : тістін бузылуынын (кариесінін) алдын алады. Ауыздын кабынуын; тамак ауруына (ангина, ларингит, стоматит) жане тері ауруларына (псариоз, экзема т.б) шипа.
колдану адісі: Тамактан кейін, тісті тазалап куніне 1-2 таблеткадан сорып, шайнау керек.

19. //Спирулина ( 300 таблетка 0, 25г; 100 капсула біреуі 0, 3г) //

"Інжілде мынадай соз бар: «Ар уятына карай жаза немесе силык аласын. олшеміне карай сыбага аласын". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

курамы: Колде жабайы осетін кокшіл-жасыл балдырлардын спирулин унтагы; бета-каротин. Жер бетінде 500 млн жылдам астам омір суреді. Адам ушін аса кунды коректік заттардын жиынтыгы. Декстрин.
100 г спирулиннін курамында 60...70 грамм акуыз (белок) , соянын курамындагыдан 3 есе артык. курамында 18 турлі амин кышкылдары жане кажетті минералдармен микроэлементтер бар. Жасаушалар радиациялык жаракат алганда, химиотерапиямен катерлі ісікті (рак) емдегенде комектеседі, корганыс кабілетін (иммунитет) арттырады. Сары ауру (гепатит) , коксау (туберкулез) , СПИД, мига кан куйылганда (инсульт) колданады. Сусамырмен ауыргандардын коз жанарлары закымданганда, шел басканда (катаракт) , тауык сокырлыкта, дисбактериозда пайдалы.

колдану адісі: куніне 1 (бір) таблеткадан тамак алдында 3 (уш) рет, аурудын алдын алу ушін куніне 1 рет ішу керек. айелдердін бетін арлендіру ушін. коректік кундылыгы: 1г спирулина 1кг коконіске тен. Спирулина – агза ушін толыкканды корек

Спирулинанын агза ушін толыкканды корек екенін баріміз де білеміз. Онда адамга керекті заттын барі бар. Ен бастысы – селен. Ол катерлі ісік (рак) жасаушаларын жаныштап, картаю агымын басендетеді. Тіпті ол казіргі уакыттын СПИД ауруымен куресе алатыны да белгілі болып отыр.

Спирулинанын курамында хром бар. Бул каныты коп ауруларга, инсулиннін алмасу агымына комектесіп, инсулиннін куралуын кушейтеді.

Спирулинанын емдік касиетінін тарихы 350 миллион жыл.

Хром шеткері жаткан жуйке жуйесіне пайдалы. Барлык сусамыр (кант диабеті) ауруымен ауыратын сыркаттар жуйке жуйелері туйыкталып біткен мушелерінде калыпты сезімталдыктарын жогалткан (окше, табан, башпайлары т.б.) , сондыктан оларга осы онімді ішу – куба да куп.

Барлык жасыл осімдікте хлорофилл (кун саулесін жапырак аркылы куатка айландырады) бар. Дарігерлер буны жасыл кан деп атайды. Хлорофилл канда жиналган зиянды заттардан арылуга комектеседі. Спирулиндік балдырларда (водоросли) адамга оте пайдалы акуыз (белок) болады. Бул акуыздын омір сургіштікті арттыратын оте сирек турі. Ол баска жасаушалардын омір суруі ушін тамаша жагдай жасайды. Спирулиндагы линоли кышкылы агзамызга манызды, олар каныктырылмаган май кышкылдары болып табылады.

Сондыктан да спирулина кан кысымын тусіреді жане липидттердін денгейін азайтады. Онын курамындага каротин – тотыгуды, жануды болдырмайды (антиоксидант) , бос бетімен кеткен радикалдардын пайда болуынын алдын алады.

Спирулинде – адамга кажетті коректік заттар коры мол. Бул ар адамга кажет. Спирулинге негіздік орта (щелочная среда) кажет, РН денгейі 9...11. Біздін денеміз аздап кышкылдык ортаны устайды, осыны спирулина ішу аркылы бейтараптандырамыз. Маселе мынада: біздін барлык ауруларымыз тек кана кышкылдык ортада осіп-орбиді. Сондыктан да, спирулина балага да, улкенге де кажет. Ол куаттын куюлуына, десаулыгымыздын тез калпына келуіне комектеседі. Спирулина – кун саулесі сиякты барлык зиянды микробтарды кырып тастайды.

Спирулиннін тарихы 350 миллион жылдан асканы туралы дайек бар. Ертедегі Египетте сарбаздарга согыстан кейін кушін калпына келтіріп, шаршаганын басу ушін спирулина берген. Осы онімнін курылымы оте карапайым. Онын кабык жасаушалары амин кышкылдарынан турады. Спирулиннін озі озен жагасында, не колде осетін жасыл балдыр. Оны судан алып, кептіреді.

«Тяньши» компаниясы Юнь-Нань аймагындагы Чжан-Хай колін жалга алган. Маселенін манісі мынада, коптеген озендер мен колдер ластанып кеткен, ал мына кол экологиялык оте таза. Онда спирулина осуіне барлык колайлы жагдай жасалган.

Спирулиннін 1(бір) кг унтагындагы пайдалы заттар, 1(бір) тонна кокеністерден алатын пайдалы заттарга тепе-тен.

Бул онімді ішке гана емес, сыртка да колдануга болады. Мысалы, біз оны кешке унтактап, жумыртканын акуызымен араластырып, уйкыга жатарда бетімізге жагып танертен турганда жуып тастаймыз. Сонда коресіз, бетініз кандай арлі, арі адемі болатынын.

Буу-да тамак маселесімен шугылданатын болім бар. Осы уйымнын аныктауы бойынша, спирулина адамдар ушін ен багалы, ен кунарлы тамак екен.

20. //Холикан – нашар тукым куалагыштыкка, картаюга карсы курал ( 60 капсула, біреуі 0, 35 г) //

"Жаксыдан жаман туса жыннан пайда болганы,

Жаманнан жаксы туса нурдан пайда болганы". казак макал-мателдері

курамы: казіргі биотехнология адісінін комегімен алынган: Жузімнін кызыл турінін жапырактары мен жемісінін суйектері. Биологиялык каркынды зат – фловоноид-ресвератрол (1 капсуласында 2, 5 мг ресвератрол бар) , олигосахаридтер.

Холикан – гендік инженериянын натижесі. казіргі заманнын биотехнология жетістіктерінін комегімен, бір заттын генін, екінші затка кондырады, сол кезде алгашкы заттын кейбір касиеттері екінші затка беріледі. «Холикан» осы адіспен жасалган.

Осы онім казіргі медицинадагы олкылыктардын орнын толтырады. казір белгілі бір дарімен, белгілі бір ауруды емдеп жазу мумкін емес. Біз емдеу туралы айтпаймыз, тек біздін генімізді озгерту жайлы ангіме козгап отырмыз. Жасаушанын ядросы бар, бул нуклеин. Нуклеин жасаушаны коргап туратын кабыгы. Біз ауырган кезде, сырткы кабык бузылады да, жасаушага ауру алып келетін заттар кіріп кетеді. кабыктын бузылуына коптеген себептер бар. Мысалы, сіз кеше донбекшіп жонді уйыктай алмадыныз – бул бір себебі болуы мумкін.

Танертен жаман бірдене жеп койдыныз – бул келесі себебі болуы мумкін. Егер де сіз жумыста шаршап жуйкенізді тоздырсаныз, бул да бір себеп. Сондай-ак журіп келе жатып сурініп мурттай ушсаныз, онда да жасаушаларыныз жаракаттанады. Егер коніл куйініз сабынша бузылса, онда жасаушаларыныз бузылып оліп те калады. Осылардын барі де жинала келіп, жасаушаларыныздын кабыгы бастапкы калпынан ауткиды, осы кезде ауру алып келетін неше турлі микробтар, зиянды заттар жасаушанын ішіне кіріп кетулері мумкін. Осылар кіріп кеткен жасаушалар оздерінін міндеттерін дурыс аткармайды – ауырады. Егер де осылай коптеген сансыз жасаушалар бузылса, онда адам ауруга шалдыгады.

«Холикан»-нын міндеті не? Ол унемі жасаушалардын талкандалган кабыгын калпына келтіріп отырады. Жасауша калпына келгенде, адам сауыгып кетті дейміз. Гендік инженерия дегеніміз осы.Сіз білесіз бе, кан кысымдары жогары (гипертоник) жане сусамыр (диабетик) ауруымен ауыргандар оздерінін ауруларын «урім бутагына» бере алатынын немесе осы ауру «тукым куалайды». Тіпті катерлі ісікте (рак) де осындай гендер бар. «Холикан» – нашар тукым куалагыштыкты болдырмайтын онім, біздін ауырмауымыз ушін кызмет етеді.

Осы «Холикан» онімін кайдан алдык? Бул жузімнін сабагынын нарі (экстракция). Жузімнін оте кунды неше турлі заттары бар. Ертеде кытай дарігерлері жузімнін тамырынан сусын дайындап, наукастардын агзасын улы заттарды тазалу ушін оларга ішкізіп, сауыгуын тездеткен. Осы сусынды жукті айелдерге ішкізгенде, олардын агзасы калыпка келіп, тусік тастамаудын алдын алган.

«Холикан» біздін жасаушаларымыздын бузылган кабыгын унемі калпына келтіріп отырады.Онын емдік коспасын ресвератрол деп атайды. Бул биологиялык каркынды онім, осы затты алу ушін казіргі биотехнологияны колданады.
«Холикан»-нын бірінші асері кан курамындагы липидтердін денгейін томендетеді, сондай-ак тамырлардагы кан туйіршіктерінін (тромб) болмауынын алдын алады. Сіз білесіз бе, біз аса майлы тамак жеген кезімізде, осы майлар біздін тутікшелеріміздін кабыргасына шогіп калатынын.

Май жиналган кезде, кан туйіршіктері де тутіктердін кабыргасына жиналады. Осынын салдарынан кан еркін ага алмай, жасаушаларды коректі заттармен толык камтамасыз ете алмайды. Егер де осы жерге керексіз заттар коп шогырланса, онда біздін тутікшелеріміз озінін серіппелілігінен айрылып, морт болады. Олар катып калган беріш, шыны сиякты тінге айналады. кабырганы екі жагынан да липидтер мен керексіз заттар кысып тастайды да тутікше жінішкеріп кетеді. кан еркін ага алмайды, не баяу, богеліп агады. кан азер жургендіктен кабыргаларга куш тусіреді. Егер осы кысым арта берсе, онда тутікшелердін кабыргасы жарылып кетеді. Сол кезде кан куйылады.

«Холикан» осы келенсіз агымды реттейді. Онын устіне осы катып, шогырланып калган липидтер мен кокыстарды ерітіп жібереді. Сол кезде біздін тутікшелеріміз бастапкы калпына келіп, кан еркін агып, айнала алады.
«Холикан» каныттын да денгейін томендете алады. Сондыктан да кан курамындагы канытынын денгейі дурыс емес адамдардын осы онімді ішулері кажет.

«Холикан» тутікшелерді калпына келтіріп, кан курамындагы каныттын денгейін тусіріп, тотыгу, жану агымынын алдын алып, радикалдардын бос журуін, пайда болуын тежейді.

«Холикан» тотыгудын алдын алады. Бул дегеніміз картаю агымын тежеу. Осылайша біздін омір сургіштігімізді арттырады. «Холикан» озінін кушімен, каротиннен 4..5 есе артык.

Ен бастысы «Холикан» бос радикалдардын пайда болуларын тежейді. Егер де бос радикалдар пайда болса біздін жасаушаларымыз кайтсе де ауырады. Олар тотыга бастайды. Сіз мыс жане темір буйымдардын тат басып тотыкканын корген шыгарсыз? Олар тат басып бузылады да, кішкентай сыныктары болшектеніп тусе бастайды, осындай жагдай біздін жасаушаларымызда да болады. Кейбір кездерде адамнын бетіне кара не коныр дактар пайда болады. Тап осы жерде сіздін жасаушаларыныз тотыгуда. Егерде бауырдагы жасаушаларыныз тотыкса, онда коптеген улы заттар онделмейді жане агзадан шыгарылмайды.

«Холикан» адамнын бетінін арін, онін кіргізеді. Осы кезде ол тотыгу агымын тежеп, бос радикалдардын пайда болмауын іске асырады. «Тяньши» компаниясы 1996 жылдан бастап гендік инженерияны зерттеу ушін комакты каржы болді. «Холиканды» кытай президенті Цзян Го Мин, АкШ-тын экс президенті Билл Клинтон, СССР-дін бурынгы басшысы Михаил Горбачев т.б. коптеген жогары кызметтегі жане атакты адамдар кунделікті колданады.

21. //Икан (150 ішірткі – капсул аркайсы 0, 4 г) //

"Жаран ауырса тан азады,
Танін ауырса жан азабы". Казактын макал-мателдері

курамы: Гиностемми пятилистнидын сапонины, бета-коротин, аскорбин кышкылы жане тотыгуга карсы, бейімделуге бейім касиеті бар пентафиллиум, теполифенол.

Іс-арекеті: катерлі ісік (рак) пен ауырганда жане жуйке тозганда колданады. Зат алмасу агынын жандандырады, кан курамындагы липид пен каныттын денгейін тусіреді, акуыздын пайда болуын жаксартады, буйрек жасаушыларын жаксартады, суйектін жукаруына, асказанга жара шыгуга жол бермейді; катерлі ісік агымын тежеп, ісіктен (рактан) закымданган жасаушаларды калпына келтіреді.

Окпенін, буйректін, жатыр мойнынын катерлі ісігін токтатады. Агзанын корганыс кабілетін арттырады, жасаушаны оттегімен каныктырады; жыныс мушелерінін жумысын жандандырады, буйректерді жаксартады. Жуйкенізді сабасына тусіреді, уйкыны тузейді, шыдамдылыкты арттырады. Агзадан катерлі ісіктен пайда болган улы заттарды, микробтар мен вирустардын, дарі-дармектердін т.б. шіріктердін, радионуклидтердін уын шыгарады. Бактерияларды кырып тусіп, тістін тубіндегі кызыл етті бекітеді. карттыктын алдын алады, артык салмакты тусіреді. Сусамырды, сары ауруды, бауырдын шіруін (цирроз) емдейді; катерлі ісікті (рак) химио-, радиотерапиямен емдегендегі салдарын жояды. Жуйке жукарганды, уйкысыздыкты, унемі шаршап жургенді емдейді. Еркектін бел кушін калпына келтіреді. Суйектін жукаруына, мидын тозуына, журектін бузылуына шипа. Тістін бузылып, ауыздан жаман иіс шыкпауына дауа.

Колдану адісі: Бір жеті куніне 1-2 ішірткіден. Сонан сон наукастын жагдайына карай куніне 2 капсуладан 3 кабат тамак арасында жылы сумен кабылдау. Молшері 1...3 ай бойы ішу кажет. Ескерту: буйрегінін кан кысымы бар адамдардын абайлап ішулері кажет.

22. //Вэйкан ( 30 капсула, біреуі 0, 8 г) //

курамы: Бидай оскінінін майы (75%) , Е витамині, коп каныктырылган май кышкылдары, лецитин (24, 95%) , бета-коротин. Журек ауырганда: инфаркт, инсульт, стенокардия, кан кысымы, тамырлардын кенуі (варикозное расширения вен) , атеросклероз. Есте сактау кабілетін арттырып, карттар алжыганда колданады. Эндокорин жуйесі: кант ауруларында онын ішінде сусамырга; бауыр, буйрек, асказан-ішек жолдары ауырганда; бала туатын мушелерге; айелдердін бедеулігіне; еркектердін бел кушіне пайдалы. Балалардын дурыс осіп жетілуіне, жукті жане емшек емізетін айелдерге жаксы. Бетке дак, тандак шыкканда, адамнын козіне, унемі шаршап жургенге, корганыс кабілетін кушейтуге асер етеді.

Іс-арекеті: Булшык еттерді, жыныс бездерін, кан туйіршіктерін болдырмауын, жуктіліктін біркалыпты отуін,  еркектін ша;уатынын пайда болуына асер етеді. Журек пен катерлі ісік ауруларынын алдын алады. Тамырлардын серіппелілігін арттырып, оларга баска заттардын кіріп кетпеуін кадагалайды, жыныс мушелерінін жумысын жаксартады. Балалардын осуін жеделдетіп, ішектегі уларды талкандап, буйректе лецитин курылуына богет болып, В витаминін алмасу агымына катысады. Бауыр мен буйректі демейді, шіруден (цирроз) сактайды. Бета-коротин кору пигменттерін куруга катысады, адамнын калыпты осуін камтамасыз етіп, тісті, шашты, тырнакты, теріні экологиянын жайсыз жагдайынан, кун саулесінін радиациясынан коргайды. Агзанын корганыс кабілетін арттырып, картаю агымын тежейді.колдану адісі: Ересектерге куніне 1-2 капсула жылы сумен ішу кажет. Емделу узактыгы 1-3 ай аралыгы.

23. //кан мен темір (120 ішірткі – капсул) //

"котыр колдан жугады,
Таз такиядан жугады". казактын макал-мателдері

курамы: Порфиниделген темір (7, 5 %) , кытай финикі (45%) , кара куріш (47, 5%).
кан курамындагы жетіспейтін темірді калпына келтіреді, тез асер етеді, жанама асері жок. Жукті айелдерге, емшек емізетіндерге, балалар мен ересектерге, акыл-ой жумысымен щугылданатындарга, спортшыларга, коп кан жогалткан адамдарга, асказаны кабынгандарга, журегі ауыратындарга, кан кысымы жогарыларга, сусамырмен ауыратындарга пайдалы.колдану адісі: улкендерге: танертен жане кешке 3 ішірткіден; балаларга танертен жане кешке 2 ішірткіден. Толык емі – 120 ішірткіні толыктай ішу.

24. //Биоцинк (60 ішірткі – капсула, біреуі 0, 27 г) //

"Козін ауырса колынды ти, шін ауырса аузынды ти". казак макал-мателдері

курамы: Цинктін лактаты, глюкоза, жумыртканын акуызы.
Адам агзасында 200-ден астам ферменттін жумысы цинкке тауелді. Цинк гормондар курылуына зор асер етеді, сондыктан да жасоспірімдер буырканып жетіліп келе жатканда оте кажет. Цинк жыныс мушелерін жаксартып, еркектік бел кушін калпына келтіріп, бедеуліктін маселесін де шешеді. Аналык жасаушалардын, еркектін ша;уатынын жане бездін (предстательный) жумысын жандандырып, коздін коруін жаксартып, агзанын корганыс кабілетін (иммунитет) арттырады. катерлі ісік (рак) пен СПИД, кояншык (эпилепсия) , жынданганда (шизофрения) , картайганда буындарды емдейді. Сондай-ак аягы ауыр айелдердін де ішкендері абзал.колдану адісі: тамактан кейін 2 ішірткіеден, куніне 2 кабат ішу керек.

25. //Мака – апиын (60 таблетка аркайсы 0, 35г) //

"Ауру астан, дау карындастан". казактын макал-мателдері

курамы: мак – апиын осімдігінін экстраты. Бул осімдік оміршендікті ныктайтын касиетке ие. Онын тамырларынын бір болігінде: амин кышкылдары, цинк, таурин т. б. ерекше каркынды, кунды коректік заттар бар. Мака – экологиялык таза сауыктыргыш онім.

«Мака – апиын» агзаны коректік заттармен толыктырып кана коймайды, агзаны коздырады. гылыми зерттеулер аныктагандай, мака – амин кышкылынын, цинктін, тауриннін, маканын ациламині, алкені т.б. пайдалы заттар коп молшерде. «Мака – апиын» озінін касиеті жагынан «Женьшенмен» тенеседі. Ісікке карсы арекет жасап, журекті жане кан тамырларын ныгайтады, радиациялык саулеге тотеп береді, жуйке жуйесін калыпка келтіреді. Агзанын картаюына карсы турады.

«Мака – апиын» сіздін жастык шагынызды узак уакыт бойы сактап, омірлік кушінізді сактайды. «Мака» ЕРКЕКТЕР уШІН АСА БАгАЛЫ оНІМ – ЕРКЕКТІК БЕЛ кУАТЫнЫЗДЫ КуШЕЙТЕДІ, НаПСІ ЛаЗЗАТЫНА ШОМЫЛДЫРАДЫ. колдану адісі: 12...16 жастагыларга куніне 1 таблеткадан. Ересектерге куніне 2 таблеткадан 3 мезгіл. 10 жаска дейінгі балаларга куніне 2...3 кабат 1 таблеткадан. Ішу багдарламасы 7...30 кун.

26. //уйыктататын таблеткалар (60 таблетка) //

"Уйкы тыныктырады,
Жумыс шыныктырады". казактын макал-мателдері

Уйкысыздыкта, жуйке жукарганда колданады. Орталык жуйке жуйесін калпына келтіріп, сабасына тусіреді. уйыктар алдында 1 сагат бурын 1..2 таблетка ішу керек.

27. //У сарымсактын (чеснок) майы (60 капсула, біреуі 0, 77 г) //

"Сыркат жан жарасы, кайгы жан жарасы". казактын макал-мателдері курамы:

У сарымсактын майы (70, 5%) , осімдік глицерині, желатин.Бактерияларга оте катты карсы асер етеді, оны кен аукымды ен каркынды антибиотикпен гана салыстыруга болады: ішектегі таякша бактерия тобын, туберкулез таякшаларын, холера вибрионын, карындагы сузек (брюшной тиф) т.б. жане ішектегі курттарды олтіреді. Клиникалык тексеруде «у сарымсак» суык тиіп ауырган, баска да инфекциялык ауруларга, бронхитке, грипппке, туберкулезге карсы колданса жаксы натиже беретіні делелденген. какырык тусуді, окпені тазалауды жаксартады. Сондай-ак адамнын табетін ашады, асказан мен ішектін жумысын, микрофлорасын жаксартады; іш откенді тияды;

У сарымсактын майы терінін тесіктерін ашып тазалайды, шаштын осуі мен сапасын жаксартады. Іріндеп кеткен жараларды тазалайды, аузы ашык жараларды бітейді. Ісіктін алдын алады, кан кысымын тусіреді, тамырлардын тарылуынын алдын алады, журек согысын біркалыпта устайды. кан курамындагы липопротеидттердін денгейін томендетеді.

Емдік касиеті аурудын алдын алу мен мушелердін кызметін калпына келтіру. Тыныс алу жолдарынын кабынуы: бронхит, трахеит, пневмония, ОРВИ, грипп. Диспепсия, метеоризм, дисбактериоз, асказаннын шошынуы, ішектін туйілуі, кышкылы азайган гастрит, гастроэнтрит, шаншу, созылмалы іш катуларга шипа. Ішек курттарын тусіреді. катерлі ісік (рак) жане баска да онкологиялык ар денгейдегі аурулар басталып келе жатканда тазалау ушін колдану, бас ауырганда, уйкы кашканда комектеседі.колдану адісі: Ересектер – куніне 2 кабат 1 капсуладан 1-3 ай аралыгында ішулері керек.

28. //КЫТАЙ МЕДИЦИНАСЫНДА ЖАБАЙЫ КУМЫРСкАЛАРДЫ КОЛДАНУГА ЖАЛПЫ ШОЛУ//

Такырыбы: кумырскалар жане кытайдын калыпты медицинасы – кумырскалардын медицина ушін кундылыгы. кумырскалардан дайындалган онімдер калай сары ауруды (гепатит В) женілдетеді. (Тяньши маркалы жабайы чанбайшань кумырсакаларынын унтак ішірткісі –капсуласы). кумырскалардан дайындалган онімдер калай сусамырды (сахарный диабет) женілдетеді. Атрофикалык жане ревматикалык аурулардын белгілері кандай?

Ескерту.
Кытайда кумырсканы жеудін тарихынын бастау алганына 3000 жыл болды.Адамзат карапайым жабайылыкпен омір сурген кезде барін де тірідей ауызга салып кылгыта берген. Осы кезде кабыршакты шегірткелердін жане да баска да жандіктер – кумырскаларды жегеннен кейін оте кушті, куатты болып кететіндерін байкаган. Осылардан улгі алган кытайлардын ата-бабалары да кумырсканы тамак мазірлеріне коса бастаган.

кытайдын «Аспан билеушісі Чжоу аулетінін талім-тарбиесі» жане «Ішкі тартіп пен тагылым жазбалары» деген коне кітабында, Императордын тамак мазіріне – кумырскалардын жумырткаларынан соус жане коспалар дайындалып берілетіні баяндалган. Тан аулеті кезінде омір сурген Люсюнь, озінін зерттеулерінін натижесінде жазган «Таулы аймактарды зерттеу жазбалары» атты кітабында – сол жерді мекендейтін шаруалардын, аркашанда кумырскаларды жинап, оларды жуганнан кейін ет дамдес соус жасайтынын, бул соус тек кана курметті конактарга гана усынылатынын айтады.

Сяо Син Ань-лин тауынын бауырайындагы, Хэйлунцзян ауданынын кызыл жулдыз мемлекеттік шаруашылыгында туратын Янь Чжуньшан деген аксакал озінін 97 жасында коруі мен естуі керемет, акылы тунык, тістері сау болып, уй жумысын гана істеп коймай, велосипедіне отырып алып корші ауылдарга барып, уйлерін жондеуге комектесетін. Осындай калыпта озін-озі тын калыпта сактау, елдін кызыгушылыгын тугызатын. Аксакал айтатын: «Мен бул куш пен куатты 40 жыл бойы узбей жеп келе жаткан кумырскалардан алдым» – деп.

Жас кунінде орманга агаш дайындауга барса, кішкентай кумырскалардын озінен ауыр заттарды кынк етпей, аркаларына салып алып зымырап жургендерін байкайды. Онын ойына осы мезетте: «Осы кумырскаларды мен жей бастасам, мен де кумырска сиякты куатты, кушті болмаймын ба?» деген ой келіп, келесі 40 жыл бойы кумырскаларды аулап, тамак мазірінін болінбес болшегі кылып алады. Сонан сон біртіндеп осыны дайындаудын адістерін игере бастайды.

Ол кумырскаларды шойын ыдыска салып кептіріп, унтактап, оган жумыртканын агын (белогын) жане балды косып, салмагы 9 граммдык ішірткі жасайды. Сол уакыттан бері кыс айларында кун сайын 2...3 ішірткі ішуді адет кылып калыптастырады. Ол озінінін денсаулыгынын курт жаксарып, жумыстан кажымайтынын, шаршамайтынын байкайды. 64 жасында кенжесі дуниеге келеді, ал 73 жане 93 жасында тістері кайтадан шыгады.

29. /кумырскалар жане кытайдын калыпты медицинасы – кумырскалардын медицина ушін кундылыгы( 150 капсула, аркайсы 0, 2 г) /

100 грамм кумырсканын денесінде 30...70 грамм протейн болады, сондыктан да олар оте жогары протейінді диетикалык коспа болып табылады. Протейінде бос амин кышкылдарынын 26 турі жане 17 гидролизденген белоктык амин кышкылдары бар. Бос амин кышкылдарынын озінде жеті амин кышкылдары – треонин, фенилаланин, валин, лейцин, изолейцин, лизин, метионин. Булардын барі де адам ушін оте манызды.

кумырскаларда сондай-ак 28 турлі микроэлементтер, коптеген витаминдер, тритерпеноидтар, аденозин, трифосфат, стероид, жыныс гормоны, кортикалды буйрек устіндегі бездін гормоны, коптеген алкалоид пен хош исті альдегидтер, мысалы децил спирті, гендекалон, додеканол, гептадеканол озінін этилациттары жане изомерімен, сондай-ак тез буланатын алифатты коміртектері.

кумырсканын танінде кумырска кышкылы оте коп. арбір кумырскада турлеріне карай озінін салмагынын 0, 5...20 пайызын курайды. кумырска кышкылы буын ауруларына (атрофтикалык артритке) оте пайдалы, оны жеделдеткіш (стимулятор) жане байланыстырып біріктіретін зат ретінде колдануга болады.

кытай медицинасынын пайымдауы бойынша, кумырскалар адам денесінін куш-куатын арттырады, буйрек пен бауырды каныктырады, кан тамырларын тазалайды. Буын аурулары мен суйектін каксауын (Атрофикалык артрит, ревматикалык артрит) , еркектік кушті (эректикалык дисфункция) , жуйкенін жукаруын, кариялардын бас айналуын, созылмалы сары ауру (гепатит) , уйкысыздык, ішектегі жара (гастрит) сиякты аурулардын алдын алады немесе женілдетеді.

ар турлі кумырскалар артурлі кызметтер аткарады. улкен кара кумырскаларда – кумырска кышкылы коп болады, олар іштегі ыстыкты азайтады, жылан шаккан кезде ісікті кайтарады. Осыган уксас кумырскалар калыптастыру кызметін аткарады, адамнын тандік, физикалык жагдайын жаксартады, жана босанган келіншектін сутін калпына келтіреді.

30. /кумырскалардан дайындалган онімдер калай сары ауруды (гепатит В) женілдетеді. (Тяньши маркалы жабайы чанбайшань кумырсакаларынын унтак ішірткісі –капсуласы) /

"Адамдар олмейді, олар оздерін оздері олтіреді". Сенека, Рим философы

Сары ауру (гепатит В) – вирустын салдарынан болатын инфекциялык аурудын турі. Белгісіне орай адамды азаптайтын ауру. Осы аурудын кесірінен бауыр мен буйрек назік, алсіз болады. кытай медицинасында – бауыр мен буйректін байланысы, ана мен баланын карым-катынасы сиякты. Бауыр кан сактайтын койма, ал буйрек – антерозоид сактайтын койма.

Антерозоид кан жасайды. казіргі медицина бул аурудын калай пайда болатынын толык тусіндіріп бере алмайды. Негізігі себебі адамнын агзасы алсірегенде бауырдагы вирусты жоя алмайды, корганыс (имунитет) кабілеті томендейді. Буйректе каннын (антерозоидтын) жетіспеуі корганыс кабілетінін томендеуінін себебі, сондыктан буйректі кумырска ішірткісімен коректендіріп, сары ауруга карсы тура аламыз. Коптеген медициналык тажірибелердін далелдегеніндей, осы ішірткілер адамды мамыражай калыпка тусіріп жане буйрегіміздегі аурудын аскынып кетуден сактайды.

31 . /Кумырскалардан дайындалган онімдер калай сусамырды (сахарный диабет) женілдетеді/

"Диета заттарынын асері – узак та, дарі-дармектін асері – лездік". Гиппократ

кумырсканын букіл денесі адамга пайдалы, онын буйректі коректендіретін кызметі копшілікке малім. казіргі медицина айтады: кумырска – адам агзасын коректендіретін кішкентай гана бага жетпес казына деп. кумырскалар зиянды заттарды залалсыздандырады, бос журген радикалдардан тазалайды, жасаушалардын жумысын жаксартады. Сусамыр адамды аздыратын, азапка салатын ауру.

кытай медицинасына сайкес, буйрек адам агзасынын тамыры. Буйрек дурыс істемегенде адам картаяды, жуйкесі тозып, ішкі бездерінін жумысы бузылып, корганыс кабілеті томендейді. олі зат – каныттын кушейіп кетіп куатка айналуы (труболентность метоболизма) сары ауруды тудырады.

кумырсканын курамында коп молшерде цинк бар. Цинк – ен басты курам жане жуздеген энзидердін коздырушысы – карбонингидраза, ДНК – полимеразасы, пептидаза, фосфотаза. Сондай-ак кант, май, белок, нуклейн кышкылы, витамин алмасуларына меркаптанмен косылып оны алсіретіп, бос радикалдардын пайда болуына карсылык білдіреді.

Цинк инсулин курлысын тенестіреді, цинктін асерінен инсулин тез озгереді. Сары аурумен ауыратын наукастар, цинктін жетіспеушілігінен запа шегеді. кумырска онімдері агзадагы цинкті толтырып, проинсулиннін инсулинга айналуына жардемдесіп, сары аурудын алдын алып женілдетеді.

32. //Атрофикалык жане ревматикалык аурулардын белгілері кандай? //

"Егер тан ауырса конілдін курт тусуі – табиги кубылыс". ал - Фараби

Аурардын алдында наукасты еріншектік билеп алып, буындарынын ауыратынын сезеді. Біртіндеп негізігі ауыратын жері – саусактарынын буыны, танертенгі уакытта тіптен жанга батады. Сонан сон денедегі букіл – саусактардын, шынтактын, иыктын, тізенін, жамбастын буындарына кошеді. Натижесінде адамнын кимылы шектеліп, саусактар кисаяды, булшык еттер жумыс істемей калады. Аскынган уакытта аузын да аша алмай калады. остіп адам жумыска жарамай, оздігінен журіп-тура алмайды. Бул созылмалы ауру, егер де уакытылы емдемесе, ішкі мушелердін де закымдалуы мумкін.

33. /кумырскалардан дайындалган онімдер калай атрофиклык жане ревматикалык ауруларды женілдетеді/

казіргі кезде коптеген дарі-дармектер бар, олардын басым болігі тек аурудын белгілерінен гана арылтады, біракта негізгі себебін жоймайды. Дарілерді узак уакыт колдана берсе арамтамак саныраукулак (грибок) , вирус жане туберкул туындайды. Коптеген галымдардын пайымдауы бойынша бул ауру корганыс жуйесі (имунитет) бузылганда пайда болады. Клиникалык зерттеулердін корсетуі бойынша, кумырска онімдері адамнын корганыс жуйесін калыпка келтіреді, жанама асері жок. Кейбір зерттеулер корсеткендей, осымен ауырган наукастардын канынын курамында цинк аз молшерде болады екен. Тамак немесе кумырска ішірткісін ішу аркылы осы олкылыктын орнын толтыруга болады.

Сондай-ак адамдар кумырска ішірткісін ішу аркылы буйректерін тазалап, шашынын осуін, ак шаштын караюын камтамасыз етіп, козінін коруін жаксартып, озінін бел кушін де, еркектік куатын да калпына келтіре алады. Буйректін негізгі аткаратын кызметі – урпак акелу.

Ескерту:

кумырска онімдерінін асері оте кушті, сондыктан да беталды іше беруге болмайды. Томенгі ережелерді басшылыкка алыныз:

Бастапкы материал катан іріктелініп алынуы кажет. (кумырска) Олар оте таза болуы шарт.Биокоспалардын сертификаты болуы керек. Немесе «Тяньши» компаниясынын онімдерін гана колданыныз.Кейбір адамдардын аздап бастары айналып, буын-буындары ісіп кетуі мумкін. Бул калыпты жагдай, кумырска онімінін асер етіп жатканынын белгісі, біраз уакыттан кейін басылады. Цитрал канга барганда онын микроайналымын озгертіп, канды жане гемоглобинді кобейтеді, осынын себебінен буындарда су кобейіп іси бастайды.

Кейбір адамдар кургактык пен денесінін кызуын котерілгенін сезеді, бул жагдайда ішу молшерін азайтыныз немесе натижелі болу ушін кумырска ішірткісін кабылдаганнан кейін, аздап туздалган суга бал косып ішініз.Жануарлар белогына аллергиясы бар адамдарга ішуге болмайды.карт адамдар мен денсаулыгы нашарлар басында аздап ішіп, кун сайын калыпты молшерге жеткенше, ішірткі молшерін ішуді улгайта бергендері жон.

34. УШІНШІ ТАРАУ. //ЖАНА ГАСЫРДА БАСТЫ БАГЫТТЫ КАЛАЙ ДУРЫС ТАНДАЙ БІЛУ КЕРЕК//

«Омірдін максаты танып-білу емес, іс арекет.» Т.Г. Гексли

1. Женіліске бір кадам калганда, женіс келеді.
2. Жоктын артында – Бар тыгылып жатады.
3. оз кателігінді талда. Жетістікке жетуді ойла.
4. Табыс тесіктен де келеді.
5. каласан – болады.
6. Табыска талпынган гана жетеді.
7. Табыс жугірген сайын, жакындай туседі.
8. Баскаларга сенім мен табандылыкты уялат.
9. Ойын іске асканда, арманын орындалады.
10. озін жаланаяк болсанда, арманын аскак болсын.
11. откеннін барін ортеп ошір де, жоспар жаса.
12. Адамдардын козін жеткізем деп тыраштанба, накты болганын,
калай болатынын далелде.
13. Жанынды салсан да озіндікін ал. Не женіс, не олім.
14. арбір сатсіздік, осындай саттілікке жетелейді.
15. Жокшылык – сатсіздіктен кейін озгеріп шыгады.
16. озін-озі женілдім демейінше, ешкімде женілмейді.
17. Мареге бірінші жеткен, басын жалганмен бастаган.
18. калауын каркынды болса – табигат озі комектеседі.
19. калауын сатсіздігінді женіске айналдырады.
20. Санага озіміз мойындайтыннан баска богет жок.
21. оз бакытсыздыгыннын жаратушысы болма.
22. Сенімі жок ой – олі киял.
23. Байлыктын бастауы, сатсіздіктін емі – Сенім.

– казіргі жагдайдын адамы болып, омір агымынан калып калмау ушін не істеу керек?

– озініздін откен омірініз бен казіргі кундегі тіршілігінізді талдап корініз – айырмасынын барлык жагдайда да жер мен коктей екенін бірден сезе коясыз: адамдардын кулшынысынан, уакыттан, калыпты жагдайдан, жылдамдыгынан т.б. Кей кезде осы омір агынына ілесе алмагандыктан озімізді жайсыз сезінеміз, балкім білмегендіктен не бейімделмегендіктен шыгар...казіргі жагдайдын адамы болып, омір агымынан калып калмау ушін не істеу керек? Ол ушін ен алдымен 21-ші гасыр бізге не дайындап койды, соны білу кажет.
– Осы гасырдын ерекшеліктерінін кандай белгілері бар?

– Осы гасырдын бірінші ерекшелігі озгерістердін тез болуы. озініз де байкаган шыгарсыз, бугінгі жана деп жургеніміз 1...2 айдан кейін ескіріп калады да озінін кундылыгын жогалтады. айелдер модага ілесе алмайтын болды. уялы жана телефон сатып алгандар, ала салысымен баска жанасын сатып алуга мажбур. Егер де бурын омір агыны біркалыпты баяу журіп жатса, казір озгеріс дегенін аяк астынан, калыпты оміріміз коз ілеспес шапшандыкпен кунде озгеруде.

Жана гасырдын екінші ерекшелігі – жылдамдык.озініз откен кунмен салыстырганда – кырандай самгап, сункардай шуйіліп омірініздін лезде отіп жатканын сезесіз бе? Алыска бару дегенін ушактардын аркасында тукке турмай калды, жер шарынын кай жеріне болмасын ап-сатте ушып бара аласын. Баягыда аталарымыз Меккеге кажылыкка бару ушін 2...3 жыл уакыт керек болса, казір 2...3 апта гана уакытта лып етіп барып келетін болды.
омірдін тез озгеріп, колма-кол кубылуына байланысты дагдарыс каупі де белен алды. Осы дагдарыстын тууы жана гасырдын – ушінші ерекшелігі.

Белгісіз вирустар, табиги апаттарды кунделікті акпарат куралдарынан толассыз естіп жатамыз. улкен компаниялардын ыдырауы (банкрот) , алемдік алпауыттардын (магнат) кайыршылануы – міне адам баласы осы сурактардын барінін де шешуін жана гасырда табуы керек.казіргі заманнын адамына кояр белгілі талаптар бар – сонын бірі оку, уйрену, себебі біліміміз мына заманнын талабына сай келмесе – орта жолда калып, заман агымына ілесе алмай каламыз. Біракта осыган сай адамнын да ойлау жуйесін, озін озгертуі кажет. – оз басын озгерте отырып калай кауіпсіз сезінуге болады? – кауіпсіздікті тек кана озініздін жеке бизнесінізді гана ашып камтамасыз ете аласыз.

Егер де бурын мемлекеттік мекемеде істегенде туракты турде айлыгынды алып, ертеніне кам жемесеніз, бугін тек кана озіннін білім денгейінді унемі жетілдіре отырып, озгерістерге бейімделіп, озіннін жеке касіпкерлігінді ашсан гана озінді кауіпсіз сезінесін.Біракта, озіннін жеке касіпкерлігінді ашам деп шешім кабылдасаныз, кай сала пайдалы екенін аныктап, айшыктап алуыныз керек. алемдегі беделді экономистердін, маркетологтардын зерттеуі бойынша бугінгі кунде басты орындарда:

Компьюторлык технология мен интернетЖелілі (сетевой) дукендерЖелілі маркетинг (MLM) Осы салалар 21-ші гасырдын бизнесінде жетекші орында болады деп болжануда. Осы салалардын болашагын кім болжай білді, сол казір байлыкка шомылуда. Осынын далелі алемдегі бай адамдардын тізімі. откен гасырда бай адамдардын кош басы, байлыгын мунай бизнесінен тапкан Рокфеллер, ал 21-ші гасырда Microsoft компаниясынын негізін калаушы Билл Гейтс. Ол озінін бизнесін жана компьюторлык технологияларды игеруге багыттады. Міне жакында осы алпауыт (магнат) озінін жетекшілік орнын, алемдік WaIImart супермаркет жуйесінін негізін калаган адамга босатып берді.
– казіргі заманда табыс ненін барымен аныкталады?

– казіргі заманда табыс – бизнес жуйесінін барымен аныкталады. Интернетті жуйе, супемаркеттердін жуйесі – осы екі басты багыт жана гасырда оздерін корсете білді.Біракта болашагы зор, жуздеген миллионерлерді шыгарып жаткан бизнестін тагы бір багыты – MLM (muIty IeveI marketing).
– Желілі маркетинг дегеніміз не? MLM бізге не бере алады?

– Жана гасыр мулдем жана нарыктык катынастарды, бизнес жургізудін тын тасілдерін усынады.Егер адамга жалакы керек болса – онда ол жумыска барады. Егер адамга унемі кіріс керек болса – онда ол желі курады. Желілі маркетинг озініздін бизнесінізді богетсіз ашуга мумкіншілік береді. Тагы бір ерекшелігі бастапкыда коп каржы куюдын да кажеті шамалы, сатып алушылардын делдалсыз туракты турде онімді алып – сатуларына кепілдік береді. Онын устіне желілі бизнестін курлымы анык та, молдір, осы калып бизнестін каркынды дамуын камтамасыз етеді.Кімнін болмасын да шама-шаркы, колы жететін MLM коптеген адамдарды байлыкка белшесінен батырды, осы адамдар осыны озінін мамандыктары кылып алды. Бунын далелі маркетинг жоніндегі маман, американдык профессор А. Бейфридін зерттеуі. Алынган дайектерге сайкес АкШ-та туратын 500 000 миллионердін жиырма пайызы сонгы 6 жылда гана желілі маркетингпен байыгандар.

35. ДИСТРИБЬЮТОРДЫн БАСТАПКЫ ОкУЫ (ДБО) //

"Таза, адал дуние енбекпен табылады. Сауда жане сапарга шыгу кадірлі іс, курметке лайыкты, ел аралык, достыктын негізі". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Дистрибьютордын бастапкы окуы (ДБО)
Такырыбы: Дистрибьютордын бастапкы окуы (ДБО). 1-ші купия. Максат табандылылыктан да манызды. 2-ші купия. Таныстарыныздын тізімі. 3-ші купия. Шакыру. Шакырудын калыпты мысалдыры. 4-ші купия. ОРР. I. Классикалык жария силык-корімдік (презентация). II. Жеке жария силык (корімдік). III. уй уйірмесі. 5-ші купия. онімдерді колдану. 6-шы купия. Бизнестін куралдары. корытынды.

ESIS Ever Success International System

"Жастыкта алынган білім – таска ойылган накыш". Пайгамбарымыз Мухаммед(с.г.с.)

ДБО (дистрибьютордын бастапкы окуы) мектебі – егерде шынымен бірденеге колынды жеткізгін келсе, калай жане не істеу керек екеніне уйретеді! ДБО – табыстын кілті, калай болу керек екенін 6 купиясын окыганда білетін боласыз. Барлык маселе Сізге гана келіп тіреледі: Сіздін неменеге кол жеткізгініз келеді? Бул Сізді табыска бастайтын бірінші купияныз, бірінші кадамыныз.

Арман деген не? Ол арбір адамга кажет пе? Ол не акеледі? калауын орындалмагандагы куйзелісін немесе арбір оянган кунінде кажетті іс-арекеттерді істеуін, сізді арманынызга жакындата туседі, ягни сіздін омірініз мансіз, магнасыз емес.

Арман – омірдін козгаушы куші. Тек кана арман гана Сізді келенсіздіктер мен шыргаландардын устіне шыгара алады. Армандарына сенген адамдар, оз омірлерін озгертіп, алемді курып, тарих беттерін жазады.
Барлык адамдар омірде жетістікке жетіп, бакытты болгысы келеді. Бірак осыган неге барінін колы жетпейді? Біздін арманымыздын іс жузіне аспауы –осы арман бізге максат болган жок.Адамдар армандауды білмейді, сондыктан озінін жеке басынын максатын алдына коя алмайды. Арманынды максатка айландыр. омірдін максаты – озіннін мумкіншілігінді іс жузіне асыру. омір бізге табыска жету ушін берілген.

Бірінші купиянын мані – арманнан максатка карай жылжу, максаттан бизнестін жоспарын іс-арекетке асыру. Алгашкыда басты максатты, жоспарды, басты багдарламаны узак мерізімге аныктап аласыз. Сонан сон максатка барар жолды кезендерге боліп, ар кезенге, таяу мерзімге жоспар жасайсыз.
Тек кана максат кана арманынызды іс жузіне асырады!

Арман – Максат – Жоспар – Іс-арекет – Натиже – Талдау. Табыстын формуласы осы. Осынын негізінде бакытыныз бугып жатыр.

Арман колемді жане нак болуы тиіс. Колемді арманга кол жеткізу онай, ал арманын аз болса кол жеткізе алмайсын, себебі бас тарту онай. 3-4 кг караганда 10-15 кг арыктау онай.

36. /1-ші купия/.

Тяньшиге келген бетте, озініз нак білуініз керек, кандай жетістікті калайсыз? Максат – белгілі мерзімде іс жузіне асатын арман. Сіздін максатыныз анык та, нактылы болу керек. Осы алемде адамдардын 10% гана не істеу керек екендіктерін біледі, ал калган 90% айкын максатты коре, аныктай алмайды. Натиже осыдан.

Сіз бір жылдан кейін не калайсыз?

Екі жылдан кейін ше? Бес жылдан кейін?

10 жылдан кейін озінізді калай коргініз келеді?

Табысты адамдар алдымен максат кояды, сонан кейін гана барып іске кіріседі. 3

7. /Максат табандылылыктан да манызды/

карапайым жаттыгу жасаныз. Ойынызга келген 25 калауынызды ойланбай кагазга жазыныз. Сіздін пайымдауынызша магынасыз, кияли болса да болады. Осы омірде керемет барына сенініз. Енді осыны окып шыгып «А», «Б», «С» деп топка болініз. «А» тобына омірге ен кажеттілерін, «С» тобына озіннін ие болгын келетінді, бірак куте туратынды, «В» тобына казір колма-кол табан астында керекті нарселерді жазыныз. Сіз бен Біз осылайша карапайым жаттыгудын комегімен узак, орта жане тез арада іске асыратын максаттарымызды аныктап алдык.Сіз арман мен максаттын ара жігін ашып алдыныз. Сіз аяк астынан озінізге не кажет екенін жане 2-3 жылдан кейін «Тяньши» компаниясында кызмет істеу барысында іске асыратын максатты да нактылап койдыныз.

Келесі істейтін шаруаныз: «В» тобындагы максаттарды іске асыру ушін сізге жоспар кажет. Мысалы, осы айда 300 ш.б. шартты бірлік (доллар) сиакы алу ушін ОРР-ді окып уйренуді, онімдер жайлы акпаратты копшілікке жеткізуді максат етіп койдыныз. Аптадагы ар кунінізде не істейтінінізді жоспарланыз.Осыган байланысты мынандай жоспар жасаймыз:
уакыт

аптакунд-дері 10-11 11-12 12-13 13-14 14-15 15-16 16-17 17-18 18-19 19-20 20-21 21-22 Дуйс Сейс Сарс Бейс Жума Сенбі

38. /2-ші купия. Таныстарыныздын тізімі/

Біз Арманды аныктадык, озіміздін алдымызга Максат койдык... Біракта мынадай сурак туындайды: «Ары карай не істеймін? Жумысты неден бастаймын? ».«Жуз тенген болганша, жуз танысын болсын» деген макалды есінізге тусірініз. Сондыктан да, кімнін танысы, дос-жар адамдары коп, сонын омірде де, бизнесте де жетістікке жетуге мумкіншілігі де мол.

Табыска жетудін бірінші кадамы – кол астынызда аркашанда таныстарыныздын толык тізімі болсын.
Біз бен сіздін бизнесімізде барлык таныстарынын тізімінсіз жетістікке жеткен адам жок, олардын барі де жумыстарын кемінде 100 адамнын тізімінен бастаган.Табыска жетудін бага жетпес куралы унемі толыктырылып отыратын таныстардын тізімі. Ол ушін арнайы калын даптер ашыныз.Осы даптердін ар бетін томендегідей сызыныз:
№рет саны Аты жоні Балл, бага.Ойша бересіз Мекен жайы, телефоны Денсау-лыгы.Ойша бересіз Акшасы Ескерту:ангіменін натижесі 1 2 3 4 5 6 7

Бірінші шаршы – рет саны;

Екінші шаршы – болашак тутынушынын не аріптесініздін аты жоні;

ушінші шаршы – сіз озініз осы адамга ойша бага бересіз (сырткы пішіні, окуга бейімділігі, адаммен тіл табыса білуі) ;

Тортінші шаршы – болашак аріптесініздін мекен жайы, телефоны;

Бесінші шаршы – сіз ойша осы адамнын денсаулыгы туралы болжам жасайсыз;

Алтыншы шаршы – акша жагадайы калай? Табыс тапкысы келе ме?

Жетінші шаршы – телефон шалган кунініз, ангіменін натижесі;

Даптердегі Таблицаларды дайындап алганнан кейін озінізді дайындайсыз.озінізге богде адам богет жасамайтын орынды тауып алып, жаксылап жайгасып алганнан кейін сагаттын конырауын 1 не 2 сагаттан кейін шылдырлайтындай етіп, озініздін мумкіншілігінізге карап койыныз. Сонан кейін, барлык ынта жігерінізді істейтін іске шогырландырыныз. Терен тыныстап, дененізді мамыражай калыпка акеліп босансытыныз. Коз алдынызга елестетініз: жапалактап жауган карды; теп-тегіс жайпак жазыкты; толкын урып жаткан жаганы; жарык айдагы суттей тунді...кыскаша: алеммен уйлесімділікте болыныз. Осыдан кейін жумыска белсене кірісініз – Тізім жасауга!

Алгашында барлык туган-туыстарды, дос-жарандарды жазамыз. Сонан кейін Таныстарымызды, телефон кітапшасындагы жазбаларды. Ары карай ескі телефон кітапшаларын актарамыз. Онан арі барлык визиткаларды тіземіз. Баска улттарга караганда біздін казекене бундай тізім жасау онайга туседі. Нагашы, жиен, жиеншар, куда-кудаги, куданын кудасы, балдыз, боле, куйеу, жезде, кайын журт, оз журты тізе берсен, дос-жарандарды айтпаганнын озінде, таусылмайтын шырма-шату байланыскан тамыр-таныстарымыз да аспандагы жулдыз сиякты. Таныстарыныздын тізімі – Бул сіздін болашагыныз, озініз Табыска жетелеп баратын Сіздін ужымыныз. озініз жазыныз, озгелерді де уйретініз. Ішкі даусынызды, журегінізді тынданыз, кандай адамнын аты болмасын ойланбай жаза берініз.

«Тяньши» компаниясы – силык, сіздін адамдык арі касіби парызыныз – кездескендердін баріне айту, ал калганын – осындай гажайып силык каншалыкты кажет, калай багалайтынын адамдардын оздері шешеді.

Ен бастысы – озініздін туган-туыстарынызга, таныстарынызга, жумыс істейтін жерінізге уакытында хабарланыз.Алдын алыныз – ертен немесе бір айдан кейін Сіз оларды «Тяньшиде» кездестіруініз мумкін, бірак онда олар баска курылымнын курамында болады. Оларды Сіз емес, баска адам Табыска жетелеп бара жатыр.Артынан окінбес ушін –барлык туыстарыныз бен таныстарыныздын тізімін бугін жасаныз! Тізімге тугел косыныз, есінізде болсын: жазган 100 адамнын 20 гана кызыгушылык танытады, ал 80 жай немкурайлы карайтындар.Негурлым тізімінде адамдар саны коп болса, согурлым кызыгушылык танытатын адамдар да мол болады. Бізге керегінін озі де осы. «Таныстардын тізімі» такырыбын кортындылай келе, кытайдын коне макалы: «Мын шакырымдык саяхат, алгашкы кадамнан басталады» деген макалмен кортындылаймын.Міне, таныстарыныздын Тізімін жасап, Сіз осы кадамды жасадыныз!

39. /3-ші купия. Шакыру/

Максаты: Сауатты жане касіби турде адамдарды шакыруды уйрету.
Шакыру – біздін бизнестегі манызды купиялардын бірі. Тажірибе далеледегендей, дистрибьюторлардын копшілігінде бизнестін болмауы, олар шакыру купиясын игермеген, осыдан аксап жатуынан.Біздін бизнесте 4 калыптаскан дагды бар. Осылар табыска жетуді тездетеді: біріншісі шакыра білу: 2 – ОРР айта білу; 3 – онімдерді айта білу; 4 – тіл табыса алу жане жігерлендіре білу.

Шакыра білу – бул Табыска тоте жол.

Кездесуге шакыру сіздін бірінші каркынды іс-арекетініз, сіздін «жарыкка шыгуыныз», осы бизнестегі алгашкы кадамыныз. Осы купиянын мані, кездесетін адамга осы тангажайып мумкіншілікті силау ушін, психологиялык дайын болуыныз. Барі де біреу біреуді шакырганнан басталды гой. Осы бизнес жайлы айтты, оны біреулер тусініп озінін омірін озгерткісі келді, натижесінде барі де Табыска жетіп, озін шакырган адамга деген алгыс сезімі ерекше, осы дагдыга уйренініз, Сізге де шексіз алгыстарын жаудыратын болады.Осы аса манызды кадамды аттамас бурын кейбір маселелердін басын ашып алайык:

1-ші сурак: Тізімдегілердін кайсын шакырамын? Барін бірак па?
арине жок, кезекпен. Ен бірінші кезекте томенгі бага алгандарды: 0, 1, 2 т.б. багалардын осу ретіне карай, неге? ОРР-ді откізе біздін озіміз уйренеміз, негурлым коп айтсак, согурлым жаксы айта береміз. Томенгі багалаган адамдармен кездескенде, озіміздін откен кателіктерімізді талдай келе, озіміздін шеберлігімізді шындаймыз, осыган куанамыз. Осынын натижесінде жогары багалаган 6, 7, 8 балл алган адмадармен кездесуімізді жогары касіби денгейде откізе аламыз, жумысымыздын сапасы артып, кемшілігімізді азайтамыз. Тагы бір айта кететін жайт, егер озіне жакын адамдар «жок» деп сырт айналса жасыманыз, олар кобінесе былай дейді: «алдымен коп акшаны озін тап, мені сонан кейін шакырарсын! ». кандай жагдайда болмасын табанды, шыдамды бол!

