Седьмая чаша гнева

СОДЕРЖАНИЕ

В  гармонии  с  жизнью   (предисловие) 4
Окиньте  взором… 9
Во  имя  зла 12
Кто  я,  и  откуда? 17
Сотворение  мира 21
Положите-ка  разум 21
Сотворение  живого  мира 31
Эволюция  и  ее  возможности 34
Зачем  я? 39
Дары  бога 46
Орган  зрения  –  лучший  из  даров 51
Мир  поющий  и  грохочуший 57
Мир  цветов  и  чарующих  запахов 65
Пальчики  оближешь,   язык  проглотишь 70
Что  за  чудо  наша  кожа! 71
И  все  же,  главный  дар  бога  –  слово 80
Память  –  основа  созидания  мира 87
Поговорим  о  душе 95
Знать,  не  судьба? 120
В  истории  должны   главенствовать  факты 135
Гаргантюа  и  мальчик-с-пальчик 164
Клеточный  бунт 168
Лучше  ходить,  чем  лежать… 173
Илья  Муромец   и  Соловей  разбойник 175
Самсон  и Емелюшка 178
Ленивец  взбирается 181
И  погладит,  и  поколотит 183
Эх  бы,  турок,   да  в  баню  российскую… 185
Росток  мой  –  от  воды  небытия 186
Нептуну  не  хотелось  шутить 186
Везет  же  женщинам 187
Mens  sano  in  corporae  sano  –  maksimum est 189
Любовь  и  плоды  ее 189
Как  приходит   и  почему  уходит  любовь 204
Откуда  взяться   сексуальному  опыту? 223
С  чего  начинается? 280
Теменной  глаз 311
Куда  смотрел  третий  глаз? 314
Кто  и  с  чем  обменивается? 321
Питание 348
Без  рогов  и  клыков 362
Стресс 389
Сон 395
Аббат  Фария  и  Месмер 405
Старость 410
О  чем  мечтает  больной? 423
Уход  из  жизни 430























В  ГАРМОНИИ  С  ЖИЗНЬЮ 
(предисловие)

Когда длительное время работаешь с останками людей, умерших, как естественной, так и насильственной смертью, и относишься к анализу причины смерти не поверхностно, не по-казенному, начинаешь понимать, как беспардонно обращаемся с тем даром, который вручил Господь каждому из нас и который мы назвали коротким словом – жизнь! Поскольку этот дар невидим, неосязаем и неслышим, мы к нему относимся, прямо сказать, наплевательски, осознавая ценность его, когда жизнь поки-дает нас, а жить так еще хочется! К великому сожалению, мы в этом плане хуже животных. Те борются за свою жизнь из последних сил. Ни одно наземное животное не кончает жизнь самоубийством. Выброс китов на сушу не объясним. К тому же, это жители водной, иной, стихии, в общих чертах схожей с нашей, но со своими особенностями. Объяснимо самоубийство страдающих от тяжких болей, которым медицина не в состоянии помочь. Но, совершенно не допустимо расставание с жизнью юных, здоровых, у которых все еще впереди и которых короткий психический стресс бросает в объятия смерти. Следует отметить зависимость этого явления от веры. Чем крепче связь человека с Богом, тем реже возникает желание самовольно расстаться с жизнью. Недаром многие, которым мирская жизнь стала в тя-гость, уходили в монастыри, становились отшельниками. И, многие из этих людей не только не покушались на жизнь, подаренную им Богом, но своими советами и участием помогали утратившему веру в себе мирянину. Да и церковь осуждала тех, кто сам свел счеты с жизнью. Их не отпевал священник, не примирял с Богом. Хоронили их за пределами кладбища. В православном обществе суицид считался тягчайшим грехом, заставлявшим душу, покинувшую тело, неприкаянной маяться. Сколько бы прожил человек, если бы он следовал закону, в упрощенном виде, данном Богом людям через пророка Моисея. Но, увы, даже получив эти заповеди, тут же «строптивцы» стали нарушать их. Чего, скажем, добивается человек, воюя с себе подобными? Духов-ного совершенства этими деяниями не достигнешь, – уж это точно! А телесные удовольствия ограничены физиологическими возможностями жизненных систем организма. Ну не поместишь в желудок более того, на что он рассчитан! Приходилось видеть, хоть и редко, когда желудок разрывался огромным количеством пищи, и наступала смерть. Речь в этих случаях шла о психически больных людях, у которых центральный аппарат (центр голода) не реагирует на сигналы, посылаемые нервными окончаниями желудка и двенадцатиперстной кишки. Больной либо никогда не просит пищи, отказывается от ее приема, и его приходится кормить насильственно, чтобы он не погиб от истощения. Либо следует следить за тем, чтобы он не заглотал что-нибудь. Я вспоминаю, как обслуживающий персонал псих-больницы не уследил за такой больной, съевшей ведро гречневой каши. Это была спокойная больная, учительница по специальности, с достаточно большим отложением жира под кожей. Желудок лопнул, и каша заполнила весь живот умершей. Приходилось видеть, как психически больной человек заглатывает металлические предметы, такие круп-ные, как ложки и вилки. Но, что поделать, – это были больные. Но, приходится удивляться, видя по телевидению «соревнования» внешне нормальных людей на скорость и объем поглощаемых кулинарных изделий. Не думаю, чтобы люди при этом испытывали физическое удовольствие! Это касается и других соревнований, естественных по существу, но противоестественных по цели достижения. Они не безвредны, мало того, несут в себе элементы опасности для жизни. А сколько совершается сегодня действий, бездумно ставящих жизнь на грань катастрофы? Во всех техногенных авариях и катастрофах 100% причин – человеческий фактор. И комиссии серьезнейших мужей ищут причину в том случае, когда она лежит на поверхности и видна невооруженным глазом. А в обычных житейских бедах, вы полагаете, что процент человеческого фактора мал? Ничего подобного! Он даже велик в тех случаях, когда все процессы кажутся естественными. Ну, скажем, почему не прислушались к предсказаниям синоптиков? Почему отправились в горы, не поставив в известность спасателей? Почему селились на склонах временно дремлющего вулкана? Мы виноваты и в том, что постоянно пытаемся перестроить наш общий дом, даже не задумываясь над тем, а как он вообще построен? Кто его создавал? Мы ходим по поверхности земли и не знаем, что у нас там находится, под ногами? Мы свой дом знаем значительно хуже космоса, хотя и в знаниях космоса мы еще младенцы, у которых и молочные зубы еще не выросли! Чем глубже анализирую окружающий меня мир, тем более прихожу к выводу о грандиозности замыслов величайшего ума Создателя вселенной. Мало того, я не нахожу противоречий между теософией и данными точных наук. Хотя, естественно, для того, кто оперирует математическими выкладками, мой взгляд на мир покажется примитивным. Но, я и не ут-верждаю, что представляю истину в последней инстанции. Право на существование он имеет, – это меня вполне устраивает. Но, к тому, что я нарисую, я внесу то, что явно незнакомо ни физику, ни математику, но достаточно хорошо знакомо мне, ибо я по профессии – патологоанатом, много лет проработавший преподавателем анатомии и физиологии человека. Я наш общий дом вижу даже не как шар, а скорее как многогранник, близкий по форме шару, в местах схождения граней находятся точки, в которых могут наблюдаться аномальные явления, поскольку происходит контакт со многими плоскостями атмосферы. В центре Земли находится ядро. Полагаю, что форма ядра должна быть шаровидной, наиболее устойчивой из всех геометрических фигур. Я – не сторонник представлений о металлическом ядре нашей планеты. Я не знаю, из чего оно состоит, но, думаю, земными химическими элементами там и не пахнет! Скорее всего, это – плазма, удерживаемая в стабильном состоянии магнитным полем Земли. Земной многоугольник подогревается этим реактором. Не исключаю, что оно может внешне находиться и в противоположном состоянии, то есть, что ядро Земли имеет температуру абсолютного нуля, когда материя распадается на элементарные частицы, то есть, те же частицы, что составляют основу плазмы, и это – тоже разновидность реактора, создающего гигантскую энергию. Остальные слои Земли – это защитный кожух реактора. Причем, слой магмы – это тот слой, который поддерживает постоянство температуры. От перегрева, и связанной с этим возможности взрыва, помогают выпускные клапаны – жерла многочисленных вулканов. Извне Землю согревает Солнце, а удерживает тепло атмосфера, озоновый слой – защита от ультрафиолетового спектра излучения. И наклон земной оси, и расстояние до Солнца – идеальный математический расчет возможностей существования земных форм жизни. Для нашей жизни нужны и иные источники энергии, которые мы нерачительно используем в свой жизни, загрязняя продуктами горения атмосферу. Господь, сознавая наше дремучее невежество, так расположил их в земной коре, чтобы мы не могли сразу, без поисков, их уничтожить. И этого мало, основные запасы он расположил в таких районах планеты, где само проживание – сложная задача. То, что Земля богата морями, наталкивает на мысль, что вода в бу-дущем станет тем самым, бесконечным и чистым источником энергии. Создание Земли имело одну цель – создать условия для существования на ней жизни. Огромнейшее количество форм жизни противоречит взгляду на жизнь, как на случайное зарождение белковой молекулы, а в дальнейшем включение эволюционного механизма для появления множества видов. Сами аминокислоты – сложнейшие химические соединения. Но ведь живой организм включает в себя 24 аминокислоты. Расположены они строго в определенном порядке. Попробуйте их расположить в определенном чередующемся порядке случайно. Даже теоретически представить это невозможно, а как – практически соединить? Впрочем, цель моя состоит не в том, чтобы заняться проблемами генетики. Цель моего повествования состоит в том, чтобы определить механизмы защиты жизни на планете. Бог, создав всех, живущих на Земле, принял необходимые меры для того, чтобы жизнь развивалась, определил сроки жизни живых существ. Каждый живой вид получил необходимую для этого информацию. Посмотрите на жизнь близких вам животных. Что делают они, когда заболевают? Откуда они знают, какую траву есть, являясь, по-существу, плотоядными. Мне пришлось видеть кошку, миром которой была городская квартира, в которой прошла вся ее жизнь. И вдруг, она попала в условия, где била жизнь ключом, где было много растительности. Весь вид животного свидетельствовал о том, что оно переживает психологический стресс. Нужно было видеть, с каким ап-петитом она ела растения, но не все подряд, а избирательно. Она знала, что ест! Откуда информация? Ведь она не съела ничего, что могло бы отрицательно сказаться на ее здоровье. Такую информацию получили от Бога все люди. Чем примитивнее их быт, тем большие знания природы и тем выше возможности выживания их в диких естественных условиях. Они сохранили и передавали знания, полученные давным-давно. Цивилизованная жизнь, с ее тонкой специализацией, привели к тому, что мы утратили эту информацию, став заложниками специалистов в этой области знаний. Но мы становимся заложниками вдвойне, когда по-падаем в руки специалиста с низким уровнем знаний и под-готовки.

ОКИНЬТЕ  ВЗОРОМ…

Окиньте взором планету, на которую вы пришли в гости, может и тогда, когда вас здесь не ожидали. Гляньте на ее необозримые моря и океаны, водную гладь малых и больших озер, дебри лесов, степные просторы, горные хребты и пустыни. И везде, даже в незамерзающих ледяных пустотах Антарктиды, царствует жизнь. Мы называем ее живой природой, – неужели по скудности языка своего? А сколько видов живых существ обитает на Земле, только видимых? А скольких не видят наши глаза? Да, что там говорить о наших глазах, если малых существ не различить под обычным микроскопом и приходится прибегать к электронному, увеличивающему в сотни тысяч раз! Благо, современная техника это сделать позволяет. А сколько форм  разных, а сколько раскрасок? Только мир насекомых насчитывает миллионы и миллионы видов. Любое воображение может поразить этот мир своими способностями: летают, бегают, ныряют, изрыгают самое настоящее пламя, выбрасывают струи жгучих кислот, в том числе и такую ядовитую, как синильная кислота. Увеличь их размеры, так перед ними побледнеют все чудовища, созданные человеческим воображением. Какие уж тут огнедышащие драконы! Насекомые и сегодня, при своих малых размерах, представляют серьезную опасность такой махине в сравнении с ними, как человек! Вспомните, хотя бы паука «Черную вдову»… А сколько живого исчезло на нашей планете по «милости» человека разумного? Исчезли не потому, что были плохо приспособлены к окружающим условиям, а потому, что к ним были применены неестественные методы воздействия. Ну, скажем, в США переселенцами было за короткий срок отстреляно 2 миллиона бизонов, их трупы, вместе с кожей были оставлены гнить на просторах североамериканских прерий. Теперь их выращивают в искусственных условиях, чтобы сохранить как вид. А сколько сотен тысяч видов живых существ исчезло, без возможностей сохранения популяций? В мире действует закон «борьбы за существование», но ни к бизонам, ни к другим, эту планету покинувших, он не применим. Нужно помнить, что этот мир, нравится ли нам, или чем-то не нравится, единый, неповторимый. И вырванная искусственно частица его нарушает гармонию природы в целом. К примеру, вы уничтожаете повсеместно комара потому, что он доставляет всем массу неприятностей не только тогда, когда вы отправляетесь в лес по ягоды и грибы, но и в вашей собственной квартире. Исчезнут комары, резко обеднеют рыбой все пресноводные водоемы, ведь для рыб личинки комара, этакие белые червячки, с выставленным кверху хоботком-сифоном, отличнейший корм, да еще и в огромном количестве. Многие виды рыб вообще исчезнут, исчезнут  животные и птицы, питающиеся рыбой. И самому человеку не сладко придется. Все в этом мире тесно взаимосвязано. Эта связь видна и в элементах строения живого. Кирпичиками для всего живого являются клетки. Сейчас мы не станем останавливаться на элементах строения клеток. Остановимся на том, что основу клетки составляют белковые молекулы. Те, в свою очередь, состоят из атомов, атомы из частиц. И все это сложное содружество держится на «памяти частиц», «памяти атомов», «памяти молекул». Не будь этой памяти, не существовало бы формы, как таковой. Все распалось бы на элементарные частицы, и воцарился бы хаос. То есть мир вернулся бы в первоначальное состояние. Память малых величин создана энергией воздействия на них. Эта энергия заставила их «вцепиться» намертво друг  в друга. Человек за свое существование здорово научился разрушать. Наука разрушения значительно проще науки созидания. Человек не научился созидать химические элементы, не научился трансформировать их один в другой. Поиски философского камня для этой цели слишком  затянулись… Но, временами, человек, даже не зная о памяти атомов и молекул, применяя к ним энергию, заставляет те строиться так, как желательно ему – творцу.
Предлагаем вспомнить выплавку металла из руды, когда энергия высоких температур заставляет химические элементы металла соединяться между собой, образуя слиток, пусть еще не той формы, которую придаст ему человек, вкладывая энергию механических ударов по слитку. Потом вы с удивлением видите чудесную розу, выкованную руками кузнеца. Частицы металла запомнили свое место в изделии, и потребуются немалые усилия, чтобы их заставить забыть свои места. Вспомните, как ведут себя спирали металла в пружине – это тоже память частиц!
Но, вернемся к живой клетке. Благодаря какой энергии атомы и молекулы ее построились в таком совершенном и, по существу, чудесном сочетании?
И вот тут начинается то, что разделило человечество на два непримиримых лагеря. Одни считают, что все создано величайшим разумом Вселенной – Богом. Другие утверждают: Бога нет, весь мир – продукт эволюционного развития материи.
Давайте на короткое время займем нейтральную позицию в этом вопросе и совсем немного порассуждаем. Без энергии – нет формы, ничего не создается и ничто не разрушается. Будет ли это энергия космического взрыва сверхновой, заставившая разлетаться частицы с чудовищной скоростью и огромной энергией, позволяющей им пронизывать не только пространства, но даже такое крупное космическое тело, каковым является Земля; или энергия «черной дыры» будет все притягивать к себе и поглощать. Переходим к живой материи, созданной и уже давно суще-ствующей. Вершиной этого создания находится человек. Неужели трудно разумному человеку согласиться с тем, что разумное не может слепо создаваться? Для этого, кроме энергии, и расчеты математические нужны, да такие, какие и не снились величайшим математикам! А это означает только одно: наш мир порожден разумом. А как вы его назовете – неважно. Будете ли вы поклоняться ему и молить о чем-то? Это ваше дело! Никто не в силах заставить вас! Вы можете внутренне, втайне совершать то, что не можете высказать вслух или выразить действием!
Ну, что сказать тем, кто относит себя к армии атеистов? Пребывайте в сознании того, что вы правы! Но помните, величайшие умы человечества либо изначально верили в существование Бога, либо приходили  к вере в него только потому, что мысль созидания великого этого требовала!
Можем ли мы осуждать Лукреция Кара, древнеримского поэта, автора поэмы «О природе вещей», написавшего в ней такие строки:
Скудность познания мысль беспокоит тревожным сомненьем.
Именно: было иль нет когда-то рождение мира…
О человеческий род несчастный! Такие явленья
Мог он богам приписать и присвоить им гнев беспощадный!
Сколько стенаний ему, сколько нам это язв причинило,
Сколько доставит слез и детям нашим, и внукам!
Если мысль Лукреция Кара билась над сущностью мироздания – это уже великолепно! Что поделать, если боги древности были приземлены. Вспомните, что боги древних эллинов обитали на Олимпе. Не было в Древней Греции выше этой горы, чтобы упрятать богов от взоров людских. Так что же можно было потребовать от поэта? Лукреций Кар не отрицал богов, он их только поместил между мирами и считал, что на ход вещей они влиять не могут. Он, вслед за Эпикуром, считал, что счастье состоит в освобождении людей от ужаса перед богами и перед загробным наказанием.
А разве, мы призываем к иному? Мы тоже считаем, что нельзя Бога бояться. Ибо создал он нас не для того, чтобы мы боялись будущего, того, о чем не ведаем. Мы начинаем молитву словами – Отче наш… Как же можно бояться отца? Его должно любить и уважать. На страхе любовь не держится!

ВО  ИМЯ  ЗЛА

«Притворство есть дань, платимая пороком добродетели. Потому-то добродетель так и любит притворство, как свой штатный доход по должности, и не может обойтись без порока, как своего крепостного кормильца» (Ларошфуко).
Веря в Бога-Созидателя, мы часто, вольно или не-вольно, притворяемся. Веря в истину и добро, мы в действительности служим злу. Мы служим дьяволу.
Почему мы пытаемся достичь царства небесного? Да только потому, что на Земле даже частицы царства доброго не нашли. Можно, в какой-то мере, согласиться с Ключевским, сказавшим когда-то: «На Земле так привык к аду, что на том свете меня можно наказать за грехи только раем. Значит, мое загробное будущее вполне обеспечено». Действиями своими мы превращаем Землю в ад. Избирая себе властителей, мы стараемся не замечать, что наши властители служат сатане, и нас к тому принуждают! Мы часто произносим слово: «Наказание божье». Что мы вкладываем в это понятие? Где граница между наказанием Бога и силами зла, пришедшими в движение? Даже в том действии, которое по внешнему виду кажется природной катастрофой, трудно провести эту черту. Наказанием Божьим еще можно считать Всемирный потоп, наказание серой и смолой Содома и Гоморры, извержения вулканов. Но, во многом же другом проглядывается,  если внимательно присмотреться, рука человека и воля его злая, даже если человек и пытается переложить с себя ответственность за совершаемое им. Не считая войн, принимающих колоссальные  размеры, в ведении которых невозможно уп-рекнуть Бога, мы, люди, действиями своими вызываем разрушительные силы природы в 70% случаев. Кто превратил  цветущие нивы Средней Азии в пустыни? Кто вырубает гигантские лесные массивы, зная, что это легкие планеты Земля? Кто вызывает бездумной вырубкой лесов на склонах гор оползни? Кто изменяет ландшафт местности до неузнаваемости? Где были села и города, теперь разливается вода, издающая запах гнили. Кто своими бездумными действиями нарушил планетарный тепловой баланс? Даже 70% всех землетрясений имеют в своей основе направленное воздействие человека. Что заставило американцев за несколько лет отстрелять два миллиона бизонов, оставив их трупы гнить на месте отстрела и лишив пропитания жителей прерий. Куда делись миллионы ирокезов, делаваров, гуронов? Они остались только в кино да на страницах приключенческих романов. И кто такие американцы, которые навели свои порядки в Северной Америке, согнав в резервации жалкие остатки коренных ее жителей? Чьим именем они творили зло? Какому Богу они молились?
Когда светский суд осуждает совершившего уголовное деяние, здесь все ясно, хотя и возможно сетовать на мягкость или суровость приговора. Но, когда судят человека именем Бога, в тех действиях, которые касаются только устоев Священного Писания, каким правом руководствуются? Если человек провинился перед Господом Богом, кто знает о величине его вины и мере наказания? Мы считаем, что в таком случае следовало бы положиться на Божий суд! Кто дал право осуждать человека за это на смерть? Даже уголовнику дается право за определенный срок исправиться, А согрешившему перед Богом в этом праве отказывают. Показателен в этом отношении суд над Сократом.
Сократ никаких письменных работ или записок не оставил после себя. Говорили очевидцы, что он необычайно был силен в риторике, и ему древнегреческими тиранами было запрещено обучать учеников словесному искусству. Он первым стал рассуждать об образе жизни, и первым из философов был казнен по суду. Поговаривали, что он был рабом и работал по камню. Освободил Сократа из рабства Критон, привлеченный его душевной красотой. Участвовал Сократ в греческих походах и был отмечен доблестным в них поведением. Античный Сократ – сложный и противоречивый, близок к нам по глубокой вере в достоинство личности. Вот одна из характеристик его, данная современниками. С тех пор, как он забросил свой резец, его можно найти везде в Афинах, где ведется диспут. Ужас софистов: никто не устоит против него. Но он – не торговец мудростью. Он не записал ни одной мысли своей. Он за мудрость свою ни с кого не взял и обола. Материально ему приходится туговато. Дома у него жена и дети едва ли имеют кусок хлеба, и сам он пользуется только крайне необходимым. Не странно ли, человек ясной, твердой и разумной речи, не знающий поражений в диспутах, обладающий железной логикой, беднее бедняка. На ногах его нет сандалий, на плечах старенький поношенный плащ. Да, и внешний вид у знаменитого мудреца не соответствует величию души. Небольшого роста, тучный, лысый, курносый, с глазами навыкате и толстыми губами. Некрасивый, он до безумия влюблен во все прекрасное. Греческих софистов, считающих себя детьми  мудрости, сам внешний вид Сократа раздражал. Но более всего их раздражало то, что он был мыслителем от Бога. Да и сам Со-крат говорил о себе: «Дельфийский бог (Аполлон) назвал меня мудрейшим только за то, что я знаю, как мало значит моя мудрость! За то, что я постоянно сомневался, утром, днем и вечером. Только потому я вел с вами беседы. Я надеялся на то, что результатом этих бесед станет то, что вам станет стыдно о теле заботиться, а о душе и разуме забывать. Я надоедал вам своими беседами, беспокоил своими сомнениями. Я жил среди вас, подобно оводу, который все время пристает к коню. К коню красивому, благородному, но обленившемуся, и потому особенно ну-ждающегося в том, что хоть кто-то станет его тревожить. Это опасное занятие – беспокоить тучное животное. Ибо конь, однажды проснувшись, может пришибить ударом хвоста надоедливого овода. Не делайте афиняне так. Я стар, но еще могу послужить вам. А другого овода вы нигде не найдете. Ведь получаю я за эту работу только одну плату – ненависть! Свидетельством тому моя бедность и сегодняшний суд. Сократ не уговаривает афинян, не старается разжалобить, он защищает право быть философом и гражданином. Обвинителями на этом процессе были молодой, мало кому известный поэт Мелет, сын Мелета из Пифта, влиятельный афинянин Анит и оратор Ликон. Обвинения против Сократа были смехотворны, его обвиняли в безбожии и безверии, в развращении молодежи. И это в Древней Греции, где открыто выступали атеисты, а в стихах и пьесах восхвалялась однополая любовь. Сократ с самого начала понимал, что дело не в Аните и Мелете, не в коварстве и цинизме отдельных лиц, а в том, что он мешал им. Главная причина в том, что они просто завидовали его мудрости. Завидовал Мелет, зная, что ему никогда не достичь вершин известности, как это удалось Сократу. Завидовал Анит, пытавшийся стать философом, но никогда им не ставший. Сократ был зеркалом, через которое они видели свои пороки, а их было, этих пороков, так много, что души, переполненные ими, не могли более существовать. Судят Сократа только со слов заяви-телей. Мудрец спокоен, поскольку  нелепость обвинений оче-видна. Иначе настроены судьи. Главная вина философа в том, что он – мудр. Его спокойствие на суде вызывает раздражение. Возможно, все бы для Сократа и закончилось благополучно. Если бы не…
Суд стал определять ему кару или пеню. Сократ предложил им заплатить 25 драхм. Судьи зашумели. Тогда Сократ сказал: «По заслугам моим я бы себе назначил вместо всякого наказания обед в Пританее!» Этот ответ и решил судьбу Сократа. Его приговорили к смерти. Он должен был принять яд – цикуту. Сократ мог бы покинуть Афины, скрыться, но он считал не достойным себя такой исход.
Между Сократом и его женою после приговора произошел такой разговор:
«Ты умираешь безвинно», – говорила жена Сократу.
«А ты бы хотела, чтобы заслуженно?» – ответил ей Сократ.
Друзья собрались проводить Сократа в последний путь. В кругу друзей мудрец собирался пить цикуту, когда Аполлодор предложил ему прекрасный плащ, чтобы в нем умереть.
«Неужели мой собственный плащ годился, чтобы в нем жить, и не годится, чтобы в нем умереть?» – сказал Сократ.
Приводим стихи Аристотеля, посвященные Сократу:
«Пей у Зевса в чертоге Сократ! Ты назван от бога
Мудрым, а мудрость сама разве не истинный бог?
Ты смертоносную принял цикуту от судей афинских –
Но не тебе, а себе смерть обрели они в ней.»
А суд над Иисусом Христом? Это ли не величайший образец циничности и лицемерия? Допустим, Иисус был неправ с точки зрения фарисеев. Но разве любая «вина», имеющая основой инакомыслие, сопоставима с виной разбойника Вараввы, руки которого обагрены кровью невинных людей? И невинного Христа фарисеи приговаривают к распятию, прощая убийцу.
А осуждение Джордано Бруно, Жанны д’Арк, Яна Гуса? Кто их приговорил к сожжению на костре? Это уже сделали христианские священники, представители церкви Иисуса Христа, учившего добру и мягкости, говорившему ученикам своим: «Любите врага своего, как самих себя».
И еще, как можно было присуждать к тяжким мучениям тех, кто не согрешил перед Богом, а по недомыслию своему, случайно, не разбираясь в догматах церкви, по добросердечию своему, помыслил не так, как хотелось служителю церкви? И не осуждать самих себя, нарушивших не одну из заповедей Божьих, нарушивших из сребролюбия?
«Духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно само и расплодило» – говорил Ключевский.
Задумываясь над этими словами известного русского историка, в душе начинаешь осознавать, что прав он.
Не один, а сотни тысяч сожженных на кострах, а перед этим испытавших все муки ада, по приговору святой инквизиции, верили в Бога, и вся вина их была в том, что они чем-то не угодили князьям церкви. Были среди них миряне и монахи, только родившиеся и старики, красавицы и уроды, мужчины и женщины, евреи и лица других национальностей; веривших истинно в Иисуса Христа, как Господа своего, так и сомневающихся в нем. Но больше всего от рук инквизиции пострадали женщины. Их обвиняли в колдовстве, называли ведьмами. Доказать свою невиновность было невозможно. Нужно было преодолеть невиданные муки, выворачивание рук в суставах, прижигание раскаленным металлом кажущихся подозрительными инквизитору мест, дробление костей. Если женщина выдержала все, не сознавшись, ее ожидало последнее – испытание водой. Если она тонула, то мертвое тело хоронили на христианском кладбище. Если она плавала, ее извлекали из воды и сжигали, как ведьму на ко-стре. Смерть и смерть, – иного выхода у них здесь не было.
Православие такой жестокостью не отличалось, но случаи сжигания еретиков, отступников, были. К примеру, сожжение Аввакума, придерживающегося старых обрядов. А наказание боярыни Морозовой?..
Возможно, что зло отвернуло часть людей от веры. А, потеряв веру в Бога, отвернули лик свой они от истины. Ничто не стало волновать их, даже такой простой и одновременно сложный вопрос: откуда я?

КТО  Я,  И  ОТКУДА?

Первым проявлением разума человека являются поставленные им вопросы: Кто я? Откуда? Оба вопроса, на первый взгляд, кажутся невероятно простыми и наивными. Да, они просты в коротком отрезке времени, когда касаются индивидуума, но невероятно сложны в объеме вечности. Во всяком случае, человечеством эти вопросы пока не решены. Попробуйте первый вопрос видоизменить, не меняя его сущности: Для чего вы появились на свет? Если вы сможете на него ответить, значит, вы – гений всего человечества. Еще сложнее вопрос: откуда взялись люди? В дискуссионном отношении он такой же сложный, как и вопрос, что первично, курица или яйцо? Человечество до сих пор мучается в решении вопроса, создан ли изначально человек таким, как есть, или он – продукт эволюционного развития?
Самый простой путь решения предложил атеизм (безбожие). Человек, как и все остальное – продукт материи. Материя – категория  вечная, не имеет ни начала, ни конца, никем и никогда не создавалась. Но ведь все мудрецы прошлого тоже предполагали подобное, только назвали это хаосом. А что говорит по этому поводу самый древний, дошедший до нашего времени, документ, называемый Библией? – «Земля была тогда пустынна, безвидна и покрыта мраком». Но это же опять хаос!.. Атеисты продолжают: На каком-то этапе, в результате множественных столкновений химических элементов, простейших химических соединений произошло образование устойчивой белковой молекулы, потом пошло эволюционирование, условием для которого была борьба за существование. Мы примитивно изложили концепцию материалистического мировоззрения на возник-новение жизни только потому, что не верим господину случаю. Уж больно он лукав и капризен, а главное – не закономерен! Даже такой простой углеводород, состоящий из двух атомов углерода, шести – водорода и одного – кислорода, именуемый этиловым спиртом, который каждая неграмотная бабка из свеклы получить может, не в состоянии создать природа, содержащая в себе все химические элементы Периодической системы Менделеева. Как же можно было создать молекулу белковую? Что в этом, атеи-стическом, пути развития мы находим правильного? Только цель – совершенствование! Но совершенствование – и цель божественного пути развития! Атеизм не требует доказательств зарождения жизни, но ищет доказательства его эволюционного развития. Нашел ли атеизм эти доказательства? На первый взгляд нашел, когда за критерий взял внешний вид существ. Так просто построить в затылок друг другу существа, имеющие сходство по внешнему виду: австралопитеки, синантропы, неандертальцы, кроманьонцы и т.д. Они, естественно, до нашего времени не сохранились, но, по костному скелету можно воссоздать их внешний вид. Мало того, используя внешнее сходство, можно еще и утверждать, что на каком-то этапе развития одно из древнейших существ дало две ветви развития, из одной эволюционировал человек, другая ветвь – обезьяны. Но, сравнение генетического кода обезьян с генетическим кодом человека, свидетельствует о том, что они невероятно далеки друг от друга, никогда ничего родственного между ними не было. К нам, людям, значительно ближе, родственнее, стоят свиньи и мыши. Мы уверены на 100%, что если бы удалось исследовать генетический код тех, кого нам атеисты предлагают в предки, то была бы – сенсация! Ничего родственного у нас с ними нет. Почему бы все эти, когда-то жившие существа, не поставить рядом с нами в го-ризонтальный ряд, добавив к ним все, что населяет, и населяло землю? Что мешает согласиться с тем, что все живое, в том числе и вымершие динозавры, троглодиты были созданы единовременно? Только то, что есть те, кому такой путь создания живого не нравится. Ну, не хочется им считать себя порождением божественного разума, да и только! Ну, хочется иметь родственником обезьяну, хотя, возможно, и понимают, что и спустя миллионы лет жизни обезьяна не станет человеком, а человек – может стать обезьяной не внешне, естественно, но по мышлению своему! Если так сложно применить эволюционное учение в пределах только одного вида, по классификации Карла Линнея, то, как трудно доказывать это в пределах отряда, класса, подтипа, и типа, наконец?
Только один класс насекомых насчитывает сотни миллионов видов! Как такое многообразие могла дать одна эволюционировавшая клетка? Как могла земная жизнь стать результатом эволюции одной белковой молекулы? Скажите, пожалуйста, как рыба выбралась на сушу, и как ее плавники превратились в конечности? Сколько, хотя бы для этого, нужно создать цепочек необычных случайностей, а тем более, многократного повторения одних и тех же условий? Ведь не из любопытства же рыбы это делалось?.. Давайте, господа атеисты, не упрощать характер мироздания, а согласимся с тем, что все на Земле, от одноклеточной эвглены зеленой, до человека, от бактерии и до раскидистого дерева, – дети величайшего разума. Что касается названия этого разума, то мы думаем, не следует изобретать вело-сипед, если ему уже дано название предками нашими, и нам кажется, что оно прекрасно – Бог! Вот он и есть – первичное, самое древнее, ибо он – не рожден!
Нельзя не согласиться с Фалесом, первым из семи величайших мудрецов древности, сказавшим как-то:
Древнее всего сущего – Бог, ибо он не рожден.
Прекраснее всего – мир, ибо он творение Бога.
Больше всего – пространство, ибо оно объемлет все.
Быстрее всего – ум, ибо он обегает все.
Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует всем.
Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.
Беда рода человеческого состоит в том, что боль-шинство не поверят истине, пока не пощупают. А если истина – не физическое состояние, а духовное?.. Вспомните апостола Фому, который не поверил в воскресение Иисуса Христа даже тогда, когда сам, своими глазами, увидел его.
Мы не видим беды в том, что одни верят в существование Бога просто, без напряжения мысли, а другие избрали сложный путь познания и прозрения, да и тот различен у каждого. Бог даст, возможно, понять каждому, ложным был ли путь познания, или нет?
Пусть полны сомнений, но как серьезно, звучат слова одного из величайших атеистов – французского писателя Франсуа Рабле, произнесенные им на смертном одре: «Отправляюсь в Неведомое, искать Великое, может быть».
Мы не видим беды и в том, что многие народы верят только тем посланцам Бога, которых чтили их предки. Пусть это будет Будда, пусть это будет Мухаммед… Важно не это, важно то, что они верят в единого Бога, дарующего всем живущим благо, называемое жизнью! Не нужно только самим стараться навязывать свой образ религиозного мышления насилием, это – никогда не давало сладких плодов познания, а путь их был невероятно горек!
Кто-то молится Всевышнему, не осознавая его облика. Другие молятся изваяниям, изображениям Бога. Наверное, и это не важно. Вспомните слова Писания: «Блажен, кто верит!»
Каким представляет Бога автор этой книги? Таким, как о нем сказано в Священном Писании – Дух Святой. Можно ли видеть дух? Можно ли найти место его пребывания? Можно ли определить объем его? Он – везде, но невидим, он – велик, и он – не познаваем!
Но, Дух Святой, будучи хозяином времени, обладая энергией и разумом Вселенной, может предстать в любом виде перед смертным, только не в том, не в своем, естественном виде. Смертные просто исчезли бы, даже не успев почувствовать его приближения, ведь энергия Бога неисчислимо больше, чем вся ядерные арсеналы земного шара, вместе взятые.
Возникает вопрос: А почему в Святом Писании записано, что Бог создал человека по образу и подобию своему? Несоответствие ли это? Нет, все правильно написано в Библии, только мы слишком примитивно подходим к ответу. Кто-то постоянно воздействовал на наш несовершенный разум, хотя и созданный по подобию Божьему. Этот кто-то постоянно подсовывал нам примитивные, но надежно действующие постулаты, вво-дящие нас в заблуждение. Следовательно, мы открыты не только для добра, но и для зла. Ведаем ли мы об этом? Находим ли мы между ними границы? Ответ ищите в душе своей и великом Писании. Не можете разобраться сами, обращайтесь к посредникам между вами и Всевышним! Но, помните, прямое сходство наше с Богом состоит в разуме, подаренном нам. Бог, обладая властью над пространством хаоса, не мог поместить человека туда, где «безвидно», – нужно было создать соответствующие условия.

СОТВОРЕНИЕ  МИРА

Для этого вновь нужно обратиться к Библии, к самому началу ее, где идет речь о сотворении мира. Не удивительно ли, веря в случайное зарождение жизни на земле, многие ставят под сомнение возможность сотворения мира только Словом Божьим? Да, и у нас, людей, слово – это часть мысли, выраженной вслух, зачастую пустой, бессмысленной, а порою даже скрывающее истинную цель говорящего. Но близок момент, если он уже не наступил, когда человек поймет, мысль влечет за собой действие! Что сама мысль материальна, представляя собою электромагнит-ные колебания. Слово Божье – это слово истины, которое материализует выражающее желание его. Обладая неис-сякаемой энергией, имея возможность изменять пространство и время, Бог, вложив в слово все это, сотворил то, чему вы теперь удивляетесь.
«Из чего? – задают вопрос неверующие. – Из пустоты?»
О, как наивны люди, полагая, что есть во Вселенной пустота! Та «пустота», которую на Земле называют вакуумом, представляет собой особый вид материи. Она материальна уже потому, что непрерывно рождает элементарные частицы. Это факт, установленный наукой. Не может пустота, что-то рождать! Рождаемые межзвездным вакуумом частицы, уже несут в себе и энергию, и массу, пусть пока и недоступную нам для измерения! На-помню скептикам о том, что мы в быту пользуемся многим, чего не видим. Скажем, кто видел электрон? Никто. А пользуются электричеством все.
Иллюстрацией к невидимому, но реально сущест-вующему, служит ответ Альберта Эйнштейна…




ПОЛОЖИТЕ-КА  РАЗУМ

Однажды Альберту Эйнштейну пришлось перед весьма широкой аудиторией делать доклад о теории относительности.
Один из слушателей, после выступления, заявил: «Мой здравомыслящий человеческий разум отказывается понять то, о чем вы только что говорили. Этого видеть нельзя, нельзя непосредственно ощутить.
Эйнштейн ответил: Ваши слова как будто убеди-тельны, но позвольте заметить что то, чего не видишь или непосредственно не ощущаешь, существует. На ваши слова о наличии у вас здравого человеческого разума, я могу, рассуждая по-вашему, сказать так: «Положите-ка его здесь на стол – и тогда-то вы меня убедите, что действительно обла-даете им».
Уже философы древности  полагали, что мир состоит из малых образований. Так, Демокрит из Абдеры (иные считают, из Милета) писал в одном из своих многочисленных сочинений – «Большом мирострое»: «Начала Вселенной – суть атомы и пустота, все остальное лишь считается существующим… Миры бесконечны и подвержены возникновению и разрушению… Ничто не возникает из несуществующего, и ничто не разрушается в не-существующее. Атомы тоже бесконечны по величине и количеству, они вихрем несутся по Вселенной и этим порождают все сложное… Солнце и Луна состоят из таких же телец, малых и круглых»… Поэт того времени Гермипп посвятил Демокриту в своем сочинении  «Все размеры» следующие строки:
«Кто настолько был мудр, что дело исполнял такое,
Как исхитрился свершить знающий все Демокрит?
Смерть, что явилась за ним, принимал он три дня в своем доме,
Гостью питая свою паром горячих хлебов».
Последние две строки говорят о том, что не в со-стоянии принимать уже пищу, Демокрит велел подавать себе горячие хлебцы, вдыхая их запах.
Теперь знает человечество не только об атоме, но знает, из чего построен сам атом. Тот, кто усвоил школьный объем знаний, ответит уверенно: «Из микрочастиц».
– А молекула?
– Из атомов.
Причем и частицы, вошедшие в состав атома, и сами атомы, входящие в состав молекул, обладают памятью. Они знают свое место, запоминают его, и не покинут без вмешательства извне. Если человеку удается с его слабой энергией заставить атомы железа расположиться по спирали, образуя пружину, то почему же находятся  скептики, не ве-рящие в возможности Бога одним Словом создать наш мир? Не верят в обладающего энергией и временем, являющегося их господином! Истине от этого ни холодно, ни жарко!
Богу достаточно было, представить себе то, что рисовала ему мысль, чтобы создать это одним Словом. Вспомните, – об этом написано в Библии. – Бог сказал:
«Да будет свет!» И свет явился на Земле.»
Словом, волею своею, Бог создал твердь (землю) и создал воду, – самое удивительное из творений, жидкость, состоящую из газов, кислорода и водорода. Без воды не могла бы та форма жизни, которая характерна для нашей планеты, вообще существовать. Большая часть нашего тела состоит из воды, а главное – вода является универсальным растворителем, и процессы, обмена, происходящие в орга-низме были бы невозможны без нее.
Мы, полагаем еще и то, что создание Богом воды, диктовалось мыслью о воде, как источнике энергии будущего. Ведь водород невероятно горюч, а кислород – тот газ, при котором и происходит интенсивно процесс горения.
В малых количествах, с помощью электричества, человек разлагать воду на ее составляющие газы давно научился. Не исключаем возможности, что человеком уже найден путь реализации энергетической проблемы и в огромных, промышленных, масштабах. То, что она не функционирует, пожалуй, связано с реализацией планов газово-нефтяных монополий, которым и подчинена политика держав, доминирующих в нашем мире. Что им до экологической катастрофы, к которой ведет их деятельность?  Колоссальные денежные доходы стоят выше здравого смысла…
Планета Земля была создана и помещена в соответствующее место в пространстве. Точно определено расстояние до Солнца, дающего Земле энергию. Поместить Землю чуть ближе, и все живое сгорит! Поместить чуть дальше – замерзнет! Точно определен сам объем посылаемой Земле энергии. Известно теперь не только ученым, что происходит с нами, если выброс солнечной энергии хоть чуть-чуть превысит 2 процента! Определен наклон оси земной, дающий возможность существовать сменам времен года. Без них не было бы возможностей циркуляции атмосферы, а без этого тоже не может быть существования живого. Придано вращение планете вокруг своей оси, да еще с определенной скоростью. Не реши этого, все было бы, как на Луне: одна сторона освещена Солнцем, другая находится в объятиях вечной ночи. Не забыл Господь и об атмосфере. Ведь благодаря ей мы не только дышим, но слои ее, как одеяло укрывают Землю от пронизывающего холода космоса и чудовищного, убивающего все живое, потока космических лучей.
Неужели все это – случайности?.. Нет, господа, это – невероятно точный математический расчет.
Можно, наверное, огласиться со сравнением, данным земле канадским геофизиком Д. Вильсоном – яйцо, сваренное «в мешочек». Только следовало бы добавить к этому, что скорлупа у Земли слишком тонка. И из этой тончайшей оболочки, земной коры, мы черпаем и рудное, и нерудное сырье. Она же – главный поставщик пресной воды, да и тепла (в скором будущем). Кто, может, подзабыл, так напомним, что толщина коры на суше 35 – 40 км, под океанами – 7 – 10 км. Не знаем, как бурно образовывалась кора, как ее бомбардировали чудовищные астероиды, об-разуя на поверхности огромные кратеры. Многие ученые видят поверхность Луны, и предполагают, что также выглядела поверхность Земли, бомбардируемая метеорами и астероидами, поскольку не было на Земле тогда защищающей ее атмосферы. Не исключено, что кое-где астероиды пробивали кору, и на поверхность изливались тяжелые расплавленные массы гранита, образуя гранитные массивы, как это наблюдается в Канаде, например. Изучая некоторые земные минералы, которые для своего образования требуют высоких давлений, порядка 10 – 12 тысяч атмосфер, и температуры в 700 – 900 градусов, можно рассчитать глубину залегания этих пород. Пользуясь им, следует признать, что толщина коры с той поры почти не изменилась.
Не исключено, что падение астероидов вызывало резкое повышение температуры локального характера. В месте падения могло происходить плавление и разделение веществ.
Но кончилась эпоха падения метеоров, появилась атмосфера, что дальше?
Прежде все представлялось таким простым. Считали, что земной шар был раскаленным, возможно даже расплавленным. И полагали, что процессы, происходившие на Земле, чем-то напоминали процесс, протекающий в доменной печи. Выделялись из глубин, лопаясь, подобно пузырям, газы, образуя атмосферу. Более легкие материалы (шлаки) всплывали на поверхность, образуя кору. А металлы образовали тяжелое ядро планеты. Просто, красиво, и до чертиков всем понятно. Только всей этой красоты, следует признаться, не было. Учеными твердо установлено, что Земля снаружи всегда была относительно холодной, а подогрев ее изнутри происходил и происходит за счет распада радиоактивных элементов. Толща земного шара не была спокойной, шли постоянно процессы перемешивания. Где-то радиоактивных элементов накапливалось больше, где-то меньше. Землю стали рассекать глубинные разломы, вы-званные разницей температур. Вдоль них формировались глубокие прогибы (геосинклинали) Пространства между ними оставались относительно малоподвижными, их назвали платформами. Одни разломы залечивались, вскрывались новые, сминались, трещали, трескались платформы. По разломам из глубин поступал расплав, прежде всего это были базальтовые лавы. В глубину шло погружение поверхностных слоев, оседали (отсюда название осадочные) породы. Все напоминало тот обмен, который происходит в живом организме. Эволюционирование радиоактивной деятельности привело к тому, что верхний слой мантии оказался в состоянии твердого расплава, поэтому в астеносфере, как называется этот слой земного шара, вязкость его понижена, он может «течь». Глубинные разломы в сочетании с пластичностью астеносферы не давали каменной маске земли затвердеть. Кора обогащалась более легким гранитным материалом. В глубину уходили осадки. Обособился базальтовый слой подошвы, Земная кора приобретала современный вид. Потом появились океаны. Сначала маленькие, потом они быстро росли, захватывая участки суши, и продолжают сейчас захватывать. Многие ученые полагают, что и сейчас идет процесс проплавления нижних горизонтов коры.
Все прекрасно, все понятно… Только почему этого нет на Марсе? Он, что по другой схеме образовывался? Только на Земле есть радиоактивные вещества, на других планетах их нет? А куда делась атмосфера Марса? Как рождалось самое загадочное вещество планеты – вода? Откуда взялось сразу столько воды, что из нее образовались океаны? Почему площадь их увеличивалась? Продолжает ли вода свою разрушительную работу, поглощая сушу? Сохранятся ли материки?  Движутся ли они сейчас или нет?
Если контуры материков Америки, Африки и Европы сложить по кромке Атлантического океана, то без большой натяжки можно получить единое, целое. Такое же сходство континентов отмечается по берегам Индийского океана. Случайное ли это совпадение? Давайте, договоримся, – автор этой работы не верит в случайности! Случайным не может быть совпадение линий на тысячи километров. Это совпадение доказывается и математически. Да и породы, составляющие материки, продолжаются с одного на другой материк. Отсюда, можно сделать вывод, что эти материки, когда-то были частями единого целого. Словно кто-то гигантскими ножницами, дрожащими руками неровно разде-лил сверхконтинент на части. Эти части разошлись, но кон-тиненты не перекорежились, а тонкая пленка земной коры осталась в первозданном виде. Странно, разрываясь и передвигаясь на значительные расстояния, материки должны были сдвинуться относительно своих глубинных структур. Но толщина глубинных структур составляет свыше трехсот километров, а толщина коры под материками в десять раз меньше. Такой разрыв единого материка на куски мог быть только при расширении земного шара. При этом разрывы должны были сопровождаться чудовищными катаклизмами. Пространство между континентами заполнила вода. Мы повторяем вопрос: Откуда она взялась? Из недр планеты? И потом, экспериментально выяснено, что океаны во много раз моложе континентов! Значит, континенты были, а океанов еще не было… За счет чего шло расширение? Прибавилась масса Земли или она осталась прежней?
При расширении должна была измениться сила тяжести, так как она пропорциональна массе планеты и обратно пропорциональна квадрату расстояния от центра. Отмечено, что сила тяжести действительно изменилась. Расчеты показывают, что она увеличилась в два с половиной раза. Радиальный размер планеты при этом тоже увеличился вдвое. Но, планета должна была увеличиться  в 6-8 раз, а не вдвое? За счет чего увеличилась масса планеты? Потянулся опять ряд новых неразрешимых вопросов. Жаль, конечно, что нет машины времени, чтобы слетать в то, далекое про-шлое.
Люди вышли в космос, пусть и в околоземном пространстве. Песни распевают со словами: «На пыльных тропинках далеких планет останутся наши следы…». А не окажутся ли эти тропинки заросшими «буйной растительностью»? Есть ли еще жизнь в космосе? Науку, занимающуюся изучением этих вопросов, создали, название для нее подобрали – «экзобиология». Беда пока состоит в том, что найти поблизости планету, подобную матушке-Земле не удается. Формой похожи, да условия не те. Земная атмосфера имеет определенный химический состав: 21 % кислорода, 78 % азота, 1% аргона, 0,03 процента углекислого газа. К тому же следует добавить сравнительно небольшие колебания температуры воздуха, определенная сила его тяжести – 765 миллиметров ртутного столба. И при других условиях все, живущее на Земле, жить не соглашается.
А что же там, на пыльных тропинках далеких пла-нет?.. На тех планетах, что мы знаем, атмосфера иная, ядовитая для земной жизни. Вокруг Юпитера и Сатурна она – водородно-аммиачная. В атмосфере Меркурия – ее практически нет, на той стороне, что обращена к Солнцу температура около 400 градусов тепла, то есть жары, атмосфера может содержать лишь пары летучих металлов, а на стороне, обратной солнцу, температура – 230 градусов холода. Если и есть пары воды, то только в виде следов мо-розного инея.
На Венере – атмосфера из углекислого газа, да и температура в несколько сотен градусов тепла. На Марсе нет и тысячной доли того количества водяного пара и кислорода, находящегося на Земле. А за пределами Юпитера царят и темнота и жуткий космический холод, хотя там и есть пла-неты солнечной системы, о которых мы прежде ничего не знали. А за пределами солнечной системы – межпланетное пространство, прожигаемое космическими лучами, убивающими все земное, живое. Чудовищная жесткая ионизирующая радиация, жалкое, бледное подобие которой мы можем воссоздать только в гигантских ускорителях частиц. Космическая частица, попав в живой биологический объект, производит в нем разрушения, как разрывная пуля, попавшая в тончайший часовой механизм. Пока поиски биологической жизни вблизи нас – это мечта. Когда мне говорят о НЛО, то я скептически отношусь к этим сообщениям. Две мысли удерживают меня от того, чтобы не броситься в пляс от известий о них. Почему, если они есть, не идут с нами на контакт, воровски врываясь в нашу жизнь? Почему они ни разу не показались людям высокого научного разума?
Вся картина, нарисованная выше и имеющая право на существование, пока только – гипотеза. С нею можно согласиться, даже сказать, что оно все так и было! Единственное, с чем согласиться нельзя, –  сводить все это к случаю! В таких грандиозных по масштабам, сложным по физическим и химическим процессам, не могло быть ничего случайного. Этот процесс должен был управляться. Управлялся он величайшим математическим разумом, по таким сложнейшим математическим расчетам и физическим законам, до которых нам, жителям Земли, еще далеко идти!
Следует сказать еще о созданном Богом неживом мире и то, что он, как и живой, способен к самовосстановлению, даже если природные катаклизмы причиняют ему, на первый взгляд, непоправимые раны. Он живет, раны на теле его затягиваются. Память о таких катаклизмах может сохраняться в легендах и мифах, сами же бывшие повреждения могут быть мало заметны, видимые хорошо только специалистам. Ну, скажем, что мы, живущие в Крыму, знаем о горе Кара-Даг? Не будь ученых, большинство и не знали бы, что на месте его в глубокой древности существовал огромный вулкан. Его извержение причинило, наверное, немало бед, коли заснувший кратер имеет диаметр более 10 км. А вот легенда о Кара-Даге говорит, что возвышалась когда-то над Отузской долиной большая Черная гора (Кара-Даг – означает Черная гора), внутри него было логовище огромного великана-людоеда. Днем великан спал, храп мирный его, подобный громам, пугал окрестных жителей. Повернется на бок великан, гора задрожит, а из отверстия ее пар вырывается от дыхания гиганта. А по ночам великан выходил из логова своего, угро-жающе краснел где-то высоко над землей его единственный глаз. Угрожающе ревел великан, требуя себе жертвы. Боялись жители, платили дань великану овцами, да быками, отводя их днем поближе к горе. Не всегда великан удовольствовался малой жертвой, тогда он ревел во всю глотку и бросал огромные камни в долину, иногда целая лавина сброшенных камней, скатывалась в Отузскую долину. Приходилось отдавать великану в жертвы красивую девушку. Но однажды одна из жертв – девушка-красавица решила поразить великана, пустив в его единственный глаз стрелу, отравленную сильным ядом. Пораженный стрелой великан упал в свое логово и стал там корчиться от боли. Гора зашевелилась, как живая. Громадные скалы отваливались от нее и падали с грохотом в море. От дыхания великана плавилась земля и огненными потоками стекала в долину. Целую ночь над горой стоял гул, вершина ее извергала огонь, дым и пепел. Весь Крымский полуостров трясся, как в лихорадке. К утру, гора развалилась до основания.
Наверное, человек был свидетелем этого грандиозного извержения, раз так красочно легенда описывает его. Потом потрудились на славу процессы горообразования и выветривания, создав горный массив между Судаком и Феодосией. По красоте и оригинальности рельефа Кара-Даг теперь не уступает самым красивым местам земного шара. Поработал над Кара-Дагом и человек, отыскивая драгоценные и полудрагоценные камни, вынесенные извержением из недр земли. Не будь человеческого разума, мы бы видели Кара-Даг в его девственной и грозной красе?
Современные ученые только что заговорили о существовании планет нашей Солнечной системы, находящихся намного дальше известного нам Плутона, причем не одной планеты, а нескольких, до которых свет Солнца почти не доходит. Наши скромные познания дают иногда чудовищные сдвиги в изменении направления мыслей и действий целого государства. Мы предлагаем вспомнить о попытке реализации в гитлеровской Германии идеи Гербигера. Выпускник венской Технологической школы, продолживший учебу в Будапеште, Гербигер сосредоточил свое внимание на вопросах астрономии и параллельно на аг-регатных состояниях воды. В 1913 году он издал труд под названием «Ледяная космология». В ней он сформулировал свою всеобъемлющую теорию Мирового Льда. Эта теория обещала дать ответ на все вопросы: небесной механики, геологической истории Земли, возникновения человека, этногенеза и заодно предсказать будущее цивилизации. Трудно передать воззрения Гербигера, в них нагромождение реальности и фантастики, в них и падение всех планет на Солнце и образование их них единого комка льда, и взрыв этого комка с образованием новой Солнечной системы, и образование новой Земли и Луны. Предпоследний такой взрыв по Гебиргеру произошел 15 миллионов лет назад. Луна породила диплодоков, игуанодонов, гигантских млеко-питающих. Предки человека были гиганты-атланты. Эти гиганты создали новую цивилизацию и овладели психической энергией. Но новое падение Луны погубило эту цивилизацию атлантов. Правда, части гигантов удалось уцелеть. Новое ро-ждение Луны создало расу людей наших размеров. Сохра-нившиеся атланты передали те остатки знаний, которыми владели. Земля расцветала. В мифах сохранились воспоминания об этом периоде времени, названном золотым веком Сатурна, длившемся несколько миллионов лет. Потом произошел подъем уровня океана. Цивилизация атлантов уходит в горы, психоэнергетические установки вспыхивают и распадаются… Можно еще долго говорить о взглядах Гербиргера, которые покажутся современному человеку сущим бредом. Но было во взглядах этого «ученого» то, что понравилось эксперту № 1 по расовым вопросам в гитлеровском рейхе Альфреду Розенбергу. Гербиргер утверждал, что после гибели атлантов осталось четкое размежевание человечества на расы. Потомки атлантов – это «арийская раса». Все остальные – недочеловеки, появившиеся в темные эпохи – цыганы, негры, евреи. Они – потомки существ, самозародившихся в холодных липких болотах после падения предпоследней луны. Они лишь имитируют людей, но таковыми не являются, и «высшая раса» может распоряжаться  их судьбой как заблагорассудится.
Гитлеровское руководство искало хоть что-нибудь для подтверждения своих идей о превосходстве арийцев, к которым в первую очередь относились немцы, а тут такая великолепная теория. Нашелся профессор Герман Вирт, который решил на практике проверить выкладки Гербиргера. Теория Мирового Льда проверялась путем замораживания живьем представителей «низших рас». Их скелеты были выставлены в лабораторном корпусе в Зальцбурге для антропологических исследований, якобы подтверждающих данные о естественном вырождении по-томков неариев. В лабораторном материале недостатков не было, его поставляли концлагеря со всей Германии. Научной критики теория Гербиргера не выдерживала, но нашла поддержку у населения Германии в тридцатых годах прошлого столетия: вывешивались плакаты, разбрасывались листовки, устраивались митинги. Началась охота на ученых, посмевших критиковать эту теорию. Никого не смущало то, что эта человеконенавистническая теория не совместима с учением Христа. Ведь в этой теории нет Бога – творца. В ней действуют темные разрушительные силы. Вот к чему может привести атеизм, если из него убрать гуманизм?

СОТВОРЕНИЕ  ЖИВОГО  МИРА

Теорий, объясняющих появление жизни на земле немало. Одна из них, усиленно навязываемая в советской средней и высшей школе, принадлежала перу советского академика Опарина. Согласно этой теории, когда-то в просторы Солнечной системы вторглось огромное космическое тело, какая-то блуждающая звезда. Планет тогда еще не было. Звезда своим колоссальным притяжением возмутила раскаленную массу Солнца, на поверхности нашего светила образовалось выпячивание – горб. Звезда прошла, вытянутая к звезде масса солнечного вещества оторвалась. Из разбросанных вокруг Солнца раскаленных кусков позднее образовались планеты солнечной системы. Нет, они не упали обратно, притягиваемые огромнейшей массой Солнца, а стали вращаться по собственным орбитам вокруг него. Ну, что поделать, если академику Опарину понадобилась раскаленная масса Земли, а не остывающее тело. Не насторожил ни такой интересный разброс планет, обладающих различными характеристиками, ни наличие у каждой спутников, ни кольца планеты Сатурн, ни пояс астероидов, ни уиикальные особенности самой большой планеты солнечной системы – Юпитера. Оказалось, что Юпитер излучает  втрое больше энергии со своей поверхности, чем получает ее от Солнца. Сотрудники Принстонского университета (США), руководимые доктором Смолуховским, специалистом по физике твердого тела, высказали интересное предположение – они считают, что причина такого поведения Юпитера кроится в распаде радиоактивных веществ в недрах гигантской планеты. Ведь такой радиоактивный распад (калий, уран, торий) создают тепловой поток, идущий из недр Земли. Энергия, выделяемая Юпитером, в 20 раз больше, чем наша Земля получает от Солнца. А такое – только под силу пусть и маленькой, но самостоятельной звезде. Возможно, Солнце с Юпитером представляют двойную звезду, что так характерно для строения Вселенной. Но, главное, что противоречит созданию планетарной системы вокруг Солнца за счет отрыва его вещества, заключается в том, что такой отрыв представлял бы разрыв электромагнитного поля, удерживающего рвущуюся, бушующую массу солнечного реактора. А это был бы – грандиозный взрыв, уничтоживший Солнечную систему и потрясший всю нашу галактику.
Но, что было делать академику, если перед ним поставили задачу создать теорию происхождения жизни на земле, которая устраивала бы атеистическое мышление? Для этого и потребовалась плазменная солнечная «гипотеза» планетарного создания. Планеты остывали. Земля кипела и взрывалась. Вихрь страстей швырял атомы в объятия друг друга, отшвыривая прочь, когда они не находили между собою сродства. Но находились и такие атомы, которые, одурманенные любовной страстью, сливались навечно, рождая молекулы. Академик Опарин понимал, что от создания молекул до живого вещества – огромная пропасть. Поэтому надо было создать хотя бы образования из нескольких молекул, или, на худой случай, цепочку атомов, со свободными связями. И это нетрудно было придумать, зная, что в основе жизни нашей – водородно-углеродные цепочки атомов. Ну, а придумать процесс их соединения несложно, взяв за основу тот же бунтующий нрав неукротимый планеты Земля. Опять пошли столкновения и любовные объятия атомарных систем. Все клокотало и только тогда успокоилось, когда появились уже углеродно-водородные цепочки, обвешанные сумками, состоящими из соединений азота. Иными словами, образовался живой белок. Дальше высокие температуры на Земле были не нужны, бо-лее того – они были вредны для всего белкового! Оставалось теперь запустить теорию эволюции. Ее придумывать было не нужно. Она была давно готова. Теория эволюционного создания видов Чарльза Дарвина. Никого не беспокоило то, что эволюция предлагалась для видов, а не для всей жизненной системы вообще!
С таким же успехом можно было создать теорию кремнийорганического строения жизни, в основе которой были бы не углерод и водород, с их цепочками, а, скажем, кремний и фтор. Элементарно схема ее будет такая. Фтор и кремний в условиях тех же, что создал для своей теории Опарин, – клокочущая планета с высочайшими температу-рами, при которых теперь уже атомы фтора вступают во взаимодействие с атомами кремния, образуются цепочки, способные присоединять азотистые соединения. Образовалась кремниевая жизнеспособная молекула, для обменных процессов которой нужны только высокая температура, что-то около 500 градусов тепла по Цельсию, да озера плавиковой кислоты вместо воды. Запустим затем эволюционную теорию Дарвина и все, готово – по планете ходят каменные существа, возможно еще и мыслящие. Еды – сколько хочешь, камней вокруг хватает. Питья сколько надо – фтористоводородные озера…
Но сколько нужно было для создания какой-то молекулы белка условных допущений, сколько нужно было обязательных случайностей? О том академик не сказал ни слова. А тут миллиардами только одних условностей, допущений не обойдешься, чтобы создать всего-навсего – одну лишь простенькую белковую молекулу. Нет, такое количество условных допущений и случайностей на теорию или гипотезу не тянут! Тянут на ни чем не доказуемый учено-фантастический бред. Лучше бы уж к волшебной палочке обратиться!..
Прав Опарин только в том, что строение белковой молекулы невероятно сложно, и в основе ее находятся цепочки водородных и углеродных атомов. Парадокс: водород – газ, углерод в любой модификации (уголь, алмаз, графит) – твердое вещество, минеральное, а соединение – органические вещества. Но все творение на Земле состоит из парадоксов, изначально загадочных, но вполне объяснимых, если к решению привлечь могучий разум, обратиться к Слову, в которое тот разум был облечен в момент создания живых существ. Разумом можно объяснить создание насекомых, вооруженных баллончиками из водорода и кислорода, насекомое плюется огнем, выбрасывая эту взрывоопасную смесь. Или насекомое, плюющееся самой на-стоящей синильной кислотой. Может ли быть такое случай-ным?.. Попробуйте представить клетку из белка, носителя жизни, и эволюционирование ее. Первая же попытка плеваться огнем закончилась бы гибелью клетки. Неужели такая простая истина не доступна осмыслению человеческим разумом? А ведь среди насекомых, да и не только среди них, огромное количество диковинных существ!
А теперь перейдем к созданию человека…
«Труд создал человека! – говорили нам в свое время. – Наш предок – обезьяна! Труд превратил обезьяну в человека!» Фридрих Энгельс, один из основоположников марксизма даже работу озаглавил так: «Роль труда в превращении обезьяны в человека». И многие наивно верили в такую чепуху. А чтобы в нашей стране не нашлись смелые люди, решившие с помощью науки «генетики» опровергнуть эту догму марксизма, сам предмет «генетики» в 1948 году в стране упразднили. Что это нам дало? – спросите. Да ничего особенного – лет на тридцать отбросили биологическую науку назад в нашей стране, и только!
Мы так и не успели догнать развивающуюся биологию на Западе. Кто же будет ждать нас? Догоняйте, если сможете?.. А о самом труде, как категории,  следует сказать следующее: труд, тяжкий, непомерный, порою, бессмысленный, не приближал никого и никогда  к познанию великого, а отдалял от него. Вспомните величайших философов древности, занимались ли они физическим трудом? Всякое размышление, само по себе, требует времени. А такое сложное, как поиски истоков жизни, и говорить нечего! В вопросах технических, математических, физических проблем мы шли в ногу со временем, иногда и обгоняя хваленый Запад. Но идеология, основанная на атеизме, в вопросах биологии и философии, откатывала нас назад. Уход от Бога нас опустошал и духовно. Мы не задумывались над тем, что мир создан величайшим Разумом. Порождением этого Разума стал и человек. Вдумайтесь, как звучат слова Библии: «Бог создал человека по образу и подобию своему». Возможно, что подобие человека следует искать не во внешнем сходстве, а в разуме, которым одарил Господь человека? В отличие от всего иного живого, на-селяющего мир, нет в окружающем мире второго существа, близкого человеку по разуму. Только в разуме человека заключена творческая основа. Труд, о котором нам говорили, как о величайшем стимуле разума, только проявление подаренного ему разума, и то в известной степени.
Возвратимся к гимну труду… Что может сделать рука без разума? Посмотрите на руку обезьяны, разве не напоминает она человеческую. Да и движения ее, когда обезьяна извлекает конфету из обертки, такие же, как у человека. Может кисть руки обезьяны очистить от коры палочку, чтобы извлекать из термитника жирные и вкусные личинки. Но не может эта кисть создавать то, что может человек – разума не хватает!


ЭВОЛЮЦИЯ  И  ЕЕ  ВОЗМОЖНО-СТИ

Попробуем еще раз поговорить о возможностях и необходимости эволюции, попробовав сделать кое-какие эле-ментарные математические расчеты. Сколько нужно изменениям пройти поколений вида живого существа, чтобы закрепиться и стать видимыми? Сколько для этого потребу-ется лет? Мы уже не ставим вопроса, сколько следует поступить одинаковых сигналов из внешней среды, чтобы они были «услышаны» организмом? На последний вопрос ответа никогда не будет, поскольку все это находится в таких глубинах времени, что становится ясной бесполезность са-мого начала поисков.
Возьмем самое примитивное из созданий, а поэтому самое способное к изменениям – микроб.
Открытие существования микробов сделано около 150 лет тому назад, когда был сконструирован микроскоп. Болезни, порождаемые ими, известны с допотопных времен. Клиническая картина поражений не изменилась, что свидетельствует о том, что не произошло значительных изменений в строении и функции этих существ. Сколько же поколений микроба сменилось с тех пор? Продолжительность жизни микробной клетки составляет, всего-навсего, 30 минут. Иными словами за сутки сменяется 48 поколений. В году – 365 суток, не считая високосных лет. За 150 лет – составит 54 тысячи суток, за этот период сме-ниться 2 миллиона 582 тысячи поколений (54000 х 48), а за тысячу лет – 1миллиард 51 миллион 200 тысяч поколений.
Такое количество смен поколений не дало заметных, видимых эволюционных изменений в существе любого из микробов. Человек слишком сложное создание, чтобы конкурировать в отношении эволюционирования с микробом. Значит, за соответствующее количество смен поколений и у человека не произошло резких видимых глазом изменений. Если мы возьмем при расчете средний возраст человека – 60 лет и помножим на количество поколений, полученных при расчете на микробах, то получим астрономическую цифру – более 63 миллиардов лет. Но ученые называют цифру существования самого земного шара, равную 4,5 миллиардам лет. Для эволюционных изменений просто не хватает времени… Но ведь расчеты велись для готовых форм жизни. А теперь попробуйте произвести примитивный расчет времени, беря на вооружение учение Ч. Дарвина, когда надо начинать с возникновения жизни из случайно столкнувшихся примитивных аминокислот, в результате случайного слепого творчества природы. Сколько времени потребуется в таком случае? Предлагаем взять в руки карандаш и просчитать все самим. Мы, полагаем, что вам придется иметь с такими цифрами, названий которых в именах числительных просто еще не придумано! Или придется наградить природу божественными функциями.
Мы полагаем, что эволюция задумана самим Богом, но она касается только компенсаторно-защитных механизмов организма, развертывающихся на фоне резервных возможностей, превышающих многократно естественные нагрузки на системы органов и отдельные органы.
Созданный разумом живой мир был велик и многообразен. Каждому созданному виду предстояло завоевать себе место под солнцем, хотя и внутренний мир вида покоем не отличался. Что поделать, мир живой природы не был идеальным, как некоторым бы хотелось его представить. Идеальность не служит стимулом к совершенствованию – это тупик. Живые существа избирали себе места обитания, исходя из своих возможностей. Ну, не могли огромные динозавры стремительно бегать, как это изображают в фантастических фильмах. Гигантские ящеры едва могли передвигаться по суше, с трудом волоча по земле чудовищное брюхо. Большую часть своего времени они проводили в теплых болотах и озерах. И длинная шея плезиозавра – не лучшее творение нашего создателя. И снабжать она могла небольшую головку с «куриными мозгами», да и то вытянутую по поверхности болота и поднимающуюся вверх на короткое время, чтобы ухватить пук сочных зеленых таких же, как они сами, огромных хвощей. Толкать кровь на большую высоту по длинной шее и для огромнейшего сердца едва ли под силу. Значительно легче толкать кровь по сосудам, расположенным параллельно земле. Вот почему большинство наземных животных – четвероногие. Чем длиннее тело, тем ближе к земле оно располагается. Припомните змей, варанов, крокодилов… Естественно, ожидать вопрос – а как же человек? Нужно сразу оговориться, что человек не так велик ростом. Будь человек гигантом, у него бы возникло немало проблем. И еще, у человека роль второго кровеносного насоса играет диафрагма, тянущая с большой силой кровь к сердцу во время вдоха. Есть у него немало и других при-способлений, помогающих циркуляции крови.
Оставим в покое Ч. Дарвина; он жил 150 лет тому назад, был умным и пытливым естествоиспытателем, к тому же искренне верующим в Бога.
Атеизм из пеленок в Советском Союзе вырос до гигантских размеров. В этом усматривается политическая необходимость соединения множества народов и народностей, придерживающихся различных верований. Обращено было внимание на внешнее сходство обезьяны и человека. Была использована возникшая в середине XIX столетия гипотеза о происхождении человека от обезьяны и появившаяся тогда же работа Ф. Энгельса «Роль труда в превращении обезьяны в человека». Хотя существовало множество доказательств тому, что это не могло произойти, хотя бы потому, что генетический код человека с генетиче-ским кодом обезьяны не имеет никакой близости. Стали искать промежуточные звенья такого превращения. Были использованы находки палеонтологов (питекантроп, синантроп, австралопитек, кроманьонец, неандерталец). Здесь следовало бы напомнить о том, что в большинстве случаев были обнаружены не целые скелеты, а фрагменты их. Они были в единичных экземплярах. А это не позволяет делать обоснованных решений; предположения возможны с величайшим  учетом ошибочности их.
Сколько уродов живет на сегодняшний день? С изменением объема черепа, его формы, с дефектами отдельных костей. Представим, что один из этих черепов или уродливых костей найдет палеонтолог будущего и станет делать глубоко идущие выводы?..
Попробуем пофантазировать на тему эволюции обезьяны, предка человека? Начнем с вопроса, как он ходил? На четвереньках или как мы, вертикально? Если еще можно, с грехом пополам, представить ходящего на четвереньках мужчину, то с женщиной это никак не получается. Поставьте ее на четвереньки, произойдет перераспределение нагрузок на ее скелет. Таз у такой женщины будет узким, не шире обезьяньего, такая женщина будет рождать не человека, а обезьяну. О какой эволюции будет идти речь? Голова ребенка намного крупнее головки обезьянки. Голова – самая крупная часть тела новорожденного. Женщине с широким тазом и сегодня непросто рожать.
Фантазиям конец, не может обезьяна стать человеком. Это подтверждается, наконец, самой жизнью. Ни одного примера появления обезьяны с интеллектом, схожим хотя бы с интеллектом дебила, за всю историю человечества никто привести не сможет! На земле разумное, творческое существо должно иметь только ту форму, которую имеет человек. Хотите видеть иной формы разумное существо, ищите его среди инопланетян. Земные условия не позволяют произвольно менять форму и размеры. Это касается не только человека, но и других обитателей планеты. Большая птица, имея крылья, не может летать. А крошечная, как ко-либри, бегать! И размеры человека должны быть такими же, с какими мы привыкли иметь дело. Ни великанов, ни лилипутов, описанных Джонатаном Свифтом, на земле быть не могло. Если увеличить размеры человека в десять раз, то наблюдаться будет следующее: объем и вес возрастают в кубе, а мышечная сила – только в квадрате. Что будет, в таком случае, передвигать гиганта в пространстве?
Расчеты и исследования  в этом направлении были сделаны немецким ученым, директором Дрезденского института прикладной гидравлики – Вернером Альбрингом. Согласно расчетам такой великан со стула подняться бы не смог. Чтобы привести его в соответствие с требованиями земных условий жизни, пришлось бы так над ним поработать, что получилось бы существо, ничем не напоминающее человека, Лилипут, напротив, имел бы непропорциональные очень длинные тонкие ножки, и большую мышечную силу. Лилипут бы не ходил, а прыгал, наподобие блохи. Нам не стоит убеждать в правоте взглядов, спросите великанов, рост которых за 240 см, и они скажут вам, как «легко» им ходить по земле.
Человек – сын Земли, создание Бога. Объективные земные законы позволяют ему быть таким, каким он есть! Хотите ли вы того, или нет, но человек появился на земле в таком виде, какой вы видите сегодня. Не станет он подобным марсианам, описанным Гербертом Уэллсом, состоящим из одной головы да щупалец вместо рук. И крылья за спиной его не вырастут, мышечной силы не хватит для того, чтобы взмыть в небеса. Используйте то, что присуще человеку – сознание. Это ваше индивидуальное качество, а не общее. Человек воспринимает мир как об-щественно-историческое «существо», он вооружен и вместе с тем ограничен представлениями, знаниями своей эпохи, своего общества. Человек не похож на Робинзона, делающего на необитаемом острове самостоятельные открытия. По ходу своей жизни он усваивает опыт человечества, опыт предшествующих поколений. Отвергать прошлое можно только тогда, когда все прощупано, как зондом, взвешено, как на точных весах и оценено.

ЗАЧЕМ  Я?

Вопрос создания человека мы с вами начерно решили. Мы понимаем тех, кто хотел бы, чтоб мы происходили от обезьяны. Ну, что спросишь с потомков обезьяны? Пусть радуются тому, что хоть чем-то от них отличаются! Чуть-чуть красивее, и опять же – без хвостов. Понять можно и других, которым хотелось бы, чтобы их предков доставили с Сириуса, или иной какой-нибудь звездной системы. Так приятно чувствовать себя причастным к родству с обитателями иных планетных систем, да еще обладающих разумом, пока не доступном нашему сознанию. Такие страшненькие, с глазами огромными, безбровыми, с носом – дырочками и узкой ротовой щелью, говорящие мыслями непонятными и о чем-то неземном. Вот с такими инопланетянами наши потомки «сириусцев» и встречаются. Почему-то эти инопланетяне не идут на контакт с теми, кто обладает большими знаниями, кто мог бы их скорее понять? Мы не станем копаться в этом вопросе, решив его для себя раз и навсегда! Иное дело вопрос, понять бы, зачем мы рождаемся? Какова цель нашей жизни? Впрочем, взрослых этот вопрос тревожит значительно реже, чем тех, кто еще нетвердо на своих ногах. Обращаться к Богу за ответом не стоит. Этот вопрос им давно решен. Мы предлагаем вспомнить тот пункт библейского документа, в котором говорится о предоставлении права выбора людям. Хотя первый выбор Адама и Евы, точно, был неудачным. Им пришлось здорово заплатить за ошибку. Бог справедлив, но и суров. Ведь, судя по представленным нам правилам поведения, изложенным в его заповедях, там точно поставлена цель – гармонизация души человека с миром, созданным Богом. Достигнуть такой гармонии, оказывается делом нелегким! А ведь еще нужно гармонизировать отношения между душой и телом своими. Довольно часто приходится слышать слово «гармония». Оно предполагает, наверное, самое благоприятное сочетание в том, о чем идет речь. Мы полагаем, что, скорее, под гармонией следует понимать такое состояние, при котором  складывается симметрия противоположностей, создавая устойчивое соотношение их. Нет, аннигиляции при этом не происходит, следовательно, гармония – не близкое к нулю состояние. Мы не одиноки в вопросах определения гармонии. Были попытки найти даже формулу гармонии. Так, аргентинский философ Э. Лиза, преобразуя известную формулу А. Эйнштейна – энергия равна массе, умноженной на квадрат скорости света, говорит: «Отношение гармонии к умственной энергии равно жизни человека, умноженной на скорость его мышления». Скорость же мышления в природе – максимальная константа и в возведении в квадрат не нуждается. Под гармонией он, в этом случае, опять таки, понимает симметрию противопо-ложностей. Сколько бы мы не говорили о гармонии, но она для нас не достижима, составляя вечную мечту. Сложно представить и Богом предопределенную гармонию. Возможно, что это – стимул, определенный нам нашим Создателем? Будь все в природе гармонично, исчез бы сам стимул развития. Но, желание наше жить в гармонии со всем окружающим и преследует ту цель, которая стоит перед человечеством. Что поделать, если перед бесконечностью Вселенной не может быть ничего конечного. Но, сознавая умом это, мы мечтаем о бессмертии! Что делать – мечтать не запрещено! Совсем иное дело, как реализовать хотя бы дви-жение к гармонии? Если взять всю историю человечества, то гармонии не наблюдалось даже у тех, кого было принято называть мудрецами. Периандр в глубокой античной древности был признан одним из семи величайших мудрецов. Его изречения и до нашего времени не утратили актуально-сти. Вот они:
«Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью».
«Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть».
«Народовластие крепче тирании».
«Наслаждение бренно – честь бессмертна».
Но действия Периандра никак не соответствуют сказанному им. Он убил жену свою Лисиду, в припадке гнева ударив ее, беременную, то ли ногою, то ли брошенной в нее скамейкой, потому, что поверил наговорам своих наложниц. Впоследствии он сжег живыми своих наложниц за наговор на жену. Сына своего Ликофрона, тосковавшего по погибшей матери, он сослал в Керкиру, чтобы не слышать его стенаний. Достигнув старости, он послал за сыном, чтобы передать ему власть, но керкиряне успели к тому времени того убить. Разгневанный Периандр, отослал всех сыновей горожан к царю Аллиату, чтобы превратить их в евнухов. Но когда корабль достиг Самоса, юные керкиряне бросились к храму богини Геры и стали просить у островитян спасения. Самосцы их просьбу выполнили. Периандр от огорчения скончался. Было ему на ту пору 80 лет. Похоронен Периандр был в Коринфе, на гробнице его коринфяне написали так:
«В лоне приморской земли сокрыл Периандрово тело
Отчий город Коринф, златом и мудростью горд».
Правда, тогда же Периандру были посвящены другие стихи:
«Если ты цели своей не достиг, не печалься об этом;
В радость да будет тебе всякий божественный дар.
Вспомни о том, как мудрец Периандр в огорчении умер
Из-за того, что не мог цели желанной достичь».
Если такое древнегреческий историк Геродот сообщает об известном мудреце, то, что можно говорить о тех многих, печатью мудрости не отмеченных?
Наступил такой период в истории, когда больше уделяли внимания развитию физического здоровья, и в этом достигали значительных успехов. Особенно это следует относить к спартанцам. Мудрость отошла на второй план и стала принадлежностью философских школ.
В истории древней Эллады нашелся один человек, говоря о котором, можно было сказать, что он почти достиг гармоничного совершенства. Имя этому человеку – Пифагор. Да-да, тот самый Пифагор, теорему которого все мы учили, проходя геометрию в школе. Помните, наверное, шутливое название теоремы про «Пифагоровы штаны».
Аполлодор, поэт, живший в ту эпоху, написал следующую эпиграмму по поводу творения Пифагора:
В день, когда Пифагор открыл свой чертеж знаменитый,
Славную он за него жертву быками воздвиг.
Здесь звучит намек на то, что за открытие теоремы (в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов его катетов) Пифагор принес богам жертву.
Победителям в физических соревнованиях воздвигались статуи так же, как их воздвигали богам и героям. Величайший философ и математик древности Пифагор был не менее известен по всей Греции, как атлет! Он, обладая малым ростом, был великим борцом, победителем олимпиады. Ему воздвигли статую за это.
Если почитать жизнеописание Пифагора, данное Диогеном Лаэртским, то многое в нем звучит фантастически. Скажем, такое: Пифагор переходил реку Несс, и та приветствовала мудреца человеческими словами. Или, что Пифагора в одно и тоже время можно было видеть в городах, далеко отстоящих друг от друга…
Пифагор требовал от своих учеников, чтобы, входя в дом, всякий должен был повторять:
«Что я совершил? И в чем согрешил? И чего не исполнил?»
Такое сочетание мудрости и физического совершенства и в те времена, когда ценилось одно, и другое, достичь было невозможно. Поэтому у Пифагора завистников завелось немалое количество. Злословили по поводу и без повода.
Поэт Кратин пишет, насмехаясь над Пифагором:
«Едва завидит человека пришлого,
Тотчас к нему пристанет с переспросами,
Чтоб сбился бедный с толку и запутался
В противоречьях, сходствах, заключениях,
Потоплен в бездне мудрости блуждающей».
Погиб Пифагор следующим образом: он был в доме Милона с учениками. Используя вражду между мудрыми и глупыми, кто-то из недругов разжег речами ненависть толпы к Пифагору. Дом подожгли и, когда Пифагор вышел из горящего дома, его зарезали. Перебили почти всех его учеников. Почему так бесславно погиб один из умнейших людей своего времени? Да только потому, что серая безликая толпа, состоящая из посредственностей, бо-лее чем ревниво относится к тем, кто значительно выделяется умственными способностями. Настроить толпу на буйство против такого человека завистникам нетрудно, следует только уловить настроение толпы. Вспомните осуждение на смерть Иисуса Христа. Что плохого сделал людям Иисус, если безликая толпа в злобе и ярости кричала: «Распни его!»
Напротив, посмотрите насколько благосклоннее эта серая масса людей к дуракам! И объяснение тому одно: с дураком рядом и бездарь – гений!
На бытовом уровне жизненная цель, и в прошлом, и сейчас, определяется одной фразой: «Жить не хуже других!» Иначе говоря, довольствоваться средним!
Время быстротечное не изменило цели Господа, Бога нашего, касающихся нас, людей. И заветы его, данные нам, не утратили свежести и значения. Но изменились ли мы, даже те из нас, кто часто вслух поминает Бога. Привычка поминать всуе имя Господне, уже само по себе, является нарушением одного из заветов его! Те, из нас, кто обманом и насилием обогатился, подсознательно, чувствует, что долг перед Богом тянется за ним, и чтобы уменьшить вину свою, крошечную, долю награбленного расходует на благотворительность, на строительство божьих храмов. Было это в прошлом, есть это и сейчас. Часто можно видеть пре-ступника, прикладывающего к иконе или мощам святого в надежде на его покровительство. Кто менее виноват, тот часто забывает о Боге, вспоминая о нем в беде, да отправляя религиозные праздники. Немало есть и тех, кто, совершив преступление, старается обратить ревностной службой Богу на себя внимание, поразить их своею набожностью, и этим отвратить от себя подозрение в совершении тяжкого преступления.
…Раннее утро. По грязным, замызганным булыжникам мостовой движется толпа мужчин и женщин в серых бесформенных балахонах, с распущенными волосами и босоногих. Направляется толпа в храм Нотр Дам де Пари. От седых вод Сены тянется легкий туман. По обе стороны толпы, и замыкая ее, идут монахи в черных грубых сутанах, капюшоны скрывают их лица. Многие из бредущих богомольцев хлещут себя по бокам тяжелыми широкими ремнями из бычьих шкур. Впереди толпы, в такой же длинной грубой холщевой рубахе, босоногий, с рас-пущенными волосами, идет король Франции Генрих III Валуа. В толпе, сопровождающей короля немало высших должностных лиц Франции. Но нет среди них герцога Генриха Гиза и его дяди, два дня назад убитых по приказу короля наемными убийцами. Есть причина каяться Генриху Валуа… После мессы, точно таким порядком толпа возвращается в Лувр. В королевских покоях полностью обнаженного монарха, ползающего на коленях, секут розгами полураздетые специально приглашаемые дамы. Король скулит и целует им ноги, в знак полного повиновения. Попал ли в царство небесное французский король, мы не знаем? Но сцена, описанная нами, не придумана, и вполне вписывается в садо-мазохический характер последнего монарха умирающего рода Валуа.
Известны и другие случаи обратить внимание толпы на свою набожность.
…Множество дней и ночей стоит на высоком столбу богомолец и возносит хвалу Богу. Тяжело стоять под палящем солнцем и проливным дождем бедняге. Одежда на нем почти истлела, от подножия тянет тяжелым запахом нечистот, давно нечесаные волосы шевелятся от бесчисленных поселившихся в них насекомых. Дивятся люди усердию подвижника, но следовать его примеру не хотят. Не знаем и мы, уверен ли был богомолец, что, став на несколько метров ближе к Богу, тому понравиться такой необычный вид общения? Мы не священнослужители, руководствуемся только разумом, данным нам Господом нашим, полагаем, что поведение «столпника» более угодно дьяволу, а не Богу. Смирение и покаяние не должны быть показными. Что мешало бы богомольцу отправиться в лесную чащу, взо-браться на высокое дерево и молиться Богу. Тишина окрест не мешала б словам литься свободнее и чище…
Понятны  пустынники, уходящие от мира соблазнов, от людей подальше, чтобы предаться размышлениям о вере. Хотя, служить только себе, очищая только душу свою, совсем не тот путь, который указал Господь своим детям. Посмотрите на действия пророков, избравших для себя путь служения Богу. Кто из них искусственно умерщвлял плоть свою? Нет таких! Не ища для себя благ, подвергаясь гонениям, они несли слово Божие лю-дям.
Вспомните, Иоанна Крестителя? Прожив некоторое время в пустыне, укрепившись там духом, он вернулся к людям, чтобы быть проводником веры и стать предвестником появления Иисуса Христа. Уделял ли Иоанн внимание своей одежде? Нося власяницу, он просто не замечал своей одежды, она надевалась им не на показ. Как закончил жизнь этот великий предтеча? Ему отсекли голову только потому, что он становился слишком опасным священнослужителям, забывшим кому они обязаны служить!
А жизнь Иисуса Христа, отданная за вас, люди! Не служит ли она путеводной звездой вашей цели и цели Господа вашего?
Что заставляет вас отвратить взор от истины? Вы слепы и глухи, боясь Божьего разума! Да и разума вообще! Присмотритесь, истинный разум не идет во власть! Ему там делать нечего! Он уже давно определил себе цель и идет к ней. Пусть и ошибки будут на пути, была бы цель только гуманной и не служила бы злу! У каждого свой путь. Не сваливайте вину на Бога, если путь ваш оказался ошибочным.
Солон, один из крупнейших государственных деятелей Афин, оставил нам такие стихи, когда увидел, что афиняне открыли двери для тирании:
Если дурные плоды принесло вам злонравие ваше,
Не возлагайте вину на промышленье богов.
Сами сдались вы беде, несчастья умножили сами,
И оттого-то на вас горького рабства ярмо.
Порознь каждый из вас – как лис, по пятам за добычей,
Вкупе же все и всегда праздны и тупы умом,
Только гибкий язык и льстивая речь вам по духу,
А на поступки льстеца ваши глаза не глядят.
Кстати, имя Солона входило в число семи величайших мудрецов древности. Солон прославился реформами, проведенными им в Афинах. Он отменил долговое рабство свободных афинян. Вернул на родину крестьян, проданных на чужбину. Провел денежную и военную реформу. Ввел свободу завещания, закон против праздности. Солон был прекрасным поэтом. Вот, что Солон сказал, когда его противник Писистрат назвал Солона сума-сшедшим:
«Точно ли я сумасшедший, покажет недолгое время,
Выступит правда на свет, сколько ее не таи».
И еще, Солон понимал, что от мнимой демократии до тирании один шаг. Тиранию Пасистрата он предсказал стихами:
Из нависающей тучи рождается снежная буря,
Яркой молнии блеск гром за собою ведет.
Так от сильных мужей погибают целые грады,
Так ослепленный народ стал властелину рабом.
Эти стихи приведены с целью указать, как мало изменилось поведение людей, хотя пролетело более двух тысячелетий.



