Развитие и ключевые недостатки системы образования

Глава из моей книги, в трёх частях.

Автор я, Зинна (педагог, писатель, публицист).

Прежде чем говорить о развитии, о любом изменении текущей системы образования – необходима диагностика с целью определения её недостатков для последующего их устранения или исправления. Отсюда и такое название, в связи одного с другим.

Часть 1. Анализ истоков системных проблем образования или Ретроспектива вопроса

Позвольте сразу подчеркнуть, что это глава не о сравнении советской системы образования с современной или капиталистической. Хотя так может показаться, поскольку я всё время говорю то об одной, то о другой. При этом автор, то есть я, считает советскую систему образования не только лучшей из всех, что знал мир, но и совершившей гигантский мировой скачок в истории образования, просвещения людей (почему? – станет понятно из данной главы). Но речь пойдёт не о хвале советской системе, хотя она этого безусловно заслуживает. И не о критике её антиподов в капстранах, в том числе, в современной либерально-капиталистической России, хотя и они, безусловно, заслуживают этого. Взять хотя бы пример США, где дети, не научившиеся читать на родном языке к девятому классу школы, – это никакая не редкость. Но речь пойдёт о более широком и глубинном, более универсальном и касающемся вопроса образования и воспитания человека в любом веке и в любой стране. То есть об образовании человека вообще. Поэтому эта глава будет интересна и, надеюсь, полезна и тем, кому по тем или иным причинам не нравилась советская система образования (видимо, они не знакомы с системой образования США и многих других капиталистических стран, т.е. не догадываются, что может быть намного хуже того, что они имели в СССР, ну да ладно).

Повторюсь, глава о ключевых недостатках любой из существующих и существовавших в обозримом прошлом систем образования (они рассматриваются как на примере лучшей из них, советской, так и на примере современных систем), и о возможностях исправления этих недостатков.
_________________

Долгими веками миллионы людей безропотно и почти безнадёжно ждали возможности просвещения и образования – возможности научиться читать и писать, расширять свой кругозор, познавать мир, развиваться. Люди прозябали в тяжёлом физическом труде, пока их господа пировали и развлекались под звуки арф и скрипок, перемежая свои возлияния беседами о науках, театрах и искусствах. На протяжении не одного тысячелетия право на какое бы то ни было образование было привилегией для элит: аристократии, духовенства, высшего класса, класса власть держащих и класса много имущих. И лишь изредка на страницах истории человечества появлялись и снова потухали в общем её ходе проблески просвещения для народа в виде школ Михайло Ломоносова для крестьян (которые после его смерти быстро прикрыли, вернее, сами школы оставили, но крестьянских детей оттуда повыгнали, заменив отпрысками дворян и духовенства), в виде школы Льва Толстова в Ясной поляне для крестьянских ребятишек и других островков долгожданного образования, создаваемых единицами. Таких людей принято называть истинными меценатами.

Да, в те времена ещё могли родиться, вернее, взраститься в обществе такие, как П.М.Третьяков, подаривший государству на условиях общедоступности (доступности для всех, а не для хранения в запасниках), т.е. в качестве общего культурного наследия страны и людей свою гигантскую, всю жизнь собираемую коллекцию лучших из лучших произведений живописи. Лев Толстой, отказавшийся от авторских прав на свои произведения и таким образом передавший их в общее достояние человечества, а значит добровольно отказавшийся от гонораров и прибылей с книгопродаж для себя и своих наследников. Представить такое в наше время не представляется возможным.

Эти островки просвещения и меценатства были ни чем иным, как проблесками совести и человеколюбия, озарявшими жизнь всего остального человечества.

Подобным росткам нравственности и подлинной духовности (отличной от духовности казённой, церковно-государственной) всегда противостояли идеи западного общественного устройства: идеи подчинения человеческого общества низменным, материальным ценностям и законам животного царства, а именно, неравенства и несправедливости, возведённых в закон для людей и скреплённых индивидуализмом – «разделяй и властвуй». Они проникали с запада на русскую землю всю историю нашего соседства и нашли отражение не только в раскольничестве, но и в другой борьбе – длинною во всю историю борьбы запада с Русью – в непрестанных войнах за своё отечество, а также за собственный, русский путь и собственную «русскую идею». Идею на самом деле, конечно, не оригинальную, данные идеи, гуманистические идеалы – человеколюбия и справедливости – так или иначе овладевали людьми, зрея и воспламеняясь в разных народах на протяжении всей истории человечества, найдя наиболее полное своё отражение в учении Христа, известном сегодня всему миру как христианство. Учении, противоречащем западной системе, а потому и подправленном там на более адаптированные идеи католицизма и протестантства. Не вдаваясь здесь в особенности вытеснения западной индивидуалистической идеей (жизни для самого себя) русского «непрогрессивного общинного», коллективных ценностей, остановимся на том, что к девятнадцатому веку Россия подошла всесторонне подготовленной, воспитанной в лучших традициях «просвещённой Европы». Русская элита, наполовину состоявшая из иноземцев, вплоть до высшей императорской власти, и говорившая на иностранных языках лучше, чем на русском, очень немало способствовала установлению взгляда на всё своё как непременно «отсталое», в отличие от «прогрессивной» во всех отношениях Европы. Однако, по сравнению с днём сегодняшним, всё-таки – это были лишь первые шаги по дороге либерализма к западной модели общества, отравлявшие сознание далеко не всех русских людей. Из богатейшей русской литературы (и не только) девятнадцатого века нам являются такие образцы, такие гимны идеалам гуманизма, что очевидно как божий день – мечты Европы раздавить, подмять под себя русскую цивилизационную матрицу, русскую самоидентичность, не смотря ни на что, на тот момент терпели крах. Более того, именно тогда закладывался фундамент, происходила незримая подготовка скачка русской цивилизации на вообще недосягаемый западом никогда в истории уровень доминанты нравственных идей и идеалов – справедливости и братства. Но к разбору данного проекта, не имевшего аналогов в т.ч. в беспрецедентном взлёте образования, мы обратимся отдельно. …Сегодня же дело другое, сегодня западные, капиталистические ценности уже не просачиваются, а агрессивно и стремительно вторглись и водворились в нашем обществе, агрессивно насаждаются посредством всех видов СМИ, включая и такие, каких в 19 веке не было. С приходом новых технических и информационных возможностей идеи, разлагающие совесть человека, получили возможность более масштабно, массово и эффективно насаждаться в головах всех слоёв населения России 21 века, где они уже весьма плотно и обосновались.

А что же мы имели в веке двадцатом – в эпоху самого масштабного и уникального  на Земле эксперимента по смене идеологий и идеологем? Воплотить мечту о государственном закреплении и претворении в жизнь права каждого человека на просвещение удалось именно в России и именно после красных революций с гражданской войной, после свержения монархии и дворянства и установления «диктатуры пролетариата». Скажут: «Как кроваво и некрасиво!». Ну, во-первых, главная кровь – отдадим должное фактам – всё же не на совести большевиков: Октябрьский переворот в Петрограде 1917 года, как известно, был одним из самых бескровных в истории революций, а что касается «красного террора», то его размеры были совершенно несопоставимы с белым, да и носил он ответный характер (что признавали даже белые генералы, как, например, генерал Гревс, командующий 10-тысячным американским корпусом в Сибири, или Деникин которого тоже не упрекнешь симпатиями к Советской власти). А во-вторых, да, некрасиво, а как ещё? Ведь добровольно монархи и дворяне не хотели перемен к лучшему в жизни простых рабочих людей из т.н. низшего сословия. И продолжали бы ещё столетиями жить всласть на чужом горбу и бесправии. Вот и пришлось свергать их силою. Плохо? Плохо. А не плохо делали монархи, дворяне и фабриканты, порабощавшие и гноившие тысячи людей в строительных котлованах, на рудниках и у плавильных печей, на каторгах и в тюрьмах за долги ростовщикам или недоработки на «хозяина», за ослушание или за «дерзость» остановить руку, поднявшего её вельможи, господина, «их светлости» и «их сиятельства»?! За долги по налогам царю-батюшке, жившему в роскоши, пока крестьянские дети и солдатские сироты жили впроголодь?!!! Ведь простой человек жил полностью обложенный налоговыми повинностями со всех сторон, с рождения и до самой гробовой доски не имел ничего и всем кругом должен был платить, не оброк, так земельный налог, да подомовый налог, да церковный, да мирские повинности и сборы, многие другие подати… Все и всё принадлежало Хозяину земли русской, как он себя величал, богатею, входившему в пятёрку самых богатых фамилий в мире, и у которого люди, народ жили под рабским гнётом власти «высших» людей «высших сословий», под кнутом и ружьём солдат и жандармов, судебных приставов и полицаев (последнее уже и снова, и сегодня звучит актуально, здравствуй, демократия!).

А защищать свою родину, убивая нападающих на неё чужеземцев, не плохо? Ведь приходится убивать людей, солдат, пригнанных в наши края с оружием в руках не по своей воле, а по приказу монархов и президентов? Да, плохо, очень плохо. Однако по-другому защищаться не научились. Уж всяко лучше, чем сдаться вместе со всем своим потомством фашистам на рабство. Так и тут: биться за жизнь, за право на достойную жизнь, вместо кабального бесправного существования тысяч людей приходилось силой. Или, может, мы обвиним и мать, защищающую с топором в руках своих детей от обидчиков-изуверов? Конечно, можем и обвинить, и в тюрьму её посадить, а изверги, убивающие её детей, будут в статусе потерпевших на свободе, при делах и при правах, как это и было, если речь шла в отношении класса господ (о затравленных и разорванных собаками крестьянах или их детях, рвавших яблоки в господском саду – случаи подобных уголовных дел и наказаний по таким делам российскому самодержавному судопроизводству неизвестны). Да и вообще, вся история человечества (а не только России начала 20 века) представляет немало свидетельств неизбежности борьбы, как бы она не была неприятна: это и освободительная борьба колоний, и борьба с рабством, которое вовсе не рабовладельцы сами решили отменить, а их заставили борьбой… и др.

Итак, именно в Советской России был реализован доселе невиданный человечеству проект по всеобщему образованию для людей всех сословий, классов, национальностей. Сначала начальные школы, потом средние школы с училищами, а потом и право на бесплатное высшее образование!