2- сурак: Бір мезетте канша адам шакыруга болады?
Басында 2...4 адамнан асырманыз (осы адамдардын денгейі, алеуметтік жагдайлары шамалас болганы жон, егер ерлі-зайыпты болса тіпті тамаша). Егер сіз бір адамды шакырсаныз онын келмей калуы мумкін, онда озініздін уакытыныздын зая кеткені, ал бірден 10 адам шакырсаныз баріне бірдей коніл боле алмай калуыныз мумкін. «Адамнын сиымдылыгы» деген тусінік бар, ол дегеніміз озініз канша адамга куатынызды тарата алудын молшері. Біз сізге шакырушылардын колайлы санын усынып отырмыз. Туптеп келгенде, канша адам шакыруды озініз гана шешесіз.

3-ші сурак: Телефон аркылы кіммен жумыс істеуге болады?
* озініздін тізімініздегі танысынызбен;

* біреудін усынысы бойынша айткан, танымайтын адаммен;

* озініздін дистрибьюторыныздын тізіміндегі адаммен (Сіз оган озінін курылымын куруга комектескен кезде) ;

* газеттегі хабарландыру бойынша;

* адамдарды озініз кошеге ілген хабарландыру, не танымайтын адамга визитканызды беру аркылы шакыру натижесінде (холодный контакт) (бір-бірінізге телефон берген кезде) ;

Телефонмен калай дурыс шакыру керек? Ен бастысы – жігерлендіре, кулшындыра мактай (промоушн агылшынша – promotion) білу керек. Жігерлендірудін, кулшындырудын максаты, адамнын кызыгушылыгын арттырып «тау тасты талкандайтындай кулшыныс» тугызу керек. Егер біз осыган кол жеткізсек – бул Табыстын 70%. Есінізде болсын, біз куты мен кумыра сатпаймыз, біз акпарат сатамыз.

Жігерлендірудін басты купиясы: 80% кулшыныс, 20% акпарат.Телефонмен сойлескенде, адам телефонды тастай салмайтындай сойлеп, натижесінде сізбен жолыгуга кызыгушылык білдіріп, келуге келісімін беру.

Шакырудын 7 жолы бар:
Телефон аркылы шакыруСойлескен кезде жауап беруге тура келетін коптеген сурактар туындайды, натижесінде адам устіртін акпарат алып, озінін кызыгушылыгын канагаттандырып, кайтадан білгісі келмей калады.

2. кыска да нуска сойлеу. ангіме 2 минуттан аспауы шарт.Бір-бірінізбен кыска гана салемдесіп аз гана сойленіз. Компания, онын онімдері, маркетинг-жоспар жайлы айтуга болмайды. Телефонмен сойлескендегі максат – кездесуді белгілеу.

3. кыска сойлеудін себебінін аныктамасы.«калыныз калай? » деген карапайым суракпен таблицадагы 5-6 сурактарды туртіп коясыз (денсаулыгы, акша жайы). Уакыттын жетіспеушілігін сылтау етіп, осы адамга комек бере алатыныныз жайлы ишаратпен (ымды білмеген, дымды білмейді) созінізді майпандатып барып токтата коясыз.

4. Алдын ала жолыгатын жер мен кездесетін уакытты белгілейсіз.Жолыгатын жерді жане сагатты «келе аласын ба, жок па? » деп дунк еткізбей, жайлап кана «Ертен туске дейін бе, алде тустен кейін бе» немесе «Сізге бугін, алде ертен ынгайлы ма? Сагат 11-де ме, алде кешкі 6 колайлы ма? », біракта бурсукунге кездесуді тагайындаманыз, себебі болмай калады. «Бейсенбі куні кешкі 7-де телефонмен хабарласайык» дегенді таблицанын «Ескерту» деген шаршысына туртіп коясыз. «Сенбі куні жумысыныз бар ма, алде боссыз ба? » деп сурауга болмайды, ол міндетті турде: «уакытым жок» деп жауап береді.

5. Шакыру.Сойлесетін адамынызды томенгі келтірген мысалдармен немесе демеушінізбен акылдасып, шакырудын ар турлі нускаларымен келісіп алып барып шакырыныз. Шакырган кезде сойлесіп турган адамынызда телефонмен жауап беруге болмайтын сурак туындауы мумкін. Мысалы, мынадай: «Бул озі не? Компания калай аталады? Бул желілі маркетинг пе? Мумкін телефонмен айтарсыз? » т.б. Сіздін жауабыныз: «Бул оте байсалды ангіме. Саликалы, манызды маселелерді телефонмен айта ма екен? »;

6. Жолыгатын уакытты жане кездесетін жерді нактылап аныктау.Жолыгатын жер мен кездесетін уакытты тагы бір кабат пысыктап алыныз, осыны озініз сойлесіп турган адам айтсын: «кайталап айтынызшы, кай жерде, кай уакытта? », осыны кайталай ол есінде жаксы сактайды, сіз сонда да ол жазып алды ма, жок па соны тексерініз.

7. Алгыс айтып телефонды бірінші койыныз.Ен манызды ереже: Алдымен демеушінізді шакырыныз. Бул дегенініз, алдымен жогарыдагы баяндалгандардын барлык ережелерін сактай отыра – озініздін демеушінізбен жаттыгу.

Шакырудын калыпты мысалдыры:
1 мысал: (Егер бул сіздін жаксы танысыныз болса). «Алло, салем! калын калай? Тындап ал, менде косымша кіріс акелетін тамаша усыныс бар» «кандай усыныс? », жауап «Бул телефонмен айтатын шаруа емес, жолыгысайык, саган ертен туске дейін алде тустен кейін ынгайлы ма? »;
2 мысал: «Алло, салем! калын калай? Телефон шалып турган........................білесін, сен маган шугыл турде кажетсін, менін сенде жумысым бар, бірак телефонмен сойлесетін шаруа емес, саган кай кун ынгайлы, сарсенбі алде бейсенбі ме? »;
3 мысал: «Салеметсіздер ме, калдерініз калай? Сіз маган оте кажет болып турсыз». «Не болып калды? ». «Жагдай былай, мен сізбен акылдасайын деп едім. Сіздін акыл кенесініз кажет болып тур, себебі мен сізді оте тажірибелі (устаз, дарігер, бизнесмен, экономист т.б.) ретінде білемін. Сіздін уакытыныз бейсенбі не жума куні бола ма? »;
4 мысал: (егер осы кісінін жумыс іздеп жургенін білсеніз) :«Алло, салем! калын калай? Менін білуімше сен жумыс іздеп журсін гой, мен жумыс беретін бір адаммен таныстым, жолыктырайын, саган сейсенбі алде сарсенбі колайлы ма? »;
5 мысал: «Салеметсіздер ме, бул шет ел компаниясынын окілі, біз тургындардын алеуметтік жагдайлары туралы сурак откіздік, сол кезде сіздін тажірибелі, зиялы адам екенінізді білдік. Сондыктан да біз сізбен бірігіп кызмет істесек деп отырмыз, сізге сарсенбі немесе бейсенбі куні, туске не тустен кейін ынгайлы бола ма? »
6 мысал: «Алло, салем! калын калай? Тындап ал, менін танысым озінін ісін ашып жатыр, оган кызметкерлер керек екен, мен адам танысам сен гана осыган лайыксын, ен бастысы табысы оте жогары дейді. Келісіп корейін, саган кай уакыт колайлы? »;
7 мысал: (денсаулыгына байланысты шакыру) : « Мен шоптермен емдейтін бір адаммен таныстым, натижесі керемет дейді, саган тегін акыл-кенес беруін мойныма алайын»;
8 мысал: «Менін досымнын фирмасы бизнеспен айналысады. казір жаксы дамып келе жатыр, оган мамандар кажет. Бул болашагы бар, табысы жогары, басекелеске тотеп бере алатын фирма. казір менін сенімен сойлесіп туруга уакытым жок, дуйсенбі куні кешкі 7-де маган келе аласын ба? »;
9 мысал. «Салеметсіздер ме, калдерініз калай? Менін досым бар. Онын мекен жайы...................................... онын фирмасы карыштап дамып келе жатыр. Осы аптада ол маган келеді. казір онын бизнесі жайлы озім де толык білмеймін, біракта корсеткіштері бойынша болашагы зор. казір ол мамандар іздестіруде, мен сіз туралы ойладым. арине, алдын ала еш нарсеге уаде бере алмаймын, біракта жолыгайык. (уакытты, кездесетін жерді озініз тагайынданыз) ;
10 мысал. «Сенін аз уакытта мол акша тапкын келе ме? казір мен сенімен коп сойлесе алмаймын, жума куні кешке осы жайлы сойлесейік, саган кай уакыт ынгайлы? Танертен бе, кешке ме? »;
Егер озініз осы бизнесті шын конілінізбен жаксы деп кабылдап, осыны достарына, таныстарына, туган-туыстарына айтсаныз, онда оларга мумкіншілік бергенініз. Егер де сіз натижесінде «жок» деген соз естісеніз – созсіз кабылданыз, осыган уйренініз, айтпесе осы адаммен ара катынасыныз ушыгып кетеді, онын «жок» деген созін силаныз, адам тандау кукыгына ие. Сухбаттасканы ушін алгыс айтып, келесі «иа»-га барыныз. Негізінде адам сізге «жок» деп айтпайды, сіз усынган мумкіншіліктерге айтады. Сондыктан да, сатсіздіктен жасканбаныз, барлык кедергілер мен киындыктарды секіру аланына айландырып алыныз. арбір сатсіздік, келесі жолгы саттілік, арі Табыска жетудін тажірибе жинактаудыгы таптырмайтын мумкіншілігі.Жапондардын даналыгы айтады: «Егер сен жолында кедергі кездестірмесен, оны коп акша толеп сатып ал». Біракта келесі «жок»-ка бармас бурын сухбатты мына сойлеммен аяктау керек: «Менін ісіме кімдер кызыгушылык танытатынын сіз білмейсіз (табыс табудын акпараты) ».

40. /4-ші купия. ОРР/

ОРР – дегеніміз агылшыншадан аударганда «opportunity» «мумкіншілік» деген магынаны білдіреді. «Презентация –копшілікке арналган жария силык» деген соз оте аукымды, сондыктан да бір созбен аудару мумкін емес. Кен магынада алганда бул корсету, силык, казакшаласак корімдік деген созге саяды. Адамдардын алдында сойлегенде, біз оз компаниямыз, онын онімдері, корсететін кызметі жайлы айтканда, адамдарга занды турде мол акша табудын жолын силаймыз. Біздін жагдайда адамдар кездесуге келгенде, акпаратты силык ретінде тегін алады.
«Презентация» немесе жария силык – байсалды жумыс, терен оку.Жария силыктын (презантация) кандай турлері болады немесе акпаратты кайда беруге болады? Классикалык, жеке, шагып топка (уй уйірмесі).

I. Классикалык жария силык-корімдік (презентация)
Бунын ерекшелігі – акпарат беру. Сухбат та, пікір таласу да емес. Біз жария силыкка келгенде жанымызда бір таныс адамнын болуын калаймыз. Сондыктан да, шакырган адамынызды кіре берісте карсы алыныз, ынгайлы орын тауып, асты-устіне тусіп байек болыныз. Оган коп нарсе тусініксіз, ол ушін бул бір кезекті дангаза-шу. Осы арада сізге коп нарсе байланысты: оны жетекшілермен, достарынызбен таныстырыныз. узіліс арасында онын сурактарына жауап беріп, болып жаткан жайды тусіндірініз. Классикалык жария силыкта туракты такырыптарды гана усынады, біракта олар ар адамнын айтылуында жанаша кубыла туседі.

Кездесу кезінде аудитория 4 негізгі суракка жауап алуга тиіс:
Осы компания сенімді ме?

онімдері сапалы ма?

Осы жерде акша табуга бола ма?

озіннін арманынды іске асыруга бола ма?

Классикалык жария силыкта жанадан келген адам екі суракка нактылы жауап алуы керек:

онімдер маган унай ма, осыны озім колданамын ба?

Осыны озім де жасай аламын ба?

Сондыктан да жария силык карапайым арі тусінікті, кайталауга женіл болуы тиіс!

Дистрибьюторлар мен конактарга кейбір кенестер:
* Негурлым саханага жакын отырып, касынызга дистрибьюторларыныз бен конактарынызды топтастырып алыныз;
* Ерте келініз;
* Жария силык кезінде басынызды изеп, кажетті жерін туртіп алыныз;
* Жиын біткен сон демеушінізбен, жетекшілермен адамды таныстырыныз; Демеушініздін жаксы жактарын баса айтып мактаныз, даріптеніз, жетіскен жетістіктерін айтыныз, жігерлендіріп канат бітірініз. (промоушн жасаныз).
Жария силык (корімдік) – бул озініз окіл болып отырган компанияныздын, Сіздін бизнесініздін беті. Сондыктан да осыны жаксы істеуді уйренініз. Классикалык жария силыктын алдында міндетті турде пікір алмасу болуы шарт.

II. Жеке жария силык (корімдік)

Жагдайга байланысты узактыгы аркалай болуы мумкін. Жек жария силыкта компаниянын жалгыз окілі ретінде жеке белгілі бір адаммен озініздін бизнес туралы акпарат алмасасыз. Осы жерде сіз психолг болуга жане ар адамга не кажет екенін де білуге тиіссіз. Сіз оган силык усынасыз. озініздін бауырынызга тартып, сеніміне кірініз. артурлі адістерді колданыныз: бул мактау, бірак шын конілінізбен мактаныз. Атын сураныз, кулімсіреніз, сол кезде букіл алем сізге де кулімсірейді. Сіз сухбаттасып отырган адамнын іс-кимылдарын кайталаныз – бул сенімділікті ныгайтады. Буны айна корінісін кайталау дейді.

Ол кісінін шыргаландары сізді бей-жай калдыра алмаганын білдірініз. Біз адамга бас имейміз, біракта оны жеке тулга ретінде силаймыз.озініз ангімелесіп отырган адамнын ангімесін бузбаныз, мукият тындауды уйренініз. Сурак коя отырып субхаттасуды уйренініз. Сурак койдыныз ба, жауабын ыждагаттылыкпен тынданыз. Субхаттасушынын коніліндегісін табыныз. Ол сойлеген кезде, созін болменіз. Адам бірден онтайлы шешім кабылдай алмайды, оган осы усынысты кабылдау ушін ойланып-толгануына уакыт керек, мумкін осы сатте ол дайын емес.

косымша акпарат коздері – кітап, унтаспаларды усыныныз. Жалпы ереже бар: кітап пен унтаспаны кайтаруын катан талап етіп екі кунге гана берініз. Жеке корімдіктін максаты – ангімені арі дамытып, демеушінін алдына, уй уйірмесіне, классикалык корімдікке алып келу немесе сіз берген кітапты, унтаспаны талкылау ушін келесі жолы кайта кездесу. «Жок» деген созді естісеніз, осы созді силаныз. Ол сізге «жок» деп турган жок. Бул сонгы жауап емес. Адамнын «пісіп жетілуіне» мурсат берініз. Айырылсаныз да келесі жолы жолыкканша дос боп айырылыныз.

41. /уй уйірмесі/

Коптеген компаниялар жуйелі маркетингтін осы адісін онім сатудагы тамаша адіс деп багалайды. «уй уйірмесінін» негізгі максаты карапайым заттарды кайталауга женіл жагдай жасау. Бул карапайым, бірак жуйелі маркетингтін улкен купиясы.
Дайындыктын ережесі жане осыны іске асыру:
* Демеушімен уакытын келісіп алу;
* Болмеден адамнын назарын озіне аударатын: балаларды, уй жануарларын шыгару, сондай-ак телефон, теледидарларды ошіріп тастау;
* Екі-уш дистрибьютор мен уш-бес адамды шакыруга болады. Осы адамдар денгейлес, біркелкі жагдайда болгандары жон.
* Демеушіні жігерлендіріп, оны мукият тындауга дайындалу керек. Бул ен алдымен озініз ушін кажет;
* Осы кезде дистрибьюторларыныз да тындауды уйренеді;
* Демеушіні болменіз, онымен дауласпаныз, керісінше не айтса да макулдап, аузынан шыккан созді жазып отырыныз;
* Демеуші соз берсе, озініздін не туысыныздын натижесін айтыныз;
* Сонан сон дастархан жайыныз, бірак ішімдік атаулы болмасын;
* оз уйініздегі «уй уйірмесінде» конактарды уйге киетін киіммен, халатпен карсы алманыз;
* Сонан сон келесі кездесуге келісініз. Кітапты уйінде окуга усыныныз, бірак силаманыз;
* кортындысында демеушінізге жалгыз калганда, комегі ушін алгыс айтыныз;
* уй уйірмесін кешкі 18-ден кейін откізгенініз жон;
уй уйірмесінін негізгі максаты – озара сенімділік ортасын калыптастыру, бунын коптеген артыкшылыгы бар.
Кездесудін калай аякталганына байланыссыз, натижесін дурыс кабылдауга тиіссіз:

* Келісім-шартка кол койылады;

* «ойлауга міндеттімін»;

* «жок – бул мен ушін емес»;

коштасканда келесі кездесуге мумкіншілік тастаныз. уй уйірмесі 2-3 сагат уакыт алуы тиіс.Жана келген адам бір аптанын ішінде ОРР откізуді уйренуі шарт. Мектепте такпакты калай жаттап айттыныз, мына жерде де ОРР-ді солай айтуды уйренініз. ОРР-ді білетін адамнын куны кымбат!

ОРР-дін сапасы емес, саны манызды. ОРР-ді калай білетінініз манызды емес, оны калай шабыттанып, кулшынып, кушарланып айтканыныз манызды!

42. /5-ші купия. онімдерді колдану/

Максат: салауатты омір салтын устану ретінде, дистрибьюторлар онімдерді колдануды дагдыга айландыруын калыптастыру.«Тяньши» бизнесі денсаулык пен байлык беретін бизнес. Ол онімдерді колдану аркылы MLM жуйесін дамытуга негізделген.Бизнеске тек кана адамдарды топырлатып акеле беру жеткіліксіз, осылай курылган жуйеде біркалыптылык пен онімдер айналымынын осуі болмайды.

«Тяньши» дистрибьюторлары шартты турде 3 топка жіктеледі:1 топ: тутынушылар, келісім шартка отырганнан кейін, онімдерді арзан багамен сатып алуга мумкіншілік алады. Бундай дистрибьюторлар туракты тутынушы болып, жуйенін тауар айналымынын осуіне септіктері тиеді. Бастысы – осылармен дурыстап жумыс істеу. оздерінін денсаулыктарын тузеп алганнан кейін, олар бизнеспен де шугылдануы мумкін.

2 топ: сатушылар немесе дистрибьюторлар. Олар сатуды біледі жане унатады. Олар тутынушылардын улкен желі жуйесін курады, сойтіп жуйенін тауар айналымын кобейтеді. Бірак тусіну керек, тек кана сатумен айналыссан біркалыпты дамитын уйымды кура алмайсын.

3 топ: дистрибьюторлардын іс-арекеттері желі жуйесін куруга багытталган. Олар максатты жане касіби турде бизнеспен шугылданады. Желілі маркетингтін негізігі шарттарынын бірі, дистрибьютор елге усынатын онімдерді озі колданып кореді. Дистрибьютор осы онімдерді нак журегімен багалап, онын кереметтілігіне сенуі шарт. арине, барлык онімдерді бір мезетте колдану мумкін емес, себебі тізімінде жуздеген атаулар бар. Біракта сізде озініз колданып ішіп журген онімдердін белгілі топтамасы болу керек, осы жайында баска адамдарга айтатындай. (озініздін онім колдангандагы жеке мысалынызды жане осынын натижесін айтып берініз).
онімдерді колдана, Сіз 2 натиже аласыз:

Табыстын козін. Желілі бизнес басынан аягына дейін кайталанып отырады. Егер сіз тутынушы болмасаныз, дистрибьюторларыныз да болмайды, ойткені олар сізді кайталап кошіреді. Сондыктан да, онімді іше отырып, Сіз тек кана денсаулыгынызды шындамайсыз, сонымен коса жуйенін тауар айналымын осуіне асер етесіз.

Сенім. Егер Сіз озініз колданып кормеген онім туралы айтсаныз, адамдар не Сізге, не онімге сенбейді, дудамалданады. Егер де Сіз сенімге, сига ие болгыныз келсе созінізді нактылы ісінізбен бекітініз, тек сонда гана Сіз жаксы натижелерге жетесіз.

Бизнеспен шугылданатын дистрибьюторларда озінін тутынушыларынын жеке желілі жуйесі 3 себептен болу керек:Дистрибьюторлар ереже бойынша оздерінін демеушілерінін желілі жуйесінін кошірмесін кошіреді. Егер де демеушінін белгілі тутынушыларынын желі жуйесі жок болса, онда бул желілі жуйе дистрибьюторларда да болмайды. Сондыктан да желілі жуйенін де тауар айналымы азаяды.

онімдердін натижесі, оны калай колдану керек екені туралы акпарат бермес бурын, озініз колданып коріп натижесімен болісініз.онімдердін сапасы мен беретін асерін коптеген натижелер мен озініздін жеке тажірибеніз далелдейді.кортындылай келе, айта кету керек, бугінгі біздін козгаган маселелеріміздін дагдылы тусінік бойынша «саудага» катысы жок, жугіріп, ентігіп, тілін салактап журіп сатудын кажеті жок. Сіздін барлык істейтінініз – біздін компаниянын онімдерін нак конілінізбен жаксы коріп, озініздін тажірибенізбен баска жана адамдармен болісу. Біздін денсаулыгымыз бен саттілігіміз осы «Тяньши» компаниясынын гажайып онімдеріне тікелей байланысты!

43. /6-шы купия. Бизнестін куралдары/

Максат: куралдарды сауатты турде колдануды уйрету. Жоспар:Ен басты курал – бул озінізсіз; «Табыс жуйесі»; Бизнеске кажетті жабдыктар; Техникалык куралдарБизнестегі аріптесініз; Жиындар, жиналыстар;
Ен колайлысы, Табысты бизнесті – курал-жабдыктардын комегімен жасау. Касіби жуйе маманынын курал-жабдыктары кандай болуы тиіс?

Ен басты курал – бул озінізсіз

Буган Сіздін сырткы келбетініз, озінді устау адетініз кіреді. Адамдарга коп акша табатын бизнесті усынганда, озініздін журіс-турысыныз, киім кию, ойлау, сойлеу т. б. орнегініз осыган сай болуы шарт. Осы кезде гана сухбаттасып турган адам бизнестін аса байсалды екеніне сенеді.озініздін орнегінізге (имидж) мыналар кіреді:

* Сырткы келбетініз:

А) Іскер кастомініз;

Б) аяк киімініз (міндетті турде таза болуы кажет) ;

* Жымиыс. Кездесуге шакырган адаммен салемдескенше сіздін жымиганыныз жумыс істей бастайды. Жымиып кулу – бул алапат купия кару. Бул телефонмен де сойлескенде оте манызды;

* Жаксы ой ойлау;

* Жазу кітапшаныз;

* каламыныз;

* Кейс не портфелініз

Осы жабдыктардын барі сапалы болуы шарт, себебі адам бірінші жолыккан кезде: Сіздін сырт пішінінізге, киім киісінізге, сойлеу орнегінізге, ойлау жуйенізге карап бага береді.

«Табыс Жуйесі»

Осы жуйе бізге іс-арекеттін нактылы жоспарын береді. Осыны кошіріп кайталаганда тез, каркынды жумыс жасайтын, туракты турде кіріс акелетін жуйе куруга болады. «Табыс жуйесі» Сізге жуйелі маркетингте коптеген жетістікке жеткен жетекші адамдардын мол тажірибесін береді, ОРР-дін корімдігін, ДБО (дистрибьютордын бастапкы оку) мектебін, BBS-тін мейрамдарын, «карама-карсы кездесуді» (дистрибьютор-тутынуышы-дистрибьютор) откізуге комектесіп, Сіздін «Тяньши» компаниясындагы іс-арекеттерінізді жарнамалауды камтамасыз етеді.

3. Бизнестін жабдыктары.

* Менін арманым бейнеленген альбом;

* «Менін арманым» атты шыгарманыз;

*Визиткалар;

* Кунтізбе немесе кунделік;

* Бизнестегі табыс даптері;

* онімдер жайлы даптер;

* Кітаптар, журналдар, бейне жане ун таспалар (Окыту жуйесі). Кітапты оки отыра мінезінізді жетілдіруге, адамгершілік касиетінізді арттыруга, ен бастысы ішінізде бугып жаткан мумкіншілктерінізді аныктауга болады. Кітаптар ойлау жуйенізді мулдем озгертіп, озініздін бизнесініздін дамуына комектеседі. Компания туралы акпаратка толы бейне мен ун таспалар, адамнын озі осынын ішінде катысып отыргандай асер береді. Осынын аркасында озі болмаган жиындарга, халыкаралык конференцияларга, демеушілер мен жетекшілердін мектебіне катыскандай сезінеді. озінізді жане озініздін дистрибьюторларынызды онімдер, бизнестін адістері жайлы таспаларды коруді уйретіп, осыны дагдыга айландырыныз. Бул Сізге аукымды да, туракты жуйе куруга жардемдеседі;

* МЛМ бизнесі жазылган газеттердін, журналдардын тігінділерінін жинагы;

* озініздін бизнестегі орлеу жайындагы жеке тарихыныз;

* «Тяньши» компаниясындагы омірініз жайлы фотоальбом. (кездесулер, семинарлар, халыкаралык конференциялар, озініздін сырткы келбетініздін озгергенін айшыктайтын, жетекшілермен бірге тускен суреттерініз т.б.) ;

* онімдерді колдангандагы озгерістер туралы фотоальбом: озініздін жане тутынушыларыныздын;

* Басшылардын жане компания жетекшілерінін колтанбалары;

4. Техникалык жабдыктарга жататындар:

* Телефон – Сіздін сенімді де, бірінші досыныз;

* Диктофон, мектептерді, семинарларды, онімдердін натижелерін т.б. жазу ушін кажет;

* Бейнекамера;

* Компьютор, электрондык почта;

5. Бизнестегі Сіздін аріптестерініз

* Егер дурыс пайдалансаныз, демеуші жумыстын керемет куралы. Демеушімен тыгыз байланыста жумыс жасаныз, онын білімін, беделін жане касібилілігін пайдаланыныз;

* Компания бизнестегі манызды аріптесініз, бизнестегі куралыныз. Ол онімдерді ондіреді, ар турлі елдерде озінін окілеттіліктерін ашады. Компания улкен семинарлар, салтанатты жиындар откізгенде Сіз басшылармен, жетекшілермен танысасыз, акпаратты бірінші колдан алып, куатынызга куат косасыз;

* онімдер. Сіз ушін жумыс істеудін жойкын куралы. уй уйірмесінде, жеке сухбатта да дамін татып кору ушін ашылган онім жане сатуга арналган, аузы морленген онімдер кол астынызда болуы шарт.

Жиындар, жиналыстар
Бул Сізді жане ужымынызды тугелдей бастарын біріктіріп косатын аса манызды курал. Жиындарга, салтанаттарга, мейрамдарга адамдардын тікелей катысуы бакытты жануянын мушесі екеніндей асер калдырады. Айтылган тарихтар, іскер орта, табыска жеткен адамдармен танысу – арі-сарі болып сенбей журген адамдардын конілдеріндегі кудікті біржола сейілтеді. Барлык болатын жиындарга узбей, кулшына катысу – бул Сіздін табыска баратын тоте жолыныз.

корытынды

Егер адам озі касіби маман боламын деп шешім кабылдамаса, оган жаксы онімдер де, жаркылдаган жарнама да, демеуші де кометесе алмайды. Ен бірінші озінмен жумыс жасауды баста, озін ушін, озіннін арманын ушін. Барлыгы озініздін колынызда!

44. //ОРР – дегеніміз не? //

кАЛЫПТЫ (СТАНДАРТТЫ) ОРР-ді оку
Такырыбы:. калыпты (стандарт) ОРР окыту.

ОРР (1 сагаттык лекция).

I тарау. ОРР – дегеніміз не?

II тарау. калыпты (стандарт) ОРР. 1 болім. Кіріспе. 2-ші болім. Бизнестін мані жане аріптестіктін торт жагы. Бизнес дегеніміз не? аріптестіктін торт жагы. 3-ші болім. Кірістін 7 турі. 4-ші болім. Компания жайында. 5-ші болім. онімдер. 6-шы болім. Окыту жуйесі. 7-ші болім. корытынды.

ОРР (1 сагаттык лекция)

"Кенес сураушы адам - озін аманатка беруші. Ал кенес беруші озін кандай корсе, кенес сураушыны сондай коріп, оган пайдалы кенес берсін". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– ОРР – дегеніміз не?

– ОРР – агылшын тілінен аударганда (Open Publis Pzesentation) , копшілікке арналган жария силык немесе нак казакшаласак – корімдік. (Откырытая публичная презентация. Презентация – подарок.) ОРР – бул «Тяньши» желілі бизнесінін беретін мумкіншілігімен копшілікті шакырып, жария силык откізген кезде таныстыру. (Копшілікке арнаган силыгыныз «Тяньши» компаниясымен таныстыру болып табылады).ОРР – адамдарды касіби маман кылып шыгарады. Бул осы бизнесте талай жылдар тажірибе жинактаган касіби мамандардын енбектерінін туйіні, асыл маржаны.Туптеп келгенде ОРР – табыска жетудін бастауы, кайнар козі. Сіздін бизнесініздін болашагы ОРР-ді калай откізгендігінізге байланысты болады.ОРР – дистрибьютордын жумысынын ен манызды куралы. Табыс сізге ОРР-ді жаксы окыганынызда емес, жиі-жиі кайталап оки бергенінізде келеді. Осы уакытта сан сапага айналады.ОРР – озгермейтін (стандарттык) калып. Бул «Тяньши» корпорациясынын окыту жуйесінін мамандарынын узак жылгы тажірибелерінін негізінде 2006 жылы курылды.

45. /калыпты (стандартты) ОРР/

калыпты ОРР-ді откізуді ойша 7 болікке болуге болады. Осы усынылып отырган ОРР-ді окып-уйренуге 50-60 минут уакыт кажет. Жоспар:1. Кіріспе (8 минут) 2. Бизнестін мані жане торт жакты аріптестік (7 минут) 3. Кірістін 7 турі (15 минут) 4. Халыкаралык «Тяньши» корпорациясы туралы ангіме (5 минут) 5. онімдер жайында ангіме (15 минут) 6. «Тяньши»-дін оку жуйесі жайлы ангіме (5 минут) 7. корытынды (5 минут)

1 болім. Кіріспе
кайырлы кун, курметті конактар, ханымдар мен мырзалар. Мен сіздермен осы гимараттын залында кездескеніме оте куаныштымын. Менін аты жонім.............................................., мамандыгым бойынша.............................. мен осы компаниямен аріптес болып кызмет істеп жургеніме .......жыл (бар-жогы........ай болды).Мен, бугін сіздерді адамдардын тагдырын, омірін озгертуге, каржы жане денсаулыктарын шындауга, оз армандарынызды іске асыруга гажайып мумкіндік беретін компаниямен таныстырып отемін.Біракта алдымен томенгі маселелерге токтала кетейін...(Кіріспенін 7 нускасы усынылады. Бул ОРР откізетін аудиторияга жиналган адамдарга байланысты. 7 нусканын біреуін озініз тандап аласыз.)

46. /1-ші нуска. «Акша – уакыт»/
Адамдардын басым болігі акшага да, бос уакытка да шомылып жургісі келеді. Акша мен уакыт тауелділігіне байланысты барлык адамзат баласын торт денгейге немесе топка жіктеуге болады.
Біріншісіне не акшасы, не уакыты жок екеуінен де журдай адамдар кіреді.Олар кімдер? Булар мемлекеттік курылымга немесе «кожайынга» жалданып жумыс істейтіндер. Олар таннын атысы, куннін батысы – істеген жумыстарына белгілі молшерде гана, кун корісіне жетер-жетпес жалакы алатындар. (Осындайлар осы арада бар ма? ).

Екіншісіне – акшасы болса да бос уакыты жоктар жатады. Булар «тауекел тас жутады, не бас жутады» деп оз бизнесін жургізіп жургендер. Олар оз енбектерінін рахаты мен лаззатынын дамін оте сирек татады, себебі байлыктары болганымен бос уакыттары болмайды. Жалпак тілмен айтканда – сінбіруге де муршасы жок жандар. Барлык уакыттарын бизнеске – жанталасып тиыннан тенге табуга багыштайды.

ушіншісіне – акшасы жок, есесіне уакытын олтіре алмай ерігіп журген жандар кіреді. Булар зейнеткерлер жане белгілі-белгісіз себептермен жумыссыз сандалып журген адамдар.

Тортіншісіне – акшасы да, бос уакыты жеткілікті адамдар тобы кіреді.

Мен бугін сіздерге акшаны да, бос уакытты да табуга мумкіншілік беретін бизнес жайлы айтамын...

47. /2-ші нуска. «оз бизнесін»/

Сіз озініздін жеке бизнесініздін болуын калайсыз ба?
Келініз, бул ушін не кажет екенін талдап корелік.Біріншіден, басекелестікке тотеп бере алатын идея. Нарык аланында алуан-алуан тауар мен турлі кызмет корсететіндер жыртылып айырылады. Осы аласапыран ортада оз орнынды таба кою да онай болмас...

Екіншіден, бастапкы каржы куйылымы. Мысалы, тіпті озіннін сауда лашыгыннын озін калкитып кою ушін кем дегенде 5-10 мын доллар шыгын шыгаруын кажет.

ушіншіден, кажетті алан (ондірістік, сауда, коймалар) , курал-жабдыктар, керекті саймандар т.б.
Ары карай, оз ісінді ашу ушін кажетті кужаттар топтамасын алуын керек (есепке туру, лицензия, руксат т.б.)
кызметкерлер санын да умытпаныз, оларды іріктеу, окыту жане кун корісін камтамасыз етуге міндеттісіз.Енді бір «сурініп мурттай ушатын» жерініз – салыктар.Осы тізімді Алдаркосе айтпакшы: «алалайым таусылса, булалайым бар» дегендей тізбектеп, шубыртып жаза беруге болады.

Бугін мен сіздерге аздаган гана каржы куйып, кірісініз унемі туракты турде кобейіп отыратын бизнес жайлы айтып беремін...

48. /3-ші нуска. «Жануя – отбасы ошак касы»/

Келініз, жануямыздын кірісі мен шыгысы туралы сухбаттасайык
Отбасынын кірісіне не жатады?

– Жалакы– стипендия

– зейнетакы

– алеуметтік жардем

Шыгынга мыналарды жаткызуга болады:

– уйіннін куны мен ішіндегі муліктері

– автоколігіннін куны мен оны устауга кететін шыгындар

– балаларын мен карі аке-шешенді асырауга жумсалатын шыгындар

– білім алуга жумсалган шыгын– тамакка, киім-кешекке кеткен шыгындар

– коммуналдык шыгындар т.б.Егерде таразынын екі басына кіріс пен шыгынды койсак, соз жок шыгын кірісті басып кетеді.

Бугін мен сіздерге, кірісініз шыгынды басып кететін бизнес жайлы айтпакшымын...

49. /4-ші нуска. «омір жолы»/

Келініз бул фани омірдегі карапайым адамнын омір жолын карастырайык. Буны уш болікке болінген тузу сызыкпен бейнелейік. Бул боліктер адам омірінін белестері. I II
1-ші кезен: 1 мен 20 жастын аралыгы, бул кез адамнын жумыс істемейтін уакыты. аке мен ананын камкорында болады.

2-ші кезен: 20 мен 60 жастын аралыгы, бул енбек кезені. Осы уакытта адам озін жане жануясын асырау ушін енбек етеді.

3-ші кезен: 60-тан ары карай, тагы да «жумыссыз» немесе зейнеткер кезені басталады. Батыста буны «бостандык» кезені деп атайды. Не себептен? Себебі енбек кезеніндегі тапкан табысы зейнеткер шакты толыктай камтамасыз етеді. Ал бізді «зейнетакы» жаксы «бостандыкты» камтамасыз етпек тугілі, олместін куніне арен-арен жетеді.Канеки, 40 жылдын белсенді енбек кезенінде біз каншама табыска жететінімізді карастырып корейікші?

Егер біздін мемлекетімізде орташа енбек акысы 200 доллар деп алсак, ал 40 жылда 96 мын долларга ие болады екенбіз.Бул акшага не алуга болады? Керемет дегенде 2...3 болмелі орташа патер алуга, ал калган табысыныз аштан олмеуге себепкер болады.

Бугін сіздердін жануяларыныздын баріне патер жане машинамен камтамасыз ететін, сонымен бірге енбек жане бостандык кезендерінде кандай омірді каласаныз, сондай омір суруге мумкіндік беретін бизнес туралы айтпакпын...

50. /5-ші нуска. «омір бойы огіз сиякты жумыс істегініз келе ме? »/

адетте адамдар омір бойы жумыс істейді. оз омірінін аягына дейін жететін акшаны ілеуде біреуі гана тапса табады.

Бугін мен осынын мумкіншілігін беретін бизнес жайлы айтпакшымын...

51. /6-шы нуска. Табыстын тарихы/ (озініздін жеке немесе демеушініздін жетістікке жету тарихын баяндап бересіз).

52. /7-ші нуска. «Акша агымынын зандылыгы»/
Коптеген адамдар дастурлі бизнес пен желілі бизнесті шатастырады. Олардын ойынша бизнес деген бір жерден арзанга алып, осы тауарды не онімді тілін салактап журіп кымбатка сату. Жаксы желілі бизнесін куру ушін не керек?

Адамдардын арманы акшадан кысылмау, акшанын уздіксіз куйылып жатуы. Адамдардын басым болігі жанталасып жумыс жасаса да, турмыстары жудеу – басына тартса аягына жетпей, карыздын курсауынан кутыла алмай бейнеттеніп омір суреді.

Енді біреулер асып-тасып шалкып омір суріп: «Жегені алдында, жемегені артында», «карын ток – кайгы жок». Олардын балалары ен тандаулы оку орындарында окиды, мінген коліктерінін озі шашасынан жел есетін сайгілук – шетелдік аса кымбат женіл автоколіктері, барам деген жерлеріне барады, корем деген елдерін кореді. Осы екі жагдайды салыстыра, талдай келе менін білгенім белгілі жазушы, американдык мультмиллионер Роберт Киосаки ашкан «Акша агымынын» зандылыгынын бар екені жане осы заннын мултіксіз жумыс жасап жатканы.

Осы занга сайкес: барлык адамдар «Акша агымынын зандылыгы» бойынша, «Акша шаршысынын» артурлі аландарында орын тепкен.

Бул шаршы 4 аланга болінеді, 2-уі сол жактагы жартысына, 2-уі он жактагы жартысына.
Ж-Жалданып жумыс істеу

Б-Желілі бизнескуру

о-оз бизнесіндікуру ИИнвестор(каржы кую)

1-ші (Ж) аланына жалданып жумыс жасайтындар жатады. Булар жеке меншік немесе мемлекеттік касіпорындар мен мекемеде істейтіндер. Осыларда туракты табыс, жылда алатын акылы енбек демалысы, сыркаттанса толенетін бюллетень жане алеуметтік женілдіктер. Бірак біздін бугінгі аумалы-токпелі тіршілігімізде – ешкімге де, ештенеге де туракты кепілдік бере алмайсын, беру мумкін емес! Кепілдік не анызга, не елеске айналып кетеді. Бул аланда – дарігерлер, мугалімдер, шенеуніктер, есеп-кисап кызметкерлері т.б. жайгаскан. Осыган келісесіз бе?

2-ші (о) аланына «озім дегенде огіз кара кушім бар» деп, оз каржыларына оздерінін бизнесін ашып алгандар орналаскан. Булардын кірісі тікелей озінін осы салага болетін уакыты мен коніліне, куш-кайратына т.б. жагдайларга байланысты. Бірак патшага да, байга да, кедейге де таулігіне 24-ак сагат уакыт берілген. Конілі мен уакытын болуін бір сатке де болса токтатып алса – токырауга ушырап, табысы саябырлап, кірісі кілт токтайды.

3-ші (Б) аланына оздерінін бизнесін куру ушін миллиондап мол каржы куйгандар орын тепкен. Булар баска адамдардын білімін, куш-кайратын, іс-арекетін жумыска жегу аркылы желілі бизнес курады.

4-ші (И) аланда тек Инвестициямен кун коретіндер мекендейді. Олар жумыс істемейді, куйган инвестициясынан (каржысынан) белгілі пайыз молшерін алатындар. Бул адамдардын акшасынын молдыгы соншама, оларга мулдем жумыс істеп кажеті жок.
Шаршы аландагы акша агымдылыгынын кай аланында болгыныз келеді?
Тандауыныз менікі сиякты И (инвестор) аланы болады деп уміттенемін.Бул аланга Ж (жалданып жумыс істеу) мен о (оз бизнесін) аланынан келу мумкін емес.Буган тек кана Б (желілі бизнес) аланы аркылы гана келе аласыз.

53. /«Шаршы аландагы акша агымынын зандылыгы» /

Шаршынын сол жагындагы екі аланга жумыс істейтін адамдардын 80 пайызы кірсе, ал он жагындагы екі аланга жумыс істейтін адамдардын 20 пайызы гана кіреді. Осы он жак аландагы адамдар акша жасау адістерінін 80 пайызын біледі де, осы акшага ие болады. Ал шаршынын сол жак аланындагы адамдар тек кана 20 пайыз акшага ие болады.

Сондыктан да, осы зандылыктарды тусініп білетіндер, шаршынын он жагына шыгуга талпынады. Бул адамдар желілік бизнес курудын мумкіндіктерін іздейді, бірден инвестор (баска касіпорынга каражат кую) болып кету мумкін емес.

Бугін мен сіздерге, аздаган каржы кую (инвестиция) аркылы уздіксіз кіріс акеліп осіп отыратын Желілі бизнес жайлы айтпакшымын...

54. /Бизнестін мані жане аріптестіктін торт жагы/
Бизнес дегеніміз не?

Бугінгі танда онімдерді оте коп молшерде ондіреді. Егер де бурын Кенес жуйесінде акшана дурыс, кымбат та багалы зат сатып ала алмайтынсын, себебі дукен сорелері кансып бос туратын. Бар нарсенін озі «бармак басты, коз кыстынын» аркасында белгілі тутынушылардын арасына гана болінетін. асіресе, ауылдык жерлерде «ен беделді, тукірсе тукірігі жерге туспейтін» адам сатушы болатын.

Бугін барі керісінше, жанын калаган нарсенін барі де дукен сорелерінде оз тутынушыларын таба алмай сіресіп тур. Бугінгі куннін басты маселесі тутынушыга онімді жеткізу, себебі артык онім дагдарыска акеп тіреп отыр, алушы жоктын касы.

Коз алдымызга елестетейік: бір ондіруші тауар шыгарды делік. Енді осыны тутынушыга калай жеткізеді? Ол делдалдардын комегімен. Бул жерде делдалдардын тізбегі курылады. Олардын озі бір-бірінен сатып алгандагы онімнін кунын тутынушыга жеткенде 100 пайыз деп алсак, ондірушіден шыкканда 40 пайыз, ал делдалдардын араласуымен 60 пайызга шарыктап шыркап ала жонеледі.Делдалдар несімен жаксы, несімен жаман?
ондіруші тутынушы Тауардын куны: 40% 60% делдалдар 100%

Делдалдардын жаксысы ондірушінін ондірген тауарын сатып беретінінде. Ал жаман жагы – арбір делдал, озі аркылы тауарларды откізгенде озінін % косады, осы себепті тауар тутынушыга жеткенде багасы бірнеше есе оседі.

Будан баска, Делдалдар тек белгілі ондіруші-Компаниянын затыннын отуіне немкурайлы, бейжай болады. Сонымен катар онім туралы жане онын кажеттілік касиеттері туралы малімет мундай делделдар тізбегінен откенде, бузылып, тажірибе корсеткендей тутынушыдан ондірушіге карай байланыс еш уакытта берілмейді.

Осындай себептерден алдынгы катардагы ондіруші Компаниялар оз тауарларын откізудін баска мінсіз (альтернативті) жылжыту Жуйесіне кошуде. Олар Делдалдар тізбегін Дистрибьюторлармен алмастырды. Мундай жуйеде ондіруші Компания – ортадагы барлык Делделдардын тізбегінін козін куртып, тек кана бір – аріптес Дистрибьюторлар тізбегін гана калдырады.

ондіруші - дистрибьютор - тутынушы

Дистрибьютор – касіби денгейі оте жогары маман, ондіруші компанияны тутынушымен таныстыратын, компанияны даріптеп жарнамалайтын адам. Дистрибьютор Компания туралы, онын онімі мен кызметі жайында толык біледі. Олар тутынушыга акпаратты дурыс арі сауатты турде, арі жан-жакты жеткізеді. Сонымен коса онімнін сапасы мен пайдасы туралы далелдей алады, себебі онімді алдымен озі колданып натижесін козімен кореді.

ондіруші Компания осындай жолмен озінін онімдерін Тутынушыга тезірек жеткізу жолына ие болып, касіби маман дистрибьюторлардан нактылы пікір, усыныс алатын болды. Натижесінде ондіруші компания келесі тауарлар топтамасы ондірісін тутынушынын суранысына орай жасап шыгарып, озінін экономикасын Жоспарлы турде жолга кояды.

ондіруші - дистрибьютор - тутынушы

Бул тізбекте Дистрибьютор ен негізгі орынга ие болады. Сондыктан да ондіруші Компания бундай адамдарды оте жогары багалап, енбек акыларын жогары денгейге котеріп, олар ушін сапалы окытуды тегін уйымдастырып отырады. Себебі теледидар аркылы онімдерді жарнамалау оте кымбатка туседі жане адамдардын бір-бірімен озара карым-катынас жасап араласуына жететін нарсе жок! Натижесінде – ондіруші фирма озінін жана тауарларымен жана нарык аймагын оз елінде гана емес, баска шет мемлекеттерде де жаулап алады.
Букіл алемде бундай мамандарга коп акша толейді.

ондірушіден Тутынушыга жане акпарат карама-карсы жылжыгандыктан, бул бизнесті акпараттык бизнес деп атайды.Бугінгі кунде АкШ-та осы жуйе бойынша мекемелердін 84% жумыс жасаса, Жапонияда 92 пайыз. Біздін мемлекетіміз де осыган талпынуда, талай касіпорындар осы жуйеге кошіп жатыр. Енді, бул бизнесті калай жасауга болатыны жайлы ангіме-дукен курайык.

аріптестіктін торт жагы

Егер де сіз осы біздін бизнеспен шугылданамын деп шешім кабылдасаныз онда, осы бизнесте озініздін кай орында туратынынызды нактылап аныктап алыныз.
Сіз бул бизнесте кім боласыз? Бастыксыз ба, багыныштысыз ба алде кызметкерсіз бе?
Басынан бастап бул Сіздін жеке бизнесініз екенін тусініп алу кажет.

Айтынызшы: «Сіздін омірініздегі ен манызды адам кім? ».(калай болмаса да адамдар ар турлі жауап береді, бірак кандай жауап болса да, оны дурыс деп макулдап, оган келісу кажет. Бірак, біртіндеп сіз бірнеше мысалдар келтірген кезде, ол озінін оміріндегі манызды адам озі екеніне козі жетеді.Мысалы: Иа, Сіз дурыс айтасыз! Компаниянын президенті, ата-ананыз, мугалімініз, Сіздін суйікті адамыныз т.б. сіздін омірінізде белгілі бір орын алады.
(Сіз айтынызшы, егер де Сіз таксиге мініп белгілі бір жерге келгенде жол акыны КІМ толейді? Компаниянын президенті ме? Сіздін мугалімініз бе? арине жок, оЗІнІЗ толейсіз! )
Ягни Сіздін омірініздегі ен манызды адамына озініз жатасыз!
(Буны біліп алган сон, тактанын ортасына шенбер сызып оган «Сіз» деген созді жазыныз. Сіз ортага шенбер сызганда, Сіз адамга бизнестегі орнын сезуге мумкіндік бересіз. Бул озінін жеке бизнесі екенін сезініп, есіне сактап, санасына сіндіруі тиіс).

Бул бизнеске кіру ушін, сізге осы бизнесті тусіндіріп, оны усынатын адам кажет. Мундай адамды Демеуші (спонсор) деп атайды. (Тагы да шенбер сызасыз, бірак бул шенбер Сіздікінен кішілеу жане сізден жогары болу керек). Демеуші – екі улкен Жуйенін:
Компания (К) жане окыту жуйесінін (О. Ж.) арасындагы данекер
Компания бізді оніммен камтамасыз етеді жане бізге істеген жумысымыз ушін акша толейді, ал Окыту жуйесі осы бизнесті дурыс жасау ушін окытады.
кАЛЫПТЫ ОРР ЖОСПАРЫНЫн СЫЗБАСЫ
Компания Окыту жуйесі

Демеуші
Сіз
Осылайша, Сіз, Демеуші, Компания, Окыту Жуйесі – осы бизнестегі бірімен-бірі озара тыгыз байланыстагы торт аріптессіздер.
(Бул кезде Сізге «Тяньши» компаниясы деп, ал Окыту Жуйесін – бул «Табыс жуйесі» деп айтудын кажеті жок, себебі бул жерде біз сала туралы жалпылама айтып отырмыз).

55. //Кірістін 7 турі//

"Кедей адамдар жумсагандарынан калгандарын сактап кояды. Бай адамдар жинагандарынан калган акшаларын жумсайды".

Егер сіз компаниянын кызметкері боламын деп шешім кабылдасаныз:Ен алдымен озініздін келісімінізді жазбаша турде бекітуініз шарт. Буны бізде келісім-шарт дейді, компаниямен келісім-шартка отырасыз.Келісім шарттан кейін: сізде 6 кукык жане 4 міндет болады.

56. /6 кукы:/

1. Компьютерлік номір –

2. кужаттар топтамасын

– 3. онімді 25%томен багамен

– 4. озініздін желілі бизнесінізді кура аласыз;

5. Тегін окып-уйренесіз;

6. Демеушініз болады;

57. /4 міндет:/

1. онімді озініз колдану;

2. Адамдарды бизнеске шакыру;

3. озініз окуын жане баскаларды окыту;

4. оз курлымынызга басшылык жасауыныз;

Осы міндеттерді аткарганыныз ушін кірістін 7 туріне ие боласыз:

1. Биокоспалык каркынды онімдерді 25% томен багамен аласыз; 5-43% тікелей каржы табысыныз; 4-38% желіден келетін табыс акшаныз; 3-6% оз курылымынызды баскарганыныз ушін берілетін акша. оз жеке жинакталган корыныздан – каржы кайтарымыныз 20%; курметті атакка берілетін сиакы, (немесе мурага калатын зейнетакы) ;Силыктар – автоколік, ушак, яхта, заулім уй (вилла) ;

Компанияга кіргенде барлык адамдар ушін бір ереже бар – кіру жарнамасы 10 доллар. Буны бухгалтерлік кызмет ушін компнияга кіргенде 1 кабат кана толейміз.

1) Келісім-шартка отырганда 1* жулдызды дистрибьютор боласыз;

2) 100 долларга онім сатып алганда 2* жулдызды дистрибьютор;

3) 300 долларга онім сатып алганда 3* жулдызга ие боласыз;

100 долларга онім сатып алып 2* жулдызды дистрибьютор болсаныз, компания – сізге, шакырган адамдарыныздын сатып алган онімдерінін сомасынан 5% тікелей сиакы береді, ал 300 долларга онім сатып алсаныз, онда 3* жулдызды дистрибьютор боласыз, осы кезде компания – сізге шакырган адамдарыныздын сатып алган онімдерінін сомасынан 20% тікелей сиакы береді.

Мысалы сіз 300$ долларга онім сатып алып, астынызга 3 адам жаздыныз: олардын біреуі 100$, екіншісі 200$, ушіншісі 300$ долларга онім сатып алды: Сізге компания – 100$ долларга алган адамнан 20% ягни 20$ доллар, 200-ден 40$, 300-ден 60$ доллар сиакы береді, жиыны 120$ доллар сиакы немесе енбек акы аласыз. Біз долларды шартты бірлік деп атаймыз. 2*Д 3*Дистрибьютор 5% 20%

5 + 10 + 15 = 30$20 + 40 + 60 = 120$
58. /Дистрибьютордын осу сатысы/ 8* 7* 3 – 7* жулдыз 6* 3 – 6* жулдыз 5* 3 – 5* жулдыз 4* 3 – 4* жулдыз 3 – 3* жулдыз 24% 28% 32% 37% 43% 4% 4% 5% 6$ 500$ 1500$ 3000$ 5000$
Енді осы жогарыдагы сызбалардын магынасын тусіндірейік:
I. Егер сіздін астынызга жазылган дистрибьюторлардын ушеуі 3* жулдыз болса, онда сіздін дареженіз 4* жулдыз болады. озініз шакырган адамдардын сатып алган онім колемінін 24%-ті сіздін тікелей жалакыныз. Сіздін адамдарыныз шакырган адамдардын алган онімнін сомасынан 4% сізге жанама сиакы ретінде беріледі, орташа 300$ аласыз.

II. Егер сіздін астынызга жазылган дистрибьюторлардын ушеуі 4* жулдыз болса, онда сіздін дареженіз 5* жулдыз болады. озініз шакырган адамдардын сатып алган онім колемінін 28%-ті сіздін тікелей жалакыныз. Сіздін адамдарыныз шакырган адамдардын алган онімнін сомасынан 4% сізге жанама сиакы ретінде беріледі, орташа 500$ аласыз.

III. Егер сіздін астынызга жазылган дистрибьюторлардын ушеуі 5* жулдыз болса, онда сіздін дареженіз 6* жулдыз болады. озініз шакырган адамдардын сатып алган онім колемінін 32%-ті сіздін тікелей жалакыныз. Сіздін адамдарыныз шакырган адамдардын алган онімнін сомасынан 4% сізге жанама сиакы ретінде беріледі, орташа 1500$ аласыз.

IY. Егер сіздін астынызга жазылган дистрибьюторлардын ушеуі 6* жулдыз болса, онда сіздін дареженіз 7* жулдыз болады озініз шакырган адамдардын сатып алган онім колемінін 37%-ті сіздін тікелей жалакыныз. Сіздін адамдарыныз шакырган адамдардын алган онімнін сомасынан 5% сізге жанама сиакы ретінде беріледі, орташа 3000$ аласыз.

Y. Егер сіздін астынызга жазылган дистрибьюторлардын ушеуі 7* жулдыз болса, онда сіздін дареженіз 8* жулдыз болады озініз шакырган адамдардын сатып алган онім колемінін 43%-ті сіздін тікелей жалакыныз. Сіздін адамдарыныз шакырган адамдардын алган онімнін сомасынан 6% сізге жанама сиакы ретінде беріледі, орташа 5000$ аласыз.

8* жулдыздан кейін сізге курметті атактар беріледі:

1. Сізден кейінгі тікелей жазылган 2 адамыныз сізбен денгейлесіп 8* жулдыз болганда, сізге «кола Арыстан» деген атак беріледі. косымша 2 демалыс жолдамасы беріледі жане мурага калатын зейнетакы толенеді (молшермен ар токсанда 3000$ алып отырасыз, бунын ерекшелігі – Сіз осы зейнетакыны мурага калдыруга кукыныз болады).

2. Сізден кейінгі тікелей жазылган 3 адамыныз сізбен денгейлесіп 8* жулдыз болганда, сізге «Куміс Арыстан» деген атак беріледі. косымша автоколік беріледі.

3. Сізден кейінгі тікелей жазылган 4 адамыныз сізбен денгейлесіп 8* жулдыз болганда, сізге «Алтын Арыстан» деген атак беріледі. косымша ушак, яхта, салтанатты сарай (вилла) беріледі.
Сурактарга жауап бере отырып, мен онімдер жайлы айта кетемін.(Жазу жазуга тактанын сол жак томенгі бурышын пайдаланыныз).

59. /Окыту жуйесі/

Сіз былай дейсіз: «Иа, онімдер керемет, біракта мен Тяньшиде жумыс істей аламын ба, себебі мен бурын-сонды бундай бизнеспен шугылданып корген емеспін».Сізге уайымдап кажеті жок.Себебі, бізде «Тяньши» корпорациясында оз жумысында колданатын Окыту жуйесі бар. Оны Табыс Жуйесі деп атайды.
1. Бул жуйе калай пайда болды? «Тяньши» корпорациясынын жетекшілері оз жумыстарында жогары натижелерге жетіп, оздерінін тажірибелерін жинактап осынын ішіндегі ен багалысын, жаксысын аныктады. оз кателіктерін талдай келе олар Жуйені курды. Осы Жуйе барлык дистрибьюторлардын окып уйренулеріне комектеседі. Жуйе бізге айтады, осы бизнесте жумыс істеу оте карапайым деп.
2. Бастапкысында тек кана бірнеше іс-аркетті іске асыру кажет, оларды бизнестін 6 купиясы дейді. Осыган кенірек кейін сабактарда токталасыздар. Осындай сабак.......(сарсенбі) куні болады. Осы сабакка катыскан арбір адам осы купияларды киналмай-ак кагып алады. Булар мыналар:
1. максат кою;
2. таныстарыннын тізімін жасау;
3. адамдарды шакыруды уйрену;
4. ОРР ді біліп, бизнес жайлы айту;
5. онімдерді колдану;
6. Окыту Жуйесі усынган бизнестін куралдарын колдануды уйрену;
Бизнестін 3 турлі куралы бар:
– жиналыс, жиын
– кітаптар
– ун, бейнетаспалар, СД – дискісі
Жиындар мен жиналыстар, оз кезегінде былай жіктеледі:
– акпараттык
– окытатын
– корсететін (BBS) Бугін осындай бір акпараттык жиынга сіздер катысып отырсыздар, біз ОРР деп атайтын (Open Publis Pzesentation) , копшілікке арналган жария силык. (Откырытая публичная презентация. Презентация – подарок.) (ангімені томендегі сызба суретпен байланыстырамыз) :

Акпараттык А Жиналыстар, окытатын Жиындар Вкуралдар окытатын BBS ун, бейне таспалар, СД
ОРР-ді откізгеннін натижесінде, біздін тындармандарымыз адепкіде екі топка болінеді А жане В.
А – бизнеске кіріп жумыс істеймін деп шешім кабылдаган адамдардын тобы.
В – тек кана онімдерге кызыгатын адамдардын тобы.

кай топты калайтыныныздын тандауы озінізде.Егер озінізді А тобына жаткызсаныз, онда сізге екінші жиынга катысуды усынады. Бул ДБО (дистрибьютордын бастапкы окуы) , бунда бір апта бойы Сізге біздін бизнесте неден бастау кажет екенін айтады, сонан кейін сізді міндетті турде BBS шакырады. BBS – улкен мейрам болатын тамаша жиын, осы жерде жетістікке жеткен дистрибьюторлар оздерінін тажірибелерімен боліседі.Адам калай бизнестін дамін татып коре бастайды, оган бірден кандай куралдар жане кай кезенде колдану керек екені хабарланады.

4. Біздін казакстанда Табыс Жуйесі жумысын бастаганнан бастап, коптеген адамдар сабактарга, семинарларга, жиындарга катысып баспалдакпен тез котеріліп, алдына койган максаттарына жетіп жатыр.

5. Біздін офисте, біз де Табыс Жуйесі аркылы жумыс жасаймыз, осы бизнесте дистрибьюторлар шынга шыгып жатыр.Біздін офисте жанадан бастап журген адамдар да бар, бірак олардын оздері де осу мен жаксы табыс табуда алгашкы жаксы натижелерге жетуде.

6. (Бірнеше адамнын тарихын айту).Бірде, бір жанадан келген адам назардан тыс калып коймайды. Ол да біз сиякты, бізбен бірге осы тамаша бизнестін купияларын – біздін офистегі мектебімізде игереді.

7-ші болім. корытынды:Созімнін аягында Сіздерге мысалдар айтып берейін.(Мысалдардын тандаган біреуін айтып берініз)

1-ші мысал.Бір жас адам унемі Жаратушыга жалбарынып: «Жаратушым, маган лотереядан утуга комектесші. Комектесші! » деп кайталап айта береді.Бір кезде комекші періштенін біреуі шыдай алмай: «О, кудірет иесі! Мына бакытсыз пенден алты жыл болды, озіннен лотерея билетіне комектесуін отінгелі. Неге жардемдеспейсін? ». Жаратушы жауап беріпті: «Мен куана комектесер едім, бірак ол ен болмаганда лотерея билетін сатып алса гой! ».Егер бугінгі акпарат сіздерге осы лотерея билеті болса, мен оте куанышты болар ем.

2-ші мысал.Баягы булдыр заманда бір данышпан болыпты. Шакірттерінін біреуі онын данышпандыгын тексермекші болыпты да, мынандай кулык ойлап тауыпты: Жудырыгыма кобелекті жасырып: «Кобелек олі ме, тірі ме» – деп сурайын. Егер ол олі десе алаканымды ашып кобелекті босатып жіберейін, ал егер тірі десе, катты кысып езіп жіберейін. Шакірт озі ойлагандай сурактарын койыпты. Сол кезде данышпан: «Кобелектін омір суруі, не сурмеуін сен шешесін. Барі сенін колынды! » – депті.Мен сіздерді оз болашактарынызды оз колдарынызга алуга шакырамын, озінізге жане озініздін табысына сенініз. Мен сіздерді дурыс тандау жасауга шакырамын! Осымен біз бугін оздерінізге арналган жария силыгымызды – корімдікті (презантация) аяктаймыз. Себебі біздін уакытымыз санаулы, мен сіздерге тек жартысын гана айттым.

Біракта сізді бугін шакырган адам, акпаратты толыктай біледі, онын колында барлык материалдар бар. Егер сізде сурак бар болса, содан сураныз, ол сізге байсалды турде, асыкпай барлык сурактарынызга толыктай жауап береді.
Сау болыныздар! Сіздерге табыс тілеймін! Біздін окыту жиындарында Сізді кайта кездестірсем оте куанышта боламын!

60. //кАЛАЙ ШЕШУШІ (КЛЮЧЕВОЙ) АДАМ БОЛУгА БОЛАДЫ//

Такырыбы:калай шешуші (ключевой) адам болуга болады. Дистрибьюторлардын уш катесі. Арамдык пен сарандык. Жаманшылыкты ойлауга бейім болу. Іс-арекеттін тураксыздыгы.

калай шешуші (ключевой) адам болуга болады

"Акыл даулетке бiтпейдi, акылга даулет бiтедi". Абай

– Желілі маркетингте калай табыска жетуге болады?

– MLM-нін осы ондірісте кім табыска жетем деп талпынса, оган озінін коятын бірнеше талаптары бар. Жуйе керекті білім алып, бизнеске калыптасуга мумкіндік береді. Адамдардын білімін жетілдіре, жаналай отыра – Жуйе осылардын ішінде кімнін жаксы окыганын, ілімді толык менгергенін аныктау ушін, касіпкерлік сатысын курды. Жуйеге сайкес осудін ушінші сатысы – Шешуші адам – ары карай дамудын, осудін, жетекшіліктін негізі.
– Неліктен Шешуші адам болудын соншалыкты манызы бар?

– Сіз оз демеушінізде дистрибьюторсыз. Коптеген дистрибьюторлардын біреуі демеушінін акыл-кенесіне, комегіне, колдауы мен колпаштауына зару. Бизнесті дамыту ушін сізде де, демеушінізде де таулігіне 24 сагат уакыттарыныз бар.Кімге уакыт болу керек екенін калай тандауга болады? Уакыт боліп уйреткен адамын сонынан кетіп калмауын, енбегіннін желге ушпауын, озінін кателікке урынбауын калай білуге болады?

Демеуші озінін тандауында, дистрибьюторлардын белсенділігін талдап барып аныктайды. Белсенділік деп бастаган кездегі іс-кимылдарын, жанталасуын айтпаймыз. Жуйе – белсенділікке озінін талабына, суранымына сай келуін, жумыс адістерін толык менгеруін, бизнес жургізуде дурыс жолдан таймауын жаткызады. Егер сізге ыдысты таспен не куммен толтыруга тура келсе сіз неден бастайсыз? Осыдан кейін не болады? Аягы немен аякталады? арине, бірінші тастар шыгады, себебі олар коп орынды алады.

Желілі жеке бизнесте де осылай: дистрибьютор – демеуші коніл аударатын улкен тас болуы кажет. Буган калай жетуге болады? Жуйе осы бизнесте табыска жеткен адамдардын тажірибесінін негізінде жасалган бірнеше нактылы калыпты усынады. Осы нактылы калыпты дистрибьюторлар орындай отыра, оздерінін белсенділігін корсетіп, оздеріне демеушіінін назарын аударады.

Біракта дистрибьюторлардын белсенділігін талдау ушін, алдымен бага денгейінін дарежесін аныктап алу кажет. Жуйе дистрибьютордын белсенділігін 0/1 багасы бойынша аныктайды. Нактылы калыпка сай болса – 1 балл, орындамаса – 0 балл. Біракта жартылай орындалган іс-арекет болуы мумкін. Онда иа немесе жок. Шешуіші адамнын нактылы калпы (стандарт) кандай?

61. /Айына кем дегенде 8 ОРР откізу керек (аптасына 2 кабат) /

Осы арада озініздін іс-арекетініздін біркалыптылыгына баса назар аударыныз. Айдын сонгы кундері гана бірден 8 ОРР окуга болмайды, турактылык оте манызды.Осы нактылы калып бойынша озінді калай багалауын керек? 7 ОРР – 0 балл 8 ОРР – 1 балл 0 ОРР – 0 балл 10 ОРР – 1 балл
2. Арнайы кітаптарды кун сайын 15 минут шолып шыгу, оку
3. Куніне бір унтаспаны тындау не бейнетаспаны кору 30 минут кору кажет
Оку барысында адам бес белестен отеді.устірт, ат усті тусінедікайталауколдана бастауадістерді менгере бастауадістерді менгеруБейне, унтаспа – унемі кайталу ушін ен арзан колайлы курал.

4. Жуйенін барлык жиындарына катысуЖуйелі бизнес дистрибьюторлардын сеніміне арка суйейді. Жиын дистрибьюторлардын конілін котеріп, одан арі белсенділігін, кулшынысын арттыратын окига. Адам жылдын 365 кунінде бакытты, белсенді бола алмайды. Жиын – дистрибьюторларга комектеседі, белсенділігі мен рухын жігерлендіреді.

5. Айына кем дегенде BBS-тін 20 билетін таратуы керекBBS – сіздін бизнесініздін дамуына тікелей асер ететін жиын. Семинарларга билеттерді тарату тек кана дистрибьюторларга катысты емес, букіл курылымга да катысты. Бизнес тек сіздін белсенділігінізге гана емес, курылымдагы барлык дистрибьюторлардын белсенділігіне тауелді.Міндетті турде: 3* жулдызды 5 адамды, 4* жулдызды 15 адамды, 5* жулдызды 25 адамды шакырып, катыстыруга тиіссіз.

6. ужымнын ойыншысы болынызМен-ді умытып, Біз деп ойланыз. Дистрибьюторга ужымнын ойымен ойлау кажет. Жуйелі бизнесте ен бастысы – курделі корінетін іс-арекетті бастау, бастаганнан кейін онай корінеді немесе керісінше. Неге? Мысалы, шешуші адамнын нактылы калпынын кайсысы оте курделі? Бул 4-ші жане 5-ші калып. Бул олардын киындыгынан емес – олар карапайым, сондыктан да осыларды ара-тура емес, кунделікті орындау кажет, бірак осыган аркімнін шыдамы жете бермейді. Дистрибьютордын барі де бірінші болсам, жетістікке жетсем деген калауына, талпынысына байланысты..

62. //ДИСТРИБЬЮТОРЛАРДЫн уШ кАТЕСІ//

"омір сур де кателес. омір деген сол. Кемел боламын деп ойлама, ол мумкін емес. Сын сагаты келгенде – ол болмай коймайды – оны нагыз еркекше карсы алу ушін озінді, мінезінді шыныктыр. Белгілі шындыктар мен копірме айкайларга алданба... Суренсіз омірден корык".

– Дистрибьюторлардын басты кандай кателіктері бар?

– Осынын алдында айтканбыз, егерде озіннін желілі маркетигінде комакты табыска жеткін келсе оган оте байсалды, саликалы турде карауын керек деп. Баска бизнестегі сиякты желілі маркентингтін де озінін белгілі зандылыгы бар, осы зандылыкты басшылыкка алсаныз кайтсеніз де натижеге жетесіз. Тек кана дурыс ойлау мен пайымдау гана бизнесінізді алдыга карай дамыта туседі. окінішке орай коптеген дистрибьюторлар (мумкін оздеріне сенбегендіктен немесе оздерінін кабілетін дурыс багалай алмагандыктан) жумыс істеудін баска жолдарын карастыруга бейім турады, осынын натижесінде бизнеске богет жасайтын коптеген кателіктерге урынады.

арине, демеуші (спонсор) дистрибьюторларынын кателіктерін тікелей ашып корсете алмайды, осындай жагдайда ен ынгайлы адіс желілі жуйенін семинарлары. Осы семинарлар адамды ойландыруга мажбур етеді, ол озінін бизнесін дамытудагы іс-арекетіне сын козбен карайды, белгілі кортындыга, туйінге келеді. Семинарлардын жагымды жактарынын бірі дистрибьютор мен аріптестерінін карым-катынастарынын арасында ши шыкпайды.Дистрибьюторлардын жиі жіберетін уш кателіктері:

Арамдык пен сарандык


Желілі жуйені дамытуды емес, тек акшаны гана ойлайды
Желілі жуйе бизесіндегі марапатталу, сиакы – желілі жуйе жумысынын натижесі. окінішке орай коптеген дистрибьюторлар узын акшанын сонынан куып кетіп, желілі жуйе бизнесін умытып, осы жумыска катер тондіреді.
онімдерді озі колданып кормей сатуга тырысады

Желілі жуйе озінін даму негізінін басты шарты етіп онімді озі колдану шартын алган. Соз жок, онімдерді туракты турде озіне колдану – онім айналуды жаксартатын тамаша адіс, біракта осыны дистрибьютордын санасына сініру мумкін емес. Егер дистрибьютор алдымен озі ішіп кормесе, озі туракты турде колданбаса, онда ол онімнін кереметтігін, касиеттерін баскаларга калай гана сипаттап айта алады?
онімнін асері мен бизнестін кереметтігін асыра сілтеп айту

Коптеген дистрибьюторлар – кургак-ку созбен онім мен бизнесті копіртіп мактап айта берсе, онда тындаган, кездесуге шакырган адамдардын кызыгушылыгы арта туседі деп ойлайды. Осындай канку, копірме создерден кейін онімдердін комегімен «о дуниеден ауруларды кайтарып алу» жане екінші айдын озінде-ак акшага белшеннен батасын деген аныз туады. Осыны адамдардын санасына сініріп, журегіне уялатуга тырысады. Бірак біздін кезімізде акымак пен есаландар жоктын касы, негурлым ку созден куырдак куырып асыра сілтеген сайын, согурлым онім мен бизнеске ел куманмен карайтын болады. Сондыктан да, шакырган адамдарынызга нактылы, болган жайды гана айтыныздар, оларды тулыпка каратып моніреткізбеніз! ойтпеген куні шакырган адамдарыныз бір кундік, дистрибьюторларыныз бір айлык кана болады.

Жалган жуйе куру

Коптеген дистрибьюторлар жогары денгейге котерілу жане компания тарапынан марапатталу ушін озінін бизнесін – осы бизнес жуйесінде жок адамдардын атынан жалган келісім шарт жасап, озінін саткан онімдерді солардын атына жазып озінін астына жазады, сойтіп жалган, отірік бизнес жуйесін курады. Осы жагдай байкалмаган жагдайда дистрибьютордын денгейі оседі, марапатталады, біракта онан арі не болады?

Желілі жуйе бизнесі – демеушінін істеген ісін кошіріп алып, кайталау негізінде жумыс істейді. Ал енді ана жазылган «олі жандар» кімді кайталайды, кімнен не кошіреді? омірде «женілдін астымен, ауырдын устімен» журем деген адамдардын жолы болган емес, олар тек кана канша уакыттарын бекер жогалтып, араласып журген адамдармен карым-катынастырын жогалтады. Бундай жагдайды данышпан халкымыз: «отірікшінін куйрыгы бір-ак тутам» деген.

2. Жаманшылыкты ойлауга бейім болуБір де, бір адам оз жолында кедергі кездестірмей озінін бизнесін курган емес. Ен бастысы киыншылык пен ауыртпалыкты дурыс кабылдап осыган дайын болу. Кедергілерді кездестіргенде бастысы не?
– кандай болмасын кедергінін тек жаксы жагынан карау керек. кандай болмасын улкен табыс онайлыкпен келмейді. Негурлым жетістікке жеткен сайын, согурлым богет те кобейеді. арбір кедергіні озіннін кабілетіне сынак жане жаналыкка уйренудін мумкіншілігі ретінде кабылдауын шарт. Ешуакытта кедергіні богет ретінде кабылдаманыз.
– озіне сену

Адам озіне сенімді болса, кандай болмасын киыншылыктарды женіп шыгады. озіне сену – киыншылыктар мен кедергілерді женудегі ен куатты курал.киыншылык пен кедергілерге кездескеннен кейін, оларды женіп шыга алуды білмегендіктен дистрибьюторды келенсіз ойлар билеп алады, онан кейін озіне деген сенімін жогалтып, демеушіге, компанияга, онімдерге деген сенімі азаяды, дудамал куй кешеді. Бул онын сойлеген созінен, пікірінен, тартібінен айшыкталып турады. Біракта осы шыргаландар айтеуір бір уакытта артта калады, окінішке орай осы келенсіз ойлар дистрибьютордын конілінде сакталады. Сондыктан да, кездескен кедергі мен богеттерді каскайып карсы алып дурыс кабылдаудын мані зор, дистрибьютор козінше сезімге ерік берменіз.

3. Іс-арекеттін тураксыздыгыКоптеген дистрибьюторлар ойлайды: бизнесте озіне демалыс беріп, біраз токтата туруга болады деп. Сонан сон кайта айланып каркынды іс-арекетке кірісемін, шындыгында олай емес:
– Бул бизнес – жакын кашыктыкка емес, алыс кашыктыкка жугіруЖакын кашыктыкка жугіруде бірак кабат жанынды салып ышкынасын, ал алыс кашыктыкта женіске жету ушін шыдамдылык жане кушінді дурыс боле білу кажет. Желілі жуйе бизнесі де осындай каркынды тілейді. Бул жерде бастауынан бастап каркынды жылдамдык алудын кажеті шамалы, біракта озіннін кушінді дурыс боле білудін манызы ерекше.

Бизнестегі дамытудагы ен колайлы адіс – дамудын каркынын біркалыпта устауБул сізге бизнесініз акырын дамыса да, алдынызга койган максатка токтаусыз жетуінізге жардемдеседі.Жумыстагы узіліс – курган бизнес желі жуйесін 20% ыдыратуга алып келеді – бул жуйелі маркетингтін айналымы.

узіліс бизнес жуйесін толык талкандалуга алып келмейді: олген-тірілгеніне карамай озінін максатына умтылатын адамдар аркашанда болган, алі де бола береді. Біракта сізбен катар токтап калатын адамдар да болады, олар сонынан бизнестен мулдем кол узіп кетеді. Сіз узілістен кейін каркынды турде жумысынызды жалгастырсаныз, озініздін ыдырап кеткен курлымынызды кайта толыктауга тура келеді. Тажірибе корсеткендей, жуйе озінін 20 пайыз адамдарын жогалтады. Сондыктан да – сіз амалсыз осы узікті кайта жалгауга мажбур боласыз, тек сонан кейін гана озініздін желілі жуйе бизнесінізді ары карай дамытуга кірісе аласыз.

арине, біздін ешкайсымызда кателіктен корганган емеспіз, «жанылмайтын жак, сурінбейтін туяк жок», біракта казір баріміз де алдын ала ескертілдік. Жумыс тажірибесі корсеткендей, бул кателіктер кем дегенде дуние уакытымызды ысырап кылады, аскынып кеткен жагдайда бизнесімізді толыктай талкандайды. Ойланып корініз, озініздін омірініз тубегейлі озгеріп, тагдырыныз шешілгелі турган кезде тауекелге бару жон бе? !

63. //ЖуЙЕ МЕН ЖЕЛІЛІ БИЗНЕС – ТАБЫСТЫн КІЛТІ//

"Келелі максат – «Табыс Жуйесінін» рухы. Ен бастысы ОРР, ДБО, ВВS емес, улкен максатка жететін жуйені калай дамыту. улкен максатсыз Сіз окыту жуйесін де, бизнесті кайталауды да жолга коя алмайсыз. Максаттын улылыгын жетекшінін жеке басынын касиеті аныктайды. Онсыз «Табыс Жуйесі» болмайды". Чень Чжань Халыкаралык Табыс Жуйесінін бурынгы Президенті – Жуйе дегеніміз не? калай асер етеді? – Жуйе дегеніміз – модель (еліктейтін калып). Жуйе – дистрибьютордын дана аріптесі, жетістікке жеткізетін комекшісі. Коптеген бизнесмендердін сынагынан откен. Жетістікке жеткен адамдардын жалгыз устанатын натижелі калпы, ягни табысынын кайнар козі.
– Осы модель (еліктейтін калып) кайдан пайда болды? – Желілі бизнестін пайда болып курылган 50 жылдын аралыгында коптеген адамдар адасу мен колдану адісі аркылы осы бизнестін шынына шыкты. Табыска жеткеннен кейін осы адамдар оздерінін тажірибесімен бизнесті жанадан бастап журген оздерінін дистрибьюторларымен болісті. Бул колайлы табыс, кім болмасын да бірден угатын карапайым адіс.

– Жуйе калай таралады?

– Ол арбір дистрибьютерге мынандай куралдардын комегімен беріледі:

* кітаптар

* ун жане бейнетаспалар (таспалар)

* Жиындар аркылы (мероприятия)

Тек кана жуйені 100% кана кошіріп кайталаганда гана толык натиже аласыз.– Неліктен тек Жуйе гана? – Жуйе талапты дистрибьторлардын ондіріс механизімі болып табылады. Ата-аналар сабилерін бала бакшага не мектепке бергенде керек білімді, жаксы адеттерді калай алатынын білсе, демеуші де озінін бизнесті жанадан бастап журген аріптестерін де жуйеге тапсырганда, ол алынбас асуларды алатын, MLM-нін аскар шындарын багындыратын, желілі бизнестін касіпкой маманындыгын алатынына шуба келтірмейді.

– Жуйенін артыкшылыгы неде?

* Бір максат, біркелкі ойлау жуйесі

* Нактылы оку, багалылыктын бір жуйесі

* озін-озі жетілдіруЖуйе дистрибьюторларга ортак бір максатты сініре отырып, оларды нактылы уйрете келе, табыстын жалгыз сурлеуіне багыттайды. Осы агым дистрибьюторларды ортак ойга жетелеп, бизнесте озін-озі жетілдіруге, жеке басынын осуін де камтамасыз етеді. – Бул механизм калай жумыс істейді? Онда кандай агымдар журеді?
– Біркелкі ойлау

– Мол кіріс

– Психологиялык сау калып 1. максат

Жеке тулга ужым

2. Тізім курылым Бизнестін

* мактау куру біркелкі

* акыл-кенес

3. Шакыру куралын колдану

* айкаспау

4. ОРР

5. онімдерді колдану 6.Баскару

ТОП сату табысты уйым

озімізге сурак кояйык, адамнын кызыгушылыгын, конілін не баулиды: жеке тулга ма алде ужым ба? Студенттер жогары оку орнына тускенде, нені басшылыкка алады? оздерінін тандауында нактылы профессорды емес, тамаша мугалімдердін ужымынын ішінде болып, коршаган ортанын жаксы болуын калайды. Желілі маркетингте де осы жай. ужым – жалгыз адамга караганда озінін бизнесіне коптеген адамдарды тарта алады, себебі ужымнын рухани дамуы мен сезімталдыгынын денгейі жогары, кірісі мол, коніл куйлері котерінкі болады.

Коптеген адамдарды желілі бизнес кызыктырады, кобісі осыган кіреді, біракта, окінішке орай табыска жету аркімнін колынан келе бермейді. Компания дистрибьюторлардын даму жолы мен кабілетін кадагаламайды. Бул ушін Жуйе курылган, онда дистрибьюторларга уакыттын тезінен, сынактан откен адістерді усынады. Онда іздеп, ойлап, байкап, кателесіп корудін кажеті жок, тек кана жуйенін нускауымен каруланып, осы ілімді басшылыкка алса, шыкпайтын шыны, алмайтын асуы болмайды.

– Бизнеске келгеннен кейін жекешеліктен калай ужымга кіресіз? – Жуйе карапайым кадамдардан бастауды усынады. Жеке адам, барлык сатыдан отпей ап-сатте ужым кура алмайды. Біріншіден, дистрибьюторлардан ужым куру ушін талап етілетіні – болашак ужымнын негізін курайтын адамдардын тобын жасактау. озінін максаттарын айкындап алганнан кейін, дистрибьюторлар озінін таныстарынын тізімін жасайды, осы адамдарды шакырып ОРР откізеді. Бул іс-арекеттердін барлыгы бір багытка багышталган: жуйе куруга. Жуйе курылганнан кейін, озініздін дистрибьюторларыныз да оздерінін топтарын кура бастайды.

– Бизнестегі осы топтарды біртіндеп ужымга тарбиелеп, бейімдегенде кандай куш устап турады? – арине акшанын кірісі. Дистрибьюторлардын озі алдымен онімдерді озі колданып коруі керек, тутынушылармен жумыс істегенде топ та осы іс-арекетті кайталауы шарт. онімдерді сату сіздін топтын кіріс акелетін уйымга айналуына комектеседі.
– Сатуды калай іске асыру керек?

– Барлыгы да онімді туракты турде колданганнан басталады. Осынын натижесімен ай сайын жана тутынушыларды тауып болісу керек. Кем дегенде ай сайын 10 тутынушы сатып алса жане топтын арбір мушесі озі колданса, сіздін уйымга туракты турде кіріс кіріп отыратын болады.
– ужым дегеніміз не?

– Келесі асу ужым куру. ужым – бір денгейде, бір багытта ойлайтын адамдардын тобы. ужымды тек кана бизнестін біртектес куралдарынын комегін колдана отырып, дурыс басшылык жасаган уакытта гана кура аласыз. Осы отпелі кезендегі шарт: міндетті турде жуйенін ішінін айкасып кетпеуін кадагалап – мактауды, акыл-кенесті кенінен колданыныз. дистрибьюторлардын жуйесінін даму агымын бакылай білуі – ойы денгейлес, кірісі мол, табыска кулшынган, озара уйлесімділік тауып, жандары жараскан бизнесмендер ужымын дуниеге алып келеді. Осынын барі: дурыс кітаптарды, унтспаларды, бейнетаспаларды талгаммен тандай жане жуйе жиындарын жогары дарежеде уйымдастыра білсеніз озінен-озі іске асады. Егер осы жумыстарды дурыс жургізсеніз, сіздін ужымыныз ортак бизнес катарына сансыз адамдарды тартатын болады, дистрибьюторларды колдай отыра, Жуйе коптеген сурактарды шешеді.
– Жуйенін кызметі не?

– Акпараттарды лезде кайталау

– Бизнесте багыт беру– Акпарат бастауы

– Акыл-кенес беретін багытты аныктау

– Рухани, мадени денгейіннін осуіннін бастауы– ужымнын біркалыпты даму куралы– Бренд (сауда сапасын аныктайтын алемге айгілі сауда маркасы)
– Жуйенін бизнеске асері кандай?

– Жуйе осы бизнесте дистрибьюторларга таптырмайтын комекші, ойткені нактылы акпаратты лезде ала алады. Жуйе – карта, сізді тура жолга багыттап отырады. арбір дистрибьюторда демеушілік тізбек бар, бірак жуйе дистрибьюторларга комектесетін демеушіден туратын акыл-кенес тізбегін аныктауга жардемдеседі, ол онын ойлау жуйесін калыптастырып, арі карай каркынды дамуына улесін тигізеді.Бизнесте дамып кана коймай, озіміздін рухани дамуымызды да умытпауымыз кажет. Жуйе осыны озінін жумысында екінші багыт кылып алды. Жуйе – универститет, дистрибьюторлар ушін барлык курделі заттар карапайымдалып берілген. Бул жерде дистрибьюторларга карапайым арекеттерді кайталауга уйретеді, табыска жету ушін осыны жиі кайталаткызады. Жуйе дистрибьюторларга ынтымакты ужым куруга комектеседі, ал ужым кедергісіз алга жылжи беруге сеп болады. Акыр аягында Жуйе – бренд. Бренд – Жуйені кабылдаган адамдардын денгейін аныктайтын букілалемдік данкты сауда маркасы.Жуйе оздерінін білімінін, біліктілігінін арттыру ушін жумыс істеуге мажбур етеді, дистрибьюторларды колпаштап-колдай отыра, мамандыгын жетілдіріп, денгейден-денгейге сатылап осуге итермелейді. Маркетинг-жоспарга сай касіпкерлік – дистрибьюторлар табысынын бір корсеткіші, біракта адамнын білімі мен білгірлігіне тауелді емес. Жуйе дистрибьюторлардын кабілетіне гана байланысты денгейлерді усынады.

Жуйені жіктеу:

Тутынушы

койылатын талап: кем дегенде уш ай бойы узбей, екі не уш онімдерді колдануы шарт.

Талапты дистрибьютор

койылатын талап: ОРР-ді айта білуі керек, оз бетінше ОРР-ді откізе алуы, оз бетінше бірінші денгейге бес адам жазуы шарт.

Шешуші адам

Шешуші адам – болашактагы жетекшілердін негізі

калыпты курылым (стандартная структура) койылатын талап: Дистрибьютор озінін тікелей астына 10 адам жазуы керек, ол 10 адамнын аркайсынын тікелей астына 5-тен адам жазылуы тиіс. Барлыгы 50 адам болуы шарт. Осындай курылым 3 айдын аралыгында курылып, кем дегенде 7 мын ш.б. (доллар) колем жасауы кажет.

Куміс кыранкойылатын талап: уш ай бойы узіліссіз айына 15 ОРР окуы керек.

Алтын кыранкойылатын талап: уш ай бойы узіліссіз айына 30 ОРР окуы керек.

Талапты адамнын алгашкы денгейіТабысты адамдардын клубы Жуйе дегеніміз – дистрибьюторларды бизнесте колдап-колпаштайтын, онын денгейінін осуіне асер ететін, нактылы курылган, табысты, кайталанатын озгермейтін калып (модель).

64. //ДаСТуРЛІ БИЗНЕС ПЕН ЖЕЛІЛІ БИЗНЕСТІн АЙЫРМАШЫЛЫкТАРЫ//

"омірдін максаты танып-білу емес, ойынды іс-арекет аркылы жузеге асыру".

Дастурлі бизнес: Желілі бизнес: Мумкіншіліктері Бірак рет беріледі унемі кайталау Бизнес туралы акпарат купиялы Бір-біріне комектесу Мактау мен акыл-кенес беріп жебеу Адамдардын саны Аз гана Копшілік ужым (команда)
– Бул кесте нені корсетеді?

– Егер дастурлі бизнес пен желілі бизнестін (MLM) бастапкы шарттарын талдап корсек, томендегідей жайларды аныктаймыз:
Бастапкы каржы. калыпты тузу бизнесті бастау ушін бізге мол каржы кажет, онын устіне осы бизнесті ары карай дамыту ушін каржыны усті-устіне топелеп, унемі устемелеп куйып отыруымыз шарт. Сізден талап етілетіні – ерінбей енбек етіп, уакытпен санаспау. Сіздін табысыныз осылардын санына байланысты болады. Бул бизнес адамдардын арманы мен максатына негізделген. Осы максат пен арман жетелеуші куш болып, негурлым кобірек уакытын боліп, ерінбей енбектенсе болганы, ол адамнын алмайтын камалы болмайды, калауынын барі орындалады.

Мумкіншілік. Дастурлі бизнесте алып-сату мумкіншілігі бірак рет беріледі. Мысалы: онімді топтап сатып алып, устеме пайдамен сатуыныз мумкін, біракта осыны сатып болганнан кейін жалактап, табыс табудын баска мумкіншіліктерін іздейсін. Жуйелі маркетинг корлану мен кайталау шарттарынын негізінде жумыс істейді, бул бизнеске турактылык беріп, алып-сатудын унемі узілмей журуін камтамасыз етеді.


Акпараттын молдірлігі мен бизнеске катынасатындардын саны.канша каржы куйылганына карамастан, дастурлі бизнесте кірістін унемі куйылуына, туракты болуына ешкім де кепілдік бере алмайды, себебі компания сауда акпаратынын кауіпсіздігін де кадагалайды. Дастурлі бизнесте кандай болмасын акпаратты оздерінін бакталастарынан, басекелестерінен жасырады, катан купиялайды. Ал жуйелі маркетингте барікерісінше: Бул жерде табыс озініздін аріптестерінізбен білімінізді калай болісіп, осы акпаратты негурлым коп адам білген сайын, согурлым ісініз алга дамиды. Дастурлі бизнесте компания кызеткерлерінін санын азайтуга жанын салып жанталасады, ал MLM-да адамдардын коп болганын жактайды.


ужымдык жумыс (команда). калыпты тузу бизнес озара ымырага келмейтін басекелестік алемде омір суреді, бір компания екіншісін кылгытып жутып койып, тоз-тозын шыгарып тентіретіп жібереді (банкрот). Жуйелі маркетинг – ужымдык бизнес, озара тусіністікке негізделген, бул жерде дастурлі бизнестегі сиякты бакталастык пен басекелестікке орын жок.
– ужымдасып жумыс істеу кандай мумкіншіліктерді береді? Компанияга келгеннен кейін, сіз курылган жане табысты жумыс жасап жаткан жуйеге кіресіз, жуйе сізге жане аріптестерінізге колдау корсетеді.– Сіздін аріптестерініз жане комекшілерініз кімдер? Компания сізге торт жактылык аріптестік кызмет усынады.
* Сіз жане компания компания жуйе (система)

* Сіз жане Жуйе

* Сіз жане демеуші (спонсор) демеуші (спонсор)

* Сіз жане дистрибьютор (демеуші) СІЗ
Сіз – осы алемдегі манызды адамсыз, себебі сіз гана оз омірінізді озініз суріп жатырсыз, онын кандай болатынын да шешетін озінізсіз. Осы тізбекте кандай карым-катынас жасайтыныныз да озінізге гана байланысты.
– Сіз бен компания арасындагы карым-катынасыныз ары карай калай болады?

– Осы сызбада компания керемет онімдермен сізді камтамасыз етуші. Келісім-шартка отыра осы бизнесті жургізуге рухсат аласыз, косымша компаниянын тауелсіз аріптесі болсыз. Бул дегенініз компания сізге бакылау жасамайды, табандылыкпен калай жумыс жасайсыз, каншалыкты уакытыныздын сарп етесіз, соншалыкты натижесін аласыз. Компания сізге ай сайын жалакы бермейді, біракта сізге керемет курал – онімдерді береді, осыларды сатуды сауатты турде уйымдастыра алсаныз, табыстын астында каласыз.
– Осы куралды озіннін пайдан ушін калай колданган жон?

– Сіздін бизнестегі екінші аріптесініз Жуйе – осыны уйретеді. Жуйе – жуйелі бизнестегі табыска жеткен адамдардын тажірибелерін жиынтыктап алып, дистрибьюторларга усынады, осынын негізінде табыс табудын ен колайлы адістерін дистрибьютор колдансын деп. Жуйе – карта, ол шынга шыгатын тоте жолды корсетеді, дистрибьюторга койылатын талап – осы картаны дурыс жолдан тайкып кетпеуі ушін окып уйренуі.Сіз ушін де, дистрибьютор (демеуші) ушін де манызды нарсе – демеушімен арадагы озара карым-катынас.
– Демеуші дегеніміз кім?

– Демеуші (спонсор) – бул сізді осы бизнеске алып келген адам, ол сіздін дамып-жетілуінізге мумкіндік тугызды. Сізді шакырган адамнын устінде де баска дистрибьюторлар тур, олар да демеушілер, барлык осы тізбек сіздін демеушілік сурлеуінізді (линия) корсетеді. Біракта курылымнын булай жайгасуы еш уакытта да озініздін демеушінізге гана жумыс жасамайтынынызды аныктайды. Демеуші – сіздін устазыныз, ол бастык емес, бул адам да сіз сиякты озінін бизнесін алга карай жылжытушы.

Сіздін жумысыныз – онын бизнесінін бір шерігі гана, сіздін максатыныз – демеуші сіздін бизнесініздін каркынды карыштап кадам басканына тауелді болуы, кызыгушылык білдіруі. Демеушімен арадагы карым-катынас озара сенімге, силасымдылыкка негізделуі тиіс, демеуші – сіздін табысты болуынызга ардайым тілектес адам, себебі сіз котерілсеніз ол да жогарлайды, онын акыл-кенестері жане іс-арекеті кайтсе де сізді котеру, табыстын шынына шыгару. озініз демеуші болган кезде, одан алган акпаратка баскаша ман-магына беретін боласыз.
– Дистрибьюторлармен карым-катынас калай курылады?

– Дистрибьютор – біріншіден сіздін аріптесініз, ешкандай да жалдамалы жумысшыныз емес. озініздін жетістігінізде тек кана озінізге гана суйенесіз, озінізден гана тірек табасыз. Біракта, табыс ардайым ужымнын кулшынысына негізделеді, сондыктан да сіздін міндетініз – озініздін дистрибьюторларыныздын жумысына комектесу. Олардын болар-болмас жетістігінінін озін мактап-марапаттап, колдап-колпаштап, сенім артып, кызыгушылыгынызды білдірініз. Сіздін мактауыныз – дистрибьюторлар ушін улкен дареже, осы оларды канаттандырады. Біз озімізді оз бизнесіміздін басшысы, манызды адамы деп санасак, онда бизнестін ары карай алдыга дамуын да озіміз шешуіміз керек.

Егер дистрибьютор кемінде айына 2000 ш.б. кіріс акелетін жуйе кургысы келсе, буган артурлі жолдармен жетуге болады. Балкім уш жылда, немесе жанын салып бір айда жетуі мумкін. кандай жылдамдык колайлы? Жолдарды тандаганда бизнеске каншалыкты куш шыгару керек? Атап оту керек, бул жерде тек кана бастапкыда куйган 300 ш.б. айтып отырган жокпыз. Куш шыгару деп барлык кеткен шыгындарды айтамыз. Буган окып уйрену ушін сатып алган кітаптардын, бизнес куралдарынын, катыскан семинарлардын, бизнесті дамыту ушін журіп-туруга кеткен да шыгындар да кіреді.
Инвестиция (мол каржы кую) :
адіс Уакыт Шыгын ш.б. Енбек Кіріс ш.б. Натиже% Баяу 3 жыл 6-7 мын 10% 12 мын 15% калыпты 1 жыл 3, 4-4 мын 40% 8-9 мын 25% колайлы 6 ай 1, 5-2 мын 80-100% 6-7 мын 50% Тез 3 ай 10-20 мын 120% 5 мын 20% оте тез 1 ай 32-35 мын 200% 2 мын 3%

Біз жумыстын дамуынын ар турлі турлерін кордік. Осыны талдай келе байкайтынымыз, жумыстын жылдамдыгына сайкес дистрибьютор кайсын тандайды, сол бойынша каржы куяды. Атап айтканда осы екеуі жумыстын натижесін аныктайды. Сінірген енбегіне орай, 100%-ке 40 сагаттык жумыс аптасын кабылдаймыз, ягни 8 сагаттык 5 кундік жумыс кунін.Келініз, енді усынылган ар турлі адістерді жеке-жеке талдайык.

Сіздін бизнесініз 3 жылдын аралыгында 2000 ш.б. кіріс кіргізу ушін не істеу керек? Онда аптасына 4 сагат уакыт болсеніз шыгын 7000 ш.б. тенеледі, 3 жылдын ішінде барлык кірісініз 12000 ш.б. курайды. Бул даму оте баяу, онша куш жумсамасаныз да, уакыт сагызша созылып кетеді. Осындай каркында натиже 15% болады, немесе 100 адамыныздын 15-і гана 3 жылдан кейін осындай жетістікке жетеді.

Егер бул оте баяу болса, онда неге осы натижеге 1 айда жетпеске? окінішке орай, бундай каркынга жуздеген адамдардын екеуі гана тотеп береді, себебі кететін шыгын мен енбек орасан зор. кайткенде де аптасына 80 сагат, айына 320 сагат жумыс істеп, 35000 ш.б. шыгын шыгарып, натижесінде 2000 ш.б. кана кіріс аласыз. Бул оте катты каркын, буны ізбасарлардын басым болігі, шынга шыкпак тугілі, багдарлай да алмай калады.

Егер де каркынды басендетіп, 1 жылда 200 ш.б. кіріс алса, онда сінірген енбегі 40%-ке тенеледі, немесе аптасына 16 сагат жумыс істейді, жалпы шыгыны 4000 ш.б. болып, жылдык кірісі 9000 ш.б. тен болады. Бул салыстырмалы турде калыпты даму, окінішке орай муны дистрибьюторлардын 25% гана істей алады.

Осы дамудын озі копшілікке акырын корінеді. Бундай жагдайда 3 айда тездетіп жетістікке калай жетуге болатынын талдайык. Дистрибьютор енді не істеуі керек? Аптасына 48 сагат енбектеніп, іске 20000 ш.б. куюы кажет. арине каркын жогары, бірак ізбасарлардын 20%-нін гана колдарынан келеді. Желілі маркетингтегі жуйе курылымын уй салумен салыстыруга болады. уш аптада мыкты кіріс алып, озі адемі, керемет заулім уй салу мумкін емес.

Айына 2000 ш.б. кіріс акелетін курылым курудын колайлы жылдамдыгы – 6 ай. Осы кезде аптасына 32-ден 40 сагат жумсалган уакыт 7000 ш.б. кіріс кіргізеді, ал шыгыны 1500-2000 ш.б. Жуйе талай сындарлы сынактан откен осы адісті усынады, осы адістін аркасында талай адамдар табыска жеткен.

 

65. //Адамдармен карым-катынас жасаудын 10 шарты//

"омірде табысты болу ушін адамдармен карым-катынас жасай білу талантты болудан алдекайда маныздырак".

– Адамдармен карым-катынас жасауда белгілі шарт, ереже бар ма? – коршаган ортамен катынас жасай алу неменеге тауелді? Жауап карапайым: ол біздін коніл куйімізге, кей кездерде озіміздін калай сезінуімізге байланысты. Адамдармен араласканда богет жасамайтындай, кедергі келтірмейтіндей, аягыннан шалмайтындай – озіне де, баскаларга да жагымды болу ушін оз ара карым-катынасты калай куруга болады? Ен бірінші табыстын аркалай болатынын тусінуін кажет. Жалгыз журіп аздаган табыска жетуге болады, ал коппен журсен улкен жетістіктерге жетесін, биік шындарды багындыра аласын. Буны казак атамыз «Жалгыз журіп жол тапканша, коппен журіп адас» – деп даналык созбен кыска да, нуска туйіндей салган.Сіздін табысыныздын денгейі коптеген адамдармен карым-катынас жасаган кезде ортак тіл табыса білуінізде, олардын сізді колдауында, колпаштауында жане озінізбен бірге белгілі бір максатка карай тас туйіндей жумылып, бірігіп тізе косып жумыс істеуінде жатыр. Бул тек бизнеске гана катысты емес. омір бойы ар турлі адамдармен араласамыз, біракта біздін болашагымыз осылармен уйлесе білуде жатыр. Осы адамдармен сойлесе, араласа, тіл табыса білу шеберлігі сіздін омір суру барысындагы айнымас серігініз, комекшініз болатынын журегінізге уялатып, сананызга сініріп алыныз.Адамдармен бизнесте, кунделікті куйбен тіршілікте тіл табыса білуге, карым-катынас жасауды женілдететін томенгідей шарттар, ережелер бар:

Табыс коппен бірігіп тізе косып жумыс істегенде келедіСіз озініздін аріптестерінізге максаттарыныздын бір екенін далелдей білуініз керек. Сіз аркылы олар оздерінін белсенділігімен гана табыска жетуге болатынын туйсінулері шарт. Осы шарт барлык жуйенін озегі болып калыптасуы кажет.

2. Жолдасынды жолга тастамаЕгерде тусетін пайда саган гана тусетінін білсе ужымда (командада) БЕРЕКЕ БОЛМАЙДЫ. арине, осы бизнесте сіз оз пайданызды коздейсіз, біракта сіздін аріптестерініздін да максаты осы. аркімнін озінін белгілі бір кызыгушылыгы бар. Сіз осыны ескерініз.Егер де алдынызда касіпкерлігінді жетілдірем деген максат турса, онда осы максатка жетуді, мамандыгын жетілдіріп, білім денгейін толыктыруды томенгі сатыда турган аріптестерінізден (дистрибьютор) талап етініз. Осы жагдайды аріптеслардын козкарасымен караныз, бизнеске акелетін кірісін, пайдасын талданыз, талкыланыз.аріптестерініз сіздін камкор болып канатыныздын астына алып жургенінізді сезіне білсін, тусінсін.

3. аріптестерінді шын конілмен камкорлыгына алыныз, бауырына басынызНеліктен аріптестерініздін белсенділігі томендейді? Олар ешкімге керегі жок, жан баласынан жон сурай алмаган кезде конілі калып, жумыска кулыксыз болады. Табигатынан адамдардын барі бірдей, біракта адамга аз гана коніл боліп, ниет койсаныз келтіретін пайдасы ушан теніз. оз аріптестерініздін жетістіктерін жіті бакылап, кандай сурактары барын, тусінбеген жерлерін тусіндіріп дем беріп отырсаныз, онда олардын белсенділігі артып, озара карым-катынастарыныз тоннын ішкі бауындай болып беки туседі.

4. Адамдардын кабілетіне шек келтірменізарбір адамнын кайталанбас еркешелігі болады, кейбір ерекшеліктері кунделікті омірде, ал кейбір ерекшеліктері бизнесте манызды болады. Сіз ертен кандай киыншылыктар болатынын, кімнін комектесетінін білмейсіз. Адам баласынын табигаты озі денгейлес адамга уйір болады, осындай адамдар бір-бірін тауып алады. Тынымсыз адам озі сиякты адамдармен жолыгып, магналы да, кызыкты да жумыстар аткарады, себебі олардын мінездері де, омірге деген козкарастары да озара уйлесімділік тауып жатады. Егер де сіздін ужымыныз тек кана осындай адамдардан куралса, онда бизнесініз тук те кіріс акелмейді, тек кана ойын-тойга, маз-майрам шатыкка айналып кетуі мумкін. Сондыктан да ар адамнын кабілетіне карамай, журегіне кілт таба білудін манызы зор, тек сонда гана ужымыныз толык канды болып, кандай жагдайдан болмасын сытылып шыга алады.

5. аріптесініздін пікірімен санасыныз, колданыз, колпаштанызСіздін курган калыпсыз желілі бизнесініз – бул сіздін бизнесініз, касіпкерлігініз, бул сондай-ак осы желідегі аріптестерініздін де бизнесі. Желілі бизнес маркетигінде бастык та, багынышты да жок, сондыктан да барлык аріптестер бірденгейде манызды, демеушінін (спонсор) басты максаты ужым мушелерінін аркайсымен сауатты турде жумыс жасау.Бизнесті каркынды дамыту ушін, осы бизнестін кыры мен сырын, мумкіншіліктерін жаксы білуініз керек. аріптестерініздін пікірі істі алга бастыру ушін пайдалы болуы мумкін, осыны ардайым атап отырыныз. аріптестерінізге унемі жардемдесініз. Бул тек кана аріптестерінізді шабыттандырып кана коймайды, ужым мушелері оларды сіздін багалайтынынызды да тусінуіне сеп болады.

6. аріптестерініздін сезімін де ескерінізСауатты демеуші сынай да, мактай да алады. Есінізде болсын – адамнын карым-катынасы оте улбіреп турады, «андамай сойлеген ауырмай оледі» дегендей, кей кезде байкамай сойлеген бір ауыз соз, не істеген іс улбіреп турган карым-катынастын быт-шытын шыгарады. Есінізде болсын: сіз бірдемені істегенде не сойлегенде аріптестерініз сізге карап турады, сондыктан да созініз бен ісінізге абай болыныз, артынан орны толмас окініште калып журменіз.

7. аріптестерінізге комектесінізКоптеген желілі маркетинг компанияларын зерттеген кезде, аріптестердін бизнестен кету себептері демеушісінін комегі жоктыктан екендігін аныктаган. Комектесу, мактап-марапаттау – желілі бизнес жумысынын негізгі шарты. Осылай істегенде аріптестерініз тагдырдын талкысымен далада калгандай сезінбейді.

8. аріптестерінді кызыктыру ушін создін майын тамызып сойленізарбір адамга баска біреулердін тажірибесінен тек кана озіне катысы бар, озі колдана алатын жерлері гана кызыкты. аріптестерінізбен кандай такырыпты болмасын талкылаган кезде оларга пайдасы тиетін, іс жузіне асыра алатын жагдайларга баса назар салып, оларды уйыта білініз.

9. аріптестерініздін оздерінін «менінін» манызды екенін сезінуге мумкіншілік берінізарбір адам кейбір істерді істегенде, алга кадам басканда істеген ісі манызды екенін сезінгісі келеді. Осыны ескеріп, арбір адамнын жеткен жетістігін атап корсетіп отыру кажет. «Туймедейін туйедей етіп» корсете білсен, озіне ол адам тарапынан кажет болган комекке зару болмайсын.

10. Жанжалдан аулак болынызЖелілі бизнес – адамдардын оз ара карым-катынастарына негізделген бизнес. карама-кайшылыксыз, унемі уйлесімділікті коз алдына елестету мумкін емес. Келіспеушіліктен кашып кутыла алмайсын, сондыктан да оны ушыктырмай майпандатып жіберуді де білу керек. Ешкімге де озініздін козкарасыныз гана дурыс екенін далелдеймін деп тыраштанбаныз. Кімнін дурыс, кімнін бурыс екендігін уакыт корсетеді. Егерде карым-катынасыныздын талканы шыкса онда шындык пен акикат ашылмай калады. MLM желілі бизнесі – нактылы жуйеленген кауымдастык, бунда аркім оз орнын біліп, баскалармен бірдей, тен жагдайда кызмет аткарады. Желілі бизнес маркентингінін шарты – жан алысып, жан беріскен басекелестіктін болмауында, сондыктан да бул жердегі жагдай, істі бастауынан-ак аріптестердін озара карым-катынасындагы тусіністік пен жайма-шуак бизнес жасауга колайлы. Ен бастысы – адамгершіліктен аттап кетпей, адалдыкты басшылыкка алсаныз, сіздін ужымыныз тас туйіндей туйілген жудырыкка айналады, кандай болмасын асулардан асып, шындардын биігінен коріне бересіз. Сіздін ужымыныздын алмас камалы, шыкпас шыны болмайды.

66. //МАкТАУ ШЕБЕРЛІГІ//

– Мактау шеберлігі деген не?

– Желілі бизнес маркетингінде бастык та, багынышты да жок, дастурлі бизнестегі жогарыдан томенге карай баскару тасілі бул калыпсыз бизнеске келмейді, іске аспайды. калыпсыз желілі бизнесінде адамдарды жумыска тарту, ынталандыру ушін баска асерлерді, козгаушы ілікті іздеу керек. Ен тамаша адіс мактау. Егер адам мактау шеберлігін игерсе, онда ол кандай болмасын кереметті жасай алатын сикырлы таякшага ие болганы.Мактау – кандай жагдайды болмасын жайма-шуактандыратын адіс. Адамдармен карым-катынаста, достарыннын арасында, бизнесте болмасын мултіксіз жумыс істейді. Біракта отірік мактау мен дурыс мактай алмау кандай іске болмасын нускан келтіреді. Ен маныздысы мактау шын конілінізден айтылсын, жасанды болмасын. Мактау журегініздін тубінен шыксын, тек сонда гана екінші адамнын журегіне барып уялайды.

– Осы адістегі ерекшелік неде? – Мактау карым-катынастагы «замзам»Біз адамдармен араласканда унемі сыпайы, жайма-шуак бола алмаймыз, кейбір адамдардын сезіміне асер етіп ренжітіп аламыз. Уакытында айтылган мактау адамды жібітіп, келенсіздікті тегістеп, ширыгуды таркатып жібереді. Донгелек айланганда біркалыпты, шикылдамай донгелеуі ушін май калай керек болса, адамдармен карым-катынас жасап араласканда мактау да сондай кажет.
– Мактау ужымды жумылдыра туседіМактау – ужыммен жумыс істегенде таптырмайтын курал: ужым мушесінін жеткен жетістігін атап откенде, ужымды да каркынды кулшыныска итермелейміз. ужымнын жетістігін мактаныз, сонда одан арі жумыла тусіп, кандай болмасын асуларды багындыратын болады.

– Мактау демеушінін кабілетін аріптестеріне жуктырадыМактау озініздін міндетінізді аріптесінізге жуктеудін таптырмас адісі, сіз осыдан комакты улес алатын боласыз. Осы кезде сіз бір окпен торт коянды (! !! ) атып аласыз: аріптестерініз оздеріне сенім корсеткенініз ушін сізді демеуші ретінде мойындайды, олардын касіпкерлігінін денгейін котересіз, аріптестерініздін аткарган жумыстарынын тамаша натижесін жане озініз калай пайдалансаныз да еркініздегі бос уакытка ие боласыз.

Мактау – бизнесті дамытудагы ен багалы жане натижелі адістердін біріМактау адамдарды жігерлендіреді, алдында турган максаттарды орындауга кулшынысын одан арі шындай туседі. Мактаудын натижесінде аріптестерініз каркынды іс-арекетпен бизнестін де ілгері дамуына асер етеді. Мактау аріптестерініздін колында іс-арекеттін куралы болу ушін оган томендегі бес мактауды уйрену шарт:

– Компанияны мактауды– Жуйені мактауды– Демеушіні мактауды– аріптестерін мактауды– онімдерді мактауды
Осы бизнестін кімге жане неге тауелді екенін умытпау керек. Компания сізге озініздін бизнесінізді куру ушін мумкіншілік берді, сондай-ак галамат натиже беретін керемет онімдермен камтамасыз етіп отыр.Желілі бизнес алдына койган максатка тотелей жетудін де жолдарын окытады, уйретеді, осынын натижесінде кандай болмасын биіктерді багындыра алатын адам боласыз.Демеушініз – сіздердін устаздарыныз, ол аркашанда сіздін бизнесінізге комекке келуге азір, осы адамдар болмаса ешкашанда осындай керемет мумкіншілікке ие болмас едініздер. Сіздін аріптестерініз сіздін тіренішініз, суйенішініз. Сіздін ужымыныз да сіз шыккан биікке шыксам деп умтылады, сізді осы жолда колдайды, колпаштайды. Сіздін аріптестерініз – сіздін жетістікке жететінінізге сенімді, арі кысылган шакта кол ушын созуга дайын жакын достарыныз, жакындарыныз.Демеушілер, аріптестер – олардын барі де мактауга лайык жандар, осыны есінізден шыгарманыз. Тек сонда гана озінізге колдау керек болса, олар колдайды, меселінізді кайтармайды. Мактауды созбен айтып білдіру міндет емес. Адамды мактауды іс-арекетінізбен, ыммен немесе белгілі ережелер мен силастыкты сактай отырып та білдіруге болады. Бизнестегі аріптестерінізді мактаудын будан да баска жолдары мен адістері толып жатыр.

67. /МАкТАУДЫн НЕГІЗГІ аДІСТЕРІ/

– Мактаудын негізгі неше адістері бар?

– Мактаудын негізгі біршама адістері бар, олар томендегідей:
аріптесініздін сіз ушін оте манызды екенін білдірінізСіз ушін аріптестерініз – оздерінін іс-арекеттерінін манызды екенін сезсін, оларды аруакытта атап, айшыктап отырыныз. аріптесінізге байланысты жумыстын жаксы журіп жатканын озіне корсетініз. Егер де осы жагдай демеушіге катысты болса, онын да катысуынын, колдауынын кандай манызды екенін де корсетініз. (Біз осы жиынды сізге арнадык, сізсіз ман-магынасы болмас еді).
Демеушінін конілін озіне аудараріптестерініз Демеушінін озіне коніл аудармайтынын айтып жиі шагымданады. Бірак сурак туындайды: демеуші озіне коніл аудару ушін аріптес не істеді? демеушіге корсетініз, онын акыл-кенестерінін, нускауларынын, коніл болуінін сіз ушін каншалыкты манызды екенін, сол кезде ол баскалармен салыстырганда сізге ерекше коніл боліп, сізбен жеке жумыс жасай бастайды.
Желілі бизнесініздегі пайда болган келенсіздіктерді, жагдайларды шугыл турде демеушінізге жеткізіп отырынызЖелі жуйесіндегі болып жаткан жагдайларды толыктай демеушінізге хабарлай отырып, озініздін демеушінізді толыктай колдайтынынызды, жуйеде калыптаскан жагдайды талдауга аркашан дайын екенінізді білдіресіз. Бул дегенініз озінен-озі мактау болып табылады.
Мактау нактылы болу керекАдамды мактаймын десеніз, нактылы касиеті мен кабілетін мактаныз. Мысалы: Сіз – от ауызды, орак тілді шешенсіз; сізде ерекше сата алатын кабілет бар т.б.

Мактау сыпайы да, ерекше сипатты болуы керекЖелілі бизнесте кайталап кошірудін манызы ерекше, бірак бунын мактауга катысы жок. Мактау – аркімнін жеке ісі, ар адамга ерекше сыпайы да сырбаз болган жон. Сондыктан бір мактауды екінші адамга танудын кажеті жок.Дегенмен де мактаудын сипатты болганынын манызын жокка шыгаруга болмайды. Бул жерде нені айтпакпыз? Егер де мактауыныздан жаксы натиже кутсеніз – адамнын жанын жаралап, сезіміне кылау тусіріп алманыз (мысалы, «Ойлаган жокпын, окымаган сауатсыз болса да лекцияны жаксы окыды»).
Демеуші тарапынан болатын сын-ескертпеге дайын болыныз, біракта озініздін аріптестерінізды ешуакытта зекіменізЕшкімде кателіктен коргалмаган, сондыктан да демеушініздін корсететін кемшіліктеріне, оны тузетудін жолдарын айтатын создеріне іштей дайын болудын манызы зор. Демеуші болган кезде есінізде болсын, аріптестерінізді зекуге, сынап-мінеуге катан тиым салынган.

Демеушінізге еліктенізСіздін демеушініз – жан-жакты кабілеті бар кошбасшы. Осы кошбасшыныздын кейбір кабілеті, ерекшелігі сізде болмауы мумкін. озінізде жок кабілетке еліктей отыра, біріншіден озініздін денгейінізді котересіз, екіншіден демеушінізді байкатпай отырып мактайсыз.

Жумыска елдін алдымен ерте келіп, елдін сонынан кеш кетінізЖумыска болмасын, жиынга болмасын елден бурын келініз: озініздін демеушініз бен аріптестерінізді куле карсы алып – озініздін ыстык ыкыласынызды білдіресіз. Онын устіне ужымнын жиынында сонгы азірлігіне комектесесіз.

Демеушінізге жанадан онім откізетін сауда жуйесінін орісін кенейту туралы жоспарынызды хабарлап отырыныз арине, бул сіздін жеке бизнесініз, осыны ары карай орісін кенейту жонінде рухсат сураудын кажеті жок, біракта демеушіініз кайда жумыс істейтінінізді біліуі шарт. Біріншіден, ол жана сататын жерде калай сату керек жонінде келелі кенес береді, екіншіден, ол озінін желісінде осы жумысты жоспарлайды.

аріптестердін басты ережесі: демеушіні тандамайды, талгамайдыОсы ережені желілі бизнесте басынан кабылдау кажет. Тіпті сіздін демеушініздін кемшіліктері болса да, оган окпелеменіз, сынаманыз, озінізге жеке бизнес жасауга мумкіншілік берген адамды шама-шаркын келгенше силаныз.

Келенсіз ойды далага, жагымды ойды жагага – желілі бизнеске багыттанызаріптес жаксы хабар алганда, озінен томен турган аріптестерінін арасына таратуы міндет. Жагымсыз жагдайды естісе демеушісіне міндетті турде айтуы керек. Біракта барлык шыргаландарды демеушінін мойнына арта салуга болмайды, осыны аріптестері адет кылып калыптастырмауы шарт. Барлык киыншылыктар мен кедергілірді озі жене білуі керек, тек кана озі шеше алмайтын жагдайларды гана демеушіге айтып, комек сурай алады.

Баскалар кашкалактайтын жумыска бел шеше кірісуі керекЖумыс ардайым жаксы болып канагат акеле бермейді. Баскалар кашкалактайтын жумыстарды аткарып тастайтын куш-куат табыныз. Бул сіздін ужымдагы белді ойыншы екенінізді, сізге сенуге болатынынын далелі.
аркашанда аріптестерінізге визитканызды беріп, кайда болатынынызды айтып кетінізБул сіздін аріптестерінізден кашкалактамай, олармен ашык катынаста екенінізді корсетеді. Сіз оларга комек корсетуге ардайым дайынсыз.

14. усак-туйекке коніл аударыныз

аріптестерініздін коніл-куйін білініз, егер де ауырып калса конілін сураныз. Бул сіздін бизнесінізге косымша пайда акелмейді, біракта демеушімен араныз жакындай, жыли туседі. Осындай усак-туйектер сіздін коршаган ортага деген козкарасынызды білдіреді.

15. аріптестерінізге камкор бола білінізозініздін аріптестерініздін хал-жагдайларынан хабардар болыныз, бизнесте болмасын, турмыста болмасын. Мумкін сіз унемі комектесе алмассыз, біракта демеушіге бей-жай карамайтындыгыныздын белгісі. Осыдан кейін аріптестерініз озініздін сенімді серігінізге айналады.

16. озінізге тікелей катысы болмаса да, аріптестерініз талкылап жаткан акпаратты жіті бакыланызМумкін аріптестерініз сіздін уакытынызды алмау ушін оздерінін жеке бастарынын жайын бугі-шігісіне дейін озара талдап-талкылап жатады. Біракта сіз осы жерде оте мукият болыныз, уакытында араласыныз, килігініз. ужым мушесінін біреуінін ата-анасынын денсаулыгы туралы ангімелесіп, озара кызу талкылап жатыр, сіз де осы кезде онын анасынын конілін сураныз, жагдайын білініз. озініздін аріптестерініздін жеке омірі сізді бей-жай калдыра алмайтынын білдірініз.

17. Баска біреудін пікірін тындай білінізозініздін аріптестерініз келгенде оларды тынданыз. Создерін болменіз. Тек кана озініздін пікірініз гана дурыс деп есептеменіз. Баскалардын да пікірін, козкарасын курмет тутыныз, силаныз.

18. аріптестерініздін жеке басынын ісінде шаруаныз болмасынаріптестерініздін жеке ісіне кол сукпаныз, сураманыз. Бул бизнес, іскер карым-катынасты жеке карым-катынаспен былыктырманыз, буны аркім жактыра бермейді.

19. Жиында демеушінін жанынан орын алып, оган комектесінізКомек керек болатындай жагдай болып калса, барлык жиындарда демеушініздін касынан табылыныз. Сенініз, бул озініздін демеушінізді пір тутаныныныздын белгісі.

20. Жиын (мероприятия) откізетін уакытты бакылаукандай болмасын жоспарланган жиынды уакытында бастап, уакытында аяктау керек. Бул сіздін оз аріптестерініздін уакытын багалайтындыгыныздын корсеткіші, сондай-ак сіздін уйымдастырушылык кабілетінініздін денгейі жогары екенін білдіреді. Жиын кезінде жарыс созге шыгып сойлеушілер озіне берілген уакытты катан сактауын кадагаланыз – коп соз, бос соз. Томенгі денгейдегі аріптестер компания жетекшілірінен узак сойлеп, езіп-кыртып турып алуларына болмайды, бул – компания жетекшілірін силамагандык болып табылады.Мактаудын кандай турлері, адістері болмасын бизнестін каркынды кадаммен дамуына озіндік улесін косады, сондай-ак ужымнын одан арі жумыла тусуіне уйыткы болады. Мактау аріптестерініздін ойларын топтастырып бір арнага тусіреді, жуйенін ішіндегі жане сыртындагы жанжалды жайма-шуактайды.

68. ТоРТІНШІ ТАРАУ. ДЕНСАУЛЫк – ЗОР БАЙЛЫк

Адам озінін ауруынын жауапкершілігін озіне жуктемесе, онда жазылмайтын созылмалы турге ауысып, келесі ауруды тудыра береді. Осы кезде адам: жагдайды, жаман ауа райын, туган-туыскандарын, жумысын, дарігерлерді т.б. кіналай бастайды. Ол озінін ішкі жан дуниесіне унілуді, озіне-озі комектесуді умытады.

Енді казіргі медицинанын ауруга деген козкарасынын байыбына барайык. Дарігерлер алдымен ауруды аныктап( диагноз) , оган белгілі атын кояды. Сонан кейін дарі–дармектермен ауруды туншыктыра бастайды. Олар зардапты женілдетеді, бірак ауру баягы «таз калпында» калып, созылмалы турге ауысады. Бір мушеден, екінші мушеге коше бастайды.

Дарігерлер дарі-дармектердін комегімен журіп-туратын «балдак» береді. Ол осы «балдакпен» журуге уйренеді. калай ойласаныз, солай ойланыз казіргі калыпты медицинанаын істеп отырганы акылга конбайды!
Буган дарігерлер кіналі емес. Медициналык оку орындарында 6...8 жыл бойы, оларды белгілі бір тартіп оку жуйесімен окытады. озініз ойланызшы, откен гасырларда казак даласында аурухана дегендер атымен болган жок кой. Адамдарды баксы-оташылар, балгерлер: газиз жаннын, сананын комегімен, сыркатка баска тартіп багдарламасын беріп, озін-озі жазып алуына кол ушін берген.

69. //ОНКОЛОГИЯ, кАТЕРЛІ ІСІК//

Такырыбы: катерлі ісік (онкология). Адам агзасында артык муше бар ма?
катерлі ісік (онкология)

"Тамактан сон колын жумай уйыктаган адамга кесел жабысса, озінен корсін". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Сіз білесіз бе, катерлі ісік – рактын ертеректе болмаганын? Болса да катерлі ісік емес, жай гана зиянсыз улкейіп ісе беретін ісік болган. Ісіктін бул турі 1915 жылдан бастап катерлі ісікке айнала бастаган. 1915 жылы не болган? Осы жылы маргарин ойлап табылган. Маргарин таза мунай онімі. Егер де Сіз бір касык маргарин жесеніз, онда маргарин курамындагы зиянды кышкыл агзанызды 6...7 ай бойы сакталады, бул сыртка шыкпайды. Осы кышкыл жай ісікті, катерлі ісікке айландырып жібереді. казіргі заманда унемдеу ушін, сары майдын озіне маргарин косып сатады. Нанга майды жакпас бурын – тексеріп алыныз. арине, ауылды жерде туратын кандастарымызга женілдеу.

– кытайда катерлі ісікті калай емдейді? – кытайда онкологиялык аурухана, емхана деген атымен жок. Себебі, сураныс жок, керек емес. Болмаган жагдайда «Тяньши» онімдері наукас адамды аягынан тік тургызып жібереді. Олар осы онімдердін комегімен бізде жазылмайды деп есептелетін – бауыр циррозынан, катерлі ісік – рактан, сусамырдан (кант диабеті) тез арада – кулан таза сауыгып алып, журе береді. Адамнын ішінде алапат куш бар. Сіз білесіз бе, химиотерапия алган 4 адамнын біреуі колма-кол олетінін? Себебі, бундай емді агза котере алмайды.

катерлі аурулардын емінін негізгі біреуі – кордицепс. Кордицепс – табиги антибиотик. Бунын жанама асері болмайды жане дисбактериозга урындырмайды. Ол арамтамактыкка карсы кабілетке ие. Вирустык инфекцияга химиялык антибиотиктердін шамасы келмейді. Вирустармен тек агзанын озі гана куресе алады. «Кордицепс» асерімен агзада Т – лимфоцитерінін 40-тан астам турі курылып жандана бастайды да осы вирустармен айкасады да женіп шыгады. Биоцинк ДНК курамына кіреді. Ол бузылган жасаушаларды калпына келтіреді.

Икан да жаксы натиже береді. Ол терінін, бауырдын, окпенін, жатырдын катерлі ісігі – ракка таптырмас дауа. Иканды ішу карапайым. Тамактан бурын аш карынга немсе тамактан кейін 1..1, 5 сагаттан кейін ішу керек. Бастаганда 1-ден, біртіндеп куніне екі кабат 3 ішірткіден (капсула) ішеді. адетте 4 жеткілікті. кытайлар куніне 12 (он екі) ішірткіге дейін ішуге кенес береді. Осы онімдерден наукас жазылып кеткенде, бурын-сонды мундай гажайыпты кормеген дарігерлер адетте: «біз наукастын диагнозын дурыс коймаппыз» – деп акталып ауре болады.
Бізде тагы Хитозан бар! Ол рак жасаушалары озінін айналасына жинап алган, еркін журген радикалдардын кышкыл кабыршагын алып тастайды. Осы кышкыл кабыктан Т – лимфоциттері оте алмайды, ал Хитозан осы рактын кедергісін алып тастаганда, біздін лимфоциттеріміз рак жасаушаларын куртады. Хитозан біздін Т – лимфоциттерімізді жандандырады жане рактын уларын шыгарып, химиотерапияда алган улардын денгейін азайтады. Бізде тагы да Холикан бар! Ол дені сау тіндердін осуіне жагдай жасайды. Ол ісікті итеріп шыгарады, онын орнын сау тін алганда ісік жогалады. Холикан да хитозан, антилипид шайі сиякты удын бетін керемет кайтарады. Натижесінде адам тамак ішіп, журіп-тура бастайды.

катерлі ісіктен жазылуга мумкіншілік бар. «Тяньши» онімдерінін біреуі рак жасаушаларын басып, олардын корганысынын быт-шытын шыгарады; келесісі агзаны калпына келтіріп, агзанын озі-ак рак жасаушаларын кыру мумкіндігіне ие болады; ал ушінші біреулері ісіктен болініп шыккан улы заттардан арылтады; тортіншілері жанадан рак жасаушаларын болдырмай тастайды; Натижесінде адам сауыгып кетеді. Копшілік буны гажайыпка балайды.

Кім болмасын вирустын не екенін біледі. Олар тек жасаушаларда гана осіп-орбиді. Вирус генетикалык ботен акпаратты озімен бірге алып журеді. Олар оте кішкентай болгандыктын, жасаушага еніп алып соны пайдаланады. Ол жасаушага озінін гендік акпаратын танады. Вирус жасаушаны олтіретін кезен туганда, жасауша оледі. Вирус жасаушага екі жолмен асер етеді. Оны жояды немесе тукым куалаушылык акпаратын озгертіп ісік жасаушасына айландырады. Бул жагдайда жасауша олмейді, біракта озінін агзасынын ата жауы болып шыга келеді. Кейбір кезде бірден арекетке кошеді, кей кезде жасаушанын ішінде колайлы сатті кутіп бугып жатады.

Бірденеден улансак немесе баска да озгеріске ушырасак, жасаушаларымызда бугып жаткан вирустар «оянып», каркынды іс-арекетке кірісе бастайды. Вирустар ісікке айналу ушін де колайлы жагдай болу кажет. Біз картайган уакытымызда, жасымызга сайкес ас кортуымыздын да жумысы калыптан шыга бастайды, ягни кажетті нарселерді сініру кабілетіміз нашарлайды немесе Цинкті жогалта бастаймыз. Бул катерлі ісіктін пайда болуына жагдай жасайды. Бірдей жагдайда біреуде болады, енді біреуде болмайды. Бунын барі жеке-жеке болатын жайт.

– катерлі ісік (рак) дамымау ушін кандай жагдай кажет?

– 1932 жылы Нобель силыгынын лауреаты Отто Варбург ауа аз жерде, катерлі ісіктін каркынды дамитынын далелдеген. Кальций агзаны негіздік ортага айналдырады, сол кезде оттегі жаксы кабылданады. Тек кана алсіз негіздік орта рН = 7, 0 – 7, 4 ортада жасаушалар сау болып, толыкканды жумыс жасайды. Егерде каннын рН тек кана 0, 15 % оссе, оттегін каныктыру 65 % бірден оседі. Сау болу ушін агза унемі негіздік ортанын тепе-тендігін сактауы керек. Буны иондык кальцисіз сактау мумкін емес. Иондык кальцидін негізгі биологиялык міндеті – агзадагы алсіз негіздік ортанын тепе-тендігін сактау. Бул катерлі ісіктін алдын алу шарасында оте манызды. Биокальций, негіздік ортаны кура отырып, оттегімен тіндерді (ткань) каныктырады, бундай тіндерде катерлі ісік дами алмайды.

катерлі ісік жасаушаларынын ерекшелігі – олар болінуді баскара алмайды, токтаусыз унемі боліне береді де, ісік улгая береді. Біракта барінде емес. Біздін жасаушаларымызды кальций копірлері жалгастырып турады. Кальций жасаушаларды озара желімдеп косады. Оны жасаушалар желімі деп те атайды. Егер де агзада кальций жеткілікті болса, онда ол ісік жасаушаларын болінуін болдырмайды, себебі сау жасаушалар бір-бірімен мыктап желімделген. Егерде жасаушалар арасында кальций байланысы нашар болып бузылса, тіндерге кальций жетіспесе, онда катерлі ісік жасаушалары токтаусыз боліне береді. Ісік улгая бастайды. Бунын барінін себебі – кальцидін жетіспеушілігі.

Егер де кальций жеткілікті болса, катерлі ісік – рак жасаушасынын болінуіне корші сау жасаушалар богет, себебі олар да осы сау жасаушалармен мыктап байланыскан. Жасаушалардын бул касиетін жапсарлас (контактное торможение) богет деп атайды. Жасаушалар бір-бірімен тыгыз байланыста болганда, тіпті вирус пен баска келенсіз жагдай болса да, катерлі ісік адамга кауіп тондірмейді.

Жас улгайган сайын, кальцидін сінуінін азайуы калыпты жагдай. Жасаушалардын озара байланысы алсірейді. Осы мезетте катерлі ісікке шалдыгу каупі тонеді. «Тяньши» онімі Биокальций 95-98 % сінеді де, осы кальций жасаушаларды кайтадан біріктіріп калыпты жагдайга келеді. Ісікті болдыратын вирустар да бар. Біракта, біздін агзамыздын жагдайын озгертетін заттар да баршылык, осылардын аркасында ісікті болдыратын вирустар тырп ете алмайды.

Бул жерде ен манызды не? Вирустар тек кана жасаушанын гендік аппаратына гана асер етіп кана коймайды,  сонымен катар жасаушанын кабыгын да озгертіп жібереді! Бул кабыкта еркін радикалдар бар. Бундай кабык катерлі ісік – рак жасаушасын, біздін табиги коргаушымыз Т – лимфоцитер кіре алмайтындай жауып тастайды. катерлі ісік жасаушаларын жою ушін Т – лимфоцитер оларга жакындау кажет. Бірак олар жакындай алмайды, себебі катерлі ісік – рак жасаушысы: еркін радикалдармен коргалган кышкыл кабыгынан турады. «Тяньши» онімдері (холикан, антилипид шайі) осы жасаушанын кабыгындагы еркін радикалдарды жойып, кабыктын тас-талканын шыгарады. Енді біздін коргаушылырымыз емін-еркін катерлі ісік жасаушалырын курта алады. Біракта, Т – лимфоцитердін мол жане каркынды болуы ушін – жаксы корганыс (иммунитет) кажет.

«Тяньши» онімдері тугелдей корганыс кабілетін арттырып, Т – лимфоцитердін асерін кушейтеді. Осындай касиет Кордицепсте оте мол. Т – лимфоцитердін арекетін кушейтетін, осіп-орбуін дамытатын Кордицепстін касында, катерлі ісік – рак жасаушаларынын кабыгын талкандайтын Холикан, сондай-ак катерлі ісік жасаушаларынын болінуін болдырмайтын Кальций болуы шарт.

артурлі онімдер агза жуйелеріне белгілі бір ретпен арекет етіп, жалпы агымга асерлерін тигізеді. Сондыктан да, бірден ар турлі жолмен, артурлі багытка журіп, агзамыздын ішкі ортасын озгертуіміз кажет. катерлі ісік – рак жасаушасына Т – лимфоцитердін баруына, оларды жоюына мумкіншілік тугызу керек. Т – лимфоцитердін кобею каркынын дамытып, катерлі ісік – рак жасаушаларынан пайда болган уларды аластатып, агзанын улануына, сондай-ак катерлі ісік жасаушаларынын тамырларымызга, тутікшелерімізге жабысып метестаз куруына «саяхаттануына» жол бермеуіміз керек. Бундай козкарас шыгыс медицинасына гана тан.

Батыс медицинасы курту жолымен журеді. Олар катерлі ісік – рак жасаушаларымен коса, сау жасаушаларды да куртады. катерлі ісік жасаушаларынын гана осіп-орбуін гана токтатпай, сау жасаушалардын да дамуын тежеп тастайды. Ол ушін химиятерапияны, ар турлі кулгін саулелермен куйдіруді колданып жолына кездескеннін барін кырып-жояды. Буган кез-келген агза тотеп бере алмайды. Химия терапия алганда арбір 4-ші наукас оліп кетеді. Біз дарігер – онколог айткан емнен бас тарт деп отырган жокпыз, екеуін кабаттастыру керек деп айтамыз. «Тяньши» онімдерінін негізінде химия терапия мен кулгін саулемен куйдіру онша ойсыратпайды, бул емдер жумсак турде отіп, осылардан кейін агза женіл де, жылдам калпына келе бастайды. Айт-айтпаныз шыгыс медицинасы баска жолмен журеді. Ол агзанын ішкі курылысын озгертіп, аурудын алдын алады, бундай ортада ауру дами алмайды. катерлі ісік – рак жасаушасы осуін токтатады. Ісік жогалады. Адам сауыгып, откен куннін бейнеті мен зардабы, кайгы-касіреті жогалады. катерлі ісік – рак, олім жазасы сиякты бізді шошындырады. Бул диагноз – аркашанда кайгы, касірет. «Тяньши» онімдері осы аурудан кутылуга мумкіндік береді, онын онімдері катерлі ісік – рактын алдын алады. Егерде ауру аскынып кетсе абыржып саспаныз, Жаратушыга жане озінізге сенініз – «Тяньши» онімдері емдейді, сауыктырады. умітінізді еш уакытта узуші болманыз! оз омірініз ушін де, озініздін жакындарыныздын омірі ушін де аягына дейін шыдап, айкасу кажет. Сонда Сізді емдеген дарігерлер: «диагнозынызды кате койыппыз немес гажайып, булай болуы мумкін емес! » деп айтатын болады. Бірак та, Сіз бен Біз нактылы себебін білеміз гой...

70. //Адам агзасында артык муше бар ма? //

"Дарігерлік ілімді игермеген адам отірік емшілік жасаса, ол адамдарга жасалган зулымдык болады". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Москвада академик Ивашкиннін (Мокванын гастрология институтынын профессоры) пікірі бойынша бауыр, от, от калта жолдары, барып ултабарга жалгасады. Екеуінін арасында (сфинктер Одди) какпа бар, ол унемі жабык турады, ал тамак ішкенде 30...40 минутка гана ашылады. Себебі от калтанын ішіне бауырдан келген от жиналады. Сіз тамак ішкенде мидан, отке какпаны аш деген буйрык келеді. Келген буйрыкты от калта орындайды да, ултабар от арасындагы какпаны ашады. от жеген тамакка аралсып оны ыдыратады. Коз алдынызга елестетініз, дарігерге барып каралдыныз. «отінізде тас бар, ол кейін козгалып от жолын бітеп тастауы мумкін. Сондыктан отті казір сылып алап тастаган жон». Дарігер дурыс айтып тур. Енді ойланыз, тамак ішкеннен кейін мидан какпаны аш деген нускау келді. Бірак оны орындайтын орындаушы жок! от ултабарга токталмай куйылып турады, жиналатын калта жок, ал бауырдан от боліне береді. Ал ішекке тускен астан адамнын ас корыту жуйесінін кызметі бузылады. Біз отті алып тастау аркылы ас корыту агымынын жумысына араласып кеттік. Тасы болса да, жаман жумыс істесе де от калта орнында болганы абзал.

Тибет-кытайлар есептейді: Агзадагы ен басты мушелер журек, буйрек, кок бауыр. Ал кок бауыр ен манызды куат (энергия) беретін муше. Осы кок бауырды, ішкі мушелерден кан токтамаса оп-онай сылып, онша керексіз муше ретінде алып тастайды. Осынын салдарынан агзанын куат козі бузылып, аурудын ен бірінші себебі, куат (энергия) жогалады. кытайда сондай-ак айел адамнын жатырын алып тастауга руксат етілмейді, себебі бул муше де куат (энергия) орталыгы болып табылады.

60-шы жылдары Америкада тажірибе жургізіп 100 баланын 3 жаска толганда сокыр ішектерін алып тастаган. Келесі топтагы 100 баланікін алмаган. Бакылау барысында сокыр ішегі алынбаган балалар кабілетті, акыл -ойы жаксы дамып денсаулыктары калыпты болган. Ал сокыр ішектерін алып тастаган балалар керісінше аурушан, кабілетсіз, таяз ойлы болып оскен. Кішкентай гана сокыр ішектін мига асер ететінін галым – дарігерлер болжай да алмаган. Будан шыгатын кортынды, табигат адам агзасына еш кандай артык муше жаратпаган. Сондыктан ешбір мушенізді алып тастауга асыкпаныз, келіспеніз, ізденініз! Осылардын ен тоте емделу жолы «Тяньши» компаниясынын биокоспа онімдерін колданып, дурыс тамактану аркылы табигаттын емдеу адісін колдану. Егерде сол сокыр ішектері алып тасталган балаларга тиіспесе, омір бойы операция жастапай-ак, гумырларын калыпты адамдар сиякты откізер еді-ау!

71. //АДАМДАР оЗДЕРІНЕ кАЛАЙ АУРУ ТАУЫП АЛАДЫ//
канагаттанарлык омір суру ушін тогыз талапты орындау керек:

– жумыстан лаззат табу ушін жаксы денсаулык керек;

– оз кажеттілігінді канагаттандыру ушін жеткілікті байлык керек;

– киындыктармен куресіп, оларды жену ушін кайрат керек;

– оз куналарынды мойындап, таубага келуге бой усынушылык керек; – лайыкты бірдене тындыру ушін азапты енбек етуге шыдамдылык керек;

– оз жакындарыннын ізгілігін кору ушін Рахымшылык керек;

– баска адамдарга пайда келтіріп, комек корсетуге озінді мажбур ету ушін суйіспеншілік керек;

– Жаратушы сен ушін акикат болу ушін сенім керек; – болашакка деген урейден арылу ушін уміт керек; И. Гете

72. /Ауру дегеніміз не? /

"Ауруды жараткан – кудай, ауырткан – кудай емес". Абай (28-ші кара соз)

омірдін негізгі заны – біркалыпты тепе-тендікті сактау (гомеостаз). кандай жан иесі болмасын, озінін ішкі омір зандылыгымен тепе-тендікке умтылады. Бул зан кандай жан иесіне болмасын, алгашкы жарык дуниеге келген сатінен бастап асер етеді. Бул омірдін тепе-тендік калпы кандай жагдайда болмасын мултіксіз сакталады. Тірі жан иесіне Акикат – сырткы жагдаймен асер етеді. Ол осыган жауап береді. Тірілер мен олілердін айырмасы осында. Сау агза – уйлесімділік пен тепе-тендік сакталган калып. казіргі омір суру жагдайында тепе-тендікті сактау онай емес. Егер осы тепе-тендік бузылса, оны жондеуге болады. Агзанын озі де осы тепе-тендікті унемі біркалыпта устауга тырысады.

Ауру – тепе-тендік калпынын бузылганынын белгісі. Жуйке жуйеміздін ушы, белгілі бір мушеде жагдайдын дурыс болмай жатканын білдіреді. Ауырсыну – сау калыптын бізге айткысы келген арекеті. «Ей, пенде! Сен назар аударатын бірдеме бар». Егер адам осыган коніл болмей, ауырсынган мушесін дарі-дармектермен туншыктыра берсе, онда адамнын газиз жаны ауырсынганды удетіп, коздырып жібереді. Осы белгінін комегімен газиз жан – озінін камкорлыгын білдіріп, бізге жайлы жагдай жасау максатымен, «сенін бір мушен дурыс емес» деп жеткізеді. Сондыктан, оз ауруынызга курметпен караныз.

73. /Емделерден бурын, ауруга деген козкарасынызды озгертініз/

"Адам агзасы физика, химия зандарына сайкестендіріліп жасалган. Олар ешуакытта озгермейді. Бул зандар арбір жуйкеге, арбір талшыкка, арбір мушеге жазылган. Бул зандар жасаушаларды, талшыктарды, мушелерді баскарады жане аркайсысына міндеттерін боліп берген. Бул зандар букіл агзаны аралайтын жуйке жуйесі аркылы арекет етеді, жуйке жиілігін тудыратын жане санага тікелей багынбайтын талшык жуйке жуйесі аркылы да зандарды іске асырады". Хенри У. Волммер, медицина докторы

Емделерден бурын, ауруга деген козкарасынызды озгертініз. Ауруыныз катерлі болса да, ешуакытта ауруга жаман бірдене ретінде караманыз. Бул ауруды – озініз тудырганын умытпаныз. газиз жан – унемі, кай жерде болмасын сіздін камкоршыныз, коргаушыныз. Ауру тудырганда – осынын накты себептері болды. озініздін агзанызды, ауруынызды согуге, урсуга асыкпаныз. Аурумен арпалысудан бас тартыныз. Керісінше, осы ауруды берген Жаратушыга, газиз жанынызга ( Алла адамнын журегінде болады. казак журегіндегі Алланы - газиз жан дейді) алгыс айтыныз. Аурудын озіне алгыс айтыныз. Тіпті булай істеу ынгайсыз болса да істеніз.
казіргі калыпты медицинанын ауруларды жаза алмайтын себебі, олар аурумен арпалысады, куреседі. Былайша айтканда оны туншыктырып, салдарын жоюга тырысады. Аурудын пайда болу себебі, газиз жаннын тунгиыгында болып, озінін талкандайтын ісін арі карай жалгастыра береді. Енді мынандай корініс пайда болады. газиз жан ауруды жасап, оз тілінде бізге белгілі бір акпарат, ескерту бермекші болуга талпынады. Бірак, біз дарігерге барып, осы акпаратты дарі-дармектермен туншыктырамыз. озімізбен-озіміз арпалысып, осынын куралы ретінде кымбат дарі-дармектерді сатып аламыз. Акылга кона ма? !

Дарігердін міндеті – агзага богет жасамай, онын арекетін туншыктырмай, керісінше «ішкі дарігерге» жардем беру гой. Ойланатын, басы істейтін дарігер озін-озі емдеуді жандандыра, жани туседі. озін-озі емдеу жайын ойланыныз. Сіздін агзаныздын озі тепе-тендікке умтылады. Сондыктан, неге сізге осыган комекші болмаска? ойткені, біздін аркайсымызда «ішкі дадігеріміз» бар.

Біздін мадениетімізде, ауруды бізге байланысы жок касірет деген пікір калыптаскан. Осынын себебін оздері тусінбейтін айдаладан іздейді. Осы жагдай оте ынгайлы бекініске отыруга мумкіндік береді: «Мен оз ауруыма жауапты емеспін. Буган дарігерлердін басы ауырсын».

74. /Ауру – біздін санамызга теп-тендіктін бузылганы жайлы хабар/

Ауру – біздін санамызга теп-тендіктін бузылганы жайлы хабар. Осыны тандік денгейде тенестіруге талпынады.Мысалы, сусамырмен (кант диабеті) ауырганда инсулин егеді, журек ауырганда гликозидтерді. Біракта, бунын барі уакытша женілдетеді. Тамакты тенестіру, жаттыгумен шугылдану, физиотерапия, аштык устау, тыныс алу жаттыгуларын жасау, суык суга шомылу жаксы комектеседі. Бірак, барлык ауруларга бірдей емес.
Назік денелердін тунгиыгында тыгылып жаткан аурулар бар. Ол біздін ойымыз, сезіміміз, кылыгымыз, тартібіміз, алемге козкарасымыз. Адамнын санасы мен тані озіне акпараттардын 1...5 пайызын гана устап тура алады. Негізгі акпараттар онын газиз жанында. Адамнын газиз жанында онын ата-бабасынан тукым куалап, атадан балага беріліп келе жаткан барлык багдарламалар жиынтыгы бар.

Ауру тек кана бір мушені гана емес, букіл агзаны ойсырата бастайды, онын корганыс жуйесін (имунная система) , сонан сон тукымына беріледі.Адамнын назік денелеріне ыкпал ететін кондыргылар уакытша жаксартканымен, онын танінін негізгі корын куртады. Сауатсыз, надан экстрасеанс, баксы-балгер, емшілер, казіргі психогенератор кондыргылары аспирин т.б. сиякты дарілерден де кауіпті. калыпты медицина азірше ауруды туншыктыратын неше турлі адістерді ойлап тауып, букіл адамзат баласын азапты да, біртіндеп олетін ажалга жетелейді.

Адамнын газиз жанында озінін ата-бабалары жайлы барлык акпарат тылсымдалып кулыптаулы жатыр. (Код). Осы курылым адамнын болашагын жасайды. Коріпкелдердін бал ашып болашакты болжай алуы осымен тусіндіріледі. Балгер картаны, алакандагы сызыктарды, кумалакты т.б. озіне тан куралдардын комегімен адамнын газиз жанындагы акпаратты сана денгейіне алып келеді. Бунда турган тылсым ештене жок. Біз осы ілімді терен білсек, оз тагдырымызды озіміз жасаймыз. Балгерлер, коріпкелдер тек газиз жанындагы озінді устау тартібінді, ойлау жуйендегі жазылган акпаратты гана оки алады.

газиз жанда адамнын озін устау тартібінін жане букіл алемнін акпарат курылымы сакталган. Егер де, адам озінін тартібімен, ойлау жуйесімен букіл алемдік агзага карама-кайшы келсе, онда уйлесімділік пен тепе-тендік бузылады. Осынын салдары адамнын тагдырына асер етіп, ауру тугызады. Коз алдынызга елестетінізші, егер бір жасауша агзанын зандылыгымен омір сурмесе, онда агза ушін ауру жасаушага айланады, агза осыны алгашында емдеуге талпынады, егер натиже болмаса – куртады.

Ауру – озініздін газиз жаныныздагы: сіздін бір тартібініз, белгілі бір ойыныз, сезім кубылысыныз, кылыгыныз букіл алемдік занмен карама-кайшылыкка тускенін хабарлайды, осынын хабаршысы. кандай болмасын аурудан жазылу ушін, ен алдымен озіннін ойлау жуйенді, тартібінді, кылыгынды, сезім кубылысынды букіл алемдік зандармен уйлестіру шарт.

75. /Бастыгымен жанжалдасып жаны калган адам/

Емшінін кабылдауына окпесі кабынып, кейіннен аскынып кеткен ер адам келеді. Ауруы оте ауыр жагдайда отеді. Агзасы антибиотиктерді кабылдамайды. Емші онын газиз жанымен байланысканда мына себептер белгілі болады. Онын ауруынын туындау себебі, жумысында бастыгымен болган жанжал. Осынын салдарынан жан-дуниесіндегі бастыгына деген реніш: біртіндеп букіл алемге деген «кара казандай» окпеге, жабірге, ренішке уласкан.
– Тусінесіз бе, – дейді емші, – реніш: газиз жаныныздын бір адамга гана емес, онын урім-бутагына олім тілеу. Бул талкандайтын багдарлама. Букіл алемдік аділеттілік карымта заны бойынша озінізге кайтып оралган.

– Жаза ретінде ме? , – деп сурайды наукас.

– Ешкандай да жаза емес. Ауру – сіздін ойыныздын, кылыктарыныздын, сезім кубылыстарыныздын фани алемдегі шагылысы немесе заттык корінісі. Ой –тылсымдалып кулыпталган акпарат, ерекше куат. Осы куат пен ой кайтсе де заттык-фани алемде озінін сырткы бейнесін, корінісін корсетеді. Бул ішкі жан дуниеніздін айнадагы шагылысы сиякты кубылыс. «Ішкі акикатын – сырткы келбетін». Егер ойыныз талкандау, быт-шытын шыгару, мысалы – реніш, окпе, біреуді сыртынан жамандау, коре алмаушылык т.б. болса, ол ауруга айланады.
– Енді менін не істеуім керек?

– Буны жоюдын бірак амалы бар. Ол оз бастыгынды кешіріп, осы жагдай ушін алгыс айту.

– Бастыгымдікі дурыс емес болса, оган калай алгыс айтамын? Кешіруге болады.– Негізінде Жогаргы Санага, кудайга осы жагдайды жасаганы ушін алгыс айтыныз. Сізге тусіну керек, реніштін себебі бастыгынызда емес, озініздін ішкі жан-дуниенізде екенін. Осы жагдайды озініз жасадыныз. Келініз, осы жанжалды калай озінізге тартып алганынызды аныктайык.

Ары карай емші мен наукас газиз жанмен жумыс істеп, жанжалдын себебін аныктауга кіріседі. Себеп – жылдар бойы корланган ашуы, реніші, бастыктарга деген окпесі, озінін жумысына канагаттанбауы, озіне деген сенімсіздігі болып шыкты.

Осыдан кейін алгі еркек таубасіна келіп, кешірім сурап, алгыс айтканнан кейін, озінін газиз жанындагы кара ниетінін багдарламасын залалсыздандырган сон: озіне, жумысына, бастыктарына козкарасын озгертіп еді, ауруы із-тузсіз жогалып кетті.

Ауру – алгі еркектін алдыга жылжып, рухани дамуына, жан-дуниесінін жетілуіне жетелеген куш болды. Ол озінін ауруын онан арман туншыктыруын жалгай берсе, онда ол озінін ренішімен, окпесімен курган талкандайтын, бузатын багдарламаны токтату киын болатын. Бул багдарлама тек озіне гана емес, балаларына да берілер еді. Біраз уакыттан сон алгі еркектін баласы кышымамен ауырды. акесі буны откен жагдаймен байланыстырмады. Біракта, акесінін жан-дуниесі тазаланып болганда, баласы озінен-озі жазылып, сакайып кетті.

76. /Ойдын кудіреті: ащы судын тущы суга айлануы/

Адам ой-орісінін, ынта-жігерінін судын курамын озгерте алатыны жонінде «уш анык» кітабында Шакарім аулие жазган мынандай окига бар. 1881 жылы Ливерпульдан Сан-Францискога карай бет алган кемеде орт болып, кеме суга батады. кайыкка мініп аман калгандар коп уакыт су бетінде болады. Ішейін десе ішетін су жок. Аман калган кеменін капитаны артынан былай деп ангімелепті. Ешкандай лаж калмаган сон, біз барлыгымыз кудайга жалбарынып, барлык куш-кайратымызбен «кайыктын сыртындагы су ащы емес» деп оз ойымызды шогырландыра бастадык. Сойтіп, біраз уакыт шыдаган сон мухит суын ішіп корсек, онын суы шынында да ішуге болатын тущы болып шыкты! Сойтіп, біз олімнен аман калдык, дейді. Осылай адам ойынын, куат-жігері асерінен ішуге келмейтін теніздін ащы су озінін курылымын озгертіп, тущы суга айналган. Інжілде айтылатын Иса пайгамбардын суды шарапка айналдырган ісін де галымдар осылай, судын курылымын озгертумен тусіндіреді. Адам біреуге ренжіп, оган талкандайтын ой багыштаса, ол ой озіне касірет, зардап, ауру, азап турінде кайта оралады. Керісінше, суйіспеншілік пен курайтын жагымды ойды багыштаса, онда ол ойы озіне куаныш пен жетістік акеледі. Бул арада букіл алемдік аділет карымта заны мултіксіз жумыс жасайды. Адамдар газиз жан денгейінде бірін-бірі кырып-жояды, сонан сон ауру неге азаймайды деп таныркайды. казіргі алемде зорлык-зомбылык оте коп.Адамнын омірге деген козкарасынын, онын акелетін гажап салдарынын асерінен казіргі медицина «жазылмайды» деп аталатын аурулар жазылып кетеді жане омірде оз орнын тауып: бакытка, молшылыкка шомылады. газиз жандагы кара ниет багдарламасын залалсыздандыру, тек кана адамнын ауруын емдеп кана коймайды, онын тагдырын озгертіп, балалары да сыркаттарынан тауір болып, тагдырлары тамаша жакка карай озгеріп кетеді.
корытынды:

Егер сіз ауру болсаныз, онда газиз жаныныздагы ойлау жуйеніз, кылыгыныз, тартібініз, ниетініз букіл гарыштык зандылыктарга «томпак» келтіріп тур деген белгіні хабарлап жатыр. Осы аурудан емделу ушін: біріншіден, канда ойлар, кай тартіп, кандай кара ниет екенін аныктап алу кажет. Екіншіден, Акикаттын, гарыштын зандылыктарын бар болмысынмен білуін, тусінуін, кабылдауын шарт. кандай аурудын, кедейшіліктін, кайыршылыктын болмасын тупкі себебі: адам оз омірінін уш негізін тусінбеуден туындайды:
1. оз оміріннін максатын, ман-магынасын, не ушін жарык дуниеге келгенін тусінбеу.

2. гарыштын зандылыгын тусінбеу, кадагалап сактамау.

3. газиз жанында – кара ниеттін, куртатын ойлардын, жексурын кылыктардын, кауіпті сезімдердін болуы.

77. /Жазылу жолына тусу/

"Кім де ниетін – имандылыкка, тазалыкка, тілін шыншылдыкка, озін тыныштыкка, мінезін – туралыкка, кулагын тындаушыга, козін – онегелі бакылаушыга айналдырып алган болса, демек ол бакытты".

Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Егер де сіз жазылу жолына тусуге дайын болсаныз, ен бастысы – озініздін ауруыныздын жауапкершілігін озінізге жуктеп, оган деген козкарасынызды озгертініз. Буны калай тусінуге болады? Бул дегенініз, Сіздін ауруынызга ешкім де жане озініз де кіналы емессіз.

Ауру – озініздін ойыныз бен жаман кылыктарыныздын сырткы корінісі. Ауру сіздін газиз жаныныздын – сіз бірдемені дурыс істемей жатырсыз, коршаган ортага, болып жаткан жагдайларга кылып жаткан кылыктарыныз, адамдарга жане озінізге зиян деген белгісі.Ауру – сіздін жаксы калауынызды, ак ниетінізді іске асыратын адіс. Ауру – газиз жаныныздын: талкандайтын тартібінізден, жаман кылыктарыныздан сактандыру адісі. Туптеп келгенде: бул кудайдын, алемнін, Жогаргы Сананын сізбен ангімелесуі.

78. /Сіздін ауруыныз не жайында хабар беруге тырысады? /

"Жанын сау болса, сорлымын деме, Танін сау болса, жарлымын деме". казак макал-мателдері

Коптеген адамдар жауапкершілік жоніндегі идеяны, ойды киналып барып, азер кабылдайды.Жауапкершілікті озіне жуктеу – біреуді сынап-мінеуден, коре алмаушылыктан, сыртынан осектеуден, біреуге ренжіп окпелеуден, озінді баскалардан кем санаудан т.б. толып жаткан келенсіз ойлар мен жагымсыз кылыктардан бас тарту. Буган уакыт жане біраз куш-кайрат кажет. озінді озгерткеннен де, балені баскага жаба салу, арине онай да, арі женіл! Кейбіреулер озінін шыргаландарын білсе де, озгергісі келмейді. Олар озгергеннін орнына осылай зардап шегіп, касірет тартып журе бергісі келеді. арине, аркімнін тандауы озінде. арбір адам оз омірін озі курады! Тажірибе корсеткендей, жауапкершілікті озіне жуктеу – жазылуга деген бірінші кадамыныз. Онсыз, кандай болмасын кымбат дарілердін, баска да істеген арекеттерініздін натижесі болмайды. Сіз бір дарігерден кейін, келесі дарігердін табалдырыгын тоздырып сенделе бересіз, ал ауруыныз бір мушенізден, келесі мушенізге ауысып, созылмалы турге ие болады.Сондыктан, тек кана жауапкершілікті озінізге гана жуктеп, кандай аурудын, тіпті емделмейді дейтінінен де жазылуга абден болады.

79. /калтарыста жаткан калауын/

"Ей, пенде ойланып іс істе. Істеген ісін уят келтірмейтін болсын. Сонда жаксылык істеген боласын, жамандыкка жол койылмасын". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Адам оте курделі тепе-тендіктегі жан иесі. Онда жайдан-жай ешнарсе пайда болмайды. Адамнын кандай кылыгы, ауруы болмасын – озіндік бір белгілі жайлы жагдай жасайтын міндеті бар. Аурудын себебін аныктау – газиз жан ауру аркылы білдіруге тырысатын жайлы жагдайдын калауын табу. Ауру – наукастын озі сезбейтін белгілі бір міндетті аткарады.

80. /Жалгыздыктан кутылган кемпір/

Емшіге бір кемпір келеді. Шалы кайтыс болганнан кейін, коп узамай басы айланып, журісі талтіректеп т.б. мидын кан айналысынын дурыс емес екендігін білдіретін белгілер пайда болады. озінін ауруын – жакын адамынан айырылу деп білді. Нактылы себебі де осы болатын. Бірак, кемпірдін газиз жаны аурудын комегімен балаларынын озіне коніл болуін тіледі. калай? Кемпірдін болек туратын азамат болган уш улы бар-тын. Барі уйлі-жайлы, бала-шагалы. Аналарымен оте сирек араласатын. Шалы олгеннен кейін, байгус кемпір жалгызсырап калды. Карі адамга, осы сатте оте коп коніл болу кажет еді. Бірак, олай болмады. Ауру осыны табуга комектесті. Сонан кейін кудайга караган бір улы кунделікті келіп, ман-жайын біліп, конілін аулап, жайма-шуактататын болды.

81. /Ауру – адамнын калауын канагаттандыратын карапайым адіс/

"озімнен кейінгі калатын умбеттерім ушін уш нарседен коркамын: напсіге беріліп тура жолдан таю. озін-озі жаксы корушілікке, сезімкумарлыкка беріліп кетуі. гылымга, білімге ие бола турып, білімсіздіктін ісімен айналысу". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

кандай адам болмасын, оган коніл аударуды кажет етеді. Бул табиги калып. Егер де, жуйке жуйесі коршаган адамдардын конілін білуін каласа – бірак, оны ала алмаса, онда адамнын денсаулыгына кауіп тонгені. казактын шалдарынын жасы келгенде: «Сойлесетін адам жок», – деп куніреніп, куйзеліп барып олетіндері осынын бір далелі. Керісінше, кемпірлердін коп жасайтын себебі, немере-шоберелерімен ауре болып, жетімсіреп-жалгызсырауга, «жетімдікке» уакыты болмайды.

Тап осы жагдай кешегі Кенес укіметінін тусында казактын «атка мінерлерінін» арасында белен алган. Жай гана есепші, бригадир, бухгалтер т.б. кызмет істеген адамдар зейнеткерлікке шыкканнан кейін: «Мен баленбай болып жургенде анау салем беруші еді, енді танауын шуйіріп, кайкан кагып салем де бермейді», – деп куйзеліп, бар уайымы осы болып: 1...2 жылдын аралыгында, зейнетакысын да жонді ала алмай оліп калатын.

Ауру – адамнын тілегін, калауын канагаттандыратын карапайым адіс. Біз буган бала кунімізден уйренгенбіз. Бала ауыра калса, каншама коніл болініп, камкорлыкка боленеді. Асты-устіне тусіп, еркелетіп байек болады. Ата-аналары жумыстан ертелеу келіп, жылы-жумсагын, таттілерін аузына тосады. Бала бірер жума сабакка бармай рахаттанады!

газиз жаннын ауру беру аркылы аткаратын тагы бір міндеті – озін-озі сактау. Кейбіреулер ауру аркылы нактылы шыргаландардан кашкалактайды, ал енді біреулер шындыктан жалтарады. Мысалга бас ауруын алайык. Егер жагдай унамаса – басыныз ауырады. Адам шаршаганда желкесі тартып, басы шойын куйгандай болады. Себебі, газиз жан ауруды беру аркылы демалу кажет екенін білдіріп, озінізге камкорлык жасап жатыр.Ауру кобінесе жаман кылыктардын алдын-алу міндетін де аткарады. Мысалы баспа (ангина) тамагыныз ауырса бет алды сойлемейтін бос созді сойлетпеуге тырысканы т.б.

82. /Ауруымыз – кара ниетіміздін, жаман ойларымыздын жемісі/

"Дене курлысынын уйлесімін біркалыпты устау дегеніміз – тагам мен сусынды талгау, дарет тартібін мукияттау, киім мен ауа тазалыгын сактау, дене мен рух бірлігін естен шыгармау, уйкы тартібін бузбау". Ибн – Сина

арбір пенде баласы гарыштын бір болігі. Ол гарыштын болігі ретінде, фани-заттык алемде белгілі бір міндеттерді аткарады. гарыштын жогаргы куші пенделеріне жане баска да жан иелеріне «жансыз» заттарына озіндік сана барген. Осыны біз тіршілік барысында кемелдендіріп барып, мерзім уакытымыз біткенде Жаратушы Иеміздін алдына кайта кайтамыз. Адам осылайша озінін омір суру барысымен гарыштык агымга, онын жетіліп дамуына озіндік улесін косады. Пенде баласы гарыш деген тутастын бір кішкентай гана жасаушасы екенін коз алдымызга бір сатке елестетейік. арбір жасаушанын агзада аткатарын белгілі бір міндеті бар. Осыны аткару ушін агзадан куат, коректік заттар алады. арбір жасаушанын олшеніп берілген омірі бер. Уакыт оте келе картаяды, оледі. Онын орнын жана жасауша алмастырады.

гарышта да, барлык жан иелеріндегі сиякты екі агым журеді: куру, бірігу (ассимиляция) жане ыдырау (диссимиляция). Денсаулык осы екеуінін тепе-тендігімен аныкталады. Тепе-тендік калай бузылады, сол сатте кай мушеде, кай арада бузылганы ауру турінде белгі береді.

Ойлау жуйеміз осы агымга калай асер етеді?

Ой – куаттын жан-жактылы шогырланган турі. Ол куратын да, куртатын да алапат кушке ие. арбір адам: оган кайырымдылык, камкорлык, жігерлендіру, коніл болу калай асер ететінін біледі. Бундай адам озін бакытты сезініп, мамыражай, байсалды, шаттыкка боленіп, дені сау болады.

Егер адамды унемі коркытып, боктаса онын устіне ол адамнын ойы да бузык болса, коп узамай-ак сыркаткашалдыгады.Бірнеше гасырлар бурын мынандай тажірибе жургізіпті:каскыр камаган тордын касына койды байлап койыпты. Бірнеше куннен кейін кой ауырып, арам катыпты.Адамдар оз омірін оздері курады. Сондыктан, оз омірлерінін жауапкершіліктерін оздеріне гана жуктеуге міндетті. Бірак, олар оздерінін шыргаландарын біреуден коруге немесе істеген куналарін баска біреуге ысырып тастауга адеттеніп кеткен. Адам баласы омірінде озінін ойынын алатын орнынын манызын тусінбейді, сонынан: «осы шыргаландардын барі кайдан шыгып жатыр», – деп ан-тан болып, алекке туседі. озінізде кандай талкандайтын ойлар унемі туындайды? Жиі-жиі кімге ренжисіз, кімді жамандап согесіз, каргайсыз, кіналайсыз? Кімді мусіркейсіз?

83. /Ой калай озінін талкандау асерін іс жузіне асырады? /

"Табигат бірде былай, бірде олай, Кетері малім емес алдекалай. акесі жан, шешесі дене болып, Коніліміз сол себептен екіталай". Шакарім

Тагы да коз алдымызга тірі агзаны елестетейік. Егер бір жасауша озін гана бузып коймай, баскаларына да ыкпал ете бастаса, онда сол агза катерлі ісік (рак) ауруына шалдыгады. казак буны: «Бір кумалак, бір карын майды шірітеді», – дейді. озініз туралы жаман ойласаныз, кіналі сезініп осы ушін озінізге ренжісеніз, онда озінізді-озініз курту багдарламасы іске косылады. Егер де, талкандайтын ойынызды баска біреуге багыштасаныз (коре алмасаныз, сыртынан жамандасаныз, каргасаныз т.б.) бунда да озінізді куртатын боласыз. Сіз гарыштын бір болшегісіз гой, онда келесі адам да осы гарыштын кішкентай бір болшегі. Баска адамга жаман ойларды багыштай отыра, озінізді жокка шыгарасыз.

84. /Жатыры ісіген айелдін жазылуы/

Емшіге жасы 40-тан аскан жатыры ісік ауруына шалдыккан айел келеді. Ісік будан бес жыл бурын пайда болып, жылдар откен сайын аскына беріпті. Ол айелге: «операция жасамасан катерлі ісікке айланады», – депті дарігерлер. Біракта, айел оларга конбейді. алгі айелдін газиз жанымен байланысканнан кейін, ауруынын себебі аныкталады. Себеп – куйеуіне деген реніш, окпе. Осыдан бес жыл бурын жануясындагы жанжалдан кейін куйеуі арак іше бастайды. Жыл откен сайын ішімдікке тіпті салынып кетеді. Отбасында кунде тобелес, жанжал, боктык, бірін-бірі кіналау. Ісік осы бес жылда жинакталып, корланган реніштін натижесі.

Неге тек жатыр ауырады? Себебі, ауру еркекпен байланысты. айелдін айелдік касиеті аякка тапталган. Жатыр – айелдік бастаудын, онын айелдік мушесінін бейнесі. Емші мен айел екеуі аурудын тарихын терен казбалай бастайды. айелдін етеккірінін кыз кезінде бузылганы аныкталады. Бунын себебі, озіне айел ретінде жаман козкараспен карагандыгы. озін осылай багалау шешесінен берілген екен. Онын шешесі де еркектермен ит пен мысыктай болыпты.

алгі айел куйеуінін кылыктары: озіне жане жалпы еркектерге деген теріс пікірден туындаганын тусінеді. Осы кітапта баяндалган озін-озі кайта багдарлау адісін колданып, алгі келіншек бурынгы пікірін, еркек кіндікке деген козкарасын тубегейлі озгертеді. Ол алдымен озін айел ретінде силауды, озіне суйіспеншілікпен карауды жолга кояды. Еркектерге козкарасын озгертті. Сондай-ак алемге коршаган адамдарга. Осыдан сон, бір жыл аралыгында ісігі кайтып, мулдем жогалып кетті. Куйеуімен карым-катынасы тузеліп, ол арак ішкенін койды. Айта кету керек, бул натиже айелдін озімен-озі орасан зор жумыс істегенінін жемісі. Ол кайтсем де жазылам деп тіледі, калады. Хирургтармен, дарігерлердін комегіне жугінбеді. озінін ішкі жан-дуниесіне уніліп, озінін ауруынын себептерін залалсыздандырды.

85. /откен кундерін ошпес із калдырып, ауру туындатады/

"Алла тагаладан еш нарсе жасыра алмайсын. Біреуге жамандык жасасан артынан жаксылык жаса, жасаган жамандыгын ушін тірлігінде жазаланасын, біреуден бір нарсе сурама, аманат алма. Екі кісінін ортасында казылык кылма". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с)

Алдынгы мысалдардан байкаган боларсыз, аурудын себебі откен шакта жатканын. газиз жанынызда – откен омірініз жайлы барлык акпарат сактаулы. Бурынгы откен окигалар, реніштерініз, казіргі шактагы шыргаландарыныз – ауруга урындырады. газиз жаннын бірден кабылдап, уйрену кабілеті гажап! Бул катты рухани соккы, коркыныш, жакын адамынды жогалту, алдау, саткындык т.б. Белгілі бір жагдайларда газиз жаныныз осыларды кайта кері айландырып есінізге тусіреді. Мысалы, кіналы болу сезімі, немесе теріс кылыктарын омірінізді озгертіп жіберуі мумкін.

86. /Тоты кусты таптап кетіп «жынданган» кыз бала/ Анасы озінін 14 жасар кызын емшіге алып келеді. кыз бала кунінен бірнеше кабат 20...30 минуттан колын кайта-кайта сабындап жуа береді. Психиаторлар оны «жынданган» деп, жуйкеге катты асер ететін кушті дарілерді бере бастаган. Емші баланын газиз жанымен байланыска шыгады. Сол кезде мына жагдай белгілі болады. Бала 9 жаска толганда, туган куніне тоты кус силайды. Тор болмаганша тоты кус уй ішінде еркін ушып журеді. кыз бала бірде ас болмеге кіргенде, жерде конып отырган тоты кусты байкамай таптап кетеді. кусты жерден котеріп алса, оліп калыпты. Баланын колы кан-кан болады. Анасынан корыкканынан кусты апарып коміп тастайды. Болган жагдайды ешкімге айтпайды. Анасына: «тоты кус желдеткіштен ушып кетті», – деп отірік айтады. Бір жагынан шындыкты жасырган, екіншіден ата-анасын алдаган кінасы ауруынын себебі болган. Баланын газиз жаны колына жуккан канмен коса, кіналы болу сезімімен де баланы куткаргысы келеді. кыз бала емшінін комегімен озін кіналы сезіну сезімінен арылып, калыпты жагдайына келіп, сауыгып кетеді.

87. /кызтекеліктен» кутылган бозбала/

Емшіге 17 жасар бозбала келеді. Бастапкыда катты уялып, озінін шыргаланын узак айта алмай кумілжіп отырады. Сонан сон, кызара – уяла отырып озінін кыздармен карым-катынасында киындык барын айтады. Бул киыншылык, осы жастагы ар бозбаланын басынан отетін келенсіздік емес еді. кыздармен жаксы сойлеседі, біракта жыныстык катынас жасагысы келмейді, буган кызыкпайды, тартып, уйіріп кумар кылмайды. Бірер жыл бурын улдарга кызыга бастаган. ангіме барысында бірнеше кабат: «Менін «кызтеке» болгым келмейді. Еркек болгым келеді. Менін айелдерге баргым келеді», – деп кайталап айтады. Емші екеуі онын газиз жанынан бул ман жайдын жонін біледі. 12 жаска толганда баска ул балалар сиякты, бул да кыздардын дене мушелерін кызыктай бастайды. оздерімен бірге окитын бір кыз балигатка ерте толып, екі анары бултиып, боксесі булгандап, балтыры жалтырап айелдік белгілері ерте білінеді. Бала озінін досы екеуі осыны колымен устап, коздерімен кормекші болады. Даретханада кызды андып турып, бас сап устап алып шешіндіріп карайды. колдарымен сипалап кореді. канагаттанады. алгі кыз ботадай боздап, болган жайтты анасына айтады. Анасы улдын шешесіне келіп, сенін улын менін кызымды зорламакшы болды деп кубылтып айтады. улдын шешесі баласын сілікпесі шыкканша сабап, урады. «Ендігарі кыздармен мундай жасаушы болма! Естисін бе? Ешуакытта кыздарга жолаушы болма! ». Бул жагдай біртіндеп умытылады. Біракта, баланын газиз жаны кыздарга жолауга тиым болса, онда улдарга жолайык деген кортындыга келеді. Себебі, ул балаларга жакындауга тиым салынган жок кой. алгі бозбала озінін «кызтекелік» жагдайын тусінгеннен кейін, калыпты жігітке айланды

88. /Танаудан агатын су – булыгып жаткан сагыныштын коз жасы/

7 жасар кыз бала жактырмайтын (аллергия) тумауынан зардап шегеді. Айдын белгілі кундерінде тымау кайталанып отырады. Танауынан су агу жарты жыл бурын басталган. Себебі, баланын 17 жасар немере агасын аскерге алады. Баланын агасы согыс журіп жаткан аймакка таяу жерде аскери барышын аткарады. Агасы баламен бірге турган. акесі кунделікті жумыста болгандыктан, бала агасына абден бауыр басып алады. Танаудан агатын су – булыгып жаткан сагыныштын коз жасы болатын. Буны баланын газиз жанынын коркынышы, сагыныш сезімі, аяушылыгы, уайымы курды.

89. /Аурулардын туындайтын негізгі себептері/

"озінін ауруын тусініп, емделуге азірліктін озі жазыла бастау". Сервантес

Адамнын газиз жаны – аурудын комегімен жайлы жагдай жасагысы келеді.Ауру – сіздін кара ниетініз, жаман ойыныздын, теріс кылыктарыныздын сырткы корінісі.откен кундердін тажірибесі – откендегі рухани соккы, сезім кубылысы.Бала кунінізден калыптаскан газиз жаныныздагы омірлік багдарламанын асері – ауруды сенім аркылы туындату.Астарлы, кос магыналы создерді колдану.
кыскаша кортындыласак:

Адамдар оз ауруларын оздері туындатады. Сондыктан ауруынын себебін аныктап, оздері жазылып алуларына болады.Аурудын себебі сыртта емес, ішкі жан-дуниемізде.

Олар томенгідей:

а) оз омірінін мані мен магынасын тусінбеу. Жарык дуниеге не ушін келгенін білмеу.

б) гарыштын зандылыгын, букіл алемдік аділеттілік карымта занын сактамау, одан бейхабар болу.

в) газиз жанында – олтіретін ойлардын, жаман кылыктардын, келенсіз сезім кубылыстарынын болуы.
Ауру – гарышпен тепе-тендіктін, уйлесімділіктін бузылганынын белгісі, хабаршысы.Ауру – кара ниетіміздін, зиянды ойларымыздын, жексурын кылыктарымыздын, каралы калауымыздын сырткы корінісі. Осылайша газиз жанымыз – бізді кара ниет пен жаман кылыктарымыздан, теріс ойларымыздан коргайды.

90. //АДАМНЫн ТаНІ//

"кулкы жаман адам озін-озі азаптайды. Кімнін уайымы кобейсе, сонын денсаулыгы нашарлайды. Кім де кім адамдар мен айтыса беретін болса онын абройы кетеді". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Біздін денеміз – озіміз омір суретін алемді кабылдайтын курал. Таніміз біздін козкарасымыздын, ойлау жуйеміздін сырткы корінісі, немесе ішкі жан-дуниеміздін айнадагы сиякты шагылысы, бейнесі. Біз ауруды озіміз жасаймыз. Ауру – озіміздін тартібіміздін, озімізге айтып турган белгісі. Осыны тындап уйренуіміз кажет. Біздін денеміз – арбір ойымызга белгілі кубылыс арекетін береді. Жаксы ойлармен, суйіспеншілікпен баламызды камкорлыкпен мапелеп, аялаганымызда – сынгырлаган денсаулык, керемет котерінікі коніл-куймен жауап кайтарады. Керісінше кара ниет, жексурын кылыктар, бузык талкандайтын ойларымызга – ауру, куйзеліс, зардап, азаппен жауап береді. Біз денемізді озіміз тандаймыз. Сондыктан, озіннін сырткы келбетіне канагаттанбай реніш білдіру оте кауіпті. Біздін газиз жанымыз – дененін пайдасы ушін ойлау жуйемізге, істеген кылыктарымызга орай осы денені курды. Бул осы фани-заттык алемде белгілі максаттарды іске асыратын куралымыз. Біздін денеміз озіміздін ойлау жуйеміздін жемісі. Сондыктан, танімізді сымбатты, серіппелі, адемі кылгымыз келсе газиз жанымыздагы бурынгы калыптаскан ойлау багдарламасын озгертуіміз кажет. оз дененді осы калпында кабылдап, оны суйудін, жаксы корудін манызы ерекше.
Дененін сол жагы – айелдін куатынын, ананын, келісімшілдіктін, тыныштыктын, мамыражайлыктын, сінірудін, конбістіктін белгісін сипаттайды.

Дененін он жагы – акенін, еркектік куаттын, нагыз еркектіктін, кожайыннын, жетекшінін, камкоршынын, тіректін, калканнын белгісін сипаттайды.

Адамнын біртутас екенін умытпаныз. Онда еркектік те, айелдік те куат айланып турады. Еркектерде еркектік куат бултиып білініп турса, айелдерде керісінше білінбейді. Еркектік куаттын касиеті – жауапкершілік жане тауелсіздік. Еркектік куат – куруды, жоктан бар жасауды, тартіппен ережені бір арнага тогыстыруды білдіреді. Еркектік куатта Кун табигаты бар, сондыктан козгалгыш арі іскер. арбір ер бала, жасоспірім, бозбала озінін мінез-кулкынын белгілі бір касиетін дамытуга тиіс, сонда оте куатты болады.

"Куйеуі айелін шакырса, дуга (тілек) устінде отырса да, дугасын токтатып куйеуінін алдына келуі керек. Куйеуі руксат бермесе айел напіл (каза болган) тута алмайды, себебі парыз оразаны руксатсыз тутады. Еркектен руксатсыз біреуге, бір нарсе бермесін. Егер берсе сауабы еркекке, кунасі айелге болып калады. айел еркектен руксатсыз бір жакка кетпеуі керек, кетсе уйге келгенше періштелер лагнет айтып турады. Куйеуі залім болса да, ол уйге оралганша Алла тагала жане періштелер оган каргыс айтады". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

айелдік куаттын касиеті – молшылык, жуастык, конбістік. айелдік куатта Ай табигаты бар. Ол сондыктан момын, жуас, конбіс. арбір кыз бала, бойжеткен озінін мінез-кулкында осы касиеттерді дамыта беруі тиіс, сонда бакытты болады.айелдін куші – турмыстык кеністік жасап, от басы-ошак касында береке, татулык, суйіспеншілік куру. Біздін ата-бабаларымыз еркек пен айелдін арасында уйлесімділік болуын терен тусінген. Жаратушы еркекті артык кылып жараткан. казак: «Алтын басты айелден, бакыр басты еркек артык», – дейтіні осы.озініздін ата-ананызга деген козкарасынызды кайта караныз. аке бала ушін – гарыштагы еркектік бастауды білдірсе, ана – айелдік бастауды білдіреді. озін туралы жане карама-карсы жынысты пенделерге деген келенсіз ойлардан арылыныз. Осылай істегенде, сіз омірініздін сол жагы мен он жагын тенестіресіз.

91. /айелдін жукті болуы/
омір агынынын жана бастаганын, осы алемге келуге дайындыктын белгісі. айелдін бала котеруіне дейінгі, жукті болганнан кейінгі кезендн ылги жанына жайлы жагымды сезімдерге боленудін зор манызы бар. Маселе мынада. Анасынын ойы баланын газиз жанындагы багдарламасына сініп, баланын денсаулыгы мен тагдырына асер етеді. Мысалы, жукті болганда баланы алдырып тастау ойымен туган бала: алжуаз, алсіз, аурушан, корганыс кабілеті томен болып жарык дуниенін есігін ашады. Ансынын кара ниеті мен жаман ойыны аркылы, балага озін-озі курту багдарламасы беріледі.

92. /Жукті болган кездегі улану/
Егер жукті айел озінен-озі уланса, онда газиз жанында бала тапкысы келмейтін ойдын тыгылып жатканы. Онын агзасы бойына біткен баланы кабылдамай жатыр. Кей кезде жукті келіншек болсанардын алдында катты уланады. Себебі, онын анасы де ауыр босанган. Осы коркыныш кызына берілген. Келесі сатте, келіншектін ойында бала табуга алі ерте, алдымен окуымды бітіріп алып табамын деген ой болган. Бундай жагдайда газиз жан ен ынгайлы жагдайды тандап алады. Сондыктан, осы жуктілікті кабылдап, озіннін газиз жанына сенім білдіріп, баланнын дені сау болуына жагдай жасауга міндеттісін.

93. /Тусік тастау/
газиз жанында катты коркыныш, урей бар. Болашакка деген сенімсіздік, босанар алдындагы коркыныш. Булш еркекке сенбеуден де болады. «Мені тастап кетсе кайтемін. Баламен жалгыз каламын гой». Не озінін кушіне сенбеуі: «казір емес – кейін». Жуктілік мерзімнен, уакытынан бурын болды деген кате сезім де, тусік тастатады. Бунда да, келіншектін газиз жанында бала тапкысы келмейтін жаман пигыл, кара ниет бугып жатыр. Бул сатте де агза баланы кабылдамайды.

94. /Тусік тастаган келіншектін омірден алган сабагы/

Емшіге урімдей жас келіншек келеді.

– Маган комектесінізші.– Не жагдай болды?

– Бір ай бурын баламды жогалттым, тусік тастадым. озімді кайда коярымды білмеймін, тунде уйыктай алмаймын. озімді оте кіналі сезінемін. Келіншектін газиз жанымен байланысканнан кейін мына жайт аныкталады. Жарты жыл бурын бір жігітпен танысады. Бір айдан сон бала котереді. Жігіт жануя куруга, аке болуга алі дайын емес. Ол баланы алдырып тастауын отінеді. кыз оган ренжіп, бала тауып, оны жалгыз асырап жеткізуге бел буады. Булай істеуіне кыздын аке-шешесі де карсы болады. кыз уш ай бойы шешімге келе алмай, кобалжып журеді. Ол озінін жануялык омірі осылай басталады деп куткен жок еді. Баланы тусам ба, тумасам ба деген кудік мендеп алады. Іштегі баланы алдырып тастауга кеш. Жігіт кайта келіп, турмыска шыгуын усынады. окпелеген кыз, турмыска шыгудан бас тартады. Міне осы шыргаландардын салдары тусікке акеп тіреді. Бул жагдайда кім кіналі? Сенсеніз, кіналі жан жок. кызга да, жігітке де омірдін осы кырын оту кажет болды. Екеуі де осыдан жаксы кортынды сабак алды. Емшінін алдына бірнеше келгеннен кейін, келіншек озін кіналау сезімінен кутылып, оз омірінін жауапкершілігін озіне жуктеуді уйренді.

95. /Бала котермеу/

Егер айел бала котермесе, онда онын газиз жанында, баланын жанын жоятын багдарламанын болганы. газиз жаннын катты карсылыгы, сабидін газиз жанында бірнеше есе артып орши туседі. Бундай бала омір суруге кабілетті болмайды. айелдін газиз жанында баланы куртатын багдарлама бар. Барлык дін агымдарында айел жеміс беретін – жермен, танмен суреттеледі. Еркек – рухани рухпен, урыктандырушы ретінде бейнеленеді. куранда еркектін жануядагы міндеті мен айелдін міндеттері таска кашагандай анык, нактылы жазылган. Еркектерді жек коретін айелдер бала котермейді. Бундай айел рухты жек кореді. Осынын барі онын газиз жанында багдарлама турінде жазулы. айелді кемсітіп жек коретін еркек, жердін касиетін жокка шыгарып, ауру тан алады. Кобінесе бел кушінен айрылады.

96. /Екі кабат баласын алдырып, екі кабат бала жатырынан тыс біткен/

Емшіге жатыры ісіген айел келеді. Ісіктін себебі – газиз жанында еркектерді жек коретін багдарлама бар. – Мен ушін олардын мулдем болмагандары жаксы, – дейді емшіге. алгі айел екі кабат баласын алдырып, екі кабат бала жатырынан тыс біткен. Балалары жок.

97. /Кей кезде бала котермеуге айелдін кара ниеті себеп болады/

Бір айел жігітті аркандап устау ушін, оган бала тауып беруді ойлайды. «Содан жукті болсам, ол мені тастап кетпейді. Борыш сезімі оган жібермейді». Онын жакын курбысы: «Сен кандай акымаксын. Кетем десе бір де бір еркекті баламан байлай алмайсын. Тек озіннін жане баланнын омірін бузасын. Оган жабыса бермей ажырас, немесе ортак тіл тап. Сонда, барі калпына келеді». Ол курбысынын созін кулагына да кыстырмады, озінше жасады. Жанталасып емделіп, каншама демалыс аймактарына – курорттарга барса да, жігіттен бала котере алмады. Бірнеше жылдан сон ажырасып тынды. Жарты жыл отпей баска еркекпен косылып, оган турмыска шыгып, бір жылдан кейін кыз бала дуниеге келді.

"Акыл да, ашу да жок, кулкі де жок, Т

улап, кайнап бір журек кылады алек.

Біреуінін куні жок біреуінсіз,

гылым сол ушеуінін жонін білмек". Абай

коркыныш – омір агымына карсы болу. Келешегіне сенімсіздікпен карау да бала котермеудін себебі болуы мумкін. Балалар біздін болашагымыз гой. газиз жанынызда бала тууга деген дайындык болмайынша, урыктанумен шыргалан бола береді. Тыгырыктан шыгатын бір гана жол бар. озініздін ішкі жан-дуниенізді зерттеніз. Осы жерден бала котермейтін себебінізді аныктай аласыз. Кей кезде дене мушелерім бузылып: олпы-солпы болып, коркімнен, кулын мушелерімнен айырылам деген коркыныш та, бала котермеудін себебі болады. айелдін босанганнан кейін адемі болмай калады дегені жай ашейін аныз. Егер айел тандік те, руханилык та жукті болуга дайын болса, онда бала котергенде агзасы гулденіп, кулпырып кетеді. Босанганга дейін озін-озі кутетін айелдер, бала тапканнан кейін де – адемі, сулу, сымбатты калпын сактай береді. Сабиін камкорлыкка алып, жана адамды мапелеп-осіріп тарбиелеу – айелді мейірбан, адемі кыла тусіп онын оміріне жана ман-магына береді, ана болудын бакытын басынан кешеді. Бала котермеген ерлі-зайыптылар кем дегенде бір жыл жыныстык катынастан аулак болып, осы аралыкта озінін от басы – ошак касы, бала туралы ойларын кайта тонкеріп карап: бала таптыруга, табуга оздерін дайындауы шарт. Ерлі-зайыптылар жаман кылыктардан арылып, агзасын ашыгу аркылы тазалап (аптасына бір кабат 24...36 сагаттан) озінін денсаулыктарын шындауы кажет. Ен бастысы омірге деген озініздін козкарасынызды тубегейлі озгерту.

98. БЕСІНШІ ТАРАУ. //АУРУЛАРДЫн ТуРЛЕРІ//

"Алла киямет куні айтады: «Ей, адам баласы! Ауру болдым, маган келіп конілімді сурамадын». Адам айтады: «Уа, раббым, Сен букіл алемнін паруардігарі болсан, менін калай коруім мумкін еді? Алла айтады: «Паленше деген адамга ауырып жаткан кезінде барып конілін сурамадын, егер барганында онын касынан мені корген болар едін». «Ей, адам баласы! озін тамактандын, бірак мені жоктамадын». Адам айтады: «Уа, раббым, Сен букіл алемнін патшасы болсан, мен Сені калай тамактандыруым мумкін? » Алла айтады: «Пален пендем муктаж болып алдына барганда, сен онын кажетін отемедін. Егер сонын муктажын отегенінде, сол жерден мені тапкан болар едін». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

99. /Балалар аурулары/

"Ата – аскар тау,

Ана – бауырындагы булак,

Бала – жагасындагы курак". казактын макал-мателдері.

Балалардын ойлау жуйесі еркін – ол кунделікті куйбін тіршіліктін артурлі кедергілері мен кокыстарынан таза. Ата-анасы мен бала унемі рухани карым-катынаста – біртутас. Баланы емдегенде балага ата-анасын кору шарт емес. Себебі, баланын газиз жанында ата-анасынын ойлары, сезім кубылыстары, істеген кылыктары жайлы толык акпарат бар. Бала барін біледі. Тек кана озінін сезімдерін созбен жеткізе алмайды. Сондыктан, ата-аналарында бір шыргалан болса бала ауырады, озін тусініксіз калыпта устайды. Мына пікірді копшілігініз білетін шыгарсыз: «Ата-анасынын кунасіна баласы жауап береді». Бул – Акикат.

Балалардын барлык аурулары онын аке-шешесінін ойларынын сырткы корінісі. Буны білудін зор манызы бар. аке-шешесі оздерінін тартібін, жаман кылыктарын, келенсіз ойларын тузеп, баласынын жазылып кетуіне комектесе алады. Ата-аналардын білулері шарт – баланын ауру себебіне олардын еш кіналары жок. Ауруга белгі ретінде карау керек. Баланын ауруы – букіл отбасына ескерткен белгі. Балалар ата-анасынын болашагы жане олардын карым-катынастарынын сырткы корінісі. Баладан, біз ересектер: дурыс алде бурыс жасап жатырмызба, бірден байкауга болады. Баланын ауырганы – ата-анасына берілген белгі. Олардын карым-катынастарында бірдеме дурыс емес. Осыны біріккен кушпен талдап, жануяда уйлесімділікті, татулыкты, тыныштыкты орнататын кез келді. Баланын ауруы – акесімен-шешесіне оздерін озгертетін уакыт болды деген белгі!

Ересектер оздерінін кулыншактары ауырган кезде не істейді? Олар баласынын ауырганын белгі деп тусіне ме? арине жок. аке-шешесі баласынын аузына неше турлі дарі-дармектерді тыкпаштайды. Осы арекеттерімен келіп турган белгіні туншыктырады. Осындай надандык, баланын ауруын онан арман аскындырып жібереді. Ауру ешкайда жогалмайды, теренге сунгіп баланын назік денелерін талкандауды жалгастыра береді.

Балалар оз аке-шешесін оздері тандайды. Ересектер де солай. гарыш, Жаратушы откен омірлеріне сайкес, ар балага озіне лайык ата-ана тандап береді. Кейбір баланын жаксы молшылык пен байлыкка шомылган жануяда, енді біреуінін нашар, кедей отбасында дуниеге келуі – букіл алемдік аділеттілік карымта занымен іске асады. Бул жерде букіл алемдік аділеттілік карымта заны мултіксіз жумыс істейді. Бунын барі баланын откен омірлеріндегі істеген жамандыгы мен кайырымды істеріне байланысты.Бала акесі мен шешесін кайталайды. Онда гарыштын аталык та, аналык та касиеттері бар. Баланын газиз жанында ата-анасынын ойлары, сезім кубылыстары, кылган кылыктары сактаулы. аке – гарыштын аталык белгісінін, ал айел – аналык белгісінін бейнесі. Егер аке-шешесінін ойлары бузык болса, онда бала оларды біріктіре алмайды, білмейді. Осы сатте озін не тусініксіз тартібімен, не ауруымен білдіреді. Сондыктан, ата-анасы оздеріне, коршаган алемге, бір-біріне калай карайды, баланын денсаулыгы да солай болады.

100. /кызганшактыктын, жауыздыктын зардабы/

Кішкентай сабиде кояншык (эпилепсия) ауруы басталады. Жиі-жиі кайталанады. Дарі жагдайын онан арман томендетіп жібереді. аке-шешесі «халык емшілеріне», баксы-балгарлерге апарады. Бул уакытша женілдік береді. Сонан сон акесі сабиін емшіге алып келеді.

– Сіз оте кызганшак адамсыз, – дейді емші. кызганшактык газиз жанынызда: жауыздыктын, ошпенділіктін, кара ниеттін оте мол корын шогырландырады. Алгашкы айелінізбен осыны Жаратушы жасаганын, Онын ескеруін ескермей, озгергеннін орнына, керемет жауыз, кара ниет ошпенділікте болдыныз. Натижесінде, бірінші айелінізден туган улыныз бангіші (наркоман) , мына баланыз тумай жатып кояншык ауруына шалдыкты. Баланын ауруы аркылы сіздін газиз жаныныз – озінізді, айелінізді курту багдарламасына карсылыгын білдірген.

– Енді не істеуім керек?

– Баланы бірак нарсе жаза алады. озініздін кызганшактыгыныздан арылу.– калай арыламын? – Сіз буны тек суюді, суйіспеншілікті уйренсеніз гана істей аласыз. Ол ушін: озінді, айелінді, баланды, айналандагы адамдарды суюін керек. кызганшактык – сую емес. Бул озіне деген сенімсіздіктін белгісі. айелінізге меншік зат ретінде карамай, озініздін айнадагы шагылыс бейненіз ретінде караныз. оз омірінізді тонкеріп тастап кайта карап шыгыныз. кай уакытта кызгандын, коре алмадын, айелдерге окпелеген, ренжіген, озініздін бел куатына куман келтірген шактарынызды. Жауыздыгын, жексурындыгын ушін кудайдан кешірім сураныз. Алдындагы таныскан барлык айелдерді кездестіргені ушін, кандай жагдай отпесін алгыс айтыныз. Ен маныздысы, Жаратушыдан озінізді, улынды, тагы баска урім-бутагынды, айналандагы адамдарды болашакта суйе білуді уйретуін сураныз.

Бала уйде айгай-шу, жанжал болса, онда онын кулагынан булак агып немесе колкасы сырылдап (астма) , козі кормей ауырады. Осылайша озінін ата-анасына: «Маган назар аударындар! Мен ушін отбасында – татулык, тыныштык, уйлесімділік болу керек». Балалардын газиз жанындагы омірлік багдарлама – анасы жукті болганда калыптасады. Біракта, осыны ересектер тусіне бере ме?

101. /Баласын алдырып тастауды ойлаган айел/
– Сіз ауыр аяк болардын алдында баланы алдырып тастауды ойлапсыз гой, – дейді емші диатезбен ауырган баланын анасына.

– Иа, солай болган. Мен ойладым, бала табуга алі ерте. Біракта, куйеуім мен ата-енем бала табуга кондірді.– Баланы тууын туыпсыз. Біракта, газиз жанынызда оны куртудын багдарламасынын сілемі калыпты. Босангын келмеу – баланын оміріне тікелей тонген катер. Ол осыган аурумен жауап катты.

– Енді не істеуім керек? Балама калай кол ушымды беремін? Дарігерлер бул ауруга дарі жок, тек тамак мазірін (диета) сактау кажет дейді.

– Дарі бар. Ен бастысы озініз «тазалануыныз» кажет. 40 кун бойы кудайга жалынып, баланы алдырамын деген ойыныз, баланы аялап суйіспеншілікке болемей катігез болганыныз ушін кешірім сураныз. Бул сіздін баланы куртам деген багдарламанызды залалсыздандыруга комектеседі. Буган коса, озіне, куйеуіне, сабиіне деген махаббатынды, суйіспеншілігінді білдіріп жур. Есінізде болсын, куйеуіне деген кандай болмасын окпен, ренішін, уйдегі жанжал баланнын денсаулыгына бірден асер етеді. оз отбасында махаббат, суйіспеншілік кеністігін курыныз. Будан тек кана барінізге жаксылык болады.

"Кімде жетіспеушілік пайда болса, оны адамдардан тілесе онда ол ешкашан муктаждыктан арылмайды. Ал егер Алла тагаладан сураса онда Алла тагала оны муктаждыктан куткарады, не акырет берумен, не тез дуние берумен". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Жукті келіншектін ойынын, сезім кубылысынын, болашак сабидін денсаулыгына зор асері бар. Бала тумай алдырамын, босанудан корку, кызганшактык, куйеуіне окпелеу, ата- енесімен жанжалдасу – барлыгы балага беріліп, онын газиз жаны озін-озі курту багдарламасын курады. Бундай саби омірге корганыс жуйесі алсіз, жукпалы аурулар бірден жугатын болып дуниеге келеді. Дарігерлердін буган катысы жок. Себеп, сабиде онын аке-шешесінде. Диатез, аллергия, энтерит, стафилокок инфекциясы – барі аке-шеше ойынын бузыктыгы, бала котергенше де, бала котергеннен кейінгі де. Балаларда неше турлі коркыныш пайда болса, себебін аке-шешесінін тартібінен іздеу керек.

102. /коркыныштан кімді емдеу керек? /

Бір куні емшіні балаларын коркыныштан емдеу ушін бір айел уйіне шакырады. Аныктаса, анасынын озі уйінен карыс кадам шыгуга коркады екен. акесі бангі шегеді. Сонда кімді емдеу керек?

103. /Кішкентай кыздын коркынышы/

Келіншек кішкентай кызын емшіге алып келеді. Кішкентай бала таяу арада: карангыдан, уйге жалгыз калудан корка бастапты. Емші анасымен бірігіп себебін аныктай бастайды. Сойтсе, жануядагы жагдай кыл устінде тур. Келіншек ажырасуды ойлап жур екен. Кішкентай бала ушін ажырасу деген не? Бул акесін жогалту. аке – тірек, корган. Анасында ажырасу жайлы ой туындай бастаганда, буган кішкентай кыз коркыныш ауруы аркылы озін кауіпсіз сезінбейтінін білдірген. Келіншек озінін ажырасам деген райынан кайткан сон, отбасы татулыкка бет бурганда, кішкентай кыздын да коркынышы озінен-озі жогалып кетті.

104. /уяда не корсен, ушканда соны ілерсін/

Балалардын тартібінін, ата-анасынын тартібіне тікелей тауелді екені маскунемдерді емдей бастаганда бірден корінеді. Емшіге балалары маскунем ата-аналар жиі келеді. улдарынын не кыздарынын емделгісі жок. Сонда емші олардын ата-аналарымен жумыс жасай бастайды. Емші ата-анасынын газиз жанынын тартібінін багдарламасын аныктаганда, улынан немесе кызынан олардын айнадагы шагылыс бейнесін немесе аке-шешесінін бурын окіртіп ішкендері білінеді. аке-шешесінін газиз жанындагы маскунемдік багдарламаны залалсыздырганда, олардын маскунем улы, не кызы арактарын оздерінен-оздері коятын болган. казак атам: «уяда не корсен, ушканда соны ілерсін» деп тужырымдай салган. Ересектер мына манызды шартты жетік білуіміз кажет. Егер де от басы-ошак касында суйіспеншілік, татулык, уйлесімділік, силасымдылык болса, онда баланыздын дені сау болады. уйлесімділік – ата-анасынын сезімдерінде аздап шаткаяктай бастаса – баланын тартібі де, денсаулыгы да кілт озгереді. Балалар тук білмейді, бізден акылсыз деген козкарас калыптаскан. Есінізде болсын! Балалар бізден коп біледі. Балалар – ашык жуйе. Біз ересектер, бала дуниеге келе салысымен-ак озіміздін ойымызды танып, оларды жауып, туншыктырып тастаймыз.

 

105. АЛТЫНШЫ ТАРАУ. //аЙЕЛДЕРДІн АУРУЛАРЫ//


айелдердін аурулары оздерінін тартіптерін, кылыктарын, сырткы бейнелерін, коріктерін кабылдагылары келмегенде ауырады. Ол озін нагыз айел ретінде сезіне алмаса немесе сезінгісі келмесе, біреудін аяулысы, суйіктісі, суйкімдісі, багалысы, ансауы бола алмаган кунде де ауырады. Бундай айелдер артурлі жолдармен озінін назіктігін, айелдігін туншыктырып, айел – ана деген кагиданын, тусініктін озінен бас тартады. Кейбір айелдер жыныстык мушелермен байланысты нарселерді куна деп кабылдап, осыган сенімді болып ауруга шалдыгады. айелдердін когамдык жумыстарга белсене араласып, озін от басы – ошак касынын билеушісі екенін білдіретін тусінік откен гасырда Кенес укіметінін тусынан басталып, алі жалгасуда. Буган Лениннін: «арбір аспаз айел – мемлекет билей алады» деген сандырагы мысал бола алады. Бул айелді когамдык омірде жаксы кылганмен, толып жаткан «айелдік шыргаландарды» туындатып жібереді. Осы омірде еркектін куатына ие болып, озін айел ретінде сезіну, олар ушін оте манызды. Еркектік пен айелдік бір бутіннін полюстін екі жагы емес пе? Олар бір-біріне жайдан-жай тартылмайды гой. Жаратушы алемді жаратканда бірден еркектік жане айелдік бастауга боліп тастаган. айелдердін жыныс мушелерінін ауруы – еркекті жокка шыгару, одан кашкалактау, оны канагаттандырмаудан туындайды. Бундай айел озінін міндетін білмейді жане оны аткармайды. Сондыктан, озіне еркектін міндетін алады. Егер, айел еркекке суйіспеншілік, куаныш, лаззат силай алмаса, онда онын жыныстык мушесінде, айтеуір бір шыргаланы бар болганы дей берініз.

106. /Жатыр/
Жатыр – айелдін шабыттану уйінін белгісі. Жатырдын жагдайы, сіздін осы алемде – айел, ана, жар ретіндегі корсеткішініз.

107. /Эндометриоз/
Сіз айел ретінде озінізді коргансыз сезінесіз. Еркектерден тек кана жаман кылыктар кутесіз. унемі біреу шабуыл жасайтындай сезінесіз. Сіз озінізді айел ретінде корсетуді, осыны іске асырудан бейхабарсыз. Онымен коймай озінізді мужисіз, кемсітесіз. Сондай-ак, еркектерге окпелісіз, ренжисіз, кіналайсыз. озін шектеу мен омірден тунілу жатырдын озгеруіне акеп тірейді. Бундай жагдайда – айелдер махаббатты, суйіспеншілікті баска бірдемемен алмастырады.

108. /Менін куйеуім керемет куйеу, менде оган деген суйіспеншілік жок/

Емшіге эндометриезбен ауырган жас келіншек мунын шагады.– Сіз білесіз бе, менін куйеуім керемет куйеу. Ол жаксы адам, балалардын улгілі акесі. Біракта, махаббат пен суйіспеншілік басты орында екенін білсем де, менде оган деген суйіспеншілік жок.
Жатырынан унемі кан агып эндометриозбен ауыратын айел былай дейді:

– Мен еркектерді жек коремін.
Тап осындай сыркатка шалдыккан айел:– Менін куйеуім оте адал. Бірак, мен баска біреуді суйемін.

109. /Жатырдын ісігі – фибромиома/

Егер куйеуінізден немесе баска бір еркектен жабір корсеніз, бірак оны кешіріе алмасаныз, журегінізді осы шер – шерменде болып катып калса, онда сак болыныз! Жатырдын ісуі – еркек кіндіктілерге деген реніш. Кіналардын корланып калган шогыры жане осыны унемі есте устауыныздын салдары. Сіздін пікірінізше, айелдік назіктігінізге унемі соккы жасалып жур деген ойдасыз. казіргі калыпты медицина бул ауруды емдей алмайды. Сондыктан, жатыры ісіп ауырган айелдердін барлыгына жатырын кесіп алдырып тастауды усынады. Буган арбір айел келісімін бере бермейді. Кесіп алып тастау ем емес. Есінізде болсын! Жатыр айелдін куат козінін бірі. Операция жасаганда аурудын себебі курып кетпейді.

110. /Дурыс айел де, дурыс куйеу де болады/

Емшіге 40-ка келген айел келеді. Бірнеше кабат жатырын кесіп алып тастауды усынган.

– Біз ен басты маселе туралы ангімелесейік, – дейді емші.

– Не туралы?

– калай не туралы? кандай ауруды болмасын емдеу ушін, алдымен онын себебін жою керек.

– Иа.

– озініздін ауруыныз туралы не айтар едініз, не ойлайсыз?

– Мен бул туралы ойланган емеспін. Тіпті не айтарымды білмеймін.

– озініздін ауруынызга калай карайсыз?

– Ол маган богет жасайды. Менін осы сыркаттан тезірек кутылгым келеді.

– Сіз білесіз бе, адамдар омір агымында ауруларды оздері туындатады.

– Мен сізбен толык келісемін.

– караныз, сіз саналы турде жатырдын озінізге богет жасайтын ісігін сурап алган жоксыз гой. Ал сіздін газиз жаныныз баскаша ойлайды. Ол сіздін ісігінізді осірді. Менін сенімім бойынша, буны сізді корге тезірек тыгайын деп жасаган жок.

– Онда не ушін жасады?

– Сіздін озінізге айел ретінде карауыныз ушін. озініздін кейбір ойларыныз бен сезімінізді озгерту керектігі ушін. Келініз, казір газиз жаныныздагы жатырдын ісігін осірген болігінен сурайык, сонда сіздін кандай ойыныз, кылыктарыныз, сезімініз – газиз жаныныздын осы болігіне ісікті осіруге мажбур еткенін білетін боламыз.– Сурап кажет жок. Мен онсыз да білемін. Сіз айтып жатканда, маган оз-озімнен жауап келді.– Онда менімен болісініз.– Себеп менін куйеуімде.– Сіздін куйеуінізде ме, алде онын тартібіне деген озініздін кылыгынызда ма?

– Менін кылыгымда. Айтынызшы, куйеуі ішсе, жанжал шыгарып боктаса, кандай дурыс айел шыдайды?

– Дурыс айел де, дурыс куйеу де болады. Егер куйеуі дурыс емес болса, озін дурыспен деп санайтын айел, онын жылдар бойы арак ішкеніне, боктаганына тозгенше, оган ренжігенше, озінін ішкі жан-дуниесіне уніліп: «Не ушін осынын баріне шыдап журмін? кандай ойым, кандай кылыктарым менін оміріме осы еркекті акелді? озімде кандай кемшілік бар? », – деп сурак коюга тиіс.

– Бірак, мен оны суйдім гой.– Адамдар кей кезде махаббатка катысы жок нарсені, махаббат деп шатысады. Онын устіне сіз озінізді жаксы кормейсіз. Айтпакшы, оз акенізге калай карайсыз? – Сіз білесіз бе, ол да ішімдікке кумар болып, анама жаман карады.

– Сіз тусінесіз бе, сіздін жан-дуниеніздегі ойыныз, озінізге деген козкарасыныз, айел ретінде еркектерге карым-катынасыныз бала кунде калыптаскандыктан, оз омірінізге осындай еркекті тартып алгансыз.

– Енді менін не істеуім керек? Емші будан арі алгі айелмен бір сагат жумыс жасап, аурудын себептері туралы айелге «уй тапсырмасын» береді. Бір айдан кейін алгі айел кайта келеді. Онын коніл куйі, киген киімі, рені улкен озгерістердін болганын білдіріп турады.

– Сіз білесіз бе, ішімнін томен жагында тартып туратын ауруым мулдем жогалды. озіммен танертен бір, кешке бір сагат жумыс жасаймын. Куйеуімнін де жаксы жакка карай озгеріп келе жатканын сеземін. Бір ай болды, аракты аузына алмайды. – Келініз, емімізді ары карай жалгастырайык. Екі айдан сон алгі айел емшіге телефон шалып:– Сізге телефон шалып турганым, озімнін куанышыммен болісейін деп едім. Кеше гинеколог – айелдер дарігері жане онколог – катерлі ісіктер дарігерлері мені есептен шыгарды. УЗИ жатырымнын тап-таза екенін корсетті.

111. /Жатыр мойнынын таттануы (эрозия шейки матки) /

Жатыр мойнынын таттануы – айелдін намысын аякка таптагандыктын бейнесі. озініздін ар-намысынызды айел ретінде біреудін таптаганына сенімдісіз. Сіз озінізді айел ретінде калай устау керектігін білмейсіз. казіргі медицина емдеудін орнына татты куйдіруді усынып, ауруды онан арман тунгиыкка шоктіреді. Есеп бойынша жатыры ісік ауруына шалдыккан айелдердін 90 пайызы, алдында жатырдын мойыны таттану ауруымен ауыргандар. Оны куйдірген. Дарігер бунын себебімен емес, салдарымен курескен. Осынын себебін аныктап – озініздін тартібініз, кылыгыныз, ойыныз, еркек кіндіктілерге козкарасынызды озгертуініз каже

112. /озімді суйікті айел, аяулы жар ретінде калай сезіне аламын? /

– калай менін намысым аякка тапталмайды, – деп жакында жатыр мойны тат ауруына шалдыгып, жыныс мушесінен суйык боліне бастаган айел.– Куйеуім унемі іс апарда, кезекші. Мен болсам екі баламен уйдемін. Жарык дуниені кормеймін. Осындай жагдайда, озімді суйікті айел, аяулы жар ретінде калай сезіне аламын? – Сізше, екі баласы бар, куйеуі жумыс істейтін айелдердін барлыгы оздерін суйікті айел, аяулы жар ретінде сезінбейді демекшісіз гой.– Жок, неге олай? Менін уш баласы бар курбым бар. Куйеуі уйінде коп болмайды. Бірак, ол гулдеп, кулпырып журеді. Ал мен болсам осы тыгырыктан шыгатын жолды таба алмай алекпін.– Онда келініз, осы тыгырыктан шыгатын жолды бірге іздестірейік.– Іздестірейік, – деп куана келіседі келіншек.

113. /Жыныс мушелерінін сыртынын кабынуы, вагинит, акуыз/

айелдін жыныс мушесі – айелдік кагидалардын белгісі, бейнесі. Жыныс мушелерінін сырткы шыргаландары: озінін айелдік, назіктік болмысына сенімді болмау, урейлену, елден кеммін-ау, калып калдым гой деген коркынышты білдіреді. Бул айелде еркектерге деген ошпенділік бар: реніш, кіналау, ыза болу, жек кору. Шуртекейдін (вульва) жане кунтиместін (влагалища) ішкі жагынын кабынуы – озінізді айел ретінде томен санайсыз. Сіздін пікірінізше, айелдер еркектерге ыкпал ете алмайды. Мынандай зандылык бар: оздерін кем санайтын еркектердін ішегіне (двенадатиперстный) жара туседі, ал айелдердін жыныс мушелері кабынып ауырады.

114. /Маган ылги каккан-соккан еркектер кездеседі/

Емшіге жас келіншек келеді. Онда созылмалы акуыз (молочница) , жиі-жиі мол молшерде жаман исті суйык болінеді. Дарігерлер уакытша гана женілдік береді. газиз жанымен хабарласканда – еркектерге деген «созылмалы» карсылык.– Сіз білесіз бе, маган ылги каккан-соккан еркектер кездеседі.

– «каккан-соккан» деген не?

– Аныгын білмеймін. Менінше омірде дурыс еркек болмайды гой деймін.

– Мулде болмай ма?

– арине мулде емес. Мумкін олар бар да шыгар. Бірак, дурыс еркекті алі кездестірген емеспін. Бірінші куйеуімнен ажырасканда, онын ойнаска барганына шыдай алмадым. Екіншісі, озі кетіп калды. казір кайдагы жок «кокыр-сокырлар» кездеседі.

115. /Дисменорея – етек кірдін жуйелі келуінін бузылуы/

Сіз озініздін айелдік танінізді коре алмайсыз. Немесе озініздін айел екенінізді мойындагыныз келмейді. озініздін айелдік назіктігінізге куман келтіресіз.

116. /Айлык етек кір айналымы неге бузылады? /

Бір жас кыздын айлык етеккір айналымы бузылады. Онын газиз жанымен байланысканда себебі аныкталады. кыз озінін бала кезін еске алды. Кішкентай кунінде анасы: «кыз емес, ул кутіп едім», – деп зарлай берген. Онын устіне уйінде ул бауырына катты коніл болінген. Уакыт оте келе барі умытылады. Бірак, газиз жанында сакталган келенсіздік калып, кейіннен айелдігіне кері асерін тигізген. озінін айелдігіне кумандану, еркектерге деген ошпенділікпен тыгыз байланысты. Буны кыз бала анасынан кабылдайды. Онын жыныстык жетілуіне кері асерін тигізеді. Тагы бір себеп, жыныстык катынаспен байланысты коркыныш, озін кіналі сезіну.Онын пікірінше жыныстык мушелерге катысы бар барлык істер куна, таза емес.

117. /откен омірінде еркек болган айел/

Емшінін кабылдауына жатыры ісіген, оган косымша етек кірі келгенде жанына батып ауыратын айел келеді. Ауырганда 3...4 кун бойы козгала алмайды. Дарінін, дарігерлердін асері болар-болмас. газиз жанынан себебін сураганда: «Сіз откен омірінізде еркек болгансыз жане айелдерді олтіргенсіз. Сол ушін осы омірде азап коресін», – деген жауап алады. айел алгашында коркады, озіне-озі келгеннен кейін:– Мен енді тусіндім, айелдердін балтырларына неге карай беретінімді. Сіз білесіз бе, бірде-бір колбендеген кок етектіні кур жіберген емеспін. Теледидардан жаланаш кыздарды корсетсе, жугіріп барып коретінмін. Енді не істеуім керек? омірімнін аягына дейін осылай азап шегіп журемін бе? Емші мен айел онын газиз жанымен былай келіседі: айел озіне деген, баска еркектер мен айелдерге деген козкарасын кілт озгертетін, ал айелдін газиз жаны ауруды шакыруды токтататын болады, – деп. Келесі айда айелдін етек кірінін келуі жуйелі турде болды.

118. /Аменорея – етек кірдін келмеуі/

Етек кірдін келмеуі – айел болудан бас тартуды, озіне жексурындыкпен карап, айел екеніне мойын усынгысы келмеуді білдіреді. кыз бала жыныстык жетіліп, пісіп-тола бастаганда озінін етек кірі келетінін біледі. Ол кобінесе анасын кайталайды. Егер анасынын етек кірінін жуйелі турде келуі бузылса, кызы да сондай болады. Кейбір айелдер калыпты етек кірі ауыртпай, емшек бездерінін томпайуынсыз, коймалжынсыз болатынын білмейді. Егер де сізде осынын белгісі болса, ойланыныз – етеккір келген кездегі озін жаксы сезінуге не богет болып тур?

119. /Жыныстык жетілуі токтап калган бойжеткен/

Емшіге 20 жасар бойжеткен келеді. Етеккірі алі басталмаган. Ата-анасы коптен бері мазасыздануда. Бойжеткеннін бармаган маманы, каралмаган баксы-балгерлері калмайды. Тіпті «халыкаралык денгейдегі» экстрасенсорга да каралады, барлык дарілердін дамін татады, гармондыкпен коса. Натиже жок. Емші 12...14 жас аралыгында жыныстык жетілуінін токтап калганын бірден байкайды. Себебі, кеудесін керіп турган кос анары білінбейді, боксесі булгандап бултиган емес – кушиган, даусы баланікі. Гипноз барысында бойжеткен 12 жасында болган жагдайды есіне тусіреді. Осы жаска толар алдында анасы, онын етеккірі келетінін тусіндіріп айтады. кыз бала катты уайымдайды. Себебі, анасынын етеккірі келгенде бірнеше кун тосектен тура алмай, ауырып катты киналатын. Еш кандай ем, дарі асер етпейтін. Анасы етеккір мезгілін туршіге кутетін. кыз бала тыгылып бір апта жылап, кудайдан айел болгысы келмейтінін, кыз калпында калайын жалынып-жалбарынып сурайды. Оган майды шешесі онан арман куя туседі. озінін босангандагы киналганын, ауыр босанганын жырлайды. акесі де кыздын анасымен дорекі болатын. Жаратушы жалынып-жалбарынган тілегін кабылдады ма, алде калауынын куштілігі ме, жыныстык жетілуі токтап калады. Емші оган екі сагаттык лекция окиды. Еттеккір калай отетінін, калыпты жуктілік калай болатынын, ана болудын куанышы т.б. Бойжеткеннін емшіден шыга бере етеккірі келгендіктен такси шакыруга тура келеді. Екі аптадан кейін алкым-жулкым болып бойжеткеннін шешесі жетеді. Онын шыргаландары анагурлым курделі болып шыгады. Жас кунінде улкен куна жасаганы ушін, онын газиз жаны 22 жыл бойы етеккірдін катты ауруымен жазалапты! Бойжеткен жарты жылдан кейін кайта келеді. озінін емшектерінін осуін токтатуын отінеді. Осы аралыкта кулпырып: оте корікті, адемі, айелдік мушелері «мен мундалап» айшыктанып, кос анары кеудесін керіп, боксесі бултындап, балтырлары толып кетіпті. Емші бойжеткеннін отінішін орындайды.

120. /Жатырдан кан агу/

каннын жатырдан агуы куанышты саттердін, кезендердін кетіп бара жатканын білдіреді, осыны бейнелейді. озінізді нагыз айел ретінде сезініп, оз омірінізге куанышты, шаттыкты кайта кайтарыныз. Буган сізге богет: откен кундердін реніші, ашу-ызасы. Осылардан кутылыныз.

121. /Куйеуі баска катынга барып жур деп кудіктенген айел/

Емшіге коптен бері жатырынан кан агатын айел келеді. Таяуда жатырынын ісігенін де біледі. Себеп томендегідей екен. Бірнеше айлардын алдында, куйеуі баска катынга барып жур деп кудіктенеді. Жанжал шыгарады, уйден куып жібергісі келеді, бірак балалары токтау айтады.

– Мені кыздай алган. Букіл омірімді соган арнадым. Одан баска ерке кіндіктіге етегімді ашкан емеспін. Ал ол иттік жасады. Шыдай алмай куйеуіме: «Сен білесін бе, жумыста еркектер кырындап кыр сонымнан калмайды. Бір дарігер тіпті, турмыска шыгуга колка салды. Онын улкен уйі мен колігі бар». Мен колка салган дарігерге: «Менін куйеуім, балаларым, жануям бар», – дедім. Осыны білгеннен кейін куйеуім, бір апта аягымнын астында домалап кешірім сурады. Мен оны алі кунге кешірген жокпын, мумкін кешіре де алмайтын шыгармын...

122. /Ет осу жане жумалактардын кабынуы (киста и воспаление яичников) /

Жумалактар айелдін куру орталыгынын белгісі, соны бейнелейді. Жумалактармен шыргалан – озініз осы омірде айелдік бастауынызды іске асыра алмауыныз. Буган озінізге айел ретінде сезінуінізге богет, кедергі келтіріп журген ойларыныз жане еркекпен озінізді тен санауыныз ыкпал етеді

123. /Еркекшора бойжеткеннін арманы, ауруынын себебі/ Емшіге аднексит жане етек кірінін келу жуйесі бузылган бойжеткен келеді. Ауруы етек кірі басталганнан пайда болган. Емші онын улдарша киініп жургеніне бірден назар аударады. Бойжеткен бірден:– Менін жумалактарымды жумыс істететін дарі берінізші.– Сіз немене дарі ішкен жоксыз ба? – Іштім. Гормондык. Ішкен кезде етек кірім калыпты отеді. калай ішуді догарамын, етек кірім келмейді. омір бойы гормондык дарі іше бермеймін гой. Аягыма жун каптап, басымдагы шашатарым тусе бастады. Сізде дарі бар деп естідім.

– Бар.

– Онда маган берініз.

– Берейін. Бірак, емделудін барлык шарттарын орындауга дайынсыз ба?

– арине. кандай шарттар?

– Ен алдымен еркекшора емес, айел болуыныз кажет.

– Мен айелмін. Тіпті бір баланы алдыртып та тастаганмын.

– Баланы алдыртып тастадым деп босуге болмайды. Мен айел болу дегенде жыныстык тургыдан емес, жан дуниенізбен айел болу деген тусінік. Сіз бала кунінізден улдармен ойнап, олардын киімін киіп еркекшорага айланып кетіпсіз.

– Бунын барін кайдан білдініз?

– Тіпті, еркектердін мамандыгын окып жургенінізді де сезіп отырмын.

– Иа, солай. Мен казір студентпін. Болашак мамандыгым машиналарды жондеу. озім механизмдерді жондеуді унатамын. Сіз білесіз бе, он жыл еркек болуга, бар омірімді берер едім.

124. /козу, тосек лаззатын алмау, канагаттанбау/

Жыныстык козбай, тосек катынасынан лаззат алып канагаттанбаудын себебі, коптеген жагдайда – коркыныш. омірден, еркектен, акеден корку. Рухани жане кияли тарбиені басшылыкка алатын катал аке озінін кызына – сені зорлап кетеді деп коркытады. Жезокше, женіл журісті айелдерді жек коретін аке, кызынын газиз жанына жыныс катынасы жайлы келенсіз, жексурын ойларды уялатады.

125. /озін коздыра алмайтын жас келіншек/

– Менін акем оте катал. Ол мені унемі кадагалайтын. Кей кезде шектен шыгып кететін. Мектеп бітіре салысымен бір жігітпен кездесіп журдім. Егер белгілі уакыттан сал кешіксем, онда жанжал шыгарып, неше турлі анайы создер айтып, тіпті айелдер дарігеріне апарып тексертемін деп коркытатын.Тосек лаззатын алмайтын, козбайтын айелдер оз омірлерінде жыныстык катынастын рахатына шомыла алмайды. Оларда рухани мен тандік тепе-тендік жок. Олар тек кана рухани дамуга коніл боліп, тандік лаззаты жокка шыгарады. Буган тек кана коркыныш мурындык болмайды, сондай-ак жыныстык катынас куна, харам деген пікір де косылады. Бундай айелдер оз омірлеріне кобінесе оз сезімдерін білдіре алмайтын колапайсыз еркектерді тартады. Булар тосек лаззатын баска бірдемемен алмастырады.

126. /козбайтын айел, жыныстык катынас рахатына шомыла алмайды/

Емшіге жыныс катынасы кезінде козып, тосек лаззатын ала алмайтын айел келеді. Гипноз барысында балалык шагынын бір корінісін есіне тусіреді. Бірде аке-шешесі жататын болмеден шешесінін ынырсыган даусын естиді. Ол ойлайды, шешесі ынырсыса катты киналып ауырып жатыр. Есікті ашып акырын сыгаласа, акесі тосекке шешесін кысып, оны ауыртып, умаждап, жулкылап жатыр екен. Ал, шешесі астында булкынып шыга алмай жатыр.– Мен енді тусіндім, неге жыныстык катынасты жек коретінімді, – дейді гипноздан оянган келіншек.– акеме, баска еркектерге деген теріс козкарасымнын кайдан пайда болганын. Мен еркектер айелдерді унемі ауыртып, зардап шектіреді деп есептейтінмін. Есімде тагы бір калганы, шешем акеме: «мазамды алмашы», – дегенде осы создін магынасын, жыныстык катынас деп тусінетінмін. калыпты лаззат алатын тосек катынасынын болмауы, осынын куйелісі омірдін баска да жагдайларына ыкпал етуі мумкін. Мысалы, бул жагдай ет жемейтін (вегетерианка) айелдердін арасында жиі кездеседі. Адам идеялык тургыдан ет жемейтін болады. Олар жануарлардын мурделерін, олігін жеуге болмайды дейді. Елдін барі акымак, кагып кеткен емес кой. Ет жемейтін айелдер біртіндеп ет жей бастаса, козып тосек лаззатын алатын болады. Букіл алемге, еркектерге кумандану да тосек лаззатынан бездіреді.

127. /кандай ойларым, кылыктырым, тосек лаззатына богет жасап жур? /

Емшіге барган бір келіншек озінін газиз жанынан сурады: «Менін кандай ойларым, кылыктырым, сезім кубылыстарым – козуыма, тосек лаззатына боленуіме богет жасап жур? ». газиз жаны кыска да нуска: «ознінін адамдарга, еркек кіндіктілерге куманын», – деп жауап катты. Тосек лаззатын алмайтын айелдер, адетте ата-анасы тобелестен коз ашпайтын жануяда осіп тарбиеленеді. Бундай от басында суйіспеншілік пен силасымдылык жетіспейді. Кейбір от бастарында татулык болса да, суйіспеншілік пен озара тусіністік болмайды. Бул отбасында еркек пен айелді, борыш сезімі мен тартіптілік байлап турады. Сонгы уакытта теледидарда неше турлі анайы коркем фильмдер каптап кетті. Онда ашык жыныс катынасы жануарлар денгейінде корсетіледі. Осылайша жыныстык катынастын назіктігі, тылсымы, рахаты, асері, молдірлігі, кайталанбас ерекшелігі, шаттыгы адамнан алшактап барады. Махаббат. Жан, тазалык, ойдын молдірлігі деген тусініктер бірте-бірте козден де, конілден де булбул ушуда. Осындай бейнетаспаларды коріп оскен улдар мен кыздар, колдан жасалган жасанды лаззат елесін оз бойларыны сініріп, омірлерінде басшылыкка алады. Натижесі бала котермеу, козбау, омірден тунілуге акеп тірейді. Адам жас шагында тандік лаззат пен рухани лаззат катар журетінін біле бермейді. Тек кана махаббат кана нак лаззатты акеледі. кус екі канатымен ушатыны сиякты, адам рухани мен тандік тепе-тендік калыпта болуы кажет.

128. /Сут бездері/
Ананын камкорлыгын, бала котеруді, оны коректендіріп емізуді білдіреді, осыны бейнелейді.

129. /Сут бездерінін аурулары/
Бул озінізді коректендіретін махаббаттан, камкорлыктан, озінізге коніл болуден бас тарту. оз омірінізді ен сонынан коясыз. «Жаксылыкты алдымен озіне, сонан кейін баскаларга жаса» деген кагиданы умыткансыз.

130. /Ет осу мен беріштену (кисты и уплотнения) /
Булар аса камкорлыктын, шектен тыс жаны ашудын белгісі мен бейнесін білдіреді. Сіз баска адам жайлы камкорлыкпен озінізді туншыктырып тастайсыз. Онымен коймай, озінізге карамайсыз, кутінбейсіз. Сіздін басты ураныныз: «Барі озгелерге, озім сонан сон». казіргі медицина емшегі ісіп кетсе, тек кана пышакка тусуді усынады, оларда баска адіс жок. Пышактап тастау, ем емес екендігін жаксы білесіз. Бул аурудан кутылу онай, арі карапайым.

131. /Баласынын еркін омір суруіне мумкіншілік бермеген ана/

Бір айел баласынын асты-устіне тусіп аялап, камкорлык жасаганы сонша, тек озінін емшегінін ісуіне акеп соккан жок, баланы да ауа жетпейтін демікпе ауруына ушыратады. ойткені анасы озінін кылыгымен, баласынын еркін омір суруіне мумкіншілік бермей, туншыктырып тастады.

Тагы бір айелдін газиз жанымен байланысканда, емшегінін ісу себебі, ол баска адамдарга соншама камкорлык жасап, олррды куйзеліп аяйды екен. Бул айел озіне карамай, баскалар ушін омір сурген. Бірінші орында озі емес, ботен біреулер болган.

– Менін озіме уакытым жок, – дейді алгі айел. Бірнеше айлар бойы шоп (геомопатиялык) дарілер ішеді. Сонан кейін емшінін комегімен алдымен камкорлыкты озіне, сонан сон баскаларга корсетуді уйренеді. Емшінін ар кабылдауына келген сайын, ісігі кайта бастайды. Алгашында беріштеніп катып калган емшек жумсарып козгала бастайды, колемі кішірейеді, біртіндеп біржола жогалады. алгі айел бастапкыда, ен бірінші озіне коніл болу кажеттігін тусінбей дал болады.

– Ен бірінші озінді ойлау жаман, бул менмендік-эгоизм, – деп бет бактырмайды.

– Менмендік тек озін туралы ойлап, баскаларды ойламау, баска адамдардын омірі сізді толгандырмау, баскаларды пыскырмауын. Біракта, озінді ойлап, баскалар ушін озінді озгертуге тырысу – бул адамдарга деген суйіспеншіліктін, жанашырлыктын шыны. оз омірінді озгертіп, ішкі жан-дуниенізге суйіспеншілікті, махаббатты шогырлай отыра, сіз озінізді суйесіз, озініздін айналанызда суйіспеншілік кеністігін курасыз. Жакын адамдарынызга мусіркеп аяу емес, суйіспеншілік пен махаббат кажет болатын жагдай туындауы мумкін. Баска адамдардын оміріне араласып кол сугуды койып, сіз онын омірін, оз омірінізді, оз алемінізді озгерте отыра, оларды озгертетін боласыз. оз алемінізді жаксы жакка карай озгертіп, гарыштык дамуга оз улесінізді косасыз.

132. /Емшектен сут шыкпау (мастит) /

Буган баласынын асты-устіне шектен тыс тусіп байек болу, ол ушін орынсыз урейленуге душар кылады. Сіз осыны игере алмаймын деген ойдасыз.

133. /Баламды дурыс куте алмаймын деп ойлайтын айел/

Емшіге ауырган айел келеді. Ол озінін ауруынын себебін газиз жанынан сураганда, мына жауапты алады. «Сен баламды дурыс куте алмаймын», – деп коркасын.– арине, калай корыкпайсын. Куйеуім куні бойы жумыста, ата-енем жок. Барін озім істеймін. Акыл айтып, комек беретін адам жок.
Кей кездерде емшек суттін дурыс шыкпауына: жас аналардын озінін емшегін калай кутуді білмейтінінен де болады.

134. /Емшегі ісіп, катып, ысып кеткен келіншек/

Жас келіншек улга босанады. Босануы калыпты отеді. ушінші куні бала емізетін айелдердегі сиякты суті молаяды. Емшегі ісіп, катып, ысып кетеді. Келіншек озінін кызуын олшейді. Массаган! Сынап баганасы 40 градустен котеріліп кетіпті. «Мумкін градусник бузылган шыгар», – деп екінші олшегішті алады. Бул жолгы дене кызуы алдынгыдан да жогары.

– Танкаларлык жагдай, озімді жаксы сезінемін. Тек кана кеудем лапылдап ортеніп тур. Медбикені шакырайын. Медбике келіп градусникке карап, иманы келсаптай болады.

– Орныннан тыпыр етпей жатыныз. Мен казір дарігерді шакырып келемін. Алкынып дарігер мен бала босандыратын акушер келеді. Дарігер медбикеге:

– Тез арада анальгин, димедрол, гормон, антибиотик дайынданыз. Акушер кемпір келіншектін кеудесін байыптап карап:– Сутінді саудын ба?

– Жок.

– Онда ман жайын белгілі болды, карагым. Акушер кемпір келіншектін емшегін укалап, сутін сауа бастайды. Келіншек ауырсынып, шыдай алмай барады.

– Шыда карагым, алгашкы кезде киын болганмен, сонынан барі жаксы болады. Дарігер:

– озіннін сутін калай коп. Менін келіншегім босанганда суті аз болды. Оны жангак, сутті шаймен косымша коректендіруге тура келді. Екі куннен кейін суттін агыл—тегіл болганы сонша, кайда коярымызды білмедік. Перезентханадагы сабилердін жартысын емізуге жететін.

Осы сатте озінін дарі-дармектерімен медбике де, алып-ушып жетеді.– Кел егейік.– Мумкін, екпей-ак коятын шыгарсыздар. Айт-айтпа химия гой. Бала ушін жаман болады.

– Сен не! озіннін емшегіне карасаншы. Онын жанып турганы соншалык, жумыртка куыруга болады. кызуын 40- тан асып кетті. Осы сатте келіншектін куйеуі келеді.

– Не боп калды? Дарігер мен медбике жагдайды айтады. Акушер кемпір танауына су жетпей емшекті сауып отыр. Келіншектін куйеуі келіншегінін мандайынан суйіп:

– Екпей коя турайык. Онын кызыуы калыпты.– калыптысы калай? , – деп дарігер мен медбике оре турекеледі.– Сіз градусникке караныз. Куйеуі градусникті мукият карап, алаканымен келіншегінін мандайын устап турып:

– Буларды лактырып жіберсеніз де болады, бузылган. Дарігер, озініз мандайын устап корінізші. кызуы калыпты. Дарігер келіншектін мандайын устап:

– Баска градусник акеліндер. Бірнеше минуттан кейін баска градусник калыпты кызуды корсетті.– Міне гажап! Екі градусниктін бірдей істен шыгуы мумкін емес кой. Келіншектін куйеуі:

– Градусниктер бузылмаган. Жиналып калган сутті сауып тастап еді, кызуы оз калпына келді. Бар болганы осы гана. Келіншек озін жаксы сезінді. Емшек бездері жумсарды.

– Мен енді унемі озімді сауып отыруым керек пе? – Бастапкы уакытта гана. Сонан кейін озі калыптасады. Балага канша сут керек, сонша сут болінетін болады. Акушер кемпірдікі дурыс еді. Келіншек бір аптадан кейін саумай, емізе бастады.

135. /Емшек бездерінін жетілмеуі/

Емшіге кей кезде жас кыздар келіп, гипноздын комегімен емшектерін улгайтып берулерін отінеді. Коптеген жагдайларда олардын тілектері орындалады.

136. ЖЕТІНШІ ТАРАУ. /ЕРКЕКТЕРДІн АУРУЛАРЫ/

Еркектердін аурулары – еркектердін озіне жане айелдерге дурыс карамаудын салдары. Баскаша айтсак озіне сенбейтін, озінін еркектігін жокка шыгаратындар – жыныс мушелерінін ауруларына шалдыгады. Егер еркек айелге унемі теріс козкараспен карап, оларга ренжісе, ашуланса, кіна такса, жек корсе, сыртынан сойлесе т.б., онда жыныс мушесінін ауруымен кайтсе де ауырады. Будан кашып кутылу мумкін емес.

137. /Жумалак, еркектіктін сайманы (яички, член и предстательная железа) /

Еркектік кагиданын, шарттын, карулылыктын белгісі, осыны бейнелейді. Бул мушелердін ауру себептері: айелдерге деген кінамшылдык, реніш, жауыздык т.б. келенсіздіктер «жыныс мушелеріне» соккы жасайды. Сондыктан, куйеуі мен айелінін арасындагы татулык, айел мен еркектін арасындагы уйлесімділік – екеуінін де денсаулыктарынын кепілі.

138. /канды ірін – гонерея айелімен жане ойнастарымен байланысты/

Емшіге бір ер адам созылмалы шыжын (простатит) ауруынан емделеді. Бірнеше жылдын алдында канды ірін – гонереямен ауырган екен. Онын «шытырман окигасы» айелімен жане ойнастарымен байланысты. Осынын бастауы айелінін козіне шоп салуынан басталады. айелінен кек алу ушін ойнастарга барады. Бірак, осы кылыгы озіне соккы болып кайтып оралады.

139. /Шыжын ауруы казіргі медициналык адістерге коне ме? /

Шыжын казіргі медициналык адістерге коне бермейді. Дарігерлер буны еркектін сайманынын ерекшелігімен тусіндіреді. Себебі, жукпалы инфекция лейкоцитке кіріп алып, дарі бара алмайтын калтарыста мекендейді. Суыкка шалдыгып не арак ішсен козып кетеді. Емші былай тусіндіреді. Антибиотиктердін комегімен инфекция туншыктырылып, агзанын тунгиыгына онан арман батырылады. Аурудын нак себебі емделмейді. Инфекция озінін уакытын тосып бугып жатады. Ер адам теріс ойлап, жаман кылыктар жасап, озінін баягы «таз» калпына келгенде инфекция «оянып» озінін бар екенін паш етеді. Ауа-райы мен ішімдік осы механизмді іске косатын тетік. Бундай жагдайда аурудын негізгі себебін жойып, озіннін алемге деген козкарасынды озгертуін кажет. Бунсыз кандай антибиотик ішсен де жазылу мумкін емес. Бул аурумен кобінесе жасы келген адамдар ауырады. Аурудын басы – еркектік саймандагы ішкі ісік улгая келе, кіші дарет журетін арнаны кысып тастайды. Осыдан кіші дарет шыгару шыргаланы басталады. Кіші дареттін жінішке болып агуы, жиі-жиі даретке шыгу, кіші дарет шыкканда тіліп ауырсыну т.б. калыпты медицинада тек пышакка тусуді усынады.

140. /Жеті жылга созылган аурудын уш айга толар-толмаста жазылуы/

Емшіге жасы келген ер адам кіші дареттін журмеуі – аденома простаты ауруымен келеді. Аурудын алгашкы белгілері будан 7 жыл бурын байкалыпты. Бір апта бурын кіші дареті мулдем журмей калады. Ісік улгайып, кіші дарет журетін арнаны толыктай бекітіп тастайды. Оны жедел жардем колігімен ауруханага апарып пышакка салады. Операциянын бірінші кезені – кіші дарет капшыгына, карынынын томен жагын тесіп тутікше кояды. Тутікшеге кіші дарет тогілетін шыны шиша байлайды. Операциянын бірінші кезені оте ауыр отеді. Екінші кезен будан да соракы. Сыркаттын жасы болса жетпісте.

Ауруханада жатканда емші туралы естіп, озінін кызымен емшіге келіпті. Емші екеуі бір сагат бойы аурудын пайда болу себептерін аныктайды. кызынын болганы жаксы жардемдеседі. Ауруынын себебі, маркум айеліне жане букіл айелдерге деген реніш, окпесі екен. Ол озінін от басында кикілжін тудырганы соншалык, озінін еркектік «меніне» букіл алемдік аділеттілік карымта заны бойынша улкен соккы алып отырган.

Емші оган табиги шоп (гомеопатиялык) дарілері жане уй тапсырмасына – озінін омір жолын кайта карауды, откен окигаларга козкарасын тубегейлі озгертуді усынады. Екі аптадан кейін, куанышы койнына симаган алгі шал арсаландап жетеді. Кіші дареті табиги арнамен ага бастапты. Бір аптадан кейін беліндегі шыны шиша мен тутікшені алып тастайды. Екі айдан сон кіші дареті саркырап агады. Жеті жылга созылган ауру, уш айга толар-толмаста жазылып кетеді. Емші:– ашейінде кіші дарет журмеу ауруы узак емделеді. Сіздін алгашкы натиженіз тез болды.– Сіз білесіз бе, мен сізден шыкканда озімді тауір сезіндім. Барін сіз айткандай істедім. кудайга кун сайын осы ауруды бергені ушін жалбарынып алгыс айттым. Бірінші аптада куніне бірнеше сагаттан Жаратушыга жалбарындым. Кіші даретім журе бастаганда, дурыс істеп жатканыма козім жетті. Сонан кейін кудайга жалбарынуды удете тустім. Менін ойымша, менін сенімім озімде. Емделуге сіздін татті созініз оз жумысын мінсіз аткарды, – дейді разы болган аксакал.

141. /кара нар шогіп калар бел кеткен сон.../

Егер сіз озініздін еркектігініз жайлы мазасыздансаныз, онда еркектік сайманынызда шыргалан басталады. озініздін ер, кушті, кайратты екенінізді жокка шыгару гана емес, осыган кумандануыныздын озі аса кауіпті. Жыныстык катынаста кіналі сезіну сезімі, осы кезде ширыгу – жаза ретінде ауру тугызуы мумкін. Жасы улгайган сайын, еркектердін шыргаландары ширыга туседі. Бунын себебі, карілікке мойын усыну. Карілікке сену – карілік озінін «кара ниетін» іс жузіне асыра бастайды.

142. /Белсіздік (импотенция) /

Жыныстык кысым корсету, коркыныш, ширыгу, озінді жыныстык катынас кезінде кіналі сезіну еркектік сайманнын жумысын алсіретеді немесе бір жола солбірейтіп, ошіріп тастайды.

143. /Еркектік сайманы озінен анагурлым акылды адамнын «жорыгы»/

Емшіге келген ер адам кысылып-кымтырылып:

– оз айеліммен тосек катынасым тамаша. Жакында бір айелмен таныстым. Мені уйіне шакырды. Бардым. Біраз отырып ішіп-жедік. Тосекке жатканда сайманым турмай койды. арі аурелендім, бері аурелендім тургысы келмейді. Маскара болмас ушін шаршап жур едім деп, сайманымды сыбап, сумірейіп уйіме кайттым. айеліме барсам дікілдеп турады, баскага барсам солмірейіп жатады. Одан бір баксы-балгер кемпірге барып едім, айелін сені окытып «дуалап» тастаган деді.

– Бул арада айелінінін катысы жок. Айтынызшы, осы айелге бара жатканда озінізді кіналі сезіну сезімі болды ма? – арине, болганда кандай. Мен тек кана кіналі сезініп кана койган жокпын, айелім біліп коя ма деп жаман корыктым. Бул корші уйдегі бойдак айел болатын.

– Міне, сіздін кіналі болу сезімі мен коркынышыныз сайманыныздын турмауына тіреді. Ол сіздін еркінізге багынбай, озінізді осылайша куткарды. Сайманыныз озінізден анагурлым акылды болып шыкты.

– Сонда мен озімді кіналі сезінуден жане коркынышымнан кутылсам, алгі катынмен барі дурыс бола ма?

– Сіз немене ажырасайын деп пе едініз?

– Жок, ол не дегенініз. Менін от басым керемет. Екі балам бар. айеліммен карым-катынасым жаксы. Тек сонгы кезде шартпа-шуртка кеп кала береміз. Сондыктан, баска колбендеген кок етектіге барып «бой жазбакшы» болдым.
– Сіз бен айелінізбен араданыздагы кикілжінді жонге салу ушін, озініздін газиз жаныныз, озінізді белсіздікке ушыратып жануянызды коргады. озініз айттыныз, айеліммен карым-катынасым жаксы, тосек лаззатын толык аламын деп. Баска катынга козінді сузіп молигенше, оны дамелендіріп, сонгы кезде айелін бермей журген тосек лаззатын содан алуга талпынганша, оз айелінмен арадагы кикілжінді талдамайсын ба. оз сайманыннын, нактылап айтсак ішкі даусыннын акылын алып, дурыс тандау жасамайсын ба? озінді-озін аттап кетудін кажеті шамалы. Сонан кейін маскара болып, балеге урынсын. Мен сізге токта деп кенес бере алмаймын. Бірак, осыны айтуга кукым бар. Енді озініздін сайманыныздын турмаган себебін білесіз, тандау оз еркініз! – Менін ойымша сіз дурыс айтып отырсыз. Алдымен озімнін ішкі жан-дуниемді жонге салып, бакылайын.
Коптен корланып жиналган айелдерге деген реніш, окпе, жек корушілік, сондай-ак еркек ретінде озініздін істеген істерінізге кумандану бел кушінізді алсіретіп атка айландырады. атек боласыз.

144. /Еркектердін жыныс мушелерінін аурулары/

"Бозбаланын алынбапты мурты алі,

Кеткен шыгар талай кызда урпагы.

Бунын озі аурудан да жутады,

Бірак, алі – талай кызды куртады". ХХ гасырдын 70-ші жылдарындагы студенттік оленнен

145. /Сифлис, гонорея, гениталды герпс, трихаминоз, СПИД/

Бул аурулардын себебі біреу-ак – жыныстык шатак. Еркектік сайманынызды кынынан суырып алып: онга да, солга да, алдыга да, артка да жонді-жонсіз сермей бересіз. Осыдан кейін неше турлі жаман ойлар, сезімдер озін кіналау сезімі, реніш, кызганшактык, артурлі коркыныштар, озін жазалау т.б. бас котереді. Осылардын барлыгымен сансыз адамдар ауыратындыктан, казір олар оздерінін келенсіз сезімдері, ойларымен жыныс ауруларын туындататын турлі-турлі микроорганизмдерді, вирустардын осіп-орбуіне жагдай жасады, оларды шакырды. Бурынгы откен гасырларда адам баласы кудайдан коркып, табигаттын зандылыгын сактаган. Жана тонкеріс гасыры сифлис ауруын акелді. Жыныстык карым-катынаста тонкеріс басталды. Адамдардын кара ниеттері аурулар туындатады, бул кудайдын жазасы. Уакыт оте келе, медицина сифлис т.б. жыныс ауруларын антибиотиктермен туншыктыруды уйренді. Емдеу емес – туншыктыруды, сондыктан себебі жойылмайды. Себеп – былапыт жыныс катынасы. ХХ гасырдын ортасында кезекті тонкеріс – бангі (наркотик). Адамдар азганнын устіне аза тусуде. когамдык газиз жаннын кауымдастыгы жаза ретінде СПИД-ті туындатты. Бунын астарында да, казіргі медицинага конбейтін вирус бугып жатыр.

кандай ауруга болмасын дарі, ем ыкылым заманнан бар. Ол – ойыннын молдірлігі, журегіннін тазалыгы. СПИД ауруынын емі – карым-катынастын пактігі. Бірак, бул даріханадан алатын дарі емес, озіміздін ішкі жан-дуниемізде. «катынды бастан, баланы жастан» демекші, адамды бала кунінен ер мен айелдін дурыс карым-катынасына уйрету абзал. Бул даріс: журегінін кіршіксіз тазалыгына, ойдын молдірлігіне негізделуі шарт. Ен жаксы устаз: ата-анасы. Мынандай шындык окига болган. улы Отан согысы (1941-45) шенберіне жетіп, шертиіп турган кезде, немістін бір дарігері СССР-ден Германияга куштеп акелінген 16...20 жас аралыгындагы кыздарды, бойжеткендерді тексеріп тан калады. Гитлерге СССР-мен дереу бейбітшілік келісім-шартына кол кою туралы усыныс хат жазады. озінін Гитлерге жазган хатында озін танкалдырган жайтты кенінен баяндап, мынандай рухани денгейі жогары, тартібі тузу елді жену мумкін емес дейді. Сойтсе, алгі тексерген жас кыздар мен бойжеткендердін 90 пайызынын кыздыктары бар, етектерін жел гана котерген екен.

146. /Ішкі даусына кулак аспай, «ат» болып сорлаган еркек/

"Еркін ойынды бакыласын, ал ойын іс-арекетінді баскарсын". Халык даналыгы

Емшіге бел куші алсіреген 40 жастагы жігіт агасы келіп, озінін тарихын баяндайды. Жас кунінде оте келбетті болгандыктан, кыздардын оздері жабысыпты. Ол осыган сайкес еркектік сайманын кынынан суырып алып: урыгын онга да, солга да шаша берген. Біракта, ауру жуктырудан аман-сау, маз-мейрам болып, кутын кагып, сырдын суы сирагынан келмейді. Кундердін кунінде бір айел уйіне шакырады. Куні бойы барсам ба екен, бармасам ба екен деген кудік маза бермейді. Онын ішкі даусы: «барма» деп нактылы айтады. Онын устіне кошеге шыгардын алдында карлы жауын, катты жел согып нагыз табиги апат басталады. Бірак, оны не ішкі даусы, не ауа-райы токтата алмайды. Барады. Осы кеште жыныс ауруын жуктырады. Осы аурудан жиырма жыл бойы уздіксіз емделіп, бел кушінен айырылган екен. Біздін аркайсымыз газиз жанымыздын ішкі даусынан нактылы белгі, не нускау аламыз. Бірак, осыган кулак асып, тындай береміз бе?

Антибиотиктердін аурудын себебін жоймайтынын тусінетін уакыт жетті. Себеп – озіміздін ішкі жан-дуниемізде, тартібімізде. газиз жанымыз ауру тудыру аркылы манызды сабак береді. Дарігерлер тек кана ауруды туншыктырады. Бірак, каншага? Сонгы кезде жыныстык аурулар созылмалы турге ауысты. Трихоманд, гонококки коздыргыштары дарілерге бейімделіп алды. Егер арак ішіп, не суык тигізіп «уйкысынан» оятып жіберсен, бауырым бармысын? , – деп, улап-шулап, озінмен кайта жылап коріседі. Біз оны кайта туншыктыруга тырысып алек боламыз.

147. /газиз жанына: айелге дурыс карау ушін жіберген ауруы ушін алгыс айт/

Емшіге бір кызбен тосектес болып, кышынатын – гермес ауруын жуктырган жігіт келеді:

– Мен онымен тосекке жатканша осы сау кыз ба? – деп куманданып журдім.

– Егер куманін бола турып, неге барасын? – Напсі жетелеп турса не істеймін?

– Онда тыр-тыр касынып отыра бер. Нак себебін білгін келе ме?

– арине.

– айелдерді «жаксы», «жаман» деп болетін адетін бар ма?

– Бар.

– Осы кызга барар алдында баска айелге ошпенділік, окпен болды ма?

– Иа, болды. Осыдан бір апта бурын, бір журіп журген кызыммен ажырасканмын. Енді не істеуім керек? – Біріншіден, кудайга, сонан сон озіннін газиз жанына: айелдерге дурыс карау ушін жіберген ауруы ушін алгыс айт. Екіншіден, осы кызга ауру жуктырганы ушін алгыс айт. ушіншіден, сені уйретіп, катер болатынын ескерткен ауруга алгыс айтатын бол. Сонында, айелдерге деген теріс козкарасынды тегіс тугелдей кайта жана жагымды сезіммен карап шык. Осы тізімге оз ананды кіргізуді умытпа. Бул оміріндегі бірінші айел гой.– Мунын баріне уакыт керек кой. озінді бірден озгерту де онай емес.– Сенде тандау бар. Ескі ойларынмен журіп, оз оміріне тагы да «жаман» айелдерді, жыныстык ауруларды тарта беремін десен озін біл. Немесе ескі ойлау жуйенді, жанага алмастырып денін сау, айелдермен силасымдылык, жаксы карым-катынас орнатам десен озін біл. кайсын калайсын? – арине сонгысын.

148. /СЕГІЗІНШІ ТАРАУ. АУРУЛАРДЫн НЕГІЗІГ НЕШЕ ТуРІ БОЛАДЫ? /

"Ей Алланын пенделері, аурудан емделіндер, Алла тагала ешкандай ауруды адейі жаратпаган. Ал егер ауру келген болса, сол ауруга лайыкты емді жараткан. Тек бір кеселдін гана емі жок – ол карілік". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Негізінде аурулардын екі турі болады. Акыл-ойдын аурулары – кояншык (эпилепсия) , жындану (шизофрения) , жактырмау (аллергия) , окпе кабынуы (астма) , сусамыр (диабет). Бул ауруларды дарігерлер улкен киыншылыкпен емдейді немесе жаза алмайды, себебі адамнын назік денелері ауырады. Осы жагдайларда адамнын танін озгертуге умтылады да дарімен «тамактандырады», біракта осынын негізгі себебі, зардабы – акыл-ой ауру калпында калады.

149. /Адам наукаска шалдыкканда агза мушелері кандай белгілер береді? /

Ішкі куаттын кандай болмасын бузылуы, алдымен біздін бес сезім мушелерімізге арекет етеді. Олар біздін ішкі калпымыздын бузылганын корсетеді. Сезім мушелері аркылы коршаган ортамен араласамыз, егер олар сезімталдыктарын жогалтса, онда таніміз кокыска толып кеткені. Осы кезде кулагыныз жонді естімей, козініз олеусіреп жонді кормей, мурныныз иіс, тілініз дам сезбей арі-сарі куйге тусесіз. Буган назар аудармасаныз ауруыныз аскына туседі. Біз пандік алемде тездетіп жоятын уш нарсе бар – орт, ауруын жане карызын. Ауруды емдеуді негурлым ерте бастаныз, сонда гана агзаны тез арада калпына келтіресіз. Аурудын бастапкы уш денгейінде сезімталдыгыныз жогалады, ал тортінші денгейінде сырткы жане ішкі озгерістер басталады. Бет алпетініз, шашыныз, тырнагыныз, терініз озгере бастайды. Мысалы, терініз болбырап, турі озгеріп неше турлі дактар мен жаралар, котырлар пайда болады. Аяктагы башпайларыныз кисайып, бас бармагыныздын сыртынан суйек осіп, тырнактын турі озгеріп, шашыныз жансызданып тусіп, тісініз бузылып, мужіле бастайды. Сондай-ак коз алды калталанып, бетініз ісіп, жагыныз суалып, танауыныз кызарады. кыскаша айтсак – бет алпетініздін алем-жалемі шыгып, уайым мен ішкі мазасыздыктын табы, тайга танба баскандай білініп турады. Ернініз кеберсіп, бетініздін табиги шырайы жогалады. Аяк колыныз ісіп кеуіп, буын-буыныздан ал кетеді. Осылар ауруыныздын сырткы белгілері.

150. /Ауырган кезде дарігерлер тілді не ушін тексереді? /

Ішкі мушелердін жагдайын тілініз айтады. Тілініздін бет кабаты жарылып, шеттерінде тіс табы калады. Сау калыпта тілініз ылгалды, кызыл шырайлы, таза болады. Бозарып кеткен тіл – каннын дурыс айналмайтынын, журектін нашар жумыс істеуін жане кан тамырларыныздын шырышка толып кеткенінін корсеткіші. Тілдін бозаруы сондай-ак, каннын кызыл туйіршіктерінін азайганынын тікелей корсеткіші. Егер тілініздін усті саргыш немесе саргыш жасыл болса бауырыныз дурыс емес, запыраннын ішекке жиналуын, отке запыраннын келетін жолынын бітелуін, кан тамырларынызда канмен коса запыраннын айналып жургенінін айгагы. Танертен турганда аузынызда кермек дам болса, отініздін бузылып тас байланып жатканы. Егер тілініз жасыл кокшіл болса, онда журегініз алсіз, ішкі куатыныздын азайганынн белгісі. Тілініздін шетіндегі тістін табы – ішегініздін сініру кабілетінін нашарлыгын жане асказаныныздын тамакты кортпайтынынын корінісі. Егер тілінізді коймалжын ак уыз басып алса, агзанызда улар бар. Мысалы: тілініздін ушындагы ак уыз удын ішекке, ал ортасына жиналса асказанынызга, егер астына жиналса онда журегінізге шогырланганынын далелі. Тілініздін ортасындагы жолак омыртканыздагы кеселді, белініздін ауратынынын, ал жолак кисык болса хандроздын корсеткіші.

151. /улкен жане кіші дареттен кандай ауруларды байкауга болады? /

улкен дарет біздін ішегіміз бен асказанымыздын калай жумыс істейтінін айтып береді. Егер улкен даретінізде кортылмаган тамак болса, онда асказаныныз кортпайды, ішегініз де дурыс емес. Таспа немесе жінішке аркан турінде болса онда ішегініздін тарылганы, кысылганы. Шырыш пен кан аралас шыкса инфекция, ал исі ащы кышкыл, кобік аралас шыкса ішегініздегі агымдардын ашып божуы. оттен запыран дурыс болінбегенде, даретініз акшыл тусті балшык не кум таріздес болады. ултабар (поджелудочная железа) бузылганда акшыл-сары жане майлы. Егер асказанынызда кан болса кап-кара, ал ішегініздегі кан араласса кызылдау болады. Ішегінізде аскыну басталса – даретініз шырыш пен ірін аралас шыгады. Сонда адамдардын ішінен шыккан кокыстардан да ауруларды тап басып айтуга болады екен гой?

Адам деген тірі кітап, тек кана кунделікті окый білу кажет. Кунделікті озіннін тілінді, бет-алпетінді, козінді, тырнагынды, ернінді мукият бакылап журсеніз, кай жерініз ауыра бастаганын жане кай мушелерінізге улар шогырланын алдын ала біліп отыратын боласыз. Енді кіші даретке шолу жасай кетсеніз? калыпты жагдайда кіші даретініздін турі акшыл-сары, онша жагымсыз исі болмайды. Кунделікті ет жей берсеніз даретініз ащы жагымсыз иіс шыгарады, терлей бергеннен сон турі сап-сары болады. Бауырыныз бен отініз ауырганда даретініз кунгірт сары немесе жасыл тустес болады, кызгылтым болса несіп жолдарынын, ал ак тустес белоктык жіптер шыкса – бауырыныз бен куыгыныздын, кан аралас болса айелдердін жыныс мушелері мен бауырынын ауырганын белгісі. Дарет алган кезде даретініз жіп-жінішке немесе жан-жакка шашыраса онда – куыгыныз бен буйрегінізде тас болганы.

152. /Суык тию дегенді калай тусінесіз? Одан жазылудын жолдары кандай? /

кабыну кеселдері – оз жагдайына канагаттанбай унемі окініштін, ызанын устінде журуден. Тымау тигенде адамга омір суру киын. Егер осы жагдайга тап болсаныз табигатты кіналаманыз. Маселе аягыныздан суык откенде, тонганда, суык тигенде емес. Суык тиіудін нак акикаты – жазылуга бет бурган жайсыздык. Себеп ішкі тазалыктын болмауында. калдыктар мен улы заттар оте кобейгенде, агза тумаудын комегімен озінен аластатады, жазылуга бет бурады. Осыны вирустын асері немесе ауру деменіз. Осы кезде, омірлік куштер сізге жумыс жасап жатыр. Егер сіз табигатпен одак болсаныз, онда тазалануына комектесесіз. Тазалау агымына богет жасайтын арекет істеменіз. Сізден жалгыз талап етілетіні – ашыгыныз! Табигат не істеу керек екенін жаксы біледі. Сізге калатын бір-ак нарсе, жылы тосекте жату. Барлык тамактан бас тартыныз, жемістен де, шырынынан да. Анда санда аз гана бал косылган не лимон шырыны косылган ыстык таза су гана ішініз! Жататын жерініздін ауасы таза болуын кадагаланыз, окыманыз, теледидар корменіз, радио тындаманыз. Тек уйыктап демалыныз. Туыстарыныз, достарынызбен ангімелесем деп куатынызды жогалтпаныз. озінізді коршаган ортадан боліп тастаныз.Тазалану жайсыздыгында канша ашыгуга тиіссіз? Мундай жайсыздыктар жылдын ар мезгілінде бола береді, асіресе суык кездерде. Аяктан турып кетуге кобінесе 3 таулік жетеді, кей кездерде апта немесе 10 таулік керек болады. Таулік туралы мазасызданбаныз, тазалану жайсыздыгынан кейін тауір болганынызды озініз байкайсыз.

Копшілік адамдарга осы адіс карапайым сиякты корінеді. Оларды коркыныш билеп, емделу ушін айтеуір бірдеме істеулері керек. Тіпті табигаттын, сіздін агзанызды тазалауы созылып кетсе де, урейге бой алдырманыз. арбір адам озінін денсаулыгын тусінген сайын ыждагатты бола беруі керек. Ол озінін денсаулыгын оте жогаргы денгейге жеткізуі керек, осынын баска ілімдермен салыстырганда манызы зор. арбір адам озінін мінез кулкынын калыптастырушысы, сондай-ак оз коніл куйі мен денсаулыгынын сактаушысы.

Табигат адамды жаратканда, озінін денсаулыгынын кушін орынды пайдалану ушін, танкаларлык сана, ерекше кабілет берген. Ашыгу – табиги денсаулыкка жетелейтін жолдардын біреуі гана. Табигат бізге карапайым тазалау куралын берді. Біз табигатпен одактасып, озіміздін омірімізді табигаттын булжымайтын зандарымен уйлестіруіміз кажет. Тек табигатпен бірігіп омір суру аркылы гана, таніміздін, акылымыздын, рухымыздын жогары денгейге жету мумкіншілігін арттыра аламыз. Денсаулыкка тоте жол жок. Табигат, озімізге тиесілі жумысты аткаруымызды есепке алады. Біз ашыккан кезде осы жумыстарды аткарамыз. Біз озіміздін адеттерімізді, омірімізді табигат зандарына уйлестірмейінше, табигат гажайыптарын байкатпайды.

153. /Адамга журек ауруы кай уакытта жабысады? /

Журек ауруы бірден жабыспайды. Журек талмасы – букіл куаныш-кызыкты акша мен мансапка айырбастаудын салдары. Уакыт откен сайын кан тамырлары да тозады. Бул – темекінін, арактын, аса майлы тамактын (ар турлі еттер, жумыртка, сут тагамдары) узак уакыт жасаган касіретті асері. Тагы бір себеп дене кимылынын аздыгы. кан тамырынын тозуы жар басына жиі акеледі. Адам озінін кан тамырларынын 50 пайызы бітеліп калганын тіпті сезбей де калады. Тіпті білгір мамандардын оздері де, казіргі зерттеу адістерін колданып кауіпті еш нарсе таба алмауы мумкін. кан тамырларын бітеп тастайтын зат – холестерин немесе кАН ТАМЫРЛАРЫНЫн кАБЫРгАСЫНА ШоГІП кАЛгАН кАк.

Бітелу біртіндеп басталады, кан тамырларынын іші жінішкере беріп, журектін булшык еттерін жумыс істететін молшерде каннын куйылуын камтамасыз ете алмайды. кан тамырлары тіпті жінішкере бастаганда, журек пен кан кысымынын ауруы белгі бере бастайды. кан тамырларынын бузылуы жас шагынан басталып, біртіндеп тозып бітеле бастайды. Сонан сон, алдекім танертен озінін кунделікті куйбеніне кіріскенде, кенеттен козі карауытып, журегі кысып оліп кетеді. олмей калган жагдайда, омірлік кембагал болып калады.
озіннін кан тамырларыннын тазалыгын, баска заттармен ластанбауын туракты турде тексеріп отыруын керек, айтпес журегін кысуы мумкін. калыпта тагам да тамырларга как тургызып, бейнетке ушыратады. Адамдардын копшілігі, катерге ушырамай, озінін кан тамырларынын жагдайын білмейді. Ауру кыспаганша, олар оздерінін жаман адеттерінен арылмайды жане озінін калыпты тамагын жей береді.

Бурыннан белгілі жайды кайталауга руксат етініз. Сіздін жасыныз бул сіздін кан тамырларыныздын жагдайы. Есінізде болсын, копшілік жагдайда кан тамырларынын бітелуі жас куніннен басталып, молшері 55-ке келгенде журек-кан тамырлары ауруына акеп тірейді. Мен ашыгу журек-кан тамырларынын ауруын емдейтін адіс деп есептемеймін. Ашыгу дегеніміз ішкі тазалау. Ол біздін кан тамырларымыз киналмай журекті коректендіріп туру ушін онын тазалыгын сактауына жардемдеседі. Тамырлардын жуйесі аркылы, кан коректік заттармен барлык агзаны камтамасыз етеді. Агзадагы кан айналу туракты жане біркелкі болуы керек. Егер кан айналымы агзанын бір болігінде бір сатке токтап калса, онда алапат соккы аламыз. Букіл агзаны богетсіз коректендіру ушін, тамырлар таза болуы керек.

казір таза, иілгіш, серіппелі кан тамырлары бар 70-80 тіпті 90 жаска келген еркек, айелдерді сирек болса да табуга болады. Жастары улгайгандыктарына карамай, олар жас, себебі олардын кан тамырлары козгалгыш, серіппелі, тозбаган. Егер осы адамдардын агзалары улардан таза, денсаулыктары жаксы болса, неге оларга алі талай жылдар омір сурмеске?

Біз аныздардан білеміз, букіл алемдік топан судын алдында кейбір адамдардын 900 жыл омір сургендерін. Біз буган кулеміз, олардын есептеулері баскаша болган деп. Біз осылай болмады деп калай айта аламыз? Барі мумкін, себебі осы адамдар оздерінін кан тамырларын тамаша калыпта устау ушін, калай омір суру, калай тамактану керектігін білді гой. кан тамырлары озінін жумысын дурыс, жаксы аткарганда букіл агзанын жумысы тепе тендік калпын сактайды.
Біз айтамыз, адам картайып бара жатыр деп, бул бір нарсені гана білдіреді, ол озінін кан тамырларын сактау ушін калай тамактану, калай омір суру керектігін білмейді. кан тамырлары, кашан озінін міндетін дурыс аткармай бузылганда, адамнын денесінін боліктеріне кан дурыс бармагандыктан, адамдар аурушан, умытшак, алсіз болады. Олар біртіндеп оледі, себебі онын денесі мен миына кан дурыс бармайды. Біз ашыккан уакытта, букіл омірлік куш агзанын ішкі тазалыгын жане кан тамырларын тазалауга жумсалады. 10 таулік ашыканнан кейін букіл дене женілдеп, акыл ушкырланып, есте сактау кабілеті артады жане дене кимылына деген зор кулшыныс пайда болады. Біз ашыгу, дурыс тамактану багдарламасы аркылы кан тамырларын тазалап, оз журегіміздін омірін узартуымыз кажет. Егер денсаулык ушін айкаста женімпаз болгымыз келсе, озіміздін кан тамырларымызды омірдін кілті деп санауымыз керек.

Кунде майлы ет жей берсеніз, сіз оз агзанызда уларды шогырландыра бересіз. Есеп айырысуга тура келеді. Агза майды аз гана тілейді, біз майлы тамакты кунделікті коп колданамыз, соны журек-кан тамырлары ауруына акеп согады. Танертенгі тамакты ішпе деудін бір себебі осында. Сырт алпетіне карасан сау сиякты корінетін, танертен ет, жумыртка, картофель, кілегей, кофе ішетін коптеген ер, айелдерді білемін. Сыртынан сау сиякты корінетін осы адамдардын журек ауруынын курбаны болып, біреулері молага, енді біреулері омірлік кембагал болып калгандарын да білемін. Сіз оз агзаныздын физиологиясын білмегендіктен, осылай тамактану керек деп ойлайсыз. Тамак ішу – лаззатанудан да теренірек ілім. Осы кітаптагы багдарламаны бастамас бурын, журек-кан тамырынын маманымен кенесініз. Ол сіздін журегініз бен кан тамырыныздын жагдайын айтсын. кан кысымы мен тамырдын согуын тексерініз, сонан кейін жыл бойы ашыгу мен катан мазірді устаныныз. Дарігерге кайта барыныз. Мен сенімдімін, ол оз агзанызгбен гажайып жасадыныз деп айтпасына.

154. /Адамнын табеті жогалуын калай тусіндіресіз? кандай себептері бар? /

Асказан аурулары озгеріс атаулыны коркып, уркіп кабылдаудан, жаналыкты нарсені игеруге кабілетсіздіктен. Бунын себептері артурлі. Сонын біреуі – тунілу (апатия). Максат жок болганда адам барінен туніліп кетеді. Осынын салдарынан коптеген аурулардын туындауы мумкін. Мынаны тусінуіміз керек, біздін агзамызда басты екі багыт бар: омір суруге жане олуге деген калау. Адам жанынын уш сапасы бар: мангілік, білім жане бакыт немес лаззаттану. Мангілік – біздін жанымыздын ерекшелігі, біздін табигатымыз, біздін олгіміз келмейді. Бірак таннін табигаты пандік (материалдык) болганнан кейін онын сапасы да баска, сондыктан танде олуге деген калау болады. Мысалы: адам омірден туніліп кетсе табеті жогалып, онын агзасы біртіндеп оше бастайды. Буны асіресе карт адамдардан байкауга болады. Адам катты ашуланса, озін-озі дурыс устай алмаса да табеті жогалады. Сондай-ак мазасыздык, жалкаулык пен коркыныш та адамнын табетін бузады. Осыган керісінше тойымсыздык, ашкоздік, коре алмаушылык адамнын аранын ашып жібереді, адам мешкей болып кетуі де мумкін. Баскаша кара жумыс істегенде жане терен акыл-ой жумысын істегенде де адамнын табеті ашылуы мумкін. Адам кайгырганда белгілі куат кеміп онын ащы жегісі келеді, ал жабірленгенде кышкылды ансайды. Егер адам унемі дем алмай шиыршык атып журсе тузды дамді, ал акыл-ой жумысын істесе жумсак дамді іздейді. Адам шектен тыс аямшак болса майлы тамакпен, унемі ауыр жумыс істесе турпайы тамакпен тамактанады. Егер омірдін талкысына тусіп кетсе, іші кургап кеткендіктен куырган тамакты, ал омірде куанышты саттер жетіспесе татті тагамдарды жаксы кореді. Сондыктан да дурыс тамактану ушін, тамак курамында дамнін барі де болу кажет.

155. /кан кысымынын жогарлауынын себептері не? /

кан кысымынын артуы: бастан шыкпай, абден мезі еткен ой – сезімнен. кан кысымынын жогарлауынын ен бірінші себебі – туйыкталу. Адаммен араласпай, адам баласын жактырмай, озінмен-озін болып туйыкталып алсан куатын ішке жинала береді. Бул тандегі назік омірлік ауанын ауруы. адетте кан кысымы жогары адамдар ауаны ауыр шыгарады. куат кірген кезде тыныс алулары женіл болады, ал тыныс шыгарулары ауыр. Бунын себебі, адам керемет бірдеме істегісі келеді, бірак кім ушін екенін білмейді. Ол тек озі ушін гана жасайды. Егер адам суйіспеншілікпен біреу ушін енбек етсе, онда онын назік денесінін куші мен акылы коршаган ортамен араласып уйлесімділік табады. Егер адам барін оз басынын пайдасы ушін істей берсе, мундай жагдайда куат далага шыга алмай, іште шогырланып жинала бере кан кысымы ауруына ушыратады. Адам коршагандарга ашылган уакытта, онын кан кысымы бірден туседі. Буны карапайым салкын душ кабылдап, суда жузіп малтумен жане барлык тіршілік иелеріне шын конілінмен бакыт, саттілік тілеп те жазып алуга болады.

156. /кан кысымымыз неге туседі? /

кан кысымынын кемуі – саби шактагы аялап, еміренудін кемістігінен. Бар умітін кесілгендей куйзеліп торыгудан. кан кысымынын тусу себептері – омірден тунілу, уайым, салын суга кету, сенімсіздік, жалкаулык, максат жоктык, алсіреу, тазалыктын болмауы, настык. Настык дегеніміз ішіннін де, сыртыннын да кірлеуі. Бул адамды сенімінен айырады. Егер озініз туралы жаман пікір естісеніз журегін кірленеді. «Журегін» деп айтатыным – біздін назік денелеріміздін орталыгы журекте орналаскан. газиз жан журекте орналаскандыктан, журектін адам оміріндегі орнын жогары багалап, оган коптеген аныктамалар береді. Мысалы: ыстык журек, сорлы журек, муз журек, ауру журек, жылы журек, ынталы журек, ызалы журек, асау журек, ет журек, жас журек, шошыган журек, шын журек, сум журек, ак журек, капаланган журек, айнымас журек, жаралы журек, сонген журек. карасаныз кандай болмасын олен журек туралы гана айтады, ал баска мушелер туралы акындар да жырламайды.

157. /уйкысыздыкты калай тусіндіресіз? /

уйкысыздык: коркыныштын, катты ширыгудын, катты аямшактыктын, коре алмаушылыктын, кінамшылдыктын, кек сактаудын, ызакорлыктын салдары. уйыктау кабілеті – акылдын жумысы, осынын себебін уйкысыздык ауруына шалдыккан адам білмейді. Егер адам катты ширыгып турса, онда уйкысы бузылады. уйыктауга уйрену ушін, алдымен канагаттануга уйрену кажет. Адам озінін аякталмай жаткан ісін бітірсе, біреуге берген уадесін орындаса, не істесе де шын конілімен суйіспеншілікпен істеп, конілі жай тауып, ешкімге карыз болмаганда гана канагаттанады. Біреуге карыз сиякты сезіну, екінші адаммен арадагы карым-катынастын нашарлыгын корсетеді, ал бул оз кезегінде акылын мазасыздандырады. Егер біреу біздін акылымыздан устап турса ширыгамыз, ал босаткан уакытта акылымыз мамыражай калыпка туседі. Адам суйіспеншілікпен енбек етсе, онда онын акылы сабырлы, мамыражай калыпка автоматты турде енеді.
уйкысыздыкты калай емдеуге болады?
уйкысыздык мамыражайлыкпен 10-12 кунде емделеді, сонынан татті уйкы арбір тунгі досынызга айналады, сіз танертен жана туган бала сиякты таза періште калыпта оянасыз. Ашыгу багдарламасы мен жугіру, толык демалудын, арбір тунде татті де тамаша уйыктаудын шеберлігіне уйретеді. Улар сіздін жуйкеніз бен булшык етінізді кыспакка алып турады, ал ашыгу осы кыспакты мамыражайлыкпен алмастырады.
Козініздін кимылына ойынызды ілестірініз. Козініздін карашыгынын козгалысына ілескен ойыныз алсірейді, осы букіл агзаныздын біртіндеп табиги алсіреуіне жане байсалды да куат куйылатын уйкыга алып келеді. Егер де уйыктай алмасаныз, бірдеме окыныз, бул да комектеспесе, сіздін козініздін булшык еттері ауыр жумыстан кажыган, оку оны шаршаткандыктан, жогарыдагы айтылган адіспен алсіретініз.
– уйыктай бергенде булшык еттерді бір катайтып, бір босатуга бола ма?
– Булшык еттерінізді бет алды ширыктыра барменіз. колдын, аяктын козгалысы немесе аунап жатуынызбен сіз ішкі мамыражайлыкты бузасыз, белгілі бір мамыражайлык денгейіне жетіп калган булшык еттер осы агымды басынан кайта кайталауга мажбур болады. Ширыгып турган булшык еттер оздерін ынгайсыз сезініп турады, сіз козгалысынызбен осы ынгайсыздыкты узарта тусесіз. Осы еттердін босансуы 10...15 минут аралыгына созылады. Босансыган еттер оздерін оте жайлы сезінуі керек, егер сіз толык мамыражай калыпка туссеніз, онда бурын сонды болмаган жайлылык пен тыныштыкты сезесіз. Кейбір булшык етініз немесе еттерініз жайсыздыкта болса, онда олар ширыгып тур, сіз олардын босансуына мумкіндік бермей турсыз.
– калай жатып уйыктаган ынгайлы?
– Мамыражайлылыкты жанадан бастап жургендер маган жиі айтады, шалкадан жатып уйыктай алмаймыз деп. Бунын барі де сіздін миынызга жазылуына байланысты, егер сіз осынын пайдалылыгына толык сенімді болсаныз, онда ойдагыдай болады. «Мен он кырыммен жатсам гана уйыктай аламын», «Мен етпетімнен жатып уйыктаймын», «Мен бук тусіп жатпасам уйыктай алмаймын», «Мен донбекшіп жатып барып уйыктаймын», «Мен кундіз біраз коз шырымымды алсам, тунде уйыктай алмаймын», «Мен тангы беске шейін гана уйыктаймын, сагат жетіге дейін козім бакырайып жатады, туске таман кайта маужырай бастаймын» – міне адамдардын шагатын мундары осы. Бірак мен сенімдімін, егер адам куніне 15 минут уакытын мамыражайлыкка уйренуге болсе, онда ол кайтсе де табыска жетеді, ол ашыгу багдарламасын басшылыкка ала отырып мамыражайлыкка адеттеніп алады. 158. /Аяктагы кан тамырлары неге кениді? / Кок тамырдын кенеюі (варикзное расширение вен) – оз мумкіндігіннен томен, шарасыз куйде жургендей сезінуден. Себебі жалкаулык. Жас келіншектер сабилі болганнан кейін толык канды омір суре бастайды. Бірак, озін-озі босансытып жібергеннен кейін кан тамыр жуйесі бузылады. Сондай-ак жас келіншек босанганда аяк кан тамырлары бундай кысымды котере алмай кеніп кетеді. Сонан кейін адам жонді дем алуды білмейді. Осыдан жазылу ушін дем алуды уйренуі керек. Сонымен катар жас келіншектер жалкаулыкка жендірмей, каркынды омір суріп, тынымсыз болулары кажет.

159. /Аллергия калай пайда болады? /

Аллергия – манайдагы нарселерді, заттарды жактырмаудан. катты мазасызданудан, келіспеушіліктен пайда болады. Осы кезде сезімталдыгыныз оршіп, куанышыныз азайып, сіркеніз су котермейді. Аллергия – ботен тулгамен, озініздін турпайы дененіз бен назік денелердініздін соктыгысуы. Соктыгысатын себебіміз, оларды жактырмаймыз. Жактырмайтын себебіміз, куаныштын жоктыгы мен озімшілдігімізден.Аллергия аса катты ширыканнан да болады. Адам мол табыс табуга умтылып, шектен тыс жумыс істесе ширыгып, киналып кетеді. Адамнын коп молшылык пен бакытка жетуі – айналамызга кандай пайда акелуімізге байланысты. Табыс – біз суйіспеншілікпен, бакытты, куанышты жагдайда гана енбектенгенде келеді. Шектен тыс каталдык та аллергияны туындатады. Біреуге каталдык, канпезерлікпен карасаныз, ол да сізге солай карайды. канпезерлік пен каталдык корганыс (имунитет) кабілетін томендетіп неше турлі инфекциялык аурулардын себебі болады.

160. /Есте сактау кабілетінен, зердесінен (амнезия) айырылудын себептері? /

Амнезия (еске сактау кабілетінен айырылу) – унемі кателесіп, окініп, опынудан. Адамнын зердесінін томендеуі каталдык пен ызакорлыктан туындайды. оте озімшіл жан, кандай жолмен болмасын біреулер аркылы лаззаттанса откен окигаларды умытып, озінде бар пайдалы акпараттардан айырылады. Дорекілік те адамнын есте сактау кабілетін томендетеді. Адам омірдін шындыгынан коркып кашканда да зерде азаяды. Осы кезде адам артык акпараттан саналы турде жасканады. Рухани жалкаулык та зердені нашарлатады. Осы кезде адамга ішкі даусы не істеу керектігін айтып турса да пенде оны тындамайды. Егер осы кезде адам ішкі даусын тындап жаксылыкка бет бурмаса, болашакта осы коркыныштын карама-кайшылыктарынан адам жаманшылыкка ушырайды. озінін намысын коргай алмау да зердеден айырылудын себебі. Адам озінен туніліп, баріне бей-жай болганда озінін намысын аякка таптатады. озінін намысын аякка таптатпау озімшілдік емес. аділдік ушін куресу, жагаласу кажет. Осы кезде ешкімге де ол жамандык ойламайды, тек ар нарсені рет-ретімен орнына кояды.

Егер адам озінін намысы ушін куресе алмаса «буга берсен, суга береді»-нін кері болады. Жалкаулык та зерденін жогалуына жетелейді. Адам еріншектігінен есіне сактагысы келмейді. Артык ширыгу да зердеге кері асер етеді. Адам бакытты шактарында гана бірденені есіне жаксы сактап кала алады. Егер адам істегісі келмейтін нарсені істесе, бул табигатына жат, сондыктан осыны істемеу керек. айтпесе есіне сактау кабілетінен айрылады. Аямшактык, ашкоздік, тойымсыздык та есті жогалтады, себебі ес-зерде баска максат ушін берілген. Бірдеме жасау ушін есімізге сактап аламыз. озімізге унаса да зердемізге туйіп коямыз. Арсыздык та есті жогалтады. Арсыз адам озінін бас пайдасы ушін неге болмасын барады. Адам озінін откенде істеген жауыздыктары мен катігездіктерін есіне сактамайды, умытады жане есін жогалтады. коргау агымы осылай жумыс істейді.

161. /катерлі ісік (онкология) ауруларынын себептері? /

катерлі ісік – ішкі мазасыздыктан, біреуге окпелесен ешкашан умыта алмаудан, кешіре білмеуден. катігездік пен канпезерліктен, жаман адеттерден, откен омірлеріндегі жаман кылыктарыннан: кісі олтіру, зорлык-зомбылык жасау т.б. Кобінесе откен омірінізбен байланысты болады. Бундай жагдай жиі болып турады, озініздін жулдызнаманыздан (гороскоп) да коруге болады, себебі осы аурумен ауырасыз ба, ауырмайсыз ба сіздін тагдырынызга жазылып койган.

162. /Сокыр ішек (аппендицит) дегеніміз не? /

Адамга еркіндік бармеген уакытта сокыр ішегі ауырады. Ауру коркыныштан, психикасы ширыгудан, зорыгудан, шешімсіздіктен туындайды. Бул ауру кобінесе жас балаларда болады, себебі баланын еркіндігін шектен тыс шектеп тастаймыз. Осындай жагдайларда ішек запа шегеді, себебі, ол іс-арекеттін мушесі. Егер адам бос белбеу ынжык болса, осыган сайкес онын ішегі де бос, былбыр болады. Егер адам озінін іс-арекетінде ширыгып журсе, осыган сайкес онын ішегі де ширыгып турады. Егер адамнын іс-арекетін унемі туншыктырып ауыздыктай берсе сокыр ішегі кабынып ауырады. Бул асіресе жас балаларда жиі кездеседі, сондыктан да ата-аналардын осыны білулері шарт.

163. /Сусамыр (сахарный диабет) калай туындайды? /

окпелегіштіктен, коршаган ортага канпезерлікпен караганнан, жек корушіліктен, тым сезімталдыктан жане мінезінін алсіздіктерінен, козгалыстын аздыгынан туындайды.

164. /Сусамырмен ауыргандар каныттан емес, тамыр тарылганнан оледі/

«Ауру батпандап кiрiп, Мыскалдап шыгады». казак макал-мателдерi

Коптеген адамдардын 40...60 жастын аралыгында кандарындагы кант молшерi котерiлiп кетiп – сусамыр (кант диабетi) ауруынын екiншi турiне шалдыгады. Не себептi? Себебi, ултабар (поджелудочная железа) жылдар бойы тозады. Егер де сiздiн отiнiз дурыс болмаса немесе сылып алынып тасталса, онда ултабар жиi запа шегедi. Ол канытты ыдырататын нашар инсулин боледi.

каныттын кан курамында кобеюi тамырды жiнiшкертiп жiбередi жане барлык тамыршактардагы кан айналымы бузылады. Тамыр мен тамыршактар тарылганнан кейiн кан баратын жерiне толык бармайды. Сусамырмен ауыргандар (кант диабетi) – каныттын коптiгiнен емес, тамыр кысылып, тарылганнан оледi. кан аяктын табанына, башпайлардын тубiне дейiн бармагандыктан гангрена (суйектiн шiруi) пайда болады, сонан сон дарiгер ол адамнын аягын кесiп тастайды. кан козге бармайды – коздiн коруi нашарлайды. кан буйректерге бармайды – буйрек кысады, бауырга бара алмайды – бауыр бузылады. Журектi нашар камтамасыз етедi – журегi кысып о дуниеге кетедi. Осы наукастардын кан кысымы жогары болып, жиi сукарангы сокыр болады.

165. /Ашыгу мен "Тяньши" онімдері – сусамыр (кант диабетi) ауруларына ем/

«Ауру-сыркаудан сау дене дурыс рухтын жемiсi болып табылады». Б.Шоу

Сусамыр – кант диабетi ауруы танкаларлык ауру. Копшiлiк таныркайды. кайдан оздерiнде пайда болды? Ен бастысы калай сактануга, жазылуга болады?

Сусамыр – кант диабетi ыкылым заманнан берi белгiлi. Гиппократтын озi толыктай кітапка жазып, белгiлерiн суреттеп кеткен.

Диабет деген создiн магынасы гректiн «диабайно» деген созiнен, ягни бiрдеме аркылы агып оту дегендi бiлдiредi. «кант» деген аныктама: аурудын негiзгi себебi, сыркаттын агзасы аркылы каныттын молшерден тыс агуы жане кiшi даретi аркылы шыгуын 1674 жылы Томас Уиллис аныктаган.
ХIХ гасырдын сонында Л. В. Соболев сусамыр ауруынын себебi, ултабардын толыктай емес, белгiлi бiр болiгi «Лангерсен аралшыгы»-нын закымдануынан болатынын тажiрибе жузiнде далелдедi. «Лангерсен аралшыгы» ултабардын куйрык ушында коптеп шогырланып, агзадагы зат алмасуын реттейтiн бiркатар гормондарды жасайды, боледi.

1921 жылы Канада галымдары Ф. Бажтинг пен П. Бреет жана туган бузаудын ултабарынан нисулин гормонын (инсула деген создiн магынасы – аралшык) алып сусамыр ауруын емдеудiн жана дауiрiн ашты.
Сусамыр – кант диабетiнiн негiзiгi белгiсi: кан курамында каныттын (глюкоза) кобейiп кетуi – гипергликемия.
Сусамырмен кобiнесе 40...50 жастан аскандар ауырады. Бiракта, сонгы кезде балалар да осы катерлi ауруга жиi шалдыга бастады. Бул ауру жыл сайын аскынып, жасарып келедi.

Бул аурудын ерекшелiгi – коптеген наукастар (30...40 %) оздерiнiн сусамыр ауруга шалдыккандарын бiлмейдi. Себебi, аурудын бастапкы белгiлерi жондi бiлiнбейдi.
Ашыгу мен "Тяньши" онімдері – сусамыр (кант диабетi) ауруынын алдын алады. Сусамырдын екiншi турiмен ауыргандарды ашыгу емдейдi, жазады. Себебi, ашыккан кезде кан айналысын жаксартып, канытты жане инсулиндi калпына келтiретiндiктен кандай болмасын сусамыр ауруына таптырмайтын дауа, шипа. Сусамырмен ауыратындарга ен катерлiсi – кан курамы мен кiшi дарет курамындагы каныттын коптiгi емес, осынын асерiнен болатын косымша жанама аурулар. Мысалы, тамырдын жiнiшкеруi (склероз сосудов) , журек аурулары, буйрек пен бауырдын кызметiнiн алсiреуi, корганыс кабiлетiнiн (имунитет) томендеуi. Бул ауру омiр бойы созылады, будан тез арада кутылу мукiн емес.

Ашыгу мен "Тяньши" онімдері – ултабардын (поджелудочная железа) кызметiн реттейдi жане оте жаксы асер етедi. Диабетик тагам мазiрiн (диета) бузып, артык бiрдеме жеп койса, ашыккан кезде осы артык глюкозаны шырмап-матап алады да сiнiуiне мумкiншiлiк бермей, улкен даретпен далага шыгарып тастайды. Сондыктан да, кандай сусамыр ауруына шалдыккан наукас болмасын, бiрiншi кажеттi – ашыгуды унемi узбей устап, тамак мазiрiн катан турде сактау.

Сусамырмен ауырган адам, ашыга бастаса, молшермен уш куннен кейiн аягынын ауырганы басылады, ал бiр аптадан кейiн тершендiгi жогалады. Жарты айдан кейiн озiнiн табетiн бакылап, 7...10 куннен кейiн кан курамындагы каныттын денгейi туседi. Адамды бiр айдан кейiн танымай калуыныз мумкiн, себебi адам арленiп, жаксы жакка карай озгерiп кетедi. Сусамырдан кутылгыныз келсе: жатар алдында жаяу серуендеп келініз, сол кезде аякка, башпайларынызга кан жугіріп сауыгып кетесіз!

алемде дарi-дармекке тауелдi созылмалы аурулар кобейiп, осы дарiлердiн жанама асерлерiнен наукастар (лекарственная эпидемия) зардап шеккендiктен, ашыгудын негiзiнде денсаулыкты бастапкы калпына келтiру, казiргi гасырдын басты талабы болып отыр.
Ашыгудын тагы бiр касиетi – асказандагы запыраннын кышкылдылыгын калпына келтiруi. Сондай-ак, буын-буындагы шогiп калган туздарды, кышкыл калдыктарын тамак жок болганнан кейiн озi жеп кояды.

166. /Тері ауруларынын себептері неден? /

Ішкі жане сырткы тазалыктын, кайырымдылык пен назіктіктін болмауынан, мазасызданудан туындайды. Тазалык ішкі ягни ойлау жуйен жане сырткы болады. Ішкі ойыннын ластануы мен сырткы танінді нас басуынан тері ауруларына шалдыгады.

167. /омірлік куштін міндеті не? /

омірлік куштін міндеті, ас корту агымында пайда болган улардан арылтатын куатпен агзаны камтамасыз ету жане денеде біркалыпты 36, 6 Цельсия бойынша температураны устап туру (ыстыгымыз котерілсе де, томендесе де ауырамыз). Біздін казіргі оркениетті алемімізде, адамнын озі жасаган жане баска да улардын барі – омірлік куштін жаулары, омірлік куш осылардын барін женуі кажет.
168. /Табигат зандылыктарын калай тусінуге болады? Сактамаса не болады? /

Соз жок, копшілік адамдар ата-бабасынан жалгаскан тамаша денсаулыкпен тукым куалайды. Олар табигат зандылыктарына кобінесе куле карайды, осы зандылыктын оларга катысы жок деп ойлайды. Бірак есеп айырысу кайтсе де болады. Табигат озінін тазалау жумысын, ягни агзадан зиянды калдыктарды шыгара бастаганда, осы есеп айырысу куні басталады. Олар бір-ак кунде буралып ауруханадан шыгып жатты.Осы тумысынан, табигатынан дені сау, алдында турганын талгамай ішіп жейтін, темекі шегіп, таулігіне 18 сагат жумыс істегенде былк етпейтін адамдардын талайын кордім жане олардын ауруханада азап шегіп киналгандарын коріп те журмін. Ащы акикатты айту киын, біракта осы денсаулыгы зор болган адамдарды мезгілсіз ажал кутіп тур. Осы кітапты окып отырган озініз, табигат озінін улану агымымен урып жыкканын кутуге тиіс емессіз. Ен дурысы, агзанызга газиз жаныныздын комегімен саналы турде физиологиялык демалыс бере отырып, озін-озі тазалауга мумкіншілік беру. Жиналып шогырланган улардан агзаныздын арылуына мумкіндік берініз. Ойлау жуйенізді тубегейлі озгертініз. казіргі курделі оркенниетті даму, бізге улы заттарды узбей лакылдатып тогуде.

169. //ТОгЫЗЫНШЫ ТАРАУ. гАЗИЗ ЖАН ДЕГЕНІМІЗДІ кАЛАЙ ТуСІНЕМІЗ? //

«Алла тагалага сыйынганда, оны Алла тагала коріп турады деп білініздер. Себебі сен Алла тагаланы кормесен де Алла тагала сені коріп турады». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– газиз жан кайда орналаскан? Журек неге ауырады?
– газиз жан Алланын куатынын (энергиясы) журекте орналаскан кішкентай бір тозандай гана болшегі. газиз Жан журекте орналаскан дейдi. Сонымен бірге, журек адамнын танi мен назiк болмысынын орталыгы. газиз жан адамды журек аркылы баскарады. Фани тіршіліктін асерімен сана былганган кезде, адамдар жаксы мен жаманды айыра алмай, омірдін сергелденіне туседі. Адамнын корген барлык корлыгын ауелі журек кабылдайтындыктан, казіргі замандагы журек ауруынын кобеюінін негізгі себебі, міне, осында жатыр. Сана былганса ауелi журек, сонын ыкпалымен адамнын назiк болмысы (психикасы) , сонан кейiн онын танi ауруга шалдыгады. Салауатты омiр зандылыгымен ауырмай-сыркамай, дурыс омір суруi ушiн ауелі адам озін-озі тану аркылы рухани омiрiн бiр калыпка келтіруі керек.
газиз жан – адамнын ойлау жуйесіне сайкес омірлік багдарлама курады, іс-арекетіне араласпайды, ал адамнын озінін санасы осыны бакылап, сараптап кана отырады.
«Алла тагала галамнын ішінде, галам Алла тагаланын ішінде». Алла тагала галамнын ішінде деген угым, Онын галамнын арбір болшегінін ішінде екенін корсетеді. Ол алемнін барлык болшегінде, арбір атомнын ішінде, арбір жан иесінін журегінде. Ал «галам Алла тагаланын ішінде» деген тужырым Онын гарыштык, алемдік бейнесін корсетеді, ягни букіл галам онын ішінде. Парсылык улы сопылардын бірі Айн ал – Кудата ал – Хамадани (1048 – 1138) журекте Алланын орны барын былай деп ашык жазады: «Алла сіздін турініз бен бейненізге, сіздін іс – арекетінізге карамайды, Ол сіздін журегінізге карайды. О, достым, журек барін коріп отыратын Алланын орны болып табылады». казекемнін: «Адамнан жасырсан да, кудайдан жасыра алмайсын» деген терен даналык ойы осыны білдірсе керек.
Маш;ур Жусіптін енді атагы шыга бастаган кезі екен. Біреу Абайга келіп, мен Маш;ур Жусіппін депті. Сонда Абай: «Алла кайда, кубыла кайда? », – деп сурапты. Анау: «Алла аспанда, кубыла Меккеде», – деп жауап беріпті. «Жок сен Маш;ур Жусіп емессін», – деп алгі кісіні куып жіберіпті. Кундердін бір кунінде Абайга салем берем деп Маш;ур Жусіптін озі келіпті. Сонда Абай откендегі сурактарын кайта койыпты. Сонда Маш;ур Жусіп: «Алла адамнын журегінде, кубыла озін туып оскен жерін – отанында», – деп жауап беріпті. Сонда Абай разы болып: «Сен нак Маш;ур Жусіптін озі екенсін гой», – деп кушагына басыпты.
170. /газиз жаннын багдарламалары/
"Жан ісі онан бір болек, Еркімен ойлап турлемек, Жан кожа танге, тан кулы, Еріксіз айдап жур демек, Тан істер жаннын жарлыгын". Шакарім
– Бул багдарлама калай куралады жане оны кім курады, аткаратын міндеттері кандай?
– Компьютерде багдарлама жасаушы адам, ен алдымен онын аткаратын міндетін аныктап алады, сонан кейін тілін (озіндік танбалар мен белгілерді). Осы тіл аркылы багдарлама жазылады. Осыны іске асыратын куат кажет. Біздін жагдайда осы куат курылымы – адам. Онын кайталанбас ерекшелігі. Ол озін-озі багдарлап ала алады.
Саби дуниеге келісімен, онын газиз жанында багдарлама жасайтын жуйке жуйесінін бес сезім мушесі (коз, кулак, мурын, тіл, тері) аркылы Акикатты кабылдайды. Екінші багдарлама жасайтын алеуметтік жагдай – баланын туган жері, отаны, от басы-ошак касы. Алгашкы багдарлама жасайтын екі кубылыс: баланын туган жері мен жарык дуниеге келген уакыты, откен омірінін карымтасына сайкес тагдырдын жазуымен болады.
ушінші багдарлама жасайтын: жеке басынын жагдайы – оку, уйрену, омірлік тажірибе жинактау барысында біртіндеп калыптасады. Емшектегі саби коршаган ортаны, куйылып жаткан куаттын ыкпалымен, турлі-тусті бояулар жиынтыгы ретінде кабылдайды. Сабилер колдарынын, аяктарынын, денесінін ар турлі кимыл-козгалыстарын жасайды. Ересек адамдар сабиді туган сатінен бастап коршаган алемді озі калай кабылдайды, солай белгілі бейнелерде кабылдаткызып уйретеді.
Саби алдымен денесін устауга, сонан кейін тілі аркылы коршаган алемді кабылдай бастайды. Бул агым ата-анамен бала арасында уздіксіз жалгаса береді. Бала ержете келе, ата-анасынын алемін бойына калай сініріп алганын байкамай, ангармай калады. Одан арі озімен-озі іштей таласа-тармаса отырып осы алемді колдайды, куптайды. Адамнын озімен іштей талас-тармасы бір сатке де баяуламайды. остіп алемнін озіндік бейнесін калыптастырады. Бул жаксы да, жаман да болмайды. Бул тек озі уйренген алемнін озгермейтінінін, турактылыгынын тізімі гана.
Адамнын озімен-озінін іштей дауласуы, айтысуынын мані – кунделікті теке-тірес харекетінін жиынтыгы. Бунын жаксы не жаман болуы мумкін емес. Бул тек кана адепкі алемді озгертпей, туракты калыпта устап турудын тізімі. Біз осы жагдайда гана озімізді байыпты, байсалды калыпта сезінеміз.
озімізді-озіміз алдаудын шыны осында бугып жатыр!
Біз балалык шактан озіміз жасаган алемнін бейнесін Акикатка балаймыз. Ересектер балага багыт береді, журетін жолын нускайды, ал бала есейе келе озіндік озгерістер енгізіп немесе озінін омірлік багдарламасына жаналыктар енгізеді. Бул озінін омірін курт баска багытка озгертетін ойлар.
Жагымды, жаксы, нурлы ойлар адамнын омірін кызгылыкты, куанышты, шаттыкка толы етіп, ол бурынгы шектеп турган курсаудан кутылады.
Біракта, біздін ата-анамызды олардын аке-шешесі тарбиеледі гой, біз енді озіміздін балаларымызды оз білгенімізше тезге саламыз. Бул мангілік агым. Дін окілдері муны адамнын жанынын Жаратушыга, кудайга кайта кайту куштарлыгы дейді. Шыгыста бул жагдайды Азаттыкты немесе Акикатты іздеу деп біледі. Біз дінге терен бойламай, осы жагдайды адамнын назік денелерінін, жанынын, рухынын бірігіп аруакка айланып, гарыштык санамен бірігуі деп аныктаймыз. Болшек бутінге умтылады.
Бул занды білмеу жауапкершіліктен босатпайды. Осы зандылык газиз жанмен іс жузіне асады, арекет етеді. Буган карсы болу акымактык болар еді. Ньютон заны оган дейін де білсек те, білмесек те болган гой. Ал букіл алемдік тартылыс заны, жогарыда айтып откен фани алемдегі гарыш зандылыгынын бір корінісі гана. Ньютон заны заттык алемдегі заттардын бір-біріне тартылысын гана суреттейді, жазады, айтады. Ал заттык алем дегеніміз – куаттын турлерінін біреуі гана. Баки алем немесе «о дуние» – корінбейтін куат.
Багдарламанын тілі – адамнын тілі, созі, танба мен белгілер. Осы багдарламаны жумыс істеуге мажбур ететін біздін калауымыз, ойымыз, сезім кубылыстарымыз, кылган кылыктарымыз. Олар созбен, бейнелеумен, дыбыспен, сезіммен, козгалыспен апталады, коршалады, капталады.
Ой дегеніміз – озіндік ерекшелігі бар барін жасайтын курал. Тек кана ойдын комегімен біз озіміздін жеке дара алемімізді кура аламыз.
Булар нактыласак: Акшамыз, уйіміз, жолдарымыз, адамдармен карым-катынасымыз – барі де ойдан келіп туындайды. Ой пайда болган кезде, ол адамнын белгілі бір тартіп суру адісін аныктап, сонынан осы ойларын нактылы заттык-фани алемде іс-жузіне асырады.
Біздін тагдырымыз – біздін ойымыз! казіргі тіршілік етіп жаткан алеміміз, озіміздін ойымыздын шагылысы, жангырыгы. Бірак, ой нактылы бір затка айланганша бірнеше кубылып озгерістерге ушырайды.
Осыдан шыгатын корытынды:
Адам омірі – гарыш багдарламасынын кішкентай гана туйіршігі, тозаны. Барлык баска багдарламалар сиякты, газиз жаннын да багдарламасы адам ушін белгілі бір міндет аткарады. Онын бірі – Акикаттын курылымын куру. Баскаша айтканда осы алемде тіршілік кешу жане Акикат курылымы нак Акикатпен сайкес келуіне умтылу, соган талпыну. Бул адамнын калауынын басты багыты.

171. /газиз жанмен байланысу кауіпті емес пе? /

"Адамнын сырткы дене жаралысы,

Напсісі айуанмен анык тендес,

Болектігі – жалгыз-ак таза акылда,

алін келсе, жол тап та осыны емдес! ". Шакарім

Киелінін киелісі – газиз жанымыздын багдарламасына, онын ішкі санасына бару, тусіну, тікелей гарышпен, Жаратушымен байланысты ма? Осыны іске асыруга бола ма? Бул кауіпті емес пе?
Бірден айта кетейік, пенде баласынын барлыгы осыны жасауда. Біракта, олар осыны ойланбай, бей-берекет жауапкерсіздікпен, озінін алемін – шыргаланнын шырмауларына матап, осыган оралып-сурініп іске асырады. Біздін пайымдауымыз бойынша, газиз жанынмен, ішкі сананмен карым-катынас жасауды уйренгенін абзал. Буны балага жазу-сызуды уйрене бастаганнан уйреткен жон. Егер белгілі ережелерді сактасаныз, бунын еш кандай кауіп-катері жок. Онын устіне кызык, керемет! озініз туралы шындыкты білгініз келмей ме? озінізге кайгы-касіретті, ауруды, бейнет пен зардапты калай жасап алганыныздын туйінін таркаткыныз келмей ме? Енді тек алга! Біз оз омірімізді, оз алемімізді озіміз гана курамыз. Ендеше неге тамаша алем курмаска!

172. /озіннін газиз жанын туралы не білу кажет? /

80 – габаса суресі: 18, 19, 20, 21, 22 аяттар.
«Алла адамды не нарседен жаратты? (18) Бір тамшыдан жаратып, оны бейнеледі. (19) Сосын онын жолын онайластырды. (20) Кейін оган олім беріп, оны кабырга койдырды. (21) калаган сатте оны тірілтеді». (22) куРАН КаРИМ, казакша магына жане тусінігі. 585 бет.

Психоталдауды, сараптауды білмей турганда-ак, гректін улы дарігерлері Эскулап пен Гиппократ «адамнын ішкі даусын» білген. Бул жонінде Парацельс жазады. ХХ гасырда Зигмунд Фрейд адамнын ерекше «мені» (супер эго) жане сананын алды деп адамнын санасын бірнеше топка жіктейді. аркайсысынын аткаратын міндетін айкындайды. Фрейдтін осы курылымы психотерапия мен психологиянын дамуына манызды кызмет аткарады. Сонан сон баска курылымдар пайда бола бастайды: юнгиандык психоталдау, доктор Мельдін автоматтык хаты, Винердін кибернетикалык курылымы, бихевиоралдык курылым, гештальт – терапия, транзактілік сараптау, эриксиондык жадылау (гипноз) т.б. Бугінгі танда психиологтар мынандай пікірге келді.
Адамнын санасын шартты турде: «кадімгі сана» жане «тупкі сана» деп екі болікке жіктеді. Біракта, біз «тупкі сана» деп адамнын журегінде орналаскан Жаратушынын куатынын кішкентай болігі – газиз жанды айтамыз. Себебі, газиз жан немесе Жаратушы – Алла ар адамнын журегінде деген тусінік казак халкына сонау ыкылым заманнан бері белгілі болган. Халкымыз шыбын жан деп оз жанын, газиз жан деп журектегі Жаратушы – Алланы айткан. Біздін улттын ислам дінінін кейбір кагидаларын кабылдай бермейтіні жане жанкештілікпен (фанатизм) дінді куалап кетпейтінінін де себебі мумкін осыдан келіп туындайтын шыгар. Мысалы, аруакты жокка шыгару, ырымга сену, баксы-балгерге емделу, кумалак т.б.

Адамнын кадімгі санасы да, газиз жаны да – оз бетінше ойлауга бейім. Адам озі бутін тулга. газиз жан – біз білуге талпынатын тылсымнын бір болігі. Мысалы, озініз осы сатте жазылган сойлемдерді оки отыра, ондагы аріптерді коріп ойланасыз, сонымен катар белгілі дыбыстарды, коршаган ортанын, ауанын не жылы, не салкын екенін, дененіздегі озгеріп жаткан кубылыстарды сезесіз. озініздін тыныс алуыныздын озгеруін, булшык еттерініздін ширыгуын ангарасыз. Бурын осы жагдайларды саналы турде байкаган жок боларсыз. Біракта, сіздін газиз жаныныз баска да талай кубылыстарды кабылдап жатты емес пе?
газиз жаннын кабылдауынын аукымы мунан да кен, арі тунгиык. Себебі, газиз жан Акикаттын нак озін кабылдайды. Ол аз десеніз, біздін газиз жанымыз назік дене, куат ретінде гарышта болып жаткан акпараттарды озіне сактайды. арбір жасаушада генетикалык денгейде агза туралы акпарат тылсымдалып кулыпталган (закодирован) болса, онда арбір пенде баласында букіл гарыш жайлы акпараттар сакталган.

Жаратушы, кудай дегеніміз – бір тутас агза. Осынын ішінде аркайсымыз озімізге жуктелген жеке міндетімізді гана аткарамыз. газиз жанымыз мухитта калкып журген муз тауынын озімізге корінбейтін негізгі болігі. газиз жанымызда откен омірлеріміздін барлык акпараттары, бес сезім мушелерімізге жазылып койган (коз-кору, кулак-есту, тіл-дам сезу, мурын-иіс сезу, тері-айналадагы кубылысты, асерді сезу, ауа-райын кабылдау).
Барлык агзаны баскару міндеті, еске сактау кабілеті орталык жуйке жуйесі аркылы отеді. Ол шартты козгалысты, сезімдерді, адетті, ойдын туындауын, кылыктарымызды, тартібімізді т.б. кубылыстарды газиз жан аркылы іс жузіне асырады. Олай болса, озімізбен-озіміз арпалысуды токтатып, газиз жанымызбен одактасайык. Ол біздін ен сенімді комекшіміз, жебеушіміз. газиз жанмен жумыс жасау ушін онын «мінезінін» кейбір ерекшеліктерін білуіміз керек.

173. /Жетістікке жету ушін, жетелейтін себеп болсын/

"Тек акикат білім гана кудік тугызбайды, ол омірді багалауга, турмыс куруга уйретеді". Шокан Уалиханов

– Адамдардын басым болігінін неге максаты айкын емес?
– Сіз озініздін ойынызды, жоспарынызды іс жузіне асыру ушін белгілі бір сатті кутесіз. Осы куте беру сіздін адетініз болып калыптасып кеткен жок па? Максатка жете алмаймын деген себептерініз коп болганда, уайым жогары. Барлык жагдайды жаман жагынан багалап, осыны гана ангіменіздін аркауы кылып, барлык ойынызды жетістікке емес, керісінше келенсіздікке шогырлайсыз. кауіптін барлык жолдарын біліп, бірак осы тыгырыктан шыгатын жолды іздемесеніз, онда табыска жетіп жаткандарды кормейсіз. Осындай аса сактыктын, толып жаткан кері кеткен себептердін салдары – жуйкенін ширыгуына, тепе-тендіктін болмауына, озіне сенбеуге, денсаулыгыннын бузылуына, рухыннын кулдырауына, турмысыннын жудеуіне акеп согады.
– Егер сізде жетістікке жетем деген жеткілікті далелдер болса, акылга сыймастай іс аткарар едініз: сіздін акылыныз мол, бірак максатынызга жетелейтін себептерініз жеткіліксіз.
Негізгі ой – Жетістікке жету ушін, максатынызга жетелейтін себептерініз болсын. Алдымен себептер, сосын барып салдар журеді.
Сіз озініздін не кажет ететінінізді білген кезінізде жане оны оте катты кажет еткенінізде барып оган кол жеткізу тасілін табатын боласыз. Жолыныздагы кедергілерді шешудегі кажетті жауаптарга, адістер мен шешімдерге оп-онай кол жеткізетін боласыз.
– Ал егер бай болуга тиіс болсаныз ше?
– Сіз калай баюга болатыны жайлы кітап не бейне таспа туралы жана гана білдініз делік. Сіз оларды сатып алар ма едініз? арине, сатып аласыз.
– ойткені, Сіз жетістікке калай жетуге болатыны жайлы кітапты бурын окып журген едініз, Сіз ушін калай баюга болады такырыбындагы коптеген жаксы кітаптармен бейне жане ун таспалар кутпегендік болмайды. Ал егер Сіз бай болуга тиісті болмасаныз, балки, бул кітаптарды окымаган да болар едініз, бул таспаларды тындауга, коруге уакыт жумасамаган болар едініз. «Шын жыласа, сокыр козден де жас шыгады» – деген макал бар. калай дал айтылган!
Осыны ескере отыра, алдымен озініздін жетістікке жетелейтін себептерінізбен жумыс істеуді, сосын барып, жауаптарымен жумыс істеуді унемі узбеніз.
усак-туйек себептер булар – біздін кез келгенімізге, кез келген кезде, кез келген кунде болатын жане біздін омірімізді озгерте алатын себептер турлері.
алемде омір суретін адамдар канша болса, адамдардын жетістікке жету себептері де сонша екендігін Сіз калай кабылдар едініз? Бул жагдайдын туп-тамыры – себептердін жеткілікті болуында. карапайым омірді байлык пен бакытка толы омірге айналдыра алатын назік кылды калай табуга болады?
Коптеген адамдар оздерінде кандай куш-куат бар екенін сезбейді. Сондыктан оздерінін санасынын иесі болуга талпынбайды. Олардын санасын коркыныш, жігерсіздік, уайым, шешімсіздік, ынжыктык, тунілу т.б. толып жаткан келенсіздіктер жаулап алган.

174. ОНЫНШЫ ТАРАУ. /КЕДЕЙШІЛІКТІн СЕБЕПТЕРІ/

"Жоктык, барлык, жогалмак – араласы,

уш еріксіз болады магынасы.

Нажагайдай жарк етіп ошпек болса,

омірдін он тиындык жок багасы". Шакарім аулие

– Адамдардын байымауынын себебі неде?
– Бізде жетістікке кол жеткізбейтін сылтаулар толып жатыр. Жокшылыкта, кедейшілікте укіметті, салыкты кіналаймыз, туган-туысты, коршілерімізді, акімді, президентті, тіпті болмаса Жаратушыны да кіналаймыз.
Жолы болмаган адам жанын ауыртпай, киналмай-ак пайда тапкысы келеді, реті келсе біреудін нарсесін кымкырып кетеді. Бунын реті келмесе: «кайырсыз ит, саран» – деп бермеген адамды, коршаган ортаны, туган-туыстарды жазгырады. Натиже – ненін болганымен аныкталмайды. Не болса, сол болады. Жане бул кез келгеннін басындагы жайт.
Тагдыр солай, кез келген уакытта Сіз колынызда бардын барін ап-сатте жогалтуыныз мумкін. Акшанызды жогалтып, кок тиынсыз калган кундерініз болган шыгар. Сіз озінізді курыган адамдай сезінген боларсыз. Сіз бугінде алган карыз акшанызды біржола куртып жіберіп, канен-каперсіз журе бересіз. айтсе де, мунын барі кездейсок нарселер, біракта кездойсоктык деген омірде болмайды. Себептін де салдары болады, осыны білсеніз, коп нарсені тусінгенініз.
«Несібе берген Алла тагала, саган акыл парасат аділеттілікті берді. Солай екен артыкша нарсені сураудан уял». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
Адамдардын байымауынын бес себебі бар. Олар мыналар:
1. Адамдардын байымауынын бірінші себебі, баюга болатыны туралы еш уакытта ойланбайды. Ойланбаганнан кейін осы багытта карай кадам басып арекет кылмайды.
2. Екінші себебі баюга болатыны жайлы шешім кабылдамайды.
3. Істейтін істі унемі ертенге шегеру – жокшылыктын шылауынан шыга алмаудын ушінші себебі.
4. Корсекызарлыкпен козіне тускен нарсеге кызыгып, лездік маукын басып сатып ала беру кедейшіліктен шыга алмаудын тортінші себебі
5. Кедейліктін бесінші себебі, уакытша болса да болашакты болжаудын, максатка жетудін нактылы жоспарынын жоктыгы.

175. /карыздар/

"Сіздердін жаксыларыныз алган карыздарын оз уакытында кадір курметін сактай отырып отеушілерініз". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– Акша табу ушін не істуіміз керек?
– «Акшадан акша туындайтынын» умытпаныз. Акша дегеніміз – куш. Осы кушті ныгайта беру ушін уш нарсе істеуініз кажет: туракты турде акшаннын бір болігін сактап кор жинаныз жане кандай болмасын карыздан кутылыныз. Ай сайын тускен кірістін 10 пайызын болек жинаныз, бул кімнін болмасын баю жолынын бастауы.
Сіз істейтін жумыстар жеткілікті. Егер Сіз оларды аткармасаныз, онда омірінізде еш нарсе озгермейді.
Ашыгын айтканда, тартіп – бул барін істеуге кабілеті жететін бірден-бір нарсе. Бул – нагыз алга басудын бірден-бір козгаушы куші. Егер ынталандыра алатын куш болса, онда тартіп болганы. Тартіп – осуініз ушін кажеттілердін барін жасайтын Сіздін ынталандыратын кушініз болсын, Сіздін кабілетінізге айналсын.
Егер Сізге бугінгі кундегі істеп журген ісініз унамаса, онда оны озгертініз.
Егер Сізге бір нарсе жетпей турса, онда оны озгертініз.
Егер Сізге бір нарсенін ынгайы келмей турса, онда оны озгертініз.
Егер Сізге бір нарсе унамай турса, онда оны озгертініз.
Есінізде болсын: ЕГЕР СІЗ оЗІнІЗДІ ЖАкСЫЛЫккА кАРАЙ оЗГЕРТСЕнІЗ, ОНДА СІЗ БаРІН ДЕ ЖАкСЫЛЫккА кАРАЙ оЗГЕРТЕ АЛАТЫН БОЛАСЫЗ. Жеме-жемге келгенде, Сіз туйісікке тауелді жай осімдік не хайуан емессіз гой. Сіз – барынша керемет жаратылган тіршілік иесісіз.

176. /Біз карыздарды калай жасаймыз? /

"карыз Алланын жердегі туы. Егер Алла кайсы бір пендесін жазалагысы келсе онын мойнына карыз туын іліп кояды". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– Адамдардын акша жагдайлары калай?
– Адамдардын копшілігі карыздар. Біракта басым болігі осыны мойындагылары келмейді. карыздар артурлі болуы мумкін. Ен біріншісі – озіне берген уадені орындамау.
озінізге озініз каншама уаде бергенінізді есінізге тусірінізші. «Бітті, ертеннен бастап темекі шекпеймін, арак ішпеймін, есесіне танертенгілік жаттыгу жасап денсаулыгымды тузеймін, салауатты омір суру жолына тусіп, турмысымды тузеймін, денсаулыгымды шындаймын» т.б. озініздін ата-ананызга, жубайынызга, бала-шаганызга, жора-жолдастарынызга каншама уаделер бердініз? Осылардын ішінде орындалгандары бар ма?
Біреуді телефон аркылы куттыктап ізгі тілек білдіргініз, енді біреуге кайрымдылык жасагыныз келді, окінішке орай осы жаксы ниетініз куйбін тіршілігініздін кулінін астында коміліп калды. Бул ар-уятыныздын алдындагы карызыныз.
Есінізде болсын: Еш уакытта уаде беруші болманыз!
Барі озгереді, барі уакытша. Сіздін кеше не бугін берген уаденіз орындалмай калуы мумкін. Уаде де – карыз.

"кажетті нарселерді Алла тагаладан сура, узіліп кеткен аяк киімнін бауы болса да"".

Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
– карызды тагы калай табамыз?
– озіміздін тойымсыздыгымызбен! Корсекызарлыгымыздын калауы ала берсем екен дейді. Беруге келгенде мойынымызды ішке тыгып бугіжіктеп каламыз, бар болса да кимаймыз, уысымыздан шыгаргымыз келмейді. Осынын барі озіміздін коршаган ортага – куатымыздын дурыс болінбеуінін салдары. озіміздін омірдегі максатымызды тусінбеуімізден туындайды.
коршаган ортамен куат алмасуымыз бузылган мезетте – денсаулыгымыздын, турмысымыздын, адамгершілігіміздін, акшамыздын, адамдармен араласуымыздын шыргаландары басталады. Алга басудын орнына, кері кете бастаймыз.
Біреулерді мусіркеп аяу сезімі де карыздардын туындауына себеп болады.
карыз – озіне, туган-туыстарына, жакындарына, коршаган ортага деген суйіспеншілігініздін жетіспеуі. Сіз коршаган ортаны суйіспеншілікпен кабылдай алмайсыз, курудын орнына куртасыз. Адамнын негізгі болмысы курту, жою емес – жоктан бар жасап куру гой.
Біздін жан дуниемізді, мінез-кулкымызды карыз сезімі мендеп алса, аскак арманымызга, максатымызга орын калмай калады, себебі онга да, солга да, алдыга да, артка да карызбыз.
"Жасы кіші улкеннен уялмай жур, Сурамсактар напсісін тыя алмай жур.Салем – борыш, соз – кулык болганнан сон, кандай жан сырттан соз боп, сыналмай жур". Абай
«карыз» деген соз жанымызды жаулап алады. Аяк-колымызды, ой-орісімізді шырмап-матап тастайды. озім ушін емес, баска біреу ушін омір суретін боламын, оз омірімнін иесі болудан айырыламын.
– карыз бен парыздын айырмашылыгы неде?
– Коптеген адамдар карыз сезімі мен парыз сезімін айыра алмайды, шатастырады. Екеуінін айырмашылыгы жер мен коктей. Аныгырак айтсак – бір-біріне карама-кайшы угым.
Нактылы казаки тусінікте карыз деген создін магынасы – «борышты», «малай», «кул», «кайыршы», «жарлы», «мусапір», «кенкелес», «міндетті», «тауелді», «жаны жаралы», «сорлы», «бишара», «сілімтік», «мигула», «ынжык», «суайт» деген создердін магынасымен астарласып жатады.
карыз – жазалау, істеген жамандыктарыннын карымтасы, соккы, ауру, бакытсыздык, кайыршылык, кесепат, зулымдык, жокшылык, куйзеліс, азап т.б. келенсіздіктерініздін себебінін бастауы – озінізді «сырты бутін, іші тутін» пендеге біртіндеп айналдыратын алапат куш.
Ел не десе о десін, біракта табыс – карапайым агым (процесс). Ол аспаннан салбырап туспейді. Мунда ешкандай сикыр да тылсым да жок.
омірдегі жетістікке жетудін негізгі шарттарын біртіндеп колдана отыру аркылы табыска жетіп, карыздарыныздан кутылу табиги калып.
Бунын байлык пен бакытка да катысы бар. Бакыт пен байлык та омірдегі жетістікке жетудін НЕГІЗГІ шарттарын кунделікті колдана отырып ойынды іске асыру. Табыска жетудін кілті – жетістікке жетудін негізгі шарттарынан тайкып кетпеу.

177. /карыз бен парыз/

"кош, суйтiп журiп-ак мал таптын, байыдын. Сол малды сарып кылып, гылым табу керек. озін таба алмасан, балан тапсын, гылымсыз ахирет те жок, дуние де жок. гылымсыз окыган намаз, туткан ораза, кылган хаж, ешбiр гибадат орнына бармайды". Абай

карызга акша алу – кайтарып беруден алдекайда женіл. Біреудікін аласын, озіндікін бересін. Осынын туп негізі – «дуние жалган, отеді де кетеді, барында ойна да кул» деген жалган тусініктен туган. Сондыктан да карыз ала берейік деген ниетте боламыз. Бул дурыс емес.
Кенес заманында біз парыздын негізінде тарбиелендік. Отан, ата-анан, жан уян, агайын, жора-жолдас т.б. алдындагы парызын.
Негізінде букіл батыс алемі мен Америка карызбен омір суреді. Олар осыны калыпты жагдай деп пайымдайды. Адамдар карызсыз омір суруге болмайды деген козкарасты да калыптастырып алган, онсыз омір суру мумкін емес деп есептейді.
Егер де сіз оз омірінізді озініз баскара алмасаныз, онда сіздін омірінізді баска біреу баскаратын болады. карыз осынын таптырмайтын тамаша куралы.

178. /Дуние мулікті карызга алу/

"Біреу жаксы ниетпен карыз алса, карызга алган акшасын кайырлы (жаксылыкка) каражат жасаса, Алла тагала ол кісіден жардем аямайды". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Сіз багалы бір затты карызга (кредитке) алган кезінізде, борышка белшенізден батасыз. Сіздін турмыс жагдайыныз кулдырай бастайды, себебі калтаныздан акша толеуге мажбурсіз. Сіз банкирді байытып жатырсыз. омірініздін бір болігі осыган кетеді. Сіз жанынызды салып болашак урпактын несібесін урлап жатырсыз. Сіз де, балаларыныз да бас еркіндіктерінен айрылды. Неліктен? Себебі оркениеттін (цивилизация) тырнагына іліктініз.
Сіз карызга алган затынызды пайдаланасыз, біракта осы затты алган саттегі куанышыныз коп узамай су сепкендей басылады. Акша дагдарысына ушырайсыз. Нактылы шаттык – жоктан бар жасап, озінізге жане коршаган ортанызга жайлы жагдай жасаганда гана келеді.
алі туйін салмаган алманы жей аласыз ба? Жесеніз де тек кана ойша. Сонда калай болганы? озініз енбек сініріп барып таппаган уйінізді, багалы дуниенізді, машинанызды калай гана пайдаланасыз? Бул акымактык.
Адам озі курган, жасаган немесе ата-бабасынан мурага калган дуниелерді, багалы заттарды гана пайдалануы кажет. Тіпті мурага калган дуниені пайдаланганнын озінде де, осыны ары дамытып кобейтпесе, бул да таусылады.

179. /осімкорлык/

"осімге акша берген де, осімге акша алган да дозакка барады".

– осімкорлыкты калай тусіндірер едін?
– осімкорлык дегеніміз біреуге карыз акша беріп, кайтарганда устемемен алу. касиетті куран Каримде айтылган. осімкорлык – зор куна.
Егер де акшаны осімімен карызга берсеніз – адамды озінізге тауелді кылып коясыз. Бул дегенініз – кулдык. Булай істеу карыз бергенге де, карыз алганга да оте кауіпті. Тусіндірейін. Сананыз (сознательный разум) бен газиз жаныныз (подсознательный разум) карыз алушы – енсесін езіп турган карыздан кутылгысы келеді. Будан кутылудын бір жолы – карыз берген адамнын козін жою. Адам жок – шыргалан жок. Сондай-ак, газиз жан аукымында – карыз алган адам, карыз берген адамга унемі – жамандык, жауыздык, ауру, апат, олім тілеп жатады.
осімкор – алгыс емес, унемі каргыстын курсауында болады. казак атам айткан: «Коп тілегі кабыл болады» – деп. Кей кездерде осы адамдардын ойынын кабылдануы гажап емес, алемнін аділеттілік занына сай калыпты жагдай.
карыз алган адам – куле кіріп, кунірене шыгады. осімге карыз беруші адам, осы кагиданы санасына сініріп, миынын бір кыртысына кашап жазып алганы жон болар еді.

180. /карызды кайтару/

"Кімде кім біреуден карыз алганда оны кайтару ниетінде болса, Алла тагала оны отеуіне жардем етеді. Кімде кім оны жеп кету максатында алса, Алла тагала малынын берекесін ушырады да, оны отей алмай оліп кетеді". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Бул жагдайды екі жактан талдайык: біріншісі – озініз карыз болган, екіншісі – сізге карыз болган сатті.
– карызга белшесінен баткан пенденін ары карайгы іс-арекеті калай болады?
– казіргі жагдайда карызга белшенізден батып турсаныз да, шурк етпеніз. кандай жагдайдан болмаса да шыгатын екі жол бар. оз оміріміздегі барлык келенсіздіктерді, окигаларды озіміз жасаймыз гой.
Бірден тыгырыктан шыгатын жолды пайымдап: «Уаделі уакытында, керекті жерде мен озімнін алган карызымды, алгысымды айта отырып кайтарамын. Екі жакта канагаттанатын боламыз».
Енді озініздін ішкі жан дуниенізге карап, осы келенсіздіктін жагдайын талданыз. карызга калай батканыныздын себебін аныктаныз. (Жогарыда жазылганды кайталап окып шыгыныз).
Осыдан сон ойлау жуйенізді, козкарасынызды озгертініз. Тусінініз, бул жалган алемде ешкім де, ешкімге карыз емес. Тек кана озініздін омірге деген жауапкершілігініз бен белгілі бір парыздарыныз бар екенін уга білініз.

"Адам гапыл дуниені дер менікі,

Менікі деп жургеннін барі оныкі.(Алланікі)

Тан калып, мал да калып, жан кеткенде,

Сонда, ойла, болады не сенікі? ". Абай

карыз – ескіше ойлау жуйеніздін натижесі. Сондыктан да, ойлау жуйенізді жанаша багытка багыттаганда, кандай болмасын откен карыздарыныздан арылыныз, ойтпесеніз – олар озінін бугауынан босатпай буындырып, шыргаландарды тудыра береді. ангіме тек кана акша карызы жайлы емес, бірінші кезекте ар-уждан жайлы. Ол ушін ен кажетті нарсе жауапкершілік, парыз жане озінді устаудын тартібі.
Акшаны бірден толеу міндет емес, боліп-боліп толеніз. Осылай істегенде озініздін карызды кайтсем де кайтарамын деген максатынызды білдіресіз. Осыны карыз берген адамга ескертіп айтыныз.
Егер де акшаны осімімен алсаныз, мумкін болса осімін толеуден бас тартыныз.

180. /карызды кайтару/

"Бір кісі адамдарга карыз беріп журуші еді жане кызметшісіне айтатын: «Кедейлердін карыздарын кешіріп жібере бер, Танірім де біздін куналарімізді кешіріп жіберсе» деп. Ол кісі олген сон Танірі онын куналарін кешіріп жіберген екен". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– Егер адам сізге карыз болса ше?
– Егер бір адам озінізге карыз болып, осы карызды кайтару каперіне де кіріп шыкпайтын жагдай омірде жиі кездесетін жайт. Осы кезде біздін санамызда кандай кубылыстар болып жатады?
– Егер кімде-кім сізге карыз болса, онда онын бейнесі озініздін газиз жанынызда жазылып калады да куатынызды сорады, ойткені борыштар адамга деген сезімініз куруга емес, куртуга багытталган. Осы адамга деген окпеніз, ызаныз, мусіркеушілігініз, ошпенділігініз жан-дуниенізде шогырлана береді.
Зан бар: ойыныз кайда – куатыныз сонда, куатыныз кайда – каныныз да сонда. Осылайша озінізді алсіретесіз. Борышкордын бейнесі томенгі есте болгандыктан, кайта-кайта айналып осыган келе бересіз.
Не істеу керек?
Бунын барі де карапайым нарсе!
Ен бірінші былай деп пайымданыз: «Керекті уакытта, керекті жерде, оган да, маган да жайлы жагдайда – карызга берген акшамды кайтарып аламын».
Енді акшаныз кайтсе де озінізге кайтып келеді, ал осы жумыстын іске асуын озініздін газиз жанынызга яки кудайга тапсырыныз, жолын озі табады.
Бул да алі толык емес. Енді ен маныздысы!
Борышты адамнын карызын кешірініз де, ол адамга осылайша силык берініз. карызынызды силаныз.
Егер карызынызды кайтармаса, сурамай-ак койыныз. Жауапкершілігін оз мойнынызга алыныз. Сізден карыз алган мезеттте, гарыш сізді акшадан арылтты. Бул акшадан киналмай кутылудын зиянсыз жолы. Сіз осы акшаны жогалтып, урлатып немесе біреулер тонап алса – денсаулыгыныздан айрылуыныз мумкін еді. Сізден карыз алган адам: сізді неше турлі пале-жаладан, кауіп-катерден аман алып калды. карызын кешірініз де, омірлік берген сабагына алгыс айтыныз. Борышкердін телефонын, не мекен жайын білсеніз озініздін шешімінізді міндетті турде хабарланыз.
– Адамнын карызын кешірмесек не болады?
– Егер адамнын карызын кешірмесен, онда онын жанын, ар-ожданын аласын. карыз болган адам кепілдікке бірдеме тастауы керек кой. оз жан-дуниенізді тубегейлікті тусіне алмай жургенде, біреудін жанынын, ар-ожданынын сізге кажеті бар ма?
Сіз карызды кешірген мезетте, озініздін жан-дуниенізде – жана адамдарга, акшага, білімге орын босайды. Бурынгы карызымды кайтсем де кайтарам деп расуа болып журген куатыныз – озінізге кайта айналып келеді. Баскаларга еркіндік бере отырып, озін осы фани алемдегі – дуниеге, затка байланудан, дуние коныздыгыннан, сарандыгыннан, ашкоздігіннен, иттігіннен, жексурындыгыннан, жагымпаздыгыннан, алаяктыгыннан, менменсуіннен, жауыздыгыннан, катігездігіннен, канпезерлігіннен, суайттыгыннан, екіжузділігіннен, жокшылыгыннан, кайыршылыгыннан, кулдыгыннан, мигулалыгыннан, акымактыгыннан, есерлігіннен, дангойлыгыннан, жындысурейлігіннен, іш мерездігіннен, алкеуделігіннен, жарыместігіннен, боспелігіннен, т.б. ен бастысы – баска пендеге табынудан кутыласыз.

181. /Беру керек пе, бермеу керек пе? Алу керек пе, алмау керек пе? /

"Сарандыктан, пасыктыктан артык ауру жок". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

– карыз беру, карызга алу керек пе?
– Сізге біреу келіп бірдеме сураса ойланыныз. алемге бірдеме беретін кезіміз жетті. Не беру керек? озінде бар нарсені гана бере аласын гой. Суйіспеншілікті, мейірімділікті, махабатты, куанышты, шаттыкты! Адамдарга осыларды силаудан бастаныз.
Егер де артык акшаныз бар болса, акша берініз, тек кана карызга емес! Сонынан окініш пен кудіктен, дамеленуден азаптанбау ушін былай гана бере салыныз. Силык ретінде марапаттаныз! Берсе берер, бермесе кояр. кандай айырмашылык бар? ! Сіз кысылып турган адамга комектестініз, кайырымды іс жасадыныз.
Акша беруге мумкіншілігініз болмаса не бергініз келмесе, онда карызга акша бермейтінінізді, ал осы акшаны казіргі сатте силай алмайтынынызды, біракта баскаша колдан келетін комегінінізді аямайтынынызды тусіндіріп айтыныз.
Адамдар адетте акша бермей коя ма деп «жок» немесе «бар» деп айтады. Бул жагдайда онын жанын «коркыныш» билеп алган, буйтіп алган акшада береке болмайды. Сондыктан да, осы сатте жан-дуниенізді кандай сезім билеп алганы оте манызды.
оте кызык бір жайт бар. карызга акша алганда, куат сакталу заны бойынша, кепілдікке дуниенді салмаган жагдайда, кепілдікке – жанынды, ар-ожданынды, уятынды саласын. Ескерте кететін жайт – егер кепілдікке озіннін дуниенді салсан, осы саттен бастап ол дуниен сенікі емес, куат денгейінде осы дуниенізді баска біреу баскаратын болады. Ягни, сіздін ішкі жан-дуниеніздін мазасыздыгы артып, жанын жай таппайды. Осы сізді алсіретеді.

"карызынан кутылмай дуниеден откен адам, сол карыз узілмейінше корінде кісендеулі калады".

Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

кыскаша кортындылайык:

Адам озін-озі, сондай-ак коршаган ортаны негурлым суйіп, силаса – согурлым карызы аз болады немесе мулдем болмайды.
Ешкім – ешкімге карыз емес. Біз баріміз – біртутаспыз. Осыдан шыгатын зандылык: «Негурлым коп берсен – согурлым коп аласын» немесе «Береген колым – алаган».
– Адамдар неге тілемсектеніп сурай береді?
– Адам омір суруі ушін кажетті жагдайдын барі бар, бул оган туа салысымен берілген. Онда неліктен бірдемелерді тілемсектеніп сурай береміз? Бізге аркашанда аз. Біресе ата-анамыздан, одан калса мемлекеттен, болмай бара жатса окыган намазымызды пулдап Жаратушыдан сураймыз.
казак кулшылыгым кудайга лайык болса екен деп кам жемейді. Тек журт кылганды біз де кылып, жыгылып, турып журсек болганы дейді. Саудагер несиесін жия келгенде, «тапканым осы, біттім деп, алсан – ал, айтпесе саган бола жерден мал казам ба? » дейтугыны болушы еді гой. кудай тагаланы дал осы саудагердей кыламын дейді. Абай, он алтыншы соз
Егер де, бірдемеге пулыныз жетпей турса, онда оз мумкіншілігінізді толыктай пайдаланбай турсыз. Ішкі жан-дуниенізге назар аударыныз. Біздін аркайсымыздын ішімізде шексіз байлык козі, булагы булыгып бугып жатыр. Осында бір караганда акылга симайтын калып бар. Осы бастаудан негурлым коп ала бастасан, бастауыныз да согурлым молая береді. Немесе коп берген сайын, молынан куйыла бастайды. Біракта, ескеретін бір шарт бар. Бергенде ак конілінізбен, шын ниетінізбен, шексіз суйіспеншілігінізбен берініз. Берсеніз – тек кана карызга емес!

182. /ЖАЛкАУ АДАМНЫн ОЙ оРІСІ/

"Жалкау тірі болганмен олгенге есеп,

Білімнін кеселі жок мунан кесек.

Білімсіз, арекетсіз еріншекті,

Кунакер де болмаспыз олді десек". Шакарім аулие

– Жалкаулар калай омір суреді?

– Жалкау адамдар максатсыз омір суріп, уакытты елемейді. Олар, мумкіндігінше, жуйесіз омір суру калпын унатады. Олар оздерінін омірлерін айдаладагы жел куган канбактай максатсыз отіп жатыр деп тусінеді. Сойте тура, мундай омірмен ере журетін екі уштылык пен ішкі сезімдерден рахат табады.
Егер оларда жумыс болса, ол – уакытша болады, ойткені олар кез келген жуйемен, уакытты тартіпке салгысы келген арекетке карсы турады. Осындай максатсыз адам: «Мен омір бойы кешігіп журемін. Мен, балки, оз уакытымды ешкашан да баскара алмаспын. Мен буган енді ман бермеймін, не болса, ол болсын озімнін казіргі жагдайыма конілім толады» – дейді.
Бул козкарастын дурыс емес жері бар ма? Біз кім жайында айтып отырмыз? Иа, Сіздін омірініз жайлы айтып отырмыз. Егер Сіз озініздін осындай омір калпын устанганынызды сезінсеніз, онда мундай багыт – омірдін негізгі жане косалкы жолдарындагы кез келген дамуына кедергі болары анык.

183. /озін-озі тежеушілік/

"озінде бармен омір сур, бугін артык калганынды ертенге сакта: достарына тіленші болганнан горі мулкінді душпанга тастаган артык". Эзоп

– озімізді-озіміз калай шектеп тастаймыз?
– Табыска жету ушін жеке басымыздын дамуын богейтін нарселерден арылу ушін ардайым жумыс істеуіміз керек. Сіздін кім екенінізге карамай, куресуге тиісті озін-озі шектеушіліктін уш турі болады.
Бірінші шектеушілік – жайбасарлык. Жайбасарлыктын кауіпті болатын себебі, онын шогырлана беретінінде. Егер біз бір куннін ішінде алдебір кішігірім жумысты істемей-ак койсак, онын соншалыкты мані жоктай корінеді.
Кіналау – жеке басымыздын даму жолында озімізге кедергі жасап коятын тагы бір богетіміз. Белгілі бір уакыттарда біздін баріміз бір нарсе жонінде алдекімдерді кіналадык. озіміздін ішкі дуниемізге унілудін орнына, біз неге саусагымызбен біреуді корсетуіміз керек? Біздегі «Мен»-іміз бізді коргауга умтылады. Сондыктан да, біз сырткы кушті кіналаганымызда озіміздін жеке басымыздагы алсіздікпен кемшілікті коре алмай каламыз. Бул белгілі «себептер тізімін» жасауымыздын негізіне айналган сиякты.
«Бул» – еш уакытта кіналі болмайды. Егер Сіз жауапкершілікті осы «бул»-га жуктейтін болсаныз, онда Сіз унемі каржылык, тапшылык пен тунілушілікті бастан кешетін боласыз. Сіз еш уакытта да жеткілікті турде табыс таба алмайсыз. Ал, енді Сіз «бул» – дарежесінде емес, «мен» – дарежесінде ойлай бастасаныз, онда жеке басыныздын шарыктап дамуы басталып, табысыныздын осуіне куа боласыз. Сылтау – бул жеке бастын даму жолына кедергі болатын озін-озі тежеуліктін ушінші турі. Сылтау озін-озі тежеуліктін кіналау турімен тыгыз байланыста болады. каншама сылтау болатынын ойлап корінізші? Дурыс айтасыз, миллион турлі сылтау болады. Адамдар оз тіршіліктерінін он бойында тагы миллион сылтаулар ойлап табады. Сондыктан баріне оздері жауапты болатын шындыктан кашып, маскара турде омір кешеді. Олар миллион тенге жасаганнан горі, тагы миллион тенгелік сылтауга сынык іздейді.
– озінізді-озініз жетілдіру ушін бугіннен бастап не істеуініз кажет?
– Сіз озінізді-озініз тежеуліктердін кейбірінен арылмасаныз, онда алдагы бес жылдагы омірініз бес жаска улкейгенініз болмаса, бурынгы калпында оте беретін болганы. Ал, егер озінізге жауапкершілікті алып, жеке басыныздагы шектеушіліктен арылатын болсаныз, онда керісінше, бес жылга жаксара тусер едініз. Сойтіп, бул дабыл Сізді катты ойландырар ма екен?
оздерінін жеке басы кабілеттеріне сенінкіремейтін адамдар коп. Олар оздерінен-оздері «Менін колымнан не келеді? оз оміріме озгеріс енгізу ушін не істей алам? » – деп сурайды.
Адам баласы керемет нарселер жасай алады, ойткені адам баласынын жаратылысынын озі гажайып емес пе! Сіз жане мен – курт, балык, кус не ит емеспіз гой. Біз жоктан бар жасай аламыз, кобікті байлыкка, апатты салтанатка айналдыра аламыз.

184. /Сатсіздік/

"Еріншектіктен – салактык,

Салактыктан – надандык...

Бірінен-бірі туады,

Жогалар суйтіп адамдык". Шакарім

– Сатсіздік дегеніміз не?
– Сатсіздік – жекелеген окигалардын натижесі болып табылады. (сатсіздік – тартіптін томенгі денгейінен туындаган майда сатсіздіктердін узын тізімінен шогырланган натиже болып шыгады.)
Сатсіздік арбір сат сайын бугін... ойлай алмаганымызда, камдана алмаганымызда, кулшына алмаганымызда, биікке котеріле алмаганымызда, алуга куштар бола алмаганымызда жане бугін... алга умтыла алмаганымызда .
кауіп – бугінгі куннін боска откенін коре тура, жеме-жемге келгенде, еш нарсе болмагандай, бул – бір гана кун гой деп ойлаганымызда жатыр.
Осы кундерді коссаныз – жылга айналады, ал бул жылдардын жиыны – омірге уласады. Мумкін кун сайынгы усак-туйек сатсіздіктердін Сізді улкен бакытсыздыкка акелетінін енді тусінген боларсыз.
Сіз озініздін керемет жасампаз екендігінізді білініз. Ішкі жан-дуниенізге унілініз де, озініздін гажайып адамдык кундылыктарынызды оятыныз. Олар Сіздін кашан турткілеп оятатыныныздын, кашан пайдаланатынынызды кутіп бугып жатыр.

185. /казіргі бай мен кедейдін айырмашылыгы/

«Касібін саудагершілік болса, арзанга алып кымбатка сатпа. Бул ісіне Алла тагала риза болмайды. Барі бір зияннан баска корерін жок». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Біздін улттын бір ерекшелігі жаманды да, жаксыны да тез кабылдайтындыгымызда жаткан сиякты. Бул ултымыздын: буырканган, кулшынып турган куатынын корсеткіші, кайрат-кушінін бастауы, сенімі. Осынын аркасында Республикамыздын бурынгы Кенес Одагындагы мемлекеттердін ішінен алдыга суырылып шыгуы да табиги нарсе, ултымыздын болашагынын зор екенінін бултартпас далеліндей корініп турады маган.
Баягы Кенес заманында оздерініз: «казактын колынан кой багудан баска не келеді? Сауда мен касіпкерлік казактын колы емес» деген тусінікті козідерініз коріп, конілдерінізге туйіп осіп-жетілдініздер гой. откен кун олген кун, тірі адам тіршілігін істеу керек. олгенге иман, тіріге – тірілік. Осы жылдардагы ен басты жетістігіміз – Кенес укіметінен, социализм жуйесінен калган арамтамактык ойлау жуйесінен жане кулдык санадан арылуымыз.
– Табыска, молшылыкка, жетістіктерге жеткен адамдармен, жокшылыктан шыга алмай журген адамдардын айырмашылыктары неде?
– Табыска, молшылыкка, байлыкка колы жеткендер ойлау жуйесін озгертіп: унемі іс-арекетті басшылыкка алса, ал енді жолы болмай жокшылыктан, кедейшіліктен шыга алмай жургендердін санасы, ойы ояна алмай жургендігінде, содан кейінгі айырмашылык ондай адамдардын жалкаулыктары мен берекесіздіктерінде...

«Ілім жолы киын жол, сабырлы бол. Сонда гана ілімге ие боласын. Алла тагала мусылманнын білімді болуын калайды». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

казіргі жагдайда Алматы, Астана, Шымкент, Актау, Атырау т.б. калаларда куніне бірнеше ондаган, жуздеген, мындаган миллионерлер дуниеге келіп жатыр, сенбесеніз кунделікті басылып шыгатын жарнамаларга назар аударыныз. каншама уйлер мен козгалмайтын муліктер сатылуда. Ал жаксы уйлердін куны миллион АкШ долларынан кем емес! Осыны алушылар мен сатушылар да жеткілікті. Осы миллионерлер мен мультмиллионерлердін біреуі де шеттен келген жок. Республикамыз тауелсіздік алган он бес жылдын аралыгында гана пайда болды, алі де пайда болуда.
Осылардын басым копшілігі – мол акшаны «калталары тесік» болып, такыр жерден оздерінін адал енбектерімен тапкандар. Олар берілген мумкіншіліктерді дурыс пайдалана біліп, арбір тиынды оздерінін кабілеттері мен таланттарынын аркасында тапты. казір карап турсаныз куніне ондаган, жуздеген, тіпті мындаган миллионерлер омірге келуде. арбір байыгысы келетін адамнын максаты – осылардын бірі болу.
– Осы байыган адамдардын істегенін баска карапайым адамдар істей ала ма?
арине істей алады, тек ол ушін талап пен ынта, білім керек... Осы жылдары менін байып жаткан коптеген адамдармен араласуыма тура келді. Булардын бір ерекшеліктері, копшілігі карапайым озіміздін кара коз, ауылдан шыккан казактын кара домалак балалары. Булар оте адал, енбеккор, тауекелшіл, алган бетінен кайтпайтын кайсар жандар. Бай адамдардын сіз бен бізден ешкандай айырмашылыктары жок. Булар Жаратушы берген кабілетті дурыс колданып, баска адамдармен салыстырсак ойлау жуйелерін озгерткендіктерінен омірге баскаша козкараспен карап, баскаша жумыс істейді.
– Акшаны калай табуга болады?
– Акша табу – сикыр не саттілік емес. Бул себеп-салдар занынын іске асуы. Егер де сіз себепті жасасаныз, онда осынын салдарын аласыз.
Егер сіз де молшылык пен байлыкка жеткен адамдардын істеген істерін кайта-кайта кайталап істей берсеніз тубінде осылардын катарына косыласыз.
Коптеген адамдармен араласып журіп, козім жеткен нарсе – байыгысы келген адамдар дурыс багытты тандай білсе, бастаган кезде карызга белшесінен батып турса да кайтсе де коздеген максатына жетеді. Ен бастысы – акша туындата білу. Ол ушін білім мен тажірибе кажет.
Егер де жуз мындаган адамдар акша табудын жолын білсе, онда буны да уйренуге болады гой! Егер сіз колік жургізе алып, уялы телефонмен сойлесуді уйреніп, компьютерді менгеріп алсаныз, неге акша табуды уйренбеске? !
карапайым адам бір де бір бай туысы жок жануядан шыгады. Ол мектепке барады, озі сиякты балалармен араласады. Кейіннен калт-култ етіп кунін коріп журген аріптестерімен бірге кызмет жасайды. Айналасындагы жандардын барі де орташа коныр турмыстагы адамдар. Онда байлыкка, молшылыкка еліктейтін тулга жок. Егер де осы жагдай 20...25 жаска дейін болса кайта калыптасуга болады, ал бул шактан откеннен кейін, озгертіп баскалар сиякты баюга, молшылыкка ие болатындарына толык сенбейтіндей куй кешеді... Біздін казекене тан нарсе – бала кунінде барін де озі істегісі келіп турады, бірак улкендер: «бул сенін колыннан келмейді, бар ойна» – деп баланы урысып куып жібереді, ал енді остіп оскен балалардын кобісі журексінгіш болады. Сойтіп мундайлардын копшілігі омірде оздерін жолы болмайтындардын санатына косып, болашагынан туніледі. Оларга бул сырткы жагдайлардын асері болып корінеді, ал бул олардын санасына бала кезінде сініп алган уайым, журексіну, ынжыктыгынын натижесі. Ол озін-озі осыган бейімдеп, жоспарлап койган.

186. /Джим Роннын багалы ойлары мен асыл создері/. Американын бизнестегі жетекші философы
Джим Роннын адамнын озін іскерлік кабілеті мен жеке басынын касиеттерін озгертудін, дамытудын негізгі шарттарымен шугылданганына 30 жылдан астам уакыт болды.
Джим Рон баска адамдарды окыту мен жігерлендірудін озіндік эталоны. Ол карапайым нарселердін озінен, осылардын озара карым-катынастырынан асыл маржан таба білетін кабілетімен ерекшеленеді. Оны тындаган немесе кітаптарын окыган адамнын арманы аскактап ерекше куйге боленеді.
Бизнес саласында бірнеше касіпорындардын басшысы болып – озі молшылыкка кенеліп жане озінін жеке басы туралы тамаша пікірді калыптастырды. Джим Рон озінін жасампаз кабілетін халыкаралык дарежеде – бизнесменнін жеке басынын дамуы мен баскаруын жетілдіру, семинарлар мен сатуга багытталган оку жуйесін жолга койган коп салалы «Jim Ronh International» корпорациясына шогырландырды.
казіргі танда 5000-нан астам рет 3 миллион адамдардын алдында соз сойлеп, лекциялар окыды.
Ол Еуропада, Азияда, Австарлияда, Африкада жане Солтустік Америкада озінін семинарлары мен жумыс кездесулерін откізді.
Джим Рон американын улттык шешендік (оратор) ассоциясынын мушесі (National Speakers Associations) , 1985 жылы, майын тамызып сойлейтін шешендігі ушін багалы CPAE силыгымен марапатталган.
а) /Жеке даналык ( философия) /
Сіздін акша жайынызды айкындайтын экономика емес; шешуші жагдай – озініздін омірге деген даналык козкарасыныз (философияныз).
Біреудін жоспарын кошіріп алманыз. озініздін даналыгынызды (философия) дамытыныз, ол сізді жаналык пен ерекшелікке жетелейді.
Егер сіз желкенді дурыс кере алсаныз, онда оган соккан жел, аркашанда армандап журген кірісінізге жакындатып – рухыныз, жаныныз, амияныныз ойлаганыныздай болады.
Даналык ілім (философия) озініздін нені багалы деп есептейтінініздін жане нені білетінініздін жалпы жиынтыгы.
Кедейшілік сіз: «Аз істеп, коп алсам» деген саттен басталады.
Егер кателігімді тузеймін десеніз, онда козкарасынызды озгертуден бастаныз.
Ен жаман бірак нарсе бар, сонгы 90 кунде кітапты колга алып окымауыныз жане еш нарсе болмады деп ойлауыныз.
Сіздін жеке даналык ілімініз (философия) – тагдырыныздын калыптасуынын шешуші кілті.
Адамнын берген жауабы, іс-кимыл арекеті онын козкарасын аныктайды.
омірінізді озгертуге берілген жалгыз мумкіншілік – озініздін козкарасынызды озгерту.
б) /Жеке басты жетілдіру/
Егер озінізді озгертпесеніз, онда колындагы барынмен каласын.
омір – «бірдемелер жетіспейді» жане «осыларды калай табамын»-нын ерекше ундесуі, сондыктан – біз анаган да, мынаган да бірдей коніл болуіміз кажет.
озініздін калпынызды жане іс-арекетінізді аныктау ушін: «Мен канша аламын? » емес, керісінше: «Менін колымнан не келеді? » деп сураныз.
Байдын баласы бай мурага ие бола алмаганы окінішті-ак. Егер озініз онын каталыгын кайталамай, белгілі табысыныз болса гана оны мусіркеуініз орынды.
Біз казіргіден де коп нарсеге ие болуымызга болады, себебі озімізді жетілдіре отырып денгейімізді де котере аламыз.
в) /Жетекші болу / адамдарды баскару/
Жетекшінін касиеті – катал болу, бірак дорекі емес; кайырымды болу, бірак алсіз емес; сенімді болу, бірак кокіректі керу емес; ойлай алу, бірак жалкау емес; карапайым болу, бірак уян емес; табанды болу, бірак дандайсымау; азілін жарасса атанмен ойнай білу, бірак шектен шыкпау.
Кей-кездерде кімге ен кажет не, сонын козін сонынан азер жеткізесін.
Менін тарбиешім: «Бар ананы істеп таста» деп емес «Кел осыны бірігіп істеп тастайык» дейтін. Егер де біреу: «Кел бірігейік! » деп айтканынын озі керемет емес пе.
Іскер кабілеттері бар адамдар баршылык. Оларды да озгерту кажет. Жакында хабарландыру окыдым: «Біз кызметкерлерімізді жаксы болуга уйретпейміз. Біз тек жаксы кызметкерлерді жалдаймыз». Керемет, кыска да нуска!
Жетекшінін басты касиеті – нашар істеп жаткандардын жаксы істеуіне комектесу, жаксы істеп жаткандардын одан арі тамаша істеуіне жардемдесу.
Егер сіз жаксы ойды біртіндеп дамыта берсеніз, онда ол акылды, парасатты адамдардын санасына уялайды.
Жетекшілік – озінді-озін жогары денгейге котеру ушін жекпе-жекке шакыру.
Жетекшілер – жануяда, бизнесте, окіметте, оку саласында т.б. болмасын озінін тартібімен жане манерімен кателік жіберуі тиіс емес.
Жетекшілер – оздерінін ішкі карама-кайшылыктарын жайма-шуактандыра алуы шарт. Булай ете алмаса осы келенсіздік олардын тагдырын тубегейлі озгертіп жіберуі мумкін.
Адамдарга тек кана жумыста емес, омірде де комектесуге уйренініздер.
Жетекшілерді тарбиелегенде мынадай ереже бар. кырандардын мектебіне уйректерді жіберменіздер – комектеспейді. Окуды бітірген уйрек, бірінші кездескен коянды дос кылып алады.
г) /Іс-арекет/ жумыс/
омір кажеттілігіне емес, сінірген енбегіне жауап береді. «Егер сізге бірдеме кажет болса, онда осыны алыныз» емес, керісінше: «Сіз сінірген енбегінізге карай, керегінді аласыз».
Басты максаттан емес, кунделікті куйбін тіршіліктен босансыныз.
Демалыстын жалгыз гана пайдасы – куш, куатынды толыктыру.
Жер айтады: «Маган оздеріннін калауларынды емес, тукымдарынды себіндер».
Жумыс істегенде тубін тусірініз, дем алганда шарыктап шаттыктаныныз. Бірак осы екі тусінікті былыктырып алманыз.
Сіз озініздін даналыгынызды жане жулкынган сезімінізді натижелі іс-арекетке айналдыра білуге уйренініз.
д) /Жулкыныс / кулшыныс/
Адамдардын не каласа соны ала алатын керемет мумкіншіліктері бар. Біракта «калау» мен «керектінін» арасында айырма бар.
Ен жаксы кулшыныс озінді-озін жігерлендіру. Кейбіреулер айтады: «Мені біреу келіп дурыс арнага бурып жіберсе екен» – деп. Егер ондай адам келмесе? Тап осы кезде іс-арекеттін нактылы багдарламасы пісіп жетіледі.
Егерде не кажет екенін анык біліп, тезірек аякталуын тілесен, осыган апаратын адісті кайтсен де табасын.
Жай гана кулшынып коюын жеткіліксіз. Егер де акымак болуга кулшынсан, онда аузынан кобігі аккан жындысурейдін озі болып шыга келесін.
Егер тапкын келсе ізде. Тамаша ойлар бізге сирек согады.
оте кажеттілігін сезінбесен, кулшынысын да кулдырайды.
ж) /Ілім / Білім/
Пайымдау – молшылыктын бастауы. Пайымдау – денсаулыктын бастауы. Пайымдау – рухани ашылуыннын бастауы. Пайымдау мен іздену – бастаудын кайнар козі.
Жай гана білім алу кункорісіне комектеседі. оз бетінше білімінді жетілдіру –табыска акеледі.
Біз біліміміз тартымды болып максатымыздын іске асуына асер ететіндей етіп колдануды уйренуіміз кажет.
Окылмаган кітапын ешкандай да пайдасы болмайды.
Егер де жаман жолда сурінсеніз, екінші бул жолмен кайта журуге кулшынысыныз болмайды, сондыктан багытынызды озгертуді дагдыга айландырасыз.
Кейбіреулердін аз окитындыктары сонша, ойлары ойнамалы болады.
Егер бір табак ет пен кітаптын біреуін усынса, тандауыныз кітапка туссін.
Адам ойынын улылыгы – шексіздік пен гажайыптылыгында.
Санана да таніне бергендей жаксы, кунарлы корек бер.
Сізге кажетті нарселер – табыс, жаксы турмыс, айкын болашак барі де кітаптарга жазылып койган. Не істеу керек деп ойлайсыз гой? Америка халкынын тек 3 пайызында гана кітапхана билеті бар. Керемет, олар бай шыгар! Жок – олар еркін, азат. Мумкін, сізді коршап турган осы уш пайыз шыгар!
Надандык – жаксы емес.
Надандык – кедейлік.
Надандык – кулдырау.
Надандык – касірет.
Надандык – ауру.
Барлык келенсіздіктін бастауы – надандык.
з) Натиже / Табыс
Табысты куманыз – озініз тартатын тулгага айналуга тырысыныз.
ар куннін кортындысын ойша ой елегінен откізініз. Осынын барысы куантады немесе іс-арекетке камшылайды.
Менін максатым – нактылы кенесті, нактылы натижеге айландыру. Баскаларды ар турлі пандерге уйрететін мугалімдер бар. Бул мен емес. Баскаларды нактылы натижелерге жетуді уйрететін мугалімдер бар. Бул мен.
Егер де біруакытта ар турлі заттарга коніл болсеніз, натижесі онша болмайды. Егер де белгілі гана нарсеге коніл аударсаныз, керемет натиже алатын боласыз.
Табыс – колымыз жеткені емес, натижесінде кім болатынымыз.
Кейбір заттын калай арекет ететінін білмеген жаксы. Ен бастысы – олар бар. Біреулер осімдіктін курылымын зерттесе, келесілері онімдерін жинайды. Барлыгынын натижесі озінізге кажетті натижеге гана келіп тогысады.
онім жинау – пісіп жетілудін шыны. Егер жемістері усак болса немесе ірі болса да окінбей жинауды уйренуіміз кажет.
Максатты коя білу – табыстын болінбес болшегі.
Табыстын 20 пайызы сіздін тажірибеніз бен шеберлігінізден, ал 80 пайызы тандаган басты багдарламаныздан (стратегия) турады.
Менін байкаганым, елдін баріне кедейшіліктен калай кутылуга болады деп тусіндіргеннен горі, баю онай.
м) /Максат / Жоспар/
Максаттар. Егер белгілі максатын болып, осыны кайтсем де іске асырам деп кулшынып, сеніп турсан, сіздін кабілетініз туралы ангіме козгаудын озі артык.
аркашанда алгашында себеп, сонынан салдар болады.
Болашакка екі козкарас бар. Біріншісі кауіптеніп, екіншісі уміттеніп карау.
Бір адам айтады: «Мен сиякты жумыс істеп уйіне кеш келсен, тамак ішесін, теледидар коресін, шаршап барып уйыктауга жатасын. Сіз озініздін болашагынызды жоспарлай беруге уакытыныз да болмайды». Бул адам жокшылыктын шырмауынан шыга алмай, карызга белшесінен батып журген адам.
Мені танкалдыратын нарсе адамдар, оздерінін омірін емес, кезекті енбек демалыстарын мукият жоспарлайды. Мумкін бірдемені озгерткеннен де, бас катырмау карапайым шыгар.
Егер де сіз алдынызга койган максаттарды іске асыра бастасаныз, максаттар сіз ушін жумыс істей бастайды. Егер де ойлаган жоспарды іске асырсан, онда осы жоспар сіз ушін жумыс жасайды. кандай да болмасын пайдалы арекетті іс жузіне асырмайык, аяктап келгенде осылардын барі де сіз ушін кызмет аткарады.
Уакытша киыншылыктарды жену ушін, болашакка деген максатымыз болуы кажет.
Біз кунделікті кызыгушылктарымыздан сактануымыз керек, себебі болашакты булдырлатып жібереді.
Барімізде де екі-ак тандау бар – жай гана куйбін тіршілік кешу немесе оз оміріміз бен тагдырымызды озіміз куру.
н) /Уакыт / Уакытты болу/
Уакыт – біздін басты кундылыгымыз. Біракта осыны озіміздін максаттарымыз ушін колданганнын орнына: текке олтіріп, расуа кылып боска откіземіз.
Біз негізгі уакытымызды усак-туйекке емес, керісінше негізгі максатка болуіміз керек.
Мен естіген жинакталудын жаксы аныктамасы: «кайда кангалактамасан да, белгіленген жерде болыныз».
Сізге сагатка толемейді, осы аралыкта курган кундылыгынызга толейді.
Уакыт акшадан да кымбат. Сіз коп акша алуыныз мумкін, біракта берілген уакытты узарта алмайсыз.
Егер кагаз бетіне бугінгі кунгі жоспарынызды тусірмесеніз, онда тіршілігінізді коя турыныз.
р) /омір кагидалары/
Жетіспейтін жокка емес, колдагы барына канагат етіп бакытты бола білуді уйренініз.
Бакыт – саттілік не калауын емес. Бакыт – оз колынмен курган, жасаган нарсен.
озін омірден откеннен кейін калатын уш затын бар – фотосуреттерініз, кітапхананыз жане жазган жазбаларыныз. Булардын барі болашак урпак ушін, жиган дуниеннен де манызды.
Адамга кай уакытта алгыс білдіруге болады? арине алдын ала. озін багалай білген адам майда-шуйдеге коніл аудармайды, колы ашык болып озін де багалата алады.
озінізге емес – баскалардын оз омірлерін кыска откізуіне жетекшілік кукын берініз. озінізге емес – баскалардын усак-туйекке бола дауласуына кукык берініз. озінізге емес – баскалардын жоктан озгені уайымдауына кукык берініз. озінізге емес – баскалардын оздерінін болашактарын біреудін колына беру кукыгын берініз.
е) /Бизнес (мансап) / нарыктык катынас/
акем мені – болашакта киналмауым ушін, толегеннен артык жумыс істеуді уйретті.
Егер сіз тек кана сатсаныз, олмес тіршілігінізді гана коресіз. Егер де сатканда уакытыныздын, ыкыласыныздын бір болігін тутынушыларга боліп, олармен карым-катынасыныз сапалы болса, онда озінізді туракты кіріспен камтамасыз ете аласыз.
Сіздін жумысыныз бен бизнесініз озінізге асер етпесін, керісінше озініз осы екеуіне асер етініз.
Жумыстан лаззат алатындар, жумыстан лаззат ала алмайтын адамдардан кош ілгері.
Жарнамага жіберген 10 000 долларыннан горі, озініз шын камкорлыгынызга алган бір тутынушы артык.
озініздін нарык аланы мен бизнесінізге шыргаландарынызды емес, шеберлігінізді акелініз. Егер нашар сезінсеніз аріптесінізге емес, дарігерге барыныз. Егер акша керек болса, бизнестегі басекелесіне емес, банкке барыныз.
/Шешім кабылдау (табандылык) / Сураныс/
оз ішіндегі азамат согысынан кейін гана сонгы шешімді кабылдайсыз.
Сіздін кажеттілігініз сонгы натиженін агымынын бастауы. Міндетті турде мухиттан касыкпен калкып алып жаткан жоксыз ба, соны тексерініз. Балаларга кулкі болмас ушін, жок дегенде колынызга шелек алыныз.
омірде сінірген енбегіннен артык затты кездейсок алып койсан жаксы емес. Барга канагат кылыныз. канагат кылушылар оздерінін омірлеріне молшылык акелетін ойдын, идеялардын терезелерін аша алады.
Шешім кабылдау да даналык. Оны: «Бул шешілді» деп айтуга болады. Максатка умтылган адам: «Мына таудын шынына котерілуге кия-жартастары богет. Бірак бул менін тауым. Мен кайтсем де багындырамын. Шыга алмай мерт болып кетпесем, таяу арада осы шыннын басынан кол булгаганымды коресіздер».
п) /Дагды / Тубегейлі білім/
Табыс – сикыр да, тылсым да емес. Табыс – озіннін тубегейлі білімінді біртіндеп колданудын натижесі.
омірініздін 80 пайыз кубылысын аныктайтын сансыз заттар бар.
Женілге умтылманыз; жаксы жакка умтылыныз. Шыргаландарды ескермеуге тырыспаныз; озініздін дайындыгыныздын денгейін котеруге тырысыныз. киыншылыктардан кашкалактаманыз; кеменгерлікке умтылыныз.
озініздін кажеттілігінізді жасырып, мумкіншілігінізді корсетуге уйренініз.
Табыс – кунделікті кадагалайтын бірнеше карапайым ережелер, сатсіздік – кунделікті кайталанатын карапайым кателіктер. Осы екеуі не шынга шыгарады, не жарга жыгады.
у) /Козкарасты озгерту / Шешім кабылдау/
«колымнан келсе істер едім» деп айтпаныз, керісінше «Мумкіншілігім болса істеймін» деп айтыныз.
Біздін козкарасымыз оміріміздін багытын аныктайтын желкен. Осы багытты озгерту ушін біз жагдайды емес, козкарасымызды озгертуіміз кажет.
Мен бурын айтатынмын: «Барі де озгереді деп уміттенемін», барі озгеру ушін алдымен – озімнін озгеруімнін кажет екенін кейіннен тусіндім.
Егер сіз ерекше жагдайга баруга тауекел етуге дайын болмасаныз, онда карапайымдылыкты кайталай берудін кажеті жок.
Біз озімізді екі жагдайда: не кулшынганда не тыгырыкка тірелгенде гана озгертеміз.
Бірдемеге кол жеткізу ушін, сол денгейдегі тауекелге баруга тиіспіз.
Егер де озініздін турган орныныз канагаттандырмаса, онда курт озгертініз! Сіз каккан казык емессіз гой!

187. /Кейбір казак айелдерінде баласын каргайтын жаман адет бар/

"Іс кылады таптым деп біздін казак

Онан корген пайдасы болады аз-ак.

Аягында ол ісі зиян шыгып,

Корінгенге кулкімен болар мазак". Шакарім аулие

Ауылдык жерлерде туратын кейбір казак айелдерінде мынадай жаман адет бар. озінін туган баласын каргайды. Мумкін уйреніп кеткен ауыз шыгар. Сумелек, суми, есалан, албасты, жарым ес, албасты баскыр, кокми, жексурын, кайыршы, жетпегір, кояншык, кенкелес, жарымагыр т. б. Осылардын ішінде ен мадениетті айтылганы: «адам болмайсын! ».

Осындай каргыс создерді ботен біреуден емес, оз туган анасынын аузынан естіген бала она ма? ! Осы создердін барі барып онын сана сезімінін тубіне (подсознательный разум) жазылып калады. Адамды баскаратын сана болгандыктан, баланын туган анасы озінін баласына саби кунінде-ак, жокшылык пен кедейшіліктін омірлік багдарламасын санасына жазып бергенін, омірге деген кулшынысын бесікте жатканда-ак туншыктырып олтіріп тастаганын білмейді де, сезбейді де...

Міне осы надандыктын жане білмегендіктін салдарынан анасы озінін туган баласын жас кунінде жадылап тастайды, кай балага болмасын да, асіресе саби кезінде анасынын арбір айтылган созі зан, осы создерді баланын томенгі есі мултіксіз кабылдап, есейген кезде онын саналы есі иландыруды нашар кабылдайдыктан, томенгі есінде бала кунгі жазылып калган создерден нар алып, осы буйрык багдарлама бойынша омір суреді.

Еврей улты неге оте бай, біреуі тобеге шыкса болды, калган етекте жургендерін де жинап акеліп, оларды да тобеге отыргызып кояды. Сондай-ак букіл алемдегі акша да, алтын коры да осы улттын колында. Осында кандай зандылык бар?

Олар балаларынын кулагына саби кунінен-ак: «сен бакытты, бакуатты, бай боласын! » – деп кундіз-туні куя береді жане рухани даму ушін музыкалык аспаптардын біреуіне ойнауды зорлап болса да уйретеді. Осыдан ол балалардын газиз жанына, санасына бакытты, бай болу мангілік сініп калады, осы создер омірлерінін багдарламасы болып, олардын ниет калаулары гумырларын осыган гана арнауга мажбур етеді.
Жокшылыкта оскен балалардын кедей болып, ал молшылык пен байлыкта оскен балалардын есейе келе молшылыкта омір суріп, акшасынын коп болатынынын себебі де осында. Молшылык пен байлыкта оскен бала кедейлік пен жокшылык туралы ойламайды, тіпті коз алдына ойша да елестете алмайды.

188. /казіргі бай мен кедейдін айырмашылыгы/

«Касібін саудагершілік болса, арзанга алып кымбатка сатпа. Бул ісіне Алла тагала риза болмайды. Барі бір зияннан баска корерін жок». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

Біздін улттын бір ерекшелігі жаманды да, жаксыны да тез кабылдайтындыгымызда жаткан сиякты. Бул ултымыздын: буырканган, кулшынып турган куатынын корсеткіші, кайрат-кушінін бастауы, сенімі. Осынын аркасында Республикамыздын бурынгы Кенес Одагындагы мемлекеттердін ішінен алдыга суырылып шыгуы да табиги нарсе, ултымыздын болашагынын зор екенінін бултартпас далеліндей корініп турады маган.

Баягы Кенес заманында оздерініз: «казактын колынан кой багудан баска не келеді? Сауда мен касіпкерлік казактын колы емес» деген тусінікті козідерініз коріп, конілдерінізге туйіп осіп-жетілдініздер гой. откен кун олген кун, тірі адам тіршілігін істеу керек. олгенге иман, тіріге – тірілік. Осы жылдардагы ен басты жетістігіміз: Кенес укіметінен, социализм жуйесінен калган арамтамактык ойлау жуйесінен жане кулдык санадан арылуымыз.
– Табыска, молшылыкка, жетістіктерге жеткен адамдармен, жокшылыктан шыга алмай журген адамдардын айырмашылыктары неде?
– Табыска, молшылыкка, байлыкка колы жеткендер ойлау жуйесін озгертіп: унемі іс-арекетті басшылыкка алса, ал енді жолы болмай жокшылыктан, кедейшіліктен шыга алмай жургендердін санасы, ойы ояна алмай жургендігінде, содан кейінгі айырмашылык ондай адамдардын жалкаулыктары мен берекесіздіктерінде...

«Ілім жолы киын жол, сабырлы бол. Сонда гана ілімге ие боласын. Алла тагала мусылманнын білімді болуын калайды». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

казіргі жагдайда Алматы, Астана, Шымкент, Актау, Атырау т.б. калаларда куніне бірнеше ондаган, жуздеген, мындаган миллионерлер дуниеге келіп жатыр, сенбесеніз кунделікті басылып шыгатын жарнамаларга назар аударыныз. каншама уйлер мен козгалмайтын муліктер сатылуда. Ал жаксы уйлердін куны миллион АкШ долларынан кем емес! Осыны алушылар мен сатушылар да жеткілікті. Осы миллионерлер мен мультмиллионерлердін біреуі де шеттен келген жок. Республикамыз тауелсіздік алган 20 жылдын аралыгында гана пайда болды, алі де пайда болуда.
Осылардын басым копшілігі – мол акшаны «калталары тесік» болып, "Тяньши" т.б. желілік жуйе бизнеспен шугылданып такыр жерден оздерінін адал енбектерімен мол акша тапкандар. Олар берілген мумкіншіліктерді дурыс пайдалана біліп, арбір тиынды оздерінін кабілеттері мен таланттарынын аркасында тапты. казір карап турсаныз куніне ондаган, жуздеген, тіпті мындаган миллионерлер омірге келуде. арбір байыгысы келетін адамнын максаты – осылардын бірі болу.
– Осы байыган адамдардын істегенін баска карапайым адамдар істей ала ма?
арине істей алады, тек ол ушін талап пен ынта, білім керек... Осы жылдары менін байып жаткан коптеген адамдармен араласуыма тура келді. Булардын бір ерекшеліктері, копшілігі карапайым озіміздін кара коз, ауылдан шыккан казактын кара домалак балалары. Булар оте адал, енбеккор, тауекелшіл, алган бетінен кайтпайтын кайсар жандар. Бай адамдардын сіз бен бізден ешкандай айырмашылыктары жок. Булар Жаратушы берген кабілетті дурыс колданып, баска адамдармен салыстырсак ойлау жуйелерін озгерткендіктерінен омірге баскаша козкараспен карап, баскаша жумыс істейді.
– Акшаны калай табуга болады?
– Акша табу – сикыр не саттілік емес. Бул себеп-салдар занынын іске асуы. Егер де сіз себепті жасасаныз, онда осынын салдарын аласыз.
Егер сіз де молшылык пен байлыкка жеткен адамдардын істеген істерін кайта-кайта кайталап істей берсеніз тубінде осылардын катарына косыласыз.
Коптеген адамдармен араласып журіп, козім жеткен нарсе – байыгысы келген адамдар дурыс багытты тандай білсе, бастаган кезде карызга белшесінен батып турса да кайтсе де коздеген максатына жетеді. Ен бастысы – акша туындата білу. Ол ушін білім мен тажірибе кажет.
Егер де жуз мындаган адамдар акша табудын жолын білсе, онда буны да уйренуге болады гой! Егер сіз колік жургізе алып, уялы телефонмен сойлесуді уйреніп, компьютерді менгеріп алсаныз, неге акша табуды уйренбеске? !
карапайым адам бір де бір бай туысы жок жануядан шыгады. Ол мектепке барады, озі сиякты балалармен араласады. Кейіннен калт-култ етіп кунін коріп журген аріптестерімен бірге кызмет жасайды. Айналасындагы жандардын барі де орташа коныр турмыстагы адамдар. Онда байлыкка, молшылыкка еліктейтін тулга жок. Егер де осы жагдай 20...25 жаска дейін болса кайта калыптасуга болады, ал бул шактан откеннен кейін, озгертіп баскалар сиякты баюга, молшылыкка ие болатындарына толык сенбейтіндей куй кешеді...
Біздін казекене тан нарсе – бала кунінде барін де озі істегісі келіп турады, бірак улкендер: «бул сенін колыннан келмейді, бар ойна» – деп баланы урысып куып жібереді, ал енді остіп оскен балалардын кобісі журексінгіш болады. Сойтіп мундайлардын копшілігі омірде оздерін жолы болмайтындардын санатына косып, болашагынан туніледі. Оларга бул сырткы жагдайлардын асері болып корінеді, ал бул олардын санасына бала кезінде сініп алган уайым, журексіну, ынжыктыгынын натижесі. Ол озін-озі осыган бейімдеп, жоспарлап койган.

189. //КОРТЫНДЫ//

«Омір жолы – тар сокпак, бір иген жак,
Иілтіп екі басын устаган Хак.
Имек жолда тыянак, тегістік жок,
Кулап кетпе, тура шык, козіне бак». Абай

Осы кітаптагы багдарламаны іске асыруды бугіннен бастаныз. Кейбір манызды маселелерге токтала кетейік:

1. Жуйкенізді бет алды шыгындай берменіз. уюмен жане акылыныздын айкындыгымен мазасыздыкка, кобалжуга, коркынышка, келенсіз асерге озініздін нактылы максатыныз бен сенімділігінізді карама-карсы койсаныз, ойыныз іске асады.

2. Тунде терен 8 сагат уйыктаныз. Тус ауа біраз уйыктап алуга уакыт табыныз.

3. озінізді тазалайтын денсаулыгынызды сауыктыратын "Тяньши" онімдерін кунделікті тамак ретінде ішініз. олі тамак пен улы сусындарды, коздыргыштарды ішіп-жеменіз. Оларга жататын: шай, кофе, темекі, туз, кола, ішімдіктін кандай турі болмасын (арак, сыра, вино т.б.). Олардын орнына коконіс, жеміс-жидектерді коктей немесе буктырылган турлерін ішіп-женіз. Аптасына 24-36 сагат бал мен лимон косылган ыстык су ішіп кана ашыгыныз. арбір уш айда 7-10 кун ашыксаныз агзаныз улардан тазаланады.

4. Кунделікті дене жаттыгуларын жасаныз. Таза ауада кан айналысын жылдамдататын – біресе баяу, біресе каркынды жаяу журіспен кунделікті 3-5 шакырым серуенденіз. Малтыныз, биленіз, кимылы каркынды ойындарды ойнаныз. оз дененіздегі 600 булшык еттін туріне козгалыс берініз.

5. Терен тыныс алыныз. оміршендікті арттыратын оттегін окпеніздін томен жагына жіберініз. Оттегі жуйкенін ен басты демеушісі. Шикі коконістер мен жемістер оттегімен каныктырылган, ал сіздін тазалану ушін ашыкканыныз танініздегі оттегі колемін улгайтады. Терен тыныс алу аркылы сіз канынызды улы комір кышкыл газынан тазалайсыз, танініздегі арбір жасаушаны оттегімен каныктырасыз.

6. Кунделікті суык су мен ыстык суды алмастырып куйынып-жуынып турыныз. Кунге кыздырыныныз.

7. Оз коніл куйінізді ауыздыктап устаныз. Булай істеу киын болса да, оз жуйкенізді ширыктыра берменіз.

8. Жуйкенізді "Тяньши" онімдері асіресе "антилипид шайін" кунделікті ішу аркылы мамыражай калыпка акелініз. калыпты тіршілік – ширыгу. Содан сон журектін согысы сиякты баяулау. катты ширыканнан кейін сіз автоматты турде мамыражай калыпка енуініз кажет.

9. Омірге лаззаттаныныз. Демалу мен коніл котеруді умытпаныз. Біракта ен бастысы – "Тяньши" компаниясынын онімдерінін комегімен жане "ТАБЫС ЖуЙЕСІНІн" білімімен сынгырлаган денсаулык иесі гана болып коймай, байлык пен молшылыкка шомылып, омірге лаззаттанып, екі дуниенін канатын тен устау!






/АСЕТ РИЗАУЛЫ МУКАШБЕКОВТЫн КЫСКАША ОМІРБАЯНЫ. ЖАРАТУШЫ БОЙЫНА ДАРЫТкАН КАСИЕТТЕРІ/

"Алладан буйырыксыз ешкімнін иман келтіруі мумкін емес. Алла азапты акылдарын жумсамайтындарга береді". КУРАН КАРІМ, казакша магына жане тусінігі. 220-бет


Интернетте Googl-ден "АСЕТ МУКАШБЕКОВ" ДЕП ІЗДЕСЕНІЗ БОЛДЫ, ПАРИЖДЕ РОДЕННІН "МЫСЛИТЕЛЬ" МУСІНІНІН КАСЫНДА ТУСКЕН ФОТОСУТЕТІММЕН ШЫГА КЕЛЕМІН.

"Биік мансап - биік жартас,
Ерінбей енбектеп жылан да шыгады,
Ерінбей ушып кыран да шыгады". Абай

1951 жылы тамыз айынын 21 жулдызында бурынгы Семей облысы, Уржар ауданы, Науалы ауылында дуниеге келген. Уйленген. Кудай коскан косагы: Рахпар Кудіретоллакызы тибет медицинасымен шугылданады. Балалары, немерелері бар. 1970 жылы Алматы каласында казак ауыл шаруашылык институтынын агрономия болімшесіне тусіп, 1975 жылы галым – агроном мамандыгын алып шыгады. 1975...2004 жылдар аралыгында, каймагы бузылмаган иен тукпірдегі казак ауылдарында бурынгы Семей облысынын уржар, Маканшы аудандарынын колхоз, совхоздарында 30 жыл агроном болып, диханшылык касіппен шугылданады.

55 жаска толганда, 5 жыл аралыгында жалпы тиражы 37 000 дана рухани денгейдегі КЕРЕМЕТ СУРАНЫСКА ИЕ БОЛГАН 11 кітап жазды: Автордын жазган кітаптарын: Алматы каласында - Абай мен Абылайхан дангылынын киылысында орналаскан Казакстан Республикасынын Улттык жане Астана каласында "Байтеректін" жанындагы "Достык" кошесіндегі № 11 уйде орналаскан Казакстан Республикасынын Улттык Академиялык кітапханасынан, Кызылорда т.б. облыс орталыгындагы жане Уржар, Карасай аудандык, Науалы орта мектебінін кітапханаларынан тауып толык окып таныса аласыздар. Асет Ризаулы Мукашбековтын елімізде жане алыс-жакын шет елдерде жуздеген шакірттері, талай мындаган окырмандары бар.

2010 жылы 21 науырызда Москвада, Ресей адебиетшілерінін орталык уйінде откен Проза. Ру порталынын 10 жылдык мерейтойына арнайы шакырылып, 100 000 (жуз мын) каламгерлердін ішінен интернетте ен коп окылатын авторлардын бірі ретінде багаланды. Жазушы не журналист болмаса да рухани денгейде тылсым дуние, калай баюга болатыны жонінде, аруактардын калай адамга асер ететіні жайлы т.б. такырыптарда жазган 37 000 данамен шыккан 11 кітаптын авторы. "Проза. кз" сайтында шыгармалары казак аріптерімен жазылган.

"Бір сагат білім іздеу, туні бойы намаз окыганнан артык. Бір кун білім уйрену уш ай ораза тутканнан да артык". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с)

I. 2006 жылы 4000 дана «Жасару купиясы».

II. 2007 жылдын аралыгында екі кайтара басылыммен басылып шыккан 4000 дана «Аштыкты устау – денсаулыктын кепілі! ».

III. 2000 дана «Рух пен таннін саулыгы».

IV. 2000 дана «Жуйке жуйесінін тылсымы».

V. 5000 дана «Акыл есті билеп алган жокшылык пен кедейшіліктен калай кутылуга болады? ».

VI. 2008 жылы 4000 дана «Желілі бизнестін комегімен акымактык пен жокшылыктан калай кутылуга болады? ».

VII. 2000 дана «Тибет медицинасынын онімдерінін негізінде – желілі жеке бизнесті курудын купиясы».

VIII. 1000 дана «Жаратушыны аруактар аркылы тану немесе «Ак ананын» тылсым дуниелері».

IX. 2009 жылы 2000 дана "оз тагдырынды - озін калай озгертуге болады? ".

X. 2010 жылы 7000 дана "Сен неге кедейсін? Сен неге карыздарсын? немесе мол акша табу ушін не істеуіміз керек? ".

XI. 2011 жылы "оз тагдырынды озін тубірімен калай озгертуге болады? ".

Ескерту: Автор касіпкой жазушы, не журналист, не баксы, не емші, не коріпкел, не кумалакшы, не балгер емес. Асет Мукашбеков телефон аркылы сеанс жургізіп, Кудайдын кудіретімен киналып жолдары жабылып журген жан иелеріне кол ушын тигізіп, комектесе алады. Асет Ризаулына "жанды жетелеуші" "Газиз жанмен" (подсознания) тікелей тілдесу (проводник души) касиеті 40-50 таулік судан баска нар татпай ашыгып 10 жыл узбей пайгамбарлардын оразасын устаганнан кейін Грецияда Зевс туып, Геракл ерліктерін жасаган Крит аралында конган. Мангыстауда саябыр тауып жаткан пір Бекет атанын жане Самаркандта жаткан улы колбашсы жахангер амір Темірдін басында тылсым дуниені коретін "ушінші козі" ашылган рухани устаз.

Асет Ризаулынын Жаратушы дарыткан касиеттері: кара дуга, тіл, коз тигендерді тазалау, адамнын омірдегі жане бизнестегі жолын ашу, ниетін (аурасын) тазалау, журегінін кірін аршу, періштелерін кайта кайтарып озіне кондырып беру, сыркаттарын женілдету, омірлік багдарламасын тубегейлі жаксы жакка озгерту, ата баба аруактарымен тікелей тілдестіру аркылы бірнеше гасырлар бойы байланыс узіліп калган ата бабаларынын несібесін, байлыгын, даулетін, ырысын, багын - тандаулы урпагына кайта кондыру. Себебі, ата баба аруактары урпагынын камын унемі ойлайды. Урпагынын ішінен озінін несібесін, байлыгын, ырысын беретін адам тандайды. Сол адамга ата бабасынын аруагы бакытын, байлыгын, несібесін "жанды жетелеуші" данекер - медиум аркылы береді. Бул да Кудайдын кереметі!

XXI гасырдын басты ерекшелігі: информация – акпарат жане куат гасыры. Адам журегіндегі Жаратушы - газиз жанымен ягни Жаратушынын тікелей озімен санасы - жаны аркылы сойлесіп тілдесе алады. Асет Ризаулы - Кудайдын кудіретімен адамнын оз басына, жеті урім бутак урпагына дейін, озінін турып жаткан шанырагына: кара дугадан, тіл козден, жын шайтандардан, перілерден коргайтын коргау коршау салып бере алады.

Адамнын аурасы кірлеп кеткеннен кейін періштелері мен бак кусы кетіп, жолы жабылып калады. Мына жалган дуниеде бул табиги калып. Себебі, рухани адам ылас жерде, жаман пенделердін касында журсе адамнын аурасы тумшаланып: періштелері мен бак кусы кетіп, омір жолы жабылып калады. Негізінде басым копшілік адамдардын бойында, шанырагында кара дугадан, тіл козден, жын-шайтан перілерден коргайтын коргау-коршау жок болады. Тазалансаа барі калпына келеді. омірде бакытты болып, екі дуниенін де кызыгын кореді.

Алла адамнын журегінде, казак буны "Газиз Жан" орыстар "подсознания" ал, Адамнын жанын казак "шыбын жан" дейді. Адам жан денгейінде журегіндегі "Газиз жанынмен" тілдесу аркылы озін-озі тазалап, періштелерін мен бак кусын кайта кайтарып, жолын ашып, денсаулыгын дурыстап ала алады.

Ауруды да, балені де, щыргаландарынды да тапкан Озінсін гой. Ендеше осы келенсіздіктерден тек кана Алланын комегімен озін гана кутыласын. Себебі, сен Алланнын суйген кулысын. Алла адамды жер бетіне белгілі бір максатпен жіберген (миссия). Жаратушы саган комектескенде сені бір белгілі максатына пайдалангалы отыр. Себебі, адамнын жаны Алланын бір тозандай гана болшегі. Сондыктан барлык киелі кітаптарда: "Алла адамды озі тектес етіп жараткан" - дейді.

"Алыс-жакын казактын барі кангып,
Аямай бірін-бірі жур гой андып". Абай

Кандай адам болмасын озінін омірін, денсаулыгын жаксартып, енсесін езіп турган карыздарынан, жокшылыктан, кедейшіліктен кутылып, омір, бизнес жолдарын ашып молшылык пен байлыкка, куаныш пен бакытка шомылам десе жане озіне, шанырагына, бала-шага, немерелеріне, жеті урпагына дейін "кара дугадан, тіл козден, жын-шайтан перілерден кудайдын кудіретімен коргайтын коргау коршау салам десе: Асет Ризаулы Мукашбековтын озімен мына телефондар аркылы ауызба-ауыз тілдесіп сеанс алуына болады.

Телефондары: +7 701 733 55 71; +7 775 706 63 21; уйінікі: (872771) 35-9-94.

Электрондык поштасы: "mukashbekov.aset @ yandex. кz". "mukashbekov.aset @ mail.ru". Интернетте: «Проза. Ру», «Проза. Кз» Асет Мукашбеков. SKYPE "aset-mukashbekov". Мекен жайы: Алматы облысы, Карасай ауданы.





 
КОММЕНТАРИИ  (7)

135
 
Михаил Годес
13 декабря 2012, 03:17
Я так понял, что Тяньши в Казахстане работает успешно.
Это - реклама?
ответить

123

Асет Мукашбеков
13 декабря 2012, 08:16
Нет не реклама. Я, сам являюсь автором этой книги. Моя супуруга Рахпар Мукашбекова дистрибьютор 8 звезд, сам 6. Этот книга на казахском языке инстукция про компаний "Тяньши" резултаты продукций. На эту книгу огромный спрос. Большинство людей хотят заниматься "Тяньши". Вы правильно подметили Тяньши в Казахстане работает успешно.
ответить

135
 
Михаил Годес в ответ на комментарий автора Асет Мукашбеков
13 декабря 2012, 10:41
Мне отрадно это читать, уважаемый Асет: я сам занимался продвижением этой удивительной по силе благоприятного воздействия на организм продукции.За первый год работы дошёл почти до 6*, работая совместно с женой. Она - врач к.м.н. кардиолог и рефлексолог(училась в Германии методу электроакупунктуры). У нас был свой частный мед. кабинет и жена использовала препараты и приборы Тяньши в комплексном лечении больных.
К сожалению, в 2007 году компания решила прекратить свою деятельность в нашей стране, но, даже спустя 5 лет, ко мне обращаются люди с просьбами найти те или иные препараты и приборы.
Я работал совместно с Ларисой Бучельниковой - Серебр.Лев и до сих пор с ней общаюсь.
Желаю Вам успехов и процветания. Скажите, Тяньши официально работает в Казахстане?
ответить

123

Асет Мукашбеков
13 декабря 2012, 14:22
Да, официально работает. Это всем выгодно и правительству и безработным. Вы где проживаете. Мы с женой с коипанией были в Пекине. Участвовали на международной конференциий "Тяньши". Это было удивительно!
ответить

135
 
Михаил Годес
13 декабря 2012, 17:15
Я живу в Израиле.
ответить

123

Асет Мукашбеков
13 декабря 2012, 21:15
Что интересно, блогодаря компания "Тяньши" казахи плучают духовное знания. Все познавательные замечательные книги-бестселлеры на английском и русском языках - это факт. На казахском языке таких книг очень мало. Я, хочу своих читателей ознакомить с жемчужинами духовно-позновательных книг мировой литературы на казахском языке. Мои читатели поняли: для того чтобы улучшить свой материальный уровень жизни и поправить свое здоровье, надо изменить свое сознание - отношения к жизни, изменить менталитет мышления. Для этого надо сначала получить духовные знания. Это знания получаем от СИСТЕМЫ ОБУЧЕНИЯ "УСПЕХ" компаний "Тяньши".

Дорогой Михаил! Я и моя супуруга Рахпар Вам очень блогадарны за посещения нашего саита. Желаем Вам и вашей супурге счастья, блогоролучие и здоровье!

Саит "Проза. Ру" можете ознокомиться http://www.proza.ru/avtor/asetmukashbek "Асет Мукашбеков". Автобиография на русском и казахском языке и фото возле музея Родена статуий "Мыслитеь" в Париже.
ответить

135
 
Михаил Годес в ответ на комментарий автора Асет Мукашбеков
14 декабря 2012, 00:53
Спасибо Вам, Асет за пожелания в адрес моей семьи. Желаю и Вашей семье всех благ и успехов в благородной работе в рамках компании Тяньши.
ответить