ДАРЫ  БОГА

Прежде, чем говорить о дарах Божьих, нам бы хотелось еще раз вернуться к тому созданию, которому полагалась основная масса даров, – к человеку. Мы предлагаем взглянуть на него, как на одно из звеньев Великой кибернетической системы, созданной Богом. Эта система замкнутая, самовосстанавливающаяся, с местами контактирования с миром, находящимся за пределами ее пространства. Сама она состоит из множества мелких кибернетических систем, образующих единое, общее. Чело-веческое общество не составляет здесь исключения, являясь составной частью этой системы. Хотелось бы, чтобы читатель представил, как осуществляется самовосстановление системы и что ее запускает.
Мы расскажем о двух удивительных по результату опытах, с целью проверки именно этой особенности системы. Предупреждаем, что проводились они лицами, занимающимися гибкими кибернетическими системами, а не биологами. В первом случае, подопытными были крысы. Крысы одной семьи были разделены на две группы, с равным количеством мужских и женских особей в каждой группе. Одну группу оставили в Новосибирске, вторую вывезли в Казахстан. В той группе, что была доставлена в Казахстан, умертвили всех самцов. В группе крыс, оставленных в Новосибирске, самки стали рождать только мужское потомство. При изменении условий эксперимента, когда убивали самок, популяция, не подвергшаяся воздействию и находящаяся на огромном расстоянии от другой, начала воспроизводить только самок. Что это, если не программа, заложенная Создателем в генетическую память животных. Ведь контакта между группами животных не было. Чтобы не соглашаться с вы-водом, нужно допустить какой-то неведомый миру путь перемещения информации на расстояние. Подобное, может быть не такое четкое, наблюдалось и среди людей, перенесших войну, сопряженную с многочисленными жертвами. Так, после Великой Отечественной войны на-блюдалось преимущественное рождение мальчиков.
Второй эксперимент проводился в условиях Африки над газелями Томпсона. Этот вид животный относительно мелкий, питается листьями с мелких, невысоких, кустарников. Условия эксперимента заключались в том, что территорию, где обитало и паслось стадо газелей Томпсона, обнесли высокой металлической сетью, чтобы не дать возможности животным бродить по всей саванне. Вначале все было так же, как и всегда, стадо газелей спокойно общипывало кустики, хищники не тревожили его. Потом газели стали погибать. Процесс гибели нарастал с каждым днем. Картина заболевания не вкладывалась в систему знакомых для животных инфекционных болезней. Судя по упитанности, газели не страдали от истощения. Исследуя тела погибших животных, было установлено, все они погибли от ядов, которые почему-то интенсивно стали накапливать в листьях своих растения, которые и были излюбленной пищей газелей. В обычных условиях листья этого яда не содержали. Стало ясно, продуцирование яда стало условием выживания кибернетической системы этих растений. Еще более удивительным оказалось то, что растения этого же вида, находящиеся за пределами огра-ждения тоже стали накапливать этот яд. Газели покинули этот ареал расселения. Похоже, и они поняли, что им угрожает. Осталась неясным, как произошло распространение информации, и откуда кустарник мог знать, что этот яд станет токсичным именно для газелей Томпсона? Вышеизложенным можно воспользоваться и в иных территориальных пространствах, когда там появляются многочисленные случаи отравления прежде неядовитыми растениями или грибами!
Если мы возьмем на вооружение взгляд, что мир – это кибернетическая система, то следует понять, что и мы в ней являемся биологическими киберами. Противоречит ли это данным Библии? Ничуть, напротив, становится ясно, что все мы живем с полученной изначально от Бога программой выживания. И не только мы, но и все существа, населяющие нашу планету. Повинуясь этой программе, перелетные птицы точно знают маршрут своего полета, никогда не сбиваясь с пути, хотя на земле могут исчезнуть все ориентиры, которыми можно было бы воспользоваться для контроля. Становится понятна программа выживания животных, которые, заболев, ищут травы для своего лечения. Откуда они это знают?.. Что заставляет плотоядное животное с огромным аппетитом поедать растения для очищения своего желудочно-кишечного тракта? Откуда, изначально, животные знали, что можно им есть, а чего нельзя? Метод исключений тут не подходит, первая же ошибка стоит жизни, и нет системы передачи, просто некому передать об ошибке!
Мы не ошибемся, если представим себе, что самую огромную информационную программу получили от Бога люди, ибо они единственные, имеющие такой универсальный инструмент, как руки, могли освоить все пространство планеты, приспосабливая его под себя, и значительно реже, приспосабливаясь! И еще, для передачи информации у человека был еще один дар от Бога – речь! Издавать сигналы могут и животные, но вот речи у них нет, поэтому система сигналов – примитивна. Как же случилось, что, получив такую огромнейшую информацию, человек так много потерял из нее, что даже не подозревает о боже-ственном даре? Животные не теряли информации, поскольку коллективный образ жизни не свойственен им. В лучшем случае, некоторые представители животного мира сбиваются в стаи, для того, чтобы сообща преодолеть негативные природные явления, – и это тоже часть полученной ими программы. У человека все обстояло иначе, он жил в коллективе, первобытной общиной, семейные отношения у него возникли значительно позднее и стали предвестником интеллектуального подъема. В коллективе происходит дифференциация людей по их трудовым особенностям. Появились отдельные люди, специальностью которых стало хранение программы жизни, их стали называть хранителями традиций. Это были – шаманы, колдуны, жрецы. Они были и хранителями тех медицинских знаний, которые Бог, в заботе о творениях своих, дал людям. Грустные остатки этих знаний дошли до нас под названием «народная медицина». За долгие годы существования человеческого общества люди утратили данное им Богом, заменив его тем, что ими было самими изобретено, самими получено. Возможно, здесь сработало задуманное Господом Богом. Ведь недаром он наградил нас самым бесценным даром – даром разума.
Может возникнуть и такой вопрос: может быть восстановлена нами утраченная информация? Ответить определенно на него нельзя, но можно предполагать, что нет, не может. Целью Бога является прогресс всего им созданного, естественный отбор существ в равных условиях. Твердо можно сказать и то, что программа пополнялась и пополняется сейчас, принимая иные формы и сочетания. Возврат к прежней, бывшей информации возможен редко, в экстремальных условиях. Подобно тому, как в момент угасания жизни организма, может наблюдаться умирающим просмотр всей прожитой им жизни, как кадры в кинофильме, вся жизнь просматривается за ничтожные мгновения. Бывают случаи, когда после тяжелой травмы головы человек ут-рачивает многое из того, чем владел, в том числе и знание родного языка. Окружающие в изумлении слышат из уст его какую-то тарабарщину. Если бы они были учеными, занимающимися языками ушедших народов, то поняли, что человек говорит на арамейском или халдейском языке. Откуда знания этого языка у получившего травму, ведь он даже не знал о существовании того народа, на языке которого вдруг заговорил? Слава Богу, что он родился не в средневековье, тогда бы ему не избежать костра. Священники тотчас бы сказали, что в человека вселился дьявол.
Разумное усваивается трудно, времени требует, и известную долю скептицизма тоже. Для контакта с окружающим миром, оценки его красот и опасностей, нам подарены Богом органы чувств. Отражение его с образованием ощущений происходит биологическим компьютером – головным мозгом. Естественно, воспринимающий непосредственно аппарат находится снаружи, будь то глаза, кожа, или уши. Между воспринимающим аппаратом и центром имеется расстояние, порою, довольно значительное. Соединяют их между собою нервы, скорость передачи нервного импульса – 100 метров в секунду.
Но все, по-порядку…
Жизнь любого живого существа, включая и человека, состоит из ответов на раздражения, – сигналы… Раздражения могут быть самого различного характера: физические (влажность, температура, атмосферное давление), химические, механические и т д. И по всему организму рассеяны нервные окончания, избирательно воспринимающие те или иные виды раздражений. Называются такие воспринимающие сигналы окончания – рецепторами. Одни рецепторы находятся внутри самого организма и сигнализируют о том, что происходит внутри него. Это очень важно для согласованной работы с другими органами. Нельзя чтобы, скажем, сердце усилило работу, а легкие работали, не учащая ритма. Другие могут сигнализировать нам о том, что мы можем изменить волей нашей. Например, во рту стало сухо – сигналы рецепторов будет вызывать ощущение жажды. Упало содержание сахара в крови, сигналы будут выглядеть в виде возникшего чувства голода. Наверное, вы слышали, что больные сахарным диабетом страдают повышенным аппетитом… Это зависит от падения уровня сахара в крови, называемой гипогликемией. Еще больше раздражений поступает к организму из внешней среды. Их настолько много, что создателю нашему пришлось подумать об оформлении их в специальные органы. И стали такие органы называться органами чувств. Каждый орган чувств состоит из трех частей. Наружная часть, которая видна, проводниковая и внутренняя части, нам невидимые. Посмотрите на уши животных и наши, они все имеют различный вид, но единый план построения. Это же касается глаз, носа, языка и кожи. Особенно близки по внешнему виду глаза, даже у существ, живущих в разных средах (на суше и в воде). Всмотритесь в глаза животных, живущих с вами рядом? Смотришь на них, и так они, подчас, выразительны, что, глядя на животное,  ждешь, вот-вот оно заговорит. Но смотрит пес на вас, постукивает хвостом по тротуару. Он не понимает вас, вы видите мир глазами по-разному. Пусть и схожи они внешне, да  внутренние части, самые главные, располагающиеся в головном мозге, отличаются. Мозг у человека совсем иной, чем у собаки. Тем более, никакого сходства нет между головой человека и насекомого – богомола, или кузнечика. А глаза так похожи… Между наружной и внутренней частями зрительного аппарата – находятся нервные волокна, объединяемые в нервы. Они отличаются по длине, толщине и расположению, а функция у всех одна – донести раздражение от глаза к центру зрения, наводящегося в голове. У человека этот пучок нервных волокон называется зрительным нервом.
Да, зрением обладают все животные. Даже лучшим, чем у человека, если принимать во внимание остроту его. Но информация, предоставляемая зрением животным и птицам невероятно узкая, она главным образом касается пищи и возможной знакомой опасности. Нужно увидеть пищу и самому не стать пищей. Как вы полагаете, обладая остротой зрения орла, животное или птица не видят поставленных на них капканов и силков? Видят, но зрение не дает в этом случае толчка к пониманию опасности. Эта опасность не соответствует опасности, заложенной в его программу, вот ответной реакции и нет.
Иное дело человек, он не только пополняет про-грамму зрения, заложенную в него, но и сам самостоятельно создает программирование их. Человек образно видит то, чего еще нет в природе, что ему еще предстоит создать. В творчестве своем человек напоминает  того, кто создал его самого. И в этом тоже подобие Божье.

ОРГАН  ЗРЕНИЯ  –  ЛУЧШИЙ  ИЗ ДАРОВ

Все, наверное, слышали, что в глазном яблоке есть сетчатка глаза. Состоит она из нервных окончаний рецепторов. Когда раздражение от рассматриваемого предмета, пройдя через систему линз глазного яблока, попадает на сетчатку, нервные окончания раздражаются и продуцируют электрические сигналы, чем-то напоминающие азбуку Морзе. Видим ли мы в этот момент? Нет, мы еще ничего не видим. Поэтому, если вы слышали о том, что на сетчатке глаза убитого остался запечатленным образ убийцы или что-то еще близкое этому, знайте, что это – чушь собачья. Там образовывался прерывистый поток электронов. Наступила смерть, электроны исчезли – нет ничего! При жизни эти электроны побегут по зрительному нерву, как по проводам к участку коры, находящемуся в затылочной области, там находятся нервные клетки, принимающие поступившие сигналы. Здесь происходит анализ пришедших сигналов (размер, форма, цвет и т.д.). Потом после произведенного анализа, из частей, разобранных до деталей, будет создан образ. Значит, видим мы мозгом, а не глазом. И эта часть мозга носит название зрительного анализатора коры. Если глаз заболел, его можно вылечить. К примеру, у человека на глазу бельмо. Лучи идущие от рассматриваемого предмета не могут попасть на сетчатку, бельмо, как экран, закрывает ее. Что делает врач-офтальмолог? Удаляет по-раженную бельмом роговицу и пересаживает другую, прозрачную. Если помутнел хрусталик глаза, выполняющий в глазном яблоке роль линзы, – заболевание называется катаракта. Человек плохо видит. Опять на пути потока света возникает тусклый экран. Глазной хирург удаляет помутневший хрусталик. В обоих случаях операции зрение восстанавливается. Отслоившуюся сетчатку, содержащую нервные окончания, припаивают лазерным лучом – зрение восстанавливается. Если поражается участок коры головного мозга (опухолью ли, кровоизлиянием), человек слепнет полностью. Зрение не восстанавливается, хотя и глазное яблоко, и зрительный нерв целы. Способность зрительного анализатора коры у всех различна. Поэтому мы видим по-разному, хотя нам кажется, что это мы делаем одинаково. Вспомните людей, которых называют дальтониками. Они видят, как и обычный человек, но только в другом цвете. Один способен ценить красоту виденного, другой нет. И мы называем последнего – «бревно с глазами». Воспринимающий аппарат имеет один и тот же план строе-ния, может только разница в количестве глазных яблок и их расположении. Скажем, у стрекозы глаз огромный по сравнению с ее телом, он состоит из множества глазных яблок, прилегающих друг к другу. Такой глаз называется фасетчатым. Он обеспечивает почти круговой обзор. Могут разниться глаза в возможностях видеть на разных расстояниях. Скажем, орел может видеть с высоты более километра в высохшей прошлогодней траве маленького мышонка. У жителей степей острота зрения значительно выше, чем у людей, живущих в лесах. Но видеть предмет, воспринимать его существование, это еще не анализ, не оценка виденного. Нужно еще из сделанного анализа, что означает разложение целого на составные части, синтезировать образ виденного. И вот тут, с человеком никто не может сравниться. Мало того, люди способностью синтеза ощущений отличаются и друг от друга.
На вопрос: «Что такое художник?» – многие отвечают, что это человек, который умеет хорошо рисовать. А скульптором называют того, кто умеет хорошо лепить. Но, если человеку исскуства нечего сказать своим рисунком, нечего выразить своей лепкой, то этот человек, скорее ремесленник от искусства, а не художник. Одни дарят «Купающихся русалок» и «Целующихся голубков», другие заставляют подолгу останавливаться перед своим творением и чувствовать, как что-то неведомое за душу берет.
Искусство переживает взлеты и падения. От античной эпохи, запечатлевшей красоту человеческого тела и переживания его души в камне, до эпохи Возрождения был период духовной нищеты, он и выражался в убогости художественного творения. Эпоха Возрождения вернула людям возможность создавать прекрасное, возможность музыкой, лепкой, рисунком коснуться струн души человеческой. Стоит только взглянуть на картины великого итальянского художника Тициана, чтобы увидеть дар Божий, отобразить душевные муки человека. «Кающаяся Магда-лина», «Святой Себастьян» – сколько в них глубокого драматизма.
А сколько течений в искусстве? Сколько мыслей и бессмыслия? Помните сказку про голого короля  и ловких «портных»? Такое бывает и с нами… Не вдаваясь в тонкости, следует сказать, что чувство красивого – целая наука.
Вы присутствуете на демонстрации картин художника. Вы не профессионал, не можете понять технику работы, замысел и многое иное, что находится за рамками картины… Слава Богу, что вы хоть отличаете акварель от масла. Но вы улавливаете что-то, смутно знакомое вам… Запускаете на полную мощь ту часть вашего мозга, находящуюся в затылочных долях его, которая производит и анализ и синтез того, что когда-то ухватил ваш глаз, и вспоминаете, что мимо того чудесного уголка природы, который художник изобразил на полотне, вы проходили много-много раз, совсем не замечая его красоты. Вы видели его так же, как и художник, но ваше внутреннее видение прошло мимо. Имея большую остроту зрения, чем художник, вы не смогли произвести должную оценку виденного. Можно родиться одаренным, способным видеть то, что не видят другие, но без сочетанной работы глаз и рук, долгого и терпеливого обучения работе художника, оживить виденное на полотне не удастся. Изображение есть, но оно не затрагивает душу смотрящего, оно – мертво! Только истинному художнику, скульптору удается оживить мертвый мрамор. Вспоминается, в одном из залов «Русского музея», в Санкт-Петербурге, стояла скульптурная группа, изображающая в мраморе материнство. Автор ее – скульптор Антакольский. Освещение группы было настолько удачным, что создавалось ощущение, что лежащая на боку мраморная фигура матери, смотрящая на ребенка, находящегося  тут же, рядом, дышит. Потрясали естественностью изображения солнечного света картины Орловского. Казалось, подставь ладонь под пучок света, и появиться тень от нее. Как великолепно зрение человека, способного в сочетании с движениями руки, держащей кисть, передать всю красоту окружающего нас мира. Хотя, в основе своей, зрение должно было служить, как оно и служит животным, двум целям: увидеть добычу и вовремя заметить опасность. Отсюда можно сделать вывод: бесчувственное видение делает человека бедным, сближая его с примитивными живыми существами. Напротив, слепой, утративший зрение, рожденный без него, может быть богаче зрячего, создавая прекрасные картины в центральной части анализатора зрения. Видение во сне, продуцированное  мозгом, бывает настолько красочным и детализированным, что, просыпаясь, мы озираемся – грань между реальностью и иллюзией мышления исчезает, становится зыбкой, ирреальной. Я – не художник. Мне нравятся картины старых мастеров, готов часами стоять и любоваться ими, будь то изображения бытовых сцен, портреты живших когда-то, батальных сцен. Что поделать, если мой анализатор зрения не воспринимает картин сюрреалистов, авангардистов и других современных художественных течений. Нет, я не бунтую, полагая, что раз они существуют, значит, кому-то приносят эстетическое наслаждение. Хотелось бы, понять, что видят люди в «Черном квадрате» Малевича? С философской точки зрения я представляю его похожим на дверь, ведущую в темную, незнакомую мне комнату. Каждый может искать там нужное, привычное ему! Но, признаюсь, что зова души сделать это, я не ощущаю! Я проходил мимо этой картины, не останавливаясь, как проходят мимо источника зла, боясь прикоснуться к нему. Следует нам всем признаться, ведь это прекрасно, что мы такие все разные, что видим все по-разному, что появляются поводы для дискуссий. Но, зная о том, что орган зрения, как и остальные органы чувств, подвержены воспитанию окружающими, в первую очередь близкими, поднимающими тебя с колыбели, боимся целенаправленного темного, злого, манипулирующего нашим внутренним зрением, через искаженную картину реального.
Орган зрения, подаренный нам – чудо, дающее возможность видеть мир во всей красе и величии его. Любое творение рук наших оно позволяет видеть и наслаждаться им. Что испытывает кузнец, или стеклодув, когда мыслью его и руками создается чудо изящества и красоты?
Вы можете купить чудесное вино, приобрести прекрасные кулинарные изделия, но для вас не безразлично, в какой обстановке их принимать: на кухне у себя дома или в ресторане. Внешне обстановка не в пользу кухни, и пища принимается с большим аппетитом, да и настроение от ее приема значительно повышается. Лакомитесь ли вы в спешке, на заднем сиденье автобуса, или за столиком кафе… Задумайтесь и над тем, почему люди, для которых посещение ресторана – обыденность, получают наслаждение, организуя пикник на берегу ручья, озера, на лесной опушке, в тени деревьев, расстилая скатерть на зеленой траве, под пение птиц и шепот листвы?
Существовала бы мода, если бы у нас отсутствовало зрение? Вряд ли? Недаром говорят: «Наряди пень, и он будет красив!» Не органом ли зрения выбирают себе спутника жизни? Не забывайте и о том, что орган зрения – это ворота в мир знаний.
Орган зрения дарует нам наслаждение в том, что мы называем сексуальными отношениями. Человек, занимаю-щийся сексом в темноте, духовно обкрадывает себя. Беда только в том, что в нашем обществе культивировалось пуританство, а теперь – половая распущенность. К золотой середине мы никак подойти не можем. Вместо работы по облагораживанию общества, мы сами создаем проблемы, а потом ищем средства защиты и борьбы.
Нужно знать о том, что чувство восприятия мира, чувство красоты и безобразия воспитываются матерью и другими окружающими лицами. Это они говорят, что хорошо и что плохо. Недаром такое разнообразие мнений от одной и той же обозримой людьми картины!
Задумайтесь и над тем, почему процветает порноиндустрия, зарабатывающая колоссальные  деньги на видеокассетах и порножурналах? Мы не оцениваем ее значения, не говорим об отношении к ней, понимая то, что раз ее продукция истребована, запретами на нее дела не решить.
Какое счастье видеть мир цветной, в ярких разнообразных красках. Это действительно великий дар человеку. Живущие с нами рядом живые существа (кошки, собаки, коровы и т.д.) не обладают цветным зрением. Они видят мир в черно-белом изображении. Так что, быка красная тряпка не раздражает, его раздражает вид самой тряпки.
Со зрением связаны и сновидения. Возникают они в участке коры головного мозга, в центральной части анализатора зрения. Вы сталкиваетесь здесь с особенностью нашего головного мозга, который сам может создавать зрительные ощущения, без того, чтобы они присутствовали перед ним в реальности. Они могут быть настолько яркими и близкими к реальности, что вызывают учащение дыхания, усиление кровотока, выброс адреналина. Они могут быть прекрасными, которые так хотелось бы продолжать и продолжать. И люди жалеют, когда они прерываются. «Вот бы посмотреть вторую серию сна!» Иногда они носят устрашающий характер, и человек просыпается с криком и в холодном поту. Люди не одинаково относятся к своим снам. Некоторые их просто забывают, еще находясь во сне, и, проснувшись, ничего не помнят о них. Другие ищут в них глубокий смысл, называя сны вещими. Есть целая армия толкователей снов.
Видеть зрительный образ можно и, находясь, в со-стоянии бодрствования. Каких мысленно картин мы за день не создаем нашим органом зрения. От накрытого к обеду сто-ла, до образа любимого человека. Иногда такие видения настолько ярки и четки, рождаются зрением в пространстве, в объеме. Мы их называем галлюцинациями. Они могут наблюдаться у алкоголиков, допившихся до белой горячки. Причем они, как правило, возникают в тот промежуток времени, когда алкоголик не принимает спиртного.
Санька Горохов четвертый день не употреблял спиртного. Такого длительного перерыва у него еще не было. Трезвый, с чистым взглядом, как у стеклышка, он возвращался домой, проживая в конце улицы Чапаевской города Самары в двухэтажном старинном доме. Открыв наружную дверь, он оторопел. На периллах лестницы сидели друг с другом рядышком восемь чертей. Нет, рожек у них не было. Они скорее напоминали лохматых обезьян с оранжевого цвета волосами. Лица их тоже были покрыты волосами. Круглыми, как у сов, глазами они внимательно смотрели на вошедшего. Некоторые строили ему рожицы. Санька хотел прошмыгнуть мимо, да не тут-то дело. Черти, взявшись за руки, охватили его плотным кольцом. «Куда ты спешишь, приятель? – сказал один из них.  – Тебя еще выку-пать надо, посмотри на себя, какой ты грязный?» Санька пытался отбиться от них. Не вышло, черти оказались посильнее! Взяв его за руки и подталкивая в спину сзади, они повели его к берегу Волги. Там, раскачав за руки и ноги, бросили в воду. Так, примерно рассказывал любитель спиртного, попав в психоприемник, куда его мокрого доставили, выловив из реки, когда Горохов в одежде и обуви плавал в ней.
Анфиса Ивановна, постучав в квартиру соседа, и не получив ответа, вошла. То, что она увидела, ее потрясло – сосед, мужчина лет 36, одинокий, ножом резал свою руку. Соседка выскочила из квартиры, забежала к себе и начала звонить в милицию и скорую помощь. Соседа забрали и увезли. На вопрос, почему он резал свою руку, тот ответил, что резал не руку, а змею, руку обвивающую. Оказалось, сосед страдал шизофренией, а видение его ничто иное, как зрительные галлюцинации.
Орган зрения прекрасно вписывается в систему взаимодействия с внешней средой. Постоянно контактируя с загрязнением воздуха, наш глаз редко болеет, слеза, вырабатываемая слезными железами смывает все пылевые частицы, она же убивает активно все виды микробов, Жаль, что она не сохраняет бактерицидных свойств длительное время. Мы не станем говорить о заболеваниях глаз, их множество, раз целый отдел медицины – офтальмология занимается ими. Остановимся еще на плаче, на том, что ред-ко описывается в специальной литературе, хотя в художественной о нем немало сказано. Мы часто плачем. Но состав слезы меняется от причины, вызвавшей ее появление. Слезы от огорчения, вызванного душевными переживаниями, способствует выведению из организма сосудосуживающих средств, вызывающих спазмы сосудов мозга и сердца, предохраняя их от перегрузок. Инфаркты миокарда чаще на-блюдаются у тех, кто сдерживает, гасит внутри себя эмоции. Нужно разрядиться, выплакаться, выкричаться… Слеза при попадании в глаз инородного тела, содержит больше бактерицидных веществ. И это понятно – надо смыть ино-родное тело, надо убить микроб, чтобы он не вызвал воспа-ления глаза.

МИР  ПОЮЩИЙ  И  ГРОХОЧУ-ШИЙ

Сравните уши осла и человека. У осла они огромные, сокращением мышц поворачиваются раструбом своим по направлению к звуку, чтобы звуковые волны попадали в слуховой проход. Человек с ослабленным восприятием слуха прикладывает ладонь к ушной раковине и поворачивает голову, чтобы звук тоже попадал ему в наружный слуховой проход. Отсюда становится ясным назначением ушной раковины, как, наверное, ясно и назначение наружного слухового прохода – направить звуковой поток в нужном направлении. По пути он встретит еще наружную барабанную перепонку, систему слуховых косточек, назначение которых усилить колебательные движения (резонаторы), а раздражение нервных окончаний во внутреннем ухе продуцирует нервные импульсы, которые направятся в головной мозг, где возникнет их анализ. Этот анализ и будет положен в синтез слухового ощущения. У одного ощущение мелодии, у другого – неприятного звука. Когда спросили одного видного физика, как он относится к оперной музыке, тот ответил: «Музыки нет, есть тихие и громкие звуки!»
Мир полон звуков, чарующих и оглушительно грозных. Создатель исключил из нашей программы огромное количество звуков. Трудно представить, что было, если бы мы могли их все воспринимать? Помните книгу Ж. И. Кусто, ученого океанографа – «В мире безмолвия», красочно и доступно описывающего мир водной стихии. Читая, начи-наешь ощущать, насколько мы еще слепы в познании того, что нас окружает. Толща вод для нас – все еще закрытая книга. Нами приоткрыты, но не прочитаны даже первые страницы ее. Моря и океаны – это густо населенный мир со своими законами, таинственный и неизученный. А ведь четыре пятых земной поверхности занимает вода. Этот мир создает звуки, но мы их просто не слышим. Передача звуко-вых волн в плотной среде, каковой является вода, происходит значительно лучше. Не по этому ли мы не слышим ультразвуки, улавливая приборами, скажем, «попискивание» дельфинов. Нам, людям, нужно знать, что ультразвуками можно «прощупать» любое тело, в том числе и человеческое. Запредельные параметры его разрушают все, гранит в том числе. Поэтому истинное счастье, что наш слуховой аппарат не воспринимает ультразвук. Но есть звуки противоположного спектра, настолько низкие, что мы тоже не слышим их, хотя можем воспринимать их как нечто непонятное гнетущее чувство опасности, вызывает иногда панику, сопровождающимся двигательными реакциями. Звуки такие мы назвали инфразвуками.
В начале XX века в старинном лондонском театре «Лайрик» ставили пьесу, в середине которой действие переносилось из современности в прошлое. Но постановщик Джильберт Миллер напрасно пытался нагнать необходимую таинственность – ухищрения костюмеров и декораторов казались жалкими трюками. Среди друзей театра на репетиции присутствовал знаменитый физик Роберт Вуд. Он предложил воздействовать на публику низкой, почти неслышимой нотой. На следующий день в театр привезли очень длинную и широкую трубу и пристроили ее к органу. Никто, кроме Вуда и еще нескольких лиц, не знал об этой затее. По-видимому, рассчитывая трубу, Вуд ошибся – звука не было вовсе. Но хрустальные подвески на канделябрах ста-ринного зала дрожали, все присутствующие почувствовали беспричинный страх. Даже на улице началась паника…
Некоторые животные хорошо слышат звуки, слишком низкие по частоте для человеческого уха. Становится понятным, почему медузы накануне шторма уходят от берегов, а глубоководные рыбы перед землетрясением поднимаются кверху. На медуз инфразвук действует сверху, а на глубоководных рыб – снизу, от дна. Возможно, что восприятие инфразвука нами утрачено срав-нительно недавно и еще полностью не исчезло. Мы его просто не осознаем. Для животного слух важнее зрения. Зрение может быть закрыто естественным, природным экраном, а слух предупредит о надвигающейся опасности. Вы, люди, хоть на экране кино, видели картину сорвавшихся и бегущих в безумном страхе животных? Такое происходит часто наяву в природе. Животные не видят, но они уловили слухом невидимую опасность. Следует и самим спасаться, не доверять тем, кто слышит лучше вас, не стоит. Скажем, лошадь слышит звуки, издаваемые гремучей змеей на расстоянии более 10 км. Нам не следует обижаться на Бога, он дал нам великолепный слух, просто живя в цивили-зованном мире, полном искусственных звуков, мы утратили этот дар, отвыкли от естественных звуков. Звуков спокойного летнего дня, когда весело шелестит листва, разговаривая между собой, поскрипывают стволы одряхлевших деревьев, пения птиц, кукования кукушки, стук дятла, долбящего ствол дерева, чтобы добраться до насекомого, спрятавшегося под корой. А звуки шмелей, пчел, жуков, стрекоз?..
Природа напоминает о себе горожанам, когда стихия разгуляется, оглушая нас раскатами громов, шумом несущихся водных потоков и глухим уханьем обвалов. А обычно мы слышим хлопанье закрываемых дверцев автомобиля, шуршание резины колес по асфальту, лязг и скрежет тормозных колодок. Человек, в поисках гармонии с природой, уходит в музыку. Уходили еще тогда, когда естественных очагов природы было в избытке. Но естественных звуков в дни торжеств, народных гуляний, не хватало. Невозможно заказать хор певчих птиц на свадьбу. Можно наслаждаться чудесными трелями соловья, но пуститься в пляс под них невозможно. И человек стал создавать искусственно предметы, издающие звуки. Ими были дудки, флейты, барабаны. Общество людей развивалось, усложнялись и музыкальные инструменты. В ритм звуков  вплетались слова. Возникали песни, гимны. Стихи, хорошие стихи служили музыке, в свою очередь музыка служила поэзии. В ритме величавых песен соз-давались гимны Богу. В рифме стихов написан самый серьезный и важный документ – Библия. Я верю, что найдется такой музыкант, который подарит человечеству музыку, близкую к той, что создал Бог для главы «Бытие». Но, вернемся к тому, что орган слуха, как и орган зрения, состоит из периферического, воспринимающего отдела уха, слухового нерва, идущего от него в головной мозг, и участок коры, где происходит анализ и на основе его создается синтез слухового ощущения. Следует сказать, что у человека, в быту, работают одновременно несколько анализаторов. Скажем, орган зрения и слуха. По звуку, слышимому вами, вы создаете мысленно знакомое вам зрительное ощущение. И не видя его, а, только слыша, уверенно заявляете: «По улице двигается колонна автомобилей!» «А вот промчалась полицейская машина, издающая своеобразные чередующиеся звуки сирены». Вы, не видя ее, мысленно представляете мигание цветных фонарей, прикрепленных спереди, над крышей.
И опять все мы люди по степени работы анализатора слуха разнимся между собой. Пример может быть анекдотическим:
«У вашего сына, к сожалению, нет слуха, – сказал преподаватель музыки матери, проверив способности мальчика.
«Он должен играть, а не слушать! – отрезала мать.
И есть гении в музыке. Один слыша по радио арию из оперы, только слышит музыку и слова, распеваемые актером. А музыкально образованный человек, слушая оперную музыку, видит еще все действие оперы. Еще сложнее  восприятие симфонической музыки, в которой нет слов, но есть действие, и это действие следует ощутить не только органом слуха, но и увидеть зрительно.
Симфония – вершина музыки. К ней идет музыкант долго, утверждая свое право выразить все то, чем живут люди: их горе и радость, их сомнения и борьбу за счастье. В Древней Греции симфонией называли благозвучную последовательность тонов, а также совместное пение. В Древнем Риме под симфонией понимали созвучие музыкальных инструментов. В начале XVIII века симфонией стали называть развернутое вступление в итальянской опере, построенное на контрасте темпов: быстро – медленно – быстро. Родоначальником симфонического жанра считается итальянец Саммартини. Вначале симфонии были очень близки к бытовой, развлекательной музыке, состоящей из трех частей. Чтобы музыка симфонии стала более эмоциональной, гибкой в передаче сложного переменчивого мира людей, появляется четвертая часть. Первая часть симфонии – борьба, действие. Вторая – медленная, лирическая часть. Третья основана на бытовых жанрах. Четвертая, названная финалом, подвижная, светлая, это может быть, торжество массового шествия, картина всенародного праздника…
Гайдн насыщает симфонию звуковыми, ритмиче-скими контрастами, Моцарт подарил ей интонацию человече-ской речи, Бетховен насытил симфонии героикой, высказываться научил Шуберт, Чайковский сделал ее лирико-драматической. Работа над усилением контрастов и возможностей симфонии продолжается.
Высшей формой облечения мыслей является стих. В древности способность писать стихи объяснялась  особой благосклонностью богов. Стих намного объемнее прозы, он легче запоминается. Неудивительно, что Библия  написана стихами и может читаться нараспев. В церкви богослужение священник ведет речитативом, а хор певчих подхватывает и заканчивает молитву. Истинное наслаждение для души, слушать звучание церковной службы в соборе с великолепной акустикой. Представить сегодня богослужение без хора просто невозможно. А ведь первые христиане вели богослужение в полутемных римских катакомбах, освещенных коптящим смоляным факелом. Позднее молитвы стали читать нараспев. Репертуар церковных хоров рос. Для ведения уже требовался хорошо подготовленный музыкант. Очень многие композиторы свою деятельность связали с церковным хором, клавесином и органом. Постепенно в богослужении стали использоваться темы светских песен, весьма далеких от религиозного благочестия. Еще в XVI веке с легкой руки Лютера в протестантском обиходе получил широкое распространение обычай использовать мелодии популярных в народе светских песен, заменяя их слова благочестивыми. «Не надо отдавать дьяволу красивые мелодии, – говорил Лютер. В попытке обращения в свою веру составляются списки песен, которые богомолец мог использовать без обвинения его в ереси. Так в 1571 году во Франкфурте-на-Майне был издан сборник с названием: «Уличные песни, песни кавалеров и горцев, превращенные в христианские, моральные и добропорядочные, дабы искоренить со временем дурную и соблазнительную привычку петь на улицах, в полях и домах негодные безнравственные песенки, заменив их тексты душеспаситель-ными и хорошими словами».
Не обходилось и без конфузов. Английский церковный композитор XVI века Дж. Тэвернер в качестве опорной мелодии для мессы выбрал мотив народной баллады с такими словами: «О западный, подуй посильней, чтоб дождь пролился поскорей, чтобы снова в объятьях милой моей я проснулся в постели своей». Когда прихожане узнали эту мелодию в разработке органной мессы, они хором подхватили мотив… Говорят, даже Жан Кальвин не мог удержаться от смеха, услышав, как легкомысленные мелодии сочетаются с благочестивыми словами псалмов. Это был единственный раз, когда Кальвин смеялся.
В XVII веке использованные церковью мелодии укрепились в своем новом, религиозном качестве, стали связываться в памяти верующих с религиозным текстом. В практике богослужения широко использовались хоральные прелюдии – органные вариации на темы известных прихожанам протестантских хоралов. Баху, великому органисту и импровизатору, принадлежат сотни подобных прелюдий. Светское происхождение мелодий протестантских  хоралов дает о себе знать: они сохраняют первоначальную жизненную свежесть, искренность и теплоту интонаций,  выразительность и пластичность. Церковь утверждала, что главное в духовной музыке – текст благочестивого содержания, мелодия же второстепенна. Композиторы на практике сохраняли воздействие богатого музыкального фольклора. К началу XVIII века сложился тип протестантских «страстей», включавших в себя не только речитативное распевание евангельского текста, но и протестантские хоралы, арии и хоры на специально сочиненный текст. «Страсти сочиняли многие композиторы, такие, как Генрих Шютц, Иоганн Маттезон, Георг Вальтер Телеман и другие.
Гигантскую работу сделал Бах в своих «страстях по Матфею». В 1729 году в Лейпциге состоялось первое исполнение «Страстей по Матфею», сочиненных к страстной неделе Иоганном Себастьяном Бахом, кантором церкви святого Фомы. Композиторский гений Баха собирает воедино в высшем выразительном синтезе разнородные элементы музыкального построения и придает пассионам удивительную стройность. В исполнении участвуют восемь певцов-солистов, два хора мужских и хор мальчиков – каждый со своим оркестром, орган, клавесин. Грандиозное и впечатляющее произведение вызвало осуждение духовенства и ревнителей церкви, заявивших: «Нам всем эта музыка чрезвычайно не понравилась, и мы по справедливости выражали наше неудовольствие». До запрещения «Страстей» дело не дошло, но они нигде не исполнялись и были надолго преданы забвению, как и многие другие сочинения Баха. До нас дошли «Страсти по Иоанну»; пассионы по Марку и по Луке до сих пор не найдены.
Лишь век спустя, в 1829 году, энергичными усилиями Феликса Мендельсона, восторженного поклонника Баха, «Страсти по Матфею» были извлечены из архивной пыли и с громадным успехом исполнены в концертном зале Берлинского певческого общества. «Переполненный зал казался храмом, среди присутствующих царило торжественное благоговение, только изредка раздавались непроизвольные изъявления глубоко взволнованного чувства, – писал современник об этом триумфальном возрождении великого творения Баха. К сожалению, «Страсти по Матфею» не были приняты церковью, никогда не звучали в храме, а навсегда стали достоянием светской духовной культуры. А ведь выбрал композитор для своего сочинения тему каноническую, святая святых христианской церкви.
«Страсти» (пассионы) – особый жанр церковной музыки по евангельскому сюжету о трех последних днях жизни Иисуса Христа: здесь тайная вечеря, предательство Иуды, пленение Христа, суд над ним, муки крестного пути на Голгофу и распятие на кресте.
Арии и хоры баховских пассионов написаны на слова поэта Пикандера (Иоганна Хенрици) и представляют  собой развернутые в риторическом плане эмоциональные комментарии и иллюстрации к «страстям» Иисуса. Текст от-ступает на задний план перед глубокой, искренней музыкой. В ариях Бах достигает особой проникновенности и выразительности, Арии как бы приостанавливают течение драмы, чтобы глубже дать прочувствовать происходящее, создавая свой образ и настроение. В арии «Кровоточи лю-бимое сердце», следующей за эпизодом сделки Иуды с фарисеями, печальная мелодия, полная душевной муки, горе-чи и смятения, звучит как грустный и безнадежный протест против обмана, предательства и лицемерия. Тема эта про-ходит затем в ариях «О боль!», «Ах, увели моего Иисуса», «Помилуй меня». Ария Петра, отрекшегося от Христа, – трогающий до глубины души слезный голос раскаяния и страждущего сердца. Ближе к финалу «Страстей» звучит ликующая, жизнеутверждающая ария «Глядите, Иисус нам руку протянул». Каждая из арий близка к оперным, но отличается от них обобщенностью чувств, эмоциональной насыщенностью. «Страсти» превращаются во впечатляющую картину жизни, отданной за торжество разума, справедливости и добра. Не менее впечатляет и заключитель-ный хор «Страстей по Матфею», с его просветленно-печальным настроением, мирной, плавной темой мягкой грусти.
Все произведение Баха как бы обрамлено двумя величественными музыкальными порталами – начальным и финальным. Судьба распорядилась так, что церковное произведение не было принято церковью и даже осуждено. Его осудили как слишком театральное и непригодное для назидания.
Следует сказать, что исполнение «Страстей по Матфею» представляет значительные трудности. Даже в крупных концертных залах оно звучит сравнительно редко. К счастью, сделаны современные стереофонические записи, сделанные под руководством первоклассных дирижеров, с участием лучших певцов, хоров и оркестров мира. Шедевр классического искусства не утратил своего величия, мощи и красоты.
Мы живем в такое время и при таких условиях, когда наше ухо подвергается воздействию искусственных, огромных по силе, звуковых воздействий. Если прежде глохли звонари храмов от оглушительного и частого воздействия колокольного звона, то теперь пилоты самолетов страдают той же глухотой от рева двигателей. Страдает орган слуха и от взрывов. От баротравмы, когда повреждаются барабанные перепонки. Мы представляем тра-гедию того человека, который музыку избрал своей профессией, но потерял слух.
«О, люди, вы, которые меня ославили и сами считаете меня озлобленным, сумасшедшим или человеконенавистником… вы не знаете той скрытой причины, по которой я кажусь вам таким… Как мог я открыться, что у меня поражен орган слуха, который должен быть более совершенным, нежели у других… Ах, нет! Этого был бы не в состоянии сделать… Один, совершенно один, я не решаюсь появляться на людях, пока меня не вынуждает к этому крайняя необходимость. Я должен жить, как отвер-женный!»
Эти слова принадлежат Людвигу ван Бетховену.

МИР  ЦВЕТОВ  И  ЧАРУЮЩИХ  ЗАПАХОВ

Раскрыв старинную, дореволюционную книгу «Мужчина и женщина», мы тут же обнаружим достаточно хорошо сохранившуюся иллюстрацию. Два косматых чудовища, более всего, смахивающие на горилл, сцепились в смертельной схватке. Вздувшиеся бугры мышц, напряженные тела и лица, выражающие ярость. Кто-то из них должен или погибнуть, или уступить. И чуть в стороне она, значительно больше имеющая человеческих черт, в юбочке из трав, в расслабленной позе, с застенчивой улыбкой на скуластом лице и с цветочком в руке, который подносит к носу. И возникает такой простой и, наверное, одновременно сложный вопрос – почему женщины так неравнодушны к цветам? Ведь их привлекают к себе не только форма и краски, женщина, рано или поздно, поднесет цветок к носу, чтобы понюхать. Может, потому, что в самом создании женщины, заложена та часть утраченной памяти, которую она подсознательно несет в себе, не зная, как ею распорядиться. Разделение труда между женщинами и мужчинами привело к тому, что женщина, не имея возможности отправляться на охоту, оставаясь с детьми вблизи стойбища, занималась сбором трав и кореньев, которые можно было употребить в пищу или использовать в качестве лекарства. Она знала, когда и какие из них следует собирать. Цветение трав – свидетельство того, что травы созрели, что они накопили в себе то, что предначертано им. Бесспорно, одно – в травах женщина разбиралась. Это отношение к ним у нее сохранилось на генетическом уровне.
Представим себе май месяц. Вблизи рынков, на привокзальных площадях и перронах железнодорожных вокзалов можно увидеть людей различного возраста, несущих на продажу из лесных чащ зеленые букетики. Они составлены из остролистных растений с тончайшими стебельками, на которых висят миниатюрные беломраморные бубенцы. Сейчас эти растения занесены в красную книгу, как те, кому угрожает исчезновение. Называ-ются они ландышами. Купившая букетик, жадно втягивает в себя сильный прекрасный запах. Этот аромат, состоящий из летучих химических соединений, через сосуды носа всасывается в кровь, пусть даже и в небольшом количестве и воздействует на работу сердца. Запах создает сложное химическое соединение – гликозид, называемый канвалоном. Более ни одно растение не создает такого чудесного сердечного средства. Настойку из цветов ландыша ввел во врачебную практику известный русский терапевт С. П. Боткин. Может, совсем не случайно, ландыши распускаются в мае, когда у коров начинается отел. Корова, поедая вместе с травами ландыши, заботится о работе сердца своего те-ленка. А мы, люди, пьющие коровье молоко, не подозревая об том, укрепляем свою сердечную мышцу тем же канвалоном. Мы остановили внимание на ландыше. Но сколько в мире имеется растений, крайне необходимых нам, без которых мы существовать не могли б? Какие страдания, скажем, испытывали путешественники прошлого от такого заболевания, которое называется цинга? Сколько отважных мореходов оставили свои тела на просторах Арктики? У иных хоть могилы остались, а многие канули в вечность, оставив только имя. И среди них был Витус Беринг, именем которого назван пролив, отделяющий Азию от Северной Америки. Теперь мы знаем и о шиповнике, и о черной смородине, содержащих аскорбиновую кислоту, безотказно действующее лекарство против цинги. Но, продолжим… Многие видели, с какой жадностью пьют огуречный рассол те, кто накануне злоупотребил спиртным. Что помогает им восстановить работу головного мозга? Химические соединения, перешедшие в рассол из укропа. Прежде, в русской деревенской избе можно было видеть в подвешенной к потолку люльке грудного младенца, с аппетитом расправлявшегося беззубыми деснами с кусочком соленого огурца. На упрек детского врача бабушка или мать младенца говорила: «Дитя без него криком изойдет! Животом будет маяться! Огурец-то с укропом у меня, с дубовым и смородиновым листом! Лекарство – это!»
Мы думаем, что и вам знаком душистый запах такого огурца, он хрустит на ваших зубах… и голова после похмелья светлеет! И сколько примеров можно приводить подобного рода! И первое, что вы делаете, прежде, чем сунуть в рот что-то, вдыхаете его запах. Работает обоняние. И понятно, почему женщина обладает более совершенным обонянием, чем мужчина. От этого зависела жизнь ее детей! Да и сейчас, покупая продукты, мы по-прежнему доверяем своему носу, не имея ничего другого для определения каче-ства продуктов.
Мир запахов невероятно велик. В мире животных значимость обоняния трудно переоценить. Врага следует сначала почуять носом, глаза и уши могут подвести. Ведь подводят они антилопу на водопое, когда опасность, в виде крокодила, выскакивает из воды, захватывая тело чудовищными зубами. Антилопа не чувствует запаха чудовища, его смывает вода. Жертвами крокодилов становятся иногда и люди. Чаще ими бывают женщины, которые отправляются на реку или озеро набрать воды. В одном африканском племени считали, если крокодил съедает женщину, зазевавшуюся у реки, то это для племени прямое указание на то, что следует предложить крокодилу еще одну женщину – жертву от племени, дабы задобрить животное.
Охотники хорошо знают о том, что подбираться к животному надо с подветренной стороны, чтобы оно запаха не почуяло. А охотники за слонами из племени пигмеев обмазывают тело свое слоновьим пометом, чтобы слон, обладающий прекрасным обонянием, не обнаружил их. И в чуждом для нас мире водной стихии обоняние не изжило себя. Запах крови – сигнал для нападения хищников. Они расправляются и с представителем даже своего вида, если тот пусть и случайно получил ранение, сопровождающееся кровотечением.
В живом мире сигналы в виде запахов играют ог-ромную роль и в процессе размножения. Наступающая течка у самки является неоспоримым сигналом для самцов для начала ухаживания, если таковое определяется ритуалом, свойственным данному виду животного.
В 1974 году американец Роберт Мэрфи сделал от-крытие – скромный самец-хомячок, будучи обрызганным гормонами своей мохнатой подружки, подвергся атакам других самцов-хомяков, стремящихся к противоестественному совокуплению с ним.
Человек не исключение из этого правила, хотя естественные половые запахи и не имеют доминирующего значения. Секрет потовых желез гениталий и подмышечных впадин имеет специфический запах, но он быстро подвергается окислительным процессам и может принимать неприятный характер. Применение дезодорантов и бесчисленных парфюмерных средств не исключает гигиенический уход за этими областями. Американский ученый Джордж Прети сумел выделить и синтезировать две молекулы, которые отвечают за специфический запах нашего пота. Был получен ключ абсолютного дезодоранта, а также выявлено влияние их на сексуальные отношения людей.
Естественный свежий запах, свойственный противоположному полу, необходим. Жаль, когда мы, не зная этого, устраняем его.
Законодатель мод Париж когда-то не славился ни своей чистотой, ни гигиеническими навыками своих обитателей. Эдикт короля Людовика XIV гласил о том, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежды. Ни король, ни придворные воду не жаловали. Заставляют задуматься слова французского короля, адресованные его любовнице, герцогине де Монтеспан: «Дорогая Луиза, как я соскучился по запаху твоих подмышек…». С трудом представляем «благоухание» этих частей тела первой придворной красавицы. Какие запахи царили во время утреннего  туалета самого короля «Солнце» Людовика XIV? Ритуал туалета начинался так: входят члены королевской семьи, начинается церемония вставания. На руки Его Величества капают несколько капель спирта. Они стекают в тарелку из позолоченного серебра. Людовику подают чашу со святой водой. Он делает несколько глотков. Потом он выбирает парик, надевает халат. Придворные разных рангов, сменяя друг друга, проходят через спальню. Король продолжает туалет. Два пажа надевают туфли ему, два дру-гих – снимают ночную рубашку. Взамен приносят рубашку из белой тафты. Туалет заканчивается. Король молится в алькове. Теперь считается, что он встал. Как видите, король даже не освежил лица своего, не помыл рук своих…
Мы все читали романы известного французского писателя Дюма-отца «Три мушкетера» и «Десять лет спустя». В них описывается эпоха французских королей Людовика XIII и Людовика XIV, но вы не получили никакого представления о настоящих условиях проживания  французских королей. Внешне Людовик XIV, король «Солнце», стремился подчеркивать свою скромность. Он носил одежду неяркого, коричневого цвета. Иногда вся отделка – золотая пуговица. Носил суконный или атласный камзол, подвязки и шляпу с испанскими кружевами и белым пером. Драгоценностями были украшены только пряжки башмаков.
До переезда в Версаль король чаще всего жил в Париже. Город в те времена был грязным, с непереносимыми запахами. Летом людей одолевала черная пыль да зеленые мухи. Вдоль улиц текли зловонные ручьи. На Монкофоне с виселиц неделями не снимали трупы повешенных, и гнило-стный смрад отравлял всю округу. Кареты и повозки создавали в городе пробки. Бродяги и нищие составляли семь процентов населения столицы. Днем и ночью «работали» воры и убийцы. Непривлекательным был и Лувр. Эта старая крепость Филиппа Августа и Карла V, от которой сохранились к тому времени две башни и толстые стены, представляла собой беспорядочное скопление зданий, в значительной части ветхих, недостроенных, безвкусно расположенных. Двор Лувра был завален мусором, на месте колоннады находилась грязная улочка, спускавшаяся к Сене. На берегу реки большая галерея соединяла Лувр с Тюильри… Внутри обоих зданий имелось несколько красивых помещений, но и они были темными. Бонтан, верный лакей Людовика, возглавлял очистку помещений не только от нечистот, но и от воров, мошенников. Александр Дюма слишком в выгодном свете описывал окружение короля.
В чопорной Англии того времена с чистотой дела обстояли не лучше. Вот что пишет английская писательница и историк Эдит Ситуэлл: «Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда его слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли». Почему герцог ссылался на религию в попытках оправдать свое поведение? И был ли он одиноким в своем пристрастии к грязи?..
Возможности обоняния разняться от усиления их, что важно при работах дегустатором, скажем в виноделии, парфюмерии, до резкого ослабления обоняния после хро-нических частых ринитов (воспалений слизистой носа). При психических заболеваниях возможно искажение восприятия запаха, свидетельствующее о том, что нос только воспринимает раздражения, а ощущения запаха возникают в головном мозгу.
Больная подбегает к молодому врачу, которого видит первый раз, протягивает ему флакон с водопроводной водой и говорит:
«Понюхайте! Какие чудесные духи… шанель…».
Возможно, и противоположное, когда отвратительный запах, «поселившийся» в коре головного мозга больного, заставляет человека отказываться от пищи, что может угрожать смерти его от голода.
Надо знать, что  в восприятии запаха огромную роль играет воспитание. Представьте ребенка грудного возраста, который сидит в кроватке и выдавливает сквозь пальцы свои испражнения. Весь он измазан ими. Заходит мать, она потрясена увиденным. А ребенок доволен, улыбается во весь рот, глаза его сияют.
Она говорит ему: «Как нехорошо! Такая бяка! Фу, как воняет!»… Ребенок начинает осознавать, что это плохо… При этом мать делает такое страдальческое лицо, что у младенца опускаются уголки глаз и мелко подрагивают ве-ки…

ПАЛЬЧИКИ  ОБЛИЖЕШЬ, 
ЯЗЫК  ПРОГЛОТИШЬ

Вкус – дар, который дан,
не так был нами встречен,
Хотелось бы, чтобы к зубам
Не прилипал на-вечно.
Близок к органу обонянию – орган вкуса. Им является язык, вернее вкусовые сосочки, покрывающие язык. Из четырех вкусовых ощущений (горького, кислого, соленого и сладкого) создаются разнообразные вкусовые комбинации, а их бесчисленное множество. Их назначение – сделать привлекательной потребляемую пищу. Занятие кулинарией привлекает многих. Посмотрите, как мужчины, в домашних условиях не прикасающиеся к приготовлению пищи, с удовольствием занимаются приготовлением шашлыков. Мно-гие талантливые люди, оставившие след в искусстве, с удовольствием занимались кулинарией. Что поделать, если пища стоит на втором месте после секса, даря человеку массу приятных ощущений, связанных с раздражением сосочков языка и восприятием в мозгу целостной картины вкуса.
Знаменитый итальянский композитор Джоаккино Россини был страстным кулинаром. Однажды, когда он занимался приготовлением какого-то, по собственному рецепту, паштета, один из его гостей, заглянув на кухню, стал расхваливать «Севильского цирюльника».
«Попробуй-ка этот паштет, мой друг, – сказал Россини, его перебивая. – И ты увидишь, что он не хуже моего «Севильского цирюльника»!
Но нужно знать, что вкус воспитывается матерью. Недаром многие люди все новые блюда сравнивают с тем, что когда-то в детстве готовила мать.
То, что считается вкусным у одного народа, у другого – отвратительным. Там, где население по численности велико, а пищевых продуктов не хватает, все становится вкусным и съедобным. Так говорят: «В Китае едят все, что ползает, за исключением танков; все, что летает, за исключением самолетов, и все, что плавает, за исключением субмарин!» Не станем останавливать внимания на этом органе чувств. Развитие пищевой индустрии сделало нас заложниками переедания с вытекающими отсюда неприятными последствиями.

ЧТО  ЗА  ЧУДО  НАША  КОЖА!

О, Боже, что за чудо кожа наша, когда она здорова! Сколько приятных ощущений она дарит нам! Ведь она первой контактирует с внешним миром, посылая в наш биологический компьютер, головной мозг, массу сигналов. Сколько разнообразных чувствительных нервных окончаний расположено в ней! Одни из них воспринимают прикосновения. Мы чувство, воспринимаемое ими, назвали осязанием. Только тот, кто потеряет его, понимает, что теряется вместе с ним. Утрата не менее велика, чем потеря зрения или слуха. Вспомните, что вы делаете, двигаясь в темной комнате? Вы все ощупываете. И только касаясь кожей пальцев чего-то, сразу определяете, что это за предмет, каково его назначение. У слепого это чувство усиливается многократно, восполняя утрату зрения. Слепой способен, ощупывая пальцами денежную купюру, определить не только номинал, но и обнаружить подделку, которую не всякий зрячий уловит своим зрением. А сколько приятных чувств осязание дарит нормальным, здоровым людям? Это не только ласковое прикосновение ветерка. Оно заставляет женщину искать ткани на платье легкие, скользящие по коже, ласкающие своим прикосновением. Сколько купцов отдало за ткани те, не только денег, но и здоровья в преодолении долгого шелкового пути, длящегося месяцами? И, напротив, люди, решившие лишениями чувства прекрасного, усилить служение свое Богу, надевали грубую, причиняющую неприятные ощущения коже, одежду из волоса,  грубого толстого полотна. Да что тут говорить, сколько дарит пре-красных ощущений кожа женщине, когда ее нежно ласкают руки, губы и язык желанного партнера? И места на коже есть специальные, называемые «эротическими зонами». Жаль, что многие ушли в мир иной, так и не узнав об их существовании. Чем кожа толще, тем грубее должны быть и ласки. Долго нужно потрудиться над «толстошкурой», чтобы разбудить спящие глубоким сном нервные окончания. Не только осязание связано с кожей, но и определение температуры входит в обязанность ее. Голая, покрытая короткими, реденькими, едва заметными  волосками, кажущаяся на внешний вид такой уязвимой, она имеет ог-ромные преимущества в сравнении с кожей, покрытой густой шерстью, перьями или роговой чешуей. Наша «голая кожа» – великолепный регулятор температуры тела, В холод кожа сжимается, становится «гусиной», стараясь меньше отдавать тепла, она сжимает, суживает кровеносные сосуды, от чего кожа бледнеет. Включаются мышцы, мышечная дрожь вырабатывает огромное количество тепла, согревающего нас. В жару кожа наша краснеет, увеличивает теплоотдачу, еще большая отдача тепла происходит испарением – выделением большого количество пота, выносящего тепло организма наружу. Это дает ему возможность адаптироваться к различным условиям жизни, в широком диапазоне температур. Температура на Земле колеблется не только в течение суток, но и имеет изменения во времена года, да еще и очень значительные. А человек занимает все температурные пояса Земли. Живет он и там, где, кажется, и жить-то уже невозможно…
Южная Африка. Пустыня Калахари. Пески, чере-дующиеся островками каменистой почвы. Дневное светило беспощадно поджаривает все, находясь почти в зените. Все живое попряталось, зарылось в песок. Нет, что-то движется по песку, приближается к низине песчаного стола. Это – низкорослый человек. На нем нет и следов одежды. Кожа – черная, отливает синевой. Лицо морщинисто, определить возраст не представляется возможным. Он худ, но живот большой. Человек опускается на песок, становится на колени и начинает разрывать песок. После получасовой работы ему удается извлечь белый довольно крупный корень какого-то растения. Бушмен, а этих детей пустыни так называют белые, очищает корень и впивается в него крепкими белыми зубами. Кашицу он выплевывает на ладонь, отжимает сок прямо в рот. Колодцев с водой здесь нет, а человек живет! Пищей ему служит любая живность, и он умеет ее находить. Живет человек и в Гренландии, большая часть которой покрыта снегами. Правда, теперь переносить зимние холода туземцам стало труднее. По глупости своей расстались они со своими мехами, поменяв их на американскую синтетику.
Приспосабливается человек к температурным условиям, хотя не всегда ему это нравится.
Человек рождается с редким, почти невидимым волосяным покровом. Значит, Господь Бог не предполагал ношение одежды им. Вспомните, кокетливую прапраматерь нашу Еву, показавшуюся перед Богом в юбочке из листьев и трав? Вспомните и реакцию Бога на это явление?.. Туземцы тех земных регионов, где постоянно царствует лето, всегда обходились без одежды, им так было лучше. Улучшились ли условия для кожи, когда негр в Найроби идет в темном шерстяном костюме, белой рубашке и в шляпе?.. Чтобы говорить о физиологичности одежды, мы напомним вам и о том, что она может стать прекрасным инкубатором для выведения кожных паразитов. Вошь, блоха, да и клоп не удержатся на гладкой, чистой коже, а в складках одежды они чувствуют себя превосходно: вытрушивайте ее, сколько хотите, а они, – как приклеенные!
Нам кажется, что наиболее правильным к гигиене кожи было отношение древних греков. Одежда их была проста, не затрудняла движений. Ходили они в сандалиях, не вызывавших опрелостей. При посещении дома, обувь оставляли у порога, а ноги мыли. Ложились спать только после омовения всего тела водой, спали обнаженными. На обнаженной коже насекомым-паразитам не удержаться. Посмотрели бы вы, что творится под «шубой» животных? Кожа человеческая является органом выделения, уступая только почкам. С потом выносятся вредные продукты, об-разующиеся в процессах обмена веществ, в том числе и много солей. Вот почему пот наш обладает соленым вкусом и специфическим, порою очень неприятным запахом, поскольку со временем вещества входящие в его состав, разлагаются. Но, говоря о многочисленных функциях кожи, не следует забывать о том, что первая ее обязанность – защищать организм от вредных воздействий внешней среды. Кожа непроницаема для воды, а, следовательно, непроницаема для химических соединений растворенных в ней. Непроницаема она и для микроорганизмов. Но для этого нужно два условия: у нее не должно быть повреждений, и она должна быть чистой. Через повреждения, даже такие небольшие, как трещины и царапины, инфекция может проникнуть в организм. Поэтому, любое повреждение должно быть обработана любым веществом, убивающим микробы: йод, спирт, одеколон и т.д., а затем повреждение должно быть прикрыто, лучше, конечно, стерильным бинтом, в крайнем случае, любой чистой тканью, которую потом следует сменить на стерильную ткань. Не знали наши предки о стерильных бинтах, но повязки обязательно накладывали, хотя бы для того, чтобы остановить кровотечение. Грязная кожа подобна стене с большим количеством выступов, по которым враг будет взбираться. Нужно знать, что наша чистая кожа выделяет особые вещества, активно убивающие микробы.
Наши предки, не зная о том, что чистая кожа убивает активно микроорганизмы, не зная самого факта их существования, чистоте тела уделяли серьезное внимание. Бани с паром, березовыми вениками, с кваском, были известны всем славянам. Они были обыденным явлением. Мать городов русских Киев имел уже во времена Ярослава Мудрого водопровод и канализацию. И это в то время, когда Лондон и Париж чистотой не отличались, утопая в грязи…
Темная ночь. Шевалье де Анткиль возвращается домой. Город тускло освещен ночным светилом. Но глаза привыкли. Опасений при блуждании по лабиринтам узеньких улиц, где двум всадникам не разойтись, где житель одного дома может поздороваться за руку с другим, живущим на-против, не выходя из дома, очень много. Можно поскользнуться, ступив на кучку гнилых овощей, выброшенных зеленщиком, не сбывшим свой товар, можно искупаться в нечистотах, выплеснутых прямо из открытого окна любого дома. Всего этого ночной путник удачно избе-жал. Но не избежал удара ножом грабителя, скрывавшегося в подворотне его собственного дома.
Да, что там чистота города… Чистота тела не входит в правила Западной Европы. Купание редкое, от случая к случаю. Внешне все выглядит превосходно. Определено, какое сословие носит шелк и бархат, кому положено носить цветное платье, а кому только грубое сукно, к тому же только черного и темно-коричневого цвета. Под одеждой высокородного дворянина, как и мелкопоместного, создали целые колонии насекомых, называемых на Руси вшами. Чесаться не считается зазорным. Дамы высшего света, имеющие любовника, пользуются его услугами. Прибывшие на прием без оного, пользуются длинными палочками, инкрустированными золотом и драгоценными камнями, которые деликатно помещаются через ворот одежды и двигаются, облегчая нестерпимый зуд. Купание – крайне редкое удовольствие. Король о нем сообщает особым указом. Дворяне получают приглашения от самого канцлера, на этот случай представляющего королевскую особу. Боже, сколько рождается неприятностей, сколько обиженных, не получивших приглашения. Таковым следует задуматься о причине немилости короля. Те, кто получил приглашение, лихорадочно готовятся к этому «тор-жеству». Нужно приготовить новые наряды, а стоят они не дешево. Иное платье придворной дамы стоит целой деревни с крепостными, проживающими в ней. Приходится залезать в долги к ростовщикам. Приготовлением к празднику заняты соответственно швеи, шьющие дамские и мужские купальные костюмы. Последние скрывают почти все тело, за исключением кистей рук и стоп. А сколько работы предстоит сделать сапожникам, пирожникам, виноделам. Подсчитывается, сколько съедят, сколько выпьют. Готовятся и каретники, поскольку некоторым феодалам нужно обновить свои экипажи. Сколько расходов, только из-за того, чтобы получить удовольствие погрузить тело в воды, омывающие еще и королевские телеса.
В дохристианский период к омовениям тела относились, как к естественной необходимости. Геродот сообщает о строгом гигиеническом укладе древних персов. Они благоговели пред водой, свято охраняли ее чистоту. Историк подчеркивал, что персы не мочатся и не плюют в реку, и никому другому строжайше не позволяют этого делать. Он рассказывал о том, что персидский царь Кир Старший (558 – 559 гг. до н. э.), отправляясь в поход, брал с собой большие запасы чистейшей воды из целебного ис-точника и перевозил ее, чтобы она сохраняла свежесть в серебряных сосудах.
Древнегреческие жрецы очищали людей водой после болезни. Римляне строили гигантские бани – термы с подогревом воды. Так, термы при императоре Каракалле занимали площадь в 12 гектаров, в них одновременно могло мыться 2500 человек. Древний Рим пал. Великолепные термы превратились в развалины. Ранние христиане, которых римские правители жестоко преследовали, решительно отвергали как греховное, бесовское, все, что было связано с обычаями ненавистных римлян. Помышляя о спасении души, они пренебрегали телом, его здоровьем и красотой. Проповедовался аскетизм, отречение от удовольствий, истязания, умерщвление  плоти. Тело прятали под длинной, до пола, одеждой. Один из столпов раннего христианства карфагенский священник Тертуллиан осуждал женщин-христианок, которые подобно римлянкам, заботятся о те-лесной красоте, холят себя, моют, делают прически и носят украшения. «Вы мажете себе в бане волосы, – пишет Тер-туллиан. – Чтобы сделаться белее, но для настоящего христианина вы становитесь безобразными». Другой карфагенский епископ Киприан (первая половина III века) говорил в проповедях о том, что обезображенные, измаранные, немытые, не знающие бани тела настоящих христиан духовно омываются внутри. Епископ призывал следовать примеру святого Якова, который никогда не ходил в баню. Особенно гневно Киприан осуждал женщин, которые ходят в баню: «Это место более постыдное, чем театр. Сбросив одежды, вы отказываетесь от телесной  красоты».
Такие призывы не оставались без ответа. В Месопотамии распространилась секта под названием «пасущиеся». Члены ее не имели постоянных жилищ, не ели хлеба и овощей и скитались по горам, питаясь травой. Чистоту тела они считали «загрязнением» души. Среди них была распространена болезнь – сирингомиелия, при которой происходит поражение спинного мозга, с исчезновением болевой и температурной чувствительности. Читая эпизод древней римской истории, когда попавший в плен к этрускам, римский воин Муций Сцевола помещает свою руку в костер и этим устрашает царя Порсенну, говоря тому, что не один он, а множество, готовых без страха за жизнь, убить его. Порсенна видит, как в пламени горит рука молодого рим-лянина, в то время как лицо воина не дрогнуло. И как воевать с теми, кто презирает боль? Нас же этот эпизод заставил подумать о том, не страдал ли Муций сирингомиелией?
Условия, в которых действуют органы чувств человека, заметно изменились. Отклонившийся от заданного Создателем курса, приспосабливая природу под себя, делая существование менее опасным для себя, человек постепенно утратил остроту органов чувств. Острота слуха и обоняния, зрения и осязания человека уже не определяют его судьбы.
Говоря о коже, не следует забывать, что она является еще и анализатором боли. А боль – сигнал того, что где-то происходит действие вредное, опасное для  тканей или органа. Человеческие страдания всегда сопровождаются болью, если не физической, так душевной. Кто изведал глубину человеческих страданий? Они индивидуального характера и зависят скорее от эмоциональной сферы челове-ка, чем от причин, вызвавших их? Иное дело боль физическая. Ее использование может носить «благородную» роль, как средство стимуляции процесса обучения. По-смотрите на поведение обезьян, ведь и они используют боль, как средство наведения порядка в стае. Сколько бы не осу-ждалось физическое наказание за лень и непослушание, оно существовало, и будет существовать. Ее использовали в Древнем Египте. В папирусах пятитысячелетней давности написано: «Уши мальчика на его спине, он слушает тогда, когда его бьют!» До Октябрьской революции в России этот метод практиковался во всех сферах обучения, за исключением Царскосельского лицея. Когда мы отдаем дань медицинскому гению Н. И. Пирогова, не следует забывать о том, что, будучи, попечителем Одесского университета, Николай Иванович добивался введения в университетах физического наказания студентов. Физическая боль ис-пользовалась для выведывания секретов, но более всего, как средство всеобщего устрашения. Мы не собираемся описывать все виды пыток и казней, но попытаемся привести пример удачного способа избежать их. При дворе французского короля Филиппа Красивого был придворный поэт Жак Шеин. Королевский двор не был образцом нравов. Разврат процветал буйным цветом. От насмешек поэта не одна придворная дама страдала, кипя от злости. Не в силах далее терпеть, дамы обратились за помощью к королеве. Та отдала приказ, привязать обнаженного поэта к столбу и бичевать. Королева обратилась к наказываемому со словами: «Учитывая твое усердное служение королевскому двору, я готова исполнить перед наказанием твое последнее желание, в чем даю свое королевское слово!»
Жак Шеин, не долго думая, высказал его: «Ваше величество, я готов понести наказание с одним условием, что первый удар бичом пусть нанесет самая безобразная из дам!»
Такой дамы не нашлось. Так хитрецу удалось избежать королевской кары.
Хотелось бы поговорить еще и о языке эмоций. В процессе общения человек способен считывать с лица собеседника не только ярко выраженные эмоциональные проявления, но и более тонкие их нюансы. Человек, как правило, понимает, что собеседник считывает Его, поэтому старается как-то скрывать свои чувства нервно-мускульным напряжением. Однако наметанный глаз распознает его истин-ное эмоциональное состояние. Например, «мышцей приветливости»  названа нижняя часть круговой мышцы глаза; если при улыбке она не напрягается и нижние веки не поднимаются, то это верный признак неискренности. Если че-ресчур  сосредоточиться на определенном выражении, то могут выдать руки. Вспомните новеллу Стефана Цвейга «Двадцать четыре часа из жизни женщины»:
«Невольно я подняла глаза и прямо напротив увидела – мне даже страшно стало – две руки, каких мне еще никогда не приходилось видеть: они вцепились друг в друга, точно разъяренные звери. И в неистовой схватке тискали и сжимали друг друга… Я смотрела на эти руки весь вечер, они поражали меня своей неповторимостью; но в тоже время меня пугала их взволнованность, их безумно  страстное вы-ражение, это судорожное сцепление и единоборство. Я сразу почувствовала, что человек, преисполненный страсти, загнал эту страсть в кончики пальцев, чтобы самому не быть взорванным ею. И вот в ту секунду, когда шарик с сухим коротким стуком упал в ячейку и крупье выкрикнул номер, руки внезапно распались, как два зверя, сраженные одной пулей. Они упали, как мертвые, а не просто утомленные, поникли с таким выражением безнадежности, отчаяния, разочарования, что я не могу передать это словами…»
Эмоциональное состояние передает походка человек – ее ритм, скорость. Длина шагов, эластичность. Мы, не видя еще близкого, но, заслышав стук каблуков на лестнице, в коридоре, можем иногда сказать, в каком настроении он находятся.
А, что уже говорить о глазах… По влажности их, состоянию зрачков, форме можно точно определить о состоянии души человеческой.
А голос, его тембр, высота, интонация – это уже настоящий крик души нашей. Доброта или жестокость, благосклонность, озабоченность, глупость, ум, – чего только не узнаешь, выслушав человека! В конце XVIII века в «Скотланд-Ярд», начальником одного из отделов, назначили человека, ослепшего в раннем детстве. Его преступники всех мастей прозвали «поимщиком воров». Выслушивая задержанного, полицейский чиновник безошибочно отличал преступника от честного. Он улавливал такие оттенки голоса, которые окружающие не замечали. Вибрации, уклоны, изгибы, очертания и контуры звука различал слепой скотландярдовец. Спастись от его слуха было невозможно.
О мимике уже и говорить не приходиться. Она так передает свойство характера, что потрясает того, кто смотрит на себя со стороны.
Как-то художник Веласкес написал портрет папы римского Иннокентия X. Увидев свой портрет, папа воскликнул потрясенный: «Слишком правдиво!» Известный художник, изобразил внутренний мир папы, вскрыв то, что тот оберегал от взгляда других. В этом и состоит особен-ность художественного таланта.
Люди трех профессий более других проникают в душевный мир человека: юрист, врач и священник. Более других их этой троицы преуспевает священник. Слушание исповедей способствует развитию интуитивного восприятия  мира людей.
Достоевский долго искал прототипа старца Зосимы. И нашел его, им стал оптинский старец Амвросий. Достоевский пишет: «Про отца Зосиму говорили многие, что он, допуская  к себе столь многие годы всех приходивших к нему исповедовать сердце свое и жаждавших от него совета и врачебного слова, – до того принял в душу, свою откровений, сокрушений, сознаний, что, под конец, приобрел прозорливость уже столь тонкую, что с первого взгляда на лицо незнакомого, приходившего к нему, мог угадывать: с чем тот пришел, чего тому нужно, и даже какого рода мучение терзает его совесть, и удивлял, смущал и почти пу-гал иногда пришедшего таким знанием тайны его, прежде чем тот молвил слово».

