Биономия. Всеобщие законы объективной реальности

ВВЕДЕНИЕ
В книге кратко и доступно изложено
правдивое учение о магии самой жизни,
скрытых закономерностях между событиями,
возможности управления ими.
Изучив книгу внимательно, человек может
научиться лучше управлять ходом
своей жизни, стать её полноправным хозяином,
творцом собственной
уникальной реальности. В представленном
учении говорится правда о том, о
чём умалчивается во всех известных мне
мировых учениях, о тех ситуациях и
причинах, когда и почему не срабатывают и
не могут сработать
основополагающие принципы означенных
учений. В нём изложена жёсткая
практическая мудрость жизни, основ которой
можно не знать, но нельзя
фактически опровергнуть. Здесь показаны
законы непреодолимые, существующие
и управляющие сами по себе, вне зависимости
от чьих-либо представлений о
них. Здесь нет наглой лжи о том, как якобы
возможно достигнуть
невозможного, изобилующей во многих иных
учениях, а напротив, объяснены
истинные взаимосвязи и объективные
пределы конфигураций событий. А также
оно содержит в себе высший моральный
образец того, как нужно жить, как
относиться к себе и окружающему миру.
ЦЕПЬ ЖИЗНИ
Три великих звена Цепи Жизни.
Тяжёлое звено - Обстоятельство.
Среднее звено - Действие.
Лёгкое звено - Слово.
ВСЕМИРНАЯ ПИРАМИДА
Всемирная пирамида и развитие.
Область Начал <-> Причина.
Область Законов <-> Проистечение.
Область Фактов <-> Следствие.
ГЛАВНОЕ ПРАВИЛО ЖИЗНИ
Поступай согласно личной воле постольку,
поскольку она тебе уже или ещё принадлежит.
Мир даёт и мир забирает.
ДВА КЛЮЧА ПСИХОЛОГИИ
Два оперативных ключа психологии.
Жёсткий ключ.
Если я трачусь на то, то не могу позволить
себе потратиться ещё и на вон то.
Мягкий ключ.
Если я трачусь на то, то могу позволить себе
потратиться ещё и на вон то.
Так одно и то же обстоятельство может
приводить к совершенно противоположным
решениям. Следует также отметить, что, так
же само, совершенно различные
обстоятельства могут приводить к одному и
тому же решению.
ТЕРМИНОЛОГИЯ ЖИЗНИ
Безвыходная ситуация это такое объективное
положение лица, при котором лицо не может
значительно изменить условия своего
существования в силу недостаточности для
этого наличного у себя потенциала
возможностей. Безвыходных или же
непреодолимых ситуаций не существует в том
смысле, что любая ситуация является
податливой перед возможным приложением к
ней внешней силы достаточной мощности при
любых возможных характеристиках времени.
Поскольку внешняя сила или же сила
мироздания является безграничной, то любое,
пусть даже самое прочное, положение вещей
подвержено её возможному претворяющему
воздействию, если таковое будет иметь место
в реальности. Но безвыходные ситуации
существуют в том смысле, что бывает на
какую-то ситуацию невозможно повлиять
никакими внутренними или же собственными
усилиями, а возможные внешние воздействия
не состоят ни в какой зависимости от
внутренних, хотя и могут состоять в
определённой связи с ними. Кто не верит в
реальность безвыходных ситуаций, тот
попросту с ними не встречался и не имеет
достаточно разума, чтобы представить их
умозрительно. Но, чтобы развеять своё
неведение, пусть он попытается пройти
сквозь крепкую стену, не имея возможности к
её обходу или же физическому разрушению.
Непреодолимая преграда это такое
объективное обстоятельство, при наличии
которого лицо не может изменить условия
своего существования в желаемом
направлении, поскольку это потребовало бы
устранения либо нейтрализации означенного
обстоятельства, для чего у лица имеется
недостаточно потенциала.
Неотвратимое событие это событие,
наступление которого, определённое или же
неопределённое во времени, с какого-либо
момента времени невозможно предотвратить
без претворяющего воздействия на систему
координат, в которой событие должно
непременно состояться.
