Время любить и ненавидеть целуя прошлые листы

Молодой человек, не суйтесь со своими манерами туда, где вы не найдёте слов в ответ на своё определение.

Сюзанна Браунинг   06.02.2013 21:31   Заявить о нарушении

Тогда давайте издадим вашу пургу двухтомным фолиантом)))
Вывесили на главную-терпите, а лучше удалите.

Александр Голенко   06.02.2013 21:37   Заявить о нарушении

Кого терпеть... Вас что ли...
Дитё, не улыбайте меня)

Сюзанна Браунинг   06.02.2013 21:59   Заявить о нарушении

Я так плохо выгляжу???)))

Александр Голенко   06.02.2013 22:45   Заявить о нарушении

Для интуитивного понимания истины необходимо в идеале созерцать все ее составные части сразу, и это созерцание при прочих равных условиях будет тем яснее и отчетливее, чем меньше таких составных частей. Это значит, что из всех возможных дедуктивных цепочек, дающих достаточное обоснование выдвигаемого тезиса, следует выбрать ту, которая содержит наименьшее число элементарных звеньев. В той мере, в какой это удается сделать, развернутая мысль приобретает простоту формы и становится доступней для ясного и отчетливого восприятия. Можно утверждать, что такой лаконизм формы мысли достигается именно тогда, когда удается схватить и передать суть предмета. Законченная мысль всегда опирается на определенную картину действительности, в основе которой лежит определенная терминология и определенная система тезисов, признаваемых в качестве достоверных. Всякая демонстрация истинности того или иного тезиса, предлагаемая в рамках данной картины действительности, есть дедуктивная цепочка, связывающая тезисы, рассматриваемые в качестве исходных, с тем тезисом, истинность которого должна быть продемонстрирована. Эта демонстрация истинности будет логически состоятельной только в том случае, если дедуктивная цепочка будет содержать все необходимые звенья, т.е. ни одно необходимое звено не будет упущено. С другой стороны, эта дедуктивная цепочка может включать в себя многоэлементные последовательности звеньев, не являющиеся необходимыми в том смысле, что их можно заменить другими, более короткими последовательностями без ущерба для логической состоятельности процесса дедукции. В этом случае процесс дедукции становится более громоздким, поскольку он содержит “лишние” звенья. Тот идеальный случай, когда дедуктивная цепочка содержит все те и только те звенья, которые необходимы для демонстрации истинности, естественно назвать демонстрацией самой сути взаимосвязи между исходными тезисами и заключительным тезисом. Ясно, что в этом случае развернутая мысль, демонстрирующая истинность заключительного тезиса, достигает лаконизма, максимально возможного в рамках данной картины действительности. Критерий простоты формы мысли универсален по своему смыслу и может быть применен не только к отдельным мыслям, но и к целостной концепции. В том случае, когда исследователь конструирует свою картину действительности со своей фундаментальной концепцией, своими специфическими терминами и основополагающими тезисами, критерий простоты формы может быть отнесен как к самой концепции, так и к созданной картине действительности в целом. Простота формы самой концепции характеризуется сочетанием лаконизма системы основополагающих тезисов с широтой многообразия достаточно убедительных конкретных тезисов, дедуцируемых из этой системы. Простота формы картины действительности характеризуется лаконизмом дедуктивных цепочек, демонстрирующих суть взаимосвязи между основополагающими и конкретными тезисами.

Итак, мы сформулировали основополагающие с нашей точки зрения ценностные принципы методологии рационалистического мышления. Теперь мы можем перейти к обсуждению самого подхода к построению критерия рационалистичности мышления, т.е. критерия того, в какой мере в мышлении интересующего нас автора осуществляются эти ценностные принципы. Но перед этим нам необходимо обосновать тезис, на который мы будем непосредственно опираться – тезис об эмпирическом содержании предмета рационалистического мышления. Обратимся для этого снова к картезианской методологии.

Александр Голенко   07.02.2013 00:02   Заявить о нарушении

Не цитируйте мне сомнительные работы на тему выявления действительности схем мышления. Напишите своё личностное мнение о понимании сути того, что я зафиксировала в этом коротком эссе.
В противном случае вы будете выглядеть в роли пустого разноцветного павлина, машущего взятым напрокат хвостом.
Вы ещё более пусты, чем мне показались с первого взгляда.

Сюзанна Браунинг   07.02.2013 05:50   Заявить о нарушении

Сюзанночка, абсолютной пустоты не существует, как и вакуума) А Вы блондинка или в шахматы играете? ))

Александр Голенко   07.02.2013 12:09   Заявить о нарушении