И  ВСЕ  ЖЕ,  ГЛАВНЫЙ  ДАР  БО-ГА  –  СЛОВО

И в доме родном, и в чуждом краю,
Голос Бога всюду мне слышен,
Я в шелесте листьев его узнаю,
В дожде, что танцует на крыше.
Голос Создателя, каков он? Он звучит космической мелодией веков, пока еще не уловленной человеком. Кусочки, обрывки отыскивают самые талантливые из людей, соединяющих, в создаваемых из них симфониях, достигают успеха. Даже такой, как Бах, уловивший в мелодиях и ритмах народной музыки, идущей из глубин душ человеческих дар Божий, дар просветления, не зовущий к косе и мечу, а к Богу, был отвергнут сановниками католической церкви. А слышали ли эти служители храмов хоть когда-нибудь глас Божий?
Мы ловим себя на мысли, а верят ли некоторые священники в Того, кому они служат. На память приходят слова В. О. Ключевского:
«Верует духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу».
Не зная истинного голоса Бога, мы пытаемся представить его, действующим в диапазонах низких регистров, скорее всего в инфразвуковом диапазоне его. В нем сконцентрирована такая сила, такая энергия, что, услышав его, мы бы погибли от ужаса, охватившего нас. Вот почему наше ухо не улавливает инфразвуков. Даже небольшой сдвиг звуков в эту сторону вызывает у нас без-отчетное чувство панического страха.
Голос Создателя не может уловить ухо наше, но мы воочию видим результаты Слова его, создавшего мир.
«Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений» (Декарт).
И слово наше, человеческое – не пустой звук. Даже интонация, с которой произносится одно и тоже  слово, в корне меняет его содержание. И все же, значение слова состоит в том, что оно заменяет реально существующий предмет, является символом его. Произнося символ, мы образно представляем тот предмет, названием которого оно выражает. А это означает, что, пользуясь словами, можно получать информацию в их отсутствие, заговор принимает абстрактный, а не конкретный характер. Мышление благодаря речи нашей становится отвлеченным. Слово – не просто звук. Даже в мычании коров различают до один-надцати оттенков, и отличаются они от изменившихся обстоятельств. Угрожающее мычание быка отличается от благодушного. Панический вопль обезьяны воспринимается другими обезьянами, как знак опасности, а не призыв к обильной кормежке! Одно существует требование к звуковому сигналу, – он должен быть понятным для всех остальных. Экспериментом доказано, что вороны Англии не понимают карканья ворон из Германии.
Восприятие сигналов существует на генетическом уровне. Животное появляется с ним, – иначе не выжить!
Оказывается, какой-то разум уже позаботился об этом.
У человека все это обстоит несколько иначе. Давайте задумаемся, много ли вокруг нас и внутри нас такого, чего бы мы не могли описать словами? А ведь слова не что иное, как знаки.
Немецкий ученый Макс фон Фриш описал, как пчела-разведчица сообщает свое донесение о найденном корме рабочим пчелам. Она ходит по особой кривой, вид которой дает понятие о направлении полета. При этом она трясет брюшком, и число этих сотрясений свидетельствуют об объеме усилий, которые  необходимы, чтобы туда добраться. Представьте, бег человека на месте, который хотел бы показать своим соплеменникам расстояние, которое они должны преодолеть! Некоторые слова наши своим произношением напоминают движение пчел – жужжание. Но было бы невероятно странным пытаться решить по произношению значение слова. Вяземский описал самонадеянного итальянца, решившегося судить о незнакомых ему русских словах. Слово «телятина» он истолковал, как нежное обращение к женщине, а слово «дружище» – как грубое ругательство. И только потому, что первое произносится так мягко, а второе со скрежещущим звуком.
Человек не существует вне человеческого общества. Случай с Маугли – выдумка Киплинга. Тарзан – детище кинематографа. Оба персонажа легко, без усилий вошли после пребывания с рождения в дикой природе, в условия цивилизации. А вот в случае с Каспаром Гаузером, в реальности, все обстояло иначе… В начале XIX века немецкий младенец по имени Каспар Гаузер много лет рос в конуре, не зная людей. Пищу ему приносили, когда он спал. Легенда гласит, что он был незаконнорожденным сыном какого-то знатного вельможи, и этот способ воспитания был избран для того, чтобы устранить претендента на власть. Од-нажды, появившись на улицах Нюрнберга, Каспар вел себя, как животное. Говорить кое-как его еще научили, но вос-принимать окружающий мир, как это делают люди, он так и не смог. Лишенный долгое время общения с людьми, он утратил возможность познания большей части человече-ского.
«Изолированность существует лишь до тех пор, пока ты этого хочешь. Но одиночество! Полное одиночество невыносимо. Горе тому, кто одинок!» – пишет Ален Бомбар.
Среди духовных испытаний для самоусовершенствования по системе «дзен» в Японии существует так называемое «моритао»: помещение человека на неделю и более в пустынную пещеру и запрет разговаривать хотя бы с самым собой. По свидетельству лиц, прошедших это испытание, жажда общения к концу изоляции становится невыносимой, и в дальнейшем встреча с любым человеком доставляет острую радость.
У человека всегда существует  потребность в кон-такте. Уже у младенца четырех месяцев жизни возникает такая попытка. Младенец то и дело поглядывает на мать. Она отвечает ему мимикой и речью.
Если вы находитесь в пустынном парке, присели на скамью, где уже сидит человек, вы рано или поздно обменяетесь взглядами. Если человек поднялся и уходит прочь, значит, вы показались ему подозрительным, вы, по его мнению, представляете опасность и он, естественно избегает ее. Если нет, то взгляды, которыми вы обменяетесь, будут достаточно дружелюбными, и, прощаясь, вы возможно и обменяетесь словами прощания.
Язык может быть и без слов. Искусственный язык глухонемых, язык взглядов, язык поз, язык умолчаний. Вам знаком язык пантомимы. Когда мим изображает, как он идет по краю пропасти или тянет веревку, в его пластике нам понятно все. Но вот он начинает производить движения, не похожие ни на что, и мы не можем полностью перевести его высказывания на язык понятий, и, однако, понимаем их.
В отличие от животных, человек рождается трудно. Недаром говорят про родовые муки. Причина – слишком крупная голова. Она по объему превышает все части тела. Когда она, преодолев родовые пути, появляется, пусть и несколько деформированной, акушерка облегченно вздыхает. За первый год жизни голова родившегося увеличивается вдвое. Ребенок – не копия взрослого, хоть часто слышим: «Похожа на отца… На мать похож». Сравните голову и шею, и увидите сразу разницу. Выражение лица даже маленького, беззубого человечка свидетельствует о том, что перед вами мыслящее существо. Оно еще гово-рить не может, но брови поползли вверх, рот открылся, глаза смотрят, не моргая – полное олицетворения внимания. Он ждет, когда с ним заговорят… Тут бы взрослому и удовлетворить внимание малыша. Попытка что-то объяснить ему не пройдет даром. Беда, когда с ним не говорят, считая главной обязанностью накормить его и сменить пеленки. Потом еще и удивляются, почему ребенок так долго молчит… Естественно, когда-то он заговорит, если у него нет дефекта слуха, и язык не привязан за два конца, только в том не будет заслуги близких… А может, и вырастет этакий молчальник…
Он постоянно молчал. Попытки разговорить его были обречены на неудачу. Мать так и ушла из жизни, не дождавшись хотя бы одного словечка от сыночка своего. У отца уже густо засеребрились виски. А он продолжал мол-чать.
Как-то в доме вспыхнул пожар. И тут сын кричит отцу: «Отец, пожар! Горим!»
Отец в изумлении: «Неужели ты заговорил?»
Сын, досадливо отмахиваясь: «Я и раньше умел».
Отец: Но, почему молчал?»
Сын, пожимая плечами: «Так не о чем было гово-рить!»
Издавать и слышать звуки могут не только живот-ные, Мы, люди, порою, не догадываемся о том, что звуки слышат и растения, хотя и не имеют для этого специального органа слуха. Исследования показали, что растения реагируют на звуки усилением или ослаблением обменных процессов. Растение отличает звук приближающейся к нему заботливой хозяйки, и буквально «смятение» охватывает его при приближении того, кто причиняет растению увечья. Увы, растение не может ответить обидчику или сбежать от него. Но, в этой главе мы пытаемся обратить внимание на то, чего может  лишиться окружающий мир, либо  резко в этом станет ограниченным. Дар слова следует развивать, а не препоручать компьютеру. Общение с компьютером не заме-нит человеческого общения. Еще хуже, когда заменяется речь бессмысленными по конечной цели играми, сопровождаемыми редкими вздохами и междометиями. Дар речи, данный нам Богом, воистину бесценен. Два самых сложных действия ждут появившегося на свет: научиться говорить и ходить. И если ходьба и бег в дальнейшем не требуют длительного постороннего вмешательства, то развитие речи, пополнение ее новыми словами происходит всю жизнь, до самой смерти. Центров речи в головном мозгу четыре. Подобной специализации в веществе головного мозга не найти. Первый – двигательный, надо научиться правильно выговаривать слова, а это сложнейшие, сочетанные движения губ, языка, гортани. Второй центр – занят пониманием произносящихся слов. Иностранец с вами говорит, вы слышите его речь, но не понимаете. Да и мы сами часто произносим слова, не зная истинного значения их. Но есть еще два речевых центра: центр чтения и письма. Вспомните, как вы учили азбуку, как учили слоги, и как трудно было изобразить на бумаге обычные палочки и крючочки. Как бы мы не считали, что эти центры работают у нас совершенно, мы ошибемся с этим выводом. Начнем с той речи, что мы слышим. Ребенок буквально впитывает в себя произносимые взрослыми слова, пока еще не понимая их значения, ему более понятна интонация, с которой эти слова произносятся, ласково звучат или сердито. То, что слова оседают в его памяти, можно не сомневаться. Придет время и он заговорит, причем заговорит, быстро расширяя свой словарный запас. Ну, а если речь, которую слушает постоянно ребенок, засорена ненужными, а может даже похабными словами? Скажем, в присутствии ребенка идет разговор о приобретенной мебели. Ребенок слышит примерно такое:
«Ну, вот вчера я пошел в этот, трах-тарарах, магазин. Жена сообщила, что будут, трах-тарарах, мебель продавать. Видим то, трах-тарарах, что долго искали! Обивка дивана, трах-тарарах, красивая. А стулья, трах-тарарах»… Разговор долго продолжается в таком духе. Как вы думаете, усвоит ребенок похабщину или нет?.. Набрался ребенок таких слов, и не удивительно, что наступит такой момент, когда он их пустит в обиход. И рождается бытовой анекдот:
Многоквартирный дом. Во дворе песочница, в ней одиноко сидит карапуз, пересыпая песок в ведерца. Подходит взрослый, спрашивает:
– Малыш, ты не знаешь, в какой квартире живут Агафоновы?
Ребенок оторвался от сложной работы, посмотрел на взрослого, и показал пальцем в сторону первого подъезда.
– А не мог ли бы ты проводить меня?
Лицо малыша осунулось, сморщилось, уголки рта опустились, как это бывает при плаче, и он почти плача произносит:
«Я еще, трах-тарарах, ходить не умею!»
Для того чтобы человек был понят окружающими, ему нужен определенный словарный запас. Он не слишком велик, вполне хватает 750 слов.
Человек высокого интеллекта и эрудиции использует в своем лексиконе до 5000 слов. Вдумайтесь, всего 5000 слов из 120000 слов в толковом словаре Даля. А диалекты языка? Сколько их?
Как-то к Далю обратились представители «Украинского общества» с просьбой составить словарь украинско-русского языка.
Удивленный ученый воскликнул: «Как можно, господа, составлять словарь малороссийского диалекта русского языка?»
А каков словарь у полиглотов? Невольно позавидуешь царю Митридату Евпатору, знавшему 22 языка, и разговаривавшему с любым жителем своего обширного государства без переводчика.
Говоря о словарном запасе, не следует забывать о способности им пользоваться. Люди прошлого учились произносить речи. Была даже самостоятельная наука – риторика. Человек, прекрасно владевший речью, оратор, высоко ценился в обществе, Ему речами удавалось достигнуть многого, зажечь толпу, повести в нужном для него направлении.
Такими людьми в прошлом веке были: Керенский, Лев Троцкий, Николай Бухарин, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини. Доживает век свой великолепный оратор – Фидель Кастро Рус. Своими хорошо продуманными зажигательными речами прославились в древности Перикл, Демосфен, Цицерон.
Можно было положить сотни тысяч жизней на полях сражений, положить на лопатки противника, и ничего не добиться, имея бестолковых дипломатов. Дипломатический позор ожидал Россию в 1739 году, когда российская императрица Анна Иоанновна поручила представлять интересы державы на переговорах с Турцией французскому послу Вильневу. Переговорам предшествовала  война. Устав от набегов крымских татар, Россия в 1735 году вступила в войну с Турцией. Русские войска под командованием фельдмаршала Миниха достигли больших успехов: были взяты Азов, Очаков, Хотин, Яссы, Молдавское княжество. Война стоила дорого, кроме денежных огромных расходов в ней погибло до 100тысяч солдат. Как вел переговоры Вильнев, что говорил, мы не знаем. Но итог их был плачевным. Россия получила Азов, но без укреплений, не имела право иметь на Черном море не только военные, но и торговые суда. Султан, побежденный в этой войне, даже отказался признать титул русской императрицы за Анной Иоанновной. Россия не раз заключала тяжелые мирные договоры, но такого позорного и до нелепости смешного, еще никогда не было.
Не станем преуменьшать значения письменности и в наше время, хотя и есть опасения, что компьютеризация познавательных процессов разрушит исследовательскую мысль многих. Так заманчива мысль написать курсовую работу, извлекая готовые материалы из Интернета. Можно и не учиться читать, это может легко сделать за человека машина. И прежде многие не отличались желанием владеть словом.
«Владеть словом? Какое счастье, наверное? А что делать мне, сильно заикающемуся? Войду в магазин, подойду к прилавку и тычу пальцем на пачку с маслом… Продавщица недоуменно разводит руки… Вот и не покупаю его, хотя только за ним сюда и шел! Боюсь своего корявого языка. С детства дразнят… Проезжаю свою остановку, когда ночью еду домой, а через окна ничего не видно. В случайной ком-пании изображаю из себя тупицу, и доволен, когда меня та-ковым считают. Ведь я не могу красиво молоть языком! Когда приходится покупать две кружки пива, растопыриваю пальцы, словно глухонемой. А как с девушкой встретиться? Вместо приветствия сухо киваю головой… Ей кажется, что я и чувствовать не способен. Сам себе противным стал. В голове рисую сцену объятий, нежность встречи и одно-временно понимаю, что всего этого не будет! Женщина чувствует ушами, но мой язык не для передачи чувств!»

ПАМЯТЬ  –  ОСНОВА  СОЗИДА-НИЯ  МИРА

Мы уже упомянули о том, что память свойственна природе. Ею обладает и малое, и большое. Мы не знаем механизма ее, но полагаем, что она – материальна. Более других тканей памятью обладают нервные клетки. Все раздражения, поступившие в кору головного мозга, не только вызывают ответную реакцию, но и откладываются «на память». Есть ли память у животных? Скорее всего – есть! Наблюдения за поведением их заставляют так думать. Дикие животные в саванне прежде ничего не знавшие об огнестрель-ном оружии, научились отличать ружье от обычной палки. Собака, попавшая под каменные завалы во время бомбежки и оставшаяся живой под кроватью, сохранила об этом память. При всяком авиационном налете, она вбегала в комнату и лезла под кровать. Мало того, она научилась по звуку отличать самолеты, безошибочно определяя их последующие действия.
Память человеческая может иметь врожденный и приобретенный характер. Первая память передается нам вместе с генами. В нее входит и то, что И. П. Павлов назвал безусловными рефлексами, и то, что ранее учитывалось только врачами на приемах, когда больного спрашивали:
«В вашей семье не было психически больных?»
Теперь мы знаем, что список, передаваемых на генетическом уровне страданий, слишком длинный. Они получили название наследственных. Примером таких заболеваний является гемофилия. Гемофилия цесаревича Алексея сыграла немалую роль в действиях его отца – последнего монарха России,  призвавшего ко двору старца Григория Распутина, того самого Распутина, которого люто возненавидело царское окружение. Последствия этой ненависти оставили заметный след в истории России.
Передаются и естественные наследственные признаки. А это означает то, что гены несут в себе видовую и родовую память.
Все в семье имели темные волосы и смугловатые лица, как по женской, так и по мужской линии. А он появился на свет рыжим, и не просто рыжим, а – огненно-рыжим. Пламя волос его было изумительным, ярким, видным издали. Кожа его, вся усеянная крупными коричневыми пятнами, была похожей на кожу земляной лягушки. Можно было бы вспомнить поговорку: «Не в мать, ни в отца, а в прохожего молодца». Но если бы была возможность покопаться в ро-дословной, то можно  было найти одного из предков, имеющего точно такой же цвет и вид – Марк был полной копией прадеда, жившего 200 лет тому назад.
Человек с рождения несет в себе черты родителей. Построение его тела происходит по модели, заложенной в генах. Если бы мы могли представить всю сложность этой модели. Ученые говорят, что она соответствует тексту в миллион страниц. Вот и представьте память гена, здесь вся анатомия, вся физиология и вся программа на всю жизнь, включая все системы защиты. Да, трудновато разобраться в этом слепой эволюции!
Память текущих событий по крупицам складывается из той информации, которую принесли органы чувств. Яркая, сногсшибательная информация, запоминается человеком навечно. Особенно, если она сопровождалась возможностью гибели. Менее яркая обыденная тоже закрепляется в клетках коры, но она со временем слабеет и вспоминается уже не полностью, а в виде обрывков из прошедших событий.
Иногда данные о ней настолько стерлись, что она может проявиться только при сходных с теми, прошлыми, событиями. И мы называем ее – интуицией.
Многое еще в памяти остается для нас загадочным. Эта загадочность возникает еще и потому, что не ведется фиксация событий, хотя бы на уровне ведения дневников.
Память может иметь коллективный и индивидуальный характер. Коллективная – это история мира, история отдельного государства. Естественно, не следует искать исключительной достоверности изложенных в ней событий. У вас на глазах создается история того государства, у которого прежде не было своей государственности. В такой истории важно, с какого времени начнется исторический отсчет? Чьими потомками будут считать себя люди, живущие в таком государстве? У каждого – свои способности и возможности…
Иногда такая история является «лукавой» формой ухода от прямого обсуждения проблем сегодняшних. Только исторический взгляд на общественное явление позволяет проникнуть в его сокровенный, глубоко скрытый смысл. Порою заметно, с какой целью эксплуатируется исторический материал, отнюдь не руководствуясь задачами познания. Следует задуматься над тем, почему так упрямо пренебрегают уроками, опытом прошлого, повторяют одни и те же ошибки, отдают себя во власть иллюзий и заблуждений? Бывает и так, что рот раскрываешь в изумлении от сознания, как основательно и прочно сидит в нас то, от чего, казалось бы, мы так далеко ушли. Прошлое всегда пересекается с настоящим, не познав прошлого, не поймешь настоящего. Многие проблемы современности корнями своими уходят в далекое прошлое. Просто отмахнуться от них не возможно. Как, скажем, отмахнуться от национальной идеи, являющейся стержневой нитью государственной политики?
Национализм и религиозен, и безбожен одновременно. Вспомним программу немецкого фашизма: человечество неравноценно по своей природе, делится на высшие и низшие расы. Высшая раса на земле – арийская, наиболее чистые представители арийской расы – немцы, и им предопределено господствовать. Слово немцы можно заменить любым, кто избирает своей целью национализм. Так прекрасно, быть посредственностью, ничего не делать и одновременно чувствовать себя выше тех, кто превосходит тебя и умом, и душевными достоинствами. В этом случае на первый план выходит решимость верить в свою высшую людскую природу без фактических и логических дока-зательств. Верующий в нее готов защищать ее не только с пеной на губах, но и оружием в руках. Рождается вера в ее крайнем виде – воинствующем. И богом этой религии в фашистской Германии был Гитлер. Преклонение перед ним достигало степени общенациональной истерии, его личность всячески культивировалась. Его каждое слово возводилось в закон. Он стал богом нации, и все же он – не Бог… Не было у него запредельных для человека возможностей. Тот не Бог, чье могущество не превышает возможностей самых выдающихся людей, героев. Быть Богом и человеком одновременно нельзя.
Но нельзя забывать, что при национализме многое просто принимается на веру. В исключительность своего народа националист фетишизирует свою историю, свой быт, свои традиции, старые обычаи, одежду, речевые обороты. Посмотрите трезвыми глазами на любой национализм в современном мире. Ну, хотя бы, на украинский, и станет многое понятным!
Но продолжим…
Память каждого индивидуума зависит от многих особенностей и условий. Первый параметр памяти – скорость запоминания. Для животного необходима неоднократность повторений, что получило название дрессировки. У некоторых людей скорость запоминания по характеру процесса приближается к животным. Они очень поздно начинают говорить, словарный запас их мал, учат их в специальных школах. Есть и такие, кто проявляет невероятную скорость протекания мозговых процессов. Как ни странно это наблюдается в определенных диапазонах знаний. Например, в середине прошлого столетия в Индии проживала женщина Шакунтала Деви, решавшая с молниеносной быстротой и абсолютной точностью арифметические задачи. Например, на решение перемножения чисел в последовательном ряду от единицы до 73, ей потребовалось всего две минуты. По скорости решения она соперничала с вычислительными машинами. Она обладала удивительной способностью мгновенно на-зывать любые дни календаря. Но, самое удивительное, что эта женщина была неграмотной, нигде и никогда не училась. Вот и задача для неверующих: «Откуда это?»
В среднем же, скорость запоминания зависит от характера нервной системы. Несмотря на долгую историю человечества, лучшей классификацией характеров нервной системы является конституция, предложенная Гиппократом. Согласно этой конституции все люди делятся на четыре груп-пы:
Сангвиники – способны активно и долго работать. Легко переключаются от одного эмоционального состояния на другое, могут ставить перед собою и решать самые сложные задачи, коммуникабельны, с ними легко работать.
Холерики – легко возбудимые люди, долго успокаиваются. Обладают сильной нервной системой, часто становятся лидерами, но работать с ними не легко.
Флегматики – медленно вникают в дело, но обязательно доводят его до конца. В роли руководителя ведут себя спокойно, но при быстрой смене ситуации, не успевают «перестроиться», не терпят быстрых изменений, не любят принимать срочных решений.
Меланхолики – теряются в сложных положениях, не всегда могут найти выход, неохотно принимают решения, быстро устают от умственной и физической работы, плохо переносят неприятности и заболевания, трудно приспосабливаются к новой обстановке.
Второй параметр памяти – объем ее. В определении ее играла роль не только конституция, но и величина переработанной информации. Здесь может иметь место узкая направленность информации, и ее широкий охват.
Память может зависеть от преобладания деятельности того или иного органа чувств. Если преобладает работа зрительного анализатора, легче запоминаются зрительные картины. При преобладании слухового анализатора – нагрузка для формирования памяти падает на орган слуха.
Что касается самой конституции, то следует знать, что особенности конституционного типа – это результат «творческой» жизни всех предшествующих поколений, о которых вы ничего не знаете. Вам это передали в наследство. Когда и кем вынашивался ваш генетический код, вы не знаете? Говорят, что вы от обезьяны произошли, и вы верили этому. Ведь так просто согласиться, не подвергая сомнению такого предположения. Ведь в том, что предки ваши – порождение великого разума доказывать еще надо. А безбожие – этого не требует…
А как же быть с конституцией? Как быть с кодом генетическим? Откуда он все-таки пришел?
Атеисту можно и не отвечать на эти вопросы, по-скольку часто приходится иметь дело со смешанными типами людей, следует каждому примерить эту конституцию к себе. Конституция определяет не только особенности памяти, поскольку предполагает соответствующее реагирование на любое требование внешней среды, но, повторяем, следует не опираться на научные догмы, а присмотреться к своему образу жизни. Как много в нем может быть негативного. Вначале вы не чувствуете вредных влияний. В вашем организме идет накопление негативных тенденций. Примерно, это происходит следующим образом:
Вы никогда и ничем не болели. Вы настолько чувствовали себя сильным, здоровым, что считали, что ничто вас не сломит. Сознание здоровья вас успокаивало. По утрам вставали не сразу, предпочитая выкурить папиросу, находясь в постели. В выходные дни предпочитали распить бутылочку с друзьями. Питались в различное время, нерегулярно, не в меру. И книги читали допоздна… Расточительность в отношении здоровья – непозволительная роскошь. Наступило время, и движения стали вызывать одышку, появились боли в области сердца… Причины вроде бы и не было, но была совокупность отрицательных действий…
Несколько слов о самом Гиппократе. Гиппократ – философ, которого принято считать отцом медицины, несколько лет жил в Египте, медиков которого считали лучшими врачами древнего мира. В двадцатилетнем возрасте Гиппократ уже приобрел славу искуснейшего врача. Но Гиппократ оставил след и в спорте. Он был великолепным пловцом, конником, борцом. Его статуя победителя была установлена в храме Аполлона. Вместе со старшим своим братом Сосандром, тоже прекрасным атлетом, Гиппократ создал на своем родном острове Кос, на берегу моря, палестру – частную гимнастическую школу, где лечил различными упражнениями, прогулками, купанием и банными процедурами. Гиппократ любил говорить: «Врач осуществляет уход, лечат природа и упражнения».
Невооруженный человек бессилен даже перед крупной собакой. Недаром в Библию введен эпизод сражения богатыря Самсона со львом. Дар жизни потерял бы всякую ценность, если бы жизнь измерялась мгновениями. А оно так бы и произошло, не получи, человек от Бога дар голоса и связанного с ним слова. Словом Бога был рожден мир. Словом человека был спасен род человеческий. Но, по по-рядку…
Вернемся в глубокую древность. Климат был влажным и теплым. С неба шли дожди, под ногами хлюпала влага, и грело яркое, не заслоненное дымами из многочисленных заводских труб, солнце. Хвощи и папоротники, сочной зеленью своею, достигали размеров крупных деревьев. Сквозь густую зеленую листву не проглянуть. Повсюду что-то шумело, визжало, хрюкало и чавкало. Чудовищные ящеры лежали в теплой грязной жиже болот, головы тянулись к зелени, отхватывая разом огромные пучки ее. Там где было сухо, сновали саблезубые тигры, огромных размеров львы, еще далее – пещерные медведи. На земле, тихо шурша, оставляли след огромные змеи, способные заглотить в одно мгновение человека. А сколько всюду мелкой злобной нечисти, кусающей, впрыскивающей яд, оставляющей при одном прикосновении к коже – язвы.
Как было выжить человеку, с его голой кожей? Вам известна судьба современных людей, не готовых ко встрече с дикой природой, но попавших при катастрофе авиалайнера в девственные леса Амазонии. Они послужили сюжетом для сценария американских кинематографов, и вы, сидя у экранов телевизоров, с захватывающим вниманием следили за гибелью одного за другим вооруженных пистолетами людей. Но леса Амазонии выглядят райским садом по сравнению с лесами юрского периода. В одиночку, одной семье в таких условиях выжить было невозможно. Человек жил большой общиной, где члены ее между собой общались. Можно, естественно, для общения восполь-зоваться языком мимики и жестов, такими, какими пользуются глухонемые между собой. Но язык этот годится в обычной, относительно спокойной обстановке, но не в той, где каждое мгновение, на каждом шагу, поджидала смерть. Тут можно было воспользоваться только звуковым сигналом. И породивший нас Разум наградил почти всех населяющих Землю способностью издавать звуки. Мир утопает в массе приятных для нашего уха и неприятных звуках. Многие из них мы улавливаем, только оказавшись вблизи и завидуем способности лошади слышать звук, издаваемый гремучей змеей за несколько километров. Мир морей и океанов нам кажется миром безмолвия, хотя, если бы наше ухо способно было улавливать ультразвуки, нам показалось бы, погрузившись под воду, что мы попали на шумный восточный базар, в период разгара торговли. Живые существа, издаваемыми звуками посылают сородичам информацию об опасности или добыче. Большего им и не надо. Стадные и стайные живые существа издают значительно больше сигналов, напоминающих примитивную речь. И это тоже естественно – стая нуждается в большей информации. Но ничто на Земле не может сравниться с человеком. Его рот, нос, небо, гортань и язык так устроены, что могут подражать любому звуку, издаваемыми живыми существами. Человек из звуков может создавать, подобно Богу, слова. Связывая их в понятную для соплеменников речь. Мы не ставим перед собою задачу нарисовать картину развития речи. Но, нет никакого сомнения, что человек появился на земле, получив эту способность изначально. Без этого он бы просто не выжил. Речь дает возможность не только общения в настоящем, она дает возможность пе-редачи потомкам информации о событиях, имевшем место в прошлом (легенды, сказания, мифы), а также нарисовать картину будущего, определив направление работ общества.
Речь дает возможность объединить усилия там, где силы одного или нескольких людей недостаточно. Речь дает возможность обратиться к Богу, что мы и делаем, вознося молитвы.
Плохи дела того общества, чья речь не развивается, застыла в каком-то ожидании! Слово – символ, за которым стоит определенный предмет, понятие. Поэтому, произнося слова, мы образно видим этот предмет, хотя его и нет в пределах видимости нашего органа зрения. Это оторвало нашу речь от конкретности, человек перешел к абстрактному мышлению, раздвинувшего границы мышления до беспредельности. Сделан был человечеством шаг к философскому познанию мира. Количество предметов, понятий, представлений растет изо дня, в день, и речь пополняется новыми словами. Мы заимствуем их у других народов. Великий и могучий язык, содержащий в себе более половины слов иностранного происхождения, потому и стал могучим. У него, как на дереве постоянно растет и пополняется число листочков. Мы привыкаем к этим словам, они становятся для нас близкими и родными. Наше слово «дом» пришло к нам из Древнего Рима, где жители называли свое жилище – «Domus». А попробуйте понять смысл данных каждому из нас имен. Здесь будут слова из древнегреческого, египетского, римского, древнееврейского и многих западноевропейских языков.
Развитие речи шагнуло вперед с изобретением письменности. Мы не ставим вопроса так – какая письменность лучше? Все хороши, если ими пользуются. Письмо дало нам возможность закрепить нашу речь на папирусе, камне, глиняных табличках, металлических листах, бумаге. Появилась возможность перемещать ее в пространстве, пронизать ею стену времени, давая возможность заглянуть не только в прошлое, но и в будущее. Письменность стала таким великим даром, что создатели ее, донесшие имена свои, были возведены в сан святых. Имена их мы знаем – Кирилл и Мефодий.
Чтобы закончить слово о слове, следует сказать несколько слов и о форме ее. Это может быть изложение обычной речи, и называем мы ее прозой. Рифмованная речь была названа стихами. Более значимой во все времена считалась стихотворная форма. У нее есть преимущества, она обладает большой информационной емкостью, используя значительно меньше словесного материала. Недаром Святое Писание – Библия написана стихами. Стихотворную форму имеет и священная книга мусульман – Коран.

ПОГОВОРИМ  О  ДУШЕ

Опыт работы с великим множеством мертвых тел, от только что умерших, до разложившихся, никогда не сопровождался встречей с их душами, ни наяву, ни в сновидениях. Поэтому судить о форме невиданного тобою, чего-то эфемерного, не беремся. Подвергать сомнению существование души тоже не беремся, поскольку используем в своем быту сегодня много невидимого, которое могло повергнуть в трепет ближайшие поколения предков наших, если бы они могли с этим встретиться. Если мы его не видим, это еще не значит, что оно не существует. Исследовав все части тела, доступные невооруженному глазу и вооруженно-му микроскопом, нам не удалось обнаружить место, где бы душа находила себе убежище. Это заставило нас предпо-ложить, что душа представляет энергетический слепок человеческого тела. Следовательно, душа не должна обладать большой массой. Энергия у нас существует в двух видах: энергия химического синтеза и электрическая энергия, продуцируемая 22-мя миллиардами микроскопических конденсаторов – тел нервных клеток (нейронов). В них имеется уникальное химическое соединение – «тигроидное вещество», которое, расходуясь, превращается в потоки электронов. Если оголить нервную систему, то можно будет убедиться в том, что она соответствует контурам всего нашего тела. Правы, наверное, кинематографисты в том, что придают душе в кинофильмах форму человеческого тела. А вот в том, что ее можно видеть, мы им верить не можем.
Мы слышали от таких лиц, которым мы не можем не доверять, о том, что им удалось видеть образ умершего после смерти, причем в такое время, когда мысли на покойном не концентрировались.
…Умерла бабушка, и в течение  нескольких дней она является к любимому внуку. Она, усевшись на табурет, долго смотрит на внука ничего не выражающим взглядом, Никаких попыток вступать в контакт она не проявляет. Время появления – поздний вечер. Он вынужден покинуть комнату и перебраться к родной сестре. От видения, таким образом, он избавляется.
Вера в существование души пришла к нам из глубины веков. Уже в папирусах Древнего Египта говорилось об ужасах и страданиях души, покинувшей тело и блуждающей в царстве бога смерти – Анубиса. Здесь она подвергалась нападению демонов и других чудовищ, рвущих в клочья и с жадностью пожирающих ее. Только душераздирающие звуки, соответствующие происходящим деяниям оглашают мир мертвых. Понимая, что мертвому телу страданий не применить, наказанием для него в мире живых заключалось в забвении. Нет пирамиды, нет гробницы, не сохранилось тела – куда вернуться душе?
Из Древнего Египта вера в душу пришла и к фило-софам Древней Греции, таким значимым, каковыми являлись Платон и Аристотель.
Платон (427 – 347 до н. э.). Ему принадлежит сочинения: «Законы» в 12 книгах, и «Государство» в 11 книгах. Это ему были посвящены следующие строки:
«Речь у него с языка стекала, сладчайшей меда»…
Это с легкой руки Платона по миру стал гулять миф об «Атлантиде».
Философ глубоко чтил физические упражнения и сам был выдающимся атлетом – борцом, конником, гимнастом. Был победителем на Истмийских и Пифийских спортивных играх. Платон  утверждал, что только тот, кто соединяет в себе силу, здоровье и выносливость со стойкой волей, умом и сердцем, – настоящий атлет. Под музыкой Платон понимал космологическую структуру. Под словом природа Платон понимал душу. О душе и сознании говорит Платон, Знаниями обладает наша душа, именно она видит с помощью глаза, слышит с помощью ушей. «Душа сама по себе, как мне кажется, наблюдает общее во всех вещах», – говорит он. И далее продолжает: «Тело человека, при-надлежащее к миру предметов, обладающее органами чувств, как и все в этом мире, тленно, временно, преходяще… Другое дело – душа! Душа сопричастна нетленным сущностям, сама является изначальным образом нашего существования».
Развил учение о бессмертности души ученик Платона – Аристотель.
Аристотель (384 – 322 до н.э.). Величайший – ученый, энциклопедист, философ, филолог, математик, историк, зоолог, ботаник, был преподавателем в одном из афинских гимнасиев. Говорил, что красота тела – лучшее рекомендательное письмо. Его учеником был Александр Македонский. Уже, будучи царем, Александр приехал в Олимпию и победил в состязаниях по бегу.
Если Платон отделил тело от души, то Аристотель форму и душу совместил в единство. «Душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего и возможностями жизни» – говорит Аристотель. Устраняя дуализм сущности и явления, общего и единичного, необходимого и случайного, рационального и чувственного, Аристотель объединяет материю и форму. Форма (душа) становится над материей. Наличие формы – самостоятельного начала, движущего и управляющего материей, приводит Аристотеля к отрыву формы от единичных вещей, к превращению наиболее общей «формы всех форм» в демиурга, в творца, в Бога, имеющего собственное, отличное от материи существование.
«И жизнь поистине присуща ему, ибо деятельность ума – это жизнь, а Бог есть деятельность, и деятельность его, какова она сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Мы говорим поэтому, что Бог есть вечное, наилучшее живое существо, так что ему присущи жизнь и непрерывное и вечное существование, а именно это есть Бог» (Аристотель соч. в четырех томах. т. 1, стр. 310).
Философы многих поколений пытались понять, что дает человеку силу нести всю тяжесть и противоестественность трагического конца. Человек часто сознательно и добровольно идет на смерть, теряя самое дорогое, что у него есть – жизнь. И трагическое в человеческой жизни  существовало и продолжает существовать. Это трагическое связывалось с бессмертием души. После физической смерти человека, его душа должна была переселиться в потусторонний мир, где  существовало всегда в чистом и незамутненном виде то, о чем мечтал и за что боролся человек, – мир подлинной справедливости и красоты. Поэтому человек не должен был испытывать ни страха, ни даже страдания. Это хорошо описано Платоном в диалоге «Федон» – последние часы Сократа перед казнью. На продолжение загробного существования уповали и ранние христиане, идя за свои убеждения на крест или на растерзание дикими зверями.
Атеизм делает человека слабым перед смертью, поскольку он знает, что со смертью кончается все. Представление смерти может не вызывать сколько-нибудь сильных эмоциональных переживаний у человека, вооруженного законом божьим. Атеизм не сегодня возник и не является порождением Советской власти, как некоторые думают. Он пришел к нам издалека, из глубин седой старины. Вначале, скорее всего, это явление  возникло из-за свойственного человеку чувства дуализма. Одни верят в существование Бога или богов, другие не верят в это, иногда скрывая свое неверие, поскольку открыто проявленное безбожие становилось крайне опасным.
Верил или не верил в богов Сократ, установить сегодня трудно. Но жизнью он поплатился. Сложнее выглядит жестокая расправа с Мигелем Серветом. Иногда слышим, что его казнили за то, что он был близок к открытию законов кровообращения, описав малый круг его. Кальвина, пославшего на костер ослушника монаха, естественно не волновали специальные медицинские представления Сервета. Опасным было то, что испанский теолог настойчиво защищал право собственного понимания фундаментального догмата христианства, провозглашая религиозную терпимость. Для женевского главы протестантов тот был опаснее папских легатов. Он видел в этом  посягательство на свою власть. И хотя Мигель Сервет не сомневался в существовании Господа Бога, Кальвин добился показательной казни на медленном огне, переплюнув в жестокости саму инквизицию. Кто был ближе душою своею к Господу, Сервет или Кальвин? На этот вопрос мы, живущие на земле, ответить не можем. Но одно ясно, что, казнив Сервета, Кальвин обессмертил имя мучника!
…Боже мой! Вершину твоего созидания трудно было представить, глядя на него жалкого, полностью обнаженного, человека, сидящего на металлическом покрытии операционного стола, прикрытого почти коричневого цвета простынею. В операционной было 12 градусов по Цельсию. Кожа его казалась мраморной, в свете бестеневой лампы Он дрожал от холода, резко сгибаясь, для того чтобы ему  ввели огромную иглу в спинномозговой канал. Потом его спрашивали, чувствует ли он что-то? Что мог он сказать, когда он не чувствовал даже того, что ему вводили в мочевой пузырь катетер. Когда перешли к внутривенному наркозу, он успел только сказать, что ему сдавило грудь, и распирает болью все придаточные полости носа. Он был врачом. Его поняли, и ввели атропин. Потом он ушел в небытие, чтобы через множество часов вернуться на землю. Но, вернуться совсем другим, с другим воззрением на жизнь. Что произошло за такой короткий срок, он сказать не мог, потому, что просто этого не знал.
Он несся вперед, не ощущая встречного потока воздуха. Тела своего он не чувствовал, хотя знал, что не расставался с ним, что оно также как и он, находится в горизонтальном положении, ногами вперед, лицом вверх. У него появилось желание проверить это, но руки не повиновались его воле. Да, похоже, что тело было рядом с ним, но уже не принадлежало ему. Ему больше не хотелось думать о теле, ставшим на долгое время неиссякаемым источником страданий. Он летел с ощущением неземного счастья. Никакой сексуальный оргазм не мог сравниться с ощущениями полного удовольствия, которое он сейчас переживал. Боже, как хотелось, чтобы это движение никогда не прекращалось. Его окружала темнота, сквозь которую проглядывались какие-то тени. Но движение было настолько стремительным, что определить их форму и размеры не представлялось возможным. Движение не было прямолинейным. Он точно определял повороты, поскольку на какое-то едва уловимое мгновение движение приостанавливалось для того, чтобы стать еще стреми-тельней. Он слышал звуки, напоминающие поскрипывание колеса водяной мельницы. Никаких запахов. Впереди показался круг света, испускающий лучи, напоминающие сияние радуги, с преобладанием розового и зеленого цвета. Оставалось совсем немного, чтобы приблизиться к источнику такого удивительного цвета, когда движение стало замедляться. Его охватила паника, ему не хотелось возвращаться в мир боли и страданий, и он стал кричать, как ему казалось, во всю глотку: «Я не хочу назад! Не хочу!» Никаких отзвуков на его крики. Он возвращался к жене и детям, которых прежде так любил, но впервые эгоизм захватил его полностью, в нем места близким не оставалось. Он только думал о себе, только о личном удовольствии во время этого чувственного полета. Потом его захватила темнота, мягкая, враждебная, чужая, закружила, понесла, и он полностью утратил ощущение самого себя. Глаза открылись сами собой. Никакого движения. Он окинул единым взглядом окружающее и понял, что находится в палате реанимационного отделения, уже знакомого ему по прошлому пребыванию в нем. Только теперь койка его стояла неподалеку от стены, но на расстоянии, позволяющи-ми приблизиться к нему с любой стороны. Прежняя койка была занята другим человеком, огромным и тучным. Сосед, не переставая, стонал. Вернувшегося из полета, это раздражало, не давая сосредоточиться на том, что все-таки произошло? Воспоминания полета так были свежи, чувственны, словно он с ними расстался мгновение назад, не больше. Тело сейчас совсем не беспокоило, боли куда-то ушли. Опять на штанге, идущей вдоль кровати, над ним, находилось шесть флаконов с растворами. Из одного, по-вернутого горлышком вниз, по эластичной трубочке  шла живительная, такая необходимая его измученному телу, жидкость. Он видел, как часто капают прозрачные крупные капли в капельнице. Эта капельница и кормила, и поила его, поэтому ни пить, ни есть ему не хотелось. И он вспомнил, как после первой операции увидел и прощупал все трубочки, тянущиеся к нему. Две трубочки вели в его брюшную полость, еще одна через всю толщу его левой ягодицы была подведена к полости малого таза. Постоянный катетер соединял его с уткой, где-то находившейся там, внизу, куда он не мог дотянуться глазами своими. Тонкий резиновый зонд через левую ноздрю проникал к нему в желудок. И эта вот капельница, вставленная ему в подключичную вену. Тоска, зеленая тоска охватила его, и он решил покончить со всем разом, вырвав капельницу из подключичной вены, чтобы воздух ринулся в его сердце и прекратил бессмысленное, временное существование, где не было будущего. Случайно находившаяся в палате медсестра увидела его действия. Капельница была помещена туда, где ей и следовало находиться. А ему привязали руки к койке, чтобы он не мог совершить непоправимое. Потом, под слово, ему освободили руки. Он смирился со своим положением. Он сам был по профессии врачом, к тому же когда-то и опериро-вавшим. И его удивила старушка – профессор, заведующая реанимационным отделением, которая на обходе со студентами медицинского института,  подойдя к его койке, и показывая на него кивком головы, сказала: «Здесь мы имеем дело с заболеванием ректо-сигмы, с метастазами…». Она не договорила, так как в это мгновение к ней наклонился врач-реаниматор, что-то прошептавший ей на ухо. Профессор кивнула головой и подошла к соседней койке. Вот тогда у него и возникло желание покончить с собой. Он догадывался, что у него рак, но, как и всякий человек, тешил себя надеждой, что все обойдется удалением пораженного участка кишки. О метастазировании опухоли он не знал, хотя мог предполагать и подобное. Он привык к постоянным болям. Как ни странно, самыми мучительными были боли в пояснице. Тело бунтовало, не желая смириться с отсутствием движений, и сигнализировало об этом болью. Не могло оно ему сказать: «Ну, хватит тебе валяться! Ведь ты был всегда активен, подвижен сверхмеры! Поднимайся же!» Сейчас у него было столько свободного времени, как никогда. Предоставленный самому себе, он вспоминал прошлое, перебирая события, как это делает хозяйка, пере-кладывающая пронафталиненые вещи, давно сложенные в сундуке. Она знает, что они уже никогда не понадобятся ей, но бережет, они – свидетели ее молодости, жаль с такими ценными свидетелями  расставаться. Нет средств массовой информации, нет книг. Остался мозг и его продукт – мысли. Он теперь твердо знал, что не умрет, пусть и говорят про какие-то метастазы. Не для этого его возвратили назад. Вот узнать бы, для чего возвратили? Что он должен сделать? Чего не успел? Он – не священник, отступивший от истины Святого Писания, чтобы ему была дана еще одна возможность прозреть? Он – мирянин, не несущий слова Божия людям. Он – не ученый, чтобы ему даровалось время для воплощения задуманного в реальность. Он – обычный смертный, каких на Земле немало, к тому же еще и безбож-ник, посмевший отнести себя к группе убежденных атеистов. И в лекциях, читаемых юношам и девушкам, закончившим школьное образование, он был обязан вносить постоянно элементы атеистического воспитания. Откуда их брать? Можно было использовать произведения Лео Таксиля: «Забавная библия», «Забавное евангелие», «Священный вертеп». Можно было использовать массу брошюр, специально издаваемых «политиздатом», в которых люди, незнакомые со Святым Писанием, во все боки критиковали его. Сейчас, находясь значительно ближе к Богу, чем к людям, он понимал всю абсурдность своего прошлого мышления, состоящего из множества фрагментов, ценных, самих по себе, но не составляющих целостной картины творения. Сейчас он пересматривал прожитую жизнь, свои и чужие поступки, сопоставлял их. Да, открытого вреда он не причинял. Он не убил ни одного животного, за исключением нескольких пойманных руками мышей и ядовитых гадюк. Он не ловил рыбы, не стрелял в птиц. Одним словом – в действиях его не усматривалось криминалитета. Ну, а слово? Он обладал даром красноречия, он накопил в голове своей огромную информацию, о которой никто не догадывался, кроме жены его. Он обладал даром убеждения. И служа атеизму, служа ревностно, он ревностно и не бездумно сеял в душах слушавших его, не только нужное и полезное, но и самое настоящее зло.
Верил ли он в приметы? Нет, не верил, хотя и читал о них. Верил ли он предсказаниям? Нет, не верил. Хотя и сам был свидетелем исполнения их.
…Цыганка, гадая по руке девушке, к которой его двоюродный брат испытывал юношескую любовь, предсказала близкую смерть, которая по ее словам должна произойти в день ее рождения. Об этом предсказании знал весь двор, где проживала эта девушка. Никто не верил этому предсказанию, в том числе и сама девушка (память сохранила фамилию ее – Дементеева). Девушка была крепкой, красивой, здоровой, никогда ничем не болевшей. Что, спрашивается, могло угрожать ей? Предсказание было сделано в мирное время, накануне войны. Был летний жаркий день 1942 года. Дементеева стояла на балконе своей кварти-ры, лузгала жареные семечки подсолнечника. Это был день ее рождения. За столом в квартире собрались близкие – отметить семейное торжество. Девушке надоело сидеть в душной комнате и слушать разговоры «стариков», скучные и нудные. Думала ли она о том предсказании цыганки? Едва ли? Острая мгновенная боль в сердце. Она падает на деревянный пол балкона бездыханной, на белой кофточке, в области сердца, разливается красное огромное пятно. Звука взрыва авиабомбы девушка не услышала. Он прогремел несколько мгновений спустя, а вот осколок той бомбы точно угодил ей в сердце. Эта бомба разорвалась в 70 метрах от дома, не причинив никаких разрушений. Создается представление, что бомба предназначалась только Дементеевой.
Он вспомнил об этом случае совершенно случайно. Предсказания, сделанные в его личный адрес, не сбывались. Все они, до одного, предсказывали ему скорую смерть. Порою смерть слишком близко подбиралась к нему, но время шло, и линия жизни его продолжалась. А вот другим, кому смерть не предсказывали, погибали случайно и странно. Выхватила память его из кучи событий случай, свидетелем которого он стал, работая судебно-медицинским экспертом. На юге бывают грозы. Но они почему-то редкие и не такие ужасные, какие ему доводилось видеть не раз в средней полосе России. Потемнеет воздух до вечерней тем-ноты, заворочаются косматые тяжкие тучи черные, с фиолетовым отливом, тянущие к земле щупальца свои, придавят тяжестью все земное. Смолкнут птицы в садах. Все живое попрячется. И начнется небесная канонада. Оглушительные громы сотрясают землю, раскалывая небеса, слепящие молнии, одна за другой, прорезают тьму. А дождь полощет, а ветер гуляет в кронах деревьев. Текут потоки грязной воды, неся на себе листья, охапки соломы, сломанные ветви, щепки и просто домашний мусор. И совсем иное на юге. Редкие удары никого не пугают. Прячутся под навес не от грозы, а от дождя. Так было и на этот раз. В полдень показалась туча небольшая. Начался дождь, пока капли были мелкими и редкими, прохожие не обращали внимания. Когда дождь усилился, стали под стены домов, забежали в помещения магазинов. Довольно крупная группа горожан пряталась под навесом автобусной остановки на улице Пирогова, вблизи стоматологической поликлиники города Керчи. Вдруг стоящие увидели, как по аллее, рассекающей улицу вдоль на две половины, стремительно бежит юркий, одетый в темное, человек, за ним, оглушительно топая сапогами об асфальт аллеи, гонится милиционер. Он уже почти догнал «преступника». И вдруг удар молнии. Милиционер падает. Он лежит неподвижно. К нему подбегают горожане, чтобы оказать помощь. Тщетно – сотрудник милиции мертв. Все поражены, увидев оплавленную молнией кокарду фуражки.
Что это? Судьба ли?.. Или что-то иное?..
Воспоминание было прервано тем беднягой, кото-рый, как и он, находился в реанимации. Сосед, лежащий рядом и громко стонавший, начал непрерывно кашлять. При каждом кашлевом толчке, он хватался руками за живот, где у него на послеоперационную рану были наложены швы. Слышалось легкое потрескивание, похожее на звук, издаваемый распарываемой одеждой.
«Ой! – кричит сосед, глядя в его сторону – у меня живот разрывается!»
Чем он мог помочь соседу, сам прикованный к по-стели?
Сотрудники реанимационного отделения «отмечали» какое-то торжество. Слышались шум и смех в ординаторской. Никто не спешил к почти уже кричащему больному. Потом они пришли. У больного произошло расхождение швов и эвентрация кишечника. Часть кишечных петель находилась вне полости живота. Больного покатили на каталке в операционную.
Он оставлен размышлять. Снова он в объятиях воспоминаний. И опять это смерть. Почему ему удавалось ускользнуть от нее, когда надежд не оставалось? Из рассказов родителей он знал о том, как костлявая  старалась расправиться с ним, когда он, родившись хилым, слабым настолько, что не хватало сил сосать грудь матери, лежал на русской печи в деревенской избе, укутанный ватой и завернутый в пуховый платок. На селе и покрепче его не выживали, а тут… Глядеть не на что!.. Позвали предсказательницу. Та только глянув на крохотное сморщенное личико недоноска, сказала небрежно: «Не жилец он на этом свете!»
Он выжил. Рос болезненным. Чего только не советовали «бабки-ведьмы», да «старики-колдуны», чтобы он выжил. И в горячую коровью требуху его завертывали, и с черной кошкой купали.
Отсылая его с матерью на юг, в Керчь, отец сказал, прощаясь: «Если умрет по пути, похорони его на ближайшей станции!»
Время огромное сконцентрировалось в его сознании, оживляя этапы жизни. Вырвало оно кусочек из далекого и вовсе не радостного детства:
…Прекрасный одноэтажный корпус Переяславской детской инфекционной больницы, куда поместили его, заболевшего скарлатиной. Заболевания прежде протекали тяжело. Лечение было симптоматическое, устраняли симптомы, поскольку не было средств, убивающих в организме микробы. Скажем, болит голова, назначают болеутоляющее. Пневмония – банки и камфара. Палата, куда его поместили, была светлой, просторной. Его койка у самого окна, из которого видны поля белого снега и скопления голых деревьев. Он уже чувствует себя совсем большим, ему скоро шесть лет будет. Он бегло читает по-русски и на украинском языке. Читает вслух. Послушать собираются дети и из других палат. Не было тогда в палатах не только телевизоров, но и простого радио. Радиоприемники были иностранного производства, громоздкие и тяжелые. Скажем, немецкий приемник – «Телефункен». Чтобы их иметь, нужно было получить разрешение из органов НКВД. Напротив него лежит на койке мальчик лет 12, бледный, отечный. Все передвигаются самостоятельно, а мальчика поднимают и садят в постели. На груди у мальчика большой серебряный крест. К нему часто приходит бабушка, приносит передачи. Постоит у окна, посмотрит на внука, перекрестит его широким крестом и уходит.
Он смотрит на мальчика, ему очень жаль его. Глядит на крест его, и невольно лезут строки из стихотворения «Смерть пионерки», в котором бабушка убеждает больную скарлатиной внучку надеть на шею крестик во имя спасения души, а возможно и тела. Как-то он из столовой раньше других вернулся в палату. Вид мальчика поразил его. Тот лежал на спине, вытянувшись. На шее, под кожей, виден был большой комок, ходивший вверх и вниз, как будто мальчик хотел проглотить что-то, и не мог этого сделать. Глаза его закатились под верхние веки, были видны только белки глаз. Это было так страшно, что Он выбежал с криком из палаты. На крик сбежались медсестры и врачи. Всех из этой палаты перевели в другую, и Он видел, как мальчика, накрытого с ног до головы простыней куда-то увезли. Он понимал, что перед ним лик свой и возможности показала смерть. Но не догадывался о том, что через  трое суток, потеряв сознание, он будет бороться за свою жизнь, а мать и отец поднимут на ноги наркомат здравоохранения Украины по поводу смертности в детской больнице Переяслава, того самого города, где состоялась подписание документа о присоединении Украины к России. Были основа-ния для вызова комиссии из Киева? Были. За период нахождения Его в больнице там успели умереть все дети цыганского табора, заболевшие корью, а это, ни мало, ни много, а 37 детей, в возрасте от 2-х до 13 лет.
И опять, нарушая последовательность течения времени, Он вспоминает смерть глубоко верующей в Бога девушки, погибшей от уремии. С ней слишком трудно было говорить неподготовленному к специальной беседе. Она здорово разбиралась в Священном Писании, чтобы Его, убежденного атеиста, не раз ставить в глупое положение. Ей было сложно лгать, говоря  о ее болезненном процессе, поскольку она прочитала массу литературы о заболеваниях почек, в том числе и последние монографии, посвященные этому. Она встретила Его впервые словами: «Не лгите, доктор! Я знаю, что обречена и даже чудо не спасет меня!»
Он нашел с ней общий язык. Она всегда ждала его прихода. Они говорили о литературе и искусстве, и ни слова о болезни и религии. Но, как-то она встретила его с почти сияющими от радости глазами и сказала:
«Вот доктор Борисов мне обещал удалить пораженную туберкулезом почку! Прекратится интоксикация, и я стану поправляться. Доктор Борисов тогда был заведующим урологическим отделением Орловской областной больницы. Человек он был смелый и решительный, но… лучше бы такой решительности ему поубавить!
Чуда тогда не произошло. Операция прошла «ус-пешно». Почка была удалена. К сожалению, у больной она была единственной…
Он несколько раз приходил на ее могилу Троицкого кладбища. С букетиком цветов. Потом он подолгу засиживался на ярко освещенной электрической лампой центральной аллее кладбища вблизи гробницы генерала Ермолова, покорителя Кавказа. Здесь он много читал, иногда думая о бренности человеческого бытия. Здесь ему никто не мешал. Хулиганов не затащишь в ночное время на кладбище, пусть у входа и освещенное электрическими лампами пространство.
Когда лежишь долго, когда нет возможности читать, остается только вспоминать. Вспоминать о причинах страха. Хотя и думать не о чем – тут на лицо сам дух воспитания…
Он с детства боялся темноты. Страх этот был не объясним, уже потому, что его не пугала темнота улиц, подворотен, старых заброшенных шахт или узких проходов древнегреческих катакомб. Он боялся темноты собственной квартиры. Ничто не могло переломить этого страха. Он отлично спал, один в ночном поле, когда на километр от него не было ни единой человеческой души, спал в шалаше, спал в стогу соломы. Здесь ему было много уютнее, чем дома. Запах скошенных трав, темное небо, усыпанное яркими звездами – что могло быть еще прекраснее! Одиночество он переносил легко, - была бы только книга под руками! Нет, темнота уютной, знакомой до мелочей квартиры, всегда чем-то тревожила его, и он выходил наружу, в ожидании прихода кого-нибудь из родных и близких. Он никому не говорил о своих ночных страхах, из-за боязни насмешек. Промолчал он, никому не рассказывая  о том, что когда-то пережил во тьме своей комнаты. Он отчетливо запомнил детали той давней ночи. Ему было 18 лет. До окончания школы оставалось всего два месяца. Он переживал первую юношескую влюбленность, довольствуясь тем, что провел вечер рядом с ней. Пуританское воспитание Его и ее не по-зволяло им броситься в объятия друг друга, хотя этого требовали тела их. И эта ночь не отличалась от других, воз-можно, только затянулось свидание. Такая тихая, теплая, майская ночь. Он собирался поступить так, как об этом читал в художественных произведениях. Он держал ее за нежные, чуть полноватые руки и… вновь не сказал ни слова. Досадуя  на себя, на свою нерешительность, он возвращался домой. Для полного «счастья» ему не хватало только встречи с отцом. Тот уже давно собирался серьезно поговорить с сыном, забросившим учебу накануне сдачи экзаменов на аттестат зрелости. Ворота оказались запертыми изнутри, чтобы он был вынужден стучать в окно спальни матери и отца. Но это препятствие он научился давно преодолевать. Нужно было только подпрыгнуть, уцепиться за края пробитого в воротах снарядом отверстия, подтянуться и пе-рекинуть тело на противоположную сторону. Он глянул на светящийся циферблат часов, стрелки показывали половину второго ночи. Стараясь не шуметь, он подошел к окошку кухни, где стояла кровать бабушки, и тихонько постучал. Ожидание было недолгим, послышались неторопливые шаркающие  шаги. Потом к стеклу приникло лицо старушки. Пыхтение ее сопровождало звук отодвигаемого засова.
«Тс, полуночник, – проговорила она тихо, – проходи, да не шуми, а то отец твой только-только улегся. Все ждал тебя… Там, в духовке, стоит картошка, я поставила ее туда, чтобы не остыла. Хамса и хлеб – на столе!»
Бабушка направилась к своей кровати. А он, выставив все съестное на стол, принялся обедать, ибо, уходя из дома, забыл тогда о еде. Ел он, не торопясь. Картошка была горяча в меру, хамса жирная, отличная, хлеба – достаточно. Убрав остатки пищи, он разделся в кухне и прошмыгнул в комнату, где кроме него на отдельной кровати спал его младший брат. Из комнаты отца раздавался сочный храп. Сон в голову не лез, хотя уже землю охватила в объятья самая настоящая глухая ночь с ее крепкими снами. Лежа в постели, он закурил, стряхивая пепел в стоящую на стуле пепельницу. Сделав две-три затяжки, он загасил папиросу, окурок опустил в пепельницу. Глаза уже собира-лись закрыться, когда увидели огромную, бесформенную фигуру, черную на фоне темноты, стоящую у противоположной стены и источающую что-то чудовищно враждебное человеческой природе. Он хотел вскочить, но тело не повиновалось ему. Фигура отделилась от стены и медленно двинулась к нему. Под тяжкими шагами поскрипывали доски пола. Он пытался зажечь спички, но они  ломались в его пальцах. Руки дрожали, как впрочем, тряслось все его тело. Наконец, одна спичка вспыхнула и дала воз-можность взглядом окинуть комнату – в ней никого не было. Только дверь в кухню, которую он закрыл, перед тем как отправиться спать, стояла открытой. Спичка, догорев, больно прижгла ему пальцы. Он зажег еще одну, и при ее свете видел закрывающуюся со скрипом дверь, ведущую в кухню, там, где находилась бабушка. Он включил электрическую лампу, и пошел на кухню, опасаясь за жизнь бабушки. Та, открыв глаза, сказала укоризненно: «Ну, что ты не спишь, неугомонный! Тебе же сегодня в школу идти…».
Он присел на кровать и рассказал о случившемся. Бабушка выслушала его и сказала просто:
«Иди, ложись спать!»
«Ты, что, не веришь мне?» – воскликнул он удив-ленно.
«Почему же, я верю тебе, – сказала бабушка, зевая, – к тебе приходил домовой!»
«Зачем? Что ему от меня надо?»
«Не знаю, внучек? Только думаю, что ты покинешь этот дом, чтобы никогда не переступить его порога!»
Бабушка, как в воду глядела. Он уехал поступать в институт. И никогда больше не переступал порога этой квартиры.
И опять лезут воспоминания. Почему только такого содержания?..
Трижды пришлось ему пережить ночные кошмары. Один из них был связан с местным городским кладбищем.
Был поздний зимний вечер января 1947 года. Полтора месяца тому назад умерла во время родов двоюродная сестра отца. Ей было 36 лет, возраст, когда роды всегда протекают тяжело. А она разродилась двойней. На свет появились две крошечные девочки. Через два дня умерла одна из них, и ее похоронили в одном гробу с умершей матерью. И вот теперь, утром 13 января, умерла и вторая девочка. Сейчас за столом сидело двое мужчин. Одним был отец Его, второго звали Афанасием, он был мужем умершей родильницы и двух близняшек. Оба пили вино, почти не закусывая. На Афанасии был надет китель с погонами майора, на груди блестели прикрепленные к кителю ордена. Афанасию нужно было срочно отправляться на службу в Восточную Германию, а времени не оставалось. Поезд отправлялся днем, ходил он через день. За утренние часы похоронить ребенка, как положено, не получалось.
Отец, рубя воздух ладонью руки, сказал: «Все, Афанасий, успеем, если могилу заказать сегодня. Похороним рядом с ее матерью!»
«А не поздно ли?» – усомнился Афанасий.
«Почему поздно? – настаивал отец. – Сейчас 20 минут одиннадцатого. Полнолуние. Видно, как днем! Могильщик, он же сторож, находится на кладбище… Накинем сотню, он – все до утра сделает!
Отец сказал Ему: «Пойдешь на кладбище. Там в центре, вблизи церкви найдешь сторожа, закажешь вырыть могилу. Рядом с теткой Лидой, понял? Вот деньги, отдашь сторожу!»
Лидой звали умершую сестру отца, жену Афанасия.
Он не стал упрямиться, понимая, что другого выхода нет. Весь разговор от слова, до слова был ему слышен. Он был приучен к тактичному поведению, не вмешиваться в разговор, если к нему не приглашают. Идти не хотелось, но и бесплодный спор с подвыпившим отцом ничего бы не дал.
И вот Он на кладбище. Памятники, кресты, голые деревья. Светло, как днем и кладбище хорошо просматривается. Зима малоснежная, только кое-где пятнами виден снег. Земля скована морозом. Он тепло одет, но мороз находит щели, чтобы доказать человеку свое превосходство. Он уже облазил все кладбище, в поисках сторожа – все напрасно. В который раз он приходит к исходной точке, дереву, к стволу которого прибит кусок ржавой жести, на которой мелом корявыми буквами написано: «Сторож здесь». Чуть в стороне высится груда камней – все, что осталось от кладбищенской часовни, гордо именуемой – церковью. Вдруг потянул легкий ветерок и принес запах дыма. Он пригляделся и увидел в шести шагах, в глубине голого кустарника, трубу, на метр возвышающуюся над уровнем земли. Из трубы шел дым. Он подошел ближе и увидел дверь. Она располагалась горизонтально, видна даже прибитая гвоздями ручка. Он постучал в дверь ногой. Из-под земли послышалось: «Входи!» Он открыл дверь и стал спускаться  по ступенькам лестницы в старый, приспособленный под жилье, склеп. И чугунную печурку, и скособоченный стол он увидел потом, когда пришел в себя. А пока у него дыхание перехватило от того, что увидел! В деревянном, некрашеном, гробу, наполненном стружками, сидел самый настоящий человек.
«Ну, чего уставился? – проскрипел он, выдыхая запах алкоголя. – Сторож я, сторож! Не бойся – не покойник я! Зачем пожаловал?»
Он, путаясь в словах, еще не придя в себя от изумления, смешанного со страхом, стал объяснять.
«Все – ясно! – сказал сторож, покидая гроб. – Давай деньги и показывай, где копать надо?».
Если к чему-то готовиться неприятному?.. Если ожидать что-то неприятное, это не означает, что встреча реальная все же не потрясет тебя. Вечер подходил к концу, он собирался провожать домой девушку, с которой познакомился этим вечером,  когда к нему подошли двое сокурсников. Один из них сказал: «Хорошо, что мы разыскали тебя. «Додик» велел передать, если к завтрашнему утру не будет отпрепарированы мышцы нижней конечности, можешь идти в деканат и забирать свои документы!» Додиком студенты звали между собой Давида Ароновича Сигалевича, в ту пору ассистента кафедры нормальной анатомии. Нет, Он не был злостным прогульщиком. Просто всю последнюю неделю на производстве, где трудился Он, подрабатывая на жизнь, был аврал с выполнением плана. Пришлось пожертвовать занятиями. Перед этим у него был неприятный разговор с деканом, который тоже указал ему на пропуски. Он пожаловался декану Василию Максимовичу Тоцкому на материальные трудности своего бытия. На что декан, сказал, сочувственно вздыхая:
«Да и у меня были в бытность студентом тяжелые дни, когда приходилось есть только хлеб с маслом!»
После такого разговора с деканом Он понял, что нужно как-то выкручиваться! И вот это время «выкручивания» наступило. Перспектива покинуть институт не устраивала его. Безденежье не позволяло куда-нибудь перебраться. Живя здесь, он мог еще рассчитывать на продуктовую передачу из дома. Правду сказать, последнюю передачу с рыбой он получил полгода назад… но все же?.. Время позднее, одиннадцать вечера, если не сказать ночи. Нужно попасть домой, взять пинцет и скальпель, захватить халат и успеть до полуночи добраться до морга, именуемого гордо – Анатомическим театром. Он не боялся трупов, привыкнув к множеству их во время войны. В институте приучили всех студентов мужского пола работать без перчаток, разрешая ими пользоваться только женщинам.
Анатомический театр находился на окраине города. От дома, где он снимал угол, было минут десять ходьбы. Сокращая путь к нему, приходилось пробираться вдоль одноэтажных зданий дореволюционной постройки, ни одного окна их не выходило в сторону тропинки. Далее простирался обширный пустырь. Встреча со злым человеком в таком глухом месте ничего доброго не предвещала. По-счастью, злые люди к моргу в ту пору не ходили. Освещения здесь тоже не было, не считая тусклой лампочки, висящей высоко на столбе, неподалеку от «театра». Редкие люди, ходившие этой тропой, пользовались в пути электрическими  фонариками. Электрический фонарик для Него был недо-пустимой роскошью. Он полагался на память и чутье, шагая уверенно, минуя ямы и заросли бурьяна. Вот и столб с лампочкой. Ворота морга закрывались после полуночи. Он успел – ворота были открыты. Он зашел в сторожку за ключами от входной двери. В сторожке проживала Дуся, женщина неопределенного возраста, официально занимающая должность препаратора, т. е. младшего сотрудника, утилизирующего человеческие останки, после многочисленных манипуляций над ними бесчисленного количества студентов-медиков. Такой сотрудник ценился на вес золота. Где еще найдешь работника, выполняющего за жалкие гроши такую грязную работу? Такой и была Дуся, которая уже много лет работала, не жалуясь на свою судьбу. Этому позволяло и то, что умственное развитие Дуси остановилось тогда, когда ей исполнилось семь лет. Никто не мог ответить на вопрос: «Как и почему это случилось?» Есть вопросы, на которые никто и никогда не даст положительного ответа. Долго стучал он в дверь сторожки, пока из нее не вышла Дуся. Увидев молодого человека с халатом в руках, она без разговоров вручила ему ключ от входной двери. Света в двух длиннющих коридорах морга не было, Пришлось идти, придерживаясь внутренней поверхности наружной стены здания, правильно полагая, что она обязательно приведет к цели – секционной комнате № 4, в которой хозяином был Сигалевич. Комната располагалась в самом конце здания, рядом с анатомическим музеем. Вот и заветная дверь. Она никогда не закрывалась на ключ. Оста-валось, перешагнуть порог, протянуть вправо руку и нащу-пать выключатель. Так он и поступил, в тоже мгновение, падая на два трупа, лежащие на носилках, у самой двери. Они еще были теплыми. Похоже, санитарки, принесли их сюда, поставили на пол у входа и сбежали от страха перед самим зданием и его вечными обитателями. Вот тут он на себе почувствовал знаменитую фразу: «От страха волосы дыбом стали» У него дыбом стали волосы не только на голове, но на руках и ногах. Включив свет, он долго отводил душу, ругаясь так, как никогда не ругался, употребляя такие слова, которые никто от него ни разу не слышал. Успокоившись, он еще долго вылавливал в чане с раствором формалина труп. К утру задание было выполнено. Додик даже похвалил его, говоря: «Из тебя бы вышел настоящий препаратор!» Непонятно было только – какой?
Какую опасность может таить в себе обычное городское кладбище, да еще та часть его, которая уже многие годы не используется для захоронения усопших?  Отец еще в детские годы приучил Его не бояться мест захоронений человеческих останков, говоря: «Нужно бояться живых, а не мертвых!» Урок им был твердо усвоен. И, тем не менее, с ним произошел один случай, оставивший память на всю жизнь. Их было пятеро: две девушки и три парня. Он ока-зался без пары. Впрочем, на этот раз это не имело никакого значения, так как пары не спешили расходиться. Просто бродили по центральной улице, одним концом выходившей на обширную без твердого покрытия площадь, за которой отчетливо проглядывались все элементы городского кладбища. Темой разговора почему-то избрали места захоронения. Один из парней предложил: « Хотите, я расскажу вам один анекдот про мертвецов?»
«Валяй!» - согласились остальные.
«Так вот, – начал Феликс, самый рослый из парней. – Как-то одна женщина спешила домой. Обходить кладбище стороной потребовало большого времени, но она решила его пересечь прямо. Уже смеркалось. Она шла, трясясь от страха, пока не увидела идущего по аллее какого-то мужчину. При виде его женщина успокоилась, подошла ближе и попросила провести ее к выходу из кладбища. Тот вывел ее. Прощаясь, она сказала: «Спасибо, что проводили меня! Я так боюсь мертвецов!»
«А чего нас бояться?» – ответил мужчина и исчез.
«И вовсе не смешно!» – сказала одна девушка.
«Да, наверное, страшно идти одному ночью по кладбищу?» – добавила другая.
«Да все это – ерунда! Чего бояться на кладбище?» – сказал Он.
Эта фраза стала основой возникшего спора. За бу-тылку коньяка Он обязался пересечь старую часть кладбища. От слов Он тут же перешел к делу. Перелез через каменную ограду и без тени страха углубился в лабиринт могил, памятников и старинных склепов. Остальные члены компании направились по дороге, отделяющей старое кладбище от нового, для того, чтобы, зайдя с другой стороны, ожидать прихода «смельчака». Он шел, не то-ропясь, ловко обходя могилы и памятники, пока что-то не заставило его обернуться. Он увидел, что в сером полусумраке, что за ним двигалось что-то белое и довольно крупных размеров. Сначала Он крепился, а потом не выдержал и побежал. Если бы можно было видеть его бег, то, вероятнее всего, все рекорды бегунов с преодолением преград были им  перекрыты, Если бы нашелся хоть один свидетель, видевший, что он вытворял, перелетая через небольшие памятники и ограды. Он быстро устал, Не в силах дальше бежать, остановился. Страх исчез, его охватила ярость. Он поднял с какой-то могилы крупный обломок камня, и когда это, белое, приблизилось, метнул в него. Раздался собачий вой, сменившийся поскуливанием. И животное, с поврежденной ногой, быстро поковыляв, скрылось. Он устало опустился на могильную плиту. Не было сил анализировать, откуда и почему на кладбище в такое время оказалась белая собака? Почему она по-следовала за ним? Факт оставался один – это было реальное, живое существо, а не мифическое, заброшенное из небытия к нему навстречу. Когда он появился перед друзьями, лицо его было совершенно спокойно, никаких следов волнений на нем. Обращаясь к компании, Он сказал: «А теперь пойдем и разопьем коньяк. Ресторан открыт до двух часов ночи!»
Большинство из нас не обращает внимания на не-обычные события, имевшие место в нашей жизни до тех пор, пока они не приведут к каким-либо разрушительным печальным последствиям. И даже такой исход, не всегда заставляет нас искать причины. Мы со смехом, или безразли-чием, рассказываем приятелям и знакомым о фактах необычных. Считая их случайными, забавными. И начинаем мы свой рассказ примерно такими словами: «Забавная штука со мной приключилась…».
Асфальтированное шоссе было ровное, как стрела. Были спуски и подъемы. Запорожец брал их по инерции. Было жарко, и он опустил стекла дверей. Потом небо заволокло тучами, начался дождь, вначале слабый, потом настолько сильный, что «дворники» не успевали смахивать воду с ветрового стекла. Разразилась сильная гроза. Он не понимал, почему многие водители сворачивают с дороги и останавливаются на обочине. Опыта никакого. Не знал он того, что движущийся автомобиль – великолепная цель для молнии. Не знал он и того, как следует себя вести, если молния все-таки угодила в автомобиль? Нет, он не гнал машину. На спидометре его все время была одна и та же цифра – 60 км. Он обычно придерживался скорости в 75 км. Это была идеальная скорость для его «драндулета», на этой скорости мотор машины работал ровно, не перегреваясь в любую жаркую погоду, даже на затяжных подъемах. Но гроза и дождь не позволяли идти ему обычной крейсерской скоростью. За ним пристроился желтый «Москвич», еще сзади, то и дело, показывался передок новенькой  «Газ-24». Похоже, что водителям более престижных марок, было зазорно двигаться в кильватере его, осмеянного многими анекдотами «Запорожца». Да, и он сам удивлялся, почему дали такое истинно казацкое название этой металлической крошке, величаемой остальными водителями «консервной банкой»? Спидометр отсчитывал километры, а строй машин не менялся. Но, такое положение не должно было длиться слишком долго. И действительно, водитель «Москвича» первым не выдержал. Он не стал мешать его обгону, но и не сбрасывал скорости. Но, когда в зеркало заднего вида увидел, что на обгон пошел и водитель «Волги», то всей кожей своею почувствовал опасность. Холод прошелся по ней, и в груди что-то заныло. Он сбросил газ и стал притормаживать. Жена спросила его: «Зачем ты останавливаешь машину прямо на проезжей части, а не сворачиваешь на обочину?»
Он только успел сказать: «Сама увидишь?»
И она увидела, как «Волга», ухватив левыми колесами грязь обочины, завиляв, перевернулась вверх колесами. А они, сидя в остановившимся «Запорожце», могли видеть, как в пяти метрах впереди юлой крутился «Москвич».
Где человека могут поджидать неожиданности? Вы правы, – конечно, на дороге! Каждый, покупающий быстро двигающееся транспортное средство, должен знать, что он приобрел не только стального друга, который будет бессовестно пожирать время, предназначенное жене и детям, но даст повышенные шансы стать калекой, попасть в тюрьму или, самое неприятное, – раньше времени предстать перед Всевышним! Причем, это может произойти вовсе не по вине хозяина стального коня. Какой-нибудь «Расхлябай» что-то оставит на дороге, что-то сделает с ней непутевое. Он спешил. И повод для этого был серьезный. Телефонограмма, принятая женой, звучала тревожно: «Папа умирает!» Речь шла о Его тесте, славном человеке, с которым у зятя установились самые добрые отношения. Между ними нико-гда не пробегала черная кошка. Дорога была длинной, 1300 км пути. Дорогу он знал прекрасно, выбирая ту, которая не была слишком загружена транспортом, двигающимся на юг и обратно. Дневное время миновало, наступала темная часть суток. «Москвич -412» прекрасно справлялся со своими обязанностями. Оставалось только внимательно следить за дорогой. На участке между Гадячем и Ромнами дорога всегда бывала относительно пустынной. Сейчас на ней не видно было ни огонька. Езда такая усыпляет водителя, но Ему, даже во сне такое присниться не могло… В одно мгновение он повернул руль влево, и автомобиль запрыгал по кочкам. Он прикладывал огромные усилия, чтобы взбесившееся рулевое колесо не вырвалось из рук. Машина остановилась, мотор заглох. Жена, больно ударившись об крышу салона, накинулась на мужа. Он осадил ее возгласом: «Глянь сама?» И она могла увидеть, что всю проезжую часть ас-фальтированной дороги перекрывает огромное бревно. Ремонтники не нашли ничего лучшего, как подвесить его, не поставив перед этим никакого предупредительного знака. Он глянул на часы, они показывали половину первого часа ночи. Остальная часть пути тоже была не без происшествий, но то были уже мелочи, они не таили в себе опасности. Приехали они к месту назначения, когда уже наступил рассвет. Около крыльца стояла крышка гроба. Как Он не спешил, встреча не состоялась. Тесть покончил с земными делами в 0 часов 30 минут.
Когда появилась первая трещина в его атеистиче-ском восприятии мира? Этого Он  не помнил. Что послужило толчком? Он уже забыл. Все случающееся с ним неорди-нарное, необычное, он относил к разряду простых случайностей. Это не требовало никакого осмысления. Но вот наступает и такой момент, когда за простотой случившегося уже чувствуется что-то посложнее, не укладывающееся в разряд бессмысленного везения. Может, это случилось тогда, когда он, едва почувствовал себя уверенно сидящим за рулем «Запорожца», рискнул с семьей и добрыми друзьями махнуть в горы за кизилом. До этого он учился водить только грузовые автомобили. Тешило сознание того, что у него – права шофера-профессионала. Хотя, какой уже там профессионализм, когда наезжено всего 50 часов, да к тому же с инструктором, который, в случае чего, выправит так, как надо. Управлять легковым автомобилем, совсем не то, что крутить рулевое колесо грузовика! Машина подчиняется малейшему движению. Но, начал он свою поездку с грубейшего нарушения правил, посадив в салон четверых взрослых и троих детей. Ав-томобиль только прошел обкатку, двигатель работал хорошо. Поравнявшись на горной трассе с ответвлением дороги, ведущей вверх, он свернул. Его не насторожило то, что легковые автомобили расположились у самого подъема горной широкой тропы, на небольшой площадке. Никто из опытных водителей не стали забираться высоко в горы на своих механизированных колесах, а пошли пешком с сумками и рюкзаками.
Сейчас, лежа неподвижно на больничной койке, Он вновь, на этот раз, как будто со стороны, просматривал то, что произошло тогда, много лет назад, когда он был крепок телом и не думал, что судьба когда-нибудь бросит его в объятия тяжкого телесного недуга. Что такое автомобильный мотор в 27 лошадиных сил? Конечно же, это – не 27 лошадей, но все же – кое-что они значат. Эти лошади и завезли Его пусть и не слишком высоко, но туда, откуда спускаться было совсем непростым делом! Но, пока Он этого не ожидал, любуясь прекрасными видами, только начинающейся крымской осени, когда зелень еще бушует, но уже в нее начинают вплетаться желтые и багряные краски; воздух чистый, пьянит запахами растений и невероятной чистотой. Нашлась прекрасная поляна. Конь отдыхал, ук-рытый в тени дерева. Все живые существа, выбравшись из его тесного нутра, расправляли затекшие от неудобного сидения конечности. Решено было сначала собрать кизил, а потом уже и заняться желудками своими. Кизила повсюду было много. Год на него удался урожайный, темно-вишневого цвета сочные продолговатые ягоды с большущей косточкой обсыпали густо веточки растений. Кизилу набрали намного больше того, чем рассчитывали, заполнив все емкости. Потом уселись за скатерть-самобранку. Он никогда не са-дился за руль, употребив хотя бы каплю спиртного. Остальные выпили по стакану домашнего вина. Он, поев, лежал на спине, устремив взгляд в высокое, почему-то становящееся еще более далеким, голубое небо. Не мог Он предполагать, что его ждет через какие-то полчаса. Пикник на свежем горном воздухе окончен, все уселись. Начался спуск. Вначале все было в порядке. Потом… Возможно, все бы и окончилось без приключений, если бы на тропе не показались двое сборщиков кизила. Они просто не уступили дорогу машине. Возможно, это они сделали из презрения к автомобилю, претендующего на звание двух мотороллеров, объединенных одной крышей. Дороги ведь практически не было, была скособоченная широкая лесная тропа, пе-реходящая в глубокую борозду – начальную стадию начинающегося развиваться оврага; вымывающаяся ливневыми дождями земля четко определила его очертания. Вот в эту промоину и сползли  левые колеса автомобиля. Из них они никак не хотели выбраться. Автомобиль угрожающе наклонился. Казалось, вот-вот, – и он уляжется на бок. Движение вперед медленно, но продолжалось. А далее, впереди, был обрыв, глубиной в несколько десятков метров. Теперь Он понимал, почему никто кроме него в горы не поднимался. Он решил остановить машину и разгрузить ее от пассажиров. Но, несмотря на то, что тормозная педаль уже касалась пола кузова, «Запорожец» продолжал юзом двигаться. Тогда Он крикнул всем: «Выходите из машины все на ходу!» Высадка людей усложнялась тем, что для этого оставалась только одна дверца. Удивительно, как опасность заставляет всех двигаться. Мгновения, в машине остался только Он один. Снаружи был слышан пронзительный голос дочери: «Папочка!..» Для того чтобы оставить машину – времени уже не оставалось. До обрыва – несколько метров. И вдруг Он у самого края обрыва увидел невысокое тонкое деревцо. Оно не было крепким, но иного на пути ничего не было, и Он направил автомобиль на него. Глухой стук. Машина остановилась. Дерево потрескивало, но еще держалось. И он рискнул. Включив задний ход и нажав на газ, Он заставил машину подняться вверх по склону горы, и теперь уже по той же широкой тропе, оставляя в стороне промоину, ему удалось осторожно спуститься на горную автомобильную трассу. Правая нога его еще автоматически подергивалась, когда все остальное тело, уже, как-будто бы успокоилось. Чуть прижатое к колесу переднее крыло Он рывком выпрямил. В последствие никогда у него не возникало желания подниматься на автомобиле  в горы.
«Гром не грянет – мужик не перекрестится!» – звучит пословица. Какая великая мудрость заключена в этой короткой фразе. Если жизнь идет нормально, без потрясений, кто станет копаться в истоках ее? Кому придет в голову мысль, разбирать дорогой механизм, безукоризненно работающий, только с целью покопаться в нем?
Приходит разорение и появляется желание понять, откуда все это свалилось на нашу голову? В какие времена появлялись пророки?
Ответ на все эти вопросы один: когда приходит беда, когда идет развал. Наступил развал в теле его, и задумываешься невольно, а что же душа? Почему не предупредила? Ведь и самой душе не слишком уютно в разлагающемся заживо теле. Предупреждение может и сверху придти. Только поймешь ли ты это? Или снова ответ будешь искать в мире случайностей?
Жаркий летний день. Позавтракав, решили выку-паться в море и немного позагорать на песочке. Поехать решено было в Юркино. Туда и дорога хорошая, людей там меньше, машину есть, где поставить, берег хорош, море близь берега мелкое – для внука есть, где попрыгать и понырять… Задумано – сделано. Умиротворенные, разомлевшие на ярком жгучем солнышке, возвращались оттуда домой. Он, сидящий за рулем «Москвича», любил быструю езду. Дорога это делать позволяла. На ней никогда не было интенсивного движения. Так было и на этот раз. Мо-тор не работает, а поет. На спидометре – 80 км. Это – предел для профиля такой дороги, ведь не трасса же государственного значения! Вот и деревня Глазовка, прежде, до войны и ранее, называемая Баксы. Небольшое закругление дороги, машина преодолевает пригорок. Местность впереди – закрытая. А дальше – кошмар! Его проезжая часть занята «Жигулями» темно-вишневого цвета. Объехать – невозможно, – встречный транспорт, грузовая автомашина. К довершению всех неприятностей, пассажиры «Жигулей» торчат по бокам своей машины. Расстояние небольшое, погасить скорость – невозможно! Справа глубокий и узкий кювет, густо обсаженный деревьями по обеим сторонам. Решено попытаться проскользнуть справа от «Жигулей», хотя Он понимает, что дело безнадежное. Машина отрывается  от земли, взмывает вверх. Он не испытывает ни страха, ни растерянности! Видит, как навстречу летят густые ветви деревьев. Глухой удар. Передок машины зарывается в мягкую землю противоположного края кювета, зад, с багажником, повис на другом краю. Вся остальная часть машины взвешена, поскольку дна кювета задние колеса не достают. Машина находится поперек кювета, под 90 градусов ее прежнему движению. Как она могла вписаться так хорошо? В полутора метрах справа – ствол дерева, в метре слева – тоже. Здравому смыслу не разобраться. Быть такого не может – хоть весь отдел «динамики» на помощь призови! У водителя осталось на всю жизнь ощущение того, что огромная невидимая рука подхватила машину и, не бросила, не швырнула, а поставила. Это ощущение подтверждалось еще и тем, что сидящие в машине не получили никаких повреждений, ни ссадин, ни «синяков». Машина  цела, только несколько царапин на кузове от колючек ветвей деревьев. Что касается участников движения, создавших аварийную обстановку, то они сбежали, оставив на произвол судьбы «пострадавших»! Когда с помощью друзей владелец извлек своего четырехколесного друга, он тут же, запустив двигатель, на нем покатил домой. Это происшествие и стало переломным моментом в сознании, атеизм в душе его гас-нуть.
Он сопоставил происходящее с судьбой Айседоры Дункан.
Предопределенность судьбы Айседоры Дункан не вызывает у Него сомнения. Еще в ее молодые годы, автомобиль, везший двух ее малолетних детей, пробил решетку одного из парижских мостов и утонул в Сене. В 1925 году ее автомобиль столкнулся на полном ходу, пересекая остров Ситэ, с грузовиком, везущим овощи. Автомобиль Дункан был разбит и скомкан. Сама Айседора через два года погибла в автомобиле, задушенная собственным  шарфом, конец которого втянулся ветром на ходу в колесо мчащегося авто.

