Эдвард Павлодарский, окрылённый заказом с самого верха, смело взялся за сценарий к новому фильму с рабочим названием «Режим Вовы Пукина». Он уже мысленно представлял пачки новеньких денежных купюр, хрустящих в его руках. Картина долгожданного благосостояния до того явственно предстала в его глазах, что он мог бы переписать номера с десятитысячных банкнот. Но он мужественно пересилил себя и написал первое предложение:
«Вова Пукин мазал блины чёрной икрой и презрительно бросал их под ноги Грише Ревлинскому…»
20:03:43 19.02.2013 BC36418
Двадцать лет спустя
© Copyright: Мудman, 2013
Свидетельство о публикации №213021901750
Свидетельство о публикации №213021901750
Рецензии
Обидно. Ох, обидно. Смотрю «Страсти по Чапаю» и сердце кровью обливается. Как легко и просто мажут исторические личности отданные на поругание властью. Из царя Романова великомученика сделали, к лику святых причислили. А людей, которые жизнь положили на освобождение Родины от монархии, в грязь втаптывают.
Словно и не было 1905 года, баррикад на Красной Пресне, расстрела мирной демонстрации 9 января, не было ссылок, тюрем, казней, вешания крестьян бунтававших от непосильных налогов.
Что за Троцкий у вас? Это же не Троцкий! Это какой-то хозяин харчевни, который Настёну лапал в первой серии. Дан приказ Троцкого закатать под асфальт? Потому что опасен? Даже 70 лет спустя! А вы читали Троцкого Льва Давидовича? Вы же не читали. Вы же понятия не имеете, какой это был умный и убеждённый человек.
Прочтите книгу «Преданная революция». Он до последних дней боролся со Сталиным, а вы и сейчас Сталину готовы зад лизать, лишь бы приказали… Как были холопами, так холопами и остались.
Мудman 20.02.2013 00:46 • Заявить о нарушении
Словно и не было 1905 года, баррикад на Красной Пресне, расстрела мирной демонстрации 9 января, не было ссылок, тюрем, казней, вешания крестьян бунтававших от непосильных налогов.
Что за Троцкий у вас? Это же не Троцкий! Это какой-то хозяин харчевни, который Настёну лапал в первой серии. Дан приказ Троцкого закатать под асфальт? Потому что опасен? Даже 70 лет спустя! А вы читали Троцкого Льва Давидовича? Вы же не читали. Вы же понятия не имеете, какой это был умный и убеждённый человек.
Прочтите книгу «Преданная революция». Он до последних дней боролся со Сталиным, а вы и сейчас Сталину готовы зад лизать, лишь бы приказали… Как были холопами, так холопами и остались.
Мудman 20.02.2013 00:46 • Заявить о нарушении
Вот заключительные слова из книги
Лев Давидович Троцкий.
Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?
«
. . .
Государство, вышедшее из рабочей революции, существует
впервые в истории. Нигде не записаны те этапы, через которые
оно должно пройти. Правда, теоретики и строители СССР
надеялись, что насквозь прозрачная и гибкая система советов
позволит государству мирно преобразовываться, растворяться и
отмирать в соответствии с этапами экономической и культурной
эволюции общества. Жизнь, однако, и на этот раз оказалась
сложнее, чем рассчитывала теория. Пролетариату отсталой страны
суждено было совершить первую социалистическую революцию. Эту
историческую привилегию он, по всем данным, должен будет
оплатить второй, дополнительной революцией - против
бюрократического абсолютизма. Программа новой революции зависит
во многом от момента, когда она разразится, от уровня, какого
достигнет к тому времени страна, и, в огромной степени, от
международной обстановки. Основные элементы программы, ясные
уже сейчас, даны на протяжении этой книги, как объективный
выход из анализа противоречий советского режима.
