Хороший прихожанин должен посещать все службы. Даже несмотря на то, что кто-то из его родных или близких в это время нуждается в помощи, в участии. Славить Бога – важнее, только нужно ли это Богу? По сути, таким прославлением Бога указывают на его тщеславие. Бога можно прославить только благими делами, или я в Евангелии вижу не то, что там написано. Богу нужно, чтобы к нему тянулись, чтобы любили, взирая на Его любовь.
Хороший прихожанин выполняет все установленные к исполнению обряды. Зачем он так радеет: в надежде угодить Богу и добиться Его расположения к себе. Если он этого не будет делать, то почувствует вину. Вина строит стену во взаимоотношениях.
Иисус никогда не указывал на то, что вера состоит в исполнении обрядов и ритуалов. Он указывал, что вера – это взаимоотношения с Отцом. Исцеляя в субботу, Он хотел показать, что правила и догмы заслоняют от людей жизнь Отца. Религия становится узами души, убеждая в том что, выполняя религиозные обязанности мы делаем именно то, что нравится Богу.
Хороший прихожанин не должен честно задавать вопросы, от которых кому-то неуютно, не должен мучиться сомнениями. Неполезно порождать беспокойство, это – от сатаны. Задавая вопросы, ты льёшь воду на его мельницу.
Хороший прихожанин стремится получить от Бога награду за свои добрые дела и безгрешное поведение. Однако, христианство – совсем не нравственный образ жизни, который Бог заценит и вознаградит, а если безнравственный – возмутится и накажет. Такое представление о роли Бога – пардон, идиотизм.
Если человек действительно пытается познать Бога, то у него нет иного пути, кроме пути любви. «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто» (1 Кор. 13,2).
Богу нужны живые взаимоотношения, взаимоотношения любви и доверия. Для чего нужны? Чтобы иметь возможность действовать в душе, учить жить Его любовью.
"О если бы ты был холоден или горяч! Но так как тепел, а не холоден, изблюю тебя из уст моих!" (Откр. 3,15-16).
Хороший прихожанин - тёплый
© Copyright: Вячеслав Абрамов, 2013
Свидетельство о публикации №213012901261
Свидетельство о публикации №213012901261
Рецензии
Грустно читать Вашу ироническую мини, но это было, к сожалению, всегда; но время от времени приходила надежда на облагораживании церкви:
«У каждого из нас тайна, до конца разделенная только с Богом; и только Бог нас судит.» С. Аверинцев
Я православие определяю не мистическими чувствами, а человеколюбием и этим радуюсь. / Вы в зуб не знаете вопроса/ Ф. Достоевский
Не в том главная опасность, что закралось зло в среду верующих, а в том, что оно получило в ней /в церкви православной/ право гражданства.
И.С. Аксаков
Но когда один, всех наиумнейший, сказал твердо, не колеблясь никаким сомнением, что Он знает что такое жизнь, когда этот один признан за величайшего человека из всех доселе бывших, даже и теми, которые не признают в нем Его божественности, тогда следует поверить ему на слово даже и в том случае, если бы Он был просто человек. Стало быть вопрос решён, что такое жизнь. Н.В. Гоголь
Дело не в том, чтобы доказать, что Иисус не был Бог и что потому учение его не божеское, и не в том, чтобы доказать, что он не был католик, а в том, чтобы понять, в чем состояло то учение, которое было так высоко и дорого людям, что проповедника этого учения люди признали и признают Богом. Вот это-то я пытался сделать; и для себя по крайней мере сделал. И вот это я и предлагаю моим братьям. Л.Н. Толстой
Храни нас Бог защищать теперь нашу церковь! Это значит уронить её.
Н.В. Гоголь
Я был строг в начале своего старчества, а теперь я стал слаб, у людей столько скорби. Я слаб, но это не слабость, но снисходительность, основанная на вере в божественную душу и на любви.
Люди, которые низко падают в своих грехах, но высоко встают и в постоянной борьбе против греха, хотя и побеждённые, не утрачивают высоких стремлений и не сдаются до конца – заслуживают большего участия, чем те обыденные, не злые и не добрые люди, о которых сказано: ты не холоден, ни горяч – и потому изблюю тебя вон.
Амвросий Оптинский
Сейчас РПЦ взяла курс на средневековье.
Доброго Вам здоровья.
Владимир Дьяченко 12.07.2013 17:31 • Заявить о нарушении
«У каждого из нас тайна, до конца разделенная только с Богом; и только Бог нас судит.» С. Аверинцев
Я православие определяю не мистическими чувствами, а человеколюбием и этим радуюсь. / Вы в зуб не знаете вопроса/ Ф. Достоевский
Не в том главная опасность, что закралось зло в среду верующих, а в том, что оно получило в ней /в церкви православной/ право гражданства.
И.С. Аксаков
Но когда один, всех наиумнейший, сказал твердо, не колеблясь никаким сомнением, что Он знает что такое жизнь, когда этот один признан за величайшего человека из всех доселе бывших, даже и теми, которые не признают в нем Его божественности, тогда следует поверить ему на слово даже и в том случае, если бы Он был просто человек. Стало быть вопрос решён, что такое жизнь. Н.В. Гоголь
Дело не в том, чтобы доказать, что Иисус не был Бог и что потому учение его не божеское, и не в том, чтобы доказать, что он не был католик, а в том, чтобы понять, в чем состояло то учение, которое было так высоко и дорого людям, что проповедника этого учения люди признали и признают Богом. Вот это-то я пытался сделать; и для себя по крайней мере сделал. И вот это я и предлагаю моим братьям. Л.Н. Толстой
Храни нас Бог защищать теперь нашу церковь! Это значит уронить её.
Н.В. Гоголь
Я был строг в начале своего старчества, а теперь я стал слаб, у людей столько скорби. Я слаб, но это не слабость, но снисходительность, основанная на вере в божественную душу и на любви.
Люди, которые низко падают в своих грехах, но высоко встают и в постоянной борьбе против греха, хотя и побеждённые, не утрачивают высоких стремлений и не сдаются до конца – заслуживают большего участия, чем те обыденные, не злые и не добрые люди, о которых сказано: ты не холоден, ни горяч – и потому изблюю тебя вон.
Амвросий Оптинский
Сейчас РПЦ взяла курс на средневековье.
Доброго Вам здоровья.
Владимир Дьяченко 12.07.2013 17:31 • Заявить о нарушении