Младший сын. Адам

КАТАСТРОФЫ и предчувствие катастроф - излюбленная тема
библии.
Потопы, извержения, засухи и голод преследуют людей буквально
по пятам, обрекая их к преждевременной смерти.
В непрерывном сражении с природой выживает только самый
энергичный и предусмотрительный из бойцов, одним словом -
ПРАВЕДНИК.

На фоне масштабной картины библейского апокалипсиса мы
не сразу обнаруживаем, что главная тема писания - катастрофа
СОЦИАЛЬНАЯ, а вовсе не - космическая.

Природные катаклизмы призваны создавать общий 
"художественный фон", наполнять нас  эмоцией ТРЕВОГИ,
которую ДОЛЖЕН испытать каждый целевой читатель библии как
СОБСТВЕННОЕ переживание.
...Роль генератора массового страха людей перед будущим
сегодня перехватили средства массовой информации, и они
справляются с этой задачей не хуже святого писания.
Времена, когда единственной идеологической формой СМИ была
БИБЛИЯ, давно канули в Лету. 

...Пропасть социальная , нарисованная библией, столь глубока,
что, казалось бы, ставит под сомнение само понятие "социума".
Бог, ведь, не дал Адаму братьев.
И, если бы не первородный грех, Адам навсегда сохранил бы
эксклюзивную роль "ЕДИНСТВЕННОГО мужчины - на Земле".

Первые братья в библии - Каин и Авель.
Их взаимная неприязнь такова, что старший сын Адама ( Каин )
убивает младшего ( Авеля ).
КОНФЛИКТ между старшим и младшим братом следует понимать
серьезно: как - роковую НЕИЗБЕЖНОСТЬ, закрепленную в тексте
 библейской конституции в виде ЗАКОНА ( миф № 2 ).

Каин и Авель, казалось бы, обладают РАВНЫМИ правами : оба они
владеют всей земной природой, созданной богом изначально
для удовлетворения жизненных потребностей Адама.
Беда - в том, что абсолютная власть нуждается в условии своей
 персонификации.
Наследники божественной власти входят в неразрешимый взаимный
 конфликт не-случайно, а - в соответствии с принципом
"НЕРАЗДЕЛЬНОСТИ власти". 

Убив младшего брата, Каин, казалось бы "побеждает",
но быстро убеждается в том, что преступление его  -
бессмысленно.
Бог библии откровенно благоволит к МЛАДШЕМУ из "внуков"
( убиенному ) Авелю,  а это значит, что грех
братоубийства для Каина - совершенно - бесполезен.
...Каин проклят Богом, и дальнейшее участие свое в
соревновании за приз "обладания природой" он и потомство его
 проигрывают.
Старший сын Адама Каин навсегда выбывает из состязания за
право на жизнь вечную вопреки всем предпринятым им усилиям.
Взгляд Создателя на земные процессы целиком - определенный:
побеждать должна младшая ветвь жизни.   
   
...Библейская история однозначно трактует известные нам
законы ЭВОЛЮЦИИ: царем природы является Человек,
молодое существо, появившееся в ПОСЛЕДНИЙ день сотворения
мира.

ЮНЫЙ сын бога, Адам ( миф №1 ), произошедший от бога - Отца
ПОЗЖЕ всех "трав и зверей", наследует божественную власть
во всей ее полноте, в том числе, над всеми своими СТАРШИМИ
"братьями".
Нужны ли нам дополнительные доказательства того, что именно
МЛАДШИЙ СЫН обладает правом на единоличное владение царством
земным?

Теория ветхого завета опирается на великое знание, восходящее
ко временам нами забытыми, на "утраченное" нами знание.
Единственным, но - важным недостатком этой теории является
игнорирование ею системного ЭКОЛОГИЧЕСКОГО мышления, которое
сегодня можно было бы назвать и "языческим". 

Как бы мы не старались защитить базовую библейскую модель
бескомпромиссной ВНУТРИВИДОВОЙ конкуренции ( смертельного
состязания братьев ), а, все- равно, толковое устройство
мира как-то "не -вытанцовывается".
...Но все, как всегда, -  гораздо - сложнее ( в том числе -
и в библии ), и гораздо- "изысканнее", чем нам кажется.

...Братья и до сей поры НУЖДАЮТСЯ друг в друге - как в
единственно - возможной реальной опоре.
Братья просто не могут жить друг - без друга: как сыновья
Иакова, например, или, к -примеру, - как сыновья барона
Ротшильда.

Это, согласитесь, совсем другое дело: социум, все-таки -
есть , социум - возможен! -социум может служить нам ,
и быть - для нас полезным...
Братья могут быть едины. 
Но - лишь до той поры, пока  не свершится БРАТОУБИЙСТВО.

...Просто каждый из братьев обязан остро ощущать тот самый
катастрофический момент, когда придет пора покинуть
тонущий корабль.
И - пересесть на свой собственный КОВЧЕГ.
А победителем в этой креативной борьбе, самым креативным 
из братьев, должен стать младший сын.
Все - логично, и есть ПРИЗ, за который стоит побороться.