Дело идет не о том, чтобы заменить одну правящую клику
другой, а о том, чтобы изменить самые методы управления
хозяйством и руководства культурой. Бюрократическое самовластье
должно уступить место советской демократии. Восстановление
права критики и действительной свободы выборов есть необходимое
условие дальнейшего развития страны. Это предполагает
восстановление свободы советских партий, начиная с партии
большевиков, и возрождение профессиональных союзов.
Перенесенная на хозяйство демократия означает радикальный
пересмотр планов в интересах трудящихся. Свободное обсуждение
хозяйственных проблем снизит накладные расходы бюрократических
ошибок и зигзагов. Дорогие игрушки - Дворцы советов, новые
театры, показные метрополитены - потеснятся в пользу рабочих
жилищ. "Буржуазные нормы распределения" будут введены в пределы
строгой необходимости, чтоб, по мере роста общественного
богатства, уступать место социалистическому равенству. Чины
будут немедленно отменены, побрякушки орденов поступят в
тигель. Молодежь получит возможность свободно дышать,
критиковать, ошибаться и мужать. Наука и искусство освободятся
от оков. Наконец, внешняя политика вернется к традициям
революционного интернационализма.
Более, чем когда-либо судьба Октябрьской революции связана
ныне с судьбой Европы и всего мира. На Пиренейском полуострове,
во Франции, в Бельгии решается сейчас проблема Советского
Союза. К тому моменту, когда эта книга появится в печати,
положение будет, вероятно, несравненно яснее, чем сегодня, в
дни гражданской войны под стенами Мадрида. Если советской
бюрократии удастся, через вероломную политику "народных
фронтов", обеспечить победу реакции в Испании и Франции - а
Коминтерн делает все, что может, в этом направлении - Советский
Союз будет поставлен на край гибели, и в порядок дня станет
скорее буржуазная контр-революция, чем восстание рабочих против
бюрократии. Если же, несмотря на объединенный саботаж
реформистских и "коммунистических" вождей, пролетариат Западной
Европы проложит себе дорогу к власти, откроется новая глава и в
истории СССР. Первая же победа революции в Европе пройдет
электризующим током через советские массы, выправит их,
поднимет дух независимости, пробудит традиции 1905 и 1917
годов, подорвет позиции бонапартистской бюрократии и приобретет
для Четвертого Интернационала не меньшее значение, чем
Октябрьская революция имела для Третьего. Только на этом пути
первое рабочее государство будет спасено для социалистического
будущего.
»
Мудman 20.02.2013 00:46 Заявить о нарушении
Лев Давидович Троцкий.
Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?
«
. . .
Государство, вышедшее из рабочей революции, существует
впервые в истории. Нигде не записаны те этапы, через которые
оно должно пройти. Правда, теоретики и строители СССР
надеялись, что насквозь прозрачная и гибкая система советов
позволит государству мирно преобразовываться, растворяться и
отмирать в соответствии с этапами экономической и культурной
эволюции общества. Жизнь, однако, и на этот раз оказалась
сложнее, чем рассчитывала теория. Пролетариату отсталой страны
суждено было совершить первую социалистическую революцию. Эту
историческую привилегию он, по всем данным, должен будет
оплатить второй, дополнительной революцией - против
бюрократического абсолютизма. Программа новой революции зависит
во многом от момента, когда она разразится, от уровня, какого
достигнет к тому времени страна, и, в огромной степени, от
международной обстановки. Основные элементы программы, ясные
уже сейчас, даны на протяжении этой книги, как объективный
выход из анализа противоречий советского режима.
Дело идет не о том, чтобы заменить одну правящую клику
другой, а о том, чтобы изменить самые методы управления
хозяйством и руководства культурой. Бюрократическое самовластье
должно уступить место советской демократии. Восстановление
права критики и действительной свободы выборов есть необходимое
условие дальнейшего развития страны. Это предполагает
восстановление свободы советских партий, начиная с партии
большевиков, и возрождение профессиональных союзов.