ЗНАТЬ,  НЕ  СУДЬБА?

Как долго Алла Селезнева ждала этого дня. Перед ней на столе лежит вызов в центр. Такой невзрачный лист бумаги, а в нем – вся судьба ее! Личная жизнь не удалась. Слишком серьезно Алла относилась к тем, кто искал с ней знакомства. Недотрогой ее не назовешь, но она не давала поводов, чтоб на нее смотрели как на секс-игрушку. Если ей удастся пройти тестовый экзамен, перед ней откроются широкие перспективы. А пока она перебивалась с хлеба на воду. Денег вечно не хватало. Приобретала самое необходимое, без чего никак не обойтись! Билет в Симферополь она купила за неделю вперед, прекрасно понимая, что приобрести его в день отправления, понедельник, будет невозможно, – слишком много студентов едет из дому на учебу. Ей уже исполнилось 25, выглядит она много старше, заботы да хлопоты быстро старят человека. Она с вечера все собрала, разложила по папкам да пакетикам, чтобы утром не спешить при сборах да в спешке не забыть чего-нибудь важного. Она всегда относилась скептически к случайностям, считая их уловками нерадивых, несобранных людей, пытающихся  спрятать свою разболтанность за этим явлением. И все же раннее утро встретило ее многими непредвиденными случайностями, в которые она прежде не верила. Все началось с того, что будильник, установленный ею на 4 часа 30 минут, соизволил ее маленькую квартирку огласить заливистым звоном ровно в 5. Она проснулась, глянула на часы и подскочила, словно на пружинах. Оставалось в ее распоряжении меньше часа, а ведь еще и до автовокзала добираться надо. И она заметалась по квартире. Открыв кран на кухне, она услышала легкое шипенье, потом такой же тихий вздох и две, отставшие от подружек, капли воды упали на ладонь ее руки. Ее не удивило отсутствие в ведре воды, оставляемой ею про запас на случай отсутствия ее в водопроводной системе, она за просмотром телесериала просто забыла о ведре. Выручил чайник. Кое-как умывшись, не наводя макияжа, не убирая постели, она стала поспешно натягивать на себя одежду. И тут снова случайность озадачила ее. Совершенно новые колготки, при попытке их натянуть на ноги, пустили с двух сторон огромные широкие полосы спущенных петель. Пришлось искать старенькие. Она спешила, время тоже. Похоже, время оказалось намного проворнее. Стремительно, застегивая пуговицы пальто на ходу, зажимая под мышкой пакет с вещами, она бежала в темноте, постоянно спотыкаясь к автобусной остановке. А вот и она. Около остановки маячила фигура какого-то мужчины. Хоть холодок и пополз по спине, но она прямо двинулась на темную фигуру. На сердце отлегло, когда  в нем она узнала Иванова Федора Степановича, живущего в соседнем подъезде ее дома. Время тянется, сердце тревожно бьется, а транспорта нет. Уже далеко на востоке возникла узкая светлая полоска, предвещающая рассвет. Но вот показались фары приближающегося автомобиля. Она вышла почти на дорогу, опасаясь, что водитель не заметит ее и не остановит машину. Нет, водитель заметил, Ехать пришлось стоя. Все места были заняты. Люди ехали кто куда, по своим надобностям, но никому не нужен был автовокзал. Алла умоляла водителя ехать быстрее, но тот не внимал ее мольбам. Наконец показалось здание автовокзала. Быстро расплатившись с водителем, Селезнева бросилась к автобусной платформе. Но ее автобуса там не оказалось. Она метнулась к диспетчерской. Женщина-диспетчер с усталым взглядом, выслушав сбивчивую речь молодой женщины, сказала просто: «Вы опоздали, ваш автобус уже пять минут находится в пути. Он отправлен по расписанию!»
Алла чуть не плакала, заламывая руки.
Диспетчер сказала: «Девушка, да что вы так переживаете? Следующий автобус идет через 1 час 10 минут. Берите билет…».
«Да, вы правы, во-первых, у меня нет денег на еще один билет, а во-вторых, этот автобус приходит поздно. Я – погибла!»
Диспетчер, проникаясь чувством участия к беде Селезневой, сказала: «Через 20 минут прибудет проходящий автобус из Новороссийска. Я попробую вас посадить на не-го!»
«Я не знаю, как вас отблагодарить за оказанную мне помощь?»
«Ну, знаете, в жизни всякое бывает?.. Может и мне кто-нибудь в беде окажет помощь».
Селезнева с диспетчером подошли к прибывшему темно-вишневому «Икарусу». Диспетчер поговорила с водителем. Тот сказал просто: «Садись рядом со мной на приставное сиденье!»
Прощаясь, Алла поблагодарила отзывчивого диспетчера. Та в ответ улыбнулась, помахав вслед отъезжающему автобусу рукой.
Рассвет наступил быстро. Вскоре из-за лесной полосы выглянуло солнце, отбрасывая на асфальт дороги длинные косые тени от деревьев. Под монотонное урчание мотора и шуршание колес автомобиля голова усталой от треволнений молодой женщины стала клониться к коленям. Резкий толчок заставил Аллу вздрогнуть, открыть глаза. Она увидела по всей ширине автодорожного полотна, разбросанные вещи и тела погибших людей, резко деформированный кузов автобуса, на котором она должна была ехать и на который так кстати опоздала.
Воспоминания теснятся, такие разнообразные, разорванные. Но разорванность их только кажущаяся. Благодаря ним в его мироздании появилась пусть еще слабая, но искорка веры. Вера – не надежда! Надежда неопределенна, а вера, она и есть вера!
Кто первым создал карты, которыми теперь пользуется весь мир, установить невозможно. Сейчас их потеснили игорные автоматы и рулетка, но полностью заменить не сумели. На игральных автоматах можно проиграть судьбу, но выяснить свое будущее, даже тогда, когда превратился в нищего, нельзя. Гадали древние египтяне на картах Таро, гадали друиды на рунах, гадали на картах, которые теперь называют игральными, древние индусы. Полагаем, что гадание на картах в Россию занесли цыганы, непутевые выходцы из Индии, отказавшиеся от веры предков своих. В России гадали на воске, расплавленном и выливаемом в воду, гадали на зерне, на внутренностях животных. Чем мог заняться кочующий цыган, попавший на просторы славян? Земледелием заниматься – так земли нет! А для скотоводства – пастбища нужны. Разрешат разбить шатры, да и то, на короткий срок. И далее катятся возки цыган, как перекати-поле по широким, но чуждым просторам. Как прокормить семью из множества голодных ртов? Без обмана и кражи не прожить. А что можно украсть, чтобы быстрее смотаться прочь? Только коня. Вот и стали мужчины-цыганы непревзойденными конокрадами. А женщины в предсказаниях по картам, да по линиям рук себе равных не найдут! От них некоторые и русские женщины научились, а некоторые – даже прибыльным мастерством это сделали. В гадании учитывается не только расклад карт, но и знание психологии того, кому гадают. Почему требуют гадающего позолотить ручку? Может, демону предсказаний нужны деньги? Ведь зло на добре всходит, хоть добро и не ведает о том! Коротко время – и плата не велика! Не видал никогда Он, чтобы новой, только что распечатанной колодой пользовались. Для гадания брали засаленную, с обтрепан-ными краями колоду карт. Они и скользить в руках не могли. Почему? – Никто не дает ответа. Он не верил в гадание по картам, как в прочем и в другие виды гаданий. Он видел, как навязчиво цыганки пристают к людям. Но видно было явственно, что у них была своя система, основанная на неплохом знании человеческой психологии. Цыганки приставали не ко всем. Они безошибочно выбирали жертву. Кто помогает цыганке, если она не верит ни в Бога, ни в дьявола. И сама смерть воспринимается цыганами, как вынужденная, хоть и неприятная, необходимость. Как может верить в возможность предвидения тот, кто религией своей избрал атеизм? Его удивляло гадание матери по картам. Она гадала в исключительно редких случаях, и только близким, но тоже говорила,  что нужно для истинного ответа оплатить его, хоть копейкой! Ее гадания совпадали на 100%. Иллюстрацией мог служить случай, произошедший с ним самим.
…Был вечер, когда он с приятелем зашли в пивной павильон. Зимний день был морозным, к вечеру мороз крепчал, достигнув 32 градуса по Цельсию. В помещении обогреваемой чугунной печкой было значительно теплее. Даже от подошв отваливались куски льда, от чего на полу были лужицы талой грязной воды. Полнолицая, похожая объемом и одеждой на матрешку, продавщица быстро обслуживала клиентов, накачивая насосом пиво из бочки и доливая в него пиво, подогретое на печке в жестяном чайнике. Желающим в пиво наливалась еще и водка. Он и его приятель выпили по кружке пива с водкой, закусили от-варным кроликом. И вот тут произошло следующее, опуская бумажник в карман флотских брюк, он не попал в карман, и бумажник мягко опустился на пол. Он этого тогда не заметил.
Вечером, когда Он собирался отправляться на покой, мать спросила его:
«Ты приобрел билет? Какой вагон и место?»
Он ответил: «Сейчас посмотрю?»
И тут обнаружилось, что бумажника нет, а в нем находились не только проездные документы в Куйбышев, но и деньги, составляющие приличную сумму в 1300 рублей, и все документы вообще (паспорт, военный билет, комсо-мольский и прочие).
Он понял, где мог потерять их,  кинулся надевать пальто и шавку. Утрата денег и железнодорожного билета была сама по себе значительным ударом по его студенческому бюджету. Что касается документов, то он понимал, что восстановление их потребует значительного времени, будет сопровождаться штрафными санкциями и иными большими неприятностями.
Мать резонно заметила: «Ты знаешь, что сейчас начало первого ночи? Все злачные учреждения закрываются в 24 часа. На улице мороз, через час прекратит движение городской транспорт…»
Она достала свою колоду, которую уже года два, как не раскрывала, и села гадать.
– Не волнуйся, – сказала она, собирая карты после гадания. – Бумажник и все содержимое его ты получишь в самом скором времени. Он не верил матери. Провел ночь беспокойно. Только стало светлеть на улице, стал собираться. И в этот момент в дверь постучали. Он пошел открывать, полагая, что стучит кто-то из соседей.
На пороге стояла незнакомая старушка. Она назвала его фамилию и, убедившись в том, что не ошиблась, спросила: «Вы ничего не теряли?»
Он ответил, что потерял бумажник.
Радости его не было конца. В бумажнике, который вернула ему старушка, находилось все, в том числе и деньги, все до копеечки…
Как сложно отходить от того, во что верил всю жизнь, что считал непреложной истиной. Как разобраться в хаосе тех знаний, с которыми столкнулся, не принадлежа к политологам и философам.
Души людей не открыты. Наблюдать и делать собственные выводы. А всегда ли они объективны? Помогает, в какой-то степени, начавшийся развал общества.
Различие между людьми заключается не только в разности их профессиональных навыков. Разница имеется  и между разными поколениями людей. Если младшее поколение тяготеет к области материальной жизни, то старшее более склонно сосредоточивать свои интересы в области жизни духовной. Вполне безобидные интересы поколений при возникновении напряжения в обществе перерастает в острую общественную проблему «отцов и детей». Положение коренным образом меняется, когда общество переходит в антагонистическую фазу своего ос-новного противоречия. Потенциальная разделенность становится резко контрастной. Ни о какой жертвенности в решении конфликта нет. За самоутверждение пришедшего к власти прячется не что иное, как материальный интерес, который и становится единственным стимулом деятельности организатора. Человек становится эгоистичным, для него большую ценность представляют его физическое, телесное бытие, нежели духовная жизнь. Истине он предпочитает наслаждение, добру – корысть. Поскольку его чувства господствуют над разумом, то и поведение его становится более чувственно-эмоциональным, легкомысленным. Вырабатывается некий тип жуира и «наслажденца», живу-щего по знаменитым принципам:
Carpe diem (лови мгновение) и apres nous le deluge (после нас хоть потоп).
У гибнущих вначале исчезает мера добра и зла. Прожигание жизни приобретает откровенно циничный характер. Мало того, что человек погружается в волны одуряюще сладкого секса, за наслаждением вырисовывается зловещее право сильного, право не только на владение и обладание, но и устранение, а то и просто уничтожение слабого. Общественное остается на словах, сугубо личное – реализуется на самом деле. Духовное становится лишь ловким прикрытием, ширмой для обделывания делишек. Беспринципные ловкачи в таких условиях могут делать головокружительную карьеру. Возникает иерархия, но уже по признаку чисто физическому, силы и слабости. Сильный безоговорочно диктует свою волю слабому, руководствуясь индивидуальными желаниями. Слабый становится трусливым по отношению к более сильному, и безжалостно жестоким к более слабому. Характерно, что у низменного человека подобная напористость и наглость всегда оборачивается трусостью и предательством. Низменный по своим пара-метрам, теряя духовное, приближается к животному. Человек вынужден делать одно, а говорить другое. Лицемерие становится характерной его чертой, лицемерие не только перед другими, но и перед самим собой. Идет игра, такая же, какую играют актеры.
Весь мир – театр,
В нем женщины, мужчины – все актеры,
У них свои выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
(Шекспир)
В нашем обществе все события развивались по сценарию тех государств, у которых все это наблюдалось, но только в более жестком варианте, чем у них. И виной тому атеизм, культивируемый в течение семи десятков лет. Откуда взялся атеизм на просторах православной России. Зародиться самостоятельно он не мог, да еще и развиться в самой грубой и принципиальной форме, запрещающей все, несущее к сердцу духовное. Пришел атеизм к нам с Запада. И, если многое из влияния Запада было благодатным, то атеизм следует отнести к самым зловредным и нежелательным. Сопротивлялось ли общество наше гибельному влиянию безбожия? В интеллигентной среде атеизм не встретил достойного сопротивления. Мало того, редко кто открыто осудил разрушение храмов и расправу над священнослужителями. Естественно, в одночасье не изменяется то, что корнями вошло в нашу культуру, в жизнь каждого. Для этого требуется время. А коль это произошло так быстро, следует полагать, что атеизм насаждался под страхом расправы. Сопротивление простодушных низших классов было невидимым, но говорящим. Иконы прятались, люди молились скрыто Богу. Лучше заблуждаться бессоз-нательно, чем сознательно совершать ошибки. А общество, в целом, делало это сознательно, насилуя веру и духовное сознание народов.
В тихом городке на Украине, с прекрасным названием Васильков не надолго осела его семья. Он был еще мал, хотя уже бегло читал. Название города почему-то притягивало его внимание. Поговаривали старики из глубокого прошлого, что город был назван в честь какого-то князя Василька. Но ему хотелось, чтобы название города происходило от названия цветов, голубые головки которых в большом количестве росли на высоком, правом берегу ручья. Ручей был неглубок, даже детям он только доходил до коленей. Но берег его был песчаным, желтым, вода не-обычайно чистая, вдоль берега было немало маленьких, бью-щих из-под земли родников. Через ручей был переброшен деревянный мост с перилами и дорожками для пешеходов. В воскресные дни по мосту грохотало множество подвод, запряженных как конями, так и быками. По одну сторону ручья тянулись рядами белые украинские хаты под соломой. Возле каждой обязательно росли яблони и груши, а на огородах покачивали головками огромные маки. Чуть по-одаль на правом берегу стояла небольшая каменная церковь.  На богомолье приходило с десяток стариков, больше старушек. Как-то здесь появилось множество людей, разодетых, как на праздник. И Его потянуло посмотреть, что там происходит. Он увидел, как сбрасывали на пол иконы, и топтали лики святых ногами. Ему стало страшно, и он убежал. Когда взрослые ушли, он вошел в церковь. На полу валялись позолоченные деревянные детали резного иконостаса. Они были так красивы, что он взял несколько кусков и принес домой. Он не понимал, почему бабушка никогда не поднимавшая на него руки, на этот раз хорошо отстегала его зеленой лозой. Было обидно. Бабушка потом пояснила: «Только нехристи рушат Божьи храмы!» Но он-то не рушил, он взял только поиграть…
Потом на дверях церкви повесили огромный замок, какими до революции купцы украшали дверях своих лабазов.
В чем сущность атеизма? Речь идет не о том, что отрицается существование Бога и влияние его на жизнь природы и человека, а в полном отрицании возможности существования совершенного Разума, Абсолюта, а отсюда и во вмешательство сверхъестественного. Существует только материя, вечная, бесконечная, и находящаяся в вечном движении. Подчиняется она законам самой же материи. Происхождение же самой материи не обсуждается.
Вечный спор о познании и сознании. Один ищет ответы на свои вопросы в природе. Что является источником жизни? И ищет их в составе растений, животных и человека. И искать долго, вроде бы не нужно, ответ лежит на поверхно-сти. Это – вода. Вода заставила мудреца из Милета Фалеса искать в ней корень всего многообразия единичных вещей. Но вода, и есть вода, не найти в ней формы, она сама – бесформенна, текуча.
Поиски Фалеса, одного из ярких натурфилософов, увенчались практическими решениями самых на ту пору загадочных явлений. Фалес умел вычислять время солнечных затмений, он умел определять высоту пирамид по отбрасываемой ими тени, правильно определил причины разлива Нила, предсказал самый богатый урожай оливок.
В Древней Греции материи, или хаосу, в своих взглядах уделяли внимание многие, в числе их был философ Анаксимандр, который искал ответы в первосущности материи – «архее». Материя, не имеющая предела, должна быть основой всех единичных предметов, не сводимой ни к одному из них. Беспредельная, неопределимая, непредсказуемая, не имеющая чувственно воспринимаемых качеств. Это состояние древний философ назвал – апейрон. Вот, оказывается, где  находились корни советского атеизма, в учении Анаксимандра, жившего 2,5 тысячи лет тому назад.
Единство противоположностей – образ единой меры, одного закона. Сущность бытия лежит за пределами восприятия и в то же время проявляется в чувственно-конкретном Космосе, который всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим. Вот взгляды Гераклита из Эфеса. Само движение как борьбу и смену противоположностей Гераклит объявляет истиной и сущностью. Он не мог представить себе материи, тем более такой, которая не имеет ни начала, ни конца. Он привык к тому, что все имеет начало и конец. А ему предлагалось бездоказательная аксиома:
«Существовала, существует, вот те и все!»
Это он уже значительно позднее попытается сделать хотя бы небольшой экскурс в историю человеческого общества. И обнаружит, что всплески его развития наблюдались тогда, когда низко падала общественная нравственность. Установлено, что чем выше нравственен человек, тем впечатлительнее он к проявлениям Божественного Разума. Естественно, удаляясь от Бога, совершая дурные поступки, мы становимся безнравствен-ными. Скажем, превращение забот в прихоти, поиск постоянных удовольствий – путь к безнравственности, совершая все это бездумно и беззаботно, мы удаляемся от Бога. Нужны ли удовольствия? Нужны, – кто спорит? Но, в постоянных удовольствиях, мы забываем об обязанностях, мы замыкаемся в круг исполнения требований нашей природы, а это не дает возможности и времени глубже заглянуть в те дары, которые несет нам Евангелие, и, в конце концов, отрекаемся от Бога. Большинство атеистов, со-вершенно не знакомясь со Священным Писанием, заранее отвергая его, говорят о том, что все живое суть эволюционного творения природы. А разве сама природа, ее величие и красота не свидетельствует о величии ее Творца. Ученые-натуралисты (а это и есть сторонники природы-прародительницы) нарушают сами принцип объективности в научном исследовании, по сути, являясь людьми с предрассудками, поскольку начинают исследование с одностороннего подхода, изначально говоря, что Бога нет. Не удивительно, что результат их исследования по-верхностный и не может служить доказательством величия творчества Разума. Те ученые, которыми гордится весь мир, не были атеистами, верили в Бога и его установления на земле. Английский мыслитель Бэкон говорил о том, что недостаточное знакомство с естественными науками склоняет людей к безбожию, основательное изучение их – приводит к Богу. Ньютон при произношении кем-либо слова «Бог» снимал шляпу и почтительно склонял голову. Гершель говорил, что чем ближе раздвигается область науки, тем более  является доказательств существования Вечного, Творческого и Всемогущего Разума. Кто усомнится в гениальности Фламмариона, Галилея, Паскаля. Коперника, Кювье, Кеплера, Линнея, Фарадея, Либиха, Фехнера, Медлера, Фея, Вирхова, Гумбольдта, Араго и пр. и пр. Все они посвятили себя изучению внутреннего и внешнего мира. И что же? Все они – религиозны. 92 % естествоиспытателей принадлежат к числу верующих, 6 процентов – индифирентно относятся к Богу, и только 2 процента – атеисты. Церковь всегда относилась негативно к атеистиче-скому мышлению. Атеизм не зародился в недрах православия. Не зародился он и в недрах ислама, буддизма. Иудаизм жестоко расправлялся с нарушителями учения Иеговы. Появление атеизма на Западе, свидетельствовало о начале падения общей морали и нравственности, звучало протестом к папскому деспотизму. Вспомните реформаторские течения в церкви, священные войны. Подобное было и прежде.
Появление большого числа атеистов предшествовало появлению на земле Божественного Учителя, нужно было повести людей в правильном отношении, вернуть им надежду на спасение души каждого. Кто родил атеизм перед приходом Христа? Злонравие и лихоимство фарисеев, прикрывавших свои злодеяния именем Бога. Падение нравственности, атеизм разрушили обще-ственную жизнь Рима и Греции. Цицерон, Сенека и другие выступали тогда против безбожия Лукреция Кара и Петрония. Чего не смогли сделать истинные философы и ученые, борясь с захлестнувшим общество атеизмом, сделала христианская церковь. Но и она сама, позднее, благодаря злоупотреблениям силой Католической Церкви, родила застой в науке и полное всеобщее невежество. Когда притупилось самостоятельное мышление, произошел взрыв в естественных науках. Не имея достаточной научной базы, появились новые взгляды на человека, как на простой механизм, как на нечто, одушевленное в той же мере, что и обыкновенное неорганическое вещество. Гоббс, Толанд, Гольбах, Фейербах, Бюхнер, Фогт, Швейцер, Штирнер и другие развили в удивительных размерах защиту материализма, сенсуализма, а проще говоря, атеизма. Но, ни один, более или менее основательный довод в защиту исповедуемой ими веры в управление вселенной одними естественными законами, без приведения их к действию какой-нибудь силою свыше, не дал.
Атеизм слишком легко решает «мировые задачи» и забывает об ограниченности человеческого разума. Стремясь изгнать из науки все непонятное, многое атеизм предлагает принять на веру. Какую веру? Одну тайну объяснить другой? Божественное учение предлагает одну, вполне понятную и целостную веру, одно Начало всех иных начал, одну Причину всех других причин. Нельзя, забывая о целесообразности в природе, допускать так часто существование слепого случая. Если материализмом все загадки решены, все тайны открыты, зачем нужна наука? Истина представляет собою соответствие между мыслящим субъектом и мыслимым объектом. Но это соответствие возможно только тогда, когда мы признаем  общее начало и источник человеческого мышления и мыслимого бытия. Если такое начало отсутствует, всякая связь исчезает, о каком соответствии тогда может быть речь? Какое влияние имеет материализм на человеческую жизнь? Во имя чего следует трудиться, к какому идеалу стремиться? Если мы совершенствуемся, если избегаем дурного, то, наверное, это делается для достижения высшей цели, для достижения высшего блаженства. Но, если нет Того, кто бы звал нас на этот путь, если в будущем нет ни одной отрадной точки, то для чего стремление к идеалу? Для чего нравственная жизнь? Атеизм предлагает пользоваться земными благами бездумно, просто для удовлетворения потребностей чувственной природы. Но эти потребности меняются в зависимости от условий. Сегодня нравится одно, завтра – другое. Желания людей в обществе могут не совпадать. Между людьми возникает борьба, борьба одного против всех. Один – богатый может удовлетворить любые жизненные желания и страсти. Какое ему дело до бедных, которые этого сделать не могут?..
Религия – это опиум для народа
(В. И. Ленин)
Безверие вообще – чудовищный дестабилизирующий фактор. На уровне индивидуума – это отшельничество. На уровне общества – это развал и хаос. Существование возможно в виде гнезда в обществе, охраняемое его законами. Ну, не могут быть закадычными друзьями богатый и бедный, грабитель и ограбленный. Даже в одной семье, между близкими людьми возникают ссоры, заканчивающиеся, порою, печально. И только доверие в семье, и вера в обществе были объединительною нитью для людей. Пусть эта вера была лишь на уровне тотема. Изби-рался покровитель рода, племени. Им могло быть любое существо. Была ли это птица или животное. Так, для индейцев, проживающих на Аляске, по течению Юкона – это был Ворон. Возможно, от того древнего времени, когда отдельно передвигались племена и роды и пошли фамилии: Воробьевы, Вороновы, Лисицыны, Волковы, Ершовы и так далее. То, что у многих народов было прежде многобожие – это сути не играло. Важно, что люди понимали, что их появление на свет – явление не случайное. Беда была в том, что между людьми часто возникала вражда, заканчивающаяся насилием, войнами, разорением. Причины, поводы были разные: желание завладеть землями, имуществом, женщиной. Вспомните причину Троянской войны. Похищение Елены, жены спартанского царя Менелая Парисом, сыном тро-янского царя – стала толчком к великому столкновению и гибели Трои. Потом уже греки, склонные к безудержному фантазированию, привлекли к участию в этих событиях своих богов, разбив их на две группы. Одна, во главе с Герой и Афиной, была на стороне греков, ахейцев, другая, во главе с Аресом и Афродитой, поддерживала троянцев. Хотя все события можно было бы представить и проще: похищение красавицы Елены было результатом любовного сговора молодых людей между собою. Менелай был уже мужем предзакатного возраста, с пробивающейся повсюду сединой, поистративший любовные силы свои, а Парис был молод и свеж, да и с внешностью красивой. И разлад между прави-телями закончился войной между городами-государствами. Правда, пытался троянский жрец Лаокоон примирить враждующие стороны, вернув Елену ревнивому мужу. И уже было склонил на свою сторону жителей Трои, да это примирение не входило в планы богини Геры. Послала она двух гигантских змей с болота, и задушили змеи те и старого жреца и двух его юных сыновей. Есть такое изваяние из мрамора, поражающее жизненной силой передачи выражения муки на лице Лаокоона.
Но вернемся к выражению Ленина. С веры начина-лось любое объединение людей. Большей побудительной силы никогда не было. Никогда атеисты не могли править государством. Такого примера в мировой истории нет. Да и не могли большевики, размахивая лозунгом безбожия, идти на захват власти. Чем не угодила вера вождю пролетариата, когда-то принявшему крещение? Объяснение этому – не совсем законное завладение властью. Не дождались большевики учредительного собрания. Опередили тех, кто рассчитывал на спокойное, законное овладение властными портфелями, тех, кто во имя этого совершили преступление, предали Государя, которому давали присягу. Измена присяге во все времена считалась тяжким преступлением. Вот, если бы власть была получена законным путем, из рук учредительного собрания, все народы, все многонацио-нальное общество России приняло бы ее спокойно, как свою законную власть. Этого не произошло. Развернулась страшная гражданская война, где «право» добывалось силой и смертью. Власть пришла в руки большевиков. А как удержать ее в многонациональном государстве с разными укладами жизни, с разной верой? Тем более, когда церковь не могла признать узурпированную силою власть! Подавить силой веру каждого! К вере масс с силой не подступишься. А вот привести весь народ к безбожию, ликвидировав пастырей, навешав на них клеймо врагов народа, – это сделать удалось! Отступился Господь от общества, посмевшего казнить помазанника! А, ликвидировав опасность раскола по вере, большевики создали модель построения бесклассового, атеи-стического общества. Впереди была грандиозная цель – мировая революция. Мы с вами сейчас стали свидетелями возрождения религии, возрождения национализма и на основе их – раскола великой атеистической страны. Только жаль, что это происходит на обломках гигантского государства, служившего противовесом еще одному злу – международному жандарму США.
История не всегда преследует правдивое освещение прошлого. Иногда она является «лукавой» формой ухода от  прямого обсуждения проблем сегодняшних. Только исторический взгляд на общественное явление позволяет проникнуть в его сокровенный, глубоко скрытый смысл. Порою заметно, с какой целью эксплуа-тируется исторический материал, отнюдь не руководствуясь задачами познания. Следует задуматься над тем, почему так упрямо пренебрегают уроками, опытом прошлого, повторяют одни и те же ошибки, отдают себя во власть иллюзий и заблуждений. Бывает и так, что рот раскрываешь в изумлении от сознания, как основательно и прочно сидит в нас то, от чего, казалось бы, мы так далеко ушли. Прошлое всегда пересекается с настоящим, не познав прошлого, не поймешь настоящего. Многие проблемы современности корнями своими уходят в далекое прошлое. Просто отмахнуться от них не возможно.
В небольшом городке два лица были известны всем, от мала, до велика, от самого богатого, до последнего бедняка. В услугах их нуждались все, кого одолевал недуг. Один передвигался по городу пешком, с небольшим чемоданчиков, в котором находилось все, необходимое для обследования больного. Уходил он, оставив на столе рецепт, а уносил гонорар. Величали его доктором. Второй занимал небольшой домик, одно из помещений которого называлось аптекой. Получая от больного рецепт, он соответственно ему готовил микстуры, настои, порошки и пилюли, готовил и стерильные вещества, разливая их по склянкам и герметически закупоривая. Назывался он аптекарем или провизором. Оба несли ответственность перед больным. Оба давали клятву не вредить своими действиями больному. В разные времена положение врача было различным, но всегда уважаемым. Как-то судьба сыграла великолепную шутку над одним помощником аптекаря, подняв его на небывалую высоту. Он стал председателем ВЦИК (Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета), что соответствовало должности сегодняшнего президента государства. И этого оказалось ему мало, он одновременно занимал должность руководителя партии большевиков. И звали его – Яков Михайлович Свердлов. Правда, в советском государстве и доктор (теперь он назывался врач), и аптекарь стали менее уважаемыми, хотя и все еще необходимыми. Ответственности у них не убавилось, но вот обязанностей прибавилось. Согласно законодательству, теперь у врача не стало средств защиты и протеста, и существует он на ту мизерную зарплату, которую ему определил государственный чиновник, абсолютно не знающий, каким критерием пользоваться при определении затраченной врачом энергии. Откуда чиновнику знать, что расход энергии, израсходованной врачом-хирургом во время проведения операции, равен энергии затраченной землекопом за рабочий день? Зато он прекрасно знает о том, что человеку не удается прожить без употребления лекарственных средств. И, создается индустрия по их изготовлению. С одной стороны хорошо, поскольку лучше удовлетворяется потребность в лекарствах. С другой стороны, контроль над качеством и характером их действия стал низким, нет конкретного виновника при отрицательных последствиях применения лекарств, как нет и конкретного для фармацевтической фирмы потребителя.

В  ИСТОРИИ  ДОЛЖНЫ 
ГЛАВЕНСТВОВАТЬ  ФАКТЫ

Какой может быть научный атеизм, если для «пользы дела» замалчивают исторические открытия нашего времени? Где же научность, если атеизм упорно цепляется за устаревшие тезисы прошлого века? Пользуясь словами Энгельса, у наших атеистов исчезает историческая почва для новозаветных сказаний об Иисусе Христе и его учениках; эти сказания превращаются в легенды! Впрочем, мы и не собираемся дискутировать по поводу взглядов Ф. Энгельса, изложенных им в книге «Анти-Дюринг» и в опубликованных после его смерти двух статьях из «Диалектики природы» – «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» и «Естествознание в мире духов», поскольку ни биологом, ни теологом, ни физиком, ни химиком Энгельс не был. В качестве доказательств он использовал открытия, не прошедшие проверку временем.
Обратимся к тем, кто жизнь свою посвятил науке. И начнем список с Циолковского, основоположника практической космонавтики. Циолковский первым подлинно научно обосновал осуществимость, пути и цели выхода человека в космическое пространство. Как первый астроинженер мира, он не только предложил использовать принцип реактивного движения для путешествий в безопорном космическом пространстве, но и разработал проекты космических поселений с их системами жизне-обеспечения, целых цепочек этих поселений, «ожерелий» вокруг Земли и Солнца. Вместе с тем, основоположник космонавтики, воспринимавший Вселенную как безусловно материальную систему и подходивший к ней с позиций практического ее освоения, был глубоко верующим человеком. Он в 1915 году писал: «Причину всего называем Творцом, Богом. То, что происходит, развивается, – ход этого развития, – зависит от начальной причины, вне природы находящейся». К концу своей жизни ученый из Ка-луги сформулировал свои взгляды следующим образом: «Бог есть то, что распоряжается всеми нами, от чего зависит и судьба людей, жизнь и счастье всего существующего, судьба Солнца и планет, судьба живого и мертвого. И такой Бог есть, потому что это – Вселенная».
Французский палеонтолог и христианский эволю-ционист Тейяр де Шарден определил роль человечества как центра конструирования космогенеза, утверждал, что само развитие всего и все задается божественным перводвигателем, что ноосфера (термин, предложенный академиком Вернадским взамен биосферы) конвергирует, сжимается в некую точку «Омега», которая будет означать – «конец света».
Возможно, кто-то помнит фильм Эриха фон Дёникена «Воспоминание о будущем». Так вот, он высказывает такие мысли:
«С пришествием космического века все ближе ин-теллектуальный Судный день. Теологические тучи разлетятся в клочья. Сделав решительный взгляд во Вселенную, мы увидим, что существует не два миллиона богов, не двадцать тысяч сект и не десять больших религий, а одна единственная!»
Английский химик и член Кембриджского философского общества Р. Кларк в книге «Бог за границами природы» утверждает, что три акта возникновения – Вселенной, жизни и человека – всегда будут оставаться камнем преткновения для науки, ибо за всеми этими «Началами» незримо присутствует Бог».
Американский физик Х Пейджел в книге «Космический код» предполагает, что единый космический код есть послание (от кого или чего исходит это «послание», остается открытым вопросом), управляющее не только естественными процессами во Вселенной, но и социальными процессами в человеческом обществе, включая культуру.
Величайший из ученых XX столетия Альберт Эйнштейн вдруг заговорил о религиозном чувстве. Эйнштейн никогда ни в чем не соприкасался с религией, и его высказывания никак нельзя объяснить какими-то внешними влияниями, скажем рабским подчинением сильному авторитету. К рассуждениям о религиозности он пришел через наблюдения и размышления над тем предметом, которым столь блистательно занимался. Он отмечает, что «наши» представления о физической реальности никогда не могут быть окончательными. «Мы всегда должны быть гото-вы изменить эти представления…». А, значит, продолжает Эйнштейн, «я не могу доказать, что научную истину следует считать истинной, справедливой, не зависимой от человечества, но в этом я твердо убежден». Великий ученый признает веру как неотъемлемую часть научного подхода. «Основой всей научной работы, – говорит он, – служит убеждение, что мир представляет собой упорядоченную и познаваемую сущность. Это убеждение зиждется на религиозном чувстве».
Что заставило американского астронавта Джеймса Ирвинга после полета на Луну, стать пастырем?
Тему эту мы предлагаем закончить его так:
«Вопреки всеобщим ожиданиям, – пишет известный американский религиовед Дэвид Хант, – что прогресс науки приведет к отмиранию религии, наука сама поворачивается к религии и допускает сверхъестественное в форме психических явлений».
Религиозность не следует путать с оккультизмом. В истории человечества существовали периоды увлечения мистикой. Интерес к ней шел волнами, то резко вздымаясь, то опадая. И каждая волна была связана с крупными общест-венно-политическими и социально-экономическими кризисами, с кардинальной ломкой устоявшегося мышления, привычек и образа жизни.
Господа! Если к правде святой
Мир дороги найти не умеет –
Честь безумцу, ко-торый навеет
Человечеству сон золотой.
(Беранже)
Оглянитесь, посмотрите, что происходит вокруг вас. Откуда вдруг появилась тьма всяких магистров белой и черной магии, колдунов и колдуний, астрологов, экстрасенсов? Самое удивительное, невежественной ведьме верит кандидат наук! Неграмотному мужичонке, заболевшему манией спасителя человечества, верят выпускники университетов! Мода на экстрасенсов, травников и знахарей вызвана не столько любознательностью, тягой к таинственному, сколько сугубо практической потребностью. А может и не следует все это называть модой. Скорее всего, это следствие низкого профессионального уровня массой ме-дицины. Во все времена часть людей ходила по святым местам, искала исцеления, не найдя ее у дипломированных медиков. Но такого массового характера это явление никогда не носило. По рукам ходит масса рукописей, издаются типо-графским способом описание различных образов жизни, методов закаливания и лечения, гарантирующих долголетие, отменное здоровье, развитие различных способностей. Сколько знахарей предлагает очищение, как физическое, так и духовное. Вносят так много «восточного», «тибетского». Мы не отрицаем восточной мудрости, сохраненной в глубинах народов. Но откуда взялись сотни мистиков, ко-торые к восточной мудрости и не прикоснулись. Многие из них начитались разного публикуемого бреда, эрзаца «восточ-ной мудрости», изготовленной в Америке и на Западе. Что собой представляют наши и западные «гуру», много публиковалось в средствах массовой информации. Какого образа жизни от вас требуют, какой веры и поклонения? А вот, что такое медитация, как средство достижения «нирваны». «озарения», очищения сознания для большинства людей, остается тайной. И многие из тех, кто сами медитируют, имеют о ней весьма туманное представление. Чего ищут люди? Нет, не самой восточной мудрости, их привлекает в ней совсем иное. Одни с ее помощью надеются решить свои личные проблемы, другие надеются исцелиться, обрести завидное здоровье и долголетие, третьи – сделать на этом хороший бизнес.
Грустно. Идет двадцать первое столетие от Рождества Христова, а человечество не делает реального шага для решения главного вопроса – излечения больной планеты. Одни заняты обогащением, превращая земные блага в доллары и евро. Другие тупо следуют своим физиологическим желаниям. Атеистам все равно, поскольку, по их представлениям, после смерти ничего нет. А лучше руководствоваться словами французского короля Людовика XV – «После нас хоть потоп!»
Что следовало бы знать людям разных вероисповеданий?
Не упрекать друг друга в ереси и ждать чуда от Бога. Но для того чтобы его получить, нужно верить, не подвергая веру сомнению.
О вере и сомнении прекрасно написал Хорхе Луис Борхес. Предлагается отрывок  его книги «Песчаная книга». Называется этот отрывок – «Роза Парацельса»:
В своей мастерской, которая занимала обе комнаты подвала, Парацельс попросил своего бога, своего неведомого бога, любого бога, чтобы тот ниспослал ему ученика.
Смеркалось. Слабый огонь камина отбрасывал беспорядочные блики, Подняться, чтобы зажечь железный светильник, было слишком трудно. Парацельс, рассеянный от усталости, забыл о своем молении. Ночь стерла пыльные перегонные кубы и горн, когда в дверь постучали. Сонный человек встал, поднялся по короткой винтовой лестнице и открыл дверь. Вошел неизвестный. Парацельс указал ему на скамью; тот сел и стал ждать. В течение какого-то времени они не обменялись ни единым словом.
Первым заговорил учитель:
– Я помню лица Запада и лица Востока, но не помню твоего. Кто ты и чего ты ждешь от меня?
– Неважно, как меня зовут, – ответил тот. – Три дня и три ночи я брел, чтобы войти в твой дом. Я хочу быть твоим учеником. Я отдаю тебе все мое имущество. Он извлек мошну и вывернул ее над столом. Монет было много, и все золотые. Это он сделал правой рукой. Парацельс стал к нему спиной, чтобы зажечь светильник.
Когда он повернулся, то заметил, что в левой руке пришельца была роза. Роза его взволновала. Парацельс спустился, соединил кончики пальцев и сказал:
– Ты думаешь, будто я способен найти камень, который превращает все вещества в золото, и предлагаешь мне золото. Золото – не то, что я ищу, и, если тебе нужно золото, ты никогда не будешь моим учеником.
– Золота мне не нужно, – ответил тот. – Эти монеты – всего только знак моего стремления к труду. Я хочу, чтобы ты меня бучил искусству. Я хочу пройти с тобой рядом тот путь, который ведет к Камню.
Парацельс сказал с расстановкой:
– Путь – это Камень. Начало пути – Камень, Если ты не понимаешь этих слов, то ты еще не начал понимать. Каждый шаг, совершенный тобой будет целью.
Неизвестный посмотрел на него с недоверием. Сказал, понизив голос:
– Но разве существует цель?
Парацельс рассмеялся.
– Мои хулители, чья численность не превышает их собственной глупости, говорят, что нет, и считают меня самозванцем. Я не объясняюсь с ними, но невероятно, чтобы это был обман. Я знаю, что существует Путь.
Помолчали.
– Я готов пройти его с тобой, даже если придется шагать много лет. Дозволь мне пересечь пустыню. Дозволь мне разглядеть, хотя бы издали, обетованную землю, даже если звезды не дозволят мне остаться на ней. Я хочу доказательств, прежде чем пуститься в путь.
– Когда? – спросил с волнением Парацельс.
– Прямо сейчас, – ответил с мгновенной решительностью ученик. Начали они беседовать на латыни, теперь перешли на немецкий.
Юноша поднял розу.
– Ходит слух, – сказал он, – что ты можешь сжечь розу и воссоздать ее из пепла своим искусством. Дозволь мне стать свидетелем этого чуда. Об этом прошу тебя, я отдам тебе затем всю мою жизнь.
Пришелец настаивал.
– Ты очень доверчив, – произнес учитель, – мне не нужна доверчивость, я требую веры.
– Именно потому, что я недоверчив, я хочу собст-венными глазами увидеть уничтожение и воскрешение розы.
Парацельс взял цветок и, продолжая разговор, стал играть им.
– Ты ошибаешься. Думаешь, ты, случайно, будто нечто может быть обращено в ничто? Думаешь, ты, что Адам в раю мог уничтожить один – единственный цветок или тра-винку?
– Мы не в раю, – упорно сказал юноша. – Здесь под луной все смертно.
Парацельс поднялся.
– Так где же мы пребываем? Думаешь, божество способно было создать какое-нибудь место, которое не было б раем? Думаешь, грехопадение и незнание того, что мы пребываем в раю, – разные вещи?
– Роза может сгореть, – ответил с вызовом ученик.
– Если мы бросим эту розу на угли, ты думаешь, что она сгорела и пепел подлинный. Я скажу тебе, что роза вечна, и только облик способен меняться. Мне хватило бы одного слова, чтобы ты ее снова увидел.
– Одного слова? – удивился ученик. – Горн потух, и слоем пыли покрыты перегонные кубы. Что ты совершишь, чтобы она воскресла?
Парацельс посмотрел на него с грустью.
– Горн потух, – повторил он. – И слоем пыли покрыты перегонные кубы. На этом отрезке моего долгого пути я пользуюсь другими инструментами.
– Я не осмелюсь спросить, какими? – произнес юноша с притворным смирением.
– Я имею в виду то, что применило божество для создания небес, и земли, и невидимого рая, в котором мы пребываем и который скрыт от нас первородным грехом. Я говорю о слове, которому учит нас учение Каббалы.
Ученик сказал сухо:
– Прошу тебя снизойти и показать мне исчезновение и появление розы. Мне не важно, будешь ли ты действовать посредством перегонных кубов или Глаголом.
Парацельс задумался.
– Если бы я совершил это, ты бы сказал, что речь идет о призраке, об обмане зрения. Чудо не дало бы тебе веры, которую ищешь; оставь посему розу.
Юноша глядел по-прежнему недоверчиво. Учитель заговорил громче:
– Кроме того, кто ты такой, чтобы входить в дом учителя и требовать от него чуда? Что совершил ты, дабы заслужить подобный дар?
Тот ответил дрожа:
– Я знаю, что ничего не совершил. Прошу тебя во имя тех многих лет, когда я буду учиться в твоей тени, чтобы мне увидеть пепел и затем – розу. Я ни о чем тебя больше не прошу. Я верю свидетельству своих глаз.
Он вдруг схватил живую розу, которую Парацельс оставил на пюпитре, и бросил ее в огонь. Цветок исчез, осталось только немного пепла. Бесконечно долгое мгновение он ждал слов и чуда..
Парацельс сказал с лукавой простотой:
– Все медики и аптекари Базеля и утверждают, что я – мошенник. Пожалуй, они попали в точку. Вот пепел, бывший розой и розой не ставший.
Юноша почувствовал стыд. Парацельс – шарлатан или обычный фантазер, а он, нахал, переступил порог и сейчас вынужден признаться, что все прославленные магические приемы – тщетны.
Он опустился на колени:
– Я вел себя непростительно. Мне не доставало веры, которой требует Господь от верующих. Пусть пепел останется. Я вернусь, когда буду более крепок и стану твои учеником, и в конце пути увижу розу.
Говорил он с искренней страстью, но страсть эта была жалостью, которую вызывал у него старый учитель, такой почтенный, такой деятельный, такой знаменитый и такой никчемный. Кто он такой, Иоганнес Гризебах, чтобы срывать нечестивой рукой маску, под которой никого нет?
Оставить Парацельсу золотые монеты означало унизить его подаянием. Уходя, он собрал их. Парацельс проводил его до лестницы и сказал, что в этом доме ему всегда будут рады. Оба знали, что больше им друг друга не увидеть.
Парацельс остался один. Перед тем как загасить светильник и устало опуститься в кресло, он собрал в горсть нежный пепел и произнес тихим голосом какое-то слово. *
Роза воскресла.
Примечания: магическое четырехбуквенное слово – тетраграмматон – «имя Божье», таинственным образом зашифрованное слово в тексте Торы, знание которого дает возможность вдохнуть жизнь в глиняного человека (голем). Определение этого имени – конечная цель каббалистов.
Парацельс (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1463-1541) – медик, алхимик, философ, родом из немецкой Швейцарии.
Камень – речь идет о философском камне.

Хотелось бы, чтобы не было спекуляций  вообще, а в религии особенно.
Сколько спекуляций происходит на поле веры? Сколько религиозных конфессий существует? Каждая стремится доказать, что она – единственно правильная. Для простого человека, какой бы расы он ни был, на каком языке он не говорил бы, нужно только знать одно, кто его создал и для чего? Как достичь относительной гармонии между физической и духовной сущностью человека? Абсолютная гармония и вечное блаженство на Земле исключены, ибо достижение его исключает дальнейшее развитие. И естественно, если нет пока гармонии, дуализм должен господствовать в нашем мышлении. У Абсолюта, Бога, дуа-лизма нет, к нему сходится все, достигая единства. Дуализм – свойство человека, он везде видит противоположности, к тому же не в соответствии, не в гармонии, а в ожесточенной борьбе. Не поэтому ли человек представлялся ареной ожесточенной битвы Бога и дьявола, божественной души и грешного тела. Иногда от идеи дуализма отходили. И тогда одни, такие как Гегель, говорили о человеке, как проявления божества, духа, идеи; или преимущественно о физической сущности его; ницшеанской «белокурой бестии, или, как у Десмонда Моррис «голой обезьяне».
Вера в Бога должна любого человека отвращать от лицемерия, тем более, если речь идет о священнике!
Священник Джордж Зеберко благословил экипажи самолетов «Б-29», что базировались на военной базе острова Тиан.
«Да поможет вам Бог! – напутствовал он пилотов, перед тем, как те отправились со смертоносным грузом в Нагасаки и Хиросиму.
Наверное, священник не знал того, что Нагасаки считается самым христианским городом Японии.
Но то, что самолеты несут необычное смертоносное оружие, он знал. Знал и то, что в Нагасаки живут мирные люди…
Позднее Зеберко придет к развалинам самого старого и великолепного христианского собора «Урагами». Ему на глаза попадется среди бесформенных камней кусок искореженного металла, все, что осталось от курильницы.
Какие при этом мысли витали в голове священника никто так и не узнает.
И в наши дни человек, как бы он не относился к религии, сталкивается с такими загадками, которых не может объяснить себе.
В церкви Санта Барбара в Мадриде стоит гроб со стеклянной крышкой. В нем лежит женщина, Она умерла свыше 400 лет тому назад, но кажется, что это случилось только вчера. В 1924 году тело монахини Марии де Йезус впервые подвергли медицинской экспертизе. Врачи, производившие  исследование, были поражены. Одежда Марии истлела, но тело не стало высохшим и жестким, как у мумии. Долгие годы крупнейшие  медики мира пытались разобраться в этом уникальном явлении. Известный испанский специалист, доктор медицины Йозе Флорец Тас-кона заявил как-то: «Невозможно установить никаких признаков разрушения. Мои многолетние исследования показали, что сердце, желудок и все  другие внутренние органы на месте. Я просто не в состоянии дать удовлетворительное объяснен е этому феномену».
И в наши дни человек призывает на помощь, если не Бога, то фантазию, чтобы отделаться от неопределенности. Фантазия – это лишь фантом определенности, далекий от реальности. Без религии разум людей, постоянно натыкаясь на невозможность объяснить явление, перегружался бы мучительной неопределенностью. В неопределенном мире жить просто страшно. Религия, пусть и не всегда объясняет подробности, но дает опре-деленное понятие, освобождает от страха, неуверенности, растерянности
К кому мы обращаемся в состоянии безумного страха? К разуму, к Богу! Тот лжет, кто говорит, что он не испытывал страха, как лжет и тот, что хотя бы мысленно не обращался к Богу в тяжкую для себя минуту.
Разум не только великое благо, но и достаточно тяжкий груз, нести который не так-то легко. Он источник не только силы, но и бессилия, поскольку ограничен в своих возможностях. Ибо разум открыл человеку ничтожность его самого перед величием космического разума, управляющего Вселенной.
Чем больше станет набирать мощи наш разум, тем более будет стремиться к истине, к правде святой, исключающих желание спрятаться  с головой в сны золотые, дарящими сказки случайного.
Органом разума является человеческий мозг, помещенный в костную коробку – череп для защиты от случайных ударов. Но разум не может существовать в замкнутом пространстве без сообщения с внешним и внутренним миром организма. Для этого в черепе имеются многочисленные отверстия, через которые входят и выходят нервы, вот – связи разума, вот его провода! Через самое крупное отверстие в затылочной кости головной мозг переходит в спинной. Они вместе образуют единое целое, хотя для удобства изучения их рассматривают отдельно друг от друга. И от спинного мозга идут нервы, они выходят сбоку, в виде корешков через отверстия между позвонками, сплетаются, образуя нервные сплетения. Из этих сплетений выходят отдельные нервы, и направляются к нашим мышцам. Не очень бы хотелось обращаться к тонкостям строения нашего тела, но обойти нервные корешки, означало бы лишить вас, читатели, представления о том, что такое радикулит и почему он вас так часто неприятно беспокоить. Практически редко человеку удается избежать этого болезненно неприятного страдания. Беда в том, что цивилизация заставила многих перейти к сидячему образу жизни, а это ведет к тому, что между позвонками начинают откладываться соли, идет окостенение межпозвоночных хрящей. С этим страданием многие встречаются и очень многие знают его название – остеохондроз. Отложение солей приводит к тому, что суживаются отверстия, через которые выходят из спинного мозга нервные корешки, это приводит к их сдавлению. Случайное резкое движение, вызывающее сотрясение в области отложения солей, переохлаждение приводят к тому, что ткани наши набухают в этом месте, давление на нервы внезапно усиливается, это проявляется сильной болью. Корешок по латыни называется radiculus (радикулюс) – отсюда и заболевание назвали радикулитом. Чаще радикулит наблюдаются в поясничном отделе, наиболее травмируемом шоферами, поэтому поясничный ра-дикулит называют профессиональной болезнью водителей. Наверное, понятно, что профилактика этого страдания – активный образ жизни, массаж. Вопросы лечения  оставим врачам. Вернемся к головному мозгу, самому главному органу у нас. Он велик у человека, в среднем 1200-1300 граммов. Избави бог вас делать выводы о величине разума, исходя из его веса. Многие глупые люди имеют достаточно высокие цифры веса головного мозга. Точно так же, не следует сравнивать вес мозга, исходя из половых признаков. Вспомните слова известного русского писателя Фонвизина, который в своей «Придворной грамматике» писал: «При дворе иная баба стоит мужчины, и часто мужчина – хуже бабы». Головной мозг от органов чувств получает сигналы, идущие по нервам, через отверстия в черепе, поступают они в специфические нервные центры коры головного мозга, где происходит их анализ, а из анализа возникают ощущения как приятного, так и неприятного характера. И, соответственно, центр по нервам в виде биотоков передает приказ к органам, будь это внутренние органы или мышцы. Там, в области нервных окончаний, электрический сигнал, поступивший из центра головного мозга, трансформируется в химически сложные соединения, которые непосредственно и воздействуют на воспринимающий орган. Но это только часть процесса, происходящего в работающем органе. Этот орган необходимо еще избирательно стимулировать, усилить его возбудимость, повысить обмен веществ, чтобы снабдить его источником дополнительной энергии. Все это становится заботой еще одной регулирующей системы – эндокринной, вырабатывающей невероятно активные биологические ве-щества, действующие в чудовищно малых концентрациях и направляющихся избирательно к работающему органу, подобно направлению письма к определенному адресату.
У человека слишком велика голова. При большом лицевом черепе говорят о «лошадином» лице, но «морда лошадиная» изумления не вызывает. Иное дело, когда увеличен мозговой отдел. Невольно напрашивается мысль: «Ох, и умный, наверное? Не может быть, чтоб черепная коробка была пуста?» И допускается ошибка, когда так думают. Сидящий в позе мыслителя – не мыслит! Он поддерживает огромную голову руками только потому, что мышцы шеи устают ее держать. А мозгового вещества в той голове мало. Зато очень много в ней воды. Не мозг, а пузырь с водой. Наверное, слышали о водянке мозга?.. Она может быть как врожденного, так и приобретенного характера, когда вследствие травмы или воспаления нарушается отток мозговой жидкости из мелких естественных полостей мозга, называемых желудочками.
А что делать? Операция на мозге – крик отчаяния, остается  надежда на чудо, да на Господа Бога. Приходится констатировать, что прав был. А. С. Пушкин, написавший такую строку в «Руслане и Людмиле»:
«Хоть лоб широк, да толку мало!»
Бывает крупная голова у людей умных, выражение лица тому служит порукой, да и те мысли, которая такая голова рождает. Скажем, у И. С. Тургенева была очень крупная голова, а в ней мозг – более двух килограммов веса (средний вес мозга мужчины – 1370 граммов). В величии этого человека мог сомневаться только чиновник…
Председатель уголовной палаты Санкт-Петербургского окружного суда, известный юрист А. Ф. Кони вспоминает, как однажды, когда Тургенев был уже прославленным писателем, его представили в суде одному сановнику. Тургенев любезно протянул руку, назвал себя. Но сановник свою руку подал небрежно и переспросил:
– Гм… Тургенев? Это не вы были председателем казенной палаты в Энске?
– Нет, никогда не был, – удивляясь вопросу, ответил писатель.
– Гм… А я слышал об одном Тургеневе, который был председателем казенной палаты…
– Ваше превосходительство, – тихо подсказали судейские работники. – Это наш известный писатель Иван Сергеевич Тургенев…
– Гм… Писатель? Не знаю, не слышал…
И его превосходительство, не удостаивая больше вниманием Тургенева, обратился с каким-то поручением к подошедшему чиновнику.
Рождаются люди и с маленькой головой, вырастают взрослыми. Называются они микроцефалами. Как правило, это умственно отсталые люди, иногда полные идиоты. Достаточно, в этом случае, посмотреть на выражение лица, чтобы все сомнения насчет ума ушли прочь.
Но во всяком правиле должны быть исключения. И таким исключением был талантливый французский писатель Анатоль Франс. Мозг его по весу не превышал мозга шимпанзе, но сомневаться, что искра божья разожгла в этом мозгу настоящий костер, пылавший всю его жизнь, не стоило. Он не просто сочинял. Его перо блистало. И не было у него посредственных произведений. «Таис», «Остров пингвинов» и другие до сих пор волнуют читателя. Кто читал «Записки аббата Куаньяра», не мог не обратить внимания на остроумие его главного персонажа. Добавим еще и то, что, читая произведения Анатоля Франса, дивимся его знаниям теологии и теософии. Тут вполне применима пословица: «Мал золотник, да дорог!»
Мы остановились на двух крайностях размеров головы. А как обстоит дело с теми, у кого размеры головы обычные?
У всех систем организма – два вида деятельности. Один не контролируется нашим сознанием – это работа внутренних органов. Есть также органы, функционирование которых подконтрольно нашей воле. Это органы наших чувств, начальные отделы систем пищеварения и половой. Все задумано Создателем великолепно. Представляете, что было бы, если бы работа внутренних органов контролировалась нашей волей. Приказал остановиться сердцу, и – конец! Естественно, работа системы органов пищеварения и половой системы зависит от наличия субъекта и объекта деятельности! А чтобы было желание заставить их работать, Бог сделал их чувственными, сопроводив их работу прекрасными, желательными чувствами наслаждения!
От рецепторов внутренних органов информация о состоянии и функции в любое время суток направляется в тот отдел нервной системы, который назван вегетативной нервной системой. Находится она в головном мозгу. Эта система в значительной степени автономна, не подчинена нашему сознанию, нашей воле. И это абсолютно правильно. Что было бы, будь это иначе? Сколько раз в жизни каждого из нас возникали такой силы эмоциональные огорчения, когда человек восклицал: «Жить не хочу!» Но для того, чтобы возникшее желание было претворено в действие, нужны были время, условия… Пока они объединялись, эмоциональный порыв слабел, запускалась рассудительность, и начинались поиски выхода – и желание уйти из жизни проходило. Только те, кто успевал желание объединить со временем и условиями завершал эмоциональную вспышку действием: повисал в петле, падал с пулей в голове или ножом в сердце. Вряд ли человечество дожило бы до настоящего времени, если бы вегетативная нервная система подчинялась воле че-ловека. Воскликнул – «Не хочу жить!» Тут же вегетативная нервная система останавливала бы сердце и дыхание. Сознание покидало бы его, и возвращение было бы невозможно. Кто бы дал команду вегетативной нервной системе, заставившую сердце начать сокращаться, а легким – дышать. Заставить работать эти системы после их остановки –  забота службы реанимации. А ведь было время, когда такой службы в системе здравоохранения не существовало. Сколько людей отправилось к праотцам, которых можно было еще вернуть к жизни.
Рецепторы от органов чувств (кожи, глаз, ушей, языка и носа) поступают тоже в головной мозг, но уже в соматическую нервную систему (от слова soma – тело). Эта нервная система связана с телом нашим, подчинена нашей воле, выполняет всю творческую и нетворческую деятельность. Импульсы от вегетативной и соматической нервной системы направляются в центры нервной системы по тончайшим нервным волокнам, идущим в составе нервов, причем идут изолированно. Поэтому в деятельность может быть задействована часть органа, а не весь орган. Центры соматической нервной системы находятся большей частью в коре головного мозга, меньшая часть их – в глубине головного мозга, в так называемых подкорковых ядрах. Рабо-тают ядра в подсознательном режиме тогда, когда возникает реальная угроза жизни, а для ее осмысливания просто не хватает времени. Это не только те рефлексы, которые Павлов назвал безусловными рефлексами, а многое иное, что может поставить в тупик человека вопросом: «Откуда все это бе-рется?»
В центрах коры головного мозга, где сосредоточена вся высшая психическая деятельность организма, информация, полученная и обработанная органами чувств, оценивается и подается соответствующим двигательным центрам осуществить соответствующие действия. Но после выполнения действия информация не исчезает – остается след в виде памяти. Память делится на два вида по происхождению. Один вид памяти получает информацию из генетического кода.
Все в семье темноволосые, и вдруг рождается сын с волосами огненно-рыжего цвета. У всех в семье – кожа смуглая, у него белая, с такими крупными веснушками, что язык отказывается им дать такое название, они не связаны с сезоном, никогда не бледнеют и не исчезают. Откуда у сына волосы цвета пламени? О таких говорят: «Ни в мать, ни в отца, а в прохожего молодца!» Но прохожий молодец тут не причем. Выясняется, что один из далеких предков золо-тоголового, живший два столетия тому назад, имел такую же окраску!
Говоря об информации на генетическом уровне, не следует забывать о возможности передачи такой информации, о возможности которой прежде, и предполагать не могли. И не только склонности к некоторым заболеваниям?..
Продукт мозга – мысль. Не измерить ее, не прове-рить, а потому она может стать материалом для бесконечных дискуссий. И первый вопрос, на который следует ответить – мыслят ли животные? Вероятнее всего, они мыслят. Если вожак предупреждает стаю об опасности, если собака терпеливо ждет хозяина в аэропорту, где ее тот оставил? Действия животных на определенном коротком отрезке времени удивительно напоминают человеческие. Естественно, не следует их очеловечивать, в биологии жи-вотного совсем иные цели и задачи, кроме общего для всех – выживания. Да и у человека мышление слишком зависит от многих факторов, в том числе и от эмоционального настроя. Человек привык их прятать под соответствующей маской, то лучше, то хуже, даже жить двойной жизнью. Эмоциональная сфера человека необъятна.  Гляньте на радость собаки, увидевшей приход хозяина, на ее злобу по отношению к постороннему. А мимика обезьян так схожа на человеческую. Но животные не умеют скрывать своих чувств, как это умеет делать человек. Если бы мы имели возможность обнажить чувства случайного встречного, которому вы ничего плохого не сделали, нас охватил бы порой ужас. По счастью, эмоциональный настрой человека сдерживается многими общественными условиями. Представьте, человек плохо спал, утром поссорился с близким человеком и сел в общественный транспорт. Мысли у него примерно такие:
«Понабилось их тут! Куда они все едут? Вон та дамочка в шубе, торчит передо мной, и ни с места, ну, прошла бы вперед, ведь впереди не так тесно! Нет, сволочь, облюбовала тамбур! Ну, слава богу, кажется, двинулась… А этот что? Сидит подонок, ноги расставил, да еще сумку пристроил на сиденье… А тот, в джинсах, ноги вытянул, видите ли, устал он, отдыхать надумал!.. Ну, чтобы этой дамочке не забраться в глубь сиденья? Так нет, сидит на краю сиденья, между нею и окном – свободное место… Видите ли, ей надо скоро выходить… А люди пусть друг другу ноги оттопчут, ей то что?.. Бить таких надо без предупрежденья!.. Лепечут, щебечут: «Пройдите, пожалуйста!», «Вы не подвинетесь?», «Вам сейчас не выходить?» «Разрешите!», «Извините!»… Ненавижу! Всех, до одного, ненавижу!»
Чувство злобы переполняет его, ищет выхода, но он сдерживается, молчит, зубы сцепив. Разрядка пришла в виде излишне резких движений, когда он стал продвигаться, чтобы покинуть автобус на нужной ему остановке. Вслед нему несутся слова: «Хам!»… «Озверел!»
Он, покидая автобус, ворчит про себя: «Это я озверел? Идиоты, если бы я озверел, вы бы надолго меня запомнили б! Не хочу из-за вас «срок» получить!»
Мысли, мысли… Добрые, и злые, спокойные и мя-тущиеся… У одного мысли заземленные, касаются, скажем, своей внешности, красивой одежды, вопросов питания. Но, есть и те, у кого мысли уходят в заоблачные дали.
А что тайны заоблачных далей, когда и на земле еще много таинственного.
Человек – не случайное явление на земле. Имея общую биологию с животными, человек выделяется уже тем, что в биологические отправления он привнес много эстетического, творческого, насытил их прекрасными началами, научился вкладывать в них душу свою. Не касаемся глубинных обменных процессов, как и работы внутренних органов. Они не имеют чувственной окраски, и узнаем мы об их существовании только тогда, когда возникают в их работе  какие-либо нарушения.
Бог наградил человека возможностями огромного, неповторимого разума, но он, повторяем, предоставил человеку право выбора. Новорожденный лишен этого права полностью. Права ребенка более зрелого возраста ограничиваются желаниями и финансовыми возможностями его родителей. Может самостоятельно проявиться художественная одаренность ребенка (рисование, пение, игра на музыкальных инструментах). Во всех случаях духовного, интеллектуального развития ведущую роль играют наши органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. На бытовом уровне мы привыкли называть ими только отдел, воспринимающий раздражение. Скажем, для осязания – это нервные окончания кожи, для зрения – глазное яблоко, для слуха – ухо, для обоняния – нос, для вкуса – язык. Но, если мы сконцентрируем только на них наше внимание, мы не поймем той большой разницы, которая наблюдается у всех нас. Гляньте только, как чувствительны пальцы слепого, а язык и нос дегустатора вина? Но внешне эти органы у всех одинаковы, ну может у кого-то орган больше,  или больше растопырены ушные раковины… В чем же дело? Играет ли это какое-то значение? Играет, но незначительное. От формы носа будет зависеть звучание голоса, но не характер обоняния, к примеру. Отличия определяются особенностями развития соответствующих областей мозга.
Гениями рождаются. Моцарт уже к восьми годам виртуозно овладел всей музыкальной техникой. У. Томпсону, английскому физику, за научные труды и заслуги полу-чившему титул барона Кельвина, было десять лет, когда он поступил в университет. Эйнштейн рассказывает, что он в двенадцать лет познакомился с чудом – с книжечкой «Евклидова геометрия на плоскости». Суворов с детства бредил военной службой, став военным, не проиграл ни одного сражения. Семилетний Брусилов в семь лет знал, что станет военным.
Бывает, что гении долго не находят себя. Мольер поздно становится автором гениальных комедий и переходит на комические роли. До этого он был посредственным драматургом и драматическим актером. Болезненно самолюбивый, образованнейший Жан Жак Руссо свыше десяти лет сочиняет оперы: «Галантные музы», «Нарцисс», «Военнопленные». К своим неудачам относился трагически, и уже немолодым создал, наконец, то, что сделало его имя бессмертным, а влияние – огромным.
Любопытно, что многие гении, обладая высоким общим интеллектом, проявляли гениальность в узком пространстве знаний. Наполеону, обладавшему гигантской памятью, не давался английский язык. Пушкин не ладил с математикой. Лев Толстой опускал руки перед любой химической формулой.
Не всегда гений может стать «пророком в своем отечестве». Возникает простой вопрос: «Почему в советской школе не изучали Достоевского?» Весь мир знал и почитал Достоевского. Не нашлось ни единого государства в Европе, в котором бы о нем не знали. И только почти весь период советской власти в программе по школьной литературе не было творчества самого великого из писателей-психологов Достоевского. Причина тому – его религиозные взгляды. Неужели опасными находили речи, произносимые писателем? Возможно, учитывая огромное влияние самой личности Федора Михайловича. Вот отрывки из заме-чательной речи, произнесенной писателем во время открытия памятника Пушкину в Москве, в 1880 году:
«Русская душа, всечеловечная и всесоединяющая, призвана вместить с братскою любовью всех наших братьев, а, в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного со-гласия всех племен по Христову евангельскому закону»… «Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю в рабском виде исходил, благословляя, Христос. Почему же нам не вместить последнего слова его?»… Речь же свою о Пушкине он начал словами: «Пушкин есть пророчество и указание нам», а закончил: «Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем».
О служении русскому народу Федор Михайлович говорил, что жить он должен по народной вере и правде. «Смирись, гордый человек, и, прежде всего, сломи свою гордость. Смирись праздный человек, и, прежде всего, потрудись на родной ниве… Не вне тебя правда, а в тебе самом; найди себя в себе, подчини себя себе, овладей собой, и узришь правду».
Идею свою Достоевский развил и дополнил в выпуске «Дневника писателя», в том же 1880 году:
«Я утверждаю, что наш народ просветился уже давно, приняв в свою суть Христа и учение его… Христианство народа нашего есть и должно остаться  навсегда самою главною и жизненною основой просвещения его!»
О Европе он там же писал: «Повсеместное, общее и ужасное падение Европы, причина в том, что она представляет собой «муравейник», давно созидавшийся в ней без церкви и без Христа».
Путь к познанию истины не просто тяжел, он трагичен. Как казнь принесшего ее на землю не убедила тех, кто мог помочь познанию ее. Так и тяжкая доля учеников его, несущих истину во тьму безумия и отдающих жизнь свою за нее, не стала путеводной звездою для многих.
Трагическое – поистине трудная категория не только для ее осуществления, но и для понимания. Принадлежа одной своей стороной – физическим существованием прошлому, обреченному на гибель, в то же время человек принадлежит к будущему, которое с необходимостью должно наступить. Человек подобен зерну, которое, прорастая, гибнет, но дает жизнь новому растению. Хотя разрушается внешняя оболочка зерна, но вся ге-нетическая информация, хранившаяся внутри зерна развертывается в новом развивающемся организме. Слепок информации исчезнувшего физически тела считывается Создателем. У человека общественное должно доминировать над личным, духовное над телесным. Великие перевороты не делаются разнуздыванием дурных страстей. Христианство проповедовалось чистыми и строгими в жизни апостолами и их последователями, аскетами и постниками. Назвать легкой их жизнь, язык не поворачивается. Вера приносила страдания, ибо прошлое нелегко уступает свои позиции новому. Аскетизм в личной жизни, борьба с бунтующей плотью возводилась в добродетель…
Такими же были и гугеноты, такими были и якобинцы 1793 года во Франции. Контроль над половыми отношениями (по крайней мере, в официальной морали) мы встречаем в обществах, переживающих подъем, расшатывание и распад сексуальной морали – на стадии упадка общества.
Человек по своей возвышенности и строгости, по степени жестокости выполнения своего долга может граничить с трагическим (Робеспьер).
Время покончило с аскетизмом. Ничто не вечно под луной. Эстетический идеал человека постоянно менялся. Как бы ни был прекрасен человек и как бы ни совершенно и гармонично общество, породившее его, он не есть полное тождество духа и тела, мысли и чувства, и поэтому красота его, увы, не вечна и не постоянна, хоть и вызывает впечат-ление постоянства и вечности. Приходит время, и уходит человек, самый прекрасный, стремившийся к познанию ис-тины. Так в чем же она, эта истина?
Истина – в делах. Какую истину видит тот, кто только служит Богу, забывая о тех, кто окружает его?
Религия это не цель, а средство, путь не только к Богу, но и к себе, и к людям.
Прекрасно жить, не думая! Поел – поспал, поспал – поел. Между ними – сексуальные забавы…
Путь поисков – это уже соприкосновение со злом, а оно таит в себе опасность. Все зависит от величины зла?.. Избежать зла невозможно. Бывает всякое – под Богом ходим! От последствий никто не застрахован. Кого-то пронесло, кого-то задело, кто-то погиб! Так что, отказаться от поисков?
Вне нас нет мира, он в нашей собственной душе. Мы можем идти разными путями, искать его в телесных наслаждениях и страстях – он всегда будет ускользать, ибо мы ищем его вне нас. В той мере, как мы научимся согласовывать телесные наслаждения и страсти с заповедями нашего духа, высшие формы счастья и мира будут заполнять жизнь.
Одиночества человеку не найти, он всегда будет вместе с природой, Одиночеством мы называем отсутствие рядом подобного себе. Одиночество не переносимо, когда не с кем поделиться мыслями своими. Но, если ты с мыслями своими, в том числе и с сомнениями, обращаешься  к  Богу, рассудок останется с тобой неповрежденным.
Давайте все же не забывать, что природа не мыслит. Даже обожествленная нами, она может осмыслить себя через посредничество человека. Но если предложить путь осмысления через целую группу независимых  друг от друга людей, результат будет настолько разбросанным по цели осмысления, что трудно будет определить, где же реальный. Но один из них, или не входящий в эту группу кандидат в мудрецы изберет правильный путь решения проблемы. Путь этот – одиночество. Причем довольствуется он малой оплатой. Работа может быть результативной лишь в случае работы с конкретным материалом, а не абстрактным. Откуда будет черпать материал он для работы. В душе своей, она и является неисчерпаемым источником, ибо он сам является частью природы. Накопленные знания – это память его. Воспоминания часть пути его. Вершина пути – истина. Шагая к вершине, он встречает множество препятствий. Это – зафиксированные участки пути уже проходимые кем-то, он, пользуясь ими, блуждает, часто заходя в тупик. Поиск истины проходит в перелопачивании всего, уже накопленного, Преодолев все это, человек выходит туда, где готовых путей и тропинок, ведущих к истине нет. Перед ищущим – целина. Готового решения нет. Это усложняет поиск. Но и истина ни чем не заслонена. Она становится виднее. Теперь все будет зависеть от запаса умственной энергии. Не хватает ее, человек останавливается в движении своем. И если, находит, что большего ему не достичь, он терпит катастрофу! И близка истина, и не достижима! Гением мудрец не стал! Он пополнит когорту неудачников. Вот почему кандидатов в мудрецы много, а гениями становятся одиночки!
И стать кандидатом в мудрецы непросто. С чего-то надо начинать. С тела, или с души?.. Но, не следует забывать и о том, что уже с самого рождения человек приобретает вредные привычки. И чем далее, число таких привычек нарастает. Ставящий перед собою цель – совершенствование тела, становится спортсменом, если его интересует только сила, или моделью, если в целевую основу заложена красота пропорций тела.
Тот, который займется совершенствованием души, будет загружать память свою чтением книг, изучением искусства, языков. Тот, который займется борьбой с вредными привычками своими, достигнет прогресса в тренировке силы воли своей.
Самая сложная работа предстоит тому, кто избрал путь совершенствования души. Работа только над памятью ничего не даст. Придется, пользуясь книжными завалами, от многого, находящегося в них, освободиться. Отшвырнуть прочь лживую мораль. Отделить добро от зла и уродства. Освободиться от дезинформации, пронизывающей всю память человечества. Эта работа состоит из цепи ошибок и неудач, порою трагична. В принципе, это задача со множеством неизвестных, приходится прибегать к созданию фантома, миража. Возникает закономерно вопрос. А может ли быть решена задача с множеством неизвестных? Ответ один – невозможно! И думая о созидании добра, мы сеем зло! Что остается? Идеал, который не создан, но который от этого не исчез. И вершина идеала – истина, добро и красота. Мир по-прежнему жесток, несправедлив. И приходится терпеть, чтобы сберечь те крупицы идеала, которые об-разовались в период работы. Нужно представить весь тра-гизм творческой личности, понимающей призрачность ок-ружающего, пустоту, на которую нельзя опереться, и такую малость добытого. Но эта малость есть, она – реальна. Значит, и истина все-таки есть? Нужно определить, в какой стороне она, чтобы вновь начать восхождение к ней! Опять боль и крики души во тьме поисков. Может ли мудрый вспомнить о том, что он пережил, знал и прочувствовал в период поисков истины? Конечно, может! Только он этого делать не будет. Ибо истина, которой он посвятил свою память, сфокусировалась для него в единой точке, а точку не развернуть в полотно жизни. Поскольку истина и есть вер-шина разума, что следует делать мудрецу, потерпевшему фиаско? Опять отфильтровывать добро от зла, сконцентрировать все, что у него осталось и опять очертить идеал свой, к которому всю жизнь стремился. Станет ли душе от этого легче? Станет ли от этого душа чище? Едва ли! Вот он и приходит к трем действиям, характерным для всех живущих и верующих в мировой разум: молиться, каяться и очищаться! Покаяние и есть путь человечества к очищению. Молитва же только средство. Объем средства этого зависит от количества слов и понятий, которые усвоил человек в течение своей жизни.
Для большинства молитва – это просто ритуал. Кто-то в молитву вкладывает больше души, кто-то меньше. Потребность в молитве у всех одна – молятся потому, что жизнь заставила, грехи давят душу. Понятно, как жалки усилия, чтобы освободится от гнета души. Процесс мне напоминает нескончаемый суд над совестью. Приводит ли покаяние к  очищению? Следует сознаться – не приводит! Мне неведом замысел Бога. Но поиск истины, разочарование, покаяние и очищение приближают человечество, пусть и небольшими шажками, к гармонии!
«Человек не из одного какого-нибудь побуждения состоит, человек – целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно» (Ф. М. Достоевский).
Он не мог обнародовать мысли свои. Ему казалось, ну, так все просто: его выслушают, соберут комиссию толковых, знающих дело специалистов, и работа, которой он посвятил всю жизнь свою, наконец-то, с места сдвинется. В важности своей работы он не сомневался. Она касалась самой жизни. Технического обеспечения защиты ее. Он не мог знать одного. Те, кто понимал его стремление и даже догадывался в практической важности, знал, что она противоречит поставленной секретной программе сокращения численности населения в пять раз. А те, кто работал над той же проблемой, что и он, знали, что если про-блему его решить, а она решаема, то следует закрыть множество научно-исследовательских институтов, лишив заработка десятков, если не сотен тысяч людей с научными степенями. К счастью тех и других, на пути его работы стояли люди с дипломами о высшем образовании, за которыми не было не только одаренности в той профессии, которую они представляли, но и обычной человеческой сметливости. Они была категоричны в ответах ему: «Нет!»
Цель – благороднее быть не может. Решив ее, можно уменьшить в десятки раз не только смерть от ран, но и количество увечных, выброшенных за порог жизни. Он был человек, по мнению тех, с кем он сталкивался – маленький, обреченный на прозябание. Чем более и навязчивее он го-ворил о своей идее, тем меньше верили ему. Наступил такой момент, когда его стали считать ненормальным!
Считая, что своим трудом он одарит благом человечество, он не знал, что мания всеведения и всезнания в соединении с леностью мысли – всегда рождали полуобразованность. А полуобразованность кичлива и опасна в туповатой рассудительности, – она не терпит истинного разума. Полуобразованность лишена поисков истины, самоуверенна, несамокритична и поэтому всегда уверенно категорична. Невежество от рождения не идет ни в какое сравнение с невежественностью «образованной», когда прекращается поиск новой информации, а готовый научный полуфабрикат стал потолком знаний для индивидуума.
Разум дан человеку Богом для того, чтобы проникать в суть вещей, в смысл событий, как правило, скрытых корочкой полуобразованности.
Ограничение рамок цели, вызванное узкой специализацией науки, приводит к тому, что общий вывод становится ошибочным. Это мне напоминает короткий эпизод из космонавтики…
Из глубин вселенной  летит космический корабль ничтожно малых размеров. Пробив земную атмосферу, он приближается к Земле, влетает в зал ресторана. Посадка великолепная, без сбоя. Место приземления – пустой стек-лянный фужер из-под вина. Из раскрытого люка корабля выходит космонавт. В руках у него «анализатор» на длинной рукоятке. Он им проводит обследование дна и стенок фужера. За сим он говорит в переговорное устройство тем, кто находится за пределами Земли: «Планета абсолютно непригодна к жизни!»
Со всем этим исследователь и встретился. Так и не узнает человечество – нес ли он ему истину?
Omnes codem co-gimur
Versatur urna se-rius ocius
Sors exiturs et nos in acternum
Exitum imprositura cymbae
Все мы влекомы к одному и тому же, для всех встряхивается урна, позже ли, раньше ли – выпадет жребий и нас для вечной погибели обречет ладье (Гораций).
Все мыслящие, рано или поздно, понимая, что избежать смерти невозможно, пытаются хоть чем-то облегчить путь к Богу своей душе. Тело, истерзанное жизнью, ожиревшее, расплывшееся от излишней пищи, разлагающееся от пороков, охвативших его, заботы не удостаивается.
Путь, прокладываемый душе, может быть заботой самого хозяина, если хозяин обладает не только самостоятельностью, но и властью, или может стать заботой властей мирских и слуг божьих.
Фульк, граф Анжуйский, совершивший немало преступлений, отправился в Иерусалим с веревкой на шее, в знак покорности, и там, перед гробом Господним, двое слуг его бичевали господина своего…
Наверное, влиятельный вельможа полагал, что уж тут, у самого порога, ведущего в вечность, Бог узрит покаяние раба своего, хотя в своей столице, при стечении подданных, его покаяние было бы много показательнее.
Священник пришел к смерти приговоренному, чтобы совершить обряд соборования. Преступник лежал на пуке полусгнившей соломы, страдая от тяжких ран в ногах. Он перед этим был подвергнут пытке, кости голеностопных суставов были раздроблены, самостоятельно двигаться бедняга не мог.
Священник стал убеждать смертника, что тому следует покаяться в грехах своих прежде, чем он предстанет перед Господом.
Приговоренный к смерти, указывая на свои ноги, сказал: «А кто меня к нему понесет?»
Священник, вздыхая: «Возможно, вы сами, если на то будет воля Божья!»
«Но ведь это должно случиться завтра, а не сегодня! Казнить то меня должно завтра! Зачем же торопиться?» – сказал преступник, удивляясь такой простой непонятливости слуги божьего.
«Покаявшись в грехах своих сейчас, вы себя вручите его воле!» – сказал священник.
«Отец святой! – воскликнул преступник. – Уж лучше завтра я сам вручу ему себя!»
В ваш адрес  прозвучало резкое словесное оскорбление. Телу вашему не причинен ущерб. Какой отдел вашего мозга пострадал? Ни одна нервная клетка не погибла. Все отделы имеют тот же вид, что имели. Но вас затронуло оскорбление? Еще как! Лицо ваше либо резко побледнело, либо кровью налилось, Заработала невидимо эндокринная система. В кровь выброшено много адреналина и норадреналина. Сердце бешено заколотилось, участилось дыхание, ладони рук вспотели, мышцы рук и ног напряглись, пришли в боевое состояние, ждут приказа из двигательных отделов головного мозга. Остальное принадлежит вашей душе, ведь это ее оскорбили. Она может погасить эмо-циональную вспышку, а может толкнуть к нанесению молниеносного удара.
Какие душевные качества у вас преобладают? Но, одно ясно, что вам  не просто простить обидчика…
Может ли наблюдаться разлад между телом и ду-шой? Да, может! И наблюдается у тех, кого принято относить к крепким, здоровым людям.
…На беду ее, она предоставила угол студенту-медику. Она всегда предоставляла жилье студентам, с ними было и проще, опять же, деньги тоже были не лишними. На этот раз ей достался дотошный постоялец. Он читал учебники вслух, говорил эмоционально приподнято, так что Мария Антоновна не могла не слышать того, о чем говорил студент. Все симптомы, которые тот перечислял, Мария Антоновна находила у себя. Угомонившийся студент мирно посапывал у себя за деревянной перегородкой, а женщина, уже перешагнувшая через свое пятидесятилетие, долго ощупывала свое тело. Более всего доставалось животу, как самой податливой его части. Она настолько трудилась над ним, что он действительно начинал болеть. Утром она отправлялась в поликлинику, обходя поочередно всех тера-певтов. Это стало навязчивой формой ее поведения, по-скольку она ни одному из врачей не верила. Все они «ничего не знали», не находили у нее, умирающей, страдающей всеми человеческими недугами, женщины, ничего серьезного. Число заболеваний у нее росло, зависело оно от того, какую тему проходил студент. Разлад между телом и душой нарастал.
Полный разлад между эфемерной, невидимой душой и реальным цветущим человеческим телом, стал причиной его гибели.
Анфиса Семеновна страдала заболеванием, которое называется аскаридозом, относящегося к группе гельминтозов – червей, паразитирующих в организме. К несчастью, у Анфисы Семеновны вторичная миграция аскариды (особенность ее биологического развития) происходила не ночью, как это всегда случается, а днем. Она сама видела длинных белых «червяков», которые чуть не задушили ее, и которых она извергла наружу. Средних лет, крепкая, цветущая, блондинка, на которую не раз заглядывались «мужики», стала буквально чахнуть на глазах. Проведенное противогельминтозное лечение было успешным, но оно не изменило душевного настроя женщины. Врачи разводили руками не в силах помочь ей. После проведенного врачебного консилиума, решено было имитировать оперативное удаление аскарид. Ее взяли, как это делают при всех операциях, на операционный стол, дали наркоз и сделали надрез кожи с наложением хирургических швов. Больной в палате сообщили, что все аскариды, до одной, у нее удалены. В глазах Анфисы Семеновны зажглись огоньки надежды, она заметно повеселела, стала хорошо кушать. И все бы было хорошо, если бы не но… Как-то Анфиса Семеновна спросила проходящего по больничному коридору студента местного медицинского училища, проходившего практику по хирургии: «Как много у меня было червей в животе?»
«Каких червей? – воскликнул студент удивленно. – Да у вас ничего не удаляли! Разрез сделали и зашили!»
Это был удар, которого больная не перенесла.
Через две недели родственники и знакомые хоронили женщину.
Душа не покинула тела, она живет в нем, но замечает, что тело «обманывает» ее. Она ищет, где и на каком уровне прячется обман. Может наступить такой момент, когда она, «великая» по значимости  поймет, что это не ее тело. Приходится ей заявлять всем окружающим: «Я – Александр Великий!»
Попадая в больницу для душевно больных, «Александр Великий» объясняет все, происходящее с ним, происками многочисленных врагов. Приходится напоминать окружающим, с кем они имеют дело!
Конфликта тела с душой может не произойти, но конфликт с окружением становится для души опасным.
Вера Ивановна, щупленькая, симпатичная блондинка, вступила в таящий для женщины много неприятного климактерический период. Выполняющая роль покладистой супруги при не очень талантливом инженере, вдруг поняла, что ею вплотную заинтересовались иностранные разведки, и в первую очередь израильский «Моссад». В отсутствие мужа, уехавшего в служебную ко-мандировку, все замки в квартире были заменены новыми, с «секретами». Пухлая пачка важных документов (старые письма, обложки журналов, газеты) перевязанная шпагатом спрятана за рамой репродукции с картины «Охотники на привале». Она успела обзвонить все мебельные магазины в поисках надежного сейфа. Муж, вернувшийся из командировки, попасть в собственную квартиру не мог. Жена, глянув в глазок двери, решила не пускать израильского «диверсанта».
Душе надоело торчать в этом ненавистном ему теле, и она решила покинуть его. Остался поиск выполнения задуманного. «Скорее всего, этого можно достичь, проделав дырку в голове». Семен Фадеевич взял тяжелый молоток, 150 мм гвоздь и стал его забивать себе в лоб. Пробив кость, он попытался его вытащить, чтобы освободить отверстие, но этого сделать не удалось. Чтобы торчащий гвоздь не мешал, он его заколотил по самую шляпку в голову. «Кажется, душа переместилась в живот». Мужчина вспарывает себе живот, вырывает душу (огромный отрезок толстой кишки со спальником) и выбрасывает наружу. Он жив еще. Ему хватает сил перерезать себе горло. С такими чудовищными, несовместимыми с жизнью повреждениями его, мертвого, и обнаружили в квартире. Окна были закрыты, дверь пришлось взломать, – она была закрыта изнутри Семеном Фадеевичем.
Всех видов душевного разлада так много, что психиатрам пришлось классифицировать их. Для всех остальных, которых втиснуть в рамки классификации оказалось невозможным, был придуман специальный термин – вялотекущая шизофрения. Под этот термин подходит любой человек, даже не имеющий никакого родства с лицами семейства, находящегося в записной книжке Ильи Ильфа:
Жила-была отличная семейка:
Два брата – дегенерата,
Две сестрички – истерички,
Два племянника – ши-зофреника
И два племянника – неврастеника.
(И. Ильф «Записная книжка»)
Первая ступенька гармонии жизни – здоровое физически тело. Недаром, древние греки говорили: «Mens sano in corpore sano – maximum bonum est». Это означало: здоровый дух в здоровом теле – есть величайшее благо! И соответственно относились к этому, занимаясь подолгу физическими упражнениями. Не стану сейчас говорить о физическом развитии тела. Этому я уделю время после. Остановлюсь на том, что его следует из чего-то строить. Единственным материалом для построения его является  белок. Напомню о том, что белковая молекула состоит из кирпичиков – аминокислот. От расположения этих кирпичиков зависит особенность строения органа: то ли это ткани мышц, то ли печени, то ли мозга! Материал всегда один и тот же. Не все белки, поступающие  к нам с пищей, содержат все кирпичики. Есть естественные белки, в которых всех аминокислот, необходимых человеку, просто нет. Можно ли из таких белков построить ткань органа? Можно, только какая это будет ткань? Это равносильно тому, что вы строите дом из кирпича, а кирпичей на стену не хватает, и вы забиваете это пространство землей, песком, или просто оставляете его свободным. Стена будет, но какая стена? Может ли она выполнять свое назначение? Стена – больна, она слабая. Так и с тканью органа, да и с самим органом! По-этому нами, людьми, все белки, принимаемые в пищу, разделены на две группы: полноценные и неполноценные. Из полноценных можно строить любой здоровый орган, и, естественно, из неполноценного белка здорового органа не построишь. Неполноценные белки находятся в растениях, за исключением небольшого количества, полноценные – белки животного происхождения: мясо, рыба, молоко. Теперь, взгляните на наше общество с этой точки зрения, что оно получает? О каком здоровом теле может идти речь, если по количеству употребляемой рыбы мы находимся в конце планеты всей! Если творог и мясо – не по карману!
Особенно уязвимыми в этом вопросе являются дети. Если взрослый не растет, не увеличивает мышечной массы своей, то расход полноценных белков у него идет только на замену умерших клеток. Умирают ежедневно миллионы клеток, просто этот процесс для нас невидим. Ребенку нужно производить не только замену умерших клеток, составляющих часть тела его, но он еще и растет. Из чего же ему строить тело свое?  Где полноценные белки? Он их не получает в должном количестве, что сказывается не только на его физическом, но и умственном развитии. Наша власть, строя независимое государство, забыла, что оно соз-дается не для той части населения, которая вот-вот уйдет в небытие, а для людей будущего! А кто эти люди будущего? Дети, внуки, и дети внуков! Но, это же больные люди!.. Или власть представляет, что на пространстве Украины останется жить только незначительная часть общества, называемая элитой? Что обслуживать же ее будут здоровые люди, прибывшие из других государств?..
Одноклеточное существо растет, увеличивает свой объем до определенного размера и делится на две клетки (прямым или непрямым путем размножения). Человек – многоклеточное образование, где клетки и внешне, и функционально отличаются друг от друга.  Но начало развития их начинается из клеток, еще не определивших своего будущего. Называют такие клетки стволовыми. Вот из них, путем дифференцировки, образуются все, до единой, клетки нашего организма, какими бы особенностями они не обладали. Рост человека происходит не только за счет увеличения массы каждой растущей  клетки, но и общего их количества. Особенно интенсивный рост наблюдается у детей. С учетом огромной биологической активности их, питание должно быть не только калорийным, но и содержать полноценные белки, иначе не из чего будет строить тело. К моменту замедления роста начинает резко убыстряться половое созревание. Половое развитие скоординировано с физическими нагрузками, связанные с функцией продолжения рода. Прежде нормой для девушек был возраст 14-18 лет, у юношей – 15-17 лет. Сейчас сроки сдвинулись в сторону уменьшения. Считаем этот признак в целом неблагоприятным. Жизнь стремится дать потомство, прежде чем ее погасит смерть. К примеру, если вы видите буйно цветущее дерево на фоне обычно цветущих других, со-мнений быть не может – дерево погибает. Рост человека прогнозируется его генетическим кодом, гормонами роста, продуцируемыми передней долей гипофиза.