Но вернёмся ненадолго в начало двадцатого века, когда всё это только начиналось не без жертв с обеих сторон баррикад. Глядя на российский опыт по свержению элит и их эксплуататорской роли, западные элиты, во избежание повторения подобного сценария у себя, спешно начали социализироваться, заливая пожары протестных настроений в собственных странах социально-правовыми послаблениями, а затем и специальными социальными программами (целыми фонтанами невиданной «социальной ответственности государства»). Вырастя из подачек народу, из средств, инструментов его задабривания, ослабления народного гнева и борьбы за свободы и социальные права, за социальную справедливость, эти блага стали неотъемлемой частью современной западной капсистемы и её бравады своей социальной ответственностью. В отличие от дня сегодняшнего, когда в условиях кризиса элиты запросто снимают с себя данную «ответственность» по многим направлениям, в том числе в области образования, в то время – время бурного расцвета социальных благ – они руководствовались именно пугалом русского бунта, Великой Октябрьской Социалистической революции.
______________

Таким образом, в Советском Союзе человек наконец получил возможность стать грамотным, познавать мир, развиваться, повышать квалификацию и двигаться в карьерном и профессиональном отношении практически до любых горизонтов, достигать любых высот. Наконец-то просвещение, образование перестало быть привилегией избранных и богачей, а стало всеобщим правом, гарантированным государством.

И до сих пор всё образование, считай по всему миру, держится на достижениях именно того исторического периода и того, что произошло именно в России. Теперь не только дети власть предержащих и их круга, аристократов, банкиров и бизнесменов, но и дети строителей, уборщиц, портних и крестьян ходят сначала в школу, потом в техникумы, институты,  и даже в университеты – бесплатно, и так во многих странах. Кроме разве что таких «супердемократических», как США и Великобритания, где высшее образование как всегда было, так и до сих пор является привилегией элит и богачей. Ну да бог с ними, вернее, мамона с ними. Да и к тому же в их капиталистическую демократию верит всё меньшее и меньшее число самих американцев и англичан. В демократию по образу и подобию США больше верят наши собственные соотечественники (извиняюсь за тавтологию), наши новообращённые демократы, причём, как и все Прибалтийские элиты, как Чубайс и Ходорковский и пр. и пр. – всё больше сами в советском прошлом партийные и комсомольские активисты. Про неподражаемое приспособленчество, двуличность и лицемерность подобных людей у нас ещё будет несколько слов. Пока же обратимся опять к России.

Время идёт, и вот мы уже в 21 веке, но качественного развития наша система образования не получает. Нынешнее государство не занимается этим. Тем более что это уже не советское государство, а капиталистическое, рыночное, где рынок теперь не только на рынке, но и в милиции, и в больнице, и в школе, и в университете, и в церкви, и в Госдуме, и в армии. Это государство, где всё для капиталоимущих, а остальные – как придётся, лишь бы народные массы слишком не восставали (а только роптали и возмущались, поскольку это никому ничем ни грозит и потому ни на кого никакого впечатления не производит, и даже наоборот, позволяет подкрутить гайки и выкрутить руки любому протестному настроению, любому «экстремизму»). Пусть ропщут и возмущаются, лишь бы не препятствовали функционированию созданной системы, на работу ходили да налоги платили. Причём, обратите внимание на то, что от уплаты налогов уходят именно богачи, олигархи, чиновники-коррупционеры, а простые люди (не имеющие счетов в оффшорах, юристов и экономистов, финансовых директоров и двойных бухгалтерий…) исправно платят этому государству все причитающиеся с их копеек налоги. Таким образом, современное российское государство цветёт и пахнет только для тех, чья жизнь тщательно прячется за розово-тонированными стёклами их устроенной и благополучной жизни, за высоченными заборами особняков и стенами офисов, ресторанов, спа-салонов,.. за спинами охранников и прислуги, личных поваров и фитнес-инструкторов,.. и всё существование этого государства подчинено только интересам элит, поскольку народ в управлении государством не участвует. Эти элиты сами себе создали и продолжают совершенствовать систему, позволяющую держать батраков (народ) в чёрном теле, очень сильно недоплачивая им за работу и набивая этой «прибылью» свои карманы. Но совсем ничем не делясь в денежном эквиваленте, эти элитарии должны бы тогда обеспечивать какие-то социальные  блага народу, дабы не получить когда-нибудь в конце концов неминуемое вскипание – новый 1917-й, чтобы, как это уже бывало не раз и не два в истории, их не подняли на вилы, чтобы не сгубила-таки фраера жадность…

И что же в таком государстве происходит с системой образования? Дабы демонстрировать свою заботу об образовании, власть (как, впрочем, и во всех остальных сферах, где присутствуют бюджетные расходы) устраивает дорогостоящие фасадные работы. Именно только фасадные, поскольку разворовать уж совсем всё подчистую, не оставив на фасады – просто невозможно! Этих гигантских средств – сколько потрачено за все годы реформирования образования (а оно у нас реформируется уже второй десяток лет) – с лихвой хватило бы на то, чтобы построить и оснастить любым самым новейшим оборудованием сотни школ (или не дать развалиться и закрыться тысячам сельских). Сотни! С эскалаторами и бассейнами, зимними садами и пр. и пр. Миллиарды рублей за эти годы были «проедены» на одни только разработки программ реформирования и их презентации, обсуждения, доработки, внесения изменений, пилотные проекты, разработку необходимой юридической базы и документации, финансовой, затем на мониторинг и комиссии по результатам предложенных нововведений… и так по каждому из направлений работ каждого из проектов, по каждой из реформ (от дошкольных воспитательных учреждений и начальной школы, до университетов и высшей школы, от правил приема-поступления детей, ЕГЭ и вступительных экзаменов, до последних законов финансирования субъектов социальной отрасли…). Тонны финансовой отчетности, тонны программных документов, планов, методичек, рекламно-информационных брошюр и т.д. И всё это экспериментирование – по живому, без каких-либо гарантий положительных результатов (что каждый раз и оказывалось на выходе, давая возможность и по сей день продолжать сочинять новые преобразования, новые инновации и модернизации-профанации). Да, приходится констатировать, что наши реформаторы во власти устроили себе право на безответственность и неподсудность (поскольку никого, ни одного из них – реформаторов – не привлекали к ответственности за провал той или иной реформы, многомиллионной неэффективной программы, за провал не давшего положительных результатов госпроекта…). Но и все те сомнительные достижения как то: оборудование школ компьютерами, а тех, что поблатнее, интерактивными досками и т.д. – никак не более чем фасадные работы, пыль в глаза, поскольку важно не то, на каких досках пишут дети, а то, что именно они пишут и чему их учат! Вместо этих потёмкинских новомодных гаджетов, и то закупленных только в одну-две блатные школы в регионе (для детей местной элиты), лучше бы решили, наконец, вопрос с туалетами ВО ВСЕХ школах страны! А то ведь на фоне отсутствия в сельских школах элементарных умывальных комнат и туалетов стыдно смотреть на то, как чиновники трясут своими отчётами на потраченные миллиарды для компьютерных классов!

Да, сегодня система образования получает некое техническое оснащение: она местами и потихонечку компьютеризируется, снабжается турникетами при входе в учебное заведение (прям как в метро – вот круто-то!), электронными дневниками и журналами и прочей во многом не нужной, а то и весьма сомнительной технической новизной. Причём о появлении какого-нибудь турникета или нового компьютерного класса в какой-нибудь школе гордо трубят стране сам президент с премьером в теленовостях – вона как, не хухры-мухры, вот она, власть-то, работает в поте лица, вот они великие достижения великой новой России!

Кроме этого, она, система образования, претерпевает большие экономические изменения, подвергается сменяющим друг друга, одна за другой, реформам, с изменением порядка и уменьшением объёма финансирования учебных заведений государством, меняется их правой статус. Теперь деньги налогоплательщиков, нас с вами, граждан России, призванные идти на образование, здравоохранение и другие нужные нам сферы, идут туда всё меньше и меньше, оставшаяся же часть идёт на другие, непонятные нам, сирым и убогим, государственные задачи.

Куда ещё идут наши налоги вместо школ и больниц для народа? Ну, например, на сомнительные нано-проекты, или такие же потемкинские самоутешительные проекты (потешные, как это называлось при Петре), типа «нашей собственной» кремниевой долины под названием наукоград Сколково. Конечно, «нашей собственной» в кавычках, поскольку там ничем нашим и не пахнет: на дармовых государственных гектарах, отданных айти-инвесторам «за спасибо» (за туманные будущие дивиденды), те инвестируют не в государственный, а в свой, частный наукоград, и большая часть совладельцев – это вообще иностранные компании, которые с Россией вообще никакими открытиями и инновациями не собираются делиться. И это иностранные профессора туда приглашаются с проживанием, с супер-зарплатами и невиданным нашим учёным соцпакетом! Тогда как наши родные профессора наших отечественных ВУЗов получают чуть больше уборщицы в своей московской лаборатории у себя на кафедре. И всё это спокойно происходит у всех на глазах, с молчаливого согласия, а то и одобрения большинства граждан под лозунги про «стабильность» и «инновации», а вот это самое согласие и одобрение людей вокруг, равнодушие и имеет прямое отношение к вопросу изъянов системы образования.
_____________

Так что под словом развитие нужно понимать не всякое изменение (наподобие таких, как вышеупомянутые реформы), а изменение именно в лучшую сторону, т.е. совершенствование.

Например, обратимся-ка к той системе, что имела серьёзный, результативный практический опыт воплощения – к советской системе образования, вырастившей большое количество выдающихся деятелей науки и культуры и ещё большее количество хороших специалистов в различных областях и сферах жизни общества. Да, была такая система, признанная во всём мире лучшей системой образования. Но если даже эти, получившие образование люди (не тёмные и безграмотные крестьяне прошедших веков), увидев красивую картинку в заграничном журнале, или которым помахали перед носом джинсами с жвачкой, заграничным магнитофоном и телевизором (да, чуть более внешне красивыми, чем наши на тот момент) и т.д., радостно запрыгали, как аборигены при виде стеклянных бус и бросились скорее обменять ВСЁ, что у них было, на джинсы и импортные сигареты – не может не возникнуть вопрос, а была ли система образования совершенна или хотя бы достаточно хороша? И вопрос этот резонный, правильный вопрос. Но важен не столько сам вопрос, сколько то, как на него отвечать. Потому что если при ответе всё свести к критике «коммуняк-чекистов», притянуть туда же «железный занавес» и прочие стереотипы от либералов-прозападников, и на этом успокоить свой праведный гнев, поведя за собой людей в капиталистический «рай», то лучше бы и не трогать этот вопрос вовсе. Кстати, почему «железный занавес» – миф прозападного либерала? Да хотя бы потому, что в СССР издавалось и показывалось западных книг и кинофильмов гораздо больше, чем тогда же издавалось и показывалось советских в странах «свободного», «открытого» запада. Ну да все мифы опровергать жизни не хватит, поэтому предпочитаю этим заниматься не слишком много, а то не успеешь сказать о главном.