Перенесенная на хозяйство демократия означает радикальный
пересмотр планов в интересах трудящихся. Свободное обсуждение
хозяйственных проблем снизит накладные расходы бюрократических
ошибок и зигзагов. Дорогие игрушки - Дворцы советов, новые
театры, показные метрополитены - потеснятся в пользу рабочих
жилищ. "Буржуазные нормы распределения" будут введены в пределы
строгой необходимости, чтоб, по мере роста общественного
богатства, уступать место социалистическому равенству. Чины
будут немедленно отменены, побрякушки орденов поступят в
тигель. Молодежь получит возможность свободно дышать,
критиковать, ошибаться и мужать. Наука и искусство освободятся
от оков. Наконец, внешняя политика вернется к традициям
революционного интернационализма.
Более, чем когда-либо судьба Октябрьской революции связана
ныне с судьбой Европы и всего мира. На Пиренейском полуострове,
во Франции, в Бельгии решается сейчас проблема Советского
Союза. К тому моменту, когда эта книга появится в печати,
положение будет, вероятно, несравненно яснее, чем сегодня, в
дни гражданской войны под стенами Мадрида. Если советской
бюрократии удастся, через вероломную политику "народных
фронтов", обеспечить победу реакции в Испании и Франции - а
Коминтерн делает все, что может, в этом направлении - Советский
Союз будет поставлен на край гибели, и в порядок дня станет
скорее буржуазная контр-революция, чем восстание рабочих против
бюрократии. Если же, несмотря на объединенный саботаж
реформистских и "коммунистических" вождей, пролетариат Западной
Европы проложит себе дорогу к власти, откроется новая глава и в
истории СССР. Первая же победа революции в Европе пройдет
электризующим током через советские массы, выправит их,
поднимет дух независимости, пробудит традиции 1905 и 1917
годов, подорвет позиции бонапартистской бюрократии и приобретет
для Четвертого Интернационала не меньшее значение, чем
Октябрьская революция имела для Третьего. Только на этом пути
первое рабочее государство будет спасено для социалистического
будущего.
»
Мудman 20.02.2013 00:46 Заявить о нарушении
Власть в России так усиленно борется против искажений истории, чтобы роль СССР во Второй Мировой войне не сводили на нет. Это совершенно правильно. Но почему же с таким старанием вы корёжите историю 17-го года? Почему вы не хотите понять, что революции не происходят от желания или нежелания отдельных личностей. И весь ход истории (за который несут ответственность прежде всего правящие классы) предопределяет на долгие десятилетия возникновение социальных потрясений. То есть, как бы кто не считал дьявольски умными Ленинов и Троцких, но не они устраивают революции!
А значит, именно царизм в Российской Империи — главный виновник 17-го года. И февраля, и октября. Поскольку альтернатива была не богатой: либо белые генералы устраивают свою хунту, либо большевики свою «диктатуру пролетариата». Царизм в виде абсолютной монархии своё отжил. И именно царь оказался козлом отпущения и главным виновником за всех своих предшественников, которые думали, что народ в Империи можно прессовать до бесконечности. А Ленин взял и кинул в массы самую передовую теорию по тем временам. Производительные силы остались на архаичном уровне, а самосознание в мечтах возвысилось до идей социализма. И люди (вечно лишённые прав, собственности, угнетённые и униженные), вдруг осознали, что они ИМЕЮТ ПРАВО быть ЛЮДЬМИ, а не рабами. Имеют право на землю, на мир, на труд, на жизнь в достатке.
Неужели вы думаете, что большевики могли победить лишь принуждением? Это же полный абсурд! Схватил Ленин товарища маузера и сказал, либо вы все пойдёте в социализм, либо я все 70 миллионов сейчас перестреляю из своего «товарища»… И все испугались и согласились… — Чушь это полная!
Но какая же колоссальная работа была проделана социал-демократами, писателями, поэтами, просветителями, учителями с народом, чтобы довести до угнетённых идею другого мироустройства!