ГАРГАНТЮА  И  МАЛЬЧИК-С-ПАЛЬЧИК

…И растет ребенок там,
Не по дням, а по часам…
(А. Пушкин «Сказка о царе Салтане»)
Не мог бы в бочке так быстро расти князь Гвидон, не получая питания. Как не мог Гаргантюа – добродушный, пьяница и обжора, рожденный гением Франсуа Рабле, как и все великаны, превышающие десятикратно рост человека, двигаться по земле. Но то, что все живое должно расти – это факт. Это необходимое условие жизни. Рост означает увеличение размеров тела. Следует учесть, что он происходит неравномерно, периоды активного роста чередуются с периодами некоторого затухания, хотя ни на миг не прекращаются до 18-24 лет, когда полностью завершается. Следует учесть и то, что родившийся человек не представляет собой уменьшенную копию взрослого, и отдельные части тела у него растут неравномерно. Труднее всего рождается голова ребенка, она самая объемная из всех частей тела. Но она резко отличается от головы взрослого. У взрослого 2/3 головы занимает мозговой отдел, а у новорожденного он равен 4/5. Почему, вы, наверное, догадываетесь и сами. Голова ребенка – самая быстро растущая часть тела – это орган мышления, это – ко-ординатор всех действий человека. Рост происходит за счет увеличения числа клеток. Поэтому потребление белка, как строительного материала, у растущего ребенка многократно превышает взрослого. Усиленный рост обычно наблюдается в период полового созревания. Иногда мы видим, что люди резко превышают размеры среднего человека. Связано это с усилением функции передней доли гипофиза. Наследственный фактор играет несомненную роль в развитии гипофизарного гигантизма. Различают две формы заболевания, В одном случае усиленный рост происходит постоянно, в другом он происходит толчкообразно, чередуясь с периодами относительного покоя. Вначале рост – пропорциональный. Затем туловище и конечности удлиняются, кисти и стопы достигают громадных размеров. Происходит огрубение черт лица, увеличение промежутков между зубами, человек горбится из-за чрезмерного роста позвонков. Половое развитие бывает нормальным или преждевременным. Больные часто жалуются на головную боль и боль в конечностях. Появляется мышечная слабость. Ничего удивительного нет в библейском факте победы Давида над гигантом Голиафом. Она – закономерна. Гиганты недолговечны, срок жизни их 30-40 лет. Рост для женщин – за 190 см, для мужчин – 205 см.
Беспредельного роста быть не может. Он находится под контролем, в первую очередь гормона, вырабатываемого передней долей гипофиза. Есть в полости черепа такая небольшая железа, весом всего в 0,5 граммов, передний отдел которой вырабатывает гормон роста, еще называемый соматотропным гормоном, от которого и зависят размеры растущего. Если этого гомона поступает в кровь больше обычного, вырастают гипофизарные гиганты. Удивительно, но часто железа при этом внешне остается неизмененной.
Высокий рост никого не пугает. Вспомните, желание малыша всегда одинаково – скорее вырасти. Он постоянно напоминает матери об этом вопросом: «Мам, а я скоро вырасту?» И получает успокаивающий ответ: «Скоро, скоро! Только для этого нужно хорошо кушать, а ты вот всегда капризничаешь, усаживаясь за стол!»
«Я буду кушать!» – соглашается с матерью ребенок.
Быстро поев кашу, он приподнимается на цыпочках и говорит: «Вот видишь, мама, как я вырос? Завтра я еще больше вырасту!» Желание быстро вырасти имеет под собой основания: больших не наказывают, большим можно все, они могут самостоятельно ходить куда угодно, да и сам факт обладания большой физической силой в детском коллективе, в котором действуют законы улицы, немаловажен! Дети завидуют рослым сильным физически товарищам, Небольшой рост подростка приглашает к поиску компенсирующих возможностей. Нужно непременно выдвинуться, но чем? Круг поисков приводит к опережению развития зоны интеллекта, а также к занятиям определенного вида спорта, с выработкой силы воли. Как правило, мужчины меньше среднего роста, всегда находят достойную для себя нишу в человеческом коллективе.
Задержка в росте ребенка сначала не беспокоит маму. Ребенок ее родился небольшим и с малым весом. Придет время и он наверстает свое! Ребенку исполнилось четыре года, мама стала замечать, что ее мальчик отстает от сверстников в росте. Руки, ноги его постоянно холодные, кожа тонкая, с мраморным оттенком. Да и прирост за год составил всего 2 см. Наступает время полового созревания, когда дети должны быстро расти, а ее сын похож на шестилетнего. И вторичные половые органы у него не развиваются. Уже восемнадцать лет стукнуло, а у него рост – 96 см., вторичные половые признаки так и не появились. Личико так и осталось детским, а потом кожа потеряла эластичность. Физически мальчик быстро уставал. Нет, он был умненьким, но физически слабым. Куда его пристроить? Где и какую работу он может выполнять? Да его любой подросток может обидеть. И так все над ним смеются… И откуда это навалилось?.. За что Бог наказал?
Никакого наказания не было. Просто женщина забыла о том, что когда была беременной, у нее была какая-то инфекция. Лечили ее тогда, она даже не знает чем? А ниточка оттуда тянется.
Карлики могут появляться и тогда, когда причиной будет являться не гипофиз, а щитовидная железа. А заболевание называется кретинизмом. Наверное, не раз слышали этот диагноз, используемый для оскорбления ненавистного человека. Что же в нем есть такого, что звучит оно оскорблением?  Ребенок родился с большим весом. Пупочек долго заживал. Запоры беспокоили дитя. А потом пошло, поехало. Стало отмечаться умственное отставание. Лицо у ребенка стало одутловатым, зубы поздно прорезались и располагались как-то беспорядочно, язык высунулся изо рта, постоянно слюна течет. Нос седловидный. Кожа белая с сероватым оттенком, шелушится, грубая. Растет, и все яснее и четче проявляется задержка умственного развития, со-провождающаяся злобной агрессивностью. Делает зло, не понимая. Смотрит тупо своими маленькими глазками, чмокает толстыми  слюнявыми губами. Как ворона каркает своим грубым и хриплым голосом. Ему одиннадцать лет уже исполнилось, а он ростом с трехлетнего, живот огромный, выпячен. Ноги короткие кривые. Череп квадратный… И полный идиот! И никакие препараты щитовидной железы не помогли. И опять тот же вопрос – не кара ли небесная? И ответ – нет, не кара небесная, а вмешательство человеческое, травма во время родов, наложенные щипцы для извлечения плода к этому привели.
Карликовый рост может наблюдаться и при болезни Дауна. Причиной заболевания является нарушения в хромосомах. Непонятно от каких причин у женщины происходит расщепление 21 пары хромосом, и в яйцеклетке оказывается не 23 хромосомы, как должно быть, а 24. Лишняя хромосома и приводит к неприятным последствиям. Обращает внимание малый рост ребенка, маленькая круглая голова со скошенным затылком, своеобразный вид лица: бедная мимика, косой разрез глаз со складкой у внутреннего угла, нос с широкой плоской переносицей, маленькие деформированные ушные раковины. Рот обычно полуоткрыт, язык толстый неповоротливый. Небо высокое, нижняя че-люсть иногда выступает вперед. Дети отстают в нервно-психическом развитии. Они поздно начинают сидеть, держать голову и стоять. Особенно поздно развивается речь. Часто до шести лет усваивают и произносят отдельные слова. Запас слов небольшой. Связной речью почти никогда не обладают. Иногда удается научить с болезнью Дауна читать и писать, но научить считать – дело безнадежное. Дети с болезнью Дауна ласковы, добродушны, послушны, но временами бывают упрямы.
Есть еще и хондродистрофические карлики, с поражением костной системы. Но эти карлики большей частью – умные, подвижные, обладают юмором.

КЛЕТОЧНЫЙ  БУНТ

Все слышали о таком заболевании, которое называют – рак. И каждый, кому поставлен такой диагноз, начинает мысленно готовиться к встрече с вечностью. Но не все знают, что слово рак применимо только к злокачественным опухолям из клеток эпителия. Не знают и о том, что формы рака бывают разные, степень злокачественности тоже разная и время течения бо-лезненного процесса – разное. Отдельные формы рака могут длиться несколько десятилетий. Да и следует вообще говорить не о раке, а об опухолях, а еще лучше новообразованиях. Мы имеем дело с множеством видов клеток: эпителиальными, хрящевыми, костными, жировыми, клетками крови, мышечными и так далее. И возможно развитие опухолей из каждого вида клеток. И называться они могут по-разному: липома, миома, саркома… Не стоит запоминать, их сотни. Оставьте право заниматься ими специалистам, которых называют онкологами, а учение об опухолях получило название онкологии. И все-таки, почему называют такие заболевания опухолями? Наверное, потому, что при многих процессах новообразований на месте заболевания часто видно невооруженным взглядом увеличение объема человеческих тканей. Правда, при условии их нахождения снаружи. Опухолевой процесс, пора-жающий внутренний орган, больной человек долго не замечает и обращает внимание, когда почувствует боль или что-то иное, неприятное. Эта особенность неприятна уже потому,  что упущен благоприятный момент для лечения. Это и сделало проблему опухолей актуальной. Число онко-логических больных не уменьшается, напротив оно с каждым днем растет. Мало того, пятьдесят лет тому назад эти болезни были уделом зрелого, даже старого возраста. С тех пор «рак» здорово помолодел. Особенно опухолевое поражение кроветворных органов, где дети вышли на первое место из разных возрастных групп. Еще, не начав жить, ребенок попадает в условия далеко не детские. Больно смотреть на его печальные, глубоко запавшие глаза. Когда вместо того, чтобы прыгать, резвиться, крича и смеясь во всю глотку, он подолгу оказывается прикованными к больничной койке. Многие из  них обречены, и кажется, чувствуют это… Какова причина тому? Не трудно догадаться – научно-техническая революция. Сегодня, наверное, нет уголка планеты, который не облагодетельствовала бы цивилизация. Воевать против нее бесполезно. Сегодня не загнать человечество в пещеры, не заставить отказаться от разнообразия пищевой продукции и ношения красивой одежды. Но, если предки наши ели пищу экологически чистую, то мы теперь едим растения, выращенные на нитратах, едим мясо, для производства которого используются биостимуляторы роста. Наши прадеды пили воду из родников и водоемов, вода была кристально чистой, вкусной, то теперь из кранов наших бежит чем-то окрашенная жидкость, издающая то резкий запах хлора, то запах, напоминающий разведенные фекалии. Деды и бабки наши по праздникам пили водку, на изготовление которой шла пшеница, в худшем случае картофель, теперь их потомки пьют неведомо какие напитки, издающие запах спирта, но от которых погибают насекомые, только вдохнувшие паров. Но вернемся к поведению опухолей. К причинам, их вызывающих, мы еще вернемся. В основе опухолевой болезни лежит процесс размножения клеток, иными словами рост объема части органа за счет размножения клеток. Прежде его не было, отсюда процесс еще называют новообразованием. Но сами клетки всегда размножались. В этом и заложена проблема долголетия, – погибшие, отмершие клетки заменяются молодыми, обра-зовавшимися из старых, при их размножении. Сама старая клетка погибает (диалектический «закон отрицания отри-цаний»). В норме новых клеток появляется ровно столько, сколько убыло старых. Вначале появившиеся молодые клетки имеют малые размеры, но они растут, приобретают форму и размеры взрослых клеток и, профункционировав определенное время, умирают (мы имеем дело с единством смерти и жизни). Этот программный процесс заложен в клеточном коде. Контроль осуществляется главной регулирующей системой – головным мозгом. Она строго следит за исполнением этой программы, не давая ей возможности отклоняться. А для чего следует следить, контролировать клетки? Клетки напоминают своим поведением людей. Во всех уголках огромного многоклеточного организма имеется большое количество клеток, которые не хотят жить по законам организма. Они «требуют» для себя автономии, независимости. Пока количество таких клеток мало, тревожиться организму, его центральной нервной системе нечего. Но, когда их количество достигает критической массы, приходится применять и крутые меры. И все-таки бунт клеток может быть и удачным для «свободолюбивых» клеток. Особенно тех клеток, которые обладают невероятной скоростью размножения. Их использовал эмбрион во внутриутробной жизни для быстрого наращивания клеток. Соответственно их назвали «эмбриональными». Могло случиться и так, что после рождения ребенка островки таких клеток остались неиспользованными. Такие островки назвали эмбриональными зачатками. Они в этих зачатках «замерли» до лучших времен. Потенциальных бунтарей много, ждут, когда контроль над ними будет ослаблен или они получат откуда-то поддержку для начала бунта. Может случиться и кое-что еще…
Разберем несколько подробнее эти случаи, без них трудно понять сущность такого страшного заболевания, как рак. 1-й случай – ослаблен контроль со стороны головного мозга, когда тому становится не до них, надо спасать сам организм. Это случаи тяжелых стрессовых ситуаций. Головной мозг мобилизует все системы, чтобы справиться с причиной, вызвавшей стресс. Клетки 12 часов находятся без контроля. Этого, оказывается, вполне достаточно, чтобы потенциально готовая масса клеток начала «независимо» жить. Как она станет жить, это зависит от степени зрелости бунтующих клеток. Если клетки зрелые, «рассудительные», то они образуют «колонию», та медленно растет, увеличивается, постепенно в объеме, отодвигая в сторону те клетки, которые остались верными до конца, преданными головному мозгу. Колония отгораживается от иных клеток оболочкой из рубцовой ткани. Образовалась опухоль. Клетки такой опухоли ни по виду, ни по форме, ни по размерам, не отличаются от обычных клеток. Одно отличие – клетки располагаются хаотично, «как какой захотелось». Называются такие опухоли доброка-чественными. Они еще не утратили полностью над собой контроля, но они добились «автономии», питание они получают от организма, поэтому продолжают расти, иногда достигая размеров до десятка, другого килограммов (опухоли из жировых клеток). А вот распоряжаться этим жировым запасом организм не может, даже тогда, когда приходиться голодать. Многие из таких доброкачественных опухолей вы прекрасно знаете. К ним относятся и обычные бородавки. Не следует обвинять лягушек и жаб в их проис-хождении. Наверное, многие слышали и о фибромах и фибромиомах матки. Пугаться таких диагнозов не надо. Естественно, когда они начинают чем-то докучать, их удаляют хирургическим путем.
Совсем иное дело, когда из повиновения вырываются молодые, незрелые клетки. Обладая огромной потенциальной способностью роста, они не подчиняются никаким правилам, поэтому одни клетки остаются мелкими, другие достигают больших размеров, да и форма их не едина. Бывает, так разойдутся клетки в своем индивидуальном стремлении жить и размножаться, что и опытному гистологу (изучающему опухоли под микро-скопом) трудно приходится в их классификации. Видно одно – клетки молодые и агрессивные. Зрелости, как правило, эти клетки не достигают, хотя и бывают исключения. К чему им зрелость? Они количественно, за счет быстрого размножения, увеличивают объем опухоли. Но юные клетки, как и все юное, при условиях больших нагрузок гибнут. Поэтому в центре такой опухоли наблюдаются очаги распада – бесструктурная масса из погибших клеток. Опухолевые клетки не просто оттесняют здоровые, нормальные клетки, они раздвигают их, растут во все стороны. Часть клеток может оторваться от основного опухолевого узла и забраться далеко-далеко. Там, на новом месте, клетки обосновываются и начинают размножаться, образуется дочерний узел опухоли, называют его метастазом. Иногда метастаз пере-гоняет в размерах узел материнской основы. Такой быстрый безудержный рост требует притока огромной энергии, усиленного питания. А где найти источник его? Опухолевые клетки нашли его. Все нормальные клетки, и клетки доброкачественной опухоли, получают энергии из продуктов питания, путем окисления их (нужен кислород). Для окисления необходимо время, пусть и непродолжительное. Клетки злокачественной опухоли не нуждаются в кислороде, они получают энергию путем расщепления пищевых продуктов (брожение). При этом полного расщепления пищевых веществ не происходит. Образуется много кислот. Да, клеткам злокачественной опухоли нет дела до этого, они набрасываются на новые порции пищи. Количество кислот растет, накапливается. Неэкономное расходование пищевых материалов приводит к тому, что организм начинает терять вес, он голодает, наступает истощение. Но и этого мало, накопившиеся кислоты ядовиты для организма, они вызывают его отравление. Отравление в сочетании с истощением определяют исход страдания. Вот почему такие опухоли назвали злокачественными. Самыми распространенными из них являются рак и саркома.
2-й случай. Толчком к развитию опухоли служит местное воздействие веществ или влияний на потенциально склонные к развитию опухоли клеток. Вещества эти получили название канцерогенных (рождающих рак). Наименований таких веществ много. Чаще всего  химическая структура близка к циклическим углеводородам, имеющим в своем составе бензольные, пиридиновые кольца… Одни из таких веществ поступают в организм снаружи с воздухом и пищей, другие образуются в самом организме, в процессе жизнедеятельности. С воздухом поступают продукты сгорания табака (антрацены, фенантрены), выхлопные газы автомобилей, а также летучие химические отходы промыш-ленных производств. От них никуда не спрячешься. Воздух не поделишь, черпая ведром, продукты эти разносятся воздушными потоками, достигая и Антарктиды. Первый удар на себя принимают легкие. Недаром в последнее время наблюдается рост злокачественных опухолей легких. Даже у кошек и собак, не курящих табак, число заболеваний легких опухолевого порядка возросло в 6 раз. Внутрь поступают канцерогены и с пищей. Это продукты самого процесса приготовления пищи (жаренные и пережаренные жиры), копчености, и множественные химические добавки, придающие вкус и аромат пищевым продуктам, пищевые красители. Употребляя многое, ставшее на нашем столе не-обходимым, мы и не подозреваем о вреде, причиняемом нам. Канцерогенные вещества могут поражать все отделы желудочно-кишечного тракта и крупные пищеварительные железы (печень, поджелудочная железа). Особенно достается конечному отрезку толстого кишечника – сигмовидной кишке и прямой, являющихся отстойником и накопителем вредных каловых масс, перед тем как они будут извергнуты наружу. Похоже, у нас здорово не в порядке с питанием, если во много раз увеличилось число рака сигмовидной кишки. Внутри нашего организма химические процессы, наверное, по характеру своему намного сложнее происходящих на химическом заводе. Идет разрушение сложных химических соединений и синтез не менее сложных. Многие из них по структуре близки к канцерогенам. К примеру, структура по-ловых гормонов. Может, этим объясняется частота заболеваний раком яичников и матки, молочной железы?

ЛУЧШЕ  ХОДИТЬ,  ЧЕМ  ЛЕ-ЖАТЬ…

Вера в Бога – сильное лекарство! Не пренебрегайте им! Движение как таковое может по своему действию заменить любое лекарство, но все средства в мире не в состоянии заменить действия движения.
Ни одно живое существо не живет без движения, если вам даже кажется,  что оно ведет неподвижный образ жизни. Есть животные, лишенные скелета, есть, обладающие им. Этим определяется особенность движений. У человека основой тела является скелет, он выполняет функции: защитную (образует костные вместилища для важных органов – мозга, сердца, легких, органов размножения), двигательную, опорную для прикрепляющихся к нему органов. Те кости, которые несут опорную и защитную роль, соединены между собою неподвижно. Те, которые осуществляют передвижение в пространстве и трудовую деятельность соединены подвижно, при помощи суставов. Чтобы в суставах уменьшить трение, сочленяющиеся поверхности покрыты гладким стекловидным хрящом, в полости сустава вырабатывается содержащая белок жидкость (синовия), играющая роль смазочного материала. Все кости присоединяются к позвоночнику. Позвоночник человека, как и у всех млекопитающих, состоит из 33-34 позвонков, соеди-ненных так, что позволяют ему делать наклонные движения. По форме он походит на латинскую букву S, только не с такими глубокими изгибами. Эта форма связана с прямо-хождением, движения становятся пружинистыми, позвоночник играет роль пружины. Подробности строения скелета опускаем. Пусть ими занимаются ортопеды и травма-тологи. Не специалисту нужно знать, что к тем костям, что соединены подвижно, прикрепляется основная масса скелетных мышц. Сокращаясь, они тянут кости к себе, сами кости играют роль рычагов. Движения в суставах обязательное условие их существования. Если сустав длительное время будет находиться в состоянии покоя, то, вначале, в нем разовьется тугоподвижность, а позднее – анкилоз (полная неподвижность). Анкилозирования сустава можно избежать, разрабатывая сустав системой приемов и физических упражнений. К старости появляется мышечная усталость, человек избегает резких движений. Малоподвижный образ жизни сопровождается отложением солей в тех суставах, где и прежде объем движений был невелик. Такими областями тела являются шейный и поясничный отделы позвоночника. В них начинают откладываться минеральные соли (кальций и фосфор), про-исходит нечто, похожее на окостенение. Заболевание, не при-шедшее извне, получило название остеохондроза. Старики хорошо с ним знакомы. Да и другим суставам достается. Количество смазки уменьшается. Суставы начинают «поскрипывать», в них при движениях начинают появляться ноющие боли. Боли усиливаются на непогоду. Что поделать, жизнь – это движение.
Ах, как права восточная мудрость, гласящая: «Лучше ходить, чем сидеть; лучше сидеть, чем лежать; лучше лежать, чем умереть». Думаем, что каждый должен догадаться, что нужно делать со скелетом, чтобы он не посылал ему неприятные сигналы?
У самых костей нет движителя. Эту задачу выпол-няют мышцы. Каждая мышца самостоятельный орган, имеющий свои отличительные признаки: длину, толщину, ширину. Думаем, что несложно догадаться, что различают мышцы длинные, коротки и широкие. Где можно расположить широкие мышцы? Да только на спине, животе… Длинные – на конечностях. Короткие там, где расстояние между костями небольшое, скажем, между ребрами. Вы слышали такое название мышц – «бицепсы». В переводе с латыни это означает – двуглавые. Чтобы понять это, пред-ставьте мышцу в виде веретена. Центральная часть ее будет называться брюшком. Начало – головкой, а конец – хвостом. Если мы говорим двуглавая, значит начал у мышцы два, – только и всего. Форма мышцы зависит от выполняемой ею функции. Чтобы удерживать органы живота под определенным давлением, необходим  «брюшной пресс». Его можно создать только из широких мышц, – иные не годятся. Особенностью строения мышц является то, что в волокнах их имеются специальные сократительные нити. Сократившись, мышца расслабляется, то есть, возвращается в первоначальное состояние. Мышца может и растягиваться более своей длины, хотя такое растяжение для нее вынужденное, не самостоятельное. Мышца имеет способность длительное время находиться в сокращенном состоянии. Все это позволяет организму выполнять целевые движения.

ИЛЬЯ  МУРОМЕЦ 
И  СОЛОВЕЙ  РАЗБОЙНИК

Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность (В. Гете).
Среди дремучих Муромских лесов затерялось не-большое село Карачарово, На краю того села, в приземистой избе, топившейся, как-то бывало в те времена, по-черному, проживал мужик-деревенщина Илья Муромец. Стукнуло ему тридцать лет, три месяца, да три дня, а он, не слезая с печи, сиднем просидел все это время долгое. Да еще бы, наверное, сидел, если бы в избу странники, калики перехожие не пожаловали. Ногами слаб был богатырь, плети тыквенные они напоминали. От долгого сидения мышцы атро-фировались, кости потеряли свою крепость, мало в них стало кальция и фосфора. Но, сделали калики перехожие так, что мигом Илюша вспрыгнул на ноги резвые, ухватил многопу-довую палицу, да меч-кладенец и, владению оружием не обучаясь, запряг Савраску своего и помчался на ворога лютого, Соловья-разбойника. А тот на дубу пристроившись, посвистывал, потому только, что искусству военному не учился, – ума не хватало для этого. Вот только непонятно, как из него, при обычных размерах грудной клетки, могучий свист вырывался? Сам результат встречи  вам известен хорошо…
Известно и то, как сложно ребенку, ох, и сложно, делать первые шаги. Шатается из стороны в сторону, ноги так и норовят подломиться, и желание есть шлепнуться на задницу мягкую, принять позу «Ильи Муромца». А ведь двигаться ребенок любит. Вы только посмотрите на выражение лица его, когда он на спине лежит, да двигает беспорядочно руками и ногами. Несмотря на бедность мимики его в этот период времени, истинное удовольствие оно излучает. Видели бы вы ребенка, лежащего в лохани с теплой водой, с кожей нежною, порозовевшею, когда он двигает ножками и ручками  и ворочает головой от благости великой.
Движения – это не только удовольствие, это – сама необходимость. Тянут мышцы кости, выполняющие роль рычагов, и тем ничего не остается, как перемещаться в пространстве. Но, чтобы мышцы сократились, к ним приказ должен придти из нервных центров движения. Большая часть их – в коре головного мозга, часть – в глубине мозга, под корой, и потому называемые подкорковыми. Пока ребенок не научился ходить, его движениями руководят подкорковые центры, начнет бегать, ходить, трудиться, осмысленные движения начнутся, корою регулируемые. Часть неосознанных движений останется, это жесты наши, да часть тех движений, которые мы выполняем не замечая, не акцентируя на них внимания. А ребенок растет, объем дви-жений у него становится таким, что взрослому их выполнить не возможно, мертвым пал бы наземь. Вовсю работают не только зоны коры, но и центры равновесия, с ними связанные (находятся в мозжечке и внутреннем ухе). Правая половина мозга командует левой половиной тела, левая – правой. Еще сложнее станут движения, когда будут они профессиональными. Должны такими быть, так как человек творит мыслями своими, не животное какое-то…  Каждая нервная клеточка конденсатором электричества является. Всего таких конденсаторов 22 миллиарда. Возбуждаясь, нервная клетка разряд электрический (импульс) к мышце посылает, идет тот сигнал через спинной мозг, оттуда по нервным волокнам, доходит до мышцы, и та, в ответ, со-кращается.
А если двигательные центры разрушены (травма, кровоизлияние, опухоль, закупорка кровеносного сосуда с прекращением питания мозгового вещества, отравление ядами), посылать сигналы некому. Мышца не получая их, не сокращается. Здоровая, нормальная мышца не может сокращаться – это параличом называется. Чем больше затронута площадь коры, тем больше мышц окажется парализованными.
Особенно много неприятностей несет с собою старость. Чтобы понять, сравните кровеносные сосуды с водопроводными трубами. Что происходит с трубами при долгой их эксплуатации? На внутренней стенке их откладываются всякого рода отложения, просвет их становится узким, местами стенка трубы истончается; подали воду в трубы под высоким давлением  они – разорвались. Тоже самое происходит и с кровеносными сосудами. Изменения стенки их мы называем склерозом. Повышение давления – гипертонией. И результат – разрыв и кровоизлия-ние. Причина – склероз, гипертония.
Мы приглашаем вас не к тому, чтобы ждать наступления неприятного момента. Не следует чрезмерно щадить мозг свой. Пусть он работает, для этого нам и подарил Бог разум. В сосудах должна двигаться активно кровь. Напоминаем о том, что запустевшая водопроводная труба быстрее изменяется, чем заполненная водой. Тоже происходит и с сосудами головного мозга. У людей, активно использующих свой головной мозг, старение сосудов замедляется. Уходя  на пенсию, не щадите голову, если вы не хотите, чтобы  вас раньше времени  посетило слабоумие. Об том давно говорят и пишут японские ученые.
Причина нарушения движений у детей (детский церебральный паралич) кроется в мозговой родовой травме или перенесении инфекции. Страдают в большей степени нижние конечности, параличи наблюдаются при сохранении чувствительности и интеллектуальных возможностей го-ловного мозга.
Поражения спинного мозга чаще вызываются травмой (бытовой, транспортной и другими).
В доме празднуют возвращение моряков из долгого плавания. Собрались родные и близкие, друзья. Стол заставлен бутылками со спиртными напитками и тарелками с различной снедью. Только и слышатся тосты, а когда иссякают темы для них, то просто говорят: «Пьем за тех, кто в море!» Кому-то захотелось посмотреть транслирующийся на телеэкранах футбольный матч. Все приветствовали это предложение. К сожалению, телевизор не работал, старую антенну сняли, а новую не поставили. Тут же нашелся «мастер по установке антенн». Он взбирается на перила балкона (дело происходит на четвертом этаже), ему подают антенну. Чтобы ее ухватить, мастер отклоняется назад и летит с балкона, ударяясь спиной об угол бетонной плиты, лежащей на земле. Все сбегают вниз к пострадавшему. Молодой мужчина, красиво сложенный, физически здоровый, кормилец семьи, не чувствует своих ног. Больше своими ногами он уже пользоваться не будет. Он в одно мгновение превращается в калеку, неспособного самого себя обслужить.
А сколько всего калек по стране, которых так в быту и называют «спинальниками»? И все они жертвы человеческого фактора. Иными словами всем им можно было избежать несчастья. И нет ничьего злого умысла, только свое непродуманное поведение. И только одно условие было нужно: хорошо подумать, прежде чем начинать.

САМСОН  И ЕМЕЛЮШКА

Самсон – персонаж из Библии: мощная фигура со сплетениями гипертрофированных мышц, узлы которых напряжены в чудовищных усилиях. Кто был в Петергофе, тот видел скульптурное изображение библейского силача, разры-вающего пасть льву. Из глотки зверя вместо дикого рева вырывается высоченный, бьющий с напором, фонтан воды. Можно восторгаться сложением Самсона, но никак не его деяниями. Все они направлены на то, чтобы подчеркнуть необыкновенную силу героя. Но, подчеркивая ее, они свидетельствуют о непроходимой глупости. То он тащит на спине своей городские ворота в горы, то он ослиной челюстью убивает ровно тысячу врагов своих, похоже, покорно подставивших свои головы под удары. Да и погибает герой тоже по глупости своей, доверившись Далиле, неодно-кратно предававшей его женщине из враждебного племени. Не удивительно ли, сила Самсона оказалась только в длине его волос. Не стригите волос своих, и станете подобными Самсону. Одно, приятное в Самсоне, он всегда в движении. Даже в час гибели, когда он сдвигает колонны храма, губит себя и всех стоящих рядом под обломками величественного строения.
Противопоставим иудейскому герою российского дурачка Емелюшку. Деревенский придурок большую часть своего времени проводит на печи, даже тогда, когда дым не идет из трубы ее. В дырявом армяке, облезлой заячьей шапке с надорванным ухом, в портках с многочисленными заплатами и в лаптях, он пребывает в пустых, не таящих в себе ничего путного, мечтаниях. Из-под шапки выбиваются непокорные кудри льняных, давно нечесаных волос. Лицо круглое, нос картошкою, глаза маленькие и хитрющие, не под стать дураку, а в действиях особого ума не усматривается, – он само олицетворение лени. Ловит на реке, в проруби, дуру-щуку, ошалело прыгнувшую в его деревянное ведро, откупающуюся таким исключительным по содержанию заклинанием: «По-Щучьему велению…» И стали твориться чудеса великие. То ведра шагают по деревенской улице, преодолевая снежные сугробы, полные водой, зачерпнутой в проруби. То народ ахает, видя дурака на санях, в которых оглобли играют роль добрых коней. Пила сама распиливает деревья на поленья, а топор раскалывает их на дрова, дрова сами складываются… Да и видно дальше одно, разъезжает Емелюшка по деревням и весям, лежа на печи… Может, российский народ и в жару, и в лютый холод вынужденный заниматься тяжелым трудом, мечтая об отдыхе, создал героя себе – лодыря несусветного?.. Но, попробуем решить одну задачу: заставим Емелю, про-лежавшего три недели на печи, выполнить хоть какую-то работу. Да он просто и тридцати шагов сделать бы не смог. И кормить бы пришлось его с ложечки…  Нет, этот дурак оказался похуже Самсона, он даже  двигаться не хотел… Какие великолепные сказки придумал наш народ. Вроде бы, сам люд российский работящим был, а вот герои сказок, почти все, до одного, лодырями были несусветными. Один только стонал и жаловался, а за него, Ивана, конек-горбунок трудился. Второй герой еще лучше придумал, получив от щуки, сдуру попавшей ему в ведро с водой, обещание получать все, согласно знаку «по щучьему велению, по моему хотению», с печи слазить не стал. Так на лежанке, полуразвалившись, даже в гости к царю поехал. Представим, что было бы, если бы его опыту все молодцы на Руси последовали? Взяли бы и завалились спать, этак на недельки три-четыре. Объем крови у них бы уменьшился на 10%, зато вязкость ее значительно возросла б. Сердце бы ослабло, и количество выбрасываемой им крови в кровеносные сосуды уменьшилось бы на 20 %, Снизилась потребность потреблять и усваивать обычный кислород из воздуха. Повысилось бы выведение из организма солей кальция, в результате чего кости стали бы менее плотными, и так далее… Мог ли бы Емелюшка-дурачок с печи слезть, если бы такое желание у него появилось? Отвечаем, нет, не смог бы. Емелюшку-дурака пришлось бы срочно спасать в реанимационном отделении.
В один из американских госпиталей поместили 6 здоровых молодых людей. Они должны были пролежать без движения ровно 21 день. Эксперимент показал, что дли-тельное пребывание в постели – слишком тяжелая нагрузка, резко ухудшающая состояние сердца и всего организма. К концу эксперимента было обнаружено, что объем циркулирующей  крови у молодых людей уменьшился на 10 процентов, за счет чего повысилась ее вязкость. Ослабло сердце, теперь оно выбрасывало крови в аорту на 20 %. Снизилась способность потреблять и усваивать достаточное количество кислорода, начался распад белков в организме, из организма стали выводиться соли кальция, от чего кости стали менее плотными. Когда молодым людям предложили встать и постоять, оказалось только эта, незначительная на-грузка заставила сердце участить свою работу, пульс уча-стился до 120-140 ударов в минуту, а кровяное давление напротив упало. Парни шатались от сильнейшего головокружения, а у некоторых так резко упало давление, что они потеряли сознание. Такое состояние ученые назвали – «синдромом гипокинезии» – болезненное состояние, развивающееся при недостатке физической активности. Ее в полной мере испытали первые космонавты, долгое время пребывавшие в условиях невесомости и малой подвижности. При гипокинезии из-за ограничения мышечной активности снижается экономичность работы сердечно-сосудистой и дыхательной систем, ухудшается деятельность пищеварительных органов, появляется непереносимость недостатка кислорода  в воздухе, снижается устойчивость к различным болезнетворным факторам.
Гипокинезия развивается не только при полном отсутствии движений. Она исподволь может появиться при постоянном недостатке физической активности.
Известно, что отсутствие движений способствует возникновению тромбов в венах, застойному воспалению легких, почечно-каменной болезни. При гипокинезии происходят также нежелательные изменения в деятельности центральной нервной системы, снижается тонус скелетной мускулатуры.
Различия в состоянии сердца активных и малоактивных людей особенно наглядны при выполнении физических нагрузок. Работоспособность людей, ведущих активный образ жизни, намного выше, чем физически малоактивных людей. Что особенно важно, у людей «сидячих» профессий гораздо ниже экономичность работы сердечно-сосудистой системы, значительно меньше резервные возможности системы кровообращения. Физически малоактивные люди на нагрузку умеренного объема реагируют значительно большим учащением сокращений, чем тренированные люди.
Какие же причины приводят к развитию гипокине-зии в современном обществе. Их следует, в первую очередь, искать в изменившихся условиях жизни и труда. Все меньше и меньше люди занимаются физическим трудом. Все больше людей садится за пульты управления.
Существенно изменились и условия нашего быта. Наши дети сейчас плохо представляют себе печное отопление, многие из них никогда не видели коромысло. Разве мы выходим на двор, чтобы в стужу нарубить дрова для топки, или летом занимаемся заготовкой этих самых дров к зиме? Центральное отопление освободило нас от этого. Разве мы носим воду на коромыслах ведрами издалека? Вода поступает по трубам прямо домой. А много ли мы ходим пешком?  А ведь в большинстве городов не было ни трамвая, ни троллейбуса, ни автобусов. И ходили люди пешком на рынок, на вокзал, на работу, в парк, Теперь даже на короткие расстояния предпочитают проехать в автобусе. Даже от домашней легкой работы стараются отлынивать, это особенно касается мужчин, которые разделили работу на ви-ды мужские и женские. Почему-то количество «мужской работы» сократилось, а женской возросло. И гиподинамией в большинстве своем страдают поэтому мужчины.

ЛЕНИВЕЦ  ВЗБИРАЕТСЯ

В Южной и Центральной Америке на деревьях живет уникальное животное, названное ленивцем из-за особенностей движения. Если бы улитке и ленивцу создали соразмерные условия, то ее можно было бы считать скороходом, по сравнению с ним. Питается ленивец листьями дерева, он висит, прицепившись огромными когтями к ветке дерева, он и спит в таком же положении. Часами можно следить за ним и видеть, что он почти не движется, медленно жуя листья. Он, даже съев все листья, не спускается, а просто отцепляет свои когти и кулем падает на землю. Начинается долгое, длящееся часами передвижение к другому дереву, и такой же длительный подъем. У ленивца нет врагов. В наших условиях ему и суток не просуществовать, оставаясь живым. Медлительность движений объяснятся тем, что энергию для выполнений их животное получает за счет окисления питательных веществ кислородом воздуха. Мы, люди, в ко-нечном счете восстанавливаем все затраты энергии так же, как и ленивец. Но, для мышечного сокращения, длящегося всего 0,1 сек., такой способ извлечения энергии не годится. Запасы энергии, используемой для сокращения, сдержатся в цитоплазме мышечных волокон. Это так называемая АТФ (аденозинтрифосфорная кислота) – одно из фосфорорганических  соединений, способных мгновенно расщепляться, выделяя энергию. Быстрое высвобождение энергии – это главнейшее условие для выживания. Если бы это было не так, то жертве не удавалось бы уйти живым от хищника, а хищнику поймать жертву. Но, жаль, что много АТФ в мышечное волокно не поместишь. Приходится тут же восстанавливать его за счет других фосфорорганических со-единений (креатинфосфорной кислоты и гликогена), тоже расщепляющихся, но делающих это несколько медленнее. Последним расщепляется гликоген, находящийся и в мышцах и поступающий из печени. Расщепляется он на фосфорную и молочную кислоту. Никогда организм в норме не станет расходовать гликоген полностью. Исчезновение гликогена из мышц и печени характерно только для смерти от шока. Его тоже требуется восстановить. Восстановление такое происходит так же, как и у ленивца, за счет окисления образовавшейся при расщеплении гликогена молочной кислоты. Для этого уже требуется время. Накопление неокисленной молочной кислоты вызывает картину тяжкой усталости, и даже боли при движениях. Для полного восстановления гликогена молочной кислоты не хватает, приходится использовать сахар, получаемый нами при употреблении пищи. Процесс происходит при участии ферментов и гормонов.
Установлено, что снижение физической силы, быстрая утомляемость при физической работе являются одними из признаков ослабления функции надпочечников, вырабатывающих огромное количество гормонов. Важное значение при физической работе имеет также инсулин, вырабатываемый поджелудочной железой при дефиците которого наблюдается ухудшение двигательных функций. Снижается работоспособность у людей с нарушением функции щитовидной железы.
Одновременно, нормальный уровень функционирования желез внутренней секреции можно поддерживать и своевременно  корректировать правильным режимом труда и отдыха. Активный двигательный режим – залог надежности работы всей эндокринной системы.
В борьбе с мышечной утомляемостью и для усиления работоспособности мышц необходима физическая тренировка. У человека, занимающегося спортом, гимнастикой, тяжелой физической работой, сердце и легкие функционируют в условиях повышенного и одновременно экономического режима, поставляя больше крови в единицу времени.
Но нужно помнить, что и физические нагрузки не должны превышать возможностей организма. Одной из причин, приводящих к развитию инфаркта миокарда, является острое, значительное физическое перенапряжение. Вспомните о судьбе древнегреческого воина, пробежавшего 42 км, чтобы принести сообщение. Он пал мертвым, успев только сообщить о победе.
Приведем интересные наблюдения над больными с инфарктом миокарда. Речь идет не о тех, кто шел к этим заболеваниям, постоянно нарушая режимы питания и поведе-ния. Речь идет о совершенно здоровых молодых людях, занимавшихся длительно либо спортом, либо трудом. Пятеро больных имели спортивные разряды, занимаясь различными видами спорта. Поражения миокарда происходило при значительном физическом перенапряжении бытового и профессионального характера. Однако у каждого из них имели место и иные факторы, сыгравшие роль толчка: бессонная ночь, употребление алкоголя, тяжелая физическая усталость, связанная с неумеренными тренировками или длительной тяжелой физической работой, психическая трав-ма. Клиническая картина, наблюдавшаяся у этих людей, ничем не отличалась от картины классического инфаркта миокарда. У всех у них внезапно развивался тяжелый приступ болей в сердце, появлялась выраженная слабость и одышка, некоторые теряли сознание от боли, частые перебои сердца.
Для ускорения процесса освобождения от усталости, для эмоционального подъема с глубоких времен использовали массаж.

И  ПОГЛАДИТ,  И  ПОКОЛОТИТ

Человек знаком с массажем с незапамятных времен. Физическая одаренность высоко ценилась в Древней Греции. Вот, что сказано в «Одиссее»: «Ничто не дает столь великой славы, как легкие ноги и крепкие мышцы». Греки стали широко применять массаж при различного вида физических упражнениях. Вот, что писал римский историк Курций, исследовавший общественное устройство Древней Греции: «В то время как умственное образование юношества предоставлено было родителям, общественные гимнасии заботились о телесном развитии, потому что с точки зрения общественного блага самой важной целью воспитания было взрастить для государства  новое поколение, состоящее из сильных, красивых, смелых и ловких юношей». О физиологическом значении массажа и, особенно, его практического применения говорили и писали древнегреческие врачи Демокрит, Геродикос, Гиппократ. Чудодейственное влияние массажа нашло отражение в творениях великих поэтов Эллады – Гомера, Пандара. Они рассказывали, как прекрасные женщины растирали тела героев, утомленных жарким боем или состязанием, чтобы возвратить им силы. Древнегреческий врач Геродикос, проживший более ста лет, всю свою жизнь регулярно занимался гимнастикой и массажем. Гиппократ писал о лечении вывихов плеча: «Во многих вещах врач должен быть опытным и не менее в массаже, ибо массаж может связать сустав слишком расслабленный и размягчить сустав слишком тугой». В древнем Риме массажем пользовались все: от императора до раба. С падением Римской империи массаж и вся оздоровительная система надолго исчезли из жизни европейских стран. Тому способствовало распространение на континенте христианства, проповедовавшего умерщвление плоти.
Приемы массажа:
Поглаживание – самый легкий и простой прием, один из самых древних и распространенных во всех системах массажа. Несмотря на то, что он не оказывает давления на находящиеся под кожей ткани, действуя физически только на кожу, значение этого приема в массаже велико. Кожа теснейшим образом связана с центральной нервной системой. Поглаживание успокаивающе действует на нервную систему, а при длительном проведении даже оказывает обезболивающий эффект.
Выжимание. Давление на тело осуществляется основанием ладони и бугром большого пальца. Выжимается кровь из поверхностных кровеносных и лимфатических сосудов. Такое принудительная перекачка крови и лимфы хорошо согревает мышечную ткань и кожу, улучшает их питание. Выжимание возбуждает нервную систему.
Растирание. Растираются связки, сухожилия, выполняются они более энергично движениями во всех направлениях. Значительно расширяя сосуды, растирание усиливает местное кровообращение, способствует рассасыванию затвердений различного происхождения.
Разминание. Прием, с помощью которого массируются не только поверхностные, но и глубоко лежащие мышцы. Разминание еще более выражено, чем предыдущие приемы. Оказывает более глубокое стимулирующее  на организм.
Потряхивание. Проводится после разминания на больших поверхностях. Способствует кровяному оттоку. Техника проста – мышца потряхивается  мизинцем и большим пальцем, остальные мышцы слегка приподнимаются.
Ударные приемы – поколачивание, похлопывание, рубление способствует притоку крови к массажируемому участку.
7. Аппаратный массаж. Еще в древности люди старались заменить руки массажиста разными предметами, например, скребницами. В Древнем Риме – дугообразными кусками дерева с вращающимися катушками на концах. Мы не станем описывать виды аппаратов для самомассажа. Этих вариантов много, на батарейках и на двигателях переменного тока от электрической сети.

ЭХ  БЫ,  ТУРОК, 
ДА  В  БАНЮ  РОССИЙСКУЮ…

Кто крепок телом, может терпеть и жару, и холод (Эпиктет).
И о бане забывать не следует. Когда в баньке рус-ской попаришься, да сто потов выйдут, но словно на свет вновь нарождаешься.
Риберо Санчес, врач, прослуживший всю свою жизнь в России при дворе императрицы Елизаветы Петровны, написал сочинение, изданное сначала за рубежом, а потом и в России. Называлось оно – «Уважительное сочинение о российских банях!». Вот что он в ней писал: «Искреннее желание мое простирается только до показания превосходства Бань Российских перед бывшими издревле у Греков и Римлян. И перед находящимися ныне в употреблении у Турков, как для сохранения здоровья, так и для излечения многих болезней…».
И дальше: «Когда помышляю о множестве лекарств, из аптеки и из химических лабораторий выходящих, приготовляемых с толиками иждивениями и привозимых изо всех стран света с неописанною трудностью, то коликоратно желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных всюду великими расходами сооруженных зданий превратились в Бани Российские для пользы общества».

РОСТОК  МОЙ  –  ОТ  ВОДЫ  НЕ-БЫТИЯ

Так сказал когда-то Омар Хайям.
И короче не скажешь о действии воды. И та же богиня, дарующая нам радости любви, Афродита, вышла из вод морских близ города Керчи. Во всяком случае, одно из прекраснейших изваяний ее с дельфином нашли неподалеку от Керчи. Статуэтке более 2500 лет. Кто побывал в Эрмитаже Санкт-Петербурга, пройдя по его 353 залам, все же запомнил это прекрасное изваяние Афродиты. Вначале эта древняя скульптура стояла в Летнем саду, где по приказу Петра Великого ее круглосуточно охраняли часовые.
Сколько радости вода доставляет уставшему телу. Посмотрите, как тянутся дети к воде. Появившийся на свет ребенок способен свободно держаться на воде. И такая удивительная способность сохраняется без всякого обучения до 6-месячного возраста.

НЕПТУНУ  НЕ  ХОТЕЛОСЬ  ШУ-ТИТЬ

Взрослые и дети с удовольствием едут и идут к морю. Вот море у ваших ног, такое ласковое, теплое и совсем безобидное. Но помнить надо о том, что может быть море и ворчливым, и грозным, да и к ласкам его нужно привыкать постепенно – обидеть может. Во время морских купаний морская вода массирует кожу, воздействуя на нее механически, оказывают действие растворенные в ней соли. Погружение в воду вызывает охлаждение кожи, это вызывает ответную защитную реакцию – суживаются кровеносные сосуды, в результате – кровь устремляется к внутренним органам, становится холодно, но это ощущение длится всего несколько секунд. Поверхностные сосуды кожи расширя-ются, кровь устремляется к коже, возникает ощущение равномерного тепла. Сужение и последующее расширение сосудов – это их тренировка, такая же, как наблюдается при обливании холодной водой после парной бани.
Больным людям, прежде чем начать купания в морской воде, надо в течение нескольких дней адаптироваться. Обтирайтесь, обливайтесь водой, а потом уже купайтесь себе на здоровье. И не будет у вас насморка, и не будет кашля. Не терпит Нептун и пьяных, Поэтому им не следует пользоваться морскими ванными. Кровеносные сосуды кожи пьяного переполнены кровью, и прилив огромного количества крови к внутренним органам может вызвать рефлекторную остановку сердца.
Жаркий воскресный день. Из Симферополя в Алушту прибыла заказным автобусом шумная компания. Ехали по старой дороге с ее многочисленным серпантином. На перевале зашли в ресторан. Кто пил вино, Ерофеевич налегал на водочку. Нет, он был почти трезв, исходя из его определения опьянения – «пьян тогда, когда двое ведут, а третий ноги пившего переставляет!» Сегодня на пляже было совсем мало людей. Вода в море была чересчур холодной, градусов 12, не больше. Такое на Южном берегу Крыма – не редкость. Разложили на песочке скатерть-самобранку. Ерофеевич не стал ждать… Разделся, и, пропустив еще граммов 70, побежал к воде. Шумный всплеск возвестил о том, что воды Черного моря приняли тело Ерофеевича. Через час они его и отдали, только безгласным. Друзья заметили, уже пропустив по единой, что слишком уж долго Ерофеевич плавает, неестественно вытянув тело, не поднимая опущенной в воду головы. Судебно-медицинская экспертиза поставила диагноз – острая коронарная недостаточность.

ВЕЗЕТ  ЖЕ  ЖЕНЩИНАМ

Уборка постели, расстановка мебели, протирание пыли, работа на кухне – легкие виды труда, повторяясь изо дня в день, складываются во внушительные цифры энергозатрат. Ручная или машинная стирка белья, глажение, мытье полов, окон, уборка квартиры приравниваются к физическому труду средней тяжести. Традиционно все перечисленные виды труда выполняются женщинами. Парадокс, но эти неуважаемые мужчинами виды работ предохраняют женщину от гиподинамии и ишемической болезни сердца.
Закончился трудовой день, Муж и жена возвращаются с работы. Опять парадокс, объем физической активности жены больше, она успела после работы побывать в разных магазинах, и приходит домой с грузом.
Пришли домой. Жена продолжает находиться на ногах, она возится на кухне, готовит пищу, моет, режет, убирает. Муж в это время смотрит телевизор.
Так у мужчин постепенно накапливается гиподинамия, у женщин она незаметно предотвращается.
Если не бегаешь пока здоров, придется бегать, когда заболеешь! (Гораций).
Идеальными нагрузками являются ходьба и бег. Ходьба – самый древний и элементарный вид активности. Он – не только способ перемещения в пространстве, но и средство укрепления организма и его сердечно-сосудистой системы. При одной и той же скорости ходьбы энергозатраты будут разными. Ходьба по тротуару требует меньше энергии, чем по траве, по вспаханному полю… Ходьба привлекательна и своей естественностью, Некоторые стесненно себя чувствуют, выполняя тренировочные занятия. А ходьба не смущает никого. Да и пребывание на свежем воздухе опять же чего-то стоит.
Принципы тренировок следующие: никогда не со-стязаться с другими, всегда придерживаться «своего», наибо-лее удобного, переносимого темпа. Делать кратковременные передышки, если в них есть необходимость. Степень нагрузки увеличивать за счет удлинения дистанции, а не его темпа.
Ходьба прекрасно укрепляет сосуды сердца, от мельчайших до самых крупных. Регулярные физические нагрузки заставляют сердечно-сосудистую систему становиться все более динамичной. Ходьба особенно незаменима в наш век гиподинамии, Она тренирует сердце, мышцы, дыхание. Если идти со скоростью 3 км в час, обмен веществ повышается почти в полтора раза.
Ничто не может заменить активного отдыха на свежем воздухе. Вот где обильно питаются легкие и сердце. Организм отдает все, накопившееся во время пребывания в помещении.

MENS  SANO  IN  CORPORAE  SA-NO  –  MAKSIMUM EST

Идеал воспитания – это сочетание ума мудреца с силой атлета (Ж.Ж. Руссо).
Развиваться гармонично не только полезно, но и интересно. Разве может быть здоровым тело, в котором бездействуют мозг и сердце? Они нуждаются в упражнениях. Если человек использует свою энергию только на мышцы, что же остается мозгу и сердцу? Недаром в древности говорили: «Здоровый дух в здоровом теле – величайшее благо!» И жизнь многих величайших мудрецов прошлого является тому подтверждением.
Если лишить орган физической нагрузки, он значительно уменьшается в размерах. Явление получило название атрофии.
Под влиянием активного двигательного режима у пожилых людей заметно уменьшается выраженность болезненных ощущений и частота их проявления. Через шесть месяцев занятий резко уменьшаются жалобы на слабость, раздражительность, головные боли, головокружения, боли в сердце, одышку, нарушения сна и аппетита.
Движения играют важнейшую роль в формировании плода в утробе матери. Физические упражнения необходимы будущей матери в период беременности. Уже в 3-4 месячном возрасте ребенку кроме массажа необходима гимнастика для мышц рук и ног, туловища, живота. Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители Москвы заключили из этого, что он не русский.

ЛЮБОВЬ  И  ПЛОДЫ  ЕЕ

Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается создать из двух одно и тем самым исцелять человеческую природу (Платон, «Пир»).
Когда-то И.П. Павлов учил: физиолог должен нау-чить человека есть, пить, спать, работать, отдыхать и разумно выполнять другие физиологические функции. По-видимому, половую жизнь физиолог считал не настолько существенной, что отнес ее к другим функциям, да еще предложил выполнять ее разумно. Что поделать, к этой важнейшей составляющей нашу жизнь основе, так пренебрежительно относились в разные времена, и не только он. А ведь от нее полностью зависит продолжение рода человеческого. В Ветхом Завете сказано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будет одна плоть» (Бытие, Глава 2, параграф 24). Поду-майте люди над тем, что сказал Господь, и уразумейте, насколько это важно! Не о чем так много не написано как о любви. Еще Гельвеций говорил: «Любовь отточила карандаш первого художника». Любовь – не просто удовольствие, это – необходимость, это источник истинного счастья… но может стать и источником страданий. Каждый из нас однажды встречает своего человека. И часто проходит мимо, не узнав его. Любовь требует абсолютной честности и верности призванию – любить и быть любимым. Она требует единственности, а также искренности и преданности. История мировой литературы дала так мало произведений о счастье, любви и так много об ее страданиях. Причины коллизий и конфликтов любви коренятся в более глубоких и общих противоречиях общественного развития. Слишком долгим был путь поиска лучшей формы семьи. Должны с уверенностью сказать, что этот путь поиска не закончился. В естественное, биологическое чувство, подаренное Богом, мы привнесли слишком много экономических и юридических оформлений. Ответьте на вопрос, просто ли ирландцу-католику заключить брак с любимой женщиной, если он не находится в разводе с первой? Пусть даже они обзавелись новыми семьями десятки лет назад, но церковь не даст со-гласия… А каковыми будут юридические последствия для детей их? Или такой вопрос: о каких эротических чувствах может идти речь, если брак между женой и мужем основан только на материальном расчете? А ведь это частое явление среди состоятельных людей. А поскольку равноправия как такового нет, то можно только представить те страдания, какие испытывает женщина, находясь в тисках такого брака. На людях она вынуждена играть роль довольной и даже счастливой жены, а душа ее стонет и плачет невидимыми миру слезами. И несет она в молитвах своих к Богу далеко не смиренные мысли. Семья для такой женщины становится тюрьмой, где свою камеру-одиночку она не может оставить, даже отправляясь на прогулку. И живет она, как ей кажется ради детей, редко дарующим ей ответное теплое чувство. Наверное, боль и страдания имеют свой предел.
Брак по любви происходит в бедных семьях, там отсутствуют соображения корысти… но, нужда, беспросветная нужда, поедом съест любовь… Женщина быстро утрачивает свою привлекательность, превращаясь, порой, в фурию, грязную, обтрепанную, с поблекшим взором, ждущую уже не радостей любви, а хотя бы минутного покоя. Чувства недовольства, злобы рвутся наружу. Она давно забыла о Боге, беспричинно призывая в помощники дьявола, чтобы он забрал от нее и детей, и мужа, не исключает из списка и себя. Муж отвечает ей на проявления неповиновения увесистыми тумаками, а сам для «разрядки» отправляется в пивную, где и проводит вечер среди друзей, или обнимая и целуя потаскушку.
Нередки вообще случаи легкомысленного отношения к такому серьезному и ответственному акту, как вступление в брак. Кто-то из молодых в своих чувствах не «разобрался», приняв увлечение за любовь, и быстро охладел. А каково другому, который (которая) совершал это на основе глубокой и искренней любви? Сколько людей ушло в мир иной, полагая бессмысленным свое существование с утратой тех, кого безумно любили и которым верили, как самим себе. Безумие, и только безумие, – удел любящих.
Безумие любви понятно мне,
В огне его сгорает разум,
Того огня достаточно вполне,
Чтобы  сгореть в нем с милой разом!
Глубоко аморальна практика случайных половых связей, в которых на первом плане стоит стремление к физиологическому удовлетворению половой потребности. Но, что поделать, если таковые не только имеют место, но и обладают тенденцией к расширению. Нельзя недооценивать особенности полового созревания в современном мире. Современные подростки опережают своих ровесников первой половины прошлого столетия в росте на 10 – 15 см. Половое созревание сместилось к более раннему на 2 – 3 года.
Тело готово, да разум не тот,
Секс на уме то и дело,
Жизнь набирает крутой оборот,
Чувство любви улетело.
Не хватило времени, чтобы научиться управлять и телом, и разумом! Что сдержит лавину наружу рвущихся сексуальных страстей? Страх перед карой божьей? Так молодость редко остановится перед угрозой неведомых наказаний, да еще мелькающих где-то в необозримом будущем! А тут еще и пресловутая сексуальная революция!.. Чье это изобретение? Не поверю в естественный приход революции, пусть и сексуальной. Почему не сработал закон? Почему эта революция не происходит на территориях, где исповедуют ислам, где действуют суровые законы шариата? Почему не в Индии и Китае? А может, сексуальная ре-волюция на территориях православного христианства кому-то нужна? Ведь памятен еще факт из истории США, когда в страхе перед возможным революционным выступлением рабочих в период «великой депрессии» 1929 года в толпу безработных было брошено около 10000 «герлз», нанятых американскими монополиями. Революционный экстаз был погашен экстазом сексуальным!
А если процесс духовного «созревания» молодежи вышел из-под контроля умышленно? Ведь так просто изменить направление мыслей самой активной части населения, когда хочется урвать львиную долю экономического пирога!
Нужны ли для вступления в брак знания анатомии и физиологии? Миллионы людей в прошлом и настоящем были счастливы, не обладая никакими анатомическими познаниями.
Все врачи и сестры милосердия были бы в семейной жизни невероятно счастливы, если б семейное счастье зависело только от знаний физиологии половой жизни! Поэтому, справедливо полагаю, в этой главе не касаться анатомо-физиологических особенностей половой сферы, если они не будут причинами встречающихся половых неприятностей.
Так уже устроил Господь Бог, что все живое испытывало, и испытывает, потребность в продолжении рода. Цветы растений, опыляемых ветром, приспособленные к тому, чтобы пыльца их свободно взмывала в воздух и переносилась на расстояние к представителям того же рода, но другого пола. За удовлетворение полового влечения животное щедро награждается субъективным чувством величайшего удовольствия. Животное, разумеется, не понимает, для чего оно проявляет половую активность, но за чувство полового удовлетворения готово платить жизнью. Удовлетворение полового влечения для человека является острейшим физическим наслаждением. Есть ли истинная любовь? Конечно, есть! Только она погибает, когда начинают думать, что она – любовь – самое главное! Мы знаем, сколько предательств, сколько крови и человеческих жизней уплачено за любовь. Отношение к теме любви различно, но всегда в общении надевается маска «благопристойности». Сбрасывается маска, и мы видим не личности, а двух животных вида homo sapiens, удовлетворяющих свою физиологическую потребность. В душе своей высоко ценя глубокую и праздничную сторону любви, в публичном разговоре о ней ярче всего видны скепсис и ханжество. Скептик исходит из того, что он все уже знает об этой сфере жизни, способен  различать и разоблачать все эти иллюзии о любви, нежности и прочее. Ханжа просто не желает ничего знать о сексе, его возмущает публичный разговор на эту тему. Не говорить и не слышать о сексе, – думает он, – значит сохранять чистоту души своей. Но, обокрав себя, станет ли он счастливым, в самом деле?
За ханжеским «нежеланием» знать часто прячется панический страх перед «животным началом», которое якобы исключает всякую человечность, едва мужчина и женщина окажутся в объятиях друг друга. Этот взгляд на сексуальные отношения пришел из глубины веков, когда большинство мировых религий объявили сексуальные отношения «низкими и грязными». Наша цивилизация развивалась в тисках религиозных запретов, удивительно бесчеловечных религиозных норм. Что же удивительного в том, что современный атеист рассуждает на темы секса, как по-следователь протестанта Кальвина. Внешне это выглядит трогательной наивностью, но таит в себе скрытую опасность. Вспомните, в средние века люди верили, что истечение семени при половом акте наносит ущерб умственному здо-ровью. Не оттуда ли пришел к нам миф об «ужасных» последствиях онанизма? Или миф о половой «ненасытности» многих женщин. Не это ли дало повод сохранить в названиях частей половых органов женщины слова: «похоть» и «срам»?..
Пока кто-то хихикает над непристойными, скабрезными анекдотами, немалое число самоубийств происходит из-за неполадок в половой жизни. Пока кто-то сквернословит, – а ведь нет в лексиконе об интимной жизни слов, при произношении которых не приходилось бы краснеть, – огромное число людей, не охваченных статистикой, жалуются на нездоровье, основой которых являются  сексуальные неполадки. Недаром сексопатология заняла достойное место среди разделов современной меди-цины.
А между тем, древние индусские храмы украшали эротические изваяния. Эротические рисунки, рисунки мужских  и женских половых органов украшали вазы и посуду. Мысль о порнографии здесь просто неуместна. Древние индусы обожествляли отношения полов, видя в них проявления космических первичных мужского и женского начал. В своих древних священных книгах они воспевали физическую любовь, как важную нешуточную сторону человеческой жизни, источник радостей и страданий. Современная сексология переоткрывает то, что было хорошо известно древним. Возникает только один вопрос, откуда они знали все это? Специальных и лабораторных исследований, тогда не вели.
Не предлагаю обнажать свои тела, и чувства открыто, право выбора поведения принадлежит каждому.
Хотя, следует заметить, для мужчин визуальная стимуляция является одним из основных атрибутов сексуального возбуждения.  Но, если женщина высказывается примерно так: «Да лучше я умру, чем разрешу разглядывать меня. Я не так воспитана. Предпочитаю заниматься сексом в темноте! Я не проститутка!» Что ей ответить на это? Детей можно рожать и от такого секса, а вот, спросить бы ее,  получила ли эта женщина сама хоть одну радость от общения с мужчиной?
Обнажать сексуальные отношения перед детьми публично не следует. Обязанность родителей подготовить свое потомство к этой стороне человеческой жизни. Беда заключается в том, что взрослые сами знают только чувственную сторону этого явления и не больше. Они сами нуждаются в том, чтобы знать и отклонения в этой сфере, могущие привести к беде их потомство. Половое влечение у девочек пробуждается в 11-12 лет, у мальчиков на два-три года позднее. Если фиксировать внимание детей, – а это мы видим на телеэкране и в Интернете, – значит наталкивать их на поиски этого наслаждения. А это вредно по многим причинам. Подросток, предающийся половой активности, тратит ту энергию, которая необходима ему для завершения роста мышечной, костной и нервной тканей. Его умственное развитие замедляется. Интересы резко суживаются, все больше сводятся к сексу. Подросток усваивает примитивный набор жизненных ценностей. Для него становится ценным лишь то, что приятно. Он беспомощен в решении жизненных проблем, заменяя беспомощность изнеженностью, жестокостью, безалаберностью, безответственностью. Он реагирует на жизненные ситуации бурно, безобразно, преступно. Стараясь не осмысливать и тем более отвечать за свои поступки, а порою, и зная, что ответственность его смягчается юным возрастом, даже решается на преступление.
Как и чем осветить путь душе неведомой и ищущей? Что известно ей о душе его? Знает ли он, к чему душа ее привыкла?
Она всегда почти молчала. Молчала, когда знакомые указывали на сюнюшно-багровые кровоподтеки на открытых частях тела ее, которые явно никакого отношения к Эроту не имели. Он часто колотил ее за неповиновение. За рукоприкладство он был удален из армии, но вкуса к ко-мандам не потерял. Только перед ним теперь была не рота, а она и дети. Детей он не трогал, они были вне сферы его воспитательных действий, она, и только она, отвечала за все, даже за его изменчивое настроение. Была ли у них любовь когда-то? Теперь он здорово сомневался в этом, а она твердо была уверена, что любви между ними никогда не было. Было временное увлечение, в котором немалую роль играли его офицерские погоны. Замужество за военным было престижным в самом начале шестидесятых годов прошлого столетия. Ей, тогда еще голенастой девчонке, понравился невысокий, крепко сколоченный лейтенант с черными вьющимися волосами и темно-коричневыми, почти черными глазами. Что он вспыльчив и не в меру задирист, она узнала позднее. К кому и к чему он только не ревновал ее, не имея на то и малейших оснований? Он был трудолюбив, но все, что делал, носило характер временности, какой-то хаотичной незаконченности. Деньги на содержание семьи он давал, богатств не было, но и недостатков не ощущалось. Четверо детей – три мальчика и самая младшая, девочка, были накормлены и одеты. Кто был офицером Советской армии, тот знает, сколько переездов выпадало на долю офицера, обоснованных и необоснованных. Французы правильно говорят: «Три переезда равны одному пожару!» А таких «пожаров» было, ой-ей-ей, как много! Все семейное имущество в чемоданах, ничего лишнего. С жильем всегда было худо. То ютились в военной гостинице, то в казарме, отгородив угол белыми простынями. Если удавалось найти крохотную однокомнатную квартирку с кухонькой, то радость все испытывали великую. Дмитрий обладал повышенной сексуальной возбудимостью и требовал у жены исполнения супружеских обязанностей 2-3 раза в сутки. Условия сексуальной жизни не благоприятствовали. Дети не раз заставали родителей в те моменты, когда они изображали животное о двух спинах или карточного валета, прячущего голову в ногах своего партнера. Мальчики, увидев такие картины, уходили прочь, стараясь не шуметь. Девочка, напротив, спрятавшись в уголке, не пропускала ничего из совершавшегося на ее глазах. Сексуальные сцены захватывали ее. Она проигрывала их в своей «пустой» головке. Учеба в сторону. Тело быстро созревало. Родители совсем не интересовались поведением своей дочери. Если родители дома не следят, а мораль окружающих не сдерживает?.. А тут еще она – совсем ребенок… А вокруг на-стоящий вертеп…  Так хочется казаться взрослой, не комплектовать перед ребятами…  Предупреждения соседей о том, что Наташа «не туда смотрит», отклика не находили. Скоро девчушка стала гулять напропалую. Теперь ее в городе знали многие. За нею даже присылали дорогие автомобили из городов, расположенных за сотни километров от ее дома. Правильно говорят: «Прячьте от детей спички!» Следовало бы, к этому добавить: «И обнаженные, слившиеся в порыве страсти тела свои!»
«Человек не из одного какого-нибудь побуждения состоит, человек – целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно» (Ф. М. Достоевский).
Когда оба партнера абсолютно здоровы в половом развитии, духовно созрели, наступает пора и брачных отношений. Юноше и девушке нужно знать теперь не только о наслаждении, но и о том, что может от этого быть?..
Мир страстей, мир радостей и страданий несет людям любовь. В это слово можно вложить целую гамму ощущений, чудесных, дарящих истинное наслаждение, где отведена значительная часть духовности. Но этим словом можно выразить и простое сексуальное совокупление, где духовностью и не пахнет. Вы, наверное, не раз слышали, какими фразами описывают интимную жизнь: «заниматься любовью», «трахаться». Не любить, не уважать, не наслаж-даться, а просто – трахаться! Беда, коль в таком богатейшем словарном запасе русского языка не нашлось достойного названия для важнейшего физиологического акта, жизнь без которого никчемна и пуста! А те слова, что появились когда-то для обозначения действа, скромные люди стараются не произносить, а если и произносят, то при этом краснеют от стыда.
В главе, посвященной интимной жизни человека, не собираюсь излагать позы и технику исполнения секса, хотя, естественно они невероятно важны. Слишком много издано литературы, посвященной технической стороне секса, порою полны изображения таких поз, что кажется, что идет речь не о любви, а о выполнении какого-то невероятно сложного акробатического этюда.
Биологически женщина и мужчина значительно отличаются друг от друга. В первую очередь они отличаются  по обмену веществ. Физическая сила у мужчины и женщины настолько неодинакова, что это принималось в расчет при распределении обязанностей в обществе. Но само общество редко принимало во внимание это биологическое различие. Общественное в нашем обществе торжествует над биологическим. Таким образом, брак в семье есть в первую очередь общественным явлением, а затем лишь биологическим. Общество всегда придавало большое значение брачным отношениям. Человек ставил себя вне общества, если осмеливался жить с женщиной без соответст-вующей санкции церкви. Да и прежде, в период родового строя вступление человека в семейные отношения контролировалось, сопровождалось празднованием всего племени.
Интересны и весьма поучительны для цивилизованного мира современные брачные отношения среди пигмеев. Все люди племени ходят обнаженными, ведение хозяйства примитивное, такое же, какое описывается на заре человечества: охота с луком и стрелами, собирание корней, термитов, червей. Хотя все ходят обнаженными, но сексуального разгула страстей не наблюдается. Когда наблюдения старейшин племени подводят к выводу, что юноша и девушка слишком открыто проявляют друг к другу интерес, влюбленные должны сдать экзамен на «взрослость». Они должны доказать, что самостоятельно могут жить в условиях дикой природы. Для этого они отправляются в девственный лес, за пределы обитания племени, и должны прожить там два месяца. У юноши есть лук и стрелы, у девушки выдолбленная тыква для хранения воды – вот и все имущество молодых. Испытание слишком серьезное. Лес полон опасностей, рассчитывать на помощь не приходится. После двух месяцев испытаний молодые должны сдать экзамен на «притирку характеров». Для этого им дается год  совместного проживания, они живут, как и все семьи племени, ведя примитивное хозяйство, занимаются сексом. Проходит год, и молодых спрашивают о том, не потеряли ли они сексуального и иного интереса друг к другу. Если они дают согласие, значит все, – экзамены сданы. Но может быть и так, что молодой муж обращается к старейшинам с просьбой о расторжении брака через срок, превышающий ему отпущенный, ну, скажем через два года совместной жизни с женой. Ему отвечают просто: «Тебе было отпущено время для выяснения чувств своих! Обратного хода нет!» Если муж физическими действиями обижает жену, та имеет право оставить его и с детьми вернуться в семью родителей. Волей не волей, мужу придется идти и умолять жену вернуться обратно. Оставленный женою муж влачит в племени жалкое существование. Он лишается права голоса. При попытке заговорить, о нем говорят, как о третьем лице: «Да, что с ним говорить, если он не смог с женой поладить! Какой совет он может дать?» Женщина, имеющая детей, пользуется уважением, ведь, родив, она доказала свое право быть матерью. Чем больше детей, тем большую ценность имеет женщина. Такую любой холостой пигмей с удовольствием возьмет в жены.
Нет в племени жрецов, нет законов, ходят обнаженными, а какой уровень сексуальной порядочности! Какова семейная мораль! Племя не забывает главного – заботу о детях!
Наше цивилизованное общество берет на себя право Бога обвинять рожденного вне брака. В чем усматривается вина того? В том, что он – дитя греховного брака? Какова роль его в процессе, в том числе и в правовой части его? Греховны родители, но не греховен тот, кто чист душой, а душа младенца ни чем не запятнана. Но об этом почему-то забывают! И по сей день внебрачные дети часто не признаются равноправными в долях наследства.
Говорят, что все прекрасно в меру. Я за то, чтобы были знания  об интимных отношениях людей. Будь так, наверное, мы бы избавились от многих неприятностей, возникающих от сексуального невежества. Я противник разнузданной рекламы секса, но и против ханжества в этом значимом для жизни вопросе.
Для человека постоянная сексуальная неудовлетворенность уже потому нежелательна, что она индивидуально неприятна, а, учитывая особенности реакции человека, последствия ее мало предсказуемы. Удовлетворение сексуальной потребности имеет отношение не только к функции деторождения, продолжения рода. Благодаря полному гармоничному половому удовлетворению человек получает часть требуемых организму положительных эмоций. Частично их можно компенсировать отличной едой в комфортных условиях, общим вниманием к своей прекрасной одежде, удачной деловой деятельностью. Искусство, литература – это образцы расходования неиспользуемой сексуальной энергии. Однако ничто полностью заменить секс не может. Нередко человек благодаря прекрасному сексу избавляется от тех критических ситуаций, в которых без секса он просто бы не сохранил трезвого рассудка. Секс помогает сохранить необ-ходимый «оптимизм». Речь здесь идет о счастливой любви в супружестве, а не об удачном сексуальном партнерстве… Любовь, как форель, привыкает жить только в чистой воде, пронизанной солнцем. Любовь гибнет от нечистых помыслов. От ожидания пользы. Вот почему «в любви добра не ищут», вот почему «с милым и в шалаше рай».
Традиции прошлого удивительно прочны, и прилипчивы, как смола. Стыдливость, скрытность или цинизм в вопросах пола так распространены, что отношение к сексу, как «сраму» – извечная особенность человека.
Ничто в жизни не приходит, не получается даром. Все – результат напряженной духовной работы, все необходимо выстрадать. Нет человека, который постиг бы высокого положения в любой сфере, не страдая. Но эта простая истина находится для большинства за семью печатями. Первое препятствие, первая размолвка и прахом летит все то, что прежде считалось главным в жизни. Трагедия не родившейся любви – одна из самых массовых человеческих трагедий. Возможно, что эти муки намного превосходят по силе трагизма муки неразделенной любви.
Тася росла единственным ребенком в простой семье, не избалованной общественным  вниманием. Отец бы скуп, но никогда не жалел денег на любимую дочь, здорово внешне на него походившую. Мать души не чаяла в своем дитяти. Женщина невероятно добрая, легко переносившая личные обиды, она не прощала обид или отказов в адрес ее дочери. Тасю никогда не наказывали, даже в угол не ставили, что по тем временам считалось самым легким для ребенка наказанием. Она могла, находясь с матерью в гостях у незна-комых людей, потребовать снять со стены икону и дать ей с нею поиграть. Отказ был жестким на эту просьбу: «На икону молятся, а не играются с ней!» Девочка поджимала губы, уголки рта опускались, она теперь смотрела на всех ис-подлобья, начинала громко сопеть, что предвещало поток слез с соответствующим звуковым оформлением. Мать тут же вставала из-за стола, даже тогда, когда для этого следовало прервать важный разговор, торопливо собиралась, одевала дитя и, не прощаясь, уходила. Пришло время Тасе идти в школу. В трех школах к ребенку не так относились, как этого бы хотелось, и их оставляли без всякого сожаления. В четвертой она прижилась. Пользуясь прекрасной памятью, девочка училась, не напрягая сил. Письменные задания на дом она списывала, за все годы учебы не выполнив ни одного. Для этой цели она старалась подружиться с прилежными, исполнительными девочками, потакая слабостям их и заискивая. Все свободное время посвящалось художественной литературе. Вначале все читалось подряд, потом все внимание переключилось на те книги, в которых основное внимание уделялось сценам описания любви. Где ей удавалось находить дореволюционные переводы французских бульварных романов, так и осталось тайной. Война прервала занятия в школе. Оккупация семейству не принесло беды. Во всю развернулась коммерческая жилка отца, дочь и в это тяжкое время не испытывала ни в чем недостатка. Преступлений против советской власти глава семейства не совершил, репрессиям не подвергался, но чтобы не мозолить глаза тем, кто более других знал о его коммерческих связях с немцами, семейство сменило место жительства. Тася продолжила учебу. Она выросла и оформилась в крепкую и недурно сложенную девушку. Красотой не блистала, но и не была уродливой. Тут и появился тот, который обратил на нее внимание. Дмитрий был старше своей пассии на 4 года, прошел огонь войны, имел одно ранение, оставившее на спине длинный белый рубец. Военные годы сделали видимую брешь в его обра-зовании, но он был упрям. Сел за парту рядом с теми, кто был много моложе его. Родителей у него не было, – погибли во время войны. Знакомство с Тасей закончилось женитьбой. Молодые стали жить с ее родителями. Время окончания школы шло к концу. Мать Таси обошла всю систему образования и нашла нужного человека, который сделал и Тасю, и Митю обладателями золотых медалей. Путь к высшему образованию был открыт. Молодые поступили в Новочеркасский индустриальный институт. Поселили их в семейное общежитие. И тут выяснилась полная неспособ-ность молодой женщины вести хозяйство. Она ничего не умела: ни готовить, ни стирать, ни гладить. Она любила чи-тать… Муж не гнушался работой, готовил, стирал, гладил. Заставлял ее садиться за учебники. Пытался учить элементарным хозяйственным домашним делам, но встречал молчаливое, но упорное сопротивление. Она забеременела. Это – был лишний повод к тому, чтобы ничего не делать. Не выдержав, Митя поколотил жену. Было это ранним утром, когда они собирались идти на занятия. Пошел на занятия в институт Дмитрий один, Тася осталась оплакивать свою горькую женскую долю… Когда молодой муж вернулся с занятий, жены в комнате не было. На подушке лежал лист бумаги. На нем было начертано: «Уехала, не вернусь!»
Да, она не вернулась, пришло время, родилась дочь. Дмитрий не стал разыскивать жену, не интересовался он и судьбой дочери…
Когда мы говорим о сексуальных отношениях, то подразумеваем естественные, определенные биологическим временем способности двух людей различного пола. Но может случиться и так, что биологические часы у одного из субъектов дали сбой. Они пробили сигнал «Пора!» слишком рано. Что тогда?
Преждевременное половое развитие относительно редко встречается. Если исключить опухоль надпочечников, сопровождающуюся выбросом огромного количества гормонов, то причину следует в наследственном факторе. Почему-то прекращается тормозящее действие гипоталамуса (высшего вегетативного и эндокринного центра), и передняя доля гипофиза начинает вырабатывать огромное количество гормонов, стимулирующих половое созревание. У детей это сопровождается внезапным ускорением роста, в последующем происходит такая же внезапная остановка роста, в конечном счете, наблюдается низкорослость. К моменту прекращения роста формируется мужское или женское телосложение. Обращает на себя внимание интеллектуальная недостаточность (бедность словарного запаса, затруднения в элементарных счетных операциях, медлительность, вязкость и иные признаки врожденной глупости – олигофрении). И все это развивается на фоне повышенной сексуальности, что приводит к ранней мастурбации и к поискам сексуального контакта. А это, в свою очередь, приводит к судебным разбирательствам. Повышенная готовность детей с ускоренным половым развитием откликаться на «зов природы» могут привести к судебным ошибкам.
В судебном следствии обвиняемый Иванов не мог доказать того факта, что Светлана Г., а не он, двадцатичетырехлетний мужчина, была инициатором половой связи. Ему никто не верил, даже защищающий его интересы адвокат. Никто не пытался вникнуть хотя бы в тот факт, что Светлана, девочка 13 лет уже не раз подвергалась «насилию». Нет, в случае с Ивановым, речь шла не об изнасиловании, а растлении малолетней. Светлана Г. уже хорошо была осведомлена с сексуальными нюансами, непосредственность ее поведения в суде, вызванной осо-бенностями ее психики, и искусность вымысла располагали судей к себе.  Как мог доказать Иванов, что Светлана сообщила о себе, что ей 19 лет, а внешний вид ее не вызывал у него сомнений в ее совершеннолетии.
Судьи, как и большинство граждан, не знали, что жизнь может преподносить и не такие сюрпризы.
Так, в 1978 году было описано наблюдение за девочкой, у которой месячные начались в 2 года, а в 8,5 лет она стала  матерью.
Более подробно был описан М. Я. Милославским  случай наблюдения за девочкой, у которой выделения, напоминающие месячные, начались на 3-й день жизни и регулярно повторялись с четырехнедельными интервалами на протяжении первых 13 месяцев. К началу второго года у нее увеличились молочные железы и достигли таких размеров, какие наблюдаются у девочек 13-14 летней зрелости. Волосы на лобке и половых органах были густыми, как у взрослой. Наблюдающие пришли к выводу, что имеют дело с «конституциональной формой сверхраннего полового развития». Случаи раннего полового созревания наблюдаются и среди мальчиков. Только они редко стано-вятся субъектом судебного разбирательства.
Кстати, раннее половое созревание конституцио-нальной формы, чаще наблюдается у мальчиков и не ведет к снижению интеллекта. Так, Д. Д. Соколов в 1957 году описал такого субъекта. В 13 лет тот обратился к врачу за справкой о своем физическом состоянии для поступления в университет. По росту и половому развитию мальчик не отличался от взрослого мужчины. Он учился в 10-м классе, заочно заканчивая технический институт, изучал работы по высшей математике. Затем наблюдение за ним продолжила Лебединская К. С. В 18 лет он окончил университет, а в 20 лет стал профессором.
Говоря о нарушениях сроков полового созревания, следует остановиться и на случаях задержки его. Очень многие ученые, занимавшиеся этим вопросом, пришли к выводу, что в большинстве случаев здесь имело место влияния стрессовых факторов на ранней стадии эмбриогенеза у человека. Поразительным является факт ничтожного воздействия на организм в ранние сроки беременности. Скажем испуг в результате воздействия обычного автомобильного сигнала. Следует все-таки быть осторожным в поисках травмирующего агента.
Поэтому ученые прибегли к концепции критических периодов развития. А проще говоря, причина таких задержек остается тайной для медицины и дальше экспериментов дело не пошло. Может, необходимо здесь перейти к вопросу предопределенности, тем более что наблюдаются случаи передачи этого потомству. При этом заболевании остаются долго незакрытыми точки роста костей. Результат – отмечается рост скелета, в сочетании с повышенным отложением жира на груди, животе и спине. К. С. Лебединская, долго занимавшаяся этими формами сек-суальной патологии, говоря о лицах с этим пороком развития, обращает снимание на внешнюю инфантильность, непосредственность и простодушие, повышенную внушаемость, наивность, чрезмерную привязанность к матери, повышенную робость, доходящую до трусливости.