Итак, советская система образования, признанная лучшей в мире даже представителями идеологических врагов СССР, – пример для многих, но несовершенная. Чего же она не дала человеку? Она не смогла сделать очень важного для любого человека из любой страны и любого исторического периода – она не смогла сформировать зрелого человека, она взрастила лишь подростка, запросто купившегося на яркую картинку с открытки красивой заморской жизни. И он, этот 30-50-летний подросток, при виде этой картинки забыл обо всём, чему его учили в школе, о чём он читал там же на уроках литературы и истории, о тёмном прошлом своих угнетённых предков и о том, что получил в подарок, в дар, благодаря титаническим трудам нескольких поколений советских людей, забыл про то, что такое капитализм, когда кучка богатых живёт за счёт остального большинства, бросая им подачки в виде пенсий и страховок (системы которых только и реформируют постоянно, поскольку они имеют кучу недостатков и их каждую избирательную кампанию каждый новый выборный кандидат в очередной раз обещает менять). Прям, как и у нас теперь – такая же сплошная и беспрестанная реформа «социалки», как они её неуважительно называют (дескать, лишняя только обуза возиться с этим народом-нищебродом). Слушайте, а может в этой непрестанной реформаторской возне, в постоянном как бы реформировании и модернизировании постоянно неработающих предыдущих реформ и преобразований и сокрыт весь смысл монетарно-либеральной политики, а? может, это и есть их главная задача – создание видимости государственной (социальной) заботы о народе, собирая и собирая с него налоги, а тратя их лишь на создание видимости бурной деятельности (с постоянным переделыванием, но ровно настолько, чтобы всё время нужно было преобразовывать и преобразовывать, естественно, крупно финансируя очередное реформирование)?! Хотя там, конечно, нужно признать, благодаря меньшему воровству (чуть большей прозрачности) и большей практике (большему опыту функционирования капсистемы) – вложения в социалку и инфраструктуру безусловно гораздо более эффективны.

…И вот, значит, этот образованный советский человек, этот подросток в теле взрослых дяденек и тётенек, всё лучшее решительно отмёл (за ненадобностью в новой жизни) и побежал закапывать свои пятаки на Поле чудес в стране дураков. Продался, так сказать, за красивую картинку на плакате, за «фирменный» целлофановый пакет и майку с «фирменной» надписью, за жвачку и микроволновку, не утруждаясь размышлениями на тему: «а какова цена вопроса?». Помню, у всех тогда, в предперестроечные годы, обязательно висел какой-нибудь календарь или плакат с заграничной бабой, типа Меган Фокс, или с фирменной «тачкой», или с обезьяной в наушниках на унитазе – последнее, кстати, мы и получили, как и мечтали…

А ведь эта «проблемка» (включая крушение всей советской империи) – цена единственно одного только лицемерия! Да-да, «всего-навсего» «какого-то там» формализма и показухи или, попросту говоря, лжи. Всеразъедающей как кислота, и всеотравляющей как самый страшный яд. Ведь все те истины добра и справедливости, межнационального добрососедства и др., которые оголтело слили в унитаз образованные советские люди, побежав вприпрыжку на болотные огоньки капитализма, и плоды чего все теперь, горюя, и даже воскресив Сталина, пожинают – всё это проповедовалось теми же самыми «училками литры» и «историчками», которые на том же самом голубом глазу строили классы на линейках и политинформациях, на многих и многих других показушных и формальных, лицемерных мероприятиях. Они слишком много лгали во всём остальном, чтобы им верили в том главном, что было истинно, они замусоливали и порочили своей показухой и враньём прекрасные и великие истины, которые они, не меняя тона и выражения лиц, провозглашали на уроках великой русской литературы, и нашей великой героической истории… Истории и литературы, на которые они такой педагогикой вырабатывали рвотно-циничный рефлекс, и об которые сегодня потому все кому не лень вытирают ноги, куражась над всем лучшим и даже над нашей Великой победой в ВОВ, насмехаясь над ветеранами и их подвигом, запросто приравнивая сегодня советских солдат к фашистам, а их подвиг к подлому страху перед заградотрядами НКВД за спиной и т.д., сочиняя комиксы на «Анну Каренину» и матершинные спектакли по «Евгению Онегину», по чеховскому «Дяде Ване», по Островскому и т.д. и т.п…

То же самое происходит сегодня, в т.ч. и с большинством людей других стран (т.н. «развитых» стран). Их граждане, 15-70-летние подростки, в общем пожизненные, так же трепыхаются в едином трепыхании и летят на лжелозунги своих политиков и олигархов, как мотылёк на свет огня, в сотый раз опаляя свои крылышки. Они так же покупаются на красивую рекламную картинку и красочные буклеты банков с улыбающимися на них людьми, как и наш советский подросток-переросток купился на радости ширпотреба и обещания всяческих либеральных свобод. Итак, мы видим, что незрелый, несознательный и легкоманипулиремый, безответственный человек вырос в системе образования не только Советского Союза, но и в системе считающих себя во всём правыми и передовыми западных стран. Почему? Ведь всё это образованные люди, не крестьяне безграмотные, не папуасы в юбках из пальмовых листьев! Более того, эти люди (люди запада) поставили себя на пьедестал цивилизованности, тем самым возвысив себя не только над карикатурными образами немытых и нечесаных папуасов (и примерно такого же образа русских) но и народами, имеющими тысячелетние цивилизации, культуры и науки которых сияли и светили человечеству уже несколько тысячелетий назад!, включая такие древние и мощные цивилизации, как Китай или Индия, народы территорий бывшей Персидской Империи – арабских стран, чьими цифрами и математикой, инструментами измерений «просвещённые» народы Европы пользуются по сей день! Той самой Европы, народы которой во времена изобретения народами Ирана и Ирака, Сирии и Палестины логарифмической линейки и других измерительных приборов, алгебры и тригонометрии, астрономии и химии, водопровода и канализации… – ели руками, а в туалет ходили под ближайший куст! Да и сегодня, если приглядеться: чем эти дядьки в пиджаках и тётьки с микрофонами, в очочках и на авто с личным водителем… сами-то отличаются усл. от папуасов «тумба-юмба» в качественном отношении, далеко ли они сами ушли от тех, чьими образами они награждают почему-то всегда других? Им покажут блестящую фигульку, будь то новый мобильный телефон, ай-пед, новая кисточка для туши, новый йогурт с приставкой «био», или кредитку с новой накопительной системой и т.д. и т.п. – и они, как дети малые за конфеткой, как обезьянка за манящим бананом покорно идут, вытянув свои наманикюреные лапки, подобно лунатикам-фанатикам – и покупают-покупают-покупают, меняют, обновляют, влезают в кредиты и ипотеки… И вот пол Европы и Америки в пожизненных кредитных долгах перед ростовщиками-банкирами, без работы (а уровень безработицы всё растёт и растёт), на унизительных пособиях и т.д. И вот они в проблемах по самые уши, а всё продолжают смотреть рекламу и, высунув язык, бежать покупать новые блески для большего объёма губ, тюнинг для любимой железяки на колёсах, брать новые потребительские кредиты…, слушать новости про то, где рожала жена Саркози и где сделала липосакцию или отпраздновала день рождения какая-нибудь голливудская порно-звезда, как проводит медовый месяц принц Уильям, как кто-то из олигархов прикупил себе новых футболистов в клуб и т.д. до бесконечности,.. пуская розовые слюни. Я уж не говорю про их «высокоразвитую» экономику, держащуюся не на чём ином, как на биржевых спекуляциях, на фондовых и кредитных рынках, на индексах и рейтингах (что и привело мир к т.н. экономическому кризису)! Вот она – цивилизация!

Откуда такое поведение, вызывающее лишь желание пожалеть всех этих «развитых», образованных людей, и что могло бы предотвратить это жалкое явление?

Ответ. Да, все они (и советские люди, и наши современники из западных стран, и мы, теперешние россияне) получили образование, но система образования не сделала всех этих людей зрелыми людьми! Она даёт людям грамотность, определённые знания, профессию, позволяет делать карьеру, а иногда и возможность подниматься на т.н. социальном лифте, даже возможность самореализоваться (не всем, конечно),.. но не даёт возможности (а главное и не ставит такой цели) стать по-настоящему взрослым и умным человеком! А это самое главное для человека – чтобы он потом не бежал за блестящей побрякушкой на ниточке, как дурачок. И в этом повинна не только система образования, но и вся система устройства общества: система того, как, по каким правилам и на каких условиях складывается жизнь человека после того, как он выходит из возраста детства, оканчивает школу и начинает, продолжает и ведёт свою взрослую жизнь. Ведь в несовершенном обществе вряд ли сформируется совершенная система образования. Да и нужна ли она в таком обществе? Каково было бы прекрасным юношам и девушкам – прекрасно образованным и умным, мыслящим (если бы именно таких выпускала школа, институт, а не приспособленцев, научившихся сдать зачёт или написать контрольную работу ничего не уча, или выучив только половину, с надеждой вытащить «счастливый» билетик, или научившихся если не списать, то умело выкручиваться у доски, делая вид, что учил, но сейчас подзабыл или очень волнуешься и т.д. и т.п.), молодым людям, обретшим лучшее в храме знаний, по выходу из него погрузиться в мир двуногих гаечек и винтиков со строго определённым для каждого местом в корзине капиталистическо-потребительского общества? Каково им с их знаниями и великими порывами души (которые неизменно прорастают в сердцах, если речь идёт о воспитании всего самого лучшего в человеке!) работать клерками в банке, или открывать-закрывать дверцы автомобиля перед чинушей, работая его водителем, или всю жизнь подавать кофе и документы на подпись, работая секретаршей... Или у нас наконец не будет таких ролей в обществе, как прислуга-обслуга, а все будут работать только главными инженерами и начальниками департаментов?! А ведь если без шуток, то равенство одних и других, включая оплату за труд, – действительно полностью закрыло бы данный вопрос! Да, труд разный, но не означающий, что сидящий в мягком кресле, трудится и должен получать в двадцать раз больше, чем человек, воспитывающий деток в детсаде или готовящий им еду в детсадовской столовой! Или ответственность и важность данного дела в двадцать раз ниже, чем у сидящего в мягком кресле какого-нибудь барыги или его менеджеришек, какого-нибудь юристика, экономистика, бухгалтеришки?! Хотя, конечно, и среди этих людей встречаются тягловые лошадки, получающие за свой труд сущие копейки, …а вот среди детских воспитателей не встречается сидящих в мягком кресле на зарплате больше пятисот долларов!.. Ну а если говорить о реалиях нашего общества, исповедующего диктатуру неравенства, как единственно возможную форму его устройства (диктатуру, естественно, заинтересованных в таком положении, диктатуру, обслуживающую привилегированные классы, эксплуататоров), то мне, конечно, тут возразят, что умный человек, будучи хорошим специалистом должен двигаться вверх по карьерной лестнице, должен развиваться в профессиональном отношении. А никакого равенства и быть не должно и не можно… Вот только один маленький, малюсенький нюанс: при трудоустройстве, как и при карьерном движении – и это все знают, как 1+1=2, – ценятся и имеют реальный вес не лучшие человеческие качества, не честность и принципиальность, не способность иметь собственное мнение и рассуждать (упаси бог!),.. а лояльность к руководству (и даже желательно с лизоблюдством), пронырливость и стяжательность, качества ловкого приспособленца и карьериста… Ах, как же всё это по сути похоже как раз на то, чему научают в школах-институтах: нравиться преподавателю, от которого зависит оценка, вежливо здороваться с завучем-директором-деканом (игнорируя работников столовой или уборщиц), выкручиваться у доски не выучив задание, умению списать или, воспитываясь «лидерским качествам», заставлять других подсказывать, выгораживать, если нахулиганил, сваливая на более слабого, безответного и т.д… Мы же говорили об «обретших лучшее», а не «лучшее для трудоустройства в современной рыночно-капиталистической системе, и тем более в реалиях массовой коррупции и беззакония современной России»!.. Ведь «обретшие лучшее», если бы таковому и учили людей, если бы ставили перед собой такую задачу, – вряд ли довольствовались бы в жизни целями устремления по карьерной лестнице?! Куда же тогда девать лучшим людям их лучшие качества, куда их засунуть себе?!.. Развитые, образованные, духовные и нравственные, – таких людей трудно увлечь горизонтами бюджетного планирования или составления годовых отчётов, бизнес-планами и кредитными схемами, банкингом и волатильностью, опционами и хеджированием… 