А что противопоставил царизм? Виселицы и расстрелы? Тюрьмы и каторгу? Беспросветное неравенство? Деление на касты? Царю просто нечем было ответить на вызовы современности. У него не было никакой ни идеи, ни программы, ни концепции, равной коммунистическим идеалам. Тем более, что церковь оказалась «не на высоте» (это мягко выражаясь). Вместо того чтобы защищать права человека на жизнь, проповедуя христианские ценности, она услужливо стала обслуживать запросы царя, введшего в Российской империи смертную казнь.
Почитайте публицистику Льва Толстого, «О смертной казни» — это исторический документ. (Если кто не помнит, Лев Толстой отказался от графского титула, перестал признавать Церковь в качестве носителя общечеловеческой истины, отошёл в сторону от патриотизма и национальных границ.) Этот конфликт с высшим светом воспринимался, как чудачество… Пока не началась Мировая война. И сбылись все его пророчества. Вот тогда царь и призадумался… Да только поздно уже было! Социальные явления — это же почище ядерного реактора. Запустишь процесс — он будет длиться столетия. Глупые приказы направо и налево раздавать — просто. Расхлебать последствия — очень не легко.
Так что не надо всё валить на личности вождей мирового пролетариата. Если бы декабристы добились конституции, если бы Грибоедов не погиб на востоке с дипломатической миссией, если бы Пушкина не застрелил на дуэли Дантес, а Лермонтова свой же товарищ Мартынов, если бы… Много-много всяческого зла накопилось в тайных канцеляриях этого государства. Чего же вы удивляетесь? Зло надо искупать. Оно никуда не исчезает. Так и лежит грузом на чаше весов. И Сталинские репрессии, и расстрелы НКВД, и двурушничество КГБ (когда для себя одна правда, а для всех — другая).
И запомните: как вы с историей обойдётесь, так и она с вами. Я бы на вашем месте перестал стыдиться и Ленина, и Троцкого. И вечно мазать их дёгтем, выставляя белых офицеров агнцами веры и отечества.
Нет в гражданской войне правых и виноватых. Все виноваты! Что презрели право человека на жизнь. Христианскую заповедь «не убий». Гуманизм. А поставили во главу угла одни — свои родовые привилегии, а другие — классовый признак.
А что есть классовый интерес? — Способ добычи пропитания. Желудочный сок, грубо говоря! И неужели освобождение человечества от зависимости от всякой нужды есть такая уж утопия? Если нет, тогда и бесклассовое общество возможно. Только не с мотыгами и граблями, кирками и тачками (настоящими, с двумя ручками и одним колесом).
Автоматизация нужна. Компьютеризация. Умные программы нужны. (С правильными алгоритмами!) Микропроцессоры (дешёвые и много).
Вот тогда, как сказал Лев Давидович Троцкий:
«
…
Материальной предпосылкой коммунизма должно явиться столь
высокое развитие экономического могущества человека, когда
производительный труд, перестанет быть обузой и тягостью, не
нуждается ни в каком понукании, а распределение жизненных благ,
имеющихся в постоянном изобилии, не требует - как ныне в любой
зажиточной семье или в "приличном" пансионе, - иного контроля,
кроме контроля воспитания, привычки, общественного мнения.
Нужна, говоря откровенно, изрядная доля тупоумия, чтоб считать
такую, в конце концов, скромную перспективу "утопичной".
…
»
Правда, на пути этом нас поджидает состязание с Хаосом. Не только в смысле Гомеостатического Мироздания, мстящего человечеству за претензии на сверх цивилизацию (в трактовке братьев Стругацких), но и простых законов Кибернетики, описывающих динамические процессы в замкнутых системах, в которых сидит «Максвелловский демон» — разум человеческий, способный уменьшать энтропию в одном месте, и повышать в другом (на лицо разнополярность, которая и выводит систему из равновесия).
Мудman 20.02.2013 16:42 Заявить о нарушении
А значит, именно царизм в Российской Империи — главный виновник 17-го года. И февраля, и октября. Поскольку альтернатива была не богатой: либо белые генералы устраивают свою хунту, либо большевики свою «диктатуру пролетариата». Царизм в виде абсолютной монархии своё отжил. И именно царь оказался козлом отпущения и главным виновником за всех своих предшественников, которые думали, что народ в Империи можно прессовать до бесконечности. А Ленин взял и кинул в массы самую передовую теорию по тем временам. Производительные силы остались на архаичном уровне, а самосознание в мечтах возвысилось до идей социализма. И люди (вечно лишённые прав, собственности, угнетённые и униженные), вдруг осознали, что они ИМЕЮТ ПРАВО быть ЛЮДЬМИ, а не рабами. Имеют право на землю, на мир, на труд, на жизнь в достатке.
Неужели вы думаете, что большевики могли победить лишь принуждением? Это же полный абсурд! Схватил Ленин товарища маузера и сказал, либо вы все пойдёте в социализм, либо я все 70 миллионов сейчас перестреляю из своего «товарища»… И все испугались и согласились… — Чушь это полная!
Но какая же колоссальная работа была проделана социал-демократами, писателями, поэтами, просветителями, учителями с народом, чтобы довести до угнетённых идею другого мироустройства!
А что противопоставил царизм? Виселицы и расстрелы? Тюрьмы и каторгу? Беспросветное неравенство? Деление на касты? Царю просто нечем было ответить на вызовы современности. У него не было никакой ни идеи, ни программы, ни концепции, равной коммунистическим идеалам. Тем более, что церковь оказалась «не на высоте» (это мягко выражаясь). Вместо того чтобы защищать права человека на жизнь, проповедуя христианские ценности, она услужливо стала обслуживать запросы царя, введшего в Российской империи смертную казнь.
Почитайте публицистику Льва Толстого, «О смертной казни» — это исторический документ. (Если кто не помнит, Лев Толстой отказался от графского титула, перестал признавать Церковь в качестве носителя общечеловеческой истины, отошёл в сторону от патриотизма и национальных границ.) Этот конфликт с высшим светом воспринимался, как чудачество… Пока не началась Мировая война. И сбылись все его пророчества. Вот тогда царь и призадумался… Да только поздно уже было! Социальные явления — это же почище ядерного реактора. Запустишь процесс — он будет длиться столетия. Глупые приказы направо и налево раздавать — просто. Расхлебать последствия — очень не легко.
Так что не надо всё валить на личности вождей мирового пролетариата. Если бы декабристы добились конституции, если бы Грибоедов не погиб на востоке с дипломатической миссией, если бы Пушкина не застрелил на дуэли Дантес, а Лермонтова свой же товарищ Мартынов, если бы… Много-много всяческого зла накопилось в тайных канцеляриях этого государства. Чего же вы удивляетесь? Зло надо искупать. Оно никуда не исчезает. Так и лежит грузом на чаше весов. И Сталинские репрессии, и расстрелы НКВД, и двурушничество КГБ (когда для себя одна правда, а для всех — другая).
И запомните: как вы с историей обойдётесь, так и она с вами. Я бы на вашем месте перестал стыдиться и Ленина, и Троцкого. И вечно мазать их дёгтем, выставляя белых офицеров агнцами веры и отечества.
Нет в гражданской войне правых и виноватых. Все виноваты! Что презрели право человека на жизнь. Христианскую заповедь «не убий». Гуманизм. А поставили во главу угла одни — свои родовые привилегии, а другие — классовый признак.
А что есть классовый интерес? — Способ добычи пропитания. Желудочный сок, грубо говоря! И неужели освобождение человечества от зависимости от всякой нужды есть такая уж утопия? Если нет, тогда и бесклассовое общество возможно. Только не с мотыгами и граблями, кирками и тачками (настоящими, с двумя ручками и одним колесом).
Автоматизация нужна. Компьютеризация. Умные программы нужны. (С правильными алгоритмами!) Микропроцессоры (дешёвые и много).
Вот тогда, как сказал Лев Давидович Троцкий:
«
…
Материальной предпосылкой коммунизма должно явиться столь
высокое развитие экономического могущества человека, когда
производительный труд, перестанет быть обузой и тягостью, не
нуждается ни в каком понукании, а распределение жизненных благ,
имеющихся в постоянном изобилии, не требует - как ныне в любой
зажиточной семье или в "приличном" пансионе, - иного контроля,
кроме контроля воспитания, привычки, общественного мнения.
Нужна, говоря откровенно, изрядная доля тупоумия, чтоб считать
такую, в конце концов, скромную перспективу "утопичной".
…
»
Правда, на пути этом нас поджидает состязание с Хаосом. Не только в смысле Гомеостатического Мироздания, мстящего человечеству за претензии на сверх цивилизацию (в трактовке братьев Стругацких), но и простых законов Кибернетики, описывающих динамические процессы в замкнутых системах, в которых сидит «Максвелловский демон» — разум человеческий, способный уменьшать энтропию в одном месте, и повышать в другом (на лицо разнополярность, которая и выводит систему из равновесия).
Мудman 20.02.2013 16:42 Заявить о нарушении
Представьте «Круглый стол переговоров». С одной стороны Врангель, Деникин, Колчак, с другой — Ленин и Троцкий. Заключают мир. Ибо братоубийственная война наносит непоправимый вред России. И цена победы в гражданской войне: разруха и голод, интеллектуальное и культурное истощение, деградация народа на долгие-долгие десятилетия. Можете себе такое представить? А?
. . . . . . . .
Почему Ленин мог брать деньги на революцию у немцев (а Троцкий у англичан), а с белыми генералами (русскими же дворянами) договориться не мог? Почему Колчак золотой запас страны возил в обозе по Сибири и транжирил на оружие и снаряжение своей армии, расплачиваясь за поставки с заграницей, а со своими же русскими революционерами договориться не мог? Неужели никакого другого применения этому золоту не нашлось в его уме? Почему Русская Православная Церковь объявила бунтовщиков антихристами и изменниками, и требовала священной войны до полного истребления красной заразы, не взирая на кровавые потери? Почему капиталисты России предпочли бегство и изгнание, чем мирный договор со своим народом?
Почему?
Потому что жизнь для всех них — гроша ломанного не стоила, так как вышли они все из деспотической монархии, из только что отгремевшей Первой империалистической. И свою ценность они измеряли числом побеждённых врагов. Для белой гвардии восставшие рабы со своими вождями стоили меньше, чем дрова в лесу. А для пролетариев цена всех князей и баронов была и того меньше.
С этой точки зрения революционная теория, проповедующая непримиримый антагонизм, — есть абсолютное зло. Но и родовые привилегии дворянства, прикрывающиеся верой, отечеством и царём — не меньшее.
Полное пренебрежение человеческими правами. Злоба, ненависть и тотальное взаимоуничтожение. — Вот что обуяло страну в результате «мудрой политики» русских царей.
К чести Ленина надо заметить, что он предлагал капиталистам выкуп за национализацию их собственности в обмен на мир. Но те ответили террором. Большевики не преминули тем же. А белые генералы даже между собой договориться не смогли, чтобы выступить единым фронтом. Каждый видел себя будущим правителем России, и ни с кем делиться властью не хотел. А большевиков они не знали, не понимали, недооценивали. Точно так же, как они на свой собственный народ смотрели через лорнеты, как на лубочные картинки, да на ряженных для собственных утех на карнавальных игрищах из дворовой челяди.
Вот так.
Попробуйте теперь примирить власть с оппозицией в наши дни где-нибудь в Сирии? Понимаете ли вы, чего вы требуете? И с какого конца взяться за эту задачу?
Мудman 23.02.2013 10:28 Заявить о нарушении
. . . . . . . .
Почему Ленин мог брать деньги на революцию у немцев (а Троцкий у англичан), а с белыми генералами (русскими же дворянами) договориться не мог? Почему Колчак золотой запас страны возил в обозе по Сибири и транжирил на оружие и снаряжение своей армии, расплачиваясь за поставки с заграницей, а со своими же русскими революционерами договориться не мог? Неужели никакого другого применения этому золоту не нашлось в его уме? Почему Русская Православная Церковь объявила бунтовщиков антихристами и изменниками, и требовала священной войны до полного истребления красной заразы, не взирая на кровавые потери? Почему капиталисты России предпочли бегство и изгнание, чем мирный договор со своим народом?
Почему?
Потому что жизнь для всех них — гроша ломанного не стоила, так как вышли они все из деспотической монархии, из только что отгремевшей Первой империалистической. И свою ценность они измеряли числом побеждённых врагов. Для белой гвардии восставшие рабы со своими вождями стоили меньше, чем дрова в лесу. А для пролетариев цена всех князей и баронов была и того меньше.
С этой точки зрения революционная теория, проповедующая непримиримый антагонизм, — есть абсолютное зло. Но и родовые привилегии дворянства, прикрывающиеся верой, отечеством и царём — не меньшее.
Полное пренебрежение человеческими правами. Злоба, ненависть и тотальное взаимоуничтожение. — Вот что обуяло страну в результате «мудрой политики» русских царей.
К чести Ленина надо заметить, что он предлагал капиталистам выкуп за национализацию их собственности в обмен на мир. Но те ответили террором. Большевики не преминули тем же. А белые генералы даже между собой договориться не смогли, чтобы выступить единым фронтом. Каждый видел себя будущим правителем России, и ни с кем делиться властью не хотел. А большевиков они не знали, не понимали, недооценивали. Точно так же, как они на свой собственный народ смотрели через лорнеты, как на лубочные картинки, да на ряженных для собственных утех на карнавальных игрищах из дворовой челяди.
Вот так.
Попробуйте теперь примирить власть с оппозицией в наши дни где-нибудь в Сирии? Понимаете ли вы, чего вы требуете? И с какого конца взяться за эту задачу?
Мудman 23.02.2013 10:28 Заявить о нарушении
А у Пушкина, между прочим, в «Капитанской дочке» Пётр Гринёв с Пугачёвым находят общий язык. И ведут себя по-человечески! (Когда находятся вне условностей царской службы и стихии бунта). И получается, что зло не в них, а в системе общественных отношений, которая одному велит быть верным царю, а другому идти до конца против.
Я считаю, что это произведение Александра Сергеевича («Капитанская дочка») недооценено нашими критиками. Оно почему-то считается чтением для подросткового возраста (вроде «Робинзона Крузо» в адаптированной версии для детей). И только сейчас я понимаю, насколько гениален Автор. Он смеётся над нами! Это же стилизация, Автор надел личину простоязычного рассказчика и остался в тени. Но те грани сюжета, которые он с разыгрываемым простодушием поворачивает нам то так, то эдак — они незримо бьют в цель. И тем вернее, чем незаметнее.
«…Что это вы с ним сделали? Свет ты мой, Иван Кузмич, удалая солдатская головушка! не тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника! …» Глава VII «Приступ»
Это же пророчество в словах Василисы Егоровны. Погибель России царской не от внешней угрозы, а от внутренней распри с собственным народом.
Мудman 23.02.2013 11:01 Заявить о нарушении
Я считаю, что это произведение Александра Сергеевича («Капитанская дочка») недооценено нашими критиками. Оно почему-то считается чтением для подросткового возраста (вроде «Робинзона Крузо» в адаптированной версии для детей). И только сейчас я понимаю, насколько гениален Автор. Он смеётся над нами! Это же стилизация, Автор надел личину простоязычного рассказчика и остался в тени. Но те грани сюжета, которые он с разыгрываемым простодушием поворачивает нам то так, то эдак — они незримо бьют в цель. И тем вернее, чем незаметнее.
«…Что это вы с ним сделали? Свет ты мой, Иван Кузмич, удалая солдатская головушка! не тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника! …» Глава VII «Приступ»
Это же пророчество в словах Василисы Егоровны. Погибель России царской не от внешней угрозы, а от внутренней распри с собственным народом.
Мудman 23.02.2013 11:01 Заявить о нарушении