Вирус Pavor vulgaris. Пролог

ВИРУС  «pavor vulgaris»*
( или «МОГУЩЕСТВО КУКЛЫ»
Повесть-размышление из книги Л.М. Козловой "МИСТИФИКАТОР")
*************************************
ББК 84 (2 Рос-Рус) 6-4
ISBN 978-5-903-042-81-4
Редактор и рецензент Николаев Н.М.
© Козлова Л.М.
© Издательский Дом «Бия», 2012 г 

Примечание: ВИРУС  «pavor vulgaris»* - вирус страха  обыкновенного (лат.)


Пролог.  Муравейник трансформеров

Есть такой психологический феномен – на волне страха  заложник начинает помогать  террористу, жертва содействует палачу, преступнику. Если речь идёт о кровавом режиме, подобном  мясорубке гаитянского диктатора Дювалье,   волна ужаса перетекает  от одного субъекта к другому, охватывает огромное человеческое поле, и возникает  массовое единение  жертв с палачом-диктатором. Так создаётся устойчивая система – молох, машина смерти. Это именно – машина, которая начинает  действовать по единой  программе: страх – содействие палачу – готовность быть убийцей – готовность быть убитым. Общество становится единым, нерассуждающим  муравейником, где всё происходит уже само собой.

Признаком   слияния личностей становится тот восторг, который охватывает  каждого при упоминании имени вождя. А ещё – подчинение  всем его указам, постановлениям и решениям. О каком-либо критическом взгляде не помышляет никто. Только восторг, единодушие, следование генеральным идеям и ненависть к любому несогласному. Насколько велика эта  ненависть, ровно настолько  бессмысленны и  действия  по отношению к несогласным. Репрессии, направленные на любого, кто умеет сказать пару слов – то есть непреодолимое желание машины управлять мыслями каждого человека – главная фантасмагория  любого диктатора.

Восторг, проистекающий  из чёрного родника ужаса,  есть трансформированный страх. Это тот самый случай, когда противоположности легко смыкаются, перетекая друг в друга, совершенно не заметно для  тех, кто подчинился, смирился – фактически, трансформировался в другое существо.
 
В этом и состоит феномен  обожания вождя. Страх, сидящий глубоко в подсознании, не осмысливается людьми, но именно он управляет  процессом. Вирус  «pavor vulgaris» продолжает работать даже после смерти вождя. Лохматое чудище по имени Страх – опыт, внедрённый  в память не только мозга, но и каждой клетки тела. Опыт, записанный кровью.  Более того, жертвы  не только любят своего палача, но и хотят быть похожими на него во всём. Не понимая  сути, неосознанно, жертвы  желают  быть убийцами или убитыми. И даже после раскрытия преступлений  прежнего вождя, его  рабы продолжают  оправдывать  кровавый культ.

Но тем самым они, прежде всего, оправдывают себя, своё  внутреннее рабство. Внутреннее рабство – это добровольное согласие  играть роль помощника,  убийцы или убиенного. Ибо внешний гнёт (гнёт диктатора)  может проникнуть внутрь человека, стать его сутью, только при  личном участии и согласии на это. Такова анатомия любого греха, тот самый свободный выбор, который дан человеку свыше. Только Разум живого существа или его Бессознательное  решают – впустить грех в себя, открыть дверь или  оставить её закрытой. Совесть подсказывает – не открывать. Страх вопит – открой! Бороться бессмысленно! Ты всё равно ничего не сможешь изменить!

Жизнь и смерть – явления, накрепко связанные нитью страха. Кто-то не согласится с этим – скажет,  жизнь ничего общего не имеет со страхом. Жизнь – это  любовь,  радость познания, удовольствия и прочие прекрасные вещи. Люди просто не хотят сознаться самим себе, что любовь к жизни часто есть лишь вторая сторона  страха.  Любовь ко всему материальному – к фактуре существования, как и любовь к диктатору,  рождены, прежде всего, страхом смерти.

Хочу жить – значит, буду умножать богатство. Оно даст всё – пищу, одежду, защиту. И это кажется логичным, на первый взгляд.  Но феномен в том, что неудержимое желание быть живым (потреблять, хватать, не отдавать!) заставляет человека  выстраивать оборону, т.е. внутренне быть готовым убить или быть убитым. Однако надо сказать и о том, что всё это справедливо лишь для  атеистов.

Многие из них, очень многие, прочтя  это, начнут вопить, что  они не такие, что любовь –  великое чувство, противоположное страху. Что всё вышесказанное  - просто бред,  миром правит не страх, а любовь. Ну, что ж, бесы тоже радуются и любят. По-своему. Любят, и даже вполне искренне, пока это не угрожает их жизни или благополучию. Угроза непременно заставит их  предать того, кого они любили минуту назад. 

Предадут. Отдадут в руки любого палача. И найдут сотни оправданий для себя. Скажут – время было такое, оно диктовало всем – нельзя иначе! Хорошо, поступил бы я  по-другому, и что? Что бы это изменило? По большому счёту – ничего!  Не сегодня, так завтра. Не тот, так другой. Я – всего лишь человек, а не бог. Человек слаб, мал, он  пылинка в  огромном железном мире. В конце концов, я просто работал. Работа  была такая!  Всё это, конечно, правда, но не  истина. Истина в том, что этот гражданин сделал выбор. Он выбрал роль убийцы. Но бумеранг всегда возвращается.

Иное дело – верующие. Имеющим  веру в бессмертие, в Десницу Правды Божьей,  трудно внушить страх. «Чего мне бояться, если Господь ведёт меня этим путём» - эта охранная грамота спасала и спасает многих  в страшных  лагерях, созданных  карательной машиной  атеистов. И не только в лагерях, но и в  той  звериной жизни, где  господствуют сила и деньги.  Верующие тоже сделали свой Выбор.

        Я думаю, друг мой, ты и сам  многое знаешь об этом, но  история одного путешествия, рассказанная мне случайным попутчиком в вагоне скорого поезда «Сибиряк», возможно,  расставит некоторые акценты и поможет  осмыслить кое-что важное.

***
Продолжение следует.