История Анании и Сапфиры
Почему Петр не встал в пролом как Моисей за свой народ? Я думаю что если бы Петр в этой ситуации был водимый Духом Божьим, то просил бы о милости. Я понимаю что у христиан есть желание защищать любое место из Библии и оправдывать любую жестокость сделанную святыми мужами. Но не предвзятый ли это подход? Вот еще одна мысль для рассуждения: как вы думаете какой грех был больше: грех Анании и Сапфиры или Петровое отречение? Почему же на фоне лгущих или грешащих христиан поражение постигло только Ананию и Сапфиру? Просматриваются двойные стандарты. Если уж сводить огонь и губить за грех, то всех, а не только Ананию и Сапфиру. Разве существуют маленькие грешки и большие грехи? Или это от как у людей говорится попали под горячую руку? Ну казалось бы Петр! Ты когда отрекался и говорил не правду, что не знаешь Христа, как поступил с тобою Христос? Разве не так было бы поступить с Анании и Сапфирой? Разве Жезл так действует? После Жезла однако доставляет ПОЧЕМУ-ТО мирный плод ПРАВЕДНОСТИ. (Евр.12:11) В чем был мирный плод праведности, когда Анания и Сапфира умерли? В чем урок? Что за следующие преступление, за него Господь и "натоптышем" под левый глаз наказать сможет??? Отличное помазание!? )) Написано, что ужас был у церквей кто слышал историю Анании и Сапфиры.. Разве ужас является мирным плодом Духа и Праведности? А может надо было все таки Петру достучатся, (что и сделал потом Бог) и сказать, что нет не одного скверного и нечистого человека, что оправдание пришло для всех людей? История Анании и Сапфиры, что это? Очередной миф о наказании Божьем?
Свидетельство о публикации №213012801991
Что касается самой ситуации как мне кажется это имело определенный смысл. Если взглянуть на Новый Завет вцелом, то я вижу что все чудеса, которые делал Иисус или апостолы всегда имели духовный смысл. Никогда чудо не происходило ради самого чуда. В этом даже сатана искушал Иисуса в пустыне. В данном случае сверхестественная смерть действительно устрашила, но не учеников Иисуса, но тех кто приспособился к церкви для удовлетворения плоти. Мы видим в Иерусалимской церкви пример жертвенности т.к. из 5000 крестившихся в день пятидесятницы большая часть была приезжих иностранцев. Местные иудеи продавали имущество и предоставляли жилье для новообращенных. конечно же при этом было много людей кто под прикрытием веры пользовался щедростью христиан. Для таких людей смерть Анании и Сапфиры была шоком и после этого они поспешно оставили церковь.
Латышев Дмитрий 20.07.2014 17:22 Заявить о нарушении