Поворотное событие это событие, которое
переводит человека на другой жизненный
путь, необратимо перекрывая для него тот,
которым он шёл до этого. Под необратимым
перекрытием пути следует понимать
перекрытие его навсегда или же на
определённое время формально определяемое
или же не определяемое заранее.
Определяющее событие это событие,
отмечающее собой во времени качественное
изменение на жизненном пути человека и/или
смену этапов жизненного пути.
Потенциальные способности это
определяемые индивидуальными
психофизическими
особенностями качества, определяющие
возможный круг способностей и предельные
возможности человека. Всё, что лежит за
пределами этих способностей, является для
данного человека невозможным без
перечёркивающих предполагаемые
дополнительные способности недостатков.
ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПЕРЕД ПРОШЛЫМ И
БУДУЩИМ
Когда человек берёт на себя обязательства
перед будущим, он становится подвержен
рабству, когда же - перед прошлым,- ещё и
глупости. Человеку нужно стараться не брать
на себя обязательства как перед прошлым,
так и перед будущим. Первые нужно заменить
справедливостью, а вторые - долгосрочными
целями.
ПРИКЛАДНЫЕ СОВЕТЫ
Чтобы развить организованность, можно
завести приятную и полезную привычку и
строго её придерживаться.
Чтобы развить волю, целесообразно
ограничить себя в излишествах, взять за
правило систематическую физическую
нагрузку, а также избавиться от бесполезной
любимой вещи.
Чтобы избавиться от потребительской
зависимости, целесообразно приобрести
дорогостоящую желанную вещь и, в случае её
недостаточной полезности, найти в себе волю
избавиться от этой вещи, выбросить её.
СОВЕТЫ ПО ОБУЧЕНИЮ
1. Понять по действиям раздельно.
2. Ориентироваться на лучшие образцы.
3. Понять в общем.
КЛЮЧ МАСТЕРСТВА
1. Знание.
2. Понимание.
3. Умение.
ПРАВИЛЬНОСТЬ
Основой правильности и правильных суждений
является соединение того, что должно быть
соединено (имеет между собой связь), и
разграничение того, что должно быть
разграничено (не имеет между собой связи).
Основой же неправильности является
обратное.
Далее располагается соответствие качества,
что и является правильностью.
Последним стоит соответствие количества,
что суть вершина правильности.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ
Абсолютная (безличностная) справедливость
это отношение к чему бы то ни было
соответственно собственной сущности
последнего.
Человеческая (личностная) справедливость
это отношение к чему бы то ни было
соответственно собственной сущности
последнего в связи с источником суждения.
Истинная справедливость это выражение
отношения к чему бы то ни было, основанного
на единой непротиворечивой системе
измерений, опирающейся на объективную
реальность и истинную мораль.
Непредвзятость это выражение отношения к
чему бы то ни было, основанного на единой
непротиворечивой системе измерений,
опирающейся на объективную реальность.
МОРАЛЬ
Истинная мораль заключается в объективной
(сущностной и размерной) взаимной
соответственности всех элементов мировой
системы во всех возможных своих
взаимоотношениях, а также признание высшего
главным над низшим и отрицание
обратного, а также название вещей своими
именами. Это и есть три ступени морали.
ВОЛЯ И БЕЗВОЛИЕ
Неразвитая воля тёмная,- когда она для
человека тяжела.
Развитая воля светлая,- когда она для
человека легка.
С развитием воля просветляется по мере
того, какое требуется сознательное
усилие для совершения или воздержания от
совершения одного и того же действия. Это
подобно тому, как человек учится поднимать
физические тяжести.
Обычному человеку легче, когда его
удерживает непреодолимая или кажущаяся
ему таковой преграда, чем когда он должен
удерживать себя сам. Это так же
само, как легко держать физический груз,
опирающийся своей тяжестью на
прочную опору. Волевому человеку должно
быть также легко ограничить себя
самому, как ему было бы, если бы его
ограничила непреодолимая сила. Воля
человека светлая, когда ему не тяжело её
использовать. Если вес
физического груза для человека лёгкий, то
ему нет особой разницы,
возложить его на опору или же держать
самостоятельно.
Если воля человека недостаточно сильная и
ему надо в любом случае
совершить определённое действие или же
воздержаться от его совершения, то
человеку целесообразно искусственно создать
для себя дополнительные
стимуляторы в первом случае либо
дополнительные преграды во втором, или
хотя бы вообразить их наличие.
СТРАХ И БЕССТРАШИЕ
Страх является промежуточным явлением
познания реальности. Человеку не
страшно тогда, когда он не знает ничего, и
тогда, когда он знает всё. Ему
не страшно тогда, когда его восприятие
реальности ограничено, и тогда,
когда оно безгранично. Страх порождают
неуверенность и сомнения. Поэтому
для бесстрашия недостаточно одного лишь
широкого знания, а необходимо
подкрепление его верой, которая находится в
зависимости от точности знания
и является её показателем, с одной стороны,
и находится в зависимости от
самоуверенного фанатизма и является его
показателем, с другой стороны. В
обеих случаях эффект бесстрашия один и тот
же, поскольку является
следствием веры, а не её причин; но для
человека полезнее, если его вера
основывается именно на знании, поскольку в
противном случае она выступала
бы против разума, что может быть для
человека крайне опасно, насколько это
лишь возможно.
Причиной страха является крайнее нежелание
получить для себя в высшей
степени неприятное. Проще говоря, человек не
хочет, чтобы ему было плохо.
Когда умственное восприятие человека
ограничено или же безгранично,
человеку не страшно, что будет плохо. В
первом случае причиной бесстрашия
является неосознание человеком того,
насколько ему будет плохо, во втором
же- осознание, что это на самом деле ничего
для него не значит, хотя и
значит всё. Также человек пребывает в
бесстрашии и тогда, когда ему было
бы страшно получить для себя неприятное, но
он совершенно уверен, что
защищён или без особых усилий защитится от
этого. Страх за других основан
на тех же принципах, что и страх за себя.
Человек бесстрашен, если центр его важности
сознательно перенесён им со
своего физического тела на предполагаемо
недоступные возможным
раздражителям объекты, в которых человек
находит умственную опору. Так же
само, человек испытывает страх за
отдельный от себя объект больше, чем за
собственную жизнь, если его центр важности
перенесён на этот объект,
являющийся предполагаемо уязвимым для
раздражителей.
МИРОВАЯ СИЛА
Во всём заложена одна и та же сила, лишь
разных степеней и форм.
СТЕПЕНЬ РАЗЛИЧИЯ ВСЕГО СУЩЕГО
Во всём мире не существует как совершенно
тождественного, так и совершенно
противоположного. Совершенную
тождественность отрицает место, а
совершенную
противоположность отрицает время.
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СОВЕТЫ КАК ЖИТЬ
Нужно определить для себя, что важнее:
сохранение достигнутого или развитие. Часто
эти понятия противоположны и несовместимы
по сути.
Нужно умственно соотносить уровень своих
оптимальных потребностей с уровнем своих
объективных возможностей, учитывая при
этом временной фактор.
Нужно определить для себя краткосрочные и
стратегические цели, реально продумать
механизм и тактику их достижения, а также
определиться с уровнем жертвы, на которую
твой сознательный разум готов ради них.
Нужно учитывать объективные законы мира и
своё реальное положение в нём состоянием на
настоящее время, а также стараться
разобраться в себе и окружающем и, исходя
из всего этого, поступать мудро.
Нужно приблизительно определить свой
жизненный путь и руководствоваться
утверждением и правилом, согласно которому
малое есть путь и ключ к большому, а также
его зеркало.
ОБЪЕКТИВНОЕ НЕРАВЕНСТВО ЛЮДЕЙ
Границы объективного неравенства людей.
Разберём это на упрощённом примере.
Допустим, один человек глупый и сильный, а
другой умный и сильный. Они не равны в уме,
но это их неравенство не
распространяется непосредственно на их
силу. Таким образом, их силы как бы равны.
Но у второго силы, получается, как бы
меньше,- потому, что ума больше.
Но в мире ещё и так устроено, что не все
качества могут совмещаться в одном
человеке, и не в любых количествах, а также
не все качества и не в любых количествах
могут присутствовать в нём раздельно. Здесь
говорится преимущественно о сложных формах
качеств, простые же их формы настолько
широки, что, бывает, мало что показывают.
Таким образом, по некоторым присущим
качествам можно справедливо умозаключить
как о некоторых присущих, так же и о
некоторых отсутстующих качествах. При этом
чем полнее набор известных присущих
качеств, тем точнее и шире их закономерное
соединение с другими и недопущение третьих.
НЕРАВЕНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Неравенство людей перед лицом мира
содержит в себе две взаимосвязанные
составляющие: с одной стороны, разные люди
находятся в разной среде обстоятельств,
которые во многом от них не зависят, а с
другой стороны, разные люди наделены
разными объективно присущими им наборами
качеств, включая степень последних и
уровень воли для её изменения.
ПРЕОДОЛЕНИЕ ТРУДНОСТЕЙ ЖИЗНИ
Человеку целесообразно отступать перед
трудностями, являющимися для него
объективными и ограждающими его
оптимальный жизненный путь, и
нецелесообразно отступать перед
трудностями, являющимися для него
кармическими и преграждающими его
оптимальный жизненный путь. Наступление
на первые ведёт к малым успехам и потере
драгоценного жизненного времени,
а отступление перед вторыми ведёт к ещё
большим трудностям. Отличать
первый вид трудностей от второго их вида
человеку поможет беспристрастное
самопознание и/или кармический раздел
астрологии.
КАРМИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
Кармический механизм удержания и
искупления работает, в частности, на том
принципе, что человека подсознательно тянет
именно к тому, чего он, будучи более
сознательным и не являясь себе врагом,
должен бы всячески избегать и последствия
от чего затем объективно преграждают ему
путь к тому, что для него более
сознательного действительно желательно и
полезно. И лишь преодолев искусственно
созданные преграды и искупившись таким
образом, человек получает желательное для
себя.
Существует также и другой, более
радикальный принцип работы кармического
механизма, когда за человеком приставляются
объективные для него сдерживающие
обстоятельства, которые могут быть сняты
лишь в случае значительного исправления
человека или же вообще не могут быть сняты
в течении его жизни. Последнее случается
зачастую тогда, когда исправление и
прогрессивное развитие человека в жизни
становится мало возможным и/или жизнь
обращается для него в искупление и
удержание.
Первый кармический принцип имеет место
обычно тогда, когда кармические преграды
на жизненном пути человека носят внешний
характер, а второй - когда внутренний.
Кармическое воздействие чаще всего
направлено на узко определённое ограничение
и/или принуждение человека с целью
реализации кармической задачи. Все же
остальные связанные с этим действием
ограничения и/или принуждения являются на
самом деле побочными эффектами метода
достижения данного.
КОДЕКС ВОИНА
1. Уважай все уровни, правильно относись ко
всему.
2. Свобода ценнее жизни, заблуждение хуже
смерти.
3. Живи так, чтобы всегда быть в готовности
умереть.
4. Нет ничего почётнее за честь воина и нет
ничего позорнее за чванство
глупца.
5. Неведение само по себе должно побуждать
к познанию.
6. Служи миру лишь по воле своей.
7. Плати добровольно, чтобы не платить по
принуждению.
8. Поклоняйся лишь перед Богом.
9. Пред кем не клялся своею душою, пред
тем ты свободен.
10. Не посягай на то, что не принадлежит
тебе по моральному праву.
11. Никогда не привязывайся и не доверяй
форме.
12. Помни, что жизнь как битва.
13. Закаляй силу духа.
МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС
1. Если можешь своей жизнью спасти более
ценную жизнь, сделай это.
2. Если кто-то отнял у тебя самое дорогое
для тебя, отними у него жизнь.
3. Желай торжества истинной справедливости
в мире, в том числе и по отношению к себе.
4. Не желай ни чьей благодарности по
отношению к себе, и не отвергай её.
5. Совмещай объективность ко всему с
верностью общечеловеческой морали.
СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ
Классические и духовные ценности имеют
равную степень важности. Нормальному
человеку ближе классические ценности.
Ценности, не относящиеся ни к классическим,
ни к духовным, суть дегенеративны. Хотя
человеческое общество и ошиблось в
некоторых элементах и приоритетах системы
ценностей, но оно нисколько не ошиблось в
общих её очертаниях. Такжк оно, будучи
прогрессивным, постоянно совершенствует её.
ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ДЕЙСТВИЯ И ЧУВСТВА
Желающий бесплатных услуг и желающий
недоговорной оплаты грешат в равной
степени. Любое выражение благодарности
есть награда, любое же требование её есть
спекуляция.
Требующий награды за какие-либо свои
заслуги, недостоин её уже по этой причине.
Он также является более греховным перед
Провидением, чем если бы вообще не имел
означенных заслуг.
Чтобы не быть спекулянтом и не ввергать
себя в прегрешение, заранее требуй
исчерпывающей оплаты за всё то, за что тебе
хотелось бы получить награду. Если же
делаешь что-либо даром,- помни, что за
настоящие дары не требуют чего-то взамен, а
обычно подносят их за нечто уже
совершённое или полученное. Когда же ты
отвергаешь оплату, в расчёте получить
награду, тогда ты впадаешь во грех.
Сохраняй честность хотя бы по отношению к
себе.
Если же говорить о благодарности как о
чувстве, то оно лишено смысла, поскольку
любое чувство приобретает смысл вместе с
мотивацией к действию.
Требовать от человека каких-либо чувств так
же абсурдно, как требовать от воды огня,
попрекая её в том, что даёт лишь воду.
Требовать достойно лишь уместных действий.
ТРИ ВЫХОДА
Все возможные ситуации сводятся ко
следующим трём выходам:
1. Действовать. Этот выход применяется
тогда, когда является положительно
продуктивным. Также может применяться для
достижения желаемых локальных
целей, когда человек вредит себе в целом
ради успеха в важном для него
частном. А также может применяться
непосредственно в преддверии выхода
третьего,- см. выход третий.
2. Бездействовать. Применяется тогда, когда
сложившиеся обстоятельства
предопределяют нерезультативность или же
отрицательную продуктивность
использования выхода первого, а промедление
не предполагает скорейшего
приближения неотвратимой высшей угрозы.
Также может временно применяться
при сомнениях в выборе рациональных
действий.
3. Умереть. Применяется тогда, когда любое
промедление, в том числе и в
виде действия, предполагает скорейшее
приближение неотвратимой высшей
угрозы.
Примечания:
Под неотвратимой высшей угрозой имеется в
виду вероятное наступление
мучительных для человека событий, при
котором перекрывается третий выход.
В уместном использовании трёх выходов
заключается мудрость, а в неуместном
их использовании заключается глупость.
СОВЕТ О РОДЕ ЗАНЯТИЙ
Делай то, что ты умеешь, что приносит тебе
пользу и что близко тебе по духу. Постарайся
не разменять свою жизнь на глубоко
бесполезные вещи.
О ГРАНИЦАХ ДОПУСТИМОСТИ
Морально допустимым является всё, что не
нарушает чьих-либо истинных прав.
КОНФЛИКТ МОРАЛИ
Человек может и должен отступать от
классической морали, когда и насколько
этого требует высшая целесообразность,
поскольку последняя является элементом
общей морали. Следует отличать высшую
целесообразность от личной корысти, хотя
они и могут совпадать. Человек должен
никогда не отступать от высшей морали,
дабы не грешить против Всеначального.
Классическая мораль обширна и лежит во
внутренней сфере мира. Высшая мораль кратка
и лежит во внешней сфере мира. Первая
относится к фактам и последствиям, вторая
же - к началам и первопричинам мира.
ПРОСТРАНСТВО ЖИЗНЕННЫХ ВАРИАНТОВ
Очень мало вещей можно справедливо
предопределить как неизбежность и очень
много вещей - как невозможность.
ГЛАВНЕЙШЕЕ ДУХОВНОЕ УЧЕНИЕ
Первый уровень. Индивидуальный. Не
представляет (ещё) собой эгрегора.
Второй уровень. Локальный. Представляет
собой эгрегор Мрака.
Третий уровень. Глобальный. Представляет
собой эгрегор Света.
Четвёртый уровень. Абсолютный. Не
представляет (уже) собой эгрегора.
Собственная правильность всех четырёх
уровней равна.
Мрак лучше Света, ибо Свет ослепляет и
мешает видеть. Мрак показывает Истину, а
Свет порождает иллюзии. Это может быть
трудно понять, но Абсолютный Свет и
Абсолютная Тьма это суть одно и то же.
ТРИДЦАТЬ ТРИ ПРЕМУДРОСТИ или
САМОБЫТНЫЕ ЗАКОНЫ МИРА
1. Каждый человек- животное, но не каждый
человек- Человек.
2. Кровное родство не значит ничего более,
душевное же родство значит всё.
3. Государство человеку не друг и не враг,
но самый настоящий
эксплуататор.
4. Не существует едино правильного
жизненного пути, ибо правильность пути
зависит от цели.
5. Человек жив, пока может жить, а также
пока кто-то, пусть и менее
сильный, не приговорил его к смерти.
6. Крайне опасно для человека может быть
создание таких связей, которые он
не сможет контролировать.
7. То, что не сломает, может укрепить или же
надломить.
8. Сильнее силы силы нет, но она
многообразна.
9. Изменить прошлое невозможно, ускорять
будущее бывает опасно.
10. Высший уровень чего-либо скрыт от
большинства людей и усматривается
ими в уровнях менее высоких.
11. Нарушенное равновесие непременно будет
восстановлено.
12. На пустом месте ничего не берётся, и
ничто сущее не исчезает
бесследно.
13. Поистине готов к жизни тот, кто готов ко
смерти.
14. Одно и то же выглядит по-разному с
разных сторон, при этом с
некоторых- особо неправильно.
15. Не тот летает, кто в тяжесть не верит, а
тот летает, кто крылья имеет.
16. Действуй, человече, по воле своей,
поскольку она тебе уже или ещё
принадлежит.
17. Кому не клялся, тому не должен.
18. Бесполезное может быть и вредным,
вредное может и не быть бесполезным.
19. Разум человека не определяется его
полом, возрастом, образованием,
социальным положением и даже жизненным
опытом.
20. Тайна надёжнее сотрудничества.
21. Если имеешь недостаточно недостатков,
искусственно создай их
видимость, когда это целесообразно.
22. Мудрость глупца во многом заключается
в сокрытии избытка своей
глупости, мудрость же мудреца- в сокрытии
избытка своей мудрости.
23. Принцип разумности запрещает слепую
веру, принцип справедливости
запрещает слепую доброту.
24. Достижения на грани часто бывают
бесполезными, а размеренные
достижения редко бывают высокими.
25. Недооценка силы врага или слабости
друга бывает роковой.
26. Не всякий центр находится посредине и
не каждый кратчайший путь прямой.
27. Не вооружай своих врагов.
28. И лучший врач порой не способен
излечиться.
29. Выход во времени есть всегда, но выхода
в пространстве может и не быть.
30. Не от всего стоит убегать и не всего
стоит дожидаться.
31. Металл и лёд отличаются между собой
температурой плавления.
32. Глупец мудрецу не друг.
33. Дырявым ведром воду не носят.
Владлен Лагун, город Кривой Рог, 2008 год.