Нет, конечно, западные начальники (руководители компаний и их отделов) стали такие демократичные: они даже заставляют своих подчинённых обращаться к себе на «ты» и просто по имени, но это не мешает им туже закручивать своих подчинённых и зажимать их своими корпоративными болтами покрепче, так, что в той же Франции, самоубийства на рабочем месте давно не диковинка, а уже и массовое явление, к которому начинают привыкать, как к сезонному гриппу.

Как бы то ни было, а именно, вернее даже, ТОЛЬКО более совершенная система образования и способна дать людям возможность выйти на более высокий уровень развития и пересмотреть, изменить к лучшему социум, жизнь своего народа, своих обществ и государств, ибо государство начинается с образования и воспитания гражданина, нации, а граждане, составляющие собой нации и народы – это люди, человеки, и всё начинается с человека: каковы люди, таково и создаваемое ими общество, поэтому, безусловно, образование и воспитание человека – это безусловный приоритет.


_______________

Часть 2. Суть проблемы. Люди-недоучки или Формально образованные «книжники и фарисеи»

Итак, мы подошли к главному вопросу – к ключевым недостаткам любой из ныне существующих систем образования. Во-первых, что касается недостатков всех этих систем образования вообще: нужно отдавать себе отчёт, что системы, выстроенные с некими «вечными» проблемами (которые выгодно постоянно устранять и реформировать, создавая видимость заботы о народе в данном вопросе), или лишенные вообще цели воспитания лучшего в человеке, обеспечения, наделения его лучшими качествами – всё это определённый негласный заказ государства и это кому-то так нужно, выгодно! Недостаточная грамотность населения, или даже безграмотность отдельных его слоёв, доступность хоть какого-то образования только для некоторых (и кто по каким таким признакам решает – кто эти некоторые), когда даже грамотность только от сих и до сих, а об остальном воспитании человека Человеком и речи-то нет – всё это регламентируется властью, которая заинтересована в текущем положении вещей, а энтузиасты, подлинные педагогические светочи и просветители, подлинные новаторы – выполняют исключительно декоративную роль. И это ещё в лучшем случае, поскольку, например, в нашей стране им отведено место маргиналов, лезущих со своими, никому не нужными советами и предложениями, со своими письмами и проектами к тем, кто уж «всяко поумнее», кто сидит привратником у храма Просвещения в сотнях кабинетов департаментов и ведомств, методобъединений и т.д. и т.п., и которым не нужно мешать распиливать очередные реформационные бюджеты. Маргиналы, которых даже не только на порог не пустят близко к тем священным дверям, за которыми не их ума работа ведётся (недюжинная работа обеспечивать и направлять финансовые потоки, не до ерунды, там, какой-то, не до просвещения с образованием…), а ещё и выставят брызжущими слюной неконструктивного недовольства, «покричать» против системы ради, выставят крикунами и критиканами, и даже лузерами (поскольку, где мы и где вы, нищеброды-энтузиасты!)… Чаще всего власть, государство, заказывает своему аппарату инициирование движения в виде очередной реформы данной системы, заказывает создание видимости преобразований, но не глубинных, а декоративных, внешних, в основном связанных с техническим переоснащением (где крутятся просто гигантские бюджетные суммы госзаказа). Т.е. проще говоря, а так ли уж на самом деле реальные проблемы образования мешают государству, если оно не на словах, а на деле не спешит их исправлять и не ищет лучшего для системы (не считая бурного мельтешения армии профильных чиновников, которая что-то там пишет-переписывает, исправляет-дополняет,.. создавая видимость бурной работы-заботы, манипулируя проблемами, только затирая и оттесняя в сторону подлинные из них, глубинные, и выдвигая на передний план второстепенные, зато эффектные, способные поднимать существенное финансирование, жонглируя новомодными терминами и нововведениями, создающими модернизационную картинку, не решая основных проблем)?! Нужны ли вообще государственным системам образования (как и вообще государству) на выходе те самые «обретшие лучшее», всесторонне развитые и думающие?! Или государству нужны управляемые и немного компетентные в каких-то областях винтики и шурупчики, производители и обслуживающий персонал, они же потребители массовых товаров и услуг (немассовые остаются для других, для избранных, со своей селекцией человеческого материала)?!

Во-вторых, и советская и нынешние современные системы образования сделали, установили процесс образования конечным, временным, ограниченным на некий период жизни человека (перестающего после школы вообще читать классическую литературу, самообразовываться, развиваться). В современном обществе, слишком занятом «для всякой там ерунды», считается, что развиваться человеку нужно только чтобы сдать экзамены или зачёты, или чтобы поступить в учебное заведение, либо чтобы сдать на какую-то профессиональную квалификацию и т.д., с завершением этого процесса в виде получения бумажки с профессиональным диагнозом (оценкой, специализацией, подписью и печатью) – аттестата, диплома, сертификата. Всё. Т.е. только для утилитарных целей и с формальным к обучению подходом (исключительно для бумажки). А всю жизнь учатся и образовываются, читают книги и ходят в библиотеки до старости только ботаны-придурки, и неадекватные шизики, не умеющие жить легко и поверхностно, жить бездумно и близоруко, чтобы ничто не мешало и не отвлекало от бега в колесе для белки, – от беспрерывного зарабатывания и траты заработанного, протяжённостью во всю жизнь.

Такая система с детства приучает человека к тому, что процесс образования, просвещения, развития, познания и самосовершенствования ограничен, конечен. Это десять лет в школе, плюс, возможно (по желанию и возможностям, как кому повезёт с жизненными обстоятельствами) несколько лет в высшем учебном заведении. А потом всё – потолок. Образование человека закончилось. Редкое второе высшее получают ещё более утилитарно – совсем исключительно для одной только корочки (и совершенно уже вне целей собственного развития). К этой мысли приучают миллионы людей по всему миру: образование – это временный жизненный этап, заканчивающийся примерно там же где заканчивается отрочество, юность. Взрослый человек на то и взрослый, что ему уже незачем заниматься всякими там детскими делами, а именно учёбой, развитием, самообразованием... да и некогда. Всё, развились, хватит, «отпахал», пора вложенное в дело употреблять! Сколько успело вложиться – с этим уж и шагай, давай, да других уже учи на каждом углу, уже мнение своё вовсю имеешь, да имеешь право, уже самому есть что сказать, чему научить… детей, давай, рожай-воспитывай такими же недоделками… Ведь ты ж уже взрослый, да образованный! По бумажкам-то, по документам: вот, смотри в паспорте, сколько лет, смотри в дипломе – видишь оценки за зачёты и экзамены!..

Ну?! И какого уровня подобное рассуждение, по формальным, а не качественным критериям оценки «взрослости» и образованности, достаточности развития всех умственных и душевных (психологических), духовных и нравственных качеств данного сапиенса?! А ведь так рассуждает общество!, само утвердившее у себя соответственную систему образования, вернее, согласившееся на такую систему. Ведь, ещё раз повторимся, – данная система заточена под утилитарные интересы власть предержащих. А почему не под интересы всего общества? Да потому, что, как мы уже говорили, развитие человека с безграничными или широкими горизонтами развития, очевидно, несёт угрозу системе интересов узкого круга с запросом на общество-обслугу, на винтики-шурупчики, удобные и неприхотливые, покорные и недалёкие, ограниченные, да ещё и атомизированные индивидуалистической идеологией, живущие принципом «пока меня лично не коснулось – не моё дело», которые покорно примут и такую систему образования, и любые другие законы, реформы, необходимые всё тому же узкому кругу распределяющих блага. При этом, в угоду личным, первостепенным интересам людей во власти запросто узурпируются второстепенные для них интересы (если они не совпадают случайно с личными) – интересы самого государства в целом, его потенциал, перспективы, т.н. национальные интересы и т.д., с отказом в большем развитии и просвещёнии общей массе народа, общему генофонду, своей нации...

Ну а как человека приучили, так он и поступает, в большинстве своём. Взрослый человек закрывает страницу своего образования в книге своей жизни и переключается на более важные (как ему внушили со всех сторон) задачи: устройство личной жизни, женитьбы, поиски работы, зарабатывание на жизнь, устройство быта, карьеру и т.п. Я не утверждаю, что женитьба и устройство семьи – это плохо и вредно, боже упаси! Само по себе это может быть благом и счастьем для человека. Вредом это становится, когда полностью занимает человека, не оставляя ему возможности продолжать своё духовно-умственное развитие, без которого он неизбежно деградирует. Когда это замещает ему всё в жизни, всё вокруг, целый безграничный и ЖИВОЙ мир, сузившийся для него до стен кухни и офиса, когда это и становится самой жизнью, без горизонтов развития и совершенствования, становится самоцелью, а жизнь превращается в сплошную круговерть суеты, погони за заработком, ремонтом в туалете, перемежаясь семейно-дружеским досугом в виде шашлыка, боулинга, выпивки и всего в том же духе, как это у большинства людей, к сожалению. Чтение детективов и книжек уровня «Гарри Поттера», бульварных романов и популярных журналов про жизнь «звёзд» (как и разгадывание кроссвордов) – естественно, к образованию не имеет никакого отношения, вернее, имеет – к образованию из человека обезьяны (обезьяны, на которой продавцы всего этого добра просто делают деньги).

Отучился? – молодец, бери свою заслуженную бумажку с печатью, клади её в тумбочку и чеши на работу крутиться-вертеться до старости, налаживать житьё-бытьё, потреблять товары-услуги.

И не стоит утверждать обратное, вспоминая и приводя в пример курсы повышения квалификации и прочую формальную, узкоспециализированную учёбу, которую некоторые люди проходят во взрослом возрасте при переквалификации или карьерном повышении – это подлинным образованием человека, его просвещением не только не является, но нередко и мешает ему, вытесняя, заменяя собой истинное самосовершенствование. Да что там какие-то курсы, когда даже учёба в ВУЗах уже ограничивает человека, затачивает его под узкоопределённую функцию, готовя из него винтика, который потом вкрутится, где такому положено. Одни винтики с круглыми шляпками, другие с квадратными, одни потолще, другие потоньше, подлиннее, покороче, с разной резьбой… Всё это не только не способствует, но и вредит истинному развитию человека, его духовно-умственной работе, осознанию себя и своего места в мире. Всё это выхолащивает человека, делает его бездушным приспособленцем, циничным и лицемерным, самообманывающимся (естественно, кто ж хочет видеть свою шарикоподшипниковую роль)! Специальное образование калечит человека, корнает его, надевает на него шоры наподобие тех, что надевают лошадям, чтобы бежали, куда их гонит кучер, и по сторонам не засматривались! Вот что такое нынешнее «высшее образование».

И здесь тоже у советской системы было преимущество перед системами капстран. Высшее образование в СССР было более фундаментальным и хоть как-то стремилось и к широте, и к глубине. Тогда как высшее образование в западных странах стремилось и нацеливало на узкую специализацию и практичность – чтобы винтики были более зашореные, зато эффективнее выполняли свои строго ограниченные функции, как рабочие на конвейере: один наливает, второй мешает, третий упаковывает… Правда, больше ничего не умеет, ну, кроме разве ещё выпить пивка с гамбургером в отупении перед теликом после такого рабочего дня. И хорошо, такой отупевший и покладистый потребитель как раз и нужен для потребления тонн рекламы – главного теперь его учителя в жизни, да для потребления тонн товаров народного потребления. Батарейка из фильма «Матрица», из которой выжимай сколько сможешь!

И всё это, что, безусловно, является ограниченным и ограничивающим, сейчас, в современной России, пестуется и восхваляется. Реформаторы переделывают нашу систему под западную, нажимая на «специализацию» и «компетенции» вместо фундаментальности и универсальности. А что, это даже чисто экономически выгодно капиталистическому государству! Ведь человек, получивший в советской системе более фундаментальное образование, мог в процессе работы сам переучиться и переквалифицироваться – это ему позволял его уровень знаний. А теперь, человек, выучившийся по узкой специализации, сам при необходимости переучиться не сможет (не позволят приобретённые знания), а пойдёт на очередное высшее – платное, или на платные курсы, т.е. понесёт свои денежки государству, либо аккредитованным при нём частным заведениям – и все они при делах и при доходах. Money, money, money… В такой системе человек более зависим, менее свободен и всё время платит.

Более того, к таким же переменам приговорили даже школьное образование в России, т.е. совсем юных и несформировавшихся людей. Теперь и в школах делают упор на узкую специализацию в ущерб разностороннему и общему развитию человека.
_____________

Итак, образование закончилось, и дальше с человеком происходит то, что в таких условиях происходит со всем живым в этом мире, на планете Земля. Закон эволюции/энтропии организма, как и вообще всего сущего – как живой, так и неживой материи – никто не отменял, так же как закон земного притяжения. Всё, что не развивается – деградирует и разрушается (погибает). Как только человек закрыл страницу своего развития, совершенствования, он начал деградировать. И это, повторюсь, не только гуманитарный закон – «свято место пусто не бывает»,  но и физический – закон сохранения энергии: если энергия с одним знаком убывает, то на её место другая, с другим знаком прибывает. А так как подавляющее большинство людей именно так и делают – прекращают после школы/института стремиться к знаниям, к осмыслению и переосмыслению, то все они и деградируют. То, чему они научились за партой, они всё больше  и больше забывают, и новому высокому и глубокому не учатся – они не только не продвигаются вперёд, но и откатываются назад. Ментально они, будучи в физическом теле взрослого человека, возвращаются в недоразвитое подростковое состояние. И с такими же запросами. Именно потому так нередко на западе такой ажиотаж вокруг откровенно тинейджерских продуктов массового потребления: например, взрослые люди могут за несколько дней занимать очередь в кинотеатры перед премьерой очередной серии «Звёздных войн», или небывалым ажиотажем встречают каждую новую книжку о Гарри Потере, сметая многомиллионные тиражи, или с неменьшим ажиотажем ожидая какой-нибудь новый гаджет, за которыми они выстраиваются в километровые очереди и которые иногда даже продают не более двух в одни руки (чтобы хватило всем страждущим «тинейджерам» с лысинами и сединой). Эти инфантильные потребители всего, что им ни укажут, страстно собирают всей семьёй наклейки и этикетки для получения приза или скидки, вырезают и копят скидочные купоны, а в дни распродаж сметают товары вместе с прилавками, иногда накупая (такие случаи не экзотика и вообще не редкость) совершенно им ненужные по нескольку штук, как, например, сразу несколько свадебных платьев, или тостеров. Это и есть те, о ком мы говорили, что такому человеку достаточно показать манящий пальчик, как ребёнку, красивый рекламный буклетик, сказать что там, за углом, раздают бесплатное мороженое – и они туда побегут со всех ног! Как побежали все мои соотечественники в перестройку, и до сих пор всё бегут, никак не набегаются. Им показали заморские улицы с красивыми автомобилями и коктейлем с вишенкой, и они бегут туда, как дети на леденец или на шоу с клоунами. Но детям-то простительно – у них такой период развития: впитывать и хватать всё, что блестит, что видят их любопытные и восторженные глазёнки. А вот с таким обществом взрослых – большие проблемы!..

Когда девочки-подростки фанатеют от Димы Билана – это не страшно. А вот когда львиная доля взрослого женского населения страны фанатеет от Стаса Михайлова, Киркорова и Меладзе – это прискорбно. Когда четырнадцатилетние подростки обалдевают от вида женской груди и пускают слюни – это ничего. Но когда почти все 30-70-летние мужики делают то же самое – это печально. И речь не только об эпидемии темы секса, сексуальных прав и свобод, «темы сисек» и т.д. во всех (даже «семейных») американских телефильмах и сериалах (а затем, как водится, и у наших обезьян), но и о реальной статистике психических расстройств и маниакальных навязчивых состояний, фобий, о поставленном сегодня на поток конвейере пластических операций по увеличению груди и не только, вкупе с массовым распространением, подобно эпидемии, со всевозрастающей популярностью нудизма и свингерства, порнографии и «экзотических» профессий и т.д. Просто в эпидемиологических масштабах (как, например, в масштабах целой огромной страны – колыбели сексуальной революции – США… а сегодня уже и у нас).

Ребёнку можно простить слабость к сладкой вате. Помимо радости вкушения сладостей он ещё много чего успевает делать, а именно проделывает титаническую (хотя и незаметную глазу) работу по восприятию окружающего мира, его законов и правил, по самовоспитанию и самообразованию: например, учиться читать и считать, дружить, кормить хлебом птиц, жалеть бездомную кисоньку, учиться прощать, слушать, отвечать взаимностью (в т.ч., к сожалению, и на нелюбовь, и на раздражение, и т.д.), созерцать, запоминать, формировать собственную логику и оценку, собственное внимание, поведение... Так же и Советскому Союзу можно и нужно простить несовершенства созданной им системы образования. Ведь они, советские люди, строили её впервые не только в своей жизни, но и в жизни всего человечества. И всего за несколько десятилетий (отяжелённых помимо того кровью и потом страшнейших войн и тяжелейших восстановлений, по сути, только успевавших сменять друг друга) добились очень много такого, чего за десятки веков никто не мог создать! А вот нам, кто имеет возможность с высоты истории видеть и осмыслять как достоинства, так и несовершенства достижений прошлого, нужно не пенять нашим предкам на допущенные ошибки, а благодарить их за то хорошее, что они создали и нам подарили, исправляя недостатки. А что делаем мы? Мы (т.е. те, кто у руля, и поддерживающее их большинство инфантильных подростков за 30 и старше) ни то что не благодарим наше старшее поколение, мы ни то что не продолжаем их д;ла, поправляя его и совершенствуя, исправляя ошибки, а только попираем и обливаем грязью наших предков и все их достижения, всё лучшее из советского прошлого, поганим, разрушая созданное ими, разрушая такие достижения системы образования, которым завидовал весь мир!

И всё это лишь за конфетку в яркой обёртке, которой нас поманили и за которую легко стали размениваться любые общие, общественные, коллективные достижения и победы. Своё, частное, легко, на раз стало новым идолом поклонения, и импортная микроволновка с тостером у себя на кухне стали повсеместной, а главное – равной (!) для большинства заменой, равнозначной и достаточной компенсацией полной разрухи в государстве, полной его капитуляции и устранения из всех социальных сфер, со сдачей всех позиций, по всем фронтам его жизнедеятельности, его жизнеспособности и развития. Размер конфетки в данном случае не имеет значения, имеет значение только принцип, известный ещё как «всё на продажу», всё, в обмен на личное обогащение (да хоть гори она вся – эта рашка – если мне пообещают безбедную старость, «рашка», в которую мы, и нам подобные, её добровольно превратили, продавая на развес…).

Но за всё, за любые конфетки рано или поздно нужно платить. И если не тому, кого заботит только его собственное благополучие, то его детям-то уж точно (или внукам, хотя бы они и мечтали оставить разграбленную родину и её ограбленный народ где-то далеко в прошлом, свалив вместе со своими чадами и наворованным барахлишком). А тем, кто остался, кто послушно служил своим царькам и бояришкам на радость (и не только свалившим, но и оставшимся чтобы нагрести побольше), кто тоже разменивал и продавал родину, только по мелочам и крупицам (в т.ч. разбазарив и её великое образовательное наследство), – те и сегодня всё так же готовы безропотно служить и выслуживаться за леденец на палочке, жадно тянуться к нему своими загребущими ручонками… Чем бы это им ни грозило и чего бы им это ни стоило – сегодня ж модно «жить настоящим», одним днём, а после нас хоть потоп… Вот только один раз попасться на «МММ» и ваучеры простительно, а в тридцать третий раз – на очередную приватизацию, «модернизацию», «инновационные реформы», на кредиты в их банках, ипотеки и прочие рыночные радости (под звон их бокалов гипнотических мантр, типа, «кластеры», «дорожная карта» и т.д.) – уже непростительно! И уж вы тогда не ропщите, уж вы тогда не валите всё на «каких-то не таких» современных детей! Эти дети и всё, что вас ждёт в будущем – ваш продукт, ваш выбор, каков поп, таков и приход!
_________________

Михайло Ломоносов стал и был Ломоносовым только потому, что учился, занимался образованием не до 11 класса школы и не до пятого курса института, а ВСЮ ЖИЗНЬ. Лев Толстой стал и был Львом Толстым только потому, что всю жизнь учился, занимался самообразованием, просвещением: много читал (причём в оригинале на многих языках), переводил, думал и обдумывал, писал и переписывал. Только поэтому такие люди достигли своих высот, которыми остальные восхищались. А вы, кто-нибудь, видели рукописи Пушкина, видели цену той «гениальности», той «легкости слога»?! Это вам не свидетельство об образовании в тумбочке, чтобы уже навсегда с гордостью именоваться «образованным» (с умным видом только и шатаясь затем всю жизнь по боулингам, шашлыкам, шопингам…). И.С.Бах стал и был Бахом только потому, что всю жизнь учился музыке, жил ею и постоянно совершенствовался. Таких имён и примеров можно привести очень много. И все они нам доказывают одно: чтобы человек действительно состоялся как Человек и раскрыл свои таланты, он должен всю жизнь учиться и просвещаться! Это не обязательно за партой в учебном заведении – нет, скорее всего, это уже самообразование дома, на работе и на дискуссионной площадке в тех или иных сообществах. Если вы сейчас подумали о таких клубах, где можно попить чайку-кофейку и попрактиковать свой английский в компании с носителем языка, или как клубы любителей экзотической кулинарии, разводчиков породистых собак и кошек, любителей рядиться в костюмы 19 века и бегать в них по полю, играть в войнушку с пушкой… – вы меня не поняли, речь не о таких сообществах и не о таком самосовершенствовании.

Сейчас как никогда необходим качественный шаг вперёд в системе образования, в самой идее образования (оторванной сегодня от истоков, от подлинных своих просветительских целей, девальвированной и выхолощенной, узурпированной рыночной системой отношений, униженной до уровня обслуги социального заказа властьимущих). Этот шаг необходим потому, что рыночная матрица (и подчинённое ей, обслуживающее её государство), атомизировавшая, разделившая людей на частных индивидуумов «каждый сам за себя», всё быстрее и плотнее воздействует на сознание людей, попросту говоря, зомбирует людей, внушает им определённые, выгодные элитам установки для жизни. Современное капиталистическое государство – это мощнейшая тоталитарная машина, подминающая под себя людей, используя человека как тупую рабсилу и покорного потребителя. Эта машина сама постоянно совершенствуется, не давая такой возможности людям! Она научилась мимикрировать под демократию и подминать под себя людей уже не тюрьмами и казнями, а СМИ и потребительской корзиной, что, как все видят, весьма эффективно. Не зря же нам с утра и до вечера долбят по мозгам про «эффективных менеджеров» и «креативный класс», которые призваны эффективно управлять нами как быдлом. Поэтому сейчас как никогда пора задуматься о качественном развитии системы образования.

В чём это должно заключаться? В том, чтобы система образования сызмальства приучала каждого ребёнка, каждого маленького человека учиться, образовываться на протяжении всей своей жизни, не останавливаться на достигнутом в гордом самоудовлетворении с «Не учите меня жить» Эллочки Людоедки на своих устах. Чтобы приучала к мысли, что учение и самосовершенствование – это процесс не конечный, а бесконечный, который не заканчивается с окончанием школы или других учебных учреждений, а продолжается в виде самообразования. Процесс, которому каждый человек находил бы в своей жизни время вне зависимости от его профессии (интеллектуальной, не очень или совсем не интеллектуальной), вне зависимости от пола, возраста, от любых жизненных обстоятельств, не смотря ни на что (даже на несправедливое устройство общества), так как всё начинается с человека, с каждого человека. И как Михайло Ломоносов один сделал переворот и в своей жизни, и в деле науки и просвещения, как один повёл за собой других людей, так и каждый человек может сделать свой переворот в своём месте и вместе с людьми его окружающими. И если один Михайло принёс столько пользы и себе и обществу, то сколько бы общей пользы принесли все мы, уподобившись его не просто тяге к знаниям, но к  постоянной мыслительной работе, работе над собой и любви к человеку.

В чём же конкретно должно заключаться саморазвитие человека, после окончания учёбы в школе/ВУЗе? Прежде всего, в чтении. Читать серьёзную (заставляющую думать и сопереживать, т.е. развиваться не только умственно, но и психологически, духовно, нравственно) литературу нужно не только в школьные годы. Да к тому же пройденную  (слово-то какое – «прошли», прошли и пошагали дальше…) «галопом по Европам», вернее, по программе с ограниченным количеством учебных часов.

Слова Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю»  и ниже приводимые цитаты должны стать главным девизом системы образования, образования Человека.

«Размышление – путь к бессмертию, легкомыслие – путь к смерти. Бодрствующие в размышлении не умирают никогда, легкомысленные и неведущие подобны мёртвым». Буддийская мудрость (Дхаммапада).

«Много есть людей, ставящих себя учителями других, тогда как им самим надо только начинать учиться». Восточная мудрость.

Так же, кстати, и с государствами. Поэтому в данном контексте понятие «развитые страны», никак не комплимент, а наоборот, диагноз деградации (стагнации, кризиса…). Как только кто-то возомнил себя умнее других, развитой страной, «развитой демократией», выше других и имеющим больше прав, чем другие, вплоть до права беспринципно и даже преступно попирать чужие суверенитеты и свободы и т.д. – всё, запустился процесс регресса и упадка, что мы и наблюдаем сегодня именно в т.н. «развитых» странах, где бушует кризис, где улицы заполнены демонстрантами и безработными, бездомными и полицией.

«Главное дело жизни есть совершенствование. А какое же возможно совершенствование, если человек, как всякий гордец, вполне доволен собой». Лев Толстой.

«Считай себя каждый не иначе как школьником и учеником. Не думай, чтобы ты был стар чтобы учиться, что ты дошёл до настоящей зрелости и развития и что характер и душа твоя уже таковы, какими должны быть, и не могут быть лучшими. Для человека нет оконченного курса, он до самого гроба ученик» по Гоголю.

То, как я читала Достоевского в школе и после института, – это небо и земля по восприятию, пониманию, переживанию и осмыслению. И то, как я его читаю, перечитываю в тридцать лет – тоже большая разница с тем, как это было в 22 года. И так во всём и со всем. А существующая система образования вольно или невольно приучает людей к мысли, что я и в школе уже всех этих гоголей прочёл, и хватит с меня! Это роковая ошибка системы.

Конечно, нельзя сказать, что, будучи взрослыми, люди вообще перестают читать. Они читают, но суть в том, ЧТО и КАК они читают! Чтение во взрослом возрасте превращено в основном в развлечение, оно перестаёт быть для человека источником знания, открытия и осмысления, образовательным процессом. Образованные уже, достаточно, хватит дурака-то валять – говорит человек, который действительно всю свою жизнь со школьной скамьи относился к учёбе как к дуракавалянию, поскольку система приучает его: образование – это для бумажки (для оценки в аттестате, дипломе), а не для развития (а окружающий мир только подтверждает и закрепляет в сознании этот закон жизни, согласно которому самые образованные – их даже называют пренебрежительно «ботаны» – далеко не всегда самые успешные в жизни люди). Да-да, жизнь за окнами школьного класса, учебной аудитории наглядно демонстрирует рыночные законы, законы капитализма, где «выживает сильнейший»! Не умнейший и образованнейший, а наиболее подготовленный родительскими связями или деньгами, или другими навыками, далёкими от воспитательно-образовательных идеалов. Можно быть совершенно бесталанным, посредственным и образованным лишь для галочки, и даже неграмотно изъясняющимся, невежественным, грубым человеком, но, достичь при этом и денег (которые любят не образованных и нравственных, а алчных и наглых, не честных, а подлых), и хорошей должности во власти (которая любит не умных и принципиальных, а пронырливых и беспринципных, а ещё лучше лицемерных приспособленцев и т.п.). Ум, интеллект (и уж тем более духовное развитие) – это сила в обществе равных возможностей, а в обществе неравных возможностей имеют значение именно возможности, а не степень твоего развития.

Итак, главный образовательный инструмент – чтение, главный проводник знаний – книга.  Но, как мы уже сказали, отнюдь не всякое чтение и не любая книга! (у нас почему-то принято любую переплётную печатную продукцию считать книгой, даже если это сборники комиксов или анекдотов). Сейчас, в условиях, когда чтение как никогда позиционируется как средство и форма развлечения (включая и всю остальную культурно-воспитательную среду: театр, кинематограф, всю информационную среду, которую можно обозначить одним для всех собирательным названием «интриги-скандалы-расследования» и др.) – бульварное чтиво порой заменяет людям всю литературу. Бульварные романы и детективы, караваны историй о любовницах «великих» прошлого и настоящего, рецепты для кулинарии и для успешной жизни от тех же жён и любовниц «великих», бесконечная вампирская и оккультная галиматья, псевдонаучная и опытно-медицинская генно-клоно-мистификация... – заполняют всё литературное пространство современного читателя, до самой могилы заменяя ему Лескова и Гюго, Шукшина и Лао-Цзы.

Скажут: «Ну, не все же читают Донцову, немало «серьёзных» людей читают газеты, журналы и книги, в которых пишут о разном серьёзном, в том числе о политике, культуре, науке, событиях в мире…» Да, есть достаточно много людей, читающих «серьёзные» журналы и близкую к ним историческую или научно-популярную публицистику. Но формат, степень их популяризированности сегодня (если не брать узкоспециализированные издания), в наш «Фельетонный век», как метко окрестил данную тенденцию к «коммуникативности» (в ущерб содержанию и содержательности) Герман Гессе?! Век кроссвордов и гороскопов, популярной генетики и психологии, мюзикла в театре и сериала с реалити-шоу на ТВ… Вот он и пришёл этот самый Фельетонный век, можно убедиться воочию. …О чём ещё раньше прекрасно написал Николай Васильевич Гоголь в повести «Рим». От себя скажу, что тот гигантский ворох, поток информации без надлежащего внимательного, рассудительного и честного анализа, без пристального взгляда – лишь засоряет этими бесконечными фактами, событиями, словоблудиями и мелкими трактовками сознание человека, выхолащивает его, забалтывает для него реальность данных событий и фактов, проблем и трагедий, оравнодушивая его и олицемеривая. Читая мелкую литературу современного СМИ-шного формата («интриги-скандалы-расследования»… пусть даже она называется исторической, научной, аналитической… – от «умных» слов её содержание не богатеет, лишь прикрываясь ими) человек мельчает. И дабы не потеряться в информационном потоке он цепляется за чужие трафаретки, так и не обретая своего сознания, своей глубокой внутренней работы, своей мыслительной жизни, а заменяя её журналистской: быковской, латынинской, мамонтовской, соловьёвской… А кто они – эти люди? – ангажированные журналистишки и такие же писателишки, медийные лица, всю жизнь трущиеся возле грязной политической среды, ползущие и карабкающиеся вверх по карьерной лесенке… да чем хорошим могут они поделиться с Человеком?! И надо ли ему читать их газетёнки и книжонки??? Да, Рим, и на дворе уже свои Колизеи (пусть для большинства и виртуальные), и снова всюду раздаются восторженные гимны Калигуле, Супермонстру, героям-убийцам и машинам смерти.

А читал бы Человек Л.Толстого, он мог бы без вреда для себя почитывать при необходимости и желании и фельетонную прессу. Так как у него сформировалась бы способность мыслить, ориентироваться, зреть в корень, а не скакать от вопроса к вопросу, как резиновый мячик, отделять зёрна от плевел, различать ложь, не попадаться на неё. У него был бы центр тяжести, ось, на которой всё держится и живёт в гармонии. Представь наш человеческий организм без позвоночника – ой, лучше и не представлять: такой жалкий, негармоничный, нежизнеспособный организм. Такое же жалкое явление представляет сознание человека, лишённое своего центра. А такой центр может сформироваться только при постоянной, непрекращающейся глубокой внутренней работе.

Часть 3. Решение вопроса

Итак, временность и ограниченность образования возрастом детства и молодости – это роковой изъян, требующий исправления. А его собрат по нашему человеческому несчастью – это формализация образования, т.е. сведение его к бумажке с диагнозом и  печатью (аттестату и диплому), когда мы судим о человеке и степени его образованности по наличию бумажки, а не по качествам, способностям и фактическим знаниям этого человека. Конечно, совсем уйти от бумажек с диагнозом нам вряд ли удастся, но диагноз должен быть как можно точнее и обоснованнее, как можно менее формален и узок. Само обучение, с детского сада и до ВУЗов включительно, должно быть как можно фундаментальнее, шире, разностороннее. Здесь впору поучиться у далёких предков: когда, к примеру, художника учили так, чтобы он умел не только рисовать или только лепить, а учили всему: и рисовать, и ваять, и архитектурному, инженерному искусству, и краски создавать, и во всех минеральных породах и материалах разбираться, и в ботанике и химии, в истории и географии… К такому фундаментальному подходу нужно вернуться. К примеру, учителя надо готовить по принципу старого художника, не учителем только начальных классов или только химии, а шире, и в первую очередь Педагогом, который бы умел и с маленькими, и с большими детьми работать, и с трудными язык находить и к инфантильным подходы знать, уметь увлечь, уметь быть внимательным и сообразительным, толковым, и в то же время очень чутким, добрым, искренним. Скажите, в дипломах наших «педагогов» есть хотя бы одна строчка подобного навыка?! Навыков, каждый из которых необходим, обязателен для работы с детьми! Навыков, которым необходимо соответствовать, как соответствие профпригодности. Предметную специализацию тоже объединить и расширить: не учитель только географии, как страноведения, но и со знаниями геополитики, основ международного права и дипломатии, истории, с широким знанием наук  (пусть не глубоким, но хотя бы в общем), изучающих земные недра и обоснования, законы их географического образования, месторождений, куда будет входить и биология и экология... Не учитель математики, а точных наук. Не учитель физики или химии, а учитель естественных наук. Как правильно когда-то сделали, объединив в общую специализацию учителя родного языка с учителем литературы. При этом, имея более широкий спектр знаний, учитель должен быть наделён правом самому выбирать преподавать ему все предметы из его направления или посвятить себя одному из них. Так будут шире и его возможности и его способности, и самое главное – сам он будет шире и богаче как человек и как педагог.

Кроме того, нужно создавать послевузовское образование, которое ни в коем случае не должно быть похоже на ныне существующие формальные и узко-мелко-поверхностные курсы повышения квалификации. Это должно быть что-то вроде клуба с библиотекой, где бы проходили различные встречи, круглые столы и дискуссии, практические работы, чтения, обсуждения, а также куда человек мог бы приходить как для индивидуальной самостоятельной работы, так и для работы, встреч с представителями узких научных кругов, с профессорским составом. Данный клуб призван работать на регулярной основе, т.е. постоянно, а не периодично, собираясь раз в пять лет, и то узким кружком, без доступа всем желающим, увлечённым людям (у которых нередко есть чему поучиться и дипломированному «специалисту», и именитому профессору), энтузиастам своего дела, самородкам и изобретателям, которые своими руками, безо всяких научных степеней делают реальные открытия (которые почему-то не интересны своему отечеству и потом оказываются запатентованы в других странах)…  Т.е. название «послевузовское» условно и не совсем правильно, т.к. оно должно существовать не только для людей с высшим образованием, но и для людей без такового, работающих в этой сфере и области. То есть двери педагогического клуба должны быть открыты не только для учителей с высшим образованием, но и для учителей без высшего или с другим профилем образования. Так же и во всех других профессиях и областях работы. Таким образом, можно назвать его «пожизненным» образованием, доступным для всех желающих, в том числе пенсионного возраста, т.е. без какой бы то ни было дискриминации.

Чтобы взрослые люди становились взрослыми не только телом, но и разумом – их нужно обеспечить качественно иной системой образования. Иначе мы, люди, так и будем бегать от царя к царю в поисках получения лучшей доли и сытной подачки, вернее, сладких лживых обещаний. Тогда как мы должны все становиться Ломоносовыми и Толстыми – создавать университеты, свободно входить на аудиенцию к верхам и ПОУЧАТЬ ИХ, И ВЫГОВАРИВАТЬ ИМ, а не дрожащими младенцами полностью от них зависящими!!!

Неужели же вы думаете, что из вас, читатель, не вышел бы Ломоносов?! А я вам говорю: «Вы все Ломоносовы». Просто он состоявшийся, а вы нет. Просто он боролся всю жизнь, стремился к свету знаний, а вы нет. Он боролся и созидал, а вы приспосабливаетесь и встраиваетесь. Он боролся за вас и ваших крестьянских детей, когда вас на земле ещё и в проекте не было, а вы не боретесь даже за себя и своих родных детей. Главное в человеке – это его устремления, его вера, его приоритеты, система ценностей. Вот система образования и должна сеять и культивировать, воспитывать и укреплять такие высокие стремления в человеке, а не подготавливать из него рабочие руки к станку или конвейеру, как это было в 19-20 веке, или очередного члена общества потребления («эффективного менеджера» потребительского конвейера) – как сейчас.

Безусловно, все не обязаны быть профессорами, писателями, деканами и ректорами университетов. Человек может быть и фермером, работать на земле, выращивать картошку, быть садоводом, пчеловодом, плотником, обувным мастером, может быть домохозяйкой или домохозяином, большую часть времени посвящая семье, может быть медсестрой, аптекарем, поваром… главное, чтобы в нём постоянно теплилась жизнь разума и совести, чтобы он её в себе подпитывал чтением, общением с людьми, чтобы он был не по диплому философом, а в душе, умным, а не умничающим. И писателем можно быть не только известным и признанным, но и просто писать: например, рассказы для своих и соседских детей.
___________

Как педагог, работающий с детьми и подростками, я замечаю сейчас очень нехорошую тенденцию, которая нарастает и можно сказать уже становится бичом сегодняшнего дня и сегодняшнего поколения учащихся – что всё большее количество детей становятся слишком самоуверенны, неоправданно самоуверенны и высокомерны. Выйдет к доске, два слова скажет и уже считает себя героем. А уж после сдачи ЕГЭ, они считают себя ну несусветно «крутыми», которым как будто теперь все должны, а они всем другим могут лишь сделать одолжение. Вспоминаю себя и своих друзей в юности – никогда нас не переполнял пафос от того, что мы закончили очередной класс, и даже когда своими силами поступили в ВУЗы! Счастье было, но не самодовольство. А эти со школьным аттестатом в руках чувствуют себя так же высоко, как будто одарили мир великим открытием или ещё хотя бы каким-то полезным деянием! А уж если поступили в ВУЗ (только поступили) – то всё: уже считают себя элитой. Это самомнение базируется всё на том же главном законе системы образования (как отражения системы общественных отношений) – «Без бумажки ты – букашка (скажем мягко), а с бумажкой – Человек!». А как мы знаем: если возомнил себя элитой, значит ты уже пропащий человечишка, зарвавшийся и никчёмный (зато с лидерскими качествами!), высокомерный эгоцентрист, близорукий и самолюбивый, и больше ничего. Повторяю, и больше ничего! – поскольку самоослепление затмевает в человеке всё остальное, затуманивает и отравляет разум, душу.

Дети моей знакомой после выполненного на оценку не ниже четвёрки домашнего задания вышагивают по квартире гусаками в ботфортах. Почему они такие? – потому что нынешняя система образования растит их такими с помощью нынешней плеяды учителей «чего изволите», а нынешнее общество вместе с родителями растит их ограниченными потребителями, для которых уже и этого много, и шевельнуть одной извилиной уже подвиг. Да ещё старательно подливают водички на мельницу их гордыни родители, никак не нарадующиеся своему гениальному, непременно, отличающемуся от других (выше их) чаду, выдавая ему его успехи в учёбе за дар божий, не меньше, за дар, отличный, конечно, от соседского, за уровень отличный, конечно, от уровня всех остальных. Отсюда же у нас сегодня и массовое помешательство детьми «индиго», сверхспособностями и прочими радостями пестования гордыни и лидерской паранойи. А чем более ограничен человек, тем более он самоуверен, упрям и меднолоб (так было всегда, так это сейчас, и так это будет всегда, т.к. это психофизиологический закон природы).

Наше нынешнее государство (власть предержащие) лишают нас того, что мы имели в СССР. У нас отнимают высшее образование (убивая провинциальные, «неэффективные» региональные ВУЗы) и калечат школьное, введя ЕГЭ, урезая часы русского языка и литературы, вводя вместо них беседы с психологом о недостатках родителей, учителей, со сплетнями об одноклассниках и всяческом ковырянии в грязном белье человеческой природы, с уроками сексуального просвещения и толерантностью по отношению к «другой» сексуальной ориентации, с обучением детей надевать презервативы, вместо бесед о нравственном отношении к противоположному полу.

Но если младенцу нормально есть козявочки и писаться в кровать, то взрослому-то нет! Почему взрослые дядьки так любят тупые американские, а теперь и отечественные боевики? Потому что они как дети, они не сформировались как зрелые люди. Ребёнка приучи к добрым мультикам – он их полюбит и на них воспитается. А приучи ребёнка к жестоким мультикам – он полюбит их и на них воспитается. Так и наше взрослое население: их приучили к боевикам и пошлым фильмам – они их и полюбили – потому что не сформировались в зрелого человека, который не потянет бяку в рот, а скажет: «Что это вы мне тут суёте, я такое не буду». Внутренне взрослому человеку есть с чем сравнивать: он занимается самообразованием, самосовершенствованием, он читает и смотрит выборочно, а не то, что ему рекламируют и суют из телика.

Те дядьки и тётьки, которые смотрят «Глухаря», побегут за любым правителем с его обещаниями сытой жизни и стабильности. Те же, кто вместо «Глухаря» и «Больших стирок» с Малаховым по вечерам читают Шукшина – не побегут. Всё очень просто.
____________

Система образования – это люди, её создающие, и в зависимости от целей люди создают различные модели этой системы. Вот два учителя: у обоих одинаковая запись в трудовой книжке, одинаковая зарплата, но при этом они очень отличаются друг от друга. Один из них видит свою работу учителем лишь в передаче учащимся определённого набора знаний, что и делает, и пусть даже хорошо, так, что на его уроках не засыпают и не перебрасываются весёлыми записочками чтобы побить тоску и скуку. Нет, у него всё так бодренько, организованно – он передаёт знания, дети перенимают. Второй же учитель видит свою работу шире и глубже: не только в передаче знаний, но и в научении детей мыслить, а также в передаче им собственным примером и отношением таких качеств, как ответственность, за себя и за других, добросовестность, требовательность к себе и любовь к окружающему миру, порядочность... От первого учителя дети уйдут со знаниями, позволяющими им сдать экзамены и поступить в следующее учебное заведение или на какую-нибудь работу, но при этом они будут равнодушны и к полученным знаниям, и к способам их применения – т.е. превратятся в лояльных начальству исполнителей. Начальство скажет брать взятки с населения – будут брать, начальство скажет переклеивать этикетки на просроченных продуктах – будут переклеивать, скажет отбирать у людей детей – будут отбирать, скажет пичкать продукты питания антибиотиками, гормонами и другими опасными для здоровья веществами – будут и это, скажет производить контрафактные лекарства, от которых больные люди не вылечатся и пострадают – будут и производить, и продавать, и крышевать всё это в надзорных органах, или их будет отмазывать от ответственности в суде за большой гонорар такой же дипломированный юристишка, тоже один из бывших ученичков первого учителя, которому он так профессионально передавал свои знания. И т.д. до бесконечности. От второго учителя дети уйдут не просто со знаниями, но и с качествами, позволяющими им не останавливаться на достигнутом и развиваться дальше уже без помощи учителя, а также с нравственными качествами и принципами, не дающими человеку превратиться в исполнителя-приспособленца, готового на всё, на любую гадость и подлость, на преступление, лишь бы зарплату регулярно получать в карман, да премиальные за усиленную выслугу перед руководством или, в случае бизнеса, сверхдоходы от обмана людей, за счёт их здоровья и благополучия.

Так и система образования – она может дать ограниченный набор знаний и возможностей, и всё на этом, а может развить человека так, что он сам будет хотеть и сможет продолжить своё образование, куда бы его жизнь не занесла – в нём сформирован некий стержень. Он не просто ведро, в которое накидали страниц с буквами, цифрами и датами. А накидать можно и перевранную историю и много всякой лжи и дряни. Но если он живое, мыслящее существо – он сможет отделить зёрна от плевел. Если же его лишили развития разума, способности мыслить, он проглотит любую ложь и будет с ней жить.

Нынешняя система делает всё, чтобы убить второго учителя как вид и посадить в школах и ВУЗах только первого («эффективного менеджера» в учительской должности), на безальтернативной основе, как теперь ЕГЭ. Данной системе нужна бодро скачущая у электронной доски исполнительная тарахтелка, отстранённая от детей (как и от реальной жизни вокруг вообще, глядящая на всё кругом своими стеклянными восторженными глазами). Нет, по сути даже не отстранённая от детей, а повёрнутая к ним задом, но не просто задом, а с прилепленном к нему на стикере смайликом, улыбающимся детям и родителям с этого бодрого зада. Вернее, с виду-то повёрнутая к ним лицом (с карнегиевской улыбой), а по сути – другим местом, лицом же повёрнутая исключительно к своему начальству.

Есть добренькие учителя, которые неплохо знают свой предмет и хорошо относятся к детям. Их тоже оставят. Но тех учителей, кто оставляют след разума и совести в душе ученика, уберут (уже убрали). А ведь из всех учителей мы помним именно тех, кто оставил в нас такой след, кто пробудил наше сознание ото сна лени (а учиться, работать над собой бывает лень и трудно, даже самым из усидчивых и старательных учеников), кто раздул искру, дремлющую в нашем сознании.

Выхолащивать и уничтожать лучшее и лучших, оставляя  и размножая посредственность и исполнительность – это курс нынешней системы образования, подчинённой людям, находящимся сейчас у руля нашего государства. Кто допустил таких саботажников к рулю?! Те тётеньки и дяденьки, которым не додала система образования, которые остановились и откинулись назад в своём развитии на уровень, дай бог, десятилетнего человечка – с ними делай что хошь!

Будучи педагогом, я не встречала ни одного ребёнка, который был бы посредственностью с исключительно плотскими потребностями пожрать и прочее. Все дети с живым умом, с тёплой живой энергией, с большими открытыми глазами, жаждущими добра и совершенства. Это их врождённая потребность! А раз мы, Люди, изначально такие, то нам нужна соответствующая система образования, отвечающая нашим качествам и потребностям, а не убивающая их в нас. Система, не пичкающая нас, как пустые вёдра, разрозненными обрывками знаний, а готовящая нас в долгий и серьёзный путь жизни, закладывающая, вернее, развивающая в нас те качества, которые были в Ломоносове, и которые зачахли навечно в миллионах других людей: потребность в самосовершенствовании и готовность посвятить этому свою жизнь. Чтобы люди восхищались Пушкиным не только как талантливым стихотворцем и литератором, но и его проницательностью, богатым, живым умом, его смелостью писать правду, не боясь ссылок и мужественно снося их, оставаясь собой, оставаясь с правдой, а не предавая её, пав на колени и приспосабливаясь к любым повелениям верхов, чтобы восхищались не только Пушкиным и ему подобным, но и самими собой, своей жизнью, освещённой постоянным приближением к истине и совершенству.

Итак, конечность (ограниченность) и формализация (профанация) образования – вот два фундаментальных изъяна существующих систем образования, которые нужно исправить – ради того, чтобы человеческий ребёнок имел возможность вырасти во взрослого не только внешне, но и внутренне взрослого, полноценного человека.

Бороться не путём уничтожения и разрушения всей системы, а путём её преображения, совершенствования. И, безусловно, люди, находящиеся сейчас у власти, на это не способны (это не в их интересах и за пределами их понимания, за пределами их умственно-нравственных способностей, их духовного уровня). Поэтому это дело педагогов, деятелей культуры, родителей и вообще людей, чувствующих призвание и силы к такому делу. То есть это дело неравнодушной, ответственной и мыслящей части общества, в которой может быть человек с любым дипломом или отсутствием такого в принципе. В этом деле смотрят не на дипломы, резюме, награды и звания, а на человека, его помыслы и дела. Хорошую систему образования может создать только такое сообщество людей.
___________

И последнее, и не менее важное, чем предыдущее.

«Развитие науки не содействует очищению нравов. У всех народов, жизнь которых мы знаем, развитие наук содействовало развращению народов. Наука, в её отвлечённом смысле, наука вообще, не может не быть уважаема, но теперешняя наука, то, что безумцы называют наукой, достойна только насмешки и презрения» Руссо.

Данное наблюдение и оценка не только очень точное, но и пророческое. Видел бы Руссо, какой стала наука к 21 веку, думаю, он закончил бы свою мысль иначе: «…достойна того, чтобы её либо вразумить, либо остановить».

И когда мы говорим о стремлении к познанию мира и вспоминаем Михайло Ломоносова, мы обязаны отдавать себе отчёт в том, что наука времён Ломоносова, и тем более времён Пифагора имеют очень мало общего с тем, во что превратили науку теперь.

Поэтому все те места, где я пишу о тяге к учению и знаниям, следует понимать только как стремление к добродетельным знаниям, поднимающим человека в нравственном отношении, к гуманному развитию, в самом гуманном смысле этого слова; к знаниям не ради каких бы то ни было любых знаний, а к знаниям, делающим человека и его жизнь мудрее, добрее, справедливее. Причём слово «добро» нужно понимать не избирательно, не по двойным и тройным стандартам, когда то, что хорошо американцу – гибель для араба. Добро не может быть добром одному за счёт причинения горя другому. Отнять почку у бедняка индуса и пришить её европейцу. Это не добро – это зло. Также добро не может быть за счёт страданий и умерщвлений подопытных лабораторных животных. Ведь именно с первых таких садистских лабораторий наука и начала превращаться в того Франкенштейна, продолжая опыты теперь уже и на людях, без оглядки на недоказанность безопасности тех или иных «достижений» в т.ч. и для человека (что потом всплывает в десятках примеров-скандалов с очередным лекарством и его «побочными свойствами», или как это было с тефлоном, как это сегодня происходит с микроволновым излучением в бытовой технике, а скоро, надеюсь, произойдёт и с ГМО, отсутствие доказательств безвредности которых, ничуть не препятствует этому опыту на людях, принося кому-то гигантские прибыли ценой, которую мы ещё не знаем). Список того, как наука осчастливливает человечество подобными, безнравственными и преступными опытами и экспериментами – огромен, от выращивания костей из жировых тканей, омолаживающих процедур и косметических средств из клеток погубленных человеческих эмбрионов, до самых изощрённых видов оружия, до опытов по контролю над сознанием и подсознанием, до чипизации животных и их дистанционного управления с пульта, и уже таких же планов на людей… И даже ещё страшнее… И даже нередко сами представители научного мира ошарашивают разоблачительными откровениями… многими и многими откровениями от самих специалистов… и даже от первых лиц, от самих свидетелей бесчеловечных опытов, от бывших топ-менеджеров фармацевтических гигантов или контролирующих органов… (и ещё куча ссылок для думающих и просто любопытных).

Поэтому, подчёркиваю, что когда я говорю о стремлении к знанию и развитию, я имею в виду Сократа и Леонардо, а не Павлова и Стивена Хокинга.

Только с учителями подобными Сократу, Л.Толстому, Достоевскому человечество перестанет относиться к окружающему миру, как паразит, как раковая опухоль, сосущая здоровье из родной матери-земли, опустошая и уничтожая всё, что только можно уничтожить, подмять под себя, высосать до последней капли, ничего не отдавая миру взамен, кроме отходов и свалок, вырубленных лесов и загаженных рек, морей, почти уже мёртвых… Поэтому каждый раз говоря об образовании и познании нужно подразумевать не внешнее освоение пространств: континентов, океанов и соседних планет – с превращением их в дойных коров или хранилища для своих отходов (когда здесь уже будет не продохнуть), а нравственное совершенствование прежде всего себя, человека, и своего отношения ко всему вокруг.

Всегда помня такие вещи:

«Лучше овладеть со смирением малой долей здравого смысла, чем с самодовольством величайшими сокровищами наук. Нет ничего дурного в учёности, и знание приятно само по себе, но добрая совесть и добродетельная жизнь всегда должна быть поставлена впереди знаний» Фома Кемпийский.

«Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него всё зло мира» Л.Н. Толстой.