Том Шедьяк. Документальный фильм Я

Этот человек привел в изумление весь Голливуд! Такого еще мир не видывал. У успешного голливудского режиссера Тома Шедьяка, казалось бы, было всё – головокружительная карьера (все видели его блокбастеры «Эйс Вентура», «Чокнутый Профессор», «Лжец, Лжец», «Целитель Адамс», «Стрекоза», «Брюс Всемогущий»), роскошный дворец, дорогие машины, частные самолеты, приглашения на экстравагантные мероприятия - жизнь, о которой многие могут только мечтать. Но неожиданно он продаёт всё свое имущество, переводит деньги в благотворительный фонд, и полностью меняет жизненный стиль. Сегодня Том живет в скромном домике-караване, ездит на работу на велосипеде, летает обычными самолетами экономкласса и утверждает, что никогда не был счастливее.

Что же побудило успешного режиссера пойти на такие радикальные изменения? Вот как он сам отвечает на этот вопрос: «Я стоял посредине своего дома, который согласно нашей культуре должен олицетворять предел мечтаний и успеха. Но у меня было только одно чувство: я был ни на грамм счастливее, чем раньше. Я уже давно начал понимать лицемерие своей жизни. И чем больше я задавал себе вопросов, тем больше моя жизнь стала меняться. Несчастный случай на велосипеде заставил меня поделиться своими открытиями с другими людьми». Он ощущал эту внутреннюю пустоту уже давно - с 2007 года, когда попал в аварию (его сбила машина, когда он ехал на велосипеде) и получил сотрясение мозга. Несколько месяцев он испытывал такую боль в голове, что ему просто хотелось умереть. Врачи вынесли диагноз – неизлечимая цефалгия. «Но, посмотрев смерти в глаза, я вдруг почувствовал такую ясность, что мне стал открываться смысл моей жизни. Если мне и в самом деле суждено умереть, то я хотел знать: что мне хочется сказать людям перед тем, как я уйду? Я хотел поделиться тем, что открыл для себя. А я открыл для себя факт, что мы живем в мире обмана».

 К счастью для Тома, симптомы его болезни начали уходить, и это позволило ему начать путешествовать и исследовать мучившие его философские вопросы. Через пять месяцев после аварии он  начал снимать свой новый документальный фильм с коротким названием «Я», в котором задал два важных вопроса: «Что не в порядке с нашим миром?»  и «Что мы можем сделать для того, чтобы это изменить?» Вооруженный внутренним любопытством и небольшой киногруппой из 4 человек, Шедьяк отправляется в путешествие ХХI века в поиске просветления. Он встречается с выдающимися учеными, философами, академиками и религиозными деятелями. Он ведет зрителей в места, где они никогда прежде не бывали, подвергает сомнению привычные концепции человеческого поведения, и одновременно празднует силу человеческого духа. Теперь, когда режиссер полностью выздоровел и пересмотрел свои приоритеты, он намерен поделиться своим пробуждением от своей прошлой жизни избытка и алчности, и исследовать как он – индивидуальность, и мы – раса, могли бы улучшить жизнь на этой земле.

Премьера фильма состоялась на кинофестивале в Колорадо в мае 2011 года, и он получил несколько призов. Вся прибыль от выхода фильма была переведена в фонд организации, основанной самим режиссером для спонсирования благотворительных целей. Том объясняет свое решение так: «Святой Августин сказал: «Опредили, что тебе дал Бог, возьми только то, что тебе необходимо, а остальное отдай тем, кто нуждается». Это моя философия. Или как сказал Ганди: «Живи просто, чтобы другие могли просто жить».


Вступительной цитатой к фильму стала фраза Ральфа Эмерсона: «Мир принадлежит тем, кто может видеть сквозь его претенциозность. Смотри на него как на ложь, и ты уже предотвратишь его смертельные удары». В фильме Шедьяк поставил специфическую задачу – он хотел исследовать причины этой лжи и претенциозности, лежащих в основе всех мировых проблем, таких как войны, голод, нищета, кризис окружающей среды, или жадность. Но он не хотел слышать обычные ответы – он хотел узнать, что именно вызывает эти проблемы, и где корни этого зла. Он верит, что только когда мы начнем об этом говорить, у нас появится шанс на его преодоление. Еще Альберт Эйнштейн сказал: «Человечество должно приобрести основательно новый тип мышления, если оно хочет выжить».

Какой же новый тип мышления нам необходим? В фильме Том исследует три главные ключевые концепции:
1) Все человеческаие расы связаны между собой.
2) Человеческой натуре больше свойственна кооперация, чем соревнование.
3) Если вы не следуете зову души, это вас уничтожит.

Он говорит: «Существует один фундаментальный закон, которому подчиняется вся природа и который человечество нарушает каждый день. Этот закон существует уже миллиарды лет, и он гласит: НИЧТО И НИКТО В ПРИРОДЕ НЕ ЗАБИРАЕТ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕМУ НЕОБХОДИМО. Но, однако, в нашей культуре люди часто забирают намного больше, чем им необходимо – они покупают большие дома, дорогие машины и живут в крайней роскоши.

Для того, кто берет больше, чем отдает, существует термин - РАКОВЫЕ КЛЕТКИ. И Том больше не хочет участвовать в размножении раковых клеток – он хочет участвовать в исцелении. «Мы должны отказаться от этой паразитарной идеи, что нужно брать как можно больше». Это не означает, что мы все сейчас должны отказаться от всего, что имеем. Но мы можем посмотреть внутрь себя и задать простой вопрос: имеем ли мы всё необходимое для жизни?

Том считает, что часть мировой проблемы, а также лжи, в которой он жил – это определение нашей культурой успеха. «Мы имеем навязанную модель успеха. Вы должны иметь определенный рабочий статус, определенное количество денег. Но я думаю, что истинный успех – это внутреннее понятие. Это любовь. Это доброта. Это сообщество».

Наша культура абсолютно неверно построена вокруг идеи соревнования и конкуренции. Вам говорят с раннего детства: «Отделись от толпы. Будь самым лучшим. Выигрывай». Но во многих этнических культурах можно проследить, что одной из высших социальных ценностей является кооперация, в то время как конкуренция не играет никакой роли. Больше того, конкуренция и материализм, заходящие слишком далеко, рассматриваются как психическая болезнь. В нашем же высокоразвитом обществе все наоборот - мы даже празднуем наиболее выдающихся конкурентов. Но является ли конкуренция истинной сутью человеческой натуры? Автор фильма заявляет, что ученые проверили этот тезис и пришли к выводу, что не является.

Они также пришли к выводу, что по своей природе именно кооперация, а не конкуренция, является наиболее фундаментальным действенным принципом. И согласие в принятии решений является нормой среди многих особей – от насекомых и птиц до оленей и приматов. Некоторые сообщества живут по принципу демократии буквально каждый день! Вы замечали, что птицы даже меняют направление одновременно, как одно целое, не нарушив гармонии группы? Но откуда они знают? Если посмотреть замедленную съемку, то вы заметите, что они голосуют каждым взмахом крыла - сотни раз в минуту. Какая идеальная демократия! И такую тенденцию ученые нашли у всех животных – от насекомых до приматов. Основа природы – это кооперация и демократия. Это находится и в человеческом ДНК.

В процессе поиска зла, Шедьяк обнаружил, что оказывается в мире намного больше добра, чем можно себе представить, и что деньги не являются дорогой к счастью. Человеческие существа функционируют намного лучше и становятся здоровее, когда выражают позитивные эмоции – такие как любовь, забота, сострадание и благодарность, в противоположность негативным чувствам – волнению, раздражению, злости и страху. Даже Чарльз Дарвин, известный за популяризацию выживания видов, в своей книге «Происхождение человека и половой отбор» употребил слово «любовь» 95 раз, а известную фразу «выживание сильнейших» - только 2 раза. Он утверждал, что истинная человеческая сила и власть рождается из способности выполнять вместе сложные задачи, сочувствовать и кооперировать.

Шедьяк это подтверждает: «Для меня явилось открытием, что на протяжении десятков тысяч лет многие культуры проповедовали совершенно другую историю о нашей наследственной склонности к добру. Сегодня наука открывает огромное количество свидетельств о нашей врожденной способности к объединению и состраданию – от блуждающего нерва, вырабатывающего окситоцин (ответственный за любовь, благожелательность, доверие), до зеркального нейрона, заставляющего нас чувствовать боль другого человека.

Такое описание лучших сторон человеческой натуры и самой реальности – это то, что отличает фильм «Я» от многих других, довольно пессимистических документальных фильмов. И хотя он и исследует источники зла в мире, но значительный акцент в фильме ставится на то, как мы можем сделать этот мир лучше. И хотя фильм проповедует идею человеческой трансформации, автор не дает конкретных советов зрителям. «Меня многие спрашивают: «Что именно могу сделать я?», но фильм не о том, что вы можете сделать, а о том, КЕМ вы можете быть. Решение проблемы начинается с глубокой трансформации каждого человека и мы все должны ее пройти. И только из этой трансформации последуют естественные действия и поступки».

Фильм напоминает нам, что в нас глубоко заложена генетическая способность и потребность кооперировать и любить друг друга. И эта способность сочувствовать и любить является одной из главных эволюционных особенностей, которые позволили нам развиться и процветать как человеческие особи. В фильме использован термин «сила одного». То есть подчеркивается не только сила и могущество человечества как одного целого, но также и могущество каждой индивидуальности в отдельности. С вашим голосом приходит сила изменить общество, и чем сильнее голос, тем значительнее будут изменения. Очень важно заряжать других и говорить им, что изменения возможны. Внутри нас есть сила и могущество, которые позволяют изменять общество и это начинается на индивидуальном уровне.

На первый вопрос: «Что же не в порядке с нашим миром?», автор дает простой и неожиданный ответ: «Я не в порядке!». На второй вопрос: «Что мы можем сделать для того, чтобы это изменить?» он отвечает за нас всех: «МЫ МОЖЕМ ЛЮБИТЬ».