КАК  ПРИХОДИТ 
И  ПОЧЕМУ  УХОДИТ  ЛЮБОВЬ

Как приходит любовь?.. К кому?.. Отчего уходит?.. А почему нельзя удержать?.. Если считать, что любовь – дар божий, то почему кто-то оказался лишенным этого дара? Почему?
«О, Боже! – пишет Николай, парень 25 лет. – Почему ты меня таким создал? Мало того, что я при волнении так заикаюсь, что произнести слова не могу, так ты еще наградил меня такой внешностью! Смотрю на себя в зеркало и ощущаю ужас! Голова втянута в плечи. Руки и ноги длинные, туловище короткое. Глаза выпучены, как у жабы, губы тонкие постоянно кривятся, нос длиннющий, добавить немного, и будет как хобот у слоненка. Наверное, Светлана, чтобы приободрить меня, сказала мне сегодня: Вы чудовищно обидчивы. Я не давала вам повода для того, чтобы вы косо посматривали на меня. Я не виновата в том, что кто-то вздыхает ночами по мне. Вы опять за основу берете ваше заикание! Да бросьте думать о нем, вы еще избавитесь от этого недуга, если только считать заикание недугом! О, Господи! Когда она мне это говорила, мы стояли на железнодорожной платформе, и я искал какую-нибудь щель в полу, чтобы провалиться! Хоть бы отошла в сторонку, чтобы  не смущать меня. Мне стыдно, что она такая видная, умная, а я…»
Люди – не звери, В жизни не все может быть объяснено биологическими причинами. Мы не можем удовлетворять свой половой инстинкт, как это делают кролики или косули, ибо в нем участвует и наше сознание. Спрашивается, почему мы не можем усиливать наслаждение от половой любви, включая воображение и знание технических приемов, улучшающих ее? Что преступного в том, чтобы просветить молодых супругов в искусстве любви? Почему бы матери не заняться просвещением дочери в этом направлении, а отцу – сына? Но, как мы уже указыва-ли, в течение жизни нескольких поколений не было никакой преемственности по этому вопросу, и поэтому нет людей, которые могли бы передать зерна опыта любви. В прошлом, да и в настоящем этого опыта молодежь набирается от проституток или, просматривая изделия порнографической индустрии. Ну, хорошо, молодые ищут и, может быть, найдут то, что им надо. У них есть много времени для поисков. Но, как быть тем, у кого часы ускорили бег? Смириться? Что мешает женщинам  среднего возраста попробовать того, чего они не испытали в молодости? По-чему бы им не отдаваться своим чувствам, вместо того, чтобы просто выполнять супружеский долг? Почему так много мужчин остается неудовлетворенными со своей женой, а с другой женщиной находят это удовлетворение? За печальное состояние наших браков ответственны не только мужчины, но и женщины. Какая женщина встречает своего мужа, как встречают доброго и дорогого гостя? Почему выйдя замуж, она забывает красиво одеться, подкраситься, употребить капельки приятных духов, встречая возвращающегося с работы супруга? Почему она позволяет себе встречать его растрепанной, в драном халатике? Почему бы ей не подать обед в красивой посуде, поставив на стол букетик цветов? Мы думаем, от этого настроение мужа на-много улучшится, и он не забудет обнять ее, похвалить, прошептав на ушко ласковые слова. Это не должен быть определенный семейный праздник. Это должно стать привычной обыденностью. Что мешает обоим проявить творческую фантазию? Такую встречу может подготовить и муж, возвратившись домой на два часа раньше жены. Что стоит ему приготовить ужин и украсить стол?
Физиология человека – это, в каком-то смысле, его психология. Причиной волнения и возбуждения, приводящего в движение нашу нервную систему и вызывающего острую разрядку – оргазм, могут быть как мысли, запахи и звуки, так и картины, скульптуры. Толчком для них может сослужить воздействие половых гормонов на человеческий мозг. Однако мы всегда чувствуем это возбуждение, можем следить за его течением, можем усиливать это возбуждение или устранять его.
Очень часто женщины жалуются на то, что мужчина, как только он удовлетворил свое половое чувство, тут же равнодушно отворачивается от женщины или даже засыпает. Этот пример подводит нас к основным моментам нашей проблематики. Не нужно устанавливать незыблемых законов, вроде: «Он должен бодрствовать!»  Ну, конечно, он не должен грубо отворачиваться от нее, чтобы тут же захра-петь.
Многие девушки, начитавшись о любви, начинают связывать с ней самые необыкновенные ожидания. После первого поцелуя они начинают анализировать свои чувства и очень часто задают вопрос: «И это все? И из-за этого столько шума?» Еще чаще молодая женщина после первого  полового общения думает: «И это та прелесть любви, о которой я мечтала много лет?» Рядом с ней лежит усталый муж, который, сделав свое дело, спит сном праведника. А что сделала она сама, чтобы улучшить сексуальные отношения с супругом? Что мешает ей проявить активность? Ведь ей дозволено делать все… Только не лежать бревном… Конечно же, и это не все! Любовь требует умения и упражнений. Хотя бы уже потому, что у нас первое половое сношение происходит значительно позже, чем в прежние века. К тому же наши ощущения более дифференцированы. Мы не только ожидаем от полового акта острого ощущения, но и можем испытать значительно больше того, что испытывают примитивные, менее сложные натуры.
Человек, никогда не слышавший классической му-зыки и знавший только простые народные мелодии, тоже не сможет разобраться в симфониях Чайковского и Бетховена. Для этого требуется много знаний и большой подготовки; наше ухо должно упражняться, для того чтобы воспринимать отдельные голоса, темы, инструменты. Чем большую зрелость мы обретаем, тем больше слушаем хорошей музы-ки, тем больше наслаждения она нам доставляет. Таким образом, обстоит дело и с физической любовью. Чем образо-ванней и культурней он, тем более высокие требования он предъявляет и тем счастливее он в любви. Тоже следует сказать и о женщине, тем более что ее можно уподобить замечательнейшему музыкальному инструменту, чьи богатые возможности все еще таятся в глубинах человеческого сознания не открытыми.
В нашей культуре в течение длительного времени, на протяжении нескольких поколений всякий откровенный и искренний разговор об искусстве любви был запрещен. Мы оказались в странном положении. Это видно уже из того, что первые серьезные книги о половой жизни в период брака, появившиеся «под полками» книжных магазинов, вызвали буквально сенсацию и были встречены внешне отрицательно, хотя зачитывались ими на работе, пряча книги под столом, и читая украдкой, чтобы другие не видели.
Изобретательные влюбленные сами искали и украшали примитивный половой акт, который посторонние обязательно назвали бы половыми извращениями. Но часто желание одного натыкалось на невосприятие другого, ставшего жертвой пуританского отношения к сексу в семье родителей. А общий результат был таков: 60% женщин оставались неудовлетворенными, а 30%м – фригидными. Беда усугубляется еще и тем, что вследствие грубости и неловкости мужчин, запуганности и неправильного вос-питания женщин, брак становится для одного вступившего в него неприятным занятием, с каждым днем приобретая все более выраженное отвращение, хотя мужчина и женщина здоровы.
Издавна человек регулировал свою половую жизнь обычаями и нравами. В конце XIX века состоятельные люди советовали своим сыновьям перед вступлением в брак пойти на обучение к какой-нибудь проститутке. Этот метод практиковался в самых высокопоставленных семьях. Они учились практике половой жизни без любви. Их чувствам и мыслям было дано ложное направление. Что и говорить, плохо было еще и то, что будущие супруги не могли сочетать  внешние формы с человеческой любовью. Случалось и так, что они принимали внешние формы за саму любовь. Что несли молодые супруги своим женам?
Если молодые мужчины еще где-то и как-то удовлетворяли свою сексуальную потребность, то, что доставалось их женам, да еще при условии того, что с женой их связывали только экономические интересы? Несчастные женщины были лишены любви.
Часто совершалась и иная ошибка. Хотя она и не столь тяжела, как первая, тем не менее, она может стать причиной тяжких переживаний. Это касается техники половой любви и опыта. Кто не может играть на каком-либо музыкальном инструменте или не знает нотной грамоты, тому не помогут и красивейшие мелодии. Можно сказать и наоборот, что человеку, у которого нет в голове ни одной мелодии, не поможет никакое техническое мастерство.
Писатель Моруа в одном из своих романов изображает счастливую семейную пару. В нем изображены два вполне достойных человека, которые глубоко любят друг друга, подходят друг другу, только и думают о том, чтобы доставить друг другу радость. Однако вследствие неправильного воспитания они не решаются сказать друг другу о желании любви. Втайне от жены муж иногда ходит к проститутке, так как не желает «унижать» свою жену. Она же со своей стороны притворяется холодной, не желая показать, какие «грешные» мысли и желания владеют ею. Наконец один друг приносит им избавление от этого чувства, и супруги открывают, что их счастье может быть полным лишь в том случае, если им нечего будет скрывать друг от друга.
«Моя мама говорила мне, что секс – это долг жены по отношению к мужу. От подруг я узнала, что это еще и удовольствие. Вот только мне потребовалось много времени, чтобы преодолеть внушенное мне с детства чувство, что женщина не должна получать от секса удовольствие, что это неприятное и нудное занятие. Я никогда не испытывала оргазма, хотя читала о нем в книгах. Подруги мне говорили, что я много теряю. И я решилась. Я решилась, и высказала мужу все, что накипело в моей душе. Я сказала мужу, что хотела бы, чтобы он не обращался со мной, как с мертвой куклой. Я хочу испробовать все! И он подарил мне оральный секс. Я была в диком восторге. Я умирала от удовольствия. Теперь он часто дарит мне истинное наслаждение, и я стала безумно любить своего мужа. Чтобы испытать земное притяжение, надо побывать на небесах. Тогда в душе будет ощущаться привкус тайны и полета!»
Так высказала женщина свое отношение к сексу, прожив с мужем около 9-ти лет, занимаясь обычным пресным сексом.
Как обстоит дело с любовными отношениями обоих супругов, когда в семье имеется ребенок? Временами ребенок настолько поглощает внимание молодой матери, что она забывает о муже.
И если изоляция супруга будет слишком продолжительной, то отец, оставшись в одиночестве, может поступить так: либо углубиться в выполнение интересной работы, либо он может оказаться доступным дружеским усилиям других женщин. Молодая жена должна учитывать такую вероятность. Если она замечает, что муж стал принимать повадки холостяка, что он только считает и пишет, значит, настало время заняться им. Выбор занятия должен быть приятным для обоих. Ибо связующее звено, ребенок, может стать клином, который расколет семью. Надо помнить, что ребенок не является панацеей против распада семьи. Закон гласит, что причина, мешающая семье, должна быть устранена.
Если выбор брака был свободен, женщина любит мужчину, а он любит ее, ребенок станет дополнительной опорой крепости семьи. Долг и насилие никогда  не могут укрепить союза между женщиной и мужчиной. Скажем, мо-лодому человеку полагается оформить брак с забеременевшей от него девушкой, чтобы узаконить свои отношения по отношению к матери и ребенку. Если это решение было продиктовано только чувством долга или, что еще хуже, было принято под давлением родителей обоих сторон, то очень скоро возникнут разногласия. Такие браки заранее обречены на развод и после пяти, и после десяти лет совместной жизни (срок значения не имеет). Хуже всего бывает тогда, когда девушка пытается заставить мужчину жениться на ней, используя для этого ожидаемое дитя. Такого коварства и хитрости мужчина никогда ей не простит. Их отношения с самого начала будут отравлены.
Боже! Сколько поколений людей было лишено радостей, которые ты в благости своей дал им в дар, и которых неразумные служители твои их лишили?
В 925 году по магометанскому летоисчислению (1625 год по нашему) анонимный арабский автор написал изданную в Тунисе книгу «Благоухающий сад шейха Нефцауи». Автор оказался великолепным физиологом и психологом и стремился научить любящих, в искусстве любви обретать наивысшее счастье, учитывая те факторы, от которых зависит душевная и физическая гармония. А в Европе продолжала свирепствовать и душить инакомыслие инквизиция. Не могла она оставить в стороне и половые отношения между людьми.
Долго, чересчур долго, пришлось европейцам определять нормы сексуальной морали, притом, чтобы не возбудить исключительной враждебности церкви к этой стороне человеческой жизни.
Значительно позднее во многих странах разрабатывались множественные положения, при которых должен был совершаться половой акт. Эти положения были закреплены и в уголовных законах и положениях. Думается, что все это несущественно, пусть влюбленные поступают так, как им заблагорассудится. Пока никто из них не причиняет другому душевного или физического страдания, пока все делается из чувства любви и симпатии, безразлично от чего исходит оргазм, эта сладостная истома.
Мы часто говорим о красоте человека. Каждому хочется быть сильным, красивым, здоровым. Следует сказать, что красота женщины бесспорна. Нет ничего в мире красивее ее!
Рассматривая индивидуальные вкусы людей, – подшучивал Гегель, – мы увидим, например, что если не каждый супруг, то, по крайней мере, каждый жених свою невесту находит красивой – даже, может быть, исключительно красивой!»
Не потому ли художник всегда отражает тот мир, который он видит перед собой?
Идеал женской красоты у Рубенса, как две капли похож на Елену Фоурмен, его жену. У Карла Брюллова женщина явственно напоминает графиню Самойлову.
Формы тела и черты лица несут на себе отпечаток духовного состояния человека, его личности, проявляясь в осанке, позах, жестах, мимике.
К красоте тела человеческого можно относиться по-разному. Эстетически невоспитанный субъект может даже на Афродиту Милосскую смотреть сугубо утилитарным оком, напротив, воспитанный эстетически человек способен любоваться живым, обнаженным человеческим телом с чисто эстетической точки зрения. Л. Фейербах как-то сказал: «Человеческой наружностью следует восхищаться; в мире нет ничего более прекрасного и величественного».
Ему вторит И. С. Тургенев: «Красивейшие человеческие тела во всех положениях, смелых до невероятности, стройных до музыки – да это целый мир, перед откровением которого невольный холод восторга и страстного благоговения пробегает по всем жилам».
«Обнаженное тело кажется мне прекрасным.. Для меня оно – чудо, сама жизнь, где не может быть ничего безобразного» (О.Роден).
А вот как говорит И. А. Бунин устами Мещерской, героини рассказа «Легкое дыхание»: «…черные, кипящие смолой! – черные, как ночь, ресницы, нежно играющий румянец, тонкий стан, длиннее обыкновенного руки, – понимаешь, длиннее обыкновенного, маленькая ножка, в меру большая грудь, правильно округленная икра, колено цвета раковины, покатые плечи… но главное, знаешь что? – Легкое дыхание!»
Дыханием женщины восторгался царь Давид из Ветхого Завета. И, следует полагать, в этом царь хорошо разбирался… Выбор был велик, и не было запретов!
Еще прекраснее красоту женщины передает А. Моравиа в романе «Римлянка»: «К шестнадцати годам я стала настоящей красавицей. Лицо у меня было правильной овальной формы, оно чуть сужалось к вискам и слегка расширялось книзу, глаза – миндалевидные, большие и лучистые, линия лба плавно переходила в прямой нос, а крупный рот с красиво очерченными розовыми и пухлыми губами обнажал в улыбке ровные, ослепительно белые зубы… У меня были сильные, прямые ноги, полные бедра, ровная спина, узкая талия и широкие плечи. Живот у меня всегда чуть-чуть выдавался вперед, а пупка почти совсем не было видно, так как он утопал в мышцах живота, но мама говорила, что это как раз и красиво, потому что живот у женщины должен быть выпуклый, а не плоский, как модно сейчас. Грудь у меня была полная, но упругая и высокая, так что я могла обходиться без лифчика… Обнаженная, как я заметила позже, я выглядела высокой и полной, как статуя, но в платье казалась хрупкой девочкой; никто и не подумал бы, что я так хорошо сложена, Как мне объяснил потом художник, все зависело от пропорций».
Так говорит о себе женщина, когда она рассматривает себя. Но, как она отнесется к тому, кто станет вслух анализировать малейшие детали ее тела? Обнаженная женщина может невозмутимо позировать художнику, пока она смотрит на себя, как на модель. Но если художник взглядом или другим каким-нибудь жестом даст понять, что внимание его направлено на нее, как на объект сексуальной заинтересованности, она испытывает чувство стыда и спешит прикрыться.
Чаще человеческое тело становится объектом утилитарного отношения. Особенно часто это происходит с восприятием и оценкой женского тела самой женщиной. Начинающая натурщица у Моравиа, например, даже сама не-сколько удивлена тем, что художники смотрят на нее не глазами мужчины и ее молодое и «соблазнительное» тело их не волнует в чувственно-утилитарном смысле. Бывают, тем не менее, эпохи в истории эстетического человека и эс-тетических вкусов, соответствующие категориям низменного и безобразного, когда человеческая нагота приобретает сугубо чувственный  сексуальный смысл. Человеческое тело расценивается преимущественно как инструмент чув-ственного наслаждения… В такие эпохи изображения человека отличаются крайним натурализмом, а нередко и откровенной порнографией. Достоевский по этому поводу говорит: «Идеал мадонны заменяется идеалом содомским». В другие же времена можно наблюдать обратную картину, когда человеческое тело, в особенности женское, подверга-ется отрицанию – как эстетический объект. Так было в ран-нефеодальной христианской культуре. Тело женщины более информативно, чем мужское. Женщина оказалась более зовущею стороной и тому были веские причины. Цицерон по этому поводу сказал: «Так есть два рода красоты, из которых в одном прелесть (venustas) в другом – достоинство (dignitas), прелесть мы должны считать принадлежностью женской красоты, а достоинство – мужской».
«Великие открыли мудрецы:
любовь и красота – суть близнецы…
Нет красоты – любовь немного стоит,
лишь в красоте она себя раскроет» – писал поэт Физули.
«Женщина прекрасна уже постольку, поскольку она женщина, – выкрикивает у Достоевского пьяненький Федор Павлович Карамазов, и Лизавета Смердящая кажется ему вполне подходящей под эту категорию.
Мужскому телу уделялось внимания значительно меньше, не потому ли, что мужчины занимали доминирующее положение в философии, поэзии и искусстве. И, если мужчина – не гомосексуалист, то созерцать мужское тело ему никогда не доставляло удовольствия. Что касается древнегреческой поэтессы Сапфо, то на беду нашу, она оказалась лесбиянкой и в своих замечательных стихах воспевает красоту и душу любимой.
В сексуальной жизни красота человеческого тела играет не последнюю роль. И прекрасно, что в мире имеется множество ее эталонов. Однако следует отметить, что эталон красоты резко изменяется от того, к какой группе лиц относится рассматриваемый индивидуум. Человеческое тело, резко отличающееся от нормы, воспринимается, как урод-ливое.
Идеалом женской красоты у индейцев является широкое плоское лицо, маленькие глаза, высокие скулы, низкий лоб, большой широкий подбородок, толстый крючковатый нос, желто-коричневая кожа и груди, свисающие до пояса.
В северной части Китая в прошлом ценились жен-щины маньчжурского типа, т.е. широким лицом, высокими скулами, широким носом и большими ушами. Лица европейцев считались крайне безобразными.
«Боги у эфиопов имели плоские носы и были они черными. Фракийцы же считают, что у богов голубые глаза и рыжие волосы», – писал когда-то в глубокой древности Ксенофан.
Негры смеялись, увидев первого белого человека, считая его невероятно безобразным  из-за белого цвета кожи и длинного носа.
Уже в древности различали красоту душевную и телесную. Аристотель писал, что «красоту души не так-то легко охватить взором, как красоту тела». Цицерон высказывался так: «Как есть красивое строение членов тела с каким-то приятным цветом кожи и это называется красотою, так и в душе называется красотою беспристрастие и постоянство убеждений и мыслей, преследующее какою-то твердостью и непреложностью добродетель, или содержащее саму силу добродетели». Платон подчеркивал необходимость меры в соотношении между чувственной и духовной сторонами в человеке, полагая, что именно мера здесь ведет к гармонии и благу, хотя оговаривался, что все же предпочтение дает разуму.
Но, следует заметить, как бы ни был прекрасен человек, как бы ни совершенно и гармонично общество, породившее его, он не есть полное тождество духа и тела, мысли и чувства, и поэтому красота его, увы, не вечна и не постоянна, хоть и вызывает впечатление постоянства и вечности.
К великому сожалению в вопросах телесной и ду-шевной красоты единства не было,  и нет.
Циничный, откровенно чувственный вид человеческого тела, поза, движения могут сделать его эстетически безобразно отталкивающим. Но красивое или, тем более, прекрасное тело способно нас мощно влечь не только эстетически, но и утилитарно-чувственным образом. Только вырывающиеся из человеческого рта звуки, определяющие оценку его, могут быть различными.
При первом знакомстве духовность человека отходит на второй план, и он рассматривается как объект физического тела, сложения, здоровья, силы, половой привлекательности. Естественным является отношение мужчины и женщины. На базе этого отношения возникает и строится возможность удовлетворения потребностей продолжения рода. Однако вслед за этим должна проявиться и духовность. Если человек выступает как существо чисто биологическое, он теряет свою духовность, и, в сущности, перестает быть человеком. Формы тела, черты лица несут на себе отпечаток духовного состояния человека, его личности, проявляясь в осанке, позах, жестах, мимике. В покое, без движения – он только физический, биологический объект. И поэтому в обыденной практике мы путаем привлекательность черт лица и форм тела, вообще физический облик с привлекательностью выражений этого же лица и выразительностью движений этого же тела, обусловленными духовным их содержанием. Где грань между духовным и физическим? Где та мера по Платону между чувственным и духовным в человеке, которая вела б к гармонии. Сам Платон в своем диалоге «Филеб» отдает предпочтение разуму, духовной стороне. Но уже во времена Платона были и те (Фразимах и Килликл), кто утверждал, что человек в своем поведении руководствуется чувствами удовольствия и выго-ды, то есть, на первый план выступает телесная природа.
Но если древние греки все-таки рассматривали физическое и духовное в единстве, говорили лишь о мере одного и другого, то рассматривание этого вопроса в религиозных трактатах раннего христианства противоположность духовного и телесного понимается как борьба добра и зла, Бога и дьявола. В «Послании к римлянам» апостола Павла пишется: «…в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего».
Но, понимая, что оторвать телесное вообще от духовного нельзя, то в этом не искали глубину природы, а только тяготеющее над человеком божественное проклятие (изгнание Адама и Евы из рая).
Августин Блаженный, полагая, как и Платон, что человек состоит из соединения тела и духа, считал телесную природу человека нечестивой, ниспосланной Богом в нака-зание за грехи.
Попытки расчленения целого на куски, оторвать духовное от телесного были прежде, существуют и сейчас. Но без тела человек бы стал бесплотным духом.
В настоящее время некоторые ученые-кибернетики полагают, что можно было бы смодулировать человека, как сгусток определенной информации на не биологической основе, а например, на современной компьютерной основе. Но в таком случае это был бы просто робот.
У человека циркулируют половые гормоны: у мужчин – мужские, вырабатываемые семенниками (яичками), у женщин – женские, выделяемые яичниками. Эти вещества в период созревания человека содействуют превращению мальчика в юношу и мужчину, или девушки в женщину. В них причина половых различий, проявляющихся в строении костей, мускулатуре, коже, волосяном покрове, голосе, а главное – в поведении человека. Они же к концу созревания содействуют появлению полового инстинкта, так как кровь питает и насыщает ими все слои и участки нашего мозга. Мозг является тем органом, в котором формируются все наши чувства, приносимыми сигналами от органов чувств.
Большинство живущих даже не предполагают о существовании внутри нашего организма этапов развития полового влечения. Цепочка их состоит из головного мозга, гипофиза и половых желез.
Чувство, как и положено, зарождается благодаря органам чувств, и в первую очередь, благодаря органу зрения. Вспомните фразу: «Любовь с первого взгляда». Правда, – такое бывает. Предмет вожделения находится в поле зрения, все внимание сконцентрировано на нем. Человек буквально пожирает его глазами. Сердце учащенно бьется. Чаще становится и дыхание. Естественно, предмет будущего обожания тоже постарается быть замеченным. Женщина, прежде игравшая пассивную роль, определяемой ей религиозными воззрениями, или общественным кодексом нравов, была скована в своих действиях. Чтобы обратить на себя внимание мужчин, даже в том случае, когда речь и не шла о возможностях «серьезных» отношений, приходилось постараться выделить себя из окружающей массы. Чем? Естественно внешним видом. Не могла женщина ни с того, ни с сего, начать глаголить. Ей в обществе и голоса не разрешалось подавать. Значит, нужно было выделиться или прической, или одеждой. В прошлом женщина показывать свои ноги посторонним людям не могла. Если у нее были случайно видны щиколотки, уже раздавались крики: «Бесстыдница!» Женщина до сих пор старается не надевать такую одежду, которую носят многие. В такой одежде срезу возникает элемент серости для органа зрения. Красавица Древнего Египта знала, что уход за внешностью начинается с прически. Нужно было выделиться из массы эфиопов и иных народностей, особенностью которых являлись волнистые или курчавые волосы. Следовательно, имея такие, нужно было их выпрямить, пропуская через отверстия в глиняных шариках, тяжесть которых волосы и выпрямляло. А чтобы это было красиво, шарики раскрашивались в различные цвета. На шее красавицы висела гирлянда разноцветных шариков. О, Изида! Как это было красиво! Мужчины меньше обращали внимания на свою внешность, ведь им было предоставлено право выбора, а не женщине. Поэтому мужчины просто брили свои головы. Да и одной набедренной повязки было вполне достаточно в обычной жизни. Женщине приходилось заняться и кожей своей. Сколько благовоний и притираний нужно было приобрести? А бронзовое зеркальце, отполированное для блеска, позволяющее разглядеть все детали? Оно позволяло, глядя в него, изменить ширину бро-вей, густоту их. Продлить краской наружные уголки глаз. Женщина почти всегда была недовольна внешностью, дарованной ей природой. Это свойство она сохранила и до сих пор. Гляньте только на рекламу. Сколько рекомендаций та дает тем, кто в помощи косметических средств не нуждается, оставляя без внимания тех, красота которых стала увядать!
Слух, естественно, играет второстепенную роль в привлечении внимания мужчины. Но нельзя забывать о том, что в сумерках, звонкий, звучащий серебряным колокольчиком голос женщины позволял определить ее возраст. А звуки музыки, извлекаемые нежными женскими пальчиками, сопровождаемые чудесно звучащим голосом! Только еще они могли привлечь внимание изнеженных, избалованных эллинов, отказывавшихся от естественной любви и ищущих удовлетворения в однополой любви! Что могла эллину дать бурчащая жена, быстро стареющая от огромных домашних нагрузок. Не здорово ублажал свою подругу эллин, обращая внимание на свободных женщин, гетер, умеющих принять пришедшего к ним за любовью, угостить, развлечь рассказами, музыкой, пением, щебетать на ушко гостю чудесным звонким голоском…
Посещение гетеры обществом не осуждалось. Аристипп как-то входил с мальчиками дом к гетере и один из мальчиков стыдливо покраснел. Аристипп, заметив это, сказал: « Не позорно входить, позорно не найти сил, чтобы выйти».
У гетеры посетителей интересовали не столько сексуальные устремления.
Как писал поэт того далекого времени Ликофрон:
За скромным пиром чаша невеликая
Ходила вкруговую без излишества,
И был разумный разговор закускою.
Выдающийся государственный деятель Перикл, однажды посетивший известную гетеру Аспазию, настолько был очарован ее умом, красотой, голосом, что, не колеблясь ни минуты, положил свое сердце к ногам красавицы. Красивой гетере тоже было лестно, что ей удалось пленить красивого мужественного мужчину, слава о котором разнеслась далеко за границею Аттики. Она вышла замуж за Перикла. Кто из них при этом выиграл, а кто проиграл, на это история ответа не дала. Впрочем, этим вопросом историки и не занимались. Не стоит умалять в вопросах очарования и обоняние. Женщина получила от Бога в дар более развитое обоняние, чем мужчина, Она ощущает такие оттенки запахов, которые мужчине просто не доступны. Нет женщин, которым были бы неприятны цветы. Они обожают получать их из рук тех мужчин, которые им нравятся. А какое разнообразие пахучих веществ, благовоний, создано для женщин? Запах самой женщины, следящей за личной гигиеной, прекрасен для обоняния мужчины. Но, не следует забывать, что запах тонких прекрасных духов увеличивает ее привлекательность.
В духовный мир человека не заглянешь. Недаром говорят: «Чужая душа – потемки!» А если к тому появятся возможности, то позволено будет заглянуть ровно настолько, на сколько пожелает ее хозяин. А вот физические данные легко обозримы. Хотя возможна и тут, в известной мере, маскировка. Тонкие линии женской изящной фигурки можно спрятать под нелепым балахоном. И женщина, накладывая грим на лицо, может спрятать истинную красоту свою. Труднее спрятать мощные развитые мышцы плеч мужчине, ширину груди своей и толщину шеи, хотя и здесь многое удается. Во все времена предметами восхищения и поклонения были физическая сила и красота. Они и сейчас во всех уголках Земли продолжают достаточно высоко цениться. Следует, однако, признаться, что и взгляд на них подстраивается под определенный стиль. Скажем, только за несколько десятков лет изменился взгляд на такую существенную деталь, как ротовое отверстие. До Великой Отечественной войны, да и десятка полтора лет после нее, ценился у женщин маленький рот с пухлыми губами, и женщины с широким ртом вынуждены были, пользуясь искусно помадой нивелировать этот природный «недостаток». Соответственно, находясь в обществе, женщины во время еды вынуждены были откусывать очень маленькие кусочки, чтобы широко не открывать рот и не повредить губной помады. Жевали с закрытым ртом, что на наш взгляд совсем неудобно. Смех заменялся улыбкой, причем, улыбались лишь уголками губ. Громко смеяться, показывая, пусть и ослепительно белые, красивые зубы, было для них табу. А если заглянуть в далекое прошлое? Стиль менялся пусть и не часто, но менялся. Стилизованное изображение человеческой фигуры вытесняло естественные формы. Что было причиной тому? Не думаем, что только плохое умение пользоваться резцом. Культ человеческого тела достиг небывалой высоты в античную эпоху. До нас дошли  мраморные изваяния богов, богинь и героев, изо-бражение человеческих фигур на росписях керамики. Какие чудесные пропорции тел, какая легкость и нежность в мраморе, и они не в статическом положении, фигуры динамичны, так и кажется, что мрамор заговорит и протянет тебе руку. Настало время раннего средневековья. Все боги прошлого объявлены слугами дьявола. Изваяния их крушатся. У красавицы Венеры отбили руки, богиня победы Нике лишилась головы. Вместо красивых изваяний появляются уродливые изображения Христа Спасителя, апостолов и бесчисленных святых. Кто позволил уродовать то великое, чему поклоняешься? Каково видение красоты, если уродства не замечают верующие? Зачем вместо одних, красивых, идолов создавать идолы уродливые? Время идет, оно не останавливается. Наступает время ристалищ, рыцарских турниров, рыцари поклоняются женской красоте, во имя их преломляют копья, отдают жизни. Сочетается ли это с христианской верой? Нет, славят не Бога, а силу, храбрость мужчин, красоту женщин! По Европе, помимо скитающихся рыцарей, ищущих приключений, скитаются и сказания о них. Тут и песнь о Роланде и сказание об Амадисе Гальском, Ланселоте Озерном и множество иных. А что же с женской красотой? Стала ли она равной той, которой поклонялись эллины? Да, где уж там?.. Посмотрите на изображения того времени. На них видны больные женщины, не с естественным, а приобретенным уродством. У красавиц слишком широкие лбы, покатые плечи, «куриная грудь», слишком узкий таз и узкая талия. Сразу налицо все признаки перенесенного рахита. Как таким женщинам рожать? Неудивительно, что в хрониках того времени так часто упоминается смерть женщины при родах.
Для профилактики рахита важно пребывание на солнце. А солнца женщины были сознательно лишены, в отличие от мужчин, для которых физические занятия на воздухе были главным инструментом воспитания воина. Мужчина с детства привыкал носить доспехи, а вес последних достигал 40 – 60 килограммов. Рыцари размером не превосходили нынешних подростков, но силой значительно превосходили нынешних взрослых мужчин. Женщины проводили почти все свое время в замках. Так было безопаснее, ибо набеги соседей были тогда нередким явлением. Сырые холодные помещения, с окнами-бойницами, через которые лучи солнца не могли проникнуть. Камины топились дровами. Можно ли было натопить высокие помещения без дверей, сообщающиеся с другими длинными переходами, подземными ходами, в которых гуляли сырые сквозняки? Горят поленья в камине, а тепла нет. Только сидя радом, поставив ноги на каминную решетку и протянув руки к огню, можно еще погреть тело и обсушиться, если промок в пути. Прожорлив камин. Вязанки дров пылают, как порох, не успевают подбрасывать поленья. Как-то один из рыцарей прославился поступком, бросив в камин осла вместе с вязанкой дров, навьюченного на него. Нет, красотой особенной дамы высшего света тогда не славились. Портре-ты их слишком идеализированы. Дворяне часто изменяли избранницам сердца своего. Для этого они могли кроме любовниц из своего круга воспользоваться сексуальными услугами принадлежащих им крестьянок, ширококостных, с крепкими руками и ногами, широкобедрых. Может ли кре-стьянка отказать своему сеньору в таком «пустяке», когда законы на своей земле устанавливает сам господин? Еще существовало право первой брачной ночи господина, когда первые любовные ласки новобрачная должна была дарить не супругу, брак с которым освятила церковь, а сеньору, каким бы безобразным и старым он ни был! И церковь святая молчала…
Миновало время мрачного средневековья, когда еретиков сжигали тысячами. Теперь сжигали их единицами. Появилась отдушина, возможность развития искусства и литературы. Названо это время в истории «Ренессансом», т.е. «Возрождением» Один стиль сменяется другим. Аскетичных, худосочных дам, сменили женщины пышных форм. Они и становятся эталоном женской красоты. На картине «Похищение Европы» видим Зевса в виде быка, на крупе которого сидит похищенная им Европа. Сравниваешь заплывшую жиром женщину с образцами античных художников и только удивляешься, – что произошло со зре-нием художников Ренессанса? Чтобы более не тратить время на экскурсы в историю искусства, заканчиваем мыслью о том, что все меняется. Раз оно кому-то нравится, раз искусство истребовано, зачем вмешиваться? Одно остается истиной, каждый находит то, что его привлекает. Для всех, скажем, определенная, конкретная женщина безобразна, а для кого-то она единственная, неповторимая… Впрочем, оговоримся, такой критерий характерен и для женщин. Поскольку во многих странах женщины выбрались из пут заточения, стали независимыми от мужчин, поведение их изменилось. В любовной игре они могут стать активной стороной, что до-вольно часто наблюдается в нашем обществе.
Но продолжим… глаза сделали свой выбор. Уши и обоняние одобрили выбор глаз. В коре головного мозга ими создан портрет обольстительного, чудесного, неповторимого и такого нужного, человека! Открыто сексуального интереса на первых порах может и не быть, но кора уже сигнализирует тому отделу головного мозга, который находится в самой средине и ближе к основанию черепа. Называется он промежуточным мозгом. Здесь заложены все виды человеческой чувствительности. Здесь же ближе к основанию находится высший вегетативный и эндокринный центры…
Взглянул объект внимания, откликнулся на призыв, пусть и молчащим, но многозначительным взглядом, и вспыхнули жаром щеки и грудь, розовый цвет залил их. Дрожь в пальцах появилась, ладони вспотели, приятно заныло сердце, дыхание участилось. Это сработала вегетативная нервная система. Отозвался на ее воздействие гипофиз, называемый главной эндокринной железой, оказы-вающей влияние на все остальные железы внутренней секреции, в том числе и половые железы. Половые железы выбросили в кровь огромное количество половых гормонов, определяющих сексуальное поведение человеческой особи. Теперь многое зависит от факторов, культивируемых человеческим обществом. Тормозом могут стать нормы общественной морали, и только. Нарушают эти нормы люди, действуя в пределах статей Уголовного кодекса, их тут же называют – развратниками. Действующие за пределами его называются сексуальными преступниками, в числе их находятся самые опасные, называемые маньяками.
Как удовлетворятся сексуальная потребность в обществе?
Самый преуспевающий человек может быть абсо-лютно несчастливым при дисгармоничном  партнерстве и при отсутствии любви в его жизни.
…Он жил в поисках земных радостей. Но не находил их. Деньги у него были, по советским меркам, огромные. Он их не крал у государства, не добывал мошенническим путем, а честно зарабатывал, живя долгими месяцами на дрейфующей льдине за Северным полярным кругом. Палатка, спальный мешок, да ледяное подвижное поле, иногда уменьшающееся до катастрофически малых размеров, так что приходилось снимать людей вертолетами и везти на Большую землю. Ему нравилась мужская компания, он себя чувствовал в ней, как рыба в воде. Его самого с удовольствием зачисляли в члены экспедиции при ее комплектовании. Он легко проходил все тесты на коммуника-бельность, доказывал практически своим поведением и работоспособностью, что выбор комиссии, остановившейся на его кандидатуре, был оправдан. Невероятно важно для небольшого коллектива, живущего в ограниченном пространстве, находить друг в друге поддержку. Если адаптации не происходит, люди становятся врагами, звереют. Когда он возвращался в Москву, в свою квартиру, к «милой» Лорочке, он через короткое время не знал, куда от нее деться. Она была пресной женщиной, каким бывает тесто, когда для замеса его под руками ничего нет, кроме воды и муки. Он быстро от жены уставал. Попытки хоть как-то расшевелить ее не удавались. Прожив с нею 8 лет, из которых 5,5 приходились на странствия, он был готов к разводу. Лора согласия на развод не давала, а бросить ее он не мог, так как это автоматически лишало его любимой работы. Он подолгу терпел. Потом срывался, брал с собою крупную сумму денег и перебирался в гостиницу. Его не интересовали отдельные номера, он предпочитал такие, в которых пребывало множество народа. Такие номера находились в гостиничных комплексах «Зари», «Алтая» и «Востока», принадлежавших ВДНХ. Одевался он в хлопчатобумажный костюм, стараясь походить на простого обывателя. Но эта мимикрия ему не удавалось. Он любил угощать компанию, разъезжая по Москве на такси, и проводя время за столиками  ресторанов «Арагви» и «Националь». Дружественные попойки с новыми друзьями вскоре приедались, не хотелось ни есть, ни пить. Поездки на такси в Подмосковье недолго радовали его. Зелени дерев он предпочитал белизну ледяных торосов. Изредка он навещал своего двоюродного брата, работавшего секретарем ЦК КПСС.
Фамилию того знала вся страна – Аристов. Брат принимал его просто, но без ликования. Жена Бориса сочувствовала Лоре, в семейных неурядицах обвиняя его – «пьяницу». Пьянице вскоре Москва и компания собутыльников надоедала до чертиков, в глазах его появлялась тоска зеленая, приходилось возвращаться домой и надеяться на то, что скоро муки кончатся, и он скоро опять будет в объятиях арктического холода. Как он женился на Лоре? Куда его глаза смотрели? Кто из них виноват? – все эти вопросы остались в прошлом. Будущего не было. Сексу-альной гармонии быть не могло – и это был непреложный факт.
Сексуальные отношения гармоничны, когда они человечны. Но эта старая, как мир, истина забывается, когда мы ищем любовных приключений, вместо того, чтобы искать любви.
В отношениях полов требуется знание конкретного человека, понимание его неповторимых особенностей.
Никакая сексуальная техника не заменит чуткого нежного обращения и преданности. Возможность получить счастье возникает только тогда, когда оба готовы переступить через собственное «я» и почувствовать очарование личности другого человека. И для супружеского счастья мало любовных радостей, необходима еще и разумная умеренность, чтобы секс не стал привычкой, а оставался высшей точкой интимных отношений.
Но вернемся к тому миру, который еще не утратил полностью духовность свою…
Слава Богу, что мы не живем в том мире, где господствовали нравы господ Монтекки и Капулетти, проливающих кровь во имя им неведомой вражды. Понятно, как нелегко было влюбленному Ромео приходить к любимой, уже ставшей, перед Богом, его женой, под покровом ночи, и убираться подобру-поздорову до восхода солнца. Но всегда остро стоял вопрос, где встретиться влюбленным, почему-то всегда действовавшим в разрез желаниям взрослых? Непонятно, почему взрослые, умудренные сединой люди, так же начинавшие когда-то жизнь свою, как и их дети, так же делавшие тьму-тьмущую ошибок, вдруг, разом становились мудрыми в сексуальных познаниях?

ОТКУДА  ВЗЯТЬСЯ 
СЕКСУАЛЬНОМУ  ОПЫТУ?

Целомудрие – всего лишь уловка, придающая истинную ценность полному растворению в любви (Анри де Ренье).
Да, дети их, молодые люди, не опытны. А кто их учил тому, что совершалось в тиши ночей, когда все юные спали мертвецким сном? Учиться сексуальному поведению у животных? А на практические занятия уходить в лес? И где-то, в перелеске, на берегу реки, в объятьях трав, под трели соловья, иные песни, подругу нежную подмяв… А если не-погода, зима?.. Куда деться? С трудом разыскать крохотную комнатушку, отделенную от хозяйской половины пе-регородкой из досок и фанеры да висящим на дверном проеме рядном, и предаваться любви, И в таких условиях должна была пылать, а не тлеть, любовь?  И, как ни странно, пылала страстно, хотя влюбленные и вдохнуть полной грудью не смели, ни охнуть, ни кашлянуть. Избави Бог, из-дать звук торжествующей плоти!.. Учились любви сами, по-скольку никто их этому не учил. Тыкались носами, неумело целовали тело любимого человека во все доступные места, по зову самой любви, толкавшей их на необузданную страсть. Все помогало любящим: и свет луны, и легкий ветерок, и темная глухая ночь. Лишь тот, кто внутренне на-столько очерствел, что даже не хотел ощутить счастье люб-ви, счастье полового наслаждения, не мог позволить себе его. Лишь тот, кто даже не способен спокойно и преду-смотрительно создать благоприятную обстановку там, где этого сделать, казалось, невозможным, должен серьезно по-думать о том, чем вызвано такое очерствение? Такие люди  не сумеют преодолеть свой недуг собственными силами, им нужна помощь специалистов. Да иногда случалось, что скрипящая кровать, тонкие стены, страх за то, что кто-нибудь войдет, или, что еще хуже, воспоминания о помехе в прошлом, могли сказаться отрицательно, или родить от-рицательный момент, впрочем, как и забавный ляпсус.
Они не рассчитали. Тихий, теплый солнечный день вдруг померк, Налетел ветер, поднимая в воздух пыль, сухие скошенные травы. Они побежали к стоящему на пригорке большому деревянному сараю. Спеша укрыться от непогоды, он даже не заметили, что чуть ниже, метрах в 20-ти, стояло жилое приземистое строение. Они успели захлопнуть за собою дверь, как ударил гром и полил дождь. Сарай был полон свежего сена. Стоял чудесный запах скошенных трав. Как прекрасно лежать в объятиях душистого сена и рук любимого. Занимаясь сексом, они не обратили внимания на то, что дождь прошел, и снова в небесах сияло яркое солнце. В разгар соития дверь распахнулась… И тут произошло то, что в медицине называется вагинизмом, судорожным сокращением всех мышц таза и влагалища. Любящих было невозможно отделить друг от друга.
Большинство женщин «любят слухом». Женщине можно десять-пятнадцать раз в день повторять, что она самая милая, самая очаровательная, самая прекрасная. Даже чересчур умные женщины с удовольствием выслушивают это, хотя прекрасно знают себя. Они знают, что этим словам не следует придавать значения, но, что поделать – так приятно слушать это, не уставая. Женщина и сама может несколько раз на день спросить о том, любит ли ее муж или нет? И всякий раз с удовлетворением выслушивает, когда он неизменно подтверждает ей это. Мужья нередко отмахиваются от своих жен: «Что ты у меня спрашиваешь одно и то же, я уже сотни раз говорил тебе об этом!» Ну, чтобы ему на это ответить: «Боже, как ты сегодня прекрасно выглядишь!» Женщина не обидится на мужа, если он это скажет ей бесчисленное число раз. Искусство ловкого соблазнителя состоит в знании этой слабости женщин и умении пользоваться ею. Такие соблазнители – зачастую пустые и глупые люди. Странно наблюдать, как пустышка отбивает у порядочного умного человека жену, только потому, что тот нашептывает ей ласковые слова, а супруг не делает этого, хотя и любит свою жену. При этом женщина может понимать, что этот человек – краснобай и льстец и что он сам не верит тому, о чем говорит. Она прекрасно знает себя, но иногда ничто не помогает…
Супруги должны, открыто говорить друг другу о своих желаниях, а не ждать, когда один из них сам найдет «ключ от замка». Муж и жена хотят быть счастливыми друг с другом и телесно. И он, и она желают счастья друг другу. Что может быть проще, чем высказать вслух  о сексуальных желаниях, а не играть в прятки, как это делают не только неопытные влюбленные, но и люди, давно живущие в браке. Нужно только говорить открыто, а не мямлить, невнятно, полунамеками. Поступай, открыто, они бы скоро узнали об эротических зонах друг друга, участках особенно чувствительных к физической ласке Люди по этим зонам от-личаются друг от друга. У одних чувствительна кожа на за-тылке или спине, у других – кожа пупка.
В половом сношении допустимым является все то, что доставляет наслаждение обоим партнерам. Каким образом супруги достигают половой разрядки, как они устраиваются, чтобы половое наслаждение было взаимным, это их дело. Если супруги любят друг друга, то все хорошо и все правильно, что не причиняет им обоим или одному из них физические, или нравственные страдания.
Часто возникает вопрос: как отдаваться друг другу, обнаженными или одетыми? Как правило, обнаженными, так как всем доставляет удовольствие ощущать любимого человека на большей площади соприкосновения.
При свете или в темноте? Бывает, что человек лю-бящий осязанием и слухом, предпочитает темноту, а человек любящий созерцать женскую красоту, предпочитает умерен-ное освещение. Вечера и ночи любви можно разнообразить тем, что один раз можно любить женщину в темной, а другой раз в освещенной спальне.
Половой акт охватывает не только половые органы, но и всего человека, соединение половых органов,  не начало, а заключительный акт половой любви.
Жаль конечно, что акт из-за которого идут на страдания, и даже, на гибель, не нашел в богатейшем русском языке достойного названия. Те слова, которыми пытаются передать содержание этого святого акта, благодаря которому сама жизнь бушует на земле, вызывают желание долго отплевываться и заставляют краснеть, если хоть одно из них вырвется наружу. И в немецком литературном языке нет приличного слова для обозначения любовного акта. Французы называют это «faire L’amour». Это непереводимое выражение включает в себя хотя бы одно слово – любовь.
За тысячелетия существования мы не воздали Господу нашему благодарности за те «небесно яркие ощущения, которыми тот одарил нас. И ни слова об этом в молитвах наших к нему! Понять можно еврея, возносящего Богу молитву, славящего за то, что он не создал его женщиной! Неужели любимый муж, жена и дети не стоят того, чтобы хоть слово благодарности за них не высказать? Может, потому мы так невежественны…
Как выйти из заколдованного круга сексуального невежества? Подобно тому, как мы должны были когда-то учиться  по- человечески утолять голод, нужно учиться удовлетворению полового инстинкта. Мы должны вносить в него культуру, вобравшую в себя самое лучшее из исторической сущности каждого народа. А какая культура без знаний?
Мужчина, вступая в брак, неподготовленным к нему, причиняет женщине первое время такой вред своей грубостью и бестактностью, что иная женщина вообще разочаровывается в браке. В лучшем случае, мужичина выражает желание подчиниться руководству женщины. Ну, а если женщина не знает, каким образом воспитывать мужчину? Ведь у нее нет примеров подражания, ее мать была столь же беспомощна, как и она сама. А о какой культуре секса можно говорить, если девушки и женщины отдаются мужчине против своего желания, не из-за физической склонности, а из страха вызвать его недовольство? Сложно говорить о гармонии полов, если одна сторона зависима от другой. А пока истинного равноправия в семье нет. Существует опасность, что сексуальная революция, пришедшая на смену пуританству, приведет к тому, что молодые люди будут видеть в половой любви лишь ни к чему не обязывающую игру. Предохранение от беременности есть, церковные нормы морали утратили свою силу, авторитет родителей и школы незначителен. Что мешает молодым людям отбросить всякую щепетильность в половом вопросе? Люди должны наслаждаться любовью, как хорошей едой или прекрасной музыкой, а половая распущенность уже привела к тому, что многие юноши и девушки задают себе вопрос: существует ли большая любовь, воспетая поэтами? Мно-гочисленные нервные окончания, расположенные на половых органах должны  разбудить многочисленные клетки головного мозга, чтобы вызвать сладостное чувство полового влечения. Но для этого требуется время, требуется учеба. И совершенно неважно, кто из вступивших в брак будет учителем. Мы не можем согласиться с утверждением Ван дер Фельде, что сексуальные опыт и знания должны приобретать мужчины, чтобы потом обучить своих молодых жен. Мы полагаем, напротив, что молодая женщина в первую очередь должна приобретать такие знания, чтобы быть ведущей в половой жизни. Она должна выпутаться из пут объекта полового инстинкта мужчины. Жизненный опыт подсказыва-ет, что там крепче брак, где ведущей соло скрипкой, является женщина. Опытная женщина в сексе всегда может пе-рехватить инициативу у молодой неопытной девушки и из-под носа увести ее мужа.
Филиппу казалось, что он ушел из-под власти женщины, старше его на 7 лет, у которой дочь от первого брака уже часами перед зеркалом жеманничает. Да, он тяготился ее властолюбием. Она была у него первой женщиной, других он не знал. Ему было хорошо с нею. Но… друзья ему говорили, что ты связался с бабой? Неужели девки не найдешь? Ты же – спортсмен!.. Сколько девчонок вокруг тебя вьется, готовых по зову кинуться в объятья? Решился Филипп, нашел симпатичную девушку во-семнадцати лет. И вот идет свадьба. На ней присутствует Марина, так много дарившая ему ласк, и которой он их возвращал с удовольствием. Марина и вида не показывает, что ей больно видеть, как любовник ее обнимает и целует у нее на глазах другую женщину. Свадьба прошла весело. А через неделю Филипп стоял перед дверью квартиры Марины, умоляя его пустить! Марина резким голосом отсылала его назад, к молодой жене. Долго умолял Филипп. Наконец, сжалилась Марина, открыла дверь. Филипп упал перед нею на колени, целовал ей ноги, умоляя простить его. Женщина гордо возвышалась над ним, не показывая вида, какое доставляло удовольствие видеть, как унижается тот, кто ослушался ее. Она долго издевалась, потом сказала: «Ну, и как, хороша ли твоя молодая курочка? На первый раз я прощаю тебя. Целуй!» Она потянула вверх подол своей юбки.
Необходимо помнить, что кончились те времена, когда мужчины и женщины выполняли свои супружеские обязанности, рассматривая их как исполнение принятого обществом обычая. Теперь брачующиеся стремятся устроить свою жизнь лучше, чем их родители. В представлении кинозрителей или читателей романов после свадьбы следует медовый месяц. Молодожены едут в Италию, Францию… Но в жизни все не так, чаще у наших молодоженов нет собственной квартиры. И может она остаться несбыточной мечтой всей жизни! Какие уж тут турне по Европе?.. Если двум влюбленным уже после медового месяца скучно друг с другом, значит, совместная жизнь обречена. А ведь они обещали друг другу счастье!
Во всех книгах по сексуальным вопросам большое место занимают всякого рода отклонения от нормы, так называемые извращения. Магнус Гершфельд насчитывает сорок тысяч таких извращений. И это не удивительно, он их собирал, разъезжая по всему миру. Что мы понимаем под из-вращением? Отклонения от нормы при удовлетворении по-лового инстинкта? Нужно четко и прямо сказать, что без излишеств, без отклонений, секс становится пресным, превращается из удовольствия в обязанность. Важно, наверное, одно условие – форма сексуального общения должна доставлять удовольствие обоим партнерам. В половой любви нельзя быть счастливым только одному. Излишества, особенности полового удовлетворения не представляют ни чего дикого и дурного, не достойного человека, ни чего-то исключительного. Кто может запретить их? Взрослые и сознательные люди могут наедине делать все, что им заблагорассудится. Если они не причиняют друг другу вреда, не совершают насилия, то их действия никого не касаются.
Сбитые с толку порнографической литературой и порнофильмами, многие полагают, что подлинные любовные наслаждения начинаются с удовлетворения прихотливых желаний, с действий и необузданных выходок, которые возвышают их над мещанским, банальным. Нет, не мишура является началом возвышенной любви. Частое применение сверхчувствительных ласк приводит, как правило, к пре-сыщению. И потом, в порнофильме ничего не сказано о том, нравится ли то, что там происходит самим участникам фильма?
Четко провести границу между нормой и извращением невозможно. Об извращении можно говорить тогда, когда отклонение становится самоцелью, а не украшением полового акта.
Физические недогрузки и избыток нагрузок умст-венных, нервных  грозят здоровью людей, действуют на их нравственность, на все их отношения к жизни.
Нашу жизнь не следует сравнивать с жизнью наших дедушек и бабушек. Им доставалось по полной катушке: тяжелый физический труд откладывал отпечаток и на сексуальные отношения. И совсем иное у нас… Физические недогрузки и избыток нагрузок умственных, нервных  грозят здоровью людей, действуют на их нравственность, на все их отношения к жизни. Не следует забывать о том, что, как прежде, так и сейчас, цепочку сексуальных отношений замыкают дети. Хрупкий детский ор-ганизм, слабую детскую психику это новое резкое неравновесие подтачивает куда сильнее, чем  взрослых. Поэтому-то и вопиют кардинальные, коренные вопросы семейного воспитания.
Вордсворт, английский поэт XIX века сказал: «Ребенок – Отец мужчины! Это относится и к женщине, хотя и в меньшей степени. Мы рожаем детей, а они, в свою очередь, рождают в нас те человеческие свойства, которые только они и могут пробудить. Ребенок дает нам возможность ощутить, почувствовать саму суть истинного человеческого отношения к другим людям, отношения к ним, как к себе. Теперь забота о другом человеке – не просто внешняя необходимость, понятая головой; это внутренняя потребность, которая стала ядром всего подсознания и сознания. Глаза души нашей становятся зорче, мы начинаем видеть и красоту жизни, и ее изъяны.
Дети – один из пластов человеческого смысла жизни, но при условиях, что они здоровы, и что мы правильно относимся к ним. Малыш изо дня в день меняется, и следить за его спотыкающимися переменами – наслаждение, противоядие против семейной рутины и однообразия. Дети цементируют семейные отношения, делают их целевыми и осмысленными.
В первые месяцы жизни в малыше рождается ин-стинкт подражания – основной психологический механизм, с помощью которого малыш растит в себе человека. Бессознательное и непрестанное подражание родителям – источник формирования личности будущего человека. Наша манера речи, поведение, наши взгляды, поступки, мораль – вот тот строительный материал, которым пользуется ребенок. Недаром старики говорили: «Яблоко от яблоньки далеко не падает». Поэтому не следует забывать, малыш всасывает жадно, как губка, наши силы и слабости, наши достоинства и наши пороки. И от того, какие мы в своем часто не осознаваемом обыденном поведении, зависит, ка-кими будут дети наши. Малыши невероятно внушаемы, они верят всему, что мы им говорим, поэтому и растут такими, какими видят себя в зеркале наших слов. Не следует устраняться от религиозного воспитания детей, в нем огромнейший источник искоренения изъянов. Только не следует запугивать ребенка карами небесными. Вспомните, Учителя нашего, Спасителя нашего Иисуса Христа. Он учил добродетелям, с терпением и верой.
Самое страшное – посеять в душе ребенка ощущение его неполноценности. И доброе, и светлое, что будете вы сеять, пройдя через  воронку сознания неполноценности, хиреет и слабнет. В раннем детстве могут быть использованы элементы гипертрофирования хороших качеств ребенка. Но нужно помнить и о границе их возможностей – не воспитайте самовлюбленного Нарцисса. Нужно больше предоставлять свободы ребенку. Беда, что взрослые забывают о необходимости движений ребенка, его мышцы и кости требуют этого, а взрослые боятся, что ребенок заработает шишку или ссадину, порвет или испачкает одежду. Напротив, если ребенок вернулся домой в чистой, наглаженной одежде, его следует упрекнуть в том, что он мало двигался, мало бегал и лазал!
Появление ребенка на свет не просто явление не-ожиданное, непредвиденное… Родители ищут возможности иметь ребенка. Но иногда этому препятствует бесплодие одного из брачующихся. Чаще таковым является мужчина. Если в его семенной жидкости не содержится живых сперматозоидов, то беременность жены от него невозможна. Это явление называется азооспермия. Против этих явлений медицина практически бессильна. К этому числу следует добавить людей с тяжкими аномалиями, абсолютно несовместимыми с детородной функцией. А ведь есть еще люди внешне нормальные, но с иной половой ориентацией… И вообще в современном обществе отмечается ослабление влечения к лицам противоположного пола. Развивается ранняя «половая» усталость. Прежде в извергаемой мужчиной семенной жидкости содержалось до 1,5 млн. сперматозоидов. Теперь их число снизилось до нескольких сотен тысяч. Снижение числа сперматозоидов до 70 тысяч  практически обеспечивает 100% бесплодие. А было ли подобное в истории человечества в прошлом? Случаи бесплодия  были, но они были редкими. Как правило, они наблюдались среди привилегированного общества, пресыщенного едой и забавами. Такое положение вызывало беспокойство вельможи, женившегося старым на молодой особе, следившим за нравственностью своей юной жены, но сталкивавшимся с невозможностью передать наследство потомкам, которые у него не появлялись. И наследниками могли стать те, кто по положению и мечтать об этом не мог. К примеру, один из величайших поэтов, оказавший огромное влияние на целое поколение, подражать которому стремились юные А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов. Речь идет о лорде Байроне. Он и мечтать не мог о таком титуле, и стал обладателем его из-за смерти двоюродного брата, у которого не было наследников. Правда, вторжение Байрона в великосветское общество не было безоблачным. Там считали его плебеем, нарушившим их покой и установившиеся по-рядки. И стали ходить о Байроне скандальные истории, к титулу лорда он получил приставку «гадкий». Погиб поэт в Греции, сражаясь за ее свободу и независимость. Завеса грязных историй и сплетен о нем не рассеялась. Мало того и в наше время поэт стал действующим лицом нескольких низкопробных фильмов, показывающих Байрона в негативных тонах. Но, нужно сознаться, все эти инсинуации не умалили заслуг поэта перед мировой литературой…
Хоть вспахано поле,  – трава, да бурьяны,
На все не хватило семян.
Посев не взошел… И признаться бы прямо,
Что в том виноватый он сам.
…Они встретились случайно. Был день рождения их общего приятеля. У Валентина был очень тяжелый день, да и ночь накануне многократно прерывалась звонками от диспетчера. Он с удовольствием не пошел бы, но обещание было дано еще неделю назад. Усталость сказывалась, он действовал чисто механически, втыкая вилку в съестное, чтобы забить горечь водки. Он не вникал в суть произно-симых тостов. Духота в комнате, и несколько рюмок водки сморили его. Чтобы не свалиться и не уснуть прямо за столом, он поднялся и вышел в прилегающий к дому сад. Свежий воздух приятно охватил уставшее тело. В саду было видно, как днем. С небес светила круглая, без единой щер-бинки, желтая тарелка луны. Он, не отходя далеко от дома, разыскал скамейку, и сел. Достав из кармана сигареты, извлек одну, закурил. Минут через пять к нему подсела и она. Он, еще находясь за столом, заметил черноволосую элегантно одетую женщину. Кажется, гостья пришла на день рождения одна. Во всяком случае, за столом ее тарелку обслуживал один из гостей, пришедших на торжество с женой. Валентина не волновал легкий специфический запах женского тела в сочетании с ароматом дорогих французских духов. Просто ему было приятно, что рядом сидит красивая женщина. Вначале разговор не клеился, потом они разговорились, и вскоре разговор настолько увлек Валентина, что он забыл о своей усталости. Уходя из дома Федора Ивановича, ви-новника торжества, он провожал Эльвиру домой. Они долго целовались у подъезда ее дома. Она отвечала на его поцелуи, но, как-то вяло. Он упорно напрашивался к ней в гости, рассчитывая на «продолжение разговора». Не вышло – она вырвалась из его объятий и скрылась за дверью. Разочарованный он возвращался домой. Наутро, собираясь на работу,  он пытался вспомнить облик новой знакомой, но не получалось. Почему-то запомнился только запах ее волос и свежего женского пота. Этот запах заставил его обернуться, когда он ехал в автобусе на работу. Обернувшись, он встретился с глазами Эльвиры. Она мило улыбалась. Договорился о встрече у нее. Можно было, конечно, пригласить молодую женщину к себе, но он опасался, что запущенный, холостяцкий вид его комнаты отпугнет Эльвиру. Пришел он к ней с цветами. Она налила в красивую вазу воды, поместила в нее цветы и поставила на стол, где уже все было приготовлено для ужина. Он остался. Через два месяца, обменяв свои квартиры на одну, в центре города, они стали жить вместе. Нет, Валентин не мог бы назвать интимную жизнь пресной, но вот какой-то изюминки все-таки в ней не хватало. Сказывалась, наверное, его постоянная физическая усталость. Жизнь продолжалась. Женщина не волновала его, но супружеские обязанности он выполнял, как ему казалось, на четыре с плюсом. Появление ребенка отодвинуло Валентина на второй план. Теперь большую часть времени он проводил за чертежами и расчетами. Разрыв наступил неожиданно. Валентин узнал, что жена подала на развод и раздел имущества. В суде Эльвира живо объясняла составу суда причины, побудившие ее к разводу. Судья, немолодая женщина, устало слушала, покачивая головой, словно соглашаясь с доводами истицы. Эльвира требовала определить размер алиментов на содержание ребенка. Сидевший спокойно до этих пор, Валентин взорвался. Нужно было положить конец бесстыдству этой женщины.
– Граждане судьи, – сказал он, поднимаясь. – Не я был инициатором разрыва брачных отношений, хотя давно догадывался о том, что жена изменяет мне. Я ничего не сказал ей и тогда, когда появился ребенок. Я даже был готов признать его своим, хотя давно знаю, что от меня не может ничего родиться. Я обследовался у доктора, и он об этом мне сказал»…
Состав суда внес определение о назначении судебно-медицинской экспертизы. Заключение судебно-медицинского эксперта было кратким: обследованный страдает азооспермией, исключающей возможность иметь потомство.
Семян достаточно, и плуг хорош,
И поле то, что надо…
За результат не выру-чишь и грош,
Не так посеял – вот досада!
Бывает и так, сперматозоиды образуются в доста-точном количестве и жизнеспособны, но не находят выхода из-за заращения семявыносящего протока, путь им наружу перекрыт. Как правило, к этому ведут хронические воспалительные процессы, и в первую очередь – гонорея. Это пример одного из видов импотенции – утрата способности к оплодотворению от последствий беспутной сексуальной жизни.  Импотент от неспособности к оплодотворению (impotentia generandi), не зная о своем страдании, начинает обвинять жену в неспособности рождать детей. Он способен совершать половой акт, он способен удовлетворить чувства женщины, но…
…Молодцовы прожили пять лет в законном браке. Сексуальная жизнь устраивала обоих, хотя секс по существу был рабоче-крестьянским, более всего в нем преобладала биологическая суть. Супруги были физически здоровыми людьми. Степанида была отличной хозяйкой. Быт налажен. На столе всегда все было. Иван ничего не знал, кроме того, что ему следует «получку» принести домой. Все бы хорошо, да вот беда – детей не было. Иван во всем обвинял жену. Та посетила многих гинекологов, никаких физических отклонений, могущих привести к бесплодию, у женщины не оказалось. Все выяснилось, когда эйякулят (сперму) взяли на исследование, в ней семенных нитей не оказалось. Пунктат, взятый из яичек, содержал все клетки сперматогенеза, но, его сперматозоиды не могли попасть в эйякулят, и тот состоял из секрета предстательной железы. Сокращение железы сопровождается сладострастным чувством. Это чувство и вводило Молодцова в обман, а на поверку он оказался бес-плодным!
В обоих описанных случаях у мужчин сохраняется способность к половому акту. Сексом довольны, но брачная пара остается бездетной. Сложнее в такой семье положение женщины. Нереализованный инстинкт материнства заставляет искать замены. Чаще всю свою любовь она переносит на мужа. Он для нее – ребенок. Она готова на все ради него. Иногда любовь переносится на домашних животных, играющих для женщины роль детей.
Все есть: семена и пре-красное поле,
Беда – нет хорошего плуга…
И он поминает прокля-тую долю,
И плачет ночами подруга.
Иногда сперматозоидов достаточно, но мужчина не способен к половому акту. Страдание тоже называется импотенцией. Но эта импотенция от невозможности полового акта (impotentia coeundi), причина лежит в разряде психических расстройств. 
…Что он только не делал, каких только пилюль и настоев трав ни пил, не происходило уплотнения полового члена… Сейчас он сидел в кабинете сексопатолога, и, пряча в стол неподвижный взгляд, ожидал приговора. Сексопатолог, крупный мужчина, с чуть заметной сединой на висках, внимательно осматривал пациента. Тому – не больше три-дцати. От стройной, крепкой фигуры веяло здоровьем. Лицо с широко расставленными голубыми глазами под светлыми бровями, обрамленное рыжеватыми длинными волосами, было спокойно. Волнение выдавали руки с длинными тонкими, как у музыканта, пальцами, слегка дрожащие.
– Доктор, я ведь абсолютно здоров. Я полон сил. При виде женщины, я чувствую, как во мне бурлит кровь. На службе у нас много молодых красивых женщин. Я ловлю на себе их призывающие взгляды… Я желаю их, но не могу. Самое главное, доктор, я помню тот день, когда лишился потенции. Нет, у меня никогда не было жены. Множество половых связей, но все – непрочные. Хотя, я переживал и влюбленность, и разочарования, и обман, и измены. Я думал о женитьбе. Я встретил женщину, близкую мне и по уровню, и по духу. Я чувствовал на себе  ее восхищенный взгляд. Период ухаживания был коротким. Мы лежали в постели, я одаривал тело моей возлюбленной предварительными ласками. Я начал вводить член во влагалище, и вдруг услышал громкий стук в дверь. Она вскочила с постели и пошла к двери. Я заметался по квартире, собирая свою разбросанную повсюду одежду. Оказалось, что приходил почтальон, принес ей телеграмму. Я не знаю, что было в той телеграмме. Я был обеспокоен одним, мой половой член стал вялым. Желание у меня было, но… Она пыталась настроить меня, проведя сеанс фелляции. Он начинал твердеть. Но при попытке ввести его, он вновь опадал. Я проклинал себя. Я жаждал смерти. Но, я верующий человек, и знаю, что самовольный уход из жизни осуждается церковью. Естественно, ту женщину, к которой я воспылал страстью, я потерял. Она ушла, одарив меня презрительным взглядом. Но мои страдания на этом не кончились. Желание обладать женщиной не покидало меня ни на минуту. Наверное, я совершил глупость, поддавшись чарам одной крепкой физически особы. Дело было так, я пришел к ней. Я где-то читал, что в сексе помогает шампанское. Принес бутылку шампанского, фрукты. Мы выпили по фужеру… Вновь мучения… Но, кажется, мучения испытывала и моя партнерша. Она активно двигалась в постели, а я только потел. Вдруг она, взявшись за спинку кровати, рывком под-тянула свое тело так, что голова моя оказалась на уровне ее таза. Схватив крепко руками мои волосы, она прижала меня лицом к своей промежности. Бедра так плотно, сжали голову, что мне казалось, она расплющит ее. Женщина заставила меня вылизывать ее. Самое удивительное, доктор, что половой член мой возбудился. Мгновение и наступила раз-рядка, я излил семя свое на белую простынь. Женщина не оставила меня, заставляя лизать до тех пор, пока ее не потряс оргазм. И что, удивительное, доктор, я тоже испытал в этот момент нечто похожее на оргазм. Она, удовлетворившись, не задерживала меня. Я посрамленный ушел.  С тех пор у меня было немало встреч с женщинами различного возраста, начиная с семнадцати и кончая сорока пяти. Я получал удовлетворение, одаривая женщин ласками моего языка. Многим это нравилось, другим – нет. Я бы не пришел к вам доктор, но ловлю себя на мысли, время идет, что ждет меня в старости? И опять же, я не знаю, куда глаза деть свои от стыда, когда я оставляю очередную женщину… Я боюсь огласки, вдруг пойдут слухи?..
– Вам нравится то, что вы делаете? – спросил сексопатолог.
– Без сомнения.
– Вы хотели бы вернуться к традиционной форме полового общения?
– Меня устраивает та, что я выполняю. Но мне не нравится взгляды женщин, которых я ублажаю…
– Найдите такую, которой нравится оральный секс, и живите с ней на здоровье. Полагаю, что это сделать не трудно…
К самой распространенной форме импотенции относится физиологическое увядание мужчины. Оно приходит в различное время, и хотя мужчины не ропщут, но всегда с сожалением встречают приход его.
Известно, что смерть вызывала у И. С. Тургенева содрогание, ее приход внушал ему ужас. Похоже, что он зри-тельно ощущал ее, слышал скрежет зубов, щелканье костей и холод охватывал его члены. Как-то на обеде у Гонкуров шел разговор о неумолимом беге времени. Тургенев, трогая свою белую, как снег, голову рукой, с тоской во взоре сказал: «Я уже не могу любить, понимаете… А ведь, это – смерть.
За ласки он готов платить,
Были бы только лас-ки.
Но чувств былых не возвратить,
Секс не заменишь сказкой!
На прием к сексологу пришел благообразный старичок 74 лет, никаких следов сластолюбия на округлом розовом лице. Ни малейшей тени смущения. Стоя у самого порога, он, не дожидаясь вопросов, сказал: «Не смотрите на меня так доктор! Я не ошибся дверью. Я сильно полюбил, дошла любовь до сердца и печенку задела… Так я еще крепкий, чувствую себя хорошо, а вот насчет этого дела, чтобы жить с женщиной, уже не могу. А без этого прямо смерть…
Сексолог внимательно смотрел на странного пациента. Отметил его длинную седую бороду, высокий треугольной формы лоб, чуть пожелтевшие, но крепкие зубы. Пациент перехватил взгляд врача, с необычайным напряжением вглядываясь, словно пытались его загипнотизировать.
Врач сказал, стараясь говорить мягко: – Старость с ее недугами сама защищает человека от тех желаний, которые могут причинить тяжелые последствия… Как жаль, но вы опоздали… Если вы согласитесь на оперативное вмешательство…
Пациент не дослушал врача, заговорил: «Конечно, доктор, конечно! Пусть ненадолго, пусть совсем на немного! Говорят, что старикам к могиле готовиться надо, а не в любовь играть, да что поделать – обуял грех, а бороться с ним не могу. Прежде баловался по этой части много, но не любил… А теперь вот нашлась такая… жизнь за нее отдать готов.
Опасный возраст у мужчины наступает тогда, когда он слишком молод, чтобы умереть, но слишком стар, чтобы иметь дело с женщинами…
И вспоминается исторический случай. Как-то один из друзей сказал Анатолю Франсу:
«Вам не пристало о чем-то жалеть. Прожитые годы принесли вам такую красивую счастливую старость. Годы оставили вам все ваши способности и нисколько не покусились на достижения ваших молодых лет».
Анатоль Франс взглянул на говорившего и сказал:
«Как можете вы знать, что отняла у меня старость? Она ограбила меня, лишив меня радости сладострастия, высшего блаженства людей и богов. Не скажу, чтобы Венера чересчур ко мне благоволила, но все же она позволяла мне любить себя и подарила мне незабываемые часы. Собственно говоря, только ради этих часов и стоило прожить пресную канитель жизни. А это своенравная богиня стариков не признает».
Власть, богатство, политическое влияние – все это пути к цели. Цель эта – женщина. Об этом когда-то сказал правильно Шнитцлер: «Женщина – это ось, вокруг которой вращается мир!» Что жизнь без женщины? Итальянец Лео-парди умер рано. Он не знал женщин, и потому был бес-предельно печален. Гете, который был светел до конца дней своих, в 80 лет женился на молоденькой женщине. Абеляр творил только до 38 лет. Потом иссяк поток его поэтических вдохновений, когда в 1117 году на одной из пустынных площадей Парижа, ночью, враги оскопили его. Связь творчества с полом давно установлена наукой. Корни всех высоких мыслей тянутся к роднику – предстательной железе. Не старость заставляет художника  выпустить из пальцев своих перо, а предстательная железа, пришедшая в старости к истощению!
Случается еще одна форма импотенции – прежде-временный выброс семенной жидкости (она не достигает места назначения). Здесь не следует полагаться на многочисленные рекламируемые средства. Необходимо обратиться к сексопатологу.
Супружество – это роман, в котором герой погибает в первой главе.
Часто бывает так, что человек стесняется своего недуга, боится идти к специалисту. В этом может помочь женщина, любящая женщина, терпеливая. Обратимся к описанию своих ощущений и «лечения» одного человека: «У меня всегда были проблемы оттого, что я слишком быстро заканчивал. Это началось еще с первой моей женой. Она была чуть старше меня и во время секса напоминала слишком заботливую няньку. Она доминировала в сексе, делала все за меня, и это вызывало у меня преждевременную эякуляцию. Стоило мне, только коснутся ее, как она начиналась. Когда я женился во второй раз, у меня в начале все было в порядке. Потом возникла та же проблема. Эяку-ляция наступала без малейшего напряжения. Практически у меня не наблюдалось удовлетворения. Чтобы компенсировать этот недостаток секса и, как-то помочь жене, я стал практиковать кунилингус. Моей жене этот вид секса понравился, и она была не прочь пользоваться услугами моего языка. Но она видела, как я страдаю, и решила мне помочь. Начинала она с массажа полового члена. Она доводила его до напряжения. Я начинал чувствовать приближение эякуляции где-то в глубине между ног. Тогда она крепко прижимала основания члена, крутила его до боли. Член опадал. Массаж продолжался вновь. Такие процедуры продолжались более 45 минут. И всякий раз, когда я чувствовал, что вот-вот кончу, она сдавливала до боли основание полового члена. Проведя множество подобных сеансов, мы решили проверить действенность «лечения» Все стало на свои места. Я был потрясен тем, что кончил после жены, да не просто кончил, а кончил четыре или пять раз подряд, упав в изнеможении».
И плуг неплохой, и из-быток семян,
Вспахал и посеял – нет всходов…
А поле – не поле, а только обман.
Не жди продолжения рода!
Бесплодие может зависеть от различных нарушений и со стороны половых органов женщины. Чаще – это нарушение образования яйцеклетки, когда она погибает. У таких женщин наблюдается либо полное отсутствие менструаций, либо последние скудны и неполноценны. Второй вид нарушений заключается в нарушении путей движения яйцеклетки в матку. Это могут быть воспалительные явления, в том числе причиной которых является искусственное прерывание беременности (аборт). Отсюда величайшее значение имеет возможность сохранение первой беременности до родовой деятельности.
Из всего вышеизложенного, вытекает следующее: каждая бездетная семья, если бездетность в ней не имеет вес-ких причин, должна знать, что имеет место только собственная трагическая ошибка. Нужно делать правильный выбор партнера.
Но разве только бесплодие угрожает брачным отношениям? Следует сознаться, что идеальных браков нет. Люди ищут судьбу  вслепую, руководствуясь своим половым влечением. А легко ли исправить ошибку в выборе спутника жизни, если она уже совершена? Наверное, это было бы возможным, если бы  не «многоликое «если б». Если бы не биологические особенности женского пола, ставящие женщину в неравноправное положение с мужчиной. Это касается тех, кто не входит в так называемые «сливки общества». Как жить, не имея материальных источников для существования? Как найти работу, матери имеющей ребенка? Куда поместить, с кем оставить малютку на период нахождения на работе? Эти вопросы сложные, трудно разрешимые в жестоком человеческом мире. Выбора нет, лучше терпеть нелюбимого мужа, чем идти на панель, становиться бесправной игрушкой случайных мужчин.
Барьером для бракоразводного процесса могут стать как гражданские законы общества, так и религиозные институты. Только с конца XIX века стала возможной коррекция брака. До этого брак заключался в церкви. Развод церковь давала в исключительных случаях. Ну, например, если один из супругов не мог выполнять супружеские обязанности из-за грубого, видимого глазом, анатомического дефекта половых органов или если один из супругов признавался душевно больным. А если нарушалась физиология полового сношения, а физических дефектов, видимых на глаз, не было? Тогда приходилось нести тяжкий крест в неудавшемся браке. Молчали люди, хотя порой доходили до полного отчаяния и налагали руки на себя. Только заключение гражданского брака позволяло начать бракоразводный процесс, хотя на справедливое решение его женщине трудно было надеяться. Права ее были ограничены. Вспомните судьбу Анны Карениной в одноименном романе Л. Н. Толстого.
Время пришло и «разводы» рекой поплыли. Основы брака чудовищно расшатывались.
Люди в Голливуде настолько заняты, что предпочитают жениться утром, чтобы при удачном браке успеть развестись до обеда и тем самым не испортить себе весь день.
Шутка шуткой, но нельзя же забывать, что за каж-дым из этих разводов скрывается море пролитых слез, взаимные упреки, ссоры, споры, борьба и страдания. Многие из них стали сюжетами литературных произведений и кинофильмов. Схема была примерно такой: Муж еще до женитьбы приобрел опыт половой жизни со всякого рода женщинами легкого поведения, в том числе и у профессиональных проституток. Он молод, красив, ему двадцать восемь лет. В него влюбляется двадцатилетняя де-вушка из хорошей семьи. Под хорошей семьей подразумевается  владение приличным состоянием. Проходит несколько лет, и в семье воцарилась скука смертная. Он недоволен «неумелой» женой, ищет другую, и находит ее. Жена недолго остается одинокой. Появляется друг дома, который «утешает» несчастную. Продолжают ли они жить вместе ради детей, или разводятся официально – суть неважна. Брак, как таковой, распался.
В жизни, однако, стали появляться разводы, которые в такую схему не вкладываются.
…Супружеская пара  живет поначалу счастливо. В семье два мальчика. Родители трудятся, как пчелки, откладывая деньги. Вскоре их набирается достаточно для того, чтобы построить домик Глава семьи, назовем его Николаем, продвигается по службе, начинает зарабатывать много. И тут он влюбился в молоденькую домработницу своего начальника. Та забеременела от Николая  и родила мальчика. Вспыхивает скандал. Разрешается он, на удивление, просто. Родившая оставляет ребенка и уезжает. Остался за кадром вопрос, почему, вдруг, женщина оставляет рожденного ею ребенка, вопреки материнскому инстинкту? Может, она получила приличное материальное отступное? Может, жена, путем материальных затрат, решила сохранить себе мужа? Как бы то ни было, но Николая прощает жена и принимает не только назад его, но и ребенка, рожденного от другой женщины. Кажется, что отныне все должно пойти хорошо. Проходит два года, и Николай сходится со своей секретаршей. Когда та забеременела, он решает жить с ней. Его первая, умная и великодушная жена решила бороться за свое «счастье». Была пущена в ход губная помада, пудра, потребовались услуги хорошего парикмахера. Она пытается воздействовать и на совесть мужа. На чашу весов были брошены и дом, и дети. После трех лет борьбы, в ходе которой муж все же покинул свою семью, брак был рас-торгнут. Теперь первая жена одна содержит своих сыновей. Ну, а как же Николай? Счастлив ли он в новом браке? Только некоторое время ему казалось, что он счастлив. Однако по-том понял, что обмен был неравноценным. А как же вторая жена? Она в разладе и с небом, и с людьми…
Или еще один случай, приведенный профессором Рудольфом Нойбертом:
«Один преподаватель, человек прогрессивных взглядов, был первое время счастлив в своей семейной жизни. Радостью семьи были родившиеся у них две девочки. В 1939 году его мобилизовали в армию. В городе Эйфель он познакомился с молодой девушкой. Неизвестно, что было тому причиной: то ли совершенно новая обстановка, то ли избавление от всяких обязанностей, но все его мысли отныне были устремлены к молодой возлюбленной. Во время отпуска он не приезжал домой. Желая начать новую жизнь, он развелся со своей женой. Однако прежде чем жениться во второй раз, он поближе узнал свою возлюбленную, и женитьба не состоялась. В 1945 году он вернулся к своей первой жене. Она приняла его без упреков. Несколько лет они жили в свободном браке, а затем официально оформили свой брак и с того времени живут счастливо».
Подобных или близких к ним примеров судьи и врачи могли бы привести множество. Возникает вопрос, что произошло с людьми? Может, они стали хуже? Может быть, мир идет к своей гибели?
Подобное и прежде в истории не раз бывало. И люди не стали хуже, и мир к пропасти не приблизился. Стоило бы разобраться в каждом конкретном случае и выяснить, что служило причиной распада семьи: внешние силы или внутренние какие-то факторы, связанные с характерами самих людей?
Моралисты мечут громы и молнии против разврата, обвиняя людей в легкомыслии в погоне за наслаждениями. Доброжелательные врачи хотели бы приумножить наслаждения в брачной жизни, эротизировать брак, преодолеть скуку путем применения возбуждающих средств из восточных стран. Удастся ли моралистам, и няням эротики добиться своего?  Сумеют ли они связать с помощью техники любви, сблизить людей ничего не имеющего между собой общего? Общество при разладах взрослых почти ничего не говорит о самых страдающих: грудных и маленьких детях. Для грудного ребенка существует лишь один стопроцентный продукт питания – молоко матери и лишь один физиологический способ кормления – высасывание молока из груди матери. Все другое, в том числе и молоко другой женщины, подаваемое в бутылочке, представляет собой эрзац. Когда ребенок сосет грудь, ему приходится делать большие усилия, Он не только сосет, он делает жевательные движения. При этом у него развивается и нижняя челюсть. Ребенок в семье имеет постоянный контакт с матерью. Она его кормит, купает, меняет пеленки, играется с ним, улыбается ему, на что он тоже отвечает ей улыбкой. Наблюдения показали, что в семье ребенок вступает в кон-такт с взрослыми в три-четыре раза больше, чем в яслях для грудных детей. Дети в семье получают значительно больший объем знаний, чем необходимо для того, чтобы просто прокормиться. Сохранение семьи – необходимость для ребенка.
Способ размножения у людей во многом схож со всеми млекопитающими, подчинен общим закономерностям природы. Не это ли заставило предков наших подумать о создании живых существ путем скрещивания человека с животными? Однако, биология размножения, продуманная Создателем, при общности плана строения половой системы млекопитающих, наложила запрет на создание человеческих гибридов. У животных никогда не возникало желаний совокупляться с человеком. У человека… поговорим об этом ниже. Мы просто предлагаем приверженцам атеизма развить тему появления на свет человека, учитывая биологические особенности наследования. Пусть они попробуют опытным путем скрестить человека с обезьяной. Предупреждаем, никакие желания не помогут изменить межвидовые сексу-альные взаимоотношения. Вспомните, в свое время прославляемые деяния такого известного труженика в области скрещивания пород растений, как Мичурин. Да удачи его были несомненны, пока касались внутривидового подвоя. Но не удалось скрестить вишню с яблоком и лук с петрушкой. Не удалось это и американскому гению этого же направления – Бербанку. Не получили широкого распространения и работы известного селекционера Иванова. Дальше улучшения пород свиней дело не пошло. Можно было временно околпачивать наш народ, пропагандируя ра-боты Бошьяна, якобы познавшего природу вирусов, и получившего кристаллические формы их. Каким бы замеча-тельным  подтверждением это стало бы для тех, кто создавал живой мир на земле без участия Бога! Прямое подтверждение возможности зарождения живого существа из минералов. Вирус – связующее звено живого и неживого мира. Чего только не делалось для укрепления шатающейся из стороны в сторону эволюционной теории Дарвина. Жаль только, образование кудесников подводило. Тот же Бошьян был всего-навсего сельским ветеринаром. Кому-то из руководителей партии и правительства СССР хватило все же ума тогда, ограничиться территорией страны для опубликования «ценнейшей работы». Может быть, сведения о ней и за рубеж попали, неизвестно – мы жили за железным занавесом, когда вся информация из-за рубежа глушилась. Позорнее было прославление работ О. Б. Лепешинской (не путайте, ради бога, с известной балериной) по получению ею клеток из нативного (живого белка). Она в ступе пестиком размалывала тело гидры в однородную белковую массу и выращивала из нее самые настоящие живые клетки. В нашей стране во всех учебных заведениях, где в программах были биологические знания, заставляли студентов обязательно говорить о достижениях  этой, выжившей из ума старухи, награжденной за эту работу орденом Ленина и получившей Сталинскую премию. И как неловко было нашему послу в Великобритании Малику выслушивать язвительные замечания по поводу этой работы. Желаемое за дей-ствительное выдать не вышло. Объявить творцом природу, не значит доказать это! Слаба кишка! В древности допускали возможность смешения человеческого с животным, но только на уровне создания мифов. И возникало это потому, что особенной чистотой сексуальных нравов они не отличались, были им известны почти все половые отклонения. Об этом свидетельствуют документы, среди них и такой серьезный, как Библия. Вспомните об истреблении Содома и Гоморры (Глава 19, параграф 24). Недаром сам порок, которым страдали жители Содома, получил название – содомии. Греки пошли куда далее евреев, они мысленно создали образы скрещиваемых с человеком животных (тут и змеедевы, и сатиры, и лапифы). Самым прекрасным  мысленным творением их оказались кентавры. Но так как мысль реальностью подкрепить было невозможно, греки уничтожили свои «творения». От руки Геракла пали по-следние кентавры на земле Несс и Хирон, Несс из-за попытки похитить жену Геракла Деяниру, Хирон погиб случайно… Создатель знаменитого романа «Метаморфозы» римский писатель Апулей заставил героя романа юношу Луция, превращенного в осла, вступать в любовные связи с женщиной, но без отрицательных последствий.
Древние германцы предполагали существования вервольфов (человеко-волков), но такие превращения у них носили временный характер, да и то в ночное время, в период полнолуния. Известный французский писатель Проспер Мериме в своем рассказе «Урсус» половое слияние человека с медведем доводит до рождения человека, но без единого намека на физические качества второго родителя, только с проявлением его жестокого, звериного характера. Физические возможности существования половых актов с животными имеют распространение (скотоложство) в ос-новном среди пастухов, пасущих месяцами скот в горах, в пределах некоторых народов. Они редко становятся предметом судебных разбирательств, но о существовании этого порока знают все.
В процесс вступает нечто большее, чем инстинкт удовлетворения полового инстинкта. Человек – не только биологический субъект, но в большей степени социальный.
Имеет место нарушения не в половой сфере, а сфере функциональных ролевых нарушений. Человек – не животное. Зачатие, беременность, роды, кормление ребенка, воспитание в целом значительно большее, чем просто выполнение этих закономерностей. Выкармливание птенцов и выхаживание детенышей у млекопитающих – не прообраз выращивания и воспитания детей. Это видно на глаз. Биологическое в человеке слишком в большом объеме пере-плетается с общественным. Этого нет во всем ином живом мире. Мало того, если биологическое не меняется, то обще-ственное меняет свою форму неоднократно.
Возьмите, к примеру, рождение ребенка в древнегреческой Спарте. Жизнь ребенка зависела от решения старейшин. Показался слабым – его сбрасывали в пропасть. Родителям, желающим сохранить ребенка, приходилось бежать на чужбину. Будь это всегда в человеческом обществе и повсеместно, каких бы гениев оно лишилось бы?
Жизни ребенка угроза имеет место и тогда, когда, кажется, что внутриутробный период внешне выглядит нормально. В первые двенадцать недель беременности желтое тело яичника выделяет необходимое количество гормонов, обеспечивающих связь развивающегося плода с маткой. Потом выработка гормонов переходит к плаценте. Иногда это переключение выработки гормонов желтого тела происходит не совсем гладко. Следствием этого являются выкидыши. Следует знать, что у многих женщин на границе между 3-м и 4-м месяцами беременности создается угроза выкидыша.
Любовь всегда требует жертв, хотя они и запланированы самой сутью женщины
Не так просто и  вынашивание ребенка. Ему и материалы подай для построения тела, и все ненужные продукты его жизнедеятельности удалить требуется. А если организм матери не справляется с этой нагрузкой? Тогда происходит отравление его, и это носит название токсикоза беременности. А если почки матери не могут работать за двоих? А если у матери декомпенсированный порок сердца, и кровоснабжение не справляется? А если у нее туберкулез, а беременность всегда обостряет такие процессы? И таких если существует множество. Приходится иногда и думать над вопросом, кого спасать?.. Спасать приходиться мать за счет гибели плода… Да, не легкое дело родить здорового ре-бенка…
В течение 280 дней беременности, которые протекают с момента оплодотворения и внедрения яйцеклетки в стенку матки до рождения ребенка, плод вырастает от величины булавочной головки до длины 50 см и веса 3400 г. Да, матери приходится здорово постараться, чтобы в себе носить и непросто носить… Но вот и время рожать подошло.
У примитивных народов мать сама разрывает или перегрызает пуповину у родившегося ребенка. При этом эластические стенки сосудов сжимаются, образуется кровяная пробка (тромб), что предупреждает кровопотерю у ребенка. В цивилизованном мире пуповину перерезают острым инструментом, стенка сосуда не сокращается, тромб не образуется, и, если не перевязать пуповину, то ребенок может погибнуть от кровопотери.
Я знаю мелодию, знаю слова,
Но только их петь слишком сложно,
Пускай, что угодно глаголет молва,
Насильно любить невоз-можно.
В жизни семьи различают периоды, при которых резко меняется поведение членов, ее составляющих…
1-й – период молодоженов. Супруги познают друг друга. В этот период созидается домашний очаг.
2-й период – появление маленьких детей, когда мать и малыши образуют тесный круг. Иногда в этом круге не находится места мужу, и он может остаться вне его. В этом периоде дети надолго приковывают родителей к домашнему очагу.
3-й – период детей старшего возраста. Взаимный интерес между родителями и детьми становится сильным, он формируется на базе домашнего обучения и выполнения общих домашних работ.
4-й период – последним рожденный ребенок достигает возраста, требующего обучения вне дома. Родители вновь остаются вдвоем. Но теперь, это не та пара, которая была в первом периоде. Она стала зрелой, прошла  испытание жизнью.
5-й период – муж и жена становятся бабушкой и дедушкой, с особым отношением к детям и внукам.
Каждый период таит в себе немало опасностей, могущих разрушить семью. Требуются немалые усилия для сохранения ее целостности.
Рассмотрим возможности первого периода. Не станем брать за эталон тот короткий отрезок времени, который называют «медовым месяцем». Его проводят, знакомясь с телом любимого человека и с первыми попытками найти подходящие обоим условия полового контакта. Ведущим бывает тот, который имеет, пусть и маленький, но практический опыт.
Для иллюстрации приведу два отрывка из рассказов Луи Повелса «Песнь их глубины души» и «Да, да, да» Рене де Облдна:
«…Позже, значительно позже, когда она была со-вершенно обнаженной, дрожала, она прошептала «нет», словно тщетное заклинание, качая головой, страдая, что покоряется ему, и одновременно притягивая к себе. Он медленно погружался в нее с диким желанием, далеко превосходящим простое удовольствие плоти, а потом превратился в стонущий призыв, в какую-то животную мольбу, в глубокий и трагичный стон, похожий на крик распаленных котов, и, ощущая, как столь же страстно стонет она. И вдруг и сердце и голова его взорвались. Ледяная игла пронзила спинной мозг. В висках забарабанили градины. Он умирал, умирал с мольбой, и в этот момент он почувствовал, что живот Мадлен превратился в кипящую бездну. Она открыла рот, напряглась, ее глаза закатились, меж ее бедер забурлил источник, и она потеряла сознание… Она лежала бледная, холодная, и ясно слышалось биение ее сердца…»
У них было много таких ночей. Она говорила теперь, что чувствует себя безгрешной. Он повторял ей, что она была для него источником добродетели. Это уже было не удовольствие. Это уже была ревность.
Она так открывалась перед ним, что чувства ее были родником навстречу его роднику – они втекали друг в друга, их любовь была совместными родами. Живая вода, роса света! Они отдавали друг другу свою девственность, ангельское детство, они были вне времени, они ушли от из-вечного колеса повторных начал. Они были Адамом и Евой до падения, Пока любовь их не оставила, ни не могли, ни состариться, ни умереть, Их любовь была защищена от людских законов, и никто не мог им навредить. Они были неуязвимы, ибо милость сидела внутри их. И он, и она были словно святые».
«…Хайме ласкал во мраке свою подругу. Вначале ласка была нежной, очень нежной, и нежность та шла из глубины веков, нежность эта проходила через Хайме, покоряла его, но не от него исходила; она исходила от вечности, от звезд и молока, от зорь и дыхания животных, от взгляда матерей на новорожденных, от округлых ночных камней, от травы; эта нежность проходила через тайные и чудесные места, через Персию и озеро Тибериада, через руки рыбаков, чинящих сети свои, через воркование голубок и шорох дождей по плечам холмов; горячим дыханием нежность пересекала пустыни, и лев ложился у ног дев-ственницы, дыхание океана вливалось слезами, лапы ягнят дрожали от радости; эта нежность текла подземной рекой через землю и чрево неба, и Элен бесконечно открывалась навстречу ей; раковина ее женского естества наполнялась внутренней влагой, истекавшей под рукой возлюбленного; затем ласки Хайме стали резкими, властными и причиняли Элен боль, что слаще фруктов, новые волны наслаждения  прокатывались по ней, и тогда Хайме приник ртом к тысячелетнему источнику, наполненному жгучей соленой влагой, и пил из него, словно мог утолить жажду души – ему хотелось погрузиться с головой в эту ослепительную и жар-кую тьму со сводящим с ума ароматом и вновь зародиться в этой женщине, которая уже не была не Элен, не Бриджитт, не Элизабет, а была Женщиной!.. И женщина стонала, уронив руку на голову Мужчины, поглощенного чудом животворного источника, а вторая ее рука сжимала собственную грудь – та горела и разбухла; Элен плыла по межзвездным далям, по созвездиям до Потопа, она парила в зеленых водах, наполненными светящимися водорослями, она пересекала громадные острова, где к ней стекались прекрасные обнаженные люди, неся разноцветные ткани, и перед ней возникали замки детства со стоящими на самых высоких королевами – их волосы были распущены, они призывали ее, и Элен вздрагивала от этих тайных призывов, от этих двойственных миров, от чистой музыки, а ее воспламенял проникающий в ее нутро язык Хайме.
– О, моя любовь… Хайме… еще, еще, еще… Как убоги были эти слова! И Хайме захотелось испить этот голос, он отыскал затерянное во тьме лицо, яростно закусил любимые губы, две огненные волны, на которых еще висело его имя. Женщина телом почувствовала твердость мужского начала, приникла ртом к нему в жесте обожания, на мгновение испугавшись, что будет недостойна принять даже дыхание этой животворной колонны, разбухшей от божественного вещества; теперь стонал Хайме, потом освободился от ее губ, чтоб вонзиться в нее с космической яростью; Элен закричала, и крик ее был странным и животным, и победным одновременно, и стал сигналом для Хайме – он до боли укусил ее за плечо, потом за шею, его ногти вонзились во вздымающееся и опадающее под ним по сказочного прилива тело, в грудь, твердую как щит; Элен удалось зажечь лампу у изголовья; «Хочу видеть тебя! Хочу видеть тебя!.., и они увидели друг друга, и взгляд их был иным взглядом, и плоть их была иной плотью, в глазах Элен блестели слезы – как они были оба прекрасны! Как прекрасны были земля и небеса! Хайме сильными ударами двигался в ней – он был дровосеком подземного леса, лицо его истекало потом; Элен хотелось раскрыться еще больше, разорваться до самых границ этого мира, достичь сердцевины своей натуры, она плакала и стонала; Хайме двигался с бешеной яростью, бил, словно ему надо было пригвоздить к земле огнедышащего дракона… Элен стремилась помочь ему, облегчить его гигантский труд – она готова стать мученицей, потерять жизнь; и вдруг их потрясло землетрясение, миллионы туманностей разорвали его чресла болью неземной радость – радость и боль одним целым».
Что может быть с браком, если в нем огромное несоответствие в возрасте, если один из супругов не любит второго. Всегда ли наблюдается «притирка» характеров, соответствующая поговорке: «Стерпится, слюбится»?
В октябре 1717 года на площади около Дворца Юстиции скопилось множество карет. Из них выходили богато одетые дамы и господа в париках. Слуги, кланяясь, открывали дверцы карет. Подъезжали все новые и новые. Такого скопления знатных людей давно парижане не видели, Они останавливались и перебрасывались догадками по поводу такого невиданного явления. Знать, судят кого-то из знатных? На бедняка времени и внимания тратить не будут. Между тем, приехавшие торопливо скрывались за тяжелыми дверями судебного заседания. Некий месье де Буассо, дворянин, пожилой человек с небольшим брюшком, но большим состоянием подал иск с требованием вернуть ему жену Клеменс де ла Файль, умершую шесть лет тому назад и похороненную в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре. Истец утвер-ждал, что красивая стройная  женщина, находящаяся в зале суда в качестве обвиняемой, и есть та самая Клеменс де ла Файль. Обвиняемая утверждала, что она с господином де Буассо никогда не была знакома, и что она является законной женой майора Жоржа де Гарана.
Предыстория самого процесса была такой же не-обычной, как и сам иск. За десять лет до этого, когда Клеменс только исполнилось шестнадцать лет, ее отец, председатель парламента, овдовев, отослал свою дочь в семью родителей жены в город Тулузу. Дедушка с бабушкой радушно приняли внучку. Чтобы Клеменс было не скучно, они вывозили внучку в свет. Парижанка отличалась некоторою смелостью по сравнению с местными девицами. Как-то прибыв в дом к своей знакомой Луизе де Фельтоне, Клеменс там встретила юного офицера Жоржа де Гарана. Молодой человек находился в отпуске. Молодые люди, случайно встретившись, полюбили друг друга и вскоре объявили о помолвке. Внезапно Жоржу было приказано явиться в полк для отправки в Индию. Не выполнить приказ офицер не мог. Боялся он оставить и любимую… Молодой человек умолял своего будущего тестя, господина де ла Файля разрешить до отъезда ему сыграть свадьбу. Отец Клеменс оказался глух к его просьбам. Он не хотел, чтобы его дочь связала свою жизнь с офицером колониальных войск, чья судьба была крайне изменчива, а жалованье невелико. Перед расставанием молодые люди поклялись друг другу в вечной верности.
Жорж де Гаран отбыл в Индию. Два года не было никаких вестей о нем. Затем пришло официальное сообщение о том, что полк в кровопролитном бою был почти полностью уничтожен и капитан де Гаран погиб.
Трудно передать, что творилось в душе молодой девушки, получившей такое страшное известие. Убитая горем Клеменс решила посвятить свою жизнь памяти жениха и провести оставшуюся жизнь в монастыре. Но отец ее и слышать об этом не хотел. Угрозами и просьбами он добился своего: через год Клеменс стала женой пожилого дворянина де Буассо. Молодая женщина так и не привыкла к своему старому мужу. Никто никогда не видел улыбки на ее лице, не слышал смеха, вырывающегося из ее уст. Она вела затворническую жизнь. Через год молодая женщина родила ребенка, девочку. Став матерью, молодая женщина не проявляла радости по случаю рождения дочери, оставаясь всегда задумчивой и печальной. Вскоре она заболела. Несколько дней она провела в постели, безучастная ко всему. 13 октября 1711 года она умерла. Вызванный в дом врач констатировал ее смерть. Через два дня труп Клеменс, при общем стечении народа, был похоронен в фамильном склепе семьи де Буассо. В день похорон из Индии вернулся Жорж де Гаран, которого все считали погибшим. Тут он узнал о двух печальных для него событиях: о замужестве любимой и о ее внезапной смерти. Капитан, с болью в сердце, отправился на кладбище. За большую сумму денег ему удалось уговорить кладбищенского сторожа открыть склеп, чтобы в последний раз взглянуть на возлюбленную. Остальное похоже на сказку. Возлюбленная Клеменс лежала как живая. Тление не коснулось ее. Не удержавшись Жорж де Гаран заключил в объятия умершую. Оказавшись в объятиях любимого, мнимая умершая ожила. Что происходило потом, можно только догадываться. Твердо установлено одно: спустя два дня капитан сел на корабль, отправляющийся в Индию. Его никто не провожал. Все видели, что де Гаран ехал один.
После этих событий прошло пять лет. Как-то месье де Буассо в годовщину смерти жены, отправился на кладбище, как он это делал и в предыдущие годы, чтобы возложить цветы на могилу умершей супруги. У склепа он заметил молодую женщину под вуалью, склонившуюся над мраморной плитой. Услышав шаги мужчины, женщина быстро поднялась и направилась к выходу из кладбища. Буассо показалось, что под вуалью была копия его умершей жены. Он протянул к уходившей руки и крикнул: «Клеменс, не уходи от меня!» Но женщина почти бегом выскочила за ворота кладбища и села в экипаж, который ее там ожидал.
Де Буассо не находил себе покоя. Чтобы убедиться в том, что он встретил не призрак, Буассо велел вскрыть гроб. Тела жены там не оказалось.
Расследование было поручено уголовной полиции. Ее агенты установили: кладбище посетила жена майора Жоржа де Гарана. Супружеская чета недавно вернулась из Индии во Францию. Выяснилось, что прежний кладбищенский сторож умер. Но еще за пять лет до смерти он оставил службу, объяснив любопытным, что получил небольшое наследство. Выяснилось, что капитан де Гаран пять лет тому назад уезжал в Индию не на военном корабле, как ему полагалось, а на купеческом. На том же судне вместе с капитаном уехала больная женщина под темной вуалью. При опросе Жорж де Гаран заявил следующее: «Я не стал дожидаться военного транспорта по той причине, что после смерти моей бывшей невесты мне хотелось поскорее оста-вить этот печальный берег. Больная женщина, находившаяся на корабле, была англичанкой, которая ехала навестить своих детей за океаном. Как объяснить то, что гроб оказался пустым? На это я ничего ответить не могу. Может быть, могильщик польстился на украшения умершей, а труп закопал в одной из заранее приготовленных могил. Моя жена – дочь англичанина и испанки, родилась в Индии. Мы обвенчались в церкви губернатора штата Пондишери; вот наши документы».
Показания де Гарана звучали не менее убедительно, чем улики против него. И все же Буассо настаивал на продолжении процесса.
Мадам де Гаран тоже доказывала суду, что она не Клеменс де Файль. Но отец Клеменс, выступавший свидетелем на суде, был твердо убежден, что перед ним его дочь, и просил молодую женщину вернуться к законному мужу и своему ребенку. На все это мадам де Гаран отвечала: « Мой отец давно умер, а господина де Буассо я не имела чести знать». Симпатии судей и публики, присутствующей на суде, были на стороне мадам де Гаран. Но в конце заседания случилось неожиданное: месье де Буассо ввел в зал заседания свою семилетнюю дочь. Девочка шла по широкому проходу. За ней следили сотни глаз. Она приблизилась к стоящей перед судьями женщиной и жалобным голосом произнесла:
«Мама, неужели ты не хочешь меня поцеловать?»
Поведение обвиняемой выдало ее с головой: она задрожала, схватила ребенка на руки и с плачем начала целовать девочку. Через несколько секунд она овладела собой. Оттолкнула ребенка и, обращаясь к публике, воскликнула: «Как не стыдно провоцировать женщину такими методами? Ведь каждая мать не осталась бы безучастной к чужому ребенку, если он плачет!»
Но суд вынес приговор: «признать мадам де Гаран в девичестве мадемуазель де ла Файль, женой господина де Буассо и вернуть ее законному супругу и ее ребенку, наложив домашний арест на семью де Гаран во избежание бегства».
Клеменс подала прошение на высочайшее имя; разрешить ей уйти в монастырь. В этой просьбе ей было отказано. Месье де Буассо уже праздновал победу и заявил, что прощает свою «заблудшую овечку». В этом безнадежном положении мадам де Гаран сделала вид, что примирилась со своей судьбой и даже назначила день своего возвращения. Вот как тогдашние газетные репортеры описывали последний акт этой трагедии:
«В тот вечер, перед ярко освещенным домом де Буассо, набитым знатью, остановилась карета. Из нее вышла Клеменс де ла Файль в белом подвенечном платье, Она была прекрасна, бледна, почти прозрачна, с горящими глазами и улыбкой на устах. Она сделала несколько шагов по ковру, устилавшему вестибюль. Навстречу ей спешил месье де Буассо с распростертыми объятьями. Взглянув на него холодно, она тихо произнесла: «Месье, я принесла вам то, что вы когда-то потеряли». С этими словами упала на пол. В те же часы в парижском предместье Сен Луи майор Жорж де Гаран умирал от принятого вместе с женой яда.
Еще один пример на тему первого брачного периода, но в котором еще нет детей, этой связывающей ниточки.
Приходя каждое утро к берегу моря, я постоянно встречал его, мужчину лет сорока, все еще стройного, без всякого намека на «животик». Волосы его русые, выгоревшие на южном солнышке до цвета перезрелой ржи, были волнистыми, непокорными, часто закрывающие начинающий лысеть лоб с тремя глубокими поперечными морщинами, резко выделялись глубиной своей носогубные складки. Лицо всегда чем-то озабоченное или утомленное. Через неделю, встречаясь, мы уже кивали друг другу головами. В этот день, ветреный, когда резкий ветер снимает пену с гребней волн и уносит ее вперед, мы столкнулись у входа на широкий причал. Идти по заливаемому морской водой причалу было рискованно. И он пригласил меня в кафе выпить по бокалу хереса. У меня  не было никаких планов на этот день, и я охотно согласился.
Потягивая вино, мой новый знакомый вдруг заговорил: «Вы извините, что я вас избрал в слушатели, но так хочется высказать все, накипевшее на душе.
– Мне сейчас сорок три года, – начал он свой рас-сказ. – Семнадцать лет тому назад, будучи студентом технологического института, я полюбил одну девушку. Случилось это, когда я на каникулах отдыхал дома. Я любил проводить время в деревне у родителей. С правого берега Оки видны зеленые, чудесные дали, ряды невысоких холмов, перелески, небольшие рощицы. Идя как-то по тропинке, вдоль реки, и любуясь чистыми речными струями, стеной рогоза в заводи, ракитой, купающей ветви свои в водах реки, я носом к носу  столкнулся с девушкой. Она была невероятно красива, той еще не тронутой красотой впервые рас-крывающего лепестки свои цветочного бутона, с разлетом черных бровей над карими бездонными глазами. На головке у нее была соломенная шляпка, украшенная  букетиком полевых цветов. Из-под шляпки на спину свешивалась толстая черная коса, опускающаяся ниже поясницы. Лицо было белое, светлое, без единой конопушки. Я приподнял картуз и представился. Она, не протягивая руки, слегка присела, называя себя: «Елена». Она прошла мимо меня, не оборачиваясь. Я долго смотрел в спину ей, пока она не скрылась вдали за зеленью свисающей к самой земле ракиты. Я уже был не новичком в вопросах ухаживания за женщинами. Но тут я понял впервые, что влюбился с первого взгляда. Девушка была из богатой семьи, только окончила гимназию. Мы стали встречаться с Еленой ежедневно. Я расписывал ей жизнь в столице, предлагая ехать вместе со мной. Она обратилась к своему отцу с просьбой разрешить ей поступить на Высшие Женские Курсы Санкт-Петербурга. Отец не позволил ей поехать на курсы учиться, считая, что там она окунется с головой в атмосферу дурных влияний. Просить руки у ее отца, еще не ставшему на ноги молодому человеку, было делом бесполезным. Возможно, что он даже подозревал о нашей любви. Что и говорить, бедный студент не был для него завидным зятем. Но мы оба, я и она, были молоды и самонадеянны. Решили, что обойдемся без родительского благословения. И в один вечер поезд увозил нас в Петербург. Проще говоря, девушка сбежала со мной. Здесь мы повенчались. Наступила счастливая пора совместного существования. Жена поступила на высшие женские курсы. Я заканчивал «Техноложку» Через год я стал инженером. Материальные дела моих родителей резко по-шатнулись. Материальных лишений у нас появилось предостаточно. Я надеялся на свою изобретательскую жилку, но ничего конкретного у меня не выходило. Знаний у меня было достаточно, замыслов тоже. Мне казалось, что мои изобретения очень ценны, но, почему-то от них вежливо отказывались. Возможно, отпугивала моя молодость. Отец отказал дочери в помощи. Я отказывался от многих блестящих конкретных предложений, продолжая «изобретать». Мы стали голодать. Но вскоре обстоятельства круто изменились. Наступила война, требовались умные го-ловы. На меня обратили внимание, я быстро выдвинулся, стал заведовать крупными военными заводами. После революции, используя мой богатый опыт, большевики меня назначили на крупный административный пост. Пора лишений и голода кончилась. Моя жена оказалась прекрасным, чудесным  спутником жизни. И в горе, и в радости она оставалась близка мне. Не знаю почему, но детей у нас не было. Лена всю себя целиком, без остатка, отдала мне, я стал для нее взрослым ребенком, на которого она расходовала все неизрасходованное материнское чувство. Что поделать, не могу сказать такого о себе. В молодости, еще до брака я не отказывал себе в любовных похождениях. Продолжал этим заниматься и в браке. Признаться, не получал от женщин отказа… Мне хотелось поразить моих женщин своей неутомимостью. Я искусственно подстегивал свои чувства. Жена оставалась мне верной. Она всегда была серьезнее меня, много читала, разбиралась в литературе и искусстве. После революции ее стало тяготить домашнее хозяйство, и она устроилась секретарем одного крупного издательства. В нашей квартире стали появляться милые люди, начинающие поэты, прозаики и еще какие-то неопределенные личности. Они приходили по два-три человека, ели, шумели. Мне нравилась шумная компания в нашей просторной квартире. Как струя свежего воздуха, она взбадривала мою уставшую за день хозяйственными делами голову. Я охотно слушал их диспуты, беседы. Были у жены и многочисленные при-ятельницы. Признаться, кое с кем из них я заводил кратковре-менные романы. Правда, я о них быстро забывал, переключая внимание на новых красавиц. Раскаяния у меня не было, совесть не мучила. Дело в том, что, уважая и любя жену, я особой любви к ней не чувствовал. Был спокойным и равнодушным к ее прелестям. Она не волновала меня, не будила желаний. Я мог бы месяцами не исполнять супружеских обязанностей, но время от времени,  был вынужден заниматься этим, поскольку пользовались одной постелью. Жена моя не отличалась особенным тем-пераментом. Но она хотела от меня большего, чем я мог ей предложить. Что поделать, полнейшее равнодушие к ней, сказывалось на моем поведении. Я под разными предлогами старался уклониться от супружеских обязанностей. Как-то, когда у меня ничего не получилось, я сказал жене:
Леночка, дорогая, не стоит ждать от меня пылкости. Я почтенный муж, а не любовник…
Жена у меня такая умница, она давно поняла, что многого от меня требовать не надо. После этого разговора она стала еще сдержаннее. Как всякая женщина, она была ревнива, но никогда не обнаруживала нетерпимости в этом отношении. Интересно, с посторонними женщинами у меня все было иначе, Я их желал, вожделение буквально бурлило во мне, я ухаживал, бормотал им на ушко разные глупости, но всегда добивался своего. Удачи с женщинами радовали меня.  Прошлым летом жена как-то сказала, что она решила поехать, отдохнуть к своей сестре, в деревню. Перед отъездом мы пошли с ней в ресторан. Она была грустна. Я старался рассеять ее. Мы заняли отдельный кабинет. Пили вино. Оркестр что-то играл, но мелодии к нам не долетали… какие-то обрывки музыки. Вдруг жена уронила голову и громко расплакалась. Я, как мог, успокаивал ее. Потом мы пришли домой. Она молча собирала необходимые вещи в чемоданы. Я не провожал ее на вокзал, вызвав служебную машину. Потом она уехала. У моей жены была приятельница, назовем ее Мариной. Муж ее был директор одного из заводов, входившего в систему треста, которым я руководил. Стройненькая, молоденькая блондиночка, с легким прищуром близоруких глаз и кокетливым взглядом. Она нигде не работала и не знала, куда девать время, Ее муж, слишком занятый делами производства, мало уделял внимания молодой супруге, уставший до чертиков, валился в постель и мертвецки спал, не докучая жене сексуальными приставаниями. Он совершенно не ревновал жену. Она люби-ла поэзию, читала мне стихи, а я склонял ее к измене. Любовь к поэзии она мне не привела, а вот мне склонить ее к грехопадению удалось, и сексуальными услугами ее, я тайком от жены, часто пользовался. В душе мимолетная связь ничего не оставила. Я не слишком ценил женщин, у которых добивался успеха.  Расставался без сожаления и не добивался продолжения встреч с ними. Прошло недели полторы от отъезда жены, когда меня навестила Марина. Она была одна из тех, кто не навязывает себя, но и от встреч не отказывается.
Был чудесный вечер. На небе зажглись первые звезды. Свежий ветерок колыхал занавесы открытых окон. Я сидел на подоконнике, вполоборота к окну, и курил. Марина полулежала на диване и тоже курила.
– О чем ты думаешь сейчас? – спросила она, закинув ногу за ногу так, что обнажилось бедро правой ноги, белое, чуть пухлое, гладкое. Она не поправляла юбки, чтобы оно нагло торчало у меня перед глазами.
– Да, что-то долго от Лены нет писем, – ответил я. – Я уже беспокоиться стал, не случилось ли чего-нибудь?
Марина усмехнулась, отставив в сторону руку с папироской: «Напрасно ты беспокоишься, мой дорогой. У твоей Леночки все благополучно. Я думаю, что и скучать ей там не приходится. Не того она поля ягода… Это ты похож на примерного мужа… Жена твоя всегда и везде умеет прекрасно устраиваться».
– Марина, – заметил я холодно, – что-то не совсем понимаю я тебя. Ты осуждаешь Лену в чем-то неизвестном, в то время, как мы оба с тобой перед ней виноваты. Это я изменил, а не она. Это я создал ей далеко не райскую жизнь…
Марина потянулась, как кошка, готовящаяся к движениям, и, глядя мне в лицо, сказала: «О чем ты говоришь? Ты считаешь свою жену ангелом? Нет, дорогой мой, ты непроходимо глуп, если ничего не замечал вокруг себя. У нее не один ухажер, не один в любовниках ходит»…
И тут она осеклась, увидев выражение моего лица. Я был взбешен. Она поняла, что сболтнула лишнее. Но было поздно, что-то исправлять. Я требовал истины, стоя перед нею, сжав кулаки и трясясь от гнева.
И Марина, испугавшись моего вида, все мне выло-жила. Она называла имена, одно за другим, по порядку. И все это были многочисленные гости, посещавшие так часто наш дом, чьи споры и разговоры я с удовольствием слушал. Все они пили, ели за мой счет, получали порцию любви от моей жены.
Я буквально был раздавлен рассказом Марины. В ту же ночь, ничего не соображая,  я послал жене телеграмму, сообщая в ней, что я болен и прошу ее вернуться. Жена вернулась на следующий день. Она вошла и, оставив у порога чемодан, бросилась ко мне. Я не дал возможности ей приблизиться. Не дал ей возможности одуматься, изложив все, что слышал от Марины.
К моему удивлению, жена не стала оправдываться. Она нападала на меня. Я ожидал услышать от нее драму ее падения, борьбу чувств долга, любовь к двум, трем. Одним словом, что-то похожее на достоевщину.
Жена говорила сначала с жаром, потом тихо и устало:
– Я видела, как тяготит тебя наша физическая близость. Когда я тянулась к тебе, на твоем лице была гримаса неудовольствия. Чтобы устраивать тебе скандалы, нужно было лишиться чувства уважения, хорошего чувства к тебе. Я понимала, что мне не хватит настойчивости, чтобы  вернуть к себе твои былые чувства ко мне. Я чувствовала твое охлаждение ко мне, я не стала искать причину их. Ты устал от меня. Но я ведь не старуха. Тело мое еще хотело ласки. Что мне оставалось делать? Я боролась с собой… но твои объятья были слишком коротки, поцелуи холодны, ты ничего мне не дарил, кроме мук неудовлетворенности. Я думала вначале покинуть тебя. Но я люблю тебя, ты хо-роший, умный, я прожила с тобою жизнь. Разве нет другого выхода, подумала я. В конце концов, половая близость – ведь только физиология. В ней нет души, нет чувства, нет безумия. И тогда я оставила тебя в покое. А то, что продолжало бунтовать во мне, я усмиряла другими…
Я чувствовал себя, как на скамье подсудимых. Передо мной сидела и говорила страдающая, жалкая женщина. Она не ломала пальцев, не становилась в позы, не закатывала сцен. Я слушал ее, а сам видел такие картины: Она получает телеграмму от меня. Все, бросив, кое-как собравшись, она мчится к поезду. Как она подъезжает на извозчике к дому. Как бросается ко мне с лицом полным тревоги и участия. И как я встретил ее оскорблениями, проклятиями… Я, виновный во всем, что происходило в моем доме. Я, толкнувший своей холодностью в объятия других… Что было дальше, спросите вы?  Я не ушел от нее. Оба мы каялись друг перед другом, плакали и жалели друг друга. Решили предать забвению то, что произошло и жить дальше безо всякой лжи, обмана и измен. Прошло много времени с момента примирения. Мы ласковы и предупредительны друг к другу. Чувствуем себя, как после тяжелой болезни. К нам вернулись нежность, покой и мир. Но меня никогда не покидает беспокойство. Ведь я остался с тем же дефектом, который толкал меня на измену. И долго ли устоит против велений пола моя жена?
В описанных выше примерах люди вступили в брак. Но бывает и так, что сильная любовь может оказаться безответной, хотя вначале ничто этого не предвещало. А что уже говорить о первой любви, такой чистой и целомудренной, когда лишним словом, движением опасаются ее оскорбить, когда робкий поцелуй является триумфом, вершиной контакта душ влюбленных? Куда уходит она, и что от нее остается? А если эта любовь для кого-то была не только первой, но стала и последней, единственной, за которой уже не будет ничего, кроме тоскливого серого одиночества. И беда даже не в том, что с ее исчезновением будет разрушена иллюзия надежд, а в том, что кто-то целе-устремленно, в угоду своим интересам, цинично, по варварски, растоптал чувства и надежды другой, поверившей клятвам любви и верности и бросившей на алтарь любви свою судьбу. И не осудит земной суд жестокого и бессердечного клятвопреступника, а обрушит презрение на голову покинутой доброй и обязательной, одной единственной фразой: «Ну, разве можно быть такой дурой?»
Он и она сидели за одной партой с 5-го класса, квартиры их находились в разных подъездах одного и того же многоквартирного дома, и они дружили, той детской дружбой, в которых темных полос нельзя было рассмотреть. Если и были ссоры, то незначительными и скоропроходящими. Вместе шли в школу, вместе возвращались домой. Дети во дворе, завидев их, кричали: «Тили-тили – тесто… Жених и невеста!» Ведущей в их тендеме была она. Она отличалась невероятной усидчивостью и аккуратностью. Тетради ее были без единого пятнышка, почерк был мелким, четким, но несколько угловатым, похожим на твердый, мужской. Нет, математика, и другие точные науки ее не интересовали… она знала, что будет преподавателем иностранного языка. Языки ей давались легко. Родители ее были начитанными людьми, на книги денег не жалели, и Людмила удивляла окружающих шириной своих познаний, особенно в отечественной и зарубежной литературе. Вадик учился намного хуже своей подруги. Но влияние той было настолько велико, что он беспрекословно повиновался. И Людмила сидела с ним за домашними заданиями до тех пор, пока тот их не выполнял. Родители строго седили за нравственностью своей дочери. Разговоров между Людмилой и Вадиком на темы сексуального характера не было. Но вот и окончена школа. На выпускной бал Людмила пришла в длинном белом платье. Боже, как очаровательна была ее легкая, порхающая  в танце фигурка. Наконец-то, ею было сброшено уродливое коричневое платье с белым воротничком и черным передником – школьная форма, для всех одинаковая, не подчеркивающая индивидуальных устремлений ее носящих.
Она заразительно смеялась, слегка охмелев от не-большого количества шампанского. Потом они всем классом плавали на прогулочном теплоходе. Затем стояли, держась за руки, на берегу Керченского пролива, ожидая восхода солнца. Сдавать вступительные  экзамены в Москву, в иняз они ехали тоже вместе. Вступительные экзамены Людмила сдала прекрасно – все на пятерки. Ура! Она зачислена студенткой института. А Вадика ждал провал. Он чуть не плакал от досады. Людмила, как могла, успокаивала его.
– Не волнуйся,  – говорила она ему. – Подготовишься и на следующий год обязательно поступишь.
Чтобы помочь ему, она забрала документы в студенческой канцелярии института. Родители долго упрекали ее за неправильно принятое решение. Но тщетно, Люда была на редкость упряма. Целый год, она, как квочка, сидела, опекая Вадика, подготавливая того к вступительным экзаменам.
Год прошел и снова – она получает по всем экзаменационным предметам пятерки. Сдает вступительные экзамены и Вадик, с одной тройкой, но с проходной суммой баллов.
Началась долгая учеба. Они живут вместе на одной квартире. Нет сведений о сексуальной стороне вопроса, но известно, что роль домашней хозяйки выполняет Людмила. У нее все ладится, она везде успевает. Вадик ценит свою подругу, ни единого грубого слова не слетает с его уст в ее адрес. Не жизнь – а райская идиллия. Они строят радужные планы на будущее. Сданы выпускные экзамены, дипломы об окончании института у них на руках, у Людмилы он красного цвета, с отличием. Пора готовиться к свадьбе. Она едет в Керчь, обрадовать родителей и получить материальное подкрепление. Веселая, радостная она возвращается в Москву. Выходит на перрон Курского вокзала. Среди встречающих Вадика нет…
Потом уже родные узнают, что их дочь попала в психиатрическую клинику. Причина: Вадик женился, нарушив все клятвы, которые ей давал. Как говорят в быту – наплевал в душу, растоптал. Девушка была сломлена… Для нее сфера любви оказалась закрытой на всю оставшуюся жизнь.
Поезд катился на юг, как это делал, многие годы подряд. Машинисту путь был знаком. Остается 100 метров до станции. Он почти различает лицо сумасшедшей, бредущей по шпалам ему навстречу. Сигналь, не сигналь…
Многие не понимают значения второго периода брака и потому не могут полностью пережить и прочувствовать его. Опасности подстерегают повсюду. Родители оставляют малышей одних, а дети играют с огнем… И может случиться и так, что только ребенок и был связующим звеном в семье, и смерть его послужит причиной развала…
Всякое в жизни бывает. Они встретились в парке, совсем случайно. Что-то потянуло их друг к другу. Бывает такая, необъяснимая тяга между людьми, когда и не знают друг друга, да и зова нет. Откуда все приходит? У Светланы Васильевны печальные глаза. Они у нее всегда печальные, даже тогда, когда вокруг веселье бушует. В них читается душевное сострадание ко всему, на чем взгляд остановится. Владимир Иванович особенно нуждался в душевной поддержке, он недавно потерял жену. Остался ребенок. Правда, он устроил его в детский садик. Но не хватало женского заботливого взгляда. Может, поэтому он и обратил внимание на одинокую женщину, сидящую на краю широкой деревянной скамьи. Он присел. Несколько приценивающихся взглядов, и они разговорились. Разговор вначале шел о пого-де, о наступившей осени. О желтых и багровых листьях разбрасываемых ею по аллеям парка. О несущихся по небу облаках. О стаях журавлей летящих к югу. Потом перешли к разговору об искусстве. Говорили о Рембрандте, Пикассо, Дали… Разговор был неторопливым, долгим. В желудке Владимира Ивановича посасывать стало. И он предложил Светлане Васильевне сходить в ближайшее кафе. За чаем и пирожными разговор продолжался. Потом они долго прогуливались по улицам городка. Они не могли оторваться друг от друга, находя друг в друге много общего. Владимир Иванович спохватился только тогда, когда на циферблате его часов маленькая стрелка на пяти остановилась. Он вспомнил, что ребенок его находится в детском садике. Из детского садика они шли уже втроем. Владимир Иванович пригласил Светлану Васильевну к себе домой. Она жила неподалеку, в пансионате. Женщина согласилась. Она оказалась удивительно спокойным покладистым человеком. Не станем растягивать рассказ. Вскоре Светлана Васильевна перебралась со своим чемоданом в квартиру Владимира Ивановича, инженера местного металлозавода. Владимир Иванович был на седьмом небе от счастья. Светлана Васильевна оказалась деловитой женщиной. В квартире был наведен порядок. Заботу о ребенке Светлана Васильевна взяла на себя. Она оказалась не только прекрасной хозяйкой, но и великолепным закройщиком мужской верхней одежды. Она устроилась мастером в местное ателье по пошиву мужской одежды. Умела она обращаться с людьми. Пошли множественные знакомства. Город небольшой, вскоре Светлану Васильевну знали все. Потом была беременность, родилась хорошенькая девочка. Некоторое время Светлана Васильевна находилась в декретном отпуске. Потом опять пошла работа. Все было бы хорошо. Но было одно «но» у новой жены Владимира Ивановича. Она была какой-то странной. Не то, чтобы она была холодной женщиной, но особой страсти от половой жизни не испытывала. Впрочем, Владимир Иванович особенного неудовольствия по этому поводу не высказывал. У каждого человека – свой характер. А у женщин всегда полно причуд. Это он хорошо усвоил, живя с первой женой. Жизнь шла нормально, пусть и без бурных проявлений любви. Беда пришла нежданно, заболел их общий ребенок, двухлетняя Дашенька. Заболевание развивалось слишком быстро, врачам спасти ребенка не удалось. Сказали, что у нее был гнойный менингит. Светлана Васильевна осунулась, потемнела. Владимир Иванович, как мог, утешал жену. Потом она стала оттаивать. Жизнь стала приходить опять в нормальное русло. Как-то вечером Владимир Иванович, возвращаясь домой, увидел на полу у самой двери своей квартиры лист бумаги. Что-то заставило его нагнуться и поднять его. Он  увидел, что записка начина-лась словами: «Светлана.
Он стал читать. Прочитанное ошеломило его:
«Светлана, приходи завтра ко мне, когда твой утюг будет на работе! Жду с нетерпением, любовь моя. Твой Жора».
Когда домой вернулась жена, Владимир Иванович протянул ей послание.
Прочитав его, Светлана Васильевна, сказала просто:
«Давай разойдемся! В первые дни нашей жизни, когда я не знала, какие прекрасные ощущения может подарить любовь, я думала, что вина моя в том, что я не могу получить то, о чем читала в книгах. Потом мне удалось получить от клиента то, о чем может только мечтать женщина. Я готова на все, чтобы вновь получить те ощущения. Я давно стала изменять тебе, но не хотелось бросать ребенка. Опять же сказывались, твоя забота обо мне, твое душевное участие… Теперь ребенка нет! Что может меня удержать? Жить, воруя чью-то любовь, вернее крохи любви, я не хочу! Я ухожу к Георгию.
Владимир Иванович просил, умолял жену, обещая исправиться.
В чем исправиться? – спросила Светлана Васильевна, собирая вещи в чемодан. – То, что тебе Богом не дано, того на дороге не поднимешь».
Может во втором периоде брака и такой финал:
В небольшом городке, вблизи Ровно, доживал дни свои Глузман Абрам. Он был известен всему городку. А как было не знать его, когда не было ни одного человека в городе, кому бы не понадобились лекарства: то микстура от кашля, то пилюли от головной боли… Но, лучше, предоставим слово ему самому:
…Теперь я стар, все во мне давно перегорело, так, – обугленная головешка. Кажется, пора бы и думать о будущем уходе в небытие, но, память проклятая постоянно возвращает меня к дням моей молодости. Это сейчас я пенсионер, просиживаю штаны, сидя на лавочке, читая и перечитывая газеты, останавливая прохожих, чтоб перекинуться нескольким словами. До революции у меня была хорошая, – нет, что я говорю, – лучшая аптека во всем крае. Хотите знать, так вот – я был неплохим хозяином. Но знаете, жалеть о прошлом не приходится. Тем более, когда на каждом шагу страдает твое самолюбие, Всюду пахло черносотенцами. Ви не знаете, что такое черносотенцы? И хорошо, что не знаете, скажу я вам. Слава богу, я пережил два погрома. Ви думаете это мало? Нет, это слишком много… Чтобы меня не тронули, приходилось заискивать перед наглыми жандармами. Каждую пасху нужно было собрать на хорошую взятку полицмейстеру. И дрожать, как осиновый листок, опасаясь, чтобы  кто-то не выкинул какое-нибудь коленце. Чтобы где-то не нашли, хотите знать, православное ритуальное дитя. Сколько их по России появлялось? И, как правило, перед погромом. Ну, как будто евреям очень хотелось этих погромов? Потому я не жалел о том, что из хозяина аптеки я при советской власти стал обыч-ным провизором. Мне, хотите знать, много не надо, понемногу капает – и достаточно! С голоду я не умирал…
Что старое ворошу, хотите знать, так, не в етим дело! У меня была очень красивая жена. Происходила она из хорошей почтенной семьи. Я познакомился с нею, когда, хотите знать, ездил как-то к врачебному инспектору в Ровно. Ее родители там были людьми известными, с положением. Еще по дороге туда я слышал про их красавицу дочку. И ви знаете, что я вам скажу, она действительно была красавица. Стоило взглянуть на нее, и сил не хватало оторваться.
Но не в етим дело. Полюбил я ее не за красоту удивительную, а за характер. Ви знаете, редко такой сыщешь! Тихая, добрая, мягкая, и… не глупая. Мы никогда с ней не ссорились. Она во всем уступала мне. Говорят, что у людей бывают в доме ссоры, скандалы, жена царапается, муж сквернословит, потом проходит время, и они мирятся… до следующего скандала. Нет, между мной и Фани, хотите знать, ничего подобного не было. Было как-то слишком тихо и спокойно. Ви знаете, мне даже казалось, что в етим есть что-то неправильное. Жена веселой не была, а моя, хотите знать, работа к веселью не располагает… Фани всегда была какой-то задумчивой, мало говорила. За столом услышишь от нее два-три слова – и все. Что бы я смешное не говорил, для того, чтобы расшевелить ее, ничего не выходило. Молчала, словно у нее на душе своя думка была, а ею делиться с мужем не хотела. Я привык, хотите знать, к та-кому поведению жены. Потом у нас ребенок появился, Ицхаком назвали. Такое прелестное дитя, глазки черные, во-лосы кудрявые, тоже черные. Я души в нем не чаял.
Но не в етим дело. Что-то особой радости от рождения ребенка моя жена не испытывала, хотя и ухаживала и кормила его так, как делают все женщины. Правда у нас была прислуга, во всем помогала по уходу за ребенком.
Но не в етим дело. Фани, кажется, с появлением ребенка еще задумчивее стала. Ну, как вам сказать, странной какой-то стала. Ее ничто не волновало. Признаюсь, я в молодости пожил таки в свое удовольствие и знал, что такое женская страсть. Ну, хотите знать, огонь, или как теперь говорят, темперамент взрывающийся… Нет, такого у моей жены никогда не было. Выполняла она свои супружеские обязанности, словно одолжение мне делала. Я и сам, хотите знать, не слишком горячим был, весь жар время съело. Я ничего не говорил жене, человек я деликатный. Но не в етим дело, в конце концов, от того не здорово страдал. Я считаю, что не следует лезть в душу с всякими такими вопросами… Это теперь люди стали грубыми. А прежде такого не было. Городок наш тихий, провинциальный, с курами просыпается, с криком петуха на покой отправляется.
Но не в етим дело. Как-то мне, хотите знать, при-шлось ехать в Киев за медикаментами. Я задержался в Киеве на несколько дней. Когда вернулся домой, то застал одну прислугу, хозяйки дома не было. На столе лежал белый лист бумаги. Я прочитал: «Дорогой Авраам, я поняла, наконец, в чем состоит счастье! Я нашла хорошего человека! Ты не страдай долго, найди себе другую жену, по вкусу… Я не подхожу тебе. Прощай навсегда, Фани».
Я не могу передать, что со мной творилось? Я не понимал, почему она оставила меня? Разве я обидел ее хоть раз чем-то? Разве она не одевалась в то, что ей нравилось? Я денег на нее, хотите знать, не жалел. Потом  выяснил, в чем была причина. В наш городок заехал театр. Театр, как театр, с бродячими актерами. И я вдруг вспомнил, как в наш дом приходил какой-то господин, назвавшийся антрепренером. Он просил меня повесить на стене моей аптеки театральную афишу. Дорого мне обошлась та афиша… Бросился я в клуб, где играла театральная труппа… Но той и след простыл…
Что делать? Не стану же я мотаться по стране, разыскивая сбежавшую жену. Остался я с Ицхаком. Ребенок не виноват… хороший ребенок…
Но не в етим дело. Всякому горю, хотите знать, конец приходит. Нашел и я себе Фиру. Скандальная женщина, скажу я вам. Но к Ицхаку хорошо относилась. Потом ее забрала смерть. Ицхак вырос, женился. Иногда приезжают внуки к деду.
В приведенных выше примерах были элементы, изначально готовые проявить свое негативное действие, они только ожидали сравнительного толчка. Но чаще толчком бывает то, что люди не готовы к тем испытаниям, которые выпадают на их долю.
В семье родился ребенок. Радостное ошеломление, вызванное его появлением, прошло. Молодой отец устал от бессонных ночей. В характере молодой матери появились сварливые черточки. Новорожденный внес в жизнь столько надо и нельзя, что у старших, не осталось, кажется никаких можно. Особенно у матери; отец уходит на работу, встречается с людьми, «меняет обстановку». А она?.. Нервы начинают сдавать. Если муж немного задержался за кружкой пива – он «подлый эгоист». Если свекровь не выполняет беспрекословно всего, что ей поручено – «пусть лучше больше не приезжает!» Такие ситуации принято называть кризисами. Принято все кризисы делить на две категории: кризисы развития и случайные кризисы.
К первой группе кризисов относят: вступление ре-бенка в детский коллектив, трудности после окончания школы – при выборе профессии, вступление в брак, рождение ребенка, трудности мудрой зрелости, когда человек обретает горькую трезвость в понимании утраченных своих возможностей и понимании истинной ценности его окружающих, смерть близких, уход на пенсию. Ко второй группе: болезнь, переезд, разрыв с любимым человеком, уход с работы, несчастье с ближними. Если проанализировать жизнь каждого, то видно, она состоит из цепи кризисов. И естественно то, что время от времени каждый из нас пережи-вает кризис. Но, следует отметить, что реакция на кризисы должна быть ненормальной. Худо, когда, попав в беду, человек ставит себя в центр мироздания и теряет чувство реального. Кто-то склонен во всех своих несчастьях винить других, приписывая им злобную враждебность и, не замечая своих слабостей. Кто-то винит себя, не замечая истинных виновников. Кто-то готов на публичные излияния случившегося с ним, утратив и такт, и критические возможности.  Кто-то наглухо замыкается в себе, не доверяя самым близким. Кто-то, в связи с этим, совершает пре-ступление, а кто-то решается на самоубийство. Но есть, наконец, и такие, кто с невероятной беспечностью относится к критической ситуации, считая, что все образуется самим собой, с легкой беспечностью уклоняется от тягостных обязательств, рождая тут же новую кризисную ситуацию. Беда главная, при частых кризисных ситуациях, может развиться синдром привыкания и вырабатывается стиль поведения. А это уже и повод к посещению психотерапевта.
Если сокрушенный человек высказывается резко: «Я убью его! Я покончу с собой! Я знать никого больше не желаю…». Это не будет сделано. В угнетенном состоянии у всех разыгрываются фантазии, хочется чувствовать себя грозным мстителем, мрачным героем. В глубине души такой человек понимает и неразумность, и неуместность того, о чем он громко говорит. Такой человек нуждается в доброжелателе – и все! Поговорить с таким по-доброму, и он оттаивает. Трудно с тем, кто замкнулся в себе.
Белов Александр, 23 лет, молодой человек, попал в совершенно незнакомый ему город. Приехал по распределению, окончив высшее учебное заведение. Ему не повезло. По приезду, не успев еще познакомиться с достопримечательностями города, он с приступом острого аппендицита попал в больницу. Ему сделали операцию. Его после операции выхаживала молоденькая, прекрасной внешности, пышущая здоровьем медицинская сестра. Между ними вспыхнула любовь. Выписавшись из больницы, он продолжал часто встречаться с Аннушкой, вскоре они друг без друга уже не могли прожить и дня. Отношения между ними были непринужденные, близкие. Сексуальный опыт у Александра был незначительный, контакты с женщинами приносили одни разочарования. Он считал себя «слабым» мужчиной. Об этом ему прямо заявила последняя женщина, с которой он имел случайную встречу. С Аннушкой он обрел такую яркость и полноту наслаждения, о которой только читал в книгах. Этой потрясающе красивой близости оказалось достаточной, чтобы он оформил с девушкой брак. Медовый месяц был прекрасным, если бы не особенности близких жены, в семью которой он попал. В этой семье оценка человека проводилась на  материальной основе: «Чтобы жить, не хуже других!!» Чтобы уметь «доставать», принцип достижения цели не имел никакого значения. В семье, где вырос Александр, прививали любовь к книгам, музыке, театру. «Доставать» он не умел, и на наго посыпа-лись упреки. Семья жены в выражениях не стеснялась. По-пытки воздействовать на Аннушку, заставить ее уйти от родителей на частную квартиру, были бесплодными. Аннушка была беременна. Воспитание Александра, данное ему родителями, не позволяло ему ее бросить. Что ждало его в дальнейшем?..
Молодая учительница был в гостях у своих знако-мых. Здесь она познакомилась с очень интересным человеком, умным сдержанным собеседником. Их взгляды на жизнь и искусство совпадали, вкусы и интересы оказались поразительно схожими. Они начали встречаться, и скоро поженились. Их половые контакты принесли женщине глубокое разочарование. Но она решила так: секс – не главное в жизни. Она ревностно проявляла заботу о нем, делила все горести и тягости. Прошел год. Ее забота о муже не ослабевала, она продолжала оставаться надежной спутницей в жизни. Но все в муже ее раздражало, и как он разваливается в одном халате на диване, и как храпит, и как шаркает шлепанцами по полу, как ест, как чистит зубы. Вспышки раздражения часто стали адресоваться и к его высказываниям, куда делось прежнее согласие во взглядах и вкусах, которое при первой встрече явилось откровением? Муж отреагировал на изменения, происшедшие в характере жены замкнутостью, он стал мрачным, молчаливым. До скандалов дело не доходило. Муж стал под любым предлогом задерживаться на работе, а иногда вообще не приходить домой, ссылаясь на особенности работы – он работал врачом. От него стало часто попахивать спиртным, что совершенно не вязалось с его привычками и характером. Родился ребенок. Но успокоения в семью он не принес. Неприязнь между супругами продолжала расти и крепнуть. Через два года супружеской жизни они разошлись. Но и, расставшись, они продолжают испытывать друг к другу взаимную ненависть. Каждый принижает достоинства другого и преувеличивает его недостатки. Вот результат половой неудовлетворенности, вот расплата за сексуальное невежество.
Когда смотришь с каким рвением, ревнители религии, находясь во власти старости, осуждают отношения полов, не оставляя ничего человеческого в них, думается невольно: «Может, они все это примеряли на себя, утратив естественное человеческое влечение?»
Даже у животных, если хорошенько присмотреться, эти отношения не так уж примитивны. Ритуал ухаживания сложен, самцу приходится демонстрировать самке не только физическую силу.
А у людей, разве не сложен выбор? Для мужчин главнейшую роль играют внешние данные женщины. Его может тянуть ко многим сексуально привлекательным женщинам, но останавливает он свое внимание на одной. Его влечение переходит в физическое возбуждение, если он видит объект своих желаний обнаженным или если прикасается к ней. Для большинства женщин внешность мужчины – фактор скорее престижный, чем сексуальный. Вид обнаженного мужского тела или прикасание  к нему возбуждает женщину, если она уже влюблена в этого мужчину. Влюбляется же она в того, кто вызывает в ней восхищение, уважение, трепет, смешанный с восторгом, или хотя бы острую «материнскую жалость». Возможно, в этом есть биологическая закономерность. Функция женской особи – прежде всего отбор, выбор такого из партнеров, который может дать жизнеспособное потомство и участвовать в его выращивании. Как бы то ни было, но женщина избирательнее мужчины на биологическом уровне.
Другое проявление этой прирожденной женской избирательности мы наблюдаем, сравнивая женщину с мужчиной в плане сексуальной возбудимости.
Женщине, чтобы прийти в соответствующее возбуждение, требуются предварительные ласки, адресованные особым участкам ее тела, так называемым эрогенным зонам. Эта особенность женщины биологического характера: партнер, не умеющий или не желающий прибегать к ласкам, может вызвать скуку и разочарование еще до начала полового акта, и его естественно нужно отвергнуть, не допустить к себе. Это тоже входит в систему отбора. Вероятно, женский инстинкт подсказывает женщине, что мужчина «ухаживающий», способный сдерживать свое нетерпение и наслаждаться лаской, в большей мере достоин стать ее избранником. Мужчина, который выжидает, пока женщина придет в состояние сексуальной готовности, и своими ласками подводит ее к этому состоянию, проявляет к женщине чисто человеческое внимание и уважение.
Сексуальная гармония может быть создана, когда ее в природе нет. И воссоздана, когда она уже утрачена. Для этого требуется воля, разум и знание сексуальной техники. Но главное – создание интимных сексуальных взаимоотношений. Интимность – состояние скорее душевное, чем физиологическое. Оно не обязательно предполагает наличие полового акта. Оно включает в себя:
Первое – дать партнеру почувствовать, что он в обозримом будущем самый главный, самый желанный, самый привлекательный.
Второе – дать понять, что общение с ним доставляет неизъяснимую радость, и дать понять, что ваше желание доставлять и ему радость.
Третье – дать понять партнеру, что не следует ни в чем стыдиться, что в любых проявлениях он остается милым и самым дорогим человеком.
Четвертое – что ваши отношения остаются тайной для всех, кроме вас.
Казалось бы, такие простые требования, что стоит их соблюдать для создания счастья? Но, интимность… Степень интимности постоянно колеблется. Утрата былой интимности, замена ее сухостью переживается как трагедия. Уходит интимность – и отношения разлаживаются.
Если партнер чувствует, что он становится не самым желанным, а одним из возможных других?.. Если он чувствует, что вы начинаете его сравнивать с кем-то, грусть и горечь вкрадываются во взаимоотношение.
Женщины особенно ранимы в отношении нехватки интимности. Пресловутые клятвы в вечной верности, вызывающие усмешку мужчин, необходимы женщине, чтоб легче было хоть обмануться; едва ли хоть одна серьезная женщина верит в вечную любовь. Ей надо только осознать, что в глазах этого мужчины она сегодня и в обозримом будущем женщина из женщин, воплощение всего женского. Иногда она боится сближения с полюбившимся ей человеком лишь потому, что ей кажется: утолив свою страсть, он перестанет в ней видеть «главную женщину». Она превратится в одну из многих. Чувствительность женщин  к подаркам, мелким знакам внимания – того же проис-хождения. Даримые цветы или духи символизируют «избран-ность» подруги.
Вычеркните «второе», то есть стремление к взаимной радости, разделенному блаженству, и снова в отношениях между женщиной и мужчиной – капелька яда. Холодность одного тотчас делает холодным и другую. Страсть порождает страсть. Любовь порождает любовь, нежность – нежность. Многие женщины так впечатлительны, что неспособны получить наслаждение, пока не почувствуют такого же состояния у мужчины.
Вычеркните «третье», то есть возможность быть собой, говорить и делать, что угодно, ничего не стыдиться, не бояться насмешки, оскорбительной реплики, гримасы отвращения, и любая, самая пылкая влюбленность обернется сексуальной дисгармонией. Возможна ли полноценная фаза предварительных ласк, если один из партнеров полон стыда и напряженности? Если они лицемеры и ханжи, относящие ласки к категории «разврата», считающие того, кто их начал – извращенцем? Возможна ли взаимно удовлетворяющая близость, если женщина боится, что проявление с ее стороны инициативы – оскорбит мужчину? Если мужчина станет избегать взаимоприемлемых действий, боясь их «неприличия»?
Вычеркните «четвертое» – тайну, и одна только мысль об огласке лишит женщину сексуального удовлетворения, а мужчину сделает тупым исполнителем своего «мужского урока» или импотентом.
Мы познакомились, когда сентябрь шел к концу. О том, что лето давно закончилось, напоминали прохладные ночи да утренние густые туманы. Днем температура достигала 26 – 27 градусов. Вода в море прогревалась до плюс 21. И я со своим новым знакомым отправлялись на пляж, чтобы ухватить кожей своею ласковые лучи уже не жгучего солнца. В разгаре был бархатный сезон. Деревья не только не сбросили с себя листву, но только кое-где позолотились отдельные листочки, но и они крепко еще держались за веточки. Я замечал, что какие-то невеселые думы беспокоили моего знакомого Василия Ивановича Огарева, но старался расспросами не уколоть случайно болезненных точек души, ожидая, что он и сам откроется, когда придет тому время.
– Море, море – разгульная стихия! Море родило Афродиту. Богиня любви вышла из пенных морских вод. Не потому ли любовь сама, как буйная стихия. Да, как звучит поэтично стихия любви… Эх, любовь… – сказал Василий Иванович, вздохнув, и повернулся с живота на спину.
Как много она приносит людям зла, – продолжал он. – Вот бы научиться во время взнуздать ее… Люди, лишенные волнений и страстей чувствуют себя великолепно. Наверное, проводив любовь, с появлением старости люди и умнеют.
– Не поверите, – сказал мой собеседник взволнованно.  – Вот и я никогда не думал прежде о старости, считая, что она находится слишком далеко от меня, а я был всегда занят научной работой… все было некогда… с утра до вечера у стендов. Ночь пришла, едва перехватив что-нибудь из съестного, валишься в постель, и до звонка будильника, как в преисподнюю проваливаешься. Так незаметно и время мое пролетело. Три месяца назад, внимательно посмотрев на себя в зеркало, удивился тому, что в бороденку мою клинышком нити белые вплелись, да и голову густая седина припорошила. И тут меня тоска зеленая охватила от мысли, а зачем я живу? Кому я передам все то, что накопилось в моей голове? И кому я в старости буду нужен? Я ведь всего себя, без остатка отдал науке, полагая, что мир не стоил бы и ломаного гроша, если б не давал возможностей для своего изучения. Мне всегда было непонятно, как можно губить время, которого нам так мало отпущено, на какие-то там утехи, на так называемые плотские наслаждения, если нами еще недостаточно изучена сама природа.
– Значит, – заметил я просто, – физической любви вы не знали?..
Он замялся, словно собираясь с мыслями, потом вздохнул и сказал:
Нет, знал. Давно это было, я еще студентом был. По натуре я очень стеснительный для того, чтобы предложить самого себя. А девушек на нашем потоке не было… Случайно, вечером познакомился с одной актрисой. Имя и фамилия ее на театральных афишах где-то внизу петитом набирались. Опытная женщина была, ей и удалось подцепить меня на крючочек. Встречались мы с ней, когда ночь приходила, при тусклом свете свечей, в маленькой комнате, пропитанной духами и иными предметами туалета. Она не отличалась аккуратностью. Когда я приводил ее, сопровождая из театра, она торопливо раздевалась, расшвыривая свою одежду повсюду, раздевала меня и набрасывалась, как изголодавшийся зверь. Мне было приятно, что я удостоился внимания такой красивой женщины. Правда, она насиловала меня… я был в ее руках игрушкой. Потом у меня нестерпимо болела голова, мне казалось, что голову мою что-то распирает изнутри. Все кончилось, когда я увидел ее как-то утром, без грима, с реденькими седыми волосами и с глубокими морщинами на лице. Мне было стыдно и страшно. Я убежал…
И больше попыток вступить в контакт у вас с жен-щинами не было? – спросил я Василия Ивановича. Он приподнялся сел на топчане, обхватил голову руками, потом, оторвав их, и прямо взглянув мне в глаза, заговорил:
– В прошлом году, я отдыхал здесь же, в Сочи. Целыми днями лежал на берегу моря, бока свои солнышку подставляя. Ну, а море, эта толща воды, в огромной, без края тарелке, с выщербленными краями, всегда вызывало у меня чувство восхищения. Мне просто нравилось подолгу смотреть на него, это действовало на меня успокаивающе. Оно такое голубое-голубое, вдали сливалось с такими же голубыми небесами. Как в огромной голубой полусфере находишься… Воды морские то поднимались, накатываясь волнами на берег, то откатывались назад. Казалось, что оно спокойно дышит. Когда море волновалось, налетал ветерок, я уходил прочь от берега, брел по тропинке, ведущей в город. Там, разыскав зеленую лужайку с высокой густой травой, бросался наземь и тонул в травах, вдыхая их пряный, на-стоянный на солнце аромат. Иногда подходил к самому краю склона горы. Деревья расступались, и открывался вид на долину, лежащую у моря. Прибой издали казался линией кружев на голубом платье моря. Там внизу были шум и суета, здесь же царили покой и тишина. В один из таких дней, когда я лежал на траве и смотрел в небо, послышался шорох и из-за поворота, вышла женщина в белом полотняном платье. Она шла по тропинке и что-то вполголоса напевала. В руках у нее был букетик простых полевых цветов. Мне никогда не была понятна любовь женщин к цветам. Нет, я не против цветов, которые растут на клумбах, но зачем их рвать, чтобы через два-три дня выбросить в мусорную корзину? Женщина, кажется, меня, лежащего в густой траве не замечала. Вдруг она, вздрогнув, резко остановилась. Кажется, она не ожидала встретить здесь человека. Она сказала, успокаиваясь: – Фу, как Вы меня напугали! Господи, я совсем не ожидала встретить здесь человека. Вот пошла одна и, кажется, заблудилась…
Я молча смотрел на нее. Лицо молодое. Василькового цвета глаза. Небольшой аккуратный носик. Пухлые четко очерченные губы. Белокурые локоны беспорядочно падают на плечи, разметаемые ветром. Фигура стройная, крепкая. Кожа – загорелая. Она нарушила мой покой, но не скажу, чтобы мне это было неприятно. Я ответил ей:
– По тропинке можно спуститься вниз, к городу. Правда есть несколько ответвлений, которые могут увести в сторону.
Она улыбнулась милой улыбкой, двинулась в мою сторону и сказала просто, как старому знакомому:
– Проводите меня? Я боюсь заблудиться в тех от-ветвлениях, о которых вы мне только что сказали. Скоро в лесу начнет темнеть, и мне в ответвлениях вашей тропинки будет не просто разобраться…
Я давно не видел так близко от себя женщин. Я мог до нее рукой дотянуться. От нее сходил какой-то чарующий запах юности. У меня что-то поднималось в душе, волнуя и тревожа. Я видел прямо перед собой, не более, чем в метре, голые колени с ямочками по бокам, такие загорелые…
Я поднялся. Она взяла меня за руку, и мы начали спускаться. По дороге мы долго с ней разговаривали, как старые знакомые. Я узнал, что она москвичка, работала в школе. Что ей тридцать лет и что она – вдова. Мы условились о встрече на завтра. Я понял вскоре, что полюбил ее. Что она мне необходима. Перед тем, как уезжать, я сделал ей предложение. Разница в возрасте не смущала ее. Она дала согласие. Через три месяца, уладив все дела, она приехала ко мне в Обнинск.
Я так волновался в свою первую брачную ночь. Думаю, что так не волнуется в ожидании неведомого незнакомая с сексом новобрачная. Пока я принимал душ, она разделась и ждала меня в постели. Я старался не выдавать своего волнения. Прилег рядом и поцеловал ее в губы. Она ответила… А дальше… Дальше и говорить не стоит. Я оказался импотентом. Теперь, когда передо мной предстала радость любви в лице красивой молодой женщины, я ничего не мог получить… Самое страшное, что произошло со мной, я не могу вернуться к работе. Я стал жить ожиданием счастья, хотя всей душой понимаю, что оно ко мне не придет… Мне ведь уже 46, все-таки…
Отмечено статистикой, что число внебрачных отношений неуклонно растет. Причина одна – неудовлетворенность жены и мужа друг другом. Основным условием стала независимость жены от мужа, пусть все еще относительная. Прежде, когда браки регистрировались только в церкви, не только религиозные воззрения стояли преградой перед теми, кто пытался разорвать узы брака. Разве сами священнослужители всегда были чисты и в действиях, и в помышлениях своих? Еще и сегодня слышим о скандальных сексуальных похождениях тех, кто принял обет безбрачия. Были, чего греха таить, и такие, что мимо юбку пропустить не могли…
Как-то священник Н-ского прихода, отец Афанасий, в миру Федот Тараканов, обнаружил, что из его амбара исчезло три мешка пшеницы. Он догадывался, кто мог совершить кражу. Но без свидетелей факта того не подтвердить, в суд не обратиться. На исповеди священник говорит подозреваемому:
«Признайся, раб божий Степан, ты похитил мое зерно?
– Грешен, батюшка, – я. – Сознался вор.
Священник обрадовался признанию вора, и говорит голосом, полным жалости, таким, как говорит отец с блудным сыном: – Я тебя прощаю, сын мой, и Бог простит тебя. Только ты покайся прилюдно в своем грехе…». Произнося это, сам думает: «Признается, зерно можно будет вернуть, да еще что-нибудь прибавить».
«Хорошо, батюшка, как велишь, так я и сделаю» – говорит Степан.
Священник, обращаясь к пастве, говорит: «Что сейчас скажет Степан, то все – сущая правда!»
Вор, кланяясь народу, громко, так, чтобы было всем слышно, кричит:
– Все, что ни на есть рыжие дети по селу, то все от отца Афанасия!»
Страх перед наказанием божьим не всегда сдерживал сексуальные порывы. Надежнее действовала материальная зависимость. Она удерживала крестьянку надежнее пут всяких. Куда податься ей от мужа? Во власти его она! Уйдешь, мать с отцом не примут, заставят вернуться. А муж может и плетью отстегать, ибо бесправна она. Терпеть приходится и старого мужа, и блудливого. Среди богатых случаев измены было предостаточно, Богатая женщина была независимой, по сравнению с крестьянкой. А среди царственных особ блуд расцветал махровым цветом. Показателен в этом плане двор французского короля Людовика XIV. Двору короля были присущи все пороки французской и европейской аристократии. Увлечение азартными играми трудно назвать иначе, чем безумие. Проигрывали не только имения, состояния – саму жизнь. Другое зло – алкоголь, истреблявший и мужчин, и женщин, Герцогини пьянствовали в обществе своих лакеев. Принцы крови проводили ночи в парижских кабаках и утром возвращались пьяные в Версаль. Придворные дамы вели себя так вольно, что молодые люди отзывались о них с презре-нием.  В «моде» был гомосексуализм. Дурной пример подавал брат короля – герцог Орлеанский. Ярко накрашенный, в «мушках», обвешанный драгоценностями, он бросал нежные взгляды на молодых мужчин – предметы своей любви. В это извращенное «братство» входили племянники Конде, сын министра финансов Кольбера, родственники маршала Тюренна, граф Вермандуа – внебрачный сын короля. Процветал и женский порок – лесбиянство. Придворные рассказывали, что герцогиня Дюра готова была отдать свое состояние, чтобы провести только одну ночь с дочерью короля – 15-летней принцессой де Конти. Но сама принцесса отдавала предпочтение королевским гвардейцам.
И в наше время, где и среди кого больше процветает сексуальные пороки и измены? Посмотрите на богему Голливуда? Там разводы и браки так часты, как смены погоды.
Мотивы внебрачных отношений самые разные, но в них всегда наличествует элемент сравнения:
1. Супруги разделены местом работы. Он целый день проводит рядом с молодой девушкой…
Начинается сравнение…
2. Один отстал от другого в духовном развитии.
3. Молодые люди недостаточно узнали друг друга.
4. Любовный треугольник: Он – жена – любовница.
5. Жена из простой семьи.
6. Преждевременная старость…
Приведем примеры, наиболее часто встречающиеся…
…Они полюбили друг друга с первого взгляда. Более волевой и решительной оказалась она, Никто им не мешал, никто не давал советов, никто не поучал. Его родители давно покоились на кладбище, погибнув в автокатастрофе. Ее – жили далеко, в глухом селе на Украине, куда добираться было возможно от ближайшей станции только попутным транспортом. Да и были они в том селе только два раза. Первый раз, когда Оксана знакомила его со своими родителями. Второй, когда они отпуск свой летом проводили, через год после заключения брака. Оба выросли в деревне. Он был готов вернуться в село, к сельской жизни был привычен. Она, попав в город, не собиралась в деревню возвращаться. В теплое время года – куда ни шло, а осенью, когда грязь непролазная, на каждой ноге по пуду прилипает. Небо часто и горько плачет. Серое тусклое. Такие же серые дома и голые без листвы деревья. Если бы не крики петухов, да лай собак – могло бы показаться, что село все вымерло. Поселились в городе. Пошли на стройку. Работающим строителями место в общежитии предоставляли. Им на двоих выделили целую комнату. Кухня, правда, общая, но это ничего, когда и готовить то некогда. Виктор оказался мастером на все руки, но больше по плотничьей работе пошел. Она – штукатуром устроилась. Вернутся с работы усталые. Лень готовить. Поужинали на скорую руку, что Бог послал, помылись в душевой, и поскорее в постель. Секс сначала бурный, приносящий обоим чувственное удовлетворение, позднее равномернее стал, но быстрый – выспаться же надо, тут уж не до выкрутасов. Только в воскресенье и могли вволю «побаловаться». Завидует Оксана соседям. Женщины на легкой работе работают. Всегда чистенькие, ухоженные, от них домашним уютом тянет. А что она? Летом в спецовке хлопчатобумажной, со следами извести, в холодную погоду в ватных брюках, фуфайке и кирзовых сапогах. На маленькую ногу по две портянки нама-тывала, чтоб не спадали с ног. Наработается, намашется руками, снимет одежду, потом едучим разит, самой неприятно. Подумали вдвоем, подумали, и решили, что Оксана пойдет учиться на экономиста. Туго материально было на первых порах, потом Виктору разряд повысили, больше стал получать. А учеба, она и есть учеба. К тому же всегда в тепле, чистенькая. И люди вокруг чистенькие, с легким запахом духов. На стройке разговоры грубые, и мат не редкость. Там в тебе женщину не ценят. В спецовке и не видно тебя. Какое-то бесполое существо. Здесь и темы разговоров иные, и язык совсем иной. Здесь Оксана поняла, что в женщину настоящую превратилась. Стала встречаться с парнем одним. Красивый рослый, а вежливый какой… Встречает – ручку целует. Цветы не забывает дарить. Не то, что Виктор. Этот и выбрит чисто, и галстук красивый. Весь сверкает, как новая копейка. И поняла Оксана – не ровня ей Виктор. Не будит он у нее приятных воспоминаний. Наступила пора подумать о себе только…
Боже, как прекрасно море в августе месяце, когда лунный свет оставляет на тихой глади воды длинную светлую полосу, которая смещается при  вашем движении. Удар весла по воде и массы золотых точек рассыпается вокруг. Жара уже спала. Воздух напоен запахом ночных цветов. Вечера упоительно хороши. Евгений стоял со своей девушкой на пустынном берегу моря, прижимая ее легкое податливое тело к своей груди. Он зарывался лицом в ее длинные завивающиеся в кольца волосы, поднимая их, пропускал сквозь пальцы, целовал в затылок. Лида поеживалась. Она позволила себе расслабиться и ответить на поцелуи Евгения, отметив, что тот целоваться умеет. Большего она позволить себе не могла. Евгений понимал ее состояние и не настаивал. Он был еще в матросской форме. Ему в ней еще предстояло пересечь с юга до севера страну. Он был теперь волен, как птица – демобилизован, служба закончена. С Лидой он познакомился месяц назад, когда предоставлено было очередное увольнение на берег. Немногое может позволить себе военнослужащий днем, когда действовали суровые правила несения службы, и всякую минуту можно было напороться на военный патруль. Он, старший матрос, хорошо нес службу, ни разу не по-зволил себе допустить серьезное нарушение.
Сегодня был прощальный вечер, Евгений обещал Лиде вскоре вернуться назад и забрать ее к себе, в далекий Ленинград, о котором девушка почти ничего не знала, кроме того, что этот город – колыбель революции, приведшей царизм к свержению.
Евгений не обманул ее, вернулся в этот тихий приморский город. Сборы были недолгими, после небольшого свадебного торжества, на котором присутствовало 16 человек близких и родных, молодожены ехали в бывший Санкт-Петербург.
У Евгения из родственников там оставалась мать, перенесшая ужасы ленинградской блокады. Он сам о блокаде помнил смутно. Все, как было в каком-то туманном бреду. Он видел, как забирали мертвого отца и бабушку. Их тела, завернутые в одеяла, сносили вниз по лестнице, так как лифт тогда не действовал, но силы кое-какие еще у людей сохранились. А вот на труп деда их уже не хватило. Его с трудом сбросили вниз, с балкона. Тело глухо стукнулось об асфальт. Покойных похоронили в огромнейших братских могилах на Пискаревском кладбище. Под каким огромным квадратом земли покоились родные, Евгений не знал.
Приехавшую молодою невестку свекровь встретила спокойно, словно дочь свою. Пережившие горе ленинградцы многое понимали из того, что было иным недоступно. Лида стала работать на швейной фабрике «Светлана», познавая сложное портновское искусство. Семейная жизнь проходила тихо, без эксцессов. Прошло безоблачных восемь лет, двое детей прижили, и вдруг, Ев-гений уходит к другой женщине, бывшей когда-то соученицей в школе. Лида так и не узнала причину измены мужа. Естественно, принявшая Евгения женщина была врачом, условия жизни были много лучше. Но самое главное, новая женщина Евгения значительно больше знала о половых излишествах, о которых Лида даже и не слышала.
Прежде считали, что ребенок живет в чреве матери, как паразит. Этот взгляд неверен уже потому, что он наследует свои качества от обоих родителей, являясь по существу самостоятельным человеком. Мать и ребенка отделяет барьер, называемый плацентой. Прежде считали, что ребенок обеспечивается матерью всем необходимым в достаточном количестве, в доказательство приводя повреждение зубов матери, при недостатке солей кальция. Оказалось, это не так. Между матерью и ребенком устанавливается равновесие. При недостатке каких-либо веществ в организме матери, ребенок испытывает в нем тоже недостаточность. Правило распространяется и на вредные для организма вещества. Алкоголь, принимаемой женщиной, с кровью приносится ко всем органам, в том числе и к яичникам. В больших дозах он вызывает смещение соотношения между мальчиками и девочками и повышает смертность плодов. Алкоголь у беременной через плаценту от матери попадает к плоду. Пьяница в течение всей беременности подвергает своего ребенка воздействию алкоголя. Дети пьяниц, появляясь на свет, уже имеют тяжелые повреждения организма. Вредит алкоголь и грудному ребенку, попадая с молоком матери. Было установлено, что младенцы от пьяниц погружаются в глубокий сон, если мать перед кормлением выпивает большое количество вина. Если мать-пьяница не принимает вино, ребенок начинает вести себя беспокойно. Он уже, по вине матери, стал алкоголиком. Организм ребенка требует алкоголь.
На первом этаже многоквартирного дома проживала семья из трех человек: он, она и дочь, по имени Юлия. Отец был заслуженным пенсионером республиканского значения, прежде служивший прокурором, человек начитанный, убежденный атеист, верящий в справедливое действие советских законов, человек жесткий и жестокий. Жена была намного моложе его, дочь находилась в периоде, когда гадкий утенок вот-вот превратится в красивого лебедя. В квартире их часто были скандалы, слышались звуки разбиваемой посуды. Весь дом знал, что жена «заслуженного» человека пользуется любовью на стороне. Доходили эти вести и до возмущенного мужа. Свой гнев он проявлял битьем посуды, никогда и пальцем не коснувшись в гневе тела жены. А за что осуждать ее? Могла ли она получить дома то, чем постоянно нуждалась! Мужа привлекали только два действия: чтение и сон. Девочка росла изнеженной, родители пылинке не давали коснуться дочери. Кожа ее была бела, никогда загар не касался ее. Красивая головка на длинной лебединой шее, горделиво изогнутой. Действительно, шестнадцатилетняя девочка превратилась в стройную, с красивыми ножками, большеглазую красавицу. На всех соседей девушка посматривала свысока, не удостаивая их своим вниманием и не произнося никогда слова приветствия. Похоже, здорово согрешило перед Богом и людьми семейство. Первым из жизни ушел его глава. Утратив контроль над своим сознанием, он стал забывать возвращаться  с прогулок домой. Его знали хорошо в городе и приводили всякий раз, грязного, продрогшего, с диким блуждающим взором. Но, как-то он исчез, да так, что многодневные поиски вокруг города Керчи не дали никаких результатов. Скелетированный труп его нашли через полгода в посадке деревьев близ автомобильной дороги, около города Симферополя. Опознали его только по кускам зубного протеза. Мать разбил паралич. А дочь, родив от кого-то сына, спилась. Она еще некоторое время сохраняла девичью свежесть. За стакан поднесенной водки она отдавалась первому встречному, в открытую торгуя своими прелестями. Соседи поражались тому, что у такой «потерянной» матери растет прекрасное спокойное дитя. Не догадывались они, что ребенок спокойно спит потому, что перегружен алкоголем, полученным через молоко матери. Потом молодая мать и ребенок исчезли. Странное состояло в том, что не нашлось некого, кто пожалел бы о распаде и гибели ячейки социалистического общества!

С  ЧЕГО  НАЧИНАЕТСЯ?

С чего все начинается? С рождения. Многие полагают, что родившийся человек чем-то напоминает чистый лист бумаги, на котором можно писать что угодно. А если внимательно пронаблюдать за ростом и поведением растущего человечка, убеждаемся, что не все так просто…
Мать одиночка, Красавицей не назовешь. Тощая, высокая, фигура нескладная, сутулится, и вся какая-то помятая… О таких говорят: «Несчастная!» У нее сын лет десяти, родился вне брака, хотя и носит фамилию отца. Основной воспитатель подростка – улица, с ее суровыми законами. Мать занята работой на табачной фабрике. Возвращается домой поздно, едва передвигая ноги. Жалобы соседей на сына без ответа не остаются. Слышен душераздирающий крик подростка, Мать связывает его, чтобы лишить возможности сопротивляться, и вкладывает всю силу в кусок бельевой веревки, впивающейся в тело ребенка. После наказания сын остается на несколько дней дома. Двери не открываются никому, ни товарищам по классу, ни классной руководительнице, приходящих узнать, почему Виктор несколько дней не посещает школьных занятий. Потом появляется грустный, бледный, с синими кругами под глазами, подросток. Он ни с кем не вступает в разговоры, сторонится приятелей, подбивающих его на очередные «подвиги». Детство тем и хорошо, что не хранит долго в душе своей зла. Проходит время и опять веревке достается работа.
Каким-то образом, – для всех соседей это остается тайной, – женщина приводит в дом мужчину. Всем любопытным говорится одно: «Муж приехал!» Мужчина здоровый, огромный, с бычьей шеей и открытым светлым курносым лицом. Устраивается на работу. Видимая сторона работы – грузчик на макаронной фабрике, скрытая – вор. Но, похоже, удачливым его не назовешь. Вторая часть работы заставляет «мужа» соседки в очередной раз отправиться  в казенный дом с решетками на окнах. Женщина вновь остается одна. Увеличившийся в объеме живот позволяет думать, что во дворе в когорте детишек появится по-полнение. И он, как и положено биологическому объекту, появляется доношенным, крепким и крикливым. С виду он растет нормальным во всех отношения, все на месте, все, как у всех. Внешностью похож на отца, такой же курносый, такой же светлый… и с такими же замашками. Руки у ребенка так уж устроены, что не могут не стянуть того, что плохо припрятано. Вскоре он справляется и с тем, что спрятано надежно, под замком. Вокруг живут честные люди, мать – не воровка, брат с замашками хулигана, но никак не вор! Откуда же у ребенка появилась такая способность? Ведь он родился, когда родитель уже находился в местах не столь отдаленных и преподать уроки воровства не мог. Вначале ребенок воровал деньги у матери из не слишком толстой пачечки, получаемой за тяжелую ручную работу в запыленной табачной пылью помещении. Коля не разбирается в денеж-ных знаках. Какого бы номинала они не были, он зовет их одинаково: «Рупь». Украв деньги, ребенок направляется к ближайшей лавке и, протягивая деньги, просит конфет… Вскоре нагрянула война, и следы маленькой семьи временно затерялись. Вместе с освобождением появляется и семейство. Старший подрос и уже отправился пробовать себя на рабочем поприще. Младший околачивался на рынке, Отправлялся он туда в рубашке и брюках, возвращался в трусиках. Оказывается, одежду он обменивал на пирожки с картофелем. Никакие меры воздействия не могли сломить духа воровства. Мать ничего не могла поделать, Воровство поместило его в исправительно-трудовое учреждение. На свободе Николай появлялся редко. В тюрьме он и встретил свою смерть. «Знать, судьба у него такая!» – говорили знавшие его. Неужели склонность к воровству передал отец в своей части генетического кода? На каком уровне, и в какой срок мозг ребенка внутриутробно получил такую настройку? Задумайтесь только, ничтожно малых размеров сперматозоид, которого-то и под микроскопом  нелегко увидеть, по сути одно ядро, без цитоплазмы, несло в себе такой поток информации, касающийся не только пола, внешних признаков, но и линии жизненного поведения!.. Может, когда-нибудь всем станет ясно, что и в рабочих семьях появляются такие, от которых ожидать выполнения трудовых функций напрасно. Вот почему воры были всегда, везде и, признаться, не в малом количестве. Повод для воровства всегда найдется. Случалось, что вором мог стать и священнослужитель.
Во времена царствования Николая II на адвокатском поприще прославился адвокат Плевако. Как-то он защищал священнослужителя, укравшего и пропившего святые сосуды. Плевако умышленно оттягивал судебный процесс до прихода Велика Дня. И когда прозвучал благовест, Плевако произнес краткую, но выразительную речь:
«Господа судьи! Господа присяжные заседатели! Перед вами стоит и ждет решения своей участи человек, который много раз в преддверье Велика Дня отпускал вам грехи! Неужели вы не отпустите ему одного?» Суд вынес оправдательный вердикт.
Мы уже говорили, что в мире ничего нет случайного. Все  закономерно, выверено на строгих математических расчетах.  Нет случайностей и в интимной жизни человека. Здесь в единое слились биологическая и психологическая сфера. А кто их познал? Кто разобрался в самом себе? И почему не наделена юность разумом в сфере отношений между женщиной и мужчиной?
Весь мир – театр,
В нем женщины, мужчины – все актеры,
У них свои выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
(Шекспир)
Заложить пол, посеять его, не значит – взрастить! Как и в поле злаковом, посеянное может не взойти, может случиться недород, а могут появиться и уроды. Чего-то не хватило, а чего?..
С патологией гормональных циторецепторов связаны некоторые формы аномалии пола. Это случаи, когда плод с мужским набором хромосом развивается по женскому типу и, наоборот, организм с хромосомами, определяющими принадлежность к женскому полу, развивается, как мужской.
Оплодотворенная женская половая клетка содержит две хромосомы, одну свою, другую, полученную от сперматозоида. Яйцеклетка всегда содержит Х-хромосому, определяющую женский пол. Сперматозоид может иметь Х-хромосому (женский пол), или У-хромосому, определяющую мужские половые признаки.
Женские половые клетки находятся в яичниках со дня рождения девочки, а мужские половые клетки вырабатываются в период полового акта, вот они и должны определить пол новорожденного. Если в них содержится Х-хромосома, значит, должна на свет появиться девочка, если У-хромосома, должен появиться мальчик. Но не всегда так происходит, потому что дальнейшее формирование организма протекает под контролем гормонов, выделяемых половыми железами. В конечном счете, именно половые гормоны обусловливают появление признаков половой принадлежности, включая половые органы и внешний вид человека. Если генетический мужской зародыш будет разви-ваться в условиях дефицита андрогенов (мужских половых гормонов), зачатки мужских половых органов так и останутся в зачаточном состоянии. При рождении ребенок будет зарегистрирован, как девочка и по внешнему виду на первый взгляд не будет отличаться от своих подруг.
Такие же аномалии развития могут наблюдаться и тогда, когда в организм плода будет поступать достаточное количество половых гормонов, но они не оказывают нужного эффекта в силу нарушения  восприятия их клеточными рецепторами. Такое страдание наблюдается у женщин. У них вместо яичников в брюшной полости находятся яички. Наблюдается бесплодие. На лобке и в подмышечных впадинах отсутствует оволосение.
«Родила царица в ночь
Не то сына, не то – дочь…».
(А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане»)
Биологически все так просто: сошлись два человека: мужчина, носящий в себе потенциальную возможность решать вопрос о половой принадлежности будущего ребенка, и женщина, которой предстоит, передав свою наследственную половину, выносить его. Если его сперматозоиды несут в себе половую хромосому Х, то, соединяясь с такой же женской, образуется сочетание ХХ. Произошла закладка женского организма. Если сперматозоид содержит хромосому У, то получается сочетание ХУ, свидетельствующее о закладке мужского организма. Половая дифференцировка происходит между 7-й и 10-й неделями жизни эмбриона
Казалось все, – ориентировка на половую принад-лежность определена…
Однако не все так просто. Будущего человека на пути его полового формирования ожидает немало неприятно-стей. На 10 – 12-й неделе внутриутробной жизни формируются внутренние половые органы. В этом периоде развития зародыш нуждается в определенной концентрации половых гормонов. Если андрогены (мужские гормоны) или эстрогены (женские) не достигают нужной концентрации, следует ждать неприятностей.
Появление ребенка в семье ждут, как праздника. К нему готовятся заранее, покупают детское «приданое», коляску. Если ждут мальчика то приданое проще, если девочку, то с лентами, кружевами… И вдруг, неожиданно для всех, рождается человечек, пол которому определить совсем непросто.
Собирается консилиум врачей, акушеров-геникологов, определяют пол на глазок. Человек пущен в свет. Что его ждет?
Настал момент, его так ждала,
Ребенок в мир пришел живым,
Но мама в обморок упала,
Он видом поразил своим…
В том случае, о котором мы пишем, он оказался отверженным матерью. Когда его принесли первый раз для кормления, она, каким-то образом, узнав об особенностях его, наотрез отказалась кормить грудью. Напрасно крошка раскрывал беззубый ротик, кричал. Нашлась сердобольная родильница, у которой было молока в избытке. Она его и кормила первое время. Потом перешли на смешанное вскармливание. Ребенок был обречен на одиночество, он был изгоем. Какая вина его в том, что его природа наградила принадлежностями как мужского, так и женского пола. По имени бога-мужчины Гермеса и богини любви Афродиты, таких людей называют гермафродитами. Родившийся ребенок даже среди собратьев по пороку был уникальным. Таких, как он в истории мира насчитывалось 146 особей, всего-навсего. Называются они истинными гермафродитами. Только об одном совсем немного повествовал немецкий ученый Гофман. В его описании гермафродит выходил замуж и женился, и в том, и другом случаях у него были собственные дети. В конце концов, он принял мужской пол и переехал в Соединенные Штаты Америки. Как сложится судьба нашего «уродца», не знаем. Наружные половые органы истинных гермафродитов похожи на недоразвитые мужские, внутренние – двуполы. Молочные железы, как правило, развиты. Иногда внутренние половые органы четко разделе-ны правой и левой половинами тела. На одной стороне расположен яичник, недоразвитая однорогая матка и узкое влагалище, на другой – яичко, семявыносящий проток и се-менной пузырек. Предстательная железа не определяется. Оволосение на лобке – по мужскому типу, в виде трапеции Половая принадлежность большинством гермафродитов не определяется, они полны сомнения. Но ничего не хотят менять. Отмечаются частые, внезапные, не связанные с временным циклом менструации. В такой период  в поведении  превалирует женская манера поведения. Навер-ное, потому, что активность яичника несколько больше, чем яичка. Но иногда проявляется мужской характер. Иногда особь такого характера решается на коррекцию пола. При выборе пола учитывается функциональное превалирование женской или мужской частей организма. Признаки, противоположные выбранному полу, удаляются. В дальнейшем производится пластическая операция по конструированию половых наружных органов. После коррекции пола, даже в случаях смены его в зрелом возрасте, у прооперированных резко возрастает сексуальность, большинство стремятся вступить в брак.
Чаще встречаются случаи ложного гермафродитизма.
Как уже говорилось выше между 2 – 7 неделями внутриутробного развития произошла первая половая диффе-ренцировка, вызванная тем, что в яйцеклетку со сперматозои-дом пришла У-хромосома, определяющая мужской пол. Ка-залось все в порядке. Первые 10 – 12 недель прошли, сформировались внутренние мужские половые органы, и должно начаться формирование наружных (длиться это до 20 недель внутриутробного развития). Но необходимой концентрации андрогенов нет (их у матери производят надпо-чечники). Наружные мужские половые органы не могут сформироваться. В таком случае рождается ребенок с внутренними мужскими половыми органами и женскими наружными, или недоразвитыми наружными мужскими. Регистрируют ребенка как девочку, воспитание получает, как и положено девочке. Субъект будет играть женскую социальную роль. Естественно, в период полового созревания вторичные половые признаки у него не разовьются. Практически это – гермафродит.
Может быть и так. Хромосомы – обе женские (со сперматозоидом пришла Х-хромосома). Естественно, следовало бы ожидать рождения нормальной девочки. Но вследствие того, что нужной концентрации эстрогенов (женских половых гормонов) в период формирования женских внутренних половых органов не было, на месте яичников образуются только тяжи рубцовой ткани. Все остальные  половые органы женские. Ребенок ре-гистрируется, как девочка. В период полового созревания субъект будет высокого роста, с евнухоподобными пропорциями тела. Чувствует он себя женщиной, но отсутствие менструаций и вторичных женских половых признаков вызывает сознание своей неполноценности.
Кто виноват? И в чем вина?
Ребенка создали – урода.
Суть половая не видна,
Не служит продол-женью рода!
Следующий случай: У новорожденного нет яичек. Они погибли после 20 недель внутриутробного развития, иными словами они успели дать сигнал к формированию мужских наружных половых органов. Их отсутствие будет сказываться на развитии наружных половых органов. Женские половые органы тоже не разовьются. Естественно, отсутствие яичек скажется и на состоянии наружных мужских половых органов. Половой член очень мал, напоминает большой женский клитор. Мошонка либо недоразвита, раздвоена, напоминает женские половые губы либо вообще отсутствует (гладкая промежность). Пол ошибочно дается женский. Однако в период полового созревания в большинстве случаев происходит увеличение полового члена. Оволосение происходит по мужскому типу. Голос становится мужским. Приходится, если у субъекта появляется желание что-то изменить, прибегать к оперативной коррекции пола.
После 20 недель внутриутробного развития можно ожидать неприятностей, связанных с неполной дифференциацией пола. Причина пока не установлена, но…
Он должен был родиться мальчиком. Но полного развития наружных половых органов не произошло. Яички оказались в брюшной полости, они значительно меньше тех, какие должны быть. У субъекта  рудиментарные внутренние женские половые органы. Половая идентификация будет зависеть от воспитания. Чаще всего ему дают женский пол.
О молочных железах следует сказать особо. Есть лица мужского пола, у которых оказывается сильно развитой одна молочная железа, либо обе сразу. К гермафродитизму это страдание не относится. Его называют гинекомастией. У тех лиц, которым предстоит проходить воинскую службу, с косметической целью железы эти удаляют хирургическим путем. И это правильно, они бы в армии стали бы предметом насмешек.
При рождении ребенка сомнений в женском поле его не возникает. Наружные половые органы – женские. Но в период полового созревания молочные железы не развиваются, соски обычные, как у мальчика подростка, половое оволосение либо скудное, либо отсутствует. Внутренние половые органы тоже женские. Яичники очень малых размеров. При позднем начале лечения развивается евнухоидизм. Рос высокий, вторичные половые признаки не развиваются, голос высокий, половое влечение отсутствует.
У ребенка мошонка расщеплена, напоминает жен-ские половые губы. В каждой такой «губе» находится по яичку. Внутренние половые органы – мужские. Половой член недоразвит, у корня его вход в недоразвитое влагалище. При рождении такого ребенка могут присвоить как мужской, так и женский пол (как кому приглянется).
Имеются яички, а наружные половые органы жен-ские, имеется неглубокое слепо заканчивающееся влагалище.
Из вышеизложенного видно, сколько вариаций по-роков развития половой системы у человека имеется. И за каждым таким случаем – человеческая трагедия. А если учесть то обстоятельство, что эти лица вместо сочувствия подвергаются граду насмешек?.. За что такое наказание? Кто виноват? И так ли уж виноват?..
Взбунтовалися кастраты
возле папиной палаты:
«В чем мы вино-ваты,
Что нас холо-щати?

Отвечает папа: «Дети,
Ах, зачем так громко пети?
Коли взялися за дело,
Надо уж тер-пети!»
(А. К. Толстой)
Евнухоидизм может быть не только результатом пороков полового развития, но и следствием кастрации. В мусульманских странах из кастратов готовили мужчин, охранявших гаремы и наблюдающих за порядком там. В капелле Ватикана не могли петь женщины, поэтому высокие голоса мужчин получали искусственно, кастрируя мальчиков. Это и было обыграно автором «Князя Серебряного» графом А. К. Толстым в стихотворении «Бунт в Ватикане».
Реже евнухоидизм был результатом врожденной недостаточности функции половых желез. Больные отличаются высоким ростом, непропорциональным телосложением (короткое туловище и длинные конечности), мускулатура слабо развита. Отложение жира происходит по женскому типу. Иногда отмечается развитие молочных желез. Растительность на лице, в подмышечных впадинах и на лобке скудная, или ее нет вовсе. Голос высокий. Половые органы недоразвиты. Больные осознают свое положение и тяжело переносят свою неполноценность. Представление о сексуальном удовольствии им не знакомо. Когда показывают евнухов в кино, приходится удивляться тому, как мало их облик соответствует истинному. «Киношные» евнухи – не-большого роста, широкие, заплывшие жиром, с плоским лунообразным лицом. У женщины недостаточность функции яичников иногда проявляется фригидностью (холодная женщина), но не всегда, поскольку сексуальное влечение в этом случае имеет не только биологическое обоснование.
Не станем далее продолжать развивать тему порочного формирования пола. Их великое множество…
Могут возникать половые нарушения, совершенно не связанные с половыми органами. Могут изменять поведе-ние человека и другие железы внутренней секреции, как-то надпочечники, щитовидная железа. Кратко остановимся на влиянии самой главной железы внутренней секреции – гипофиза, передняя доля которого вырабатывает гормоны, контролирующие деятельность половых желез. Нарушена функция гипофиза. Причин, вызывающих такие нарушения чрезвычайно много. Это и перенесение инфекционных заболеваний, злоупотребление алкоголем, вдыхание паров органических растворителей, прием нейролептиков и наркотических средств. Кстати, у женщин такого рода нару-шения встречается в три раза чаще, чем у мужчин.
Если у мужчины функция гипофиза понижена, то половое влечение у него возникает реже. До полной импотенции дело может и не доходить, но оргазма больной не испытывает, удовлетворения от половой близости не получает. Преобладают не сексуальный, а эротический и эстетический компоненты.
У женщин недостаточность гипофиза тоже ослабляет половое влечение, наблюдается либо отсутствие менструаций, либо нарушения их цикличности.
Повышение функции гипофиза у женщин протекает скачкообразно. Сопровождается резким повышением полового влечения. Половое возбуждение меняет резко поведение женщины, это становится заметно и окружающим. Оргазмы становятся частым явлением в жизни женщины. Вызывает их присутствие мужчин, разговоры на сексуальные темы, эротические сцены в кино, чтение эротической литературы, вибрационные движения при поездке в транспорте. Все это часто приводит к асоциально-му поведению, с множеством случайных половых связей. Асоциальное поведение чаще возникает тогда, когда заболевание возникает в детском или подростковом возрасте.
У мужчин гиперфункция гипофиза по клиническому течению почти не отличается от недостаточности.
От биологической основы, составляющей половую ориентацию человека, перейдем к психологической.
Для нее характерны определенные периоды.
Первый период охватывает возраст 1 – 7 лет. В этом периоде осознание ребенком принадлежности к полу дифференцируется головным мозгом. Огромную роль играет окружающий социальный мир. Особенно большую роль играет мать ребенка и круг близких родственников. Ребенок получает информацию – кто он, мальчик или девочка. Его соответственно одевают, его и воспитывают. Да и сам он начинает проявлять активность. Любопытство направлено на выяснение причин появления на свет детей и изучение половых признаков (дети рассматривают половые органы, демонстрируя их друг другу). Формируется сознание поло-вой принадлежности. Попытки после изменить половое самосознание ребенка оказываются малоуспешными.
Второй период приходится на возраст 7 – 13 лет. На этом этапе происходит выбор половой роли. Формируется коллективное сознание. Происходит обучение при общении со сверстниками. Формируется характер. Возникает резкий половой антагонизм, невосприятие противоположного пола.
Человек подрос и вступает в фазу полового созревания (12-18 лет). Начинается самый ответственный период, когда отмечается огромный выброс в кровь половых гормонов. Мало того, что на быстро растущего подростка сваливается повышенная биологическая и эмоциональная нагрузка, оказывается, что с дифференциацией пола еще не окончено. И в этом периоде могут быть отклонения. При требовательно-властном отношении матери и ласковом, разрешающим отношении отца, девочки часто обнаруживают мужское поведение, а мальчики – женское.
Она была непослушной, непоседливой, с замашками мальчишки. Нет, она знала, что она – девочка, но предпочитала компании мальчишек. Она играла в мальчишечьи игры, не занимала ведущих ролей, но и не уступала им ни в чем. Также, как и они, она ловко лазала по деревьям, ноги ее постоянно были в синяках, ссадинах и царапинах. Одевалась она соответственно своему полу, предпочитая короткие, даже слишком короткие юбки, не ме-шающие ей в движениях и мальчишечьи курточки. Училась в школе посредственно, мешали вечные забавы и проказы. Школа окончена, продолжать учебу – никакого желания. Ей исполнилось 17 лет. Долго думали родители, куда бы им пристроить дочь свою, не имеющую специальности. Понимая, что в разнорабочие идти ей – не порядок, мужские нагрузки могут подорвать ее здоровье. Решено было устроить в городскую больницу санитаркой. Приняли Валентину хорошо, направив на работу санитаркой хи-рургического отделения. Там она всем понравилась своим решительным характером, общительностью, исполни-тельностью. Она была красивой девушкой, с отличной, спортивной фигурой, с хорошо развитой высокой грудью. Прошло несколько месяцев, и ритм работы хирургического отделения нарушился. Медсестры отказывались выходить на работу в ночную смену, когда в ней находилась Валентина. Оказалось, что девушка ведет по отношению к медсестрам подобно тому, как ведут себя мужчины, только более нахально и решительнее. Делать было нечего, решили Валентину перевести работать в патологоанатомическое отделение, полагая резонно, что там не будет объекта притязаний слишком активной санитарке. Валентина не возражала, – она не боялась ни трупов, ни грязной работы. На третий день работы в морге Валентина пришла, сменив свою одежду на мужскую: в брюках, заправленных в мужские сапоги, клетчатой рубашке, связанной узлом на животе, в сером мужском берете. В зубах у нее торчала папироса. Она охотно выполняла всю работу, если к ней обращались, как к мужчине. Добиться от нее чего-нибудь, назвав Валентиной, было невозможно. Родители не знали, что делать с дочерью. Решено было выдать замуж. Свадьба была пышной, приглашенных много. Гости кричали горько, молодые целовались. А ночью, из окна комнаты, куда поместили ново-брачных, выскочил молодой муж в одних трусах, вслед ему летел топор, к счастью, не задевший парня. Потом в жизни Валентины наступил трудный период. Многократные операции в Харькове по исправлению пола. Уже став Валентином, субъект с молодой симпатичной женой покидал родной город, чтобы никогда сюда не возвращаться. Злые языки – страшнее пистолета! Причина полоролевого поведения в последнем случае осталась неясной. Но это – яркий пример страдания, называемого – транссексуализмом. Транссексуализм – грубые нарушения дифференцировки структур мозга Социальный фактор не имеет никакого значения. У больного – стойкое осознание принадлежности к противоположному полу, хотя и внутренние, и наружные половые органы без пороков развития, Нормально развиваются вторичные половые признаки. Распространенность этого явления мужчин – один транссексуал на 40000 населения.  Превалирует это страдание у мужчин. На одну женщину приходится до 8-ми мужчин. Характер страдания вариабелен, от попыток в детстве объявить себя лицом противоположным в половом отношении. Половое самосознание бывает настолько сформированным, что никакие воспитательные меры положительного результата не дают. Субъекты требуют, чтобы имя им давали противоположного пола, разрешали носить одежду, характерную для иного пола. Идет полная трагизма борьба за право сменить пол. Женщины туго бинтуют груди, мужчины привязывают половой член к промежности. Юноши тягостно переносят рост половых органов, рост волос на лице. Половое влечение соответст-вует половому самосознанию.
Есть еще одно страдание, схожее, но уступающее по драматизму своему. Называется оно трансвестизмом. Трансвестизм – половая дифференцировка нарушена. Страдание схоже с транссексуализмом, но значительно слабее. Искажение полового самосознания – влияние социального фактора. Воспитание родителями в другом поле, при нарушении в семье половых ролей. Мать – чрезмерно властная, а отец – мягкий, слабохарактерный. Изменения начинают проявляться уже на этапе ролевых игр. Девочки предпочитают мальчишечьи забавы, одеть одежду мальчика, хотя и не протестуют против одежды девочек. Мальчики растут мягкими, послушными, аккуратными, слащавыми, не дерутся, предпочитают тихие игры с девочками. Такой мальчик – «идеальный ребенок». В период формирования полового влечения у подростков возникает часто опасность возникновения гомосексуального влечения. Носят одежду противоположного пола, хотя отлично понимают свою аутоиндификацию. Товарищеские отношения легко налаживаются с лицами противоположного пола.
Как она хотела иметь девочку! А рождались только мальчики. Нет покоя от них, то нашкодят, то подерутся. Трое их, а не мирятся даже между собой, объединяясь только тогда, когда кто-то посторонний вмешивается в их действия. Четвертая беременность. Протекала она благополучно, ничто не беспокоило, и сомнений в том, что на свет появится девочка, не было. Все детское приданое – для девочки, с кружевами, воланами, рюшечками и лентами. Она плакала крупными слезами, когда доктор объявил, что родился мальчик. Опять мальчик, – что же это за наказание божие! Мальчик рос премилым существом, с голубыми, как у нее самой, глазками, с такими же волнистыми светлыми волосами и ангельским выражением чудесного, белого, как сметана, личика. Мать решила, что этот, последний, ребенок заменит ей девочку. Назвали его Евгением, укороченное – Женя – было индифферентным. Одевала она Женечку, как девочку в платьице, чулочки. На голове у ребенка красовался бант. Семья жила в отдельном своем доме, что позволяло хозяйке беспрепятственно выполнять свои причуды. Отец попытался было вмешаться в воспитание последнего сына, да куда уж там. Лиза тигрицей набросилась на него… и он отступил. Когда Женечке исполнилось пять лет, мать умерла. Отец женился второй раз. Мачеха и отец пытались начать воспитание Евгения в мужском духе, но ничего не выходило. Он упрямо считал себя девочкой. Попытки демонстрации наружных половых органов, с применением метода сравнения, положительных результатов не дали. Одевать, правда, его теперь стали, как мальчика. Пришло время поступать в школу. Женя был вынужден говорить, что он – мальчик, в душе своей с этим не соглашаясь. Дружил он только с девочками. Девочки легко приняли его в свою компанию. Мальчишки часто обижали его, но потом отступили, когда на защиту его выступила Катя Катаева, девочка рослая, умеющая хорошо драться. Учился Женя прекрасно, отличаясь мягким, покладистым характером. По мнению учителей, он был – идеальный ребенок. Но, если бы кто-то знал, сколько мук переносил этот ребенок в душе своей, не соглашающийся с приговором судьбы, давшей ему мужское тело. Став взрослым, он вел двойную жизнь. Днем это был добросовестный, исполнительный инженер – Евгений Иванович Федосов, а дома, у себя, Евгенией Ивановной, носившей женскую одежду, со вкусом одевающуюся, пере-воплощающуюся в красивую молодую женщину. Пришло время, и он стал подумывать о попытке смены пола своего хирургическим путем.
Не всякий подросток понимает, что с ним происходит в период полового созревания. Он испытывает повышенные чувствительность и возбудимость, неуравновешенность, раздражительность, причудливые сочетания застенчивости, стыдливости и заносчивости, развязности, стремление к независимости, пренебрежение авторитетами. Идет индивидуализация психики, сочетающаяся с ее недостаточностью и подверженностью влияния ближайшего окружения. В группе сверстников идет поиск сексуальной информации, формируются  различные идеалы поведения и общения между полами. Стихийность окружающей среды и скрытность подростков образуют благодатную почву для различного нарушения становления сексуальности. А сколько их? О каких-то мы слышали, о каких-то читали. Нам известны их названия: садомазохизм, нарциссизм, эксгибиционизм, вуайреризм.
Период возмужания (16 – 26 лет). Формирование психосексуальных ориентаций. Определяется объект влечения с его индивидуальными особенностями (половая принадлежность, внешний вид, телосложение и так далее). Формируются мужественность или женственность. К этому времени заканчивается накопление информации. Полученная информация усваивается и перерабатывается. Здесь можно ожидать неприятностей при социальной изоляции, в первую очередь – лишение общения со сверстниками. Происходит искажение сексуального поведения.
…Не живу, а существую. Я так одинока. У меня никогда не было ни брата, ни сестрички. Мне в детстве было скучно, не с кем было поиграть. Родители много работали, мне почти не уделяли времени. Кажется, родители и друг другу его уделяли совсем мало. Со мной не вели доверительных бесед, а на все вопросы, касающиеся секса, в нашем доме было наложено табу. Основные сведения по этому вопросу, как и большинство детей,  получала от «всезнающих» подружек. Родителей только интересовало, какие оценки я получала по школьным предметам. Когда была совсем маленькой, считала своих родителей лучшими в мире. Позже возникло непонимание, между нами вырастала стена, а родители этого не замечали. Особенно трудно было установить контакт с мамой. Она хотела постоянно видеть меня дома и не позволяла дружить даже с девочками. Все «запретные» вопросы и проблемы приходилось обдумывать и решать самостоятельно. Когда требовалась мамина помощь, как правило, я не получала ее – это нарушило бы существующий в доме порядок. У меня нарастали чувство стеснительности и собственной неполноценности. К тому же, у меня близорукость, я вынуждена носить очки. В школе «очкариков» избирают объектом насмешек, не избежала этого и я. Мне всегда казалось, что я – некрасивая, На меня никто не обращал внимания, даже тогда, когда наступил последний год занятий в школе. У всех девушек есть парни, а у меня… Поэтому я так обрадовалась, когда Марина, очень красивая и рослая девушка, предложила мне дружить с ней. Откуда мне было знать о наклонностях Марины? Я была благодарна ей за то, что она опекала меня от всех не-приятностей в классе. Ее побаивались не только девочки, но и мальчишки. Я стала рабыней Марины. Она приучила меня к однополому сексу. Я не испытываю особого удовольствия от этого. Мне нравятся мальчики, но я боюсь ослушаться Марины. Что мне делать?
Однополые коллективы подростков начинают распадаться. Платоническое либидо проходит и переходит в стадию реализации. На платонической стадии было вполне достаточно совместного выполнения заданий, просто вни-мания со стороны объекта влюбленности. Теперь включаются элементы эротического фантазирования (желание остаться наедине, стремление к прикосновениям и ласкам). Они нарастают, диапазон их расширяется. Проявляется интерес к интимной стороне взаимоотношения полов, эротической литературе. Однако эротическое начало требует разрешения  его с партнером. Оргазма при таких формах не наступает. Круг возможностей расширяется. С партнером реализуется петтинг, возникает суррогатная форма половой активности – мастурбация с аутоэротической направленностью. Образ партнера может при этом присутствовать. Пока нет сексу-альной реализации. Происходит обожествление и поклонение избранному объекту пока только в фантазиях. Влюбленному приходится не только страдать и мечтать, но и хотя бы малость реализовать свое поклонение кумиру. Ну, если не удается красиво умереть на глазах любимой, то хотя бы чем-нибудь обратить ее внимание на себя.
В результате повышенной склонности к фантазированию и задержки реализации либидо приводит к смене  сексуальной ориентации. При большом выборе объектов в будущем облегчается сексуальная адаптация.
Задержка психосексуального развития показательна при нарушении платонической и эротической коммуникации (барьер общения с представителями противоположного пола). Отсутствие практики общения затрудняет произвести переход от платонического обожания к эротическому контакту. В редких случаях с помощью благожелательной партнерши удается преодолеть трудности подготовительного периода, но половой акт обычно заканчивается неудачей, возникает чувство сексуальной неполноценности. У части таких лиц  формирование полового влечения останавливалось на эротической стадии, Фрикционные движения полового члена было им безразличны или только приятны. Попытка близости могла прекратиться на стадии предварительных ласк. Больше нравилось  ласкать партнершу, ласки длились по часу и более, пока партнерша не требовала их прекратить. Прекращение было абсолютно безболезненно. Разрядка наблюдалась в ночных поллюциях.
Преждевременное – часто результат пробуждения и формирования сексуальности в результате растления и совращения детей подростками или взрослыми, путем запугивания, использования любознательности ребенка и даже насилия, демонстрируя им порнографические фильмы, пропагандируя извращенные формы сексуальных отношений с учетом собственных вкусов. Вызвав у детей интерес к половым вопросам, они переходят от информации к ее практической реализации; демонстрируют и разглядывают половые органы, проводят эротические действия и, только добившись «добровольного согласия» жертвы, начинают с ней половую жизнь. Раннее начало сексуальной жизни в свою очередь ведет к ускорению начала полового созревания. Идет формирование психосексуальных ориентаций. Естественно, для подростка либидо, не имеющее никакой соматической почвы, влечет за собой различные варианты сексуальной активности, но, прежде всего суррогатные. Нарастание психических нарушений приводит к тому, что реализация нормального полового влечения становится практически невозможной. В случае преждевременного становления сексуальности дети становятся эмоционально заинтересованными. Теперь для сексуальных контактов дети выискивают подростков и взрослых, которые подчас охотно идут на интимные отношения.
Класс был жертвой очередного эксперимента в системе народного образования. Родилась идея раздельного обучения девочек и мальчиков. Какая цель преследовалась, так и осталась для последующих поколений тайной. Ясно одно – класс был неуправляемым. В нем были еще подростки и были  внезапно перешагнувшие этот рубеж, не понимавшие, когда и как это произошло? Это обстоятельство разделило его на две крупные группы, оставалась совсем небольшая часть нейтральных. Верховодила группа переростков, с пробившимися усиками над верхней губой и пухом на розовых щеках. Пользуясь силой, они были инициаторами эксцентричных выходок, заставляя группу физически слабых поддерживать их, следуя в кильватере своих разрушительных действий. То отверстие жестяной трубы, тянущейся от печки – «буржуйки», через окно на улицу, поворачивали навстречу ветру, и класс заполняло едким дымом, не позволявшем дышать, то в эту же печь, единственный источник тепла, вместе с угольком подбрасывался десяток винтовочных патронов, за мгновение до того, как в класс придет очередной учитель. Патроны начинали рваться с громким звуком, из печи вырывался огонь и дым, а ученики вместе с учителем выбегали из класса с таким криком, что прерывались все занятия в школе. Выявить виновника было невозможно в действующем кольце круговой поруки. Семь учащихся покинули класс, их посылали на фронт, поскольку все еще шла война, а они успели достигнуть призывного возраста, прежде чем она закончилась. Но обстановка в классе не менялась, поскольку эти-то и образовывали группу «нейтралов». Попытки справиться с классом были обречены на провал – так, во всяком случае, считало школьное начальство после того, как неудачей закончилось назначение классным руководителем  преподавателя физкультуры, молодого 24-летнего крепыша, со сросшимися у переносицы широкими, косматыми черными бровями и ястребиным невероятно крупным носом, который мог бы составить конкуренцию носу Сирано де Бержерака. Физрук сумел приблизить к себе  группу «отпетых», вернее сказать, «отпетые» позволили физруку влиться в их группу, в открытую называя его Семеном, а за глаза широко пользуясь кличкой «Нос». Ну, что мог сделать Семен, если он мог видеться с классом в редкие моменты больших «перемен», как прежде называли перерывы между занятиями. Большую часть рабочего времени физрук находился вне стен школы. В школе не было своего спортзала. Приходилось пользоваться арендованным по-мещением бывшего католического костела, в котором были поставлены два баскетбольных щита. Все руководство классом осуществлялось на уроке физкультуры, проводимом в школьном дворе, если к тому располагала погода. Вокруг Семена кучковались силачи нашего класса, громко о чем-то беседуя. Остальные в это время гоняли мяч по двору без определенной цели.
Все разом изменилось, когда в классе появилась она. Среднего роста, молодая женщина 25-27 лет, с великолепной фигурой, точеными ножками в телесного цвета шелковых чулках, в туфельках на высоком каблуке. В школе было довольно прохладно, но на ней была розового цвета с глубоким вырезом шелковая кофточка, оставляющая ого-ленными круглые предплечья и чуть пухлые кисти рук. Юбка ее была строгого покроя, но длиной чуть повыше колен, в то время, как все остальные учителя носили юбки, скрывающие их колени. Как Клеопатра Федоровна не мерзла, учащиеся понять не могли. Голова горделиво возвышалась на обычной, не длинной и не короткой шее. Ее обрамляли коротко стриженые рыжие волосы, искусно уложенные в скромную, но бросающуюся в глаза прическу. Единственное, что портило ее, так это лицо. Круглое, широкоскулое, с чуть раскосым разрезом глаз, оно напоминало лицо львицы, в нем слишком много было властности и жесткости. Голос ее был низким для женщины, с какой-то легкой хрипотцой, бархата в этом голосе не чувствовалось. Ее не привели в класс, как это делали по отношению к другим, представляя классу. Прозвенел звонок, она встала за стол, и, окинув всех взглядом, сказала: «Я ваш классный руководитель. Зовут меня Клеопатра Федоровна». Она совсем не походила на египетскую царицу, но не уступала ей в решительности и силе воли. Голос ее звучал кратко сурово и властно. Что случилось с «отпетыми»? Они впервые молчали. Ни звука, ни скрипа парты. Они были потрясены, – впервые перед ними была настоящая, пусть и некрасивая женщина, требовательная и волевая. Школьный контингент учителей состоял из небольшого числа мужчин, негодных не только к военной службе, но и к любой физической работе, и женщин перешагнувших климактерический период или стремительно приближающихся к нему. Они не ходили по длинным коридорам школьного здания, а передвигались. Фигуры серые, сгорбленные, тела укутанные. Правда, и одежда учащихся красой не радовала глаз, хотя и была порой до-вольно оригинальной. У некоторых брюки были сшиты из обычных байковых одеял, три широкие полосы украшали  брючины в самом низу. У серба Петровича, учившегося в этом классе, брюки были пошиты из немецкого мешка, на заднице красовался орел, державший в когтях свастику. Новая классная вела математику в пятом классе, подменяя в старшем учительницу немецкого языка, кстати, вполне удачно, хорошо владея немецким языком. Жила она в центре города, в глубине небольшого двора. Квартирка состояла из двух комнат, одна из которых была широких масштабов действий: кухня, столовая, кладовая, ванная и многое другое. Возможно, ставни окон когда-то раскрывались полностью, пропуская потоки света. Теперь через них скудно сочились, пропуская только узкие пучки, теряющиеся в глубине и немеющие никакой возможности осветить их достаточно. Мебель была простой, незатейливой и неоригинальных форм изготовления. Все остальное подчеркивало спартанский дух, царящий в квартире. Если бы не запах духов, смешанный с табачным устоявшимся запахом, можно было бы подумать, что в квартире проживал мужчина-холостяк, а не женщина. Учительница не просто приглашала отстающих на дополнительные занятия по предметам: математика и немецкий, это был настоящий хорошо продуманный фильтр для молодых людей. Приходили они не все разом, не скопом, каждому было отведено определенное индивидуальное время занятий. Приема удостаивались и те, кто входил в состав «крепких» учеников, цель была – шлифовка знаний до отличного состояния. Выбор приглашаемых мог бы навести на определенную мысль наблюдательного человека, но таковых в руководстве школы не имелось. Мало того, директрису, тучную, рыхлую женщину с добрыми, участливыми глазами это и волновать не могло. Родив одного сына, она в вопросах полового воспитания была консервативной, насколько может быть консервативной еврейка, воспитанная на жестких требованиях Талмуда. Она придерживалась традиционной, рекомендованной  половой ориентации.
Приходящий на занятия подросток, а лучше сказать, юноша заставал учительницу такую же волевую и решительную, но уже одетую по-домашнему. На ней был из плотного тяжелого шелка голубого цвета халат, рукава и подол которого был оторочен мехом неизвестного зверя. Комнату тускло освещала лампа под абажуром. Учительница сидит рядом, иначе не позволяет тусклый свет лампы. Юноша слышит учащенное дыхание женщины и ощущает теплый женский запах, исходящий от тела. Если немного скосить глаза, то можно увидеть через глубокий вырез халата плотные молочно-белого цвета полушария, не прикрытые тканью бюстгальтера. Даже, если бы подросток и не понимал ничего в четко-продуманных действиях взрослой женщины, то он уже должен был ощутить необычную обстановку, тре-вожившую его воображение.
Придя спустя некоторое время к учительнице, и, услышав в ответ на свой стук, разрешающее «Войдите!», юноша входил в комнату, разыскивал глазами Клеопатру Федоровну, и, не видя ее, в нерешительности останавливался. В соседней комнате был отчетливо слышен плеск воды, и голос учительницы говорил ему: «Ты садись за стол, я скоро освобожусь. Юноша усаживался за стол и видел посредине стола совершенно «случайно» оставленный раскрытым порнографический немецкий журнал. Мальчишка тянулся к нему глазами, опасаясь даже притронуться рукой к нему. Из соседней комнаты слышался голос: «Алеша, ты уж займись там чем-нибудь, мне понадобиться не более 10 минут времени». Юноша пользовался отпущенным ему проме-жутком времени, подтягивая журнал к себе, лихорадочно перелистывая  глянцевые листы, на которых в самых немыслимых  позах сплетались женское и мужское тела. Иногда сплетались только женщины. Невольно подросток приходил в возбуждение, о таком он даже не догадывался. Чувствуя, что отпущенное ему время подходит к концу, юноша с сожалением отодвигал от себя журнал, стараясь придать ему такое положение, в котором он его увидел впервые. Потом появлялась учительница, свежая, с чуть влажными волосами, без следов косметики. От нее исходил естественный запах здоровой женщины и дорогого ду-шистого мыла. Учительница видела раскрасневшиеся щеки ученика, его возбужденный взгляд, лукаво грозила ему пальчиком и говорила просто, как мать, поймавшая своего сына на мелком проступке:
«Я вижу, ты уже успел посмотреть этот журнал? Тебе, наверное, известно, что он создан не для широкого круга зрителей? Ничего, ничего, ты уже вполне взрослый, состоявшийся человек… Неужели твои родители никогда не говорили тебе об отношениях между мужчиной и женщиной?.. А напрасно, тебе предстоит войти в жизнь готовым ко всему».
Постепенно своим простым, полным сочувствия разговором, она успокаивала юношу, и не навязчиво, так, словно все исходило от него, начинала «обучение». Против властных, полных спокойствия, достоинства и гордости действий учительницы подросток устоять не мог. Он становился рабом ее, готовым вечно служить своей повелительнице. Уходя от учительницы, душу его переполняла гордость. Он уже мужчина, он совершил с учи-тельницей то, о чем и мечтать не мог никто другой в школе. Ему хотелось поделиться своими успехами, но он понимал, что в этом случае он лишится тех восхитительных минут, которые ему удалось пережить. К концу обучения, юноша легко выполнял все то, что изображалось в порнографическом журнале, считая все это естественным и приемлемым. У Клеопатры было звериное чутье на подростковый материал. Но к концу окончания учебы, у нее оставался только один избранник: верный, преданный, нико-гда ни словом, не выдавший ее тайны. Но ранняя и напряженная сексуальная жизнь привела к тому, что он  рано уйдет из жизни, вызвав в своем организме серьезные нарушения в сердечно-сосудистой и нервной системе.
Млекопитающие, такие, как лошади, овцы, козы и другие, имеют сезонный тип размножения. Человек способен размножаться в любое время года. Но у него можно наблюдать спад половой активности осенью и зимой. Когда-то популярной была песенка, начинающаяся словами «Хороши весной в саду цветочки, еще лучше девушки весной»… Правильно отмечено, наиболее активный выброс мужского полового гормона тестостерона наблюдается именно весной.
23 пара хромосом связана с половой функцией. У женщины они обозначаются буквами ХХ, у мужчин ХУ. С хромосомой У связана закладка мужского пола. Женские хромосомы одинаковые, за пол будущего ребенка они не отвечают. Следовательно, пол будущего ребенка зависит от мужчины. Так что обвинение мужчинами женщин в рождении неугодных им девочек несостоятельно. Недаром в старину «неудачникам» говорили: «А ты бы под голову шапку клал, а не платок, когда любовью занимаешься».
Появление ребенка с пороками развития нежела-тельно. Но, что поделать, если такое случается, да к тому же, – нередкое явление. Пороки бывают настолько серьезными, что плод становится нежизнеспособным, он после рождения погибает.
Появления ребенка на свет ждут, как праздника. Ждут с надеждой, ждут определенного пола,  Соответственно готовятся. Детское приданное  готовится соответственно. Для мальчика – проще, для девочки с кружевами и лентами. И вдруг, неожиданно для всех, рождается человечек, которому пол и определить трудно.
В том, что поведение мальчиков и девочек различно, сомнений нет. Не станем касаться исключений. Интересно другое, когда происходит поведенческая настройка. Мы знаем, что семенники вырабатывают мужской половой гормон, вырабатываемый мужской половой железой – яичком, называемый тестостероном. В яичниках – женский половой гормон – эстрадиол. Оказывается, что такие гормоны способны воспроизводиться  самим головным мозгом. Мало того, в нем возможно превращение одного гормона в другой. Так, например, женский половой гормон эстрадиол образуется из мужского тестостерона. Причем, по действию такой гормон может быть активнее того, что выра-батывает половая железа. Мало того, такое превращение мужского полового гормона в женский в клетках центральной нервной системы необходимо для проявления действия тестостерона на половое и агрессивное поведение не только самок, но и самцов. Только этим можно объяснить способность кастрированного самца спариваться с самкой «подсадкой» в мозг эстрадиола.
Значительно более других явлений окружающего мира людей интересуют проблемы пола. И следует отметить, что человечество проявляет поразительное невежество в этих вопросах. Древние цивилизации вопросы пола и сексуальной жизни сделали частью религиозных верований. Эти вопросы стали предметом устремлений писателей и поэтов. Что поделать, если секс – не просто физиологический акт, но и источник наслаждений. И не поворачивается язык назвать все это кознями дьявола.
Еще совсем недавно, в условиях социалистического общества, мы жили в условиях жуткого пуританства. Нет, власть имущие знали толк в сексуальных отношениях, а от рядовых требовалось суровое исполнение сексуальной морали. Дело дошло до того, что одна из опрашиваемых по телевидению на всю огромную страну как-то заявила: «У нас в стране секса нет!»
Бессмертен тот, кто этот мир создал,
Кто в душах наших пребывает.
Совсем не тот, кто создает скандал…
А в прочем, в мире, всякое бывает…
Да и в царской России осведомленность населения по этому вопросу была невероятно низкой. Лучше были осведомлены жители сельской местности, которые видели совокупление животных. Правда, секс крестьян был более биологическим, чем психологическим. Городские девушки выходили, почти ничего не зная о том, что им предстояло делать. Знали, что все выходят замуж, значит, и им это надлежит делать, и волновала новизна самого положения. В мещанских и дворянских семьях больше действовал меркантильный тип складывающихся интересов, связанных с заключением брачных отношений. Все изме-нилось тогда, когда мы стали «равными», ни богатыми, ни бедными, в обществе в котором обладать большими богатствами,  было нельзя. Брачные союзы заключались теперь по любви. С деторождением не спешили, понимая, что нужно прежде угол свой иметь или хотя бы закончить учебу. Не зная ничего о биологической основе каждого брачующегося, союз двух молодых людей напоминал карточную игру «втемную». Что могло родиться от брака смутно представлялось, ибо никто не проверял хромосомный состав половых клеток, вступающих в брак. Существовало несколько генетических лабораторий в крупных эконо-мических центрах. Чем они занимаются, чем могут помочь – сплошная завеса тумана. Рекламы никакой. А что могло получиться, можно показать хотя бы на двух примерах.
Как бы поступила женщина, узнав о том, что у любимого ею мужчины имеется одна лишняя хромосома – Х? Иными словами у него, имеющего, как и все ХУ – хромо-сомы, добавлялась еще одна женская хромосома. Такое состояние носит название синдрома Клайнфельтера. Такой мужчина бесплоден. Яички у него недоразвиты, семенные канальцы атрофированы, не содержат сперматозоидов.
Или, скажем, у женщины есть всего одна хромосома Х, вместо двух таких. Такую женщину можно считать женщиной только по нескольким признакам. На самом деле, яичники у нее отсутствуют, матка, влагалище и молочные железы недоразвиты. Женщина имеет низкий рост  и так называемые крыловидные складки кожи на шее. Этот половой дефект носит название – синдром Шерешевского-Тернера. Женщина страдающая им бесплодна.
Может быть, в таких случаях здравый смысл возобладал бы над влюбленностью?..
Чаще бесплодие зависит не от аномалий полового развития (они не часты), а носят функциональный характер. Психический фактор, запускающий через нейрогуморальную регуляцию выброс гормонов и антигормонов, приводит к глубоким изменениям  в половой активности и поведении человека. Сам человек, страдающий этим, может и не знать, поскольку курок мог быть спущен тогда, когда нервная система только развивалась (то есть, до рождения или вскоре после него). Спусковым крючком могли быть и лекарственные вещества, употребляемые матерью во время беременности. Причем, прием этих лекарств мог быть вызван осложнениями самой беременности – угроза выкидыша плода, резкое повышение кровяного давления, расстройство функции почек.
Следует сказать и о том, что некоторые лекарства женщина может применять, если диагностирован пол будущего ребенка. В крупных клиниках и экспериментальных лабораториях это могут делать. Например, при повышении кровяного давления у беременной можно назначать препарат резерпин, нормализующий давление, если женщина носит плод женского пола. Для девочек этот препарат не представляет опасности. Но он может нанести непоправимый вред, если плод в утробе матери мужского пола. В этом случае следует рекомендовать прерывание беременности. Если в организме матери много андрогенов (гормонов мужской природы), то они опасны для плодов женского пола и безопасны для мальчиков. Особенно опасным является период соответствующий средней трети беременности, когда у плода проходит половая дифференциация. В этом периоде все лекарства следует исключить.
Далеко не всегда возможно прогнозировать вероятность рождения ребенка с аномалией  пола, хотя можно было бы дать обоснованное медико-генетическое заключение, если б биолого-генетические лаборатории были доступны большинству. Скажем, установлена связь между носительством дефектного гена, виновного в развитии адреногенитального синдрома, и повышенным содержанием тестостерона в крови потенциальной матери или отца. Обнаружение высокой концентрации тестостерона должно насторожить в отношении риска этой патологии у потомства. Возможна и внутриутробная диагностика адреноге-нитального синдрома по содержанию стероидных гормонов в околоплодной жидкости.
Значительно чаще различного рода сексуальные аномалии имеют функциональный характер. Они могут быть следствием нарушения половой дифференциации мозга, вызванного применением во время беременности различных лекарственных препаратов, включая гормоны. Лекарства, если без них трудно обойтись, должны назначаться с учетом пола плода. Например, резерпин – препарат, нормализирующий повышенное кровяное давление – может нанести вред развитию нейроэндокринной системы у плода мужского пола, а для девочек он безопасен. Избыток андрогенов в организме матери наиболее опасен для жен-ского плода и гораздо меньше – для мальчиков. Методы диагностики пола ребенка до его появления уже разработаны. Так как наиболее вероятным периодом половой дифференциации мозга у человека является средняя треть беременности, к назначению медикаментов в это время следует прибегать только в случае крайней необходимости. Лекарства, назначенные беременным, в разной степени опасны для развивающегося плода. Психические травмы у женщины, готовящейся стать матерью, могут нарушить половую дифференциацию мозга. В свое время немецкий ученый Г. Дорнер обнаружил любопытный факт: у немецких женщин, переживших во время беременности бомбежки и лишения последних лет второй мировой войны, значительно чаще рождались дети с гомосексуальными аномалиями поведения, чем у их соотечественниц до войны и после ее окончания.
Чувства любви и симпатии у людей не подчиняются никаким руководствам.
…Встречались мы с Жанной, а она дружила со Светой. Души в ней не чаяла: «Светочка! Светочка! Она такая чудесная, такой друг… Я порой даже бесился, даже ревновал. Хотелось побродить с Жанной в парке, послушать музыку… А она: «Прости, я пообещала Свете, что помогу…». Злился я страшно… И, чтобы доказать Жанне, что она ошибается, я приударил за Светланой. Сначала в общих компаниях болтал, танцевал с ней… Жанна и глазом не повела… Только слышались ее восторги: «Она же не случайно зовется Светой – она светлая душа!» А потом я этой светлой душе стал назначать свидания… Были встречи, интим… И что интересно, та настолько легко на все соглашалась – никакого душевного неудобства… Это писал 19 летний парень.
Жаль мужчину, живущего в муках со злой, неуважительной женщиной. Но жаловаться на судьбу не принято, жалуйся на самого себя, коль сам выбираешь подругу жизни. Но всегда возникает мысль о том, что если б мужчины знали о женщинах все, то ничего бы не изменилось. Одурманенный любовью, даже подготовленный мужчина, наверное, не принял бы все это всерьез. Преимуществом, естественно, пользуется опытный мужчина, которому есть возможность сравнивать женщин, опираясь на свой опыт. Вышесказанное в полной мере относится и к женщине. А если опыта никакого нет? «Уличная сексуальная наука» не может служить азбукой сексуального поведения вступающих в брак. Как научиться любви, остающейся и сегодня наиболее глубоким индивидуальным переживанием, ярким событием на жизненном пути? На Востоке многое знали о любви, и многое о ней писали. В Японии вступающим в брак дарили руководство по сексуальной технике. Знали о ней в Древней Греции. «Блажен тот, – говорил Эпикур, – кто прижимает к груди друга и наслаждается с ним!» Жители южного полушария Земного шара рано познают любовь. К 14 годам многие из них становятся матерями. Их взрослые подготавливают к этому серьезному в жизни периоду. Наверное, это правильно. Интимная жизнь дарует обновление всем жизненным силам человека. Просыпается она в юности к существу противоположного пола и приковывает к себе все внимание до периода полного увядания. Жаль, что европейцы не могли переступить порога «нравственности», определяемого религиозными взглядами, и вытекающими из них моральными устоями. Но многие из них, вспоминая свою сексуальную беспомощность в юности, пытались помочь своим чадам вступить в жизнь более подготовленными. Естественно, это касалось, только сыновей, Девушек учили соблюдать послушание, терпение в отношениях с мужчиной, сохранять до замужества целомудрие, все это делало женщину абсолютно ничего не знающей о сексуальной жизни. И выходила такая девушка замуж только потому, что так все поступали и с любопытством ожидания чего-то осо-бенного. Она была прежде даже лишена права выбора мужа. Можно представить, сколько разочарований ожидало ее в замужестве.
«Уже половина второго ночи. Спать совсем не хо-чется. Почему-то еще на что-то лучшее надеюсь. Может быть я ненормальная? Мои подруги живут спокойно. Хотят семейного счастья. Сестра вышла замуж за иностранца. Она его ненавидит. Но разводиться не собирается… Лида».
Учителями юношей были проститутки борделей, куда отводили их отцы, поручая заботам жрицам любви. Выбор элементов сексуальной техники зависел от настроения проститутки, иногда вымещающей свое зло ко всему мужскому роду за свое затоптанное в грязь женское достоинство на безусом юнце. Понимая возможность заражения в борделе венерическими заболеваниями, заботливый отец нанимал в «горничные», подбирая на эту должность, не утратившую своего обаяния молодую жен-щину. Получив уроки от горничной в технике кунилингуса и фелляции, вступив в брачные отношения «ученик» пытался научить всему этому свою молодую жену, принуждая ее переступить порог стыдливости. Неподготовленная жена, подвергшись, по сути, сексуальному насилию, испытывала фригидность в отношении половой близости, во всем остальном, уважая и ценя мужа.
– Я живу с мужем 11 лет, – говорит одна уважаемая в обществе особа, – уважаю его, ценю его заботу к себе и к трем нашим детям. Наверное, я не знаю женского чувства и страдаю от своей неполноценности. За десять лет супружеской жизни у меня никогда не появлялось желания к половому акту. Интимных ласк я не ищу. Признаюсь, я стараюсь избегать их, несмотря на сердитость мужа. Когда мои подруги делятся своими «женскими» радостями, я им завидую! Кажется, я бы отдала все, чтобы хоть раз испытать то, о чем они рассказывают так просто, смеясь, и под-трунивая друг над другом.
Слепая вера, или нет –
Для истины не-важно.
Коль вера есть, увидишь свет,
Исчезнет тьма однажды.
История человечества свидетельствует о том, что при общинно-родовом строе половая принадлежность члена общества не играла большого значения. Более того, руководила общиной  женщина. Положиться на мужчину было невозможно. Оно и понятно, пошли мужчины на охоту, забрались далеко от становища, компаса не было тогда, заблудились. Как вернуться не знают. Прибились к другому роду, вступили в другую общину, в качестве активных ее членов. Каким был ритуал вступления, не знаю. Можно со-гласиться с теми, кто утверждает, что для этого следовало приложиться ртом к соску груди старейшей женщины, олицетворяющей мать рода. Женщины, в отличие от мужчин, заблудиться не могли. Не могли они оставить детей своих. Вот они и собирали готовые плоды, выкапывали съедобные коренья. Поддерживали огонь в очаге. Скудно жили! Что поделать, – матриархат! Рост сознания общества, дифференциация его по роду занятий, привела к переоценке взаимоотношения полов. Историки говорят о переходе к патриархату, когда во главе племени, рода становится муж-чина. Роль мужчины и в семье, и в обществе возросла. И хотя рождалось мальчиков больше, чем девочек, дефицит мужчин был постоянным явлением, много их забирала война. И в труде требовались более сильные мужские руки. Надежда на женщину стала слабой. Подросла дочь, ушла в другую семью. Нужно еще и о ее приданом подумать… Разорение, да и только! Теперь ревниво стали относиться к полу рож-дающегося ребенка. Хозяин дома говорил, с досадой: «Опять ты, Дарья, девку мне принесла!.. Создавалось впечатление, что только жена и виновата в рождении детей женского пола, а муж – ни при чем! Еще серьезнее к рождению мальчика относились в мусульманской семье…
…Абу Али ибн Мохаммед ждет сегодня появление сына. Три дочери у него. Чем прогневал Аллаха, что не дарует ему наследника? Беден Али, нет денег на покупку второй жены, способной родить ему сына! Да, чего там говорить, когда эта жена, Зубейда, досталась ему от старшего брата, когда тот умер от случайного укуса змеи. Не понять европейцу мусульманина.
Чтобы не дробилась земля, основное богатство крестьянина, не перешла в пользование другому роду, младший брат автоматически становился мужем жены старшего брата в случае его смерти. Сейчас в ожидании радостного события, рождения мальчика собрались все близкие Али. Уже хозяин дома выделил три овцы на угощение родных и близких. Петь будут, плясать будут, стрелять из ружей будут. Выкупают новорожденного в моче верблюдицы, как того требует обычай скотоводов. Крик появления на свет ребенка вывел отца из задумчивости. Но что это? Принимавшая роды Фатима сказала, сделав скорбное лицо: «Девочка!»
Все родственники, не спеша, не произнося ни слова, уходят прочь, этим самым, выражая печаль свою. Отец новорожденной в знак траура посыпает голову свою пеплом. Думы тяжкие, отчаянные в голову лезут, призывая трижды произнести слова о разводе, отречься от жены, рождающей ему только дочерей. Невдомек правоверному мусульманину, что пол ребенка не зависит от женщины. Пол определяют только хромосомы мужчины. 23 пары их у женщин, 23 пары у мужчин. При совокуплении, когда их в яйцеклетке станет 46 пар, зарождается новая жизнь. Последняя пара женских и мужских хромосом – половые. Но у женщин, как уже отмечалось, хромосомы половые одинаковы, их обозначают буквами ХХ. У мужчин пару составляют разные хромосомы – ХУ.
Но, вернусь вновь к Создателю. Мир заполонили живые существа разного вида и разных условий существования. Слава великому шведскому ученому Карлу Линнею, создавшему систему классификации мира живых существ. Без этой классификации мир казался хаосом, непознаваемым. Каждое живое существо имеет программу строения и жизни, определяющую его вид. Из семечка яблока, посаженного в землю, вырастает только яблоко. Из соединившихся клеток самца и самки обезьяны родится толь-ко обезьяна. Нельзя скрестить зернышко ягоды клубники с семечком арбуза и получить нечто среднее между ними, хотя и то, и другое относятся к ягодам. Нельзя скрестить человека с волком или медведем и получить человеко-волка или чело-веко-медведя, хотя желание такое у человека было, когда он помещал в мире средневековья вервольфов, т.е. человеко-волков. Что мы знаем о человеческой программе. Известно, она закодирована в хромосомах и передается по наследству. Каждое существо нового поколения получает половину кода матери, половину кода отца, благодаря чему сохраняются условия постоянного обновления мира людей, не рождаются люди одной и той же внешности и особенностей. Может быть, код этот и составляет основу того, что мы называем душой? Что, умирая, код данной человеческой особи и отправляется к Создателю… Так ли все  благополучно с кодом нашей жизни? Уже древние думали об этом. Как пополнить свой код прекрасными качествами иного человека, рослого, сильного, умного. Напрашивался самый простой путь решения – съесть его! Поэтому, каннибализм был не просто желанием набить брюхо свое кусками мяса врага или иноземца. Был и другой путь пополнения качеств кода, получить его с семенем человека другого племени. Понимали древние, что внутрисемейные браки ведут к вырождению, накапливаются в потомстве отрицательные качества, усиливаются болезни. Поэтому в истории древних было правилом похищение женщин другого племени. У северных народов, где межплеменные общения крайне редкие, было принято предлагать случайному гостю на ночь свою жену. Отказ считался оскорблением хозяина. Мы, живущие в это время, люди просвещенные по сравнению с предками нашими, совершенно не заботимся о качестве кода своего. Да мы о нем практически и ничего не знаем. Мы не знаем, как происходит передача не физических, а духовных качеств человека, хотя знаем, что это имеет место. Специалисты, называемые генетиками, относительно неплохо знают физические данные генетического кода, но не знают духовности его. Но, даже знания физических данных кода лиц, вступающих в брак, могли бы многое изменить в физическом совершенстве расы людей. Не было бы случаев рождения людей с болезнью Дауна, других хромосомных болезней. Уже сейчас назрела необходимость создания генетических лабораторий в каждом относительно крупном городе, где вступающие в брак могли получить данные о совмещении их генетических кодов. Вот, первая ступенька гармонии жизни. Но, в нашем обществе, объявившем о построении демократического общества, денег на это нет. Лучше заниматься лечением и обеспечением условий жизни рождающихся уродов, чем предотвращением рождения их! Впрочем, найдутся и такие лица, которые станут говорить, что генетический подбор брачующихся пар нанесет удар по тому естественному явлению, которое называем любовью. Я не против любви, но хотел бы, чтобы вступающие в брак, знали, что от их половой близости будут рождаться дети с врожденной умственной отсталостью, больные с гемофилией, иные уроды! Может, это заставило бы людей не только чувствовать, но и думать? Но, я сказал и о духовной части генетического кода, которую мы почти не знаем, но догадываемся, что она есть. Мы даже знаем, что отрицательно влияет на нее: алкоголь, наркотические и токсические средства, да и многое другое. Но, как общество, та руководящая элита, называемая властью, борется с этим грозным явлением? Она в погоне за золотым тельцом, забыла о просветительской работе! Она забыла о литературе! Да, что ей литература? Была бы «державна мова»! А ведь роль литературы – ведущая в духовном развитии общества! Ведь это и театр, и эстрада, да и нормальные телевизионные про-граммы. Люди прошлого, не знавшие ничего о генетике, употреблявшие в большом количестве алкоголь, запрещали жениху и невесте на свадьбе в рот брать хмельное, заботясь о здоровом потомстве.

ТЕМЕННОЙ  ГЛАЗ

Все живое имеет свою нишу в этом мире, в том числе и обычный дождевой червь. В его биологию углубляться не станем. Его задача в природе состоит в том, чтобы, перемещаясь постоянно из глубин почвы на ее поверхность и обратно, способствовать перемешиванию почвы, выносу из глубин новых порций неорганических веществ, таких необходимых растениям. Не будет червя, туго придется растениям и всему живому на земле. Бедняга червь не имеет ни глаз, ни ушей, ни органов вкуса, ни обоняния. Что же руководит его действиями? Активные химические соединения, вырабатываемые его нервными сплетениями, кроме того, что они, вырабатывая электрические сигналы, заставляют сокращаться  мышечную систему червя. А раздражителями для них является влага. Где ищут червя рыбаки, отправляющиеся на рыбалку? Червю нужен дождик, а не рыбак. А рыбаку – червь нужен.
Недаром говорят: «На одном конце червяк, – на другом – рыбак! Весь день просидит, не тоскуя!»
При едином плане создания всего живого на земле учитывалась автономность существования каждой живой особи. А это требовало  системы руководства жизненными функциями. И тут же возникало единственно правильное решение: зависимость ее от размеров и сложности. Зачем простому существу сложное управление? В простой организации живого роль управления возлагалась на группу клеток. Передача приказа, как, впрочем, и сообщение о вы-полнении его осуществлялась путем выделения особых веществ в тканевую жидкость. Был предложен термин к таким веществам – гормоны, с греческого слова – «побуж-даю», «двигаю».
Усложнение организации животных диктовало необходимость существования, кроме отдельных клеток и групп клеток, вырабатывающих гормоны, специальных органов – желез, названных железами внутренней секреции, поскольку секрет их не выводится наружу, а попадает непосредственно  в кровь. Только с током крови он доберется туда, где он необходим. Зачем же выводной проток такой железе? Да и действие гормона должно проявляться в чудовищно малом количестве. Железы внутренней секреции малы, скажем, паращитовидная железа весит всего 0,05 грамма. Сколько гормона при такой массе она может выработать? Играет здесь роль не столько количество, сколько биологическая активность.
Например, гормон стероидной природы экдизон ускоряет превращение личинки комара в куколку. Тысячной доли грамма экдизона достаточно, чтобы вызвать «линьку» у двадцати миллионов личинок комара. Такого же количества гормона адреналина достаточно, чтобы активизировать  работу десяти миллионов сердец лягушки.
Вести разговор об эндокринной системе нас заставило то, что нет ни одной функции в организме, где бы не были задействованы гормоны. Воздействие идет на уровне генов, которые предопределяют наследственные признаки, характер структуры и функции клеток. Сегодня множество ученых работают в области эндокринных исследований, соз-даются искусственные аналоги естественных природных гормонов.
Получая временами сногсшибательную информацию об открытиях в этой сфере, невольно задумываешься о том, не крайнее ли это эффектное суждение? Может оно и не соответствует истине? История науки изобилует примерами увлечения одними идеями в ущерб другим, преувеличение важных самих по себе явлений и закономерностей в отрыве от общей картины. Эти преувеличения  овладевали  обществом. Так хотелось про-вернуть время вспять, вернуть себе молодость, открыть дверь в бессмертие, или хотя бы нечто близкое к нему. Писатели подхватывали эту тенденцию, облекая в образы художественных произведений. Вспомните роман Г. Уэллса «Пища богов».
Нам никогда не вырваться из пут глупости. Она возникает в нашем сознании из-за недостатка знаний и методологических ошибок. Это не свойственно божественному разуму, или, как говорят атеисты, природе. Искажение действительного положения вещей возникало почти всегда, когда нарушалась последовательность изучения явления, наступало увлечение одной идеей взамен многих других. Всплеск восторга и надежд, даруемый  положительным результатом реализации идеи, сменялся унынием, когда блестящий эффект оказывается временным. Хотя неудачи тоже служат, в какой-то степени, развитию познания. Показательным в этом плане был опыт когда-то парижского физиолога Броун-Саккара. Профессор был в пожилом возрасте. Работа требовала от него сил, а их явно ему не хватало. С целью омоложения он ввел себе  вытяжку, приготовленную из семенных желез быка. Свершилось чудо. Он ощутил прилив жизненных сил, свежесть  и яркость эмоционального восприятия. Молодость возвращалась к нему. Профессор ликовал, он раструбил на весь свет о своем открытии. Вскоре возвращение молодости сменилось полным упадком сил. И хотя эффект эксперимента нельзя было назвать положительным, он вселил надежду и веру в сердца многих людей. Мало того, в этом направлении повели работу многие ученые.
Может ли гормон, пусть даже очень важный, доминировать над всем, что образует организм наш? Если это признать за истину, то следует признать существование божественного начала в самом нашем  теле.
Существование только эндокринной системы не позволяло решить вопросы чувствительности. В силу своего расположения эндокринная система не имеет прямого контакта с внешней средой. Прямой контакт через органы чувств имеет только нервная система.
Взгляните на сочетание красок восхода или захода солнца, посмотрите на голубую равнину озера, с опрокинутой над ним такой же голубой чашей небес, посмотрите на фигуры, выписываемые голубем над землей. Послушайте заливистые трели соловья. Вдохните запах свежескошенной травы и полевых цветов. Какая гармония красоты возникает в сознании вашем? Какую связь с природой ощущаете вы? Гармония – незрима для вас, но она есть, если вы не чувствуете своих органов. Как только эта связь нарушится, вы почувствуете, в лучшем случае, диском-форт, в тяжелом – сляжете на больничную койку. Ваша эндокринная система представляет четко слаженный оркестр, состоящий не только из желез внутренней секреции, но и множественных групп клеток, разбросанных по всему организму, и выполняющих, помимо своей основной функции, еще и гормоновыделительную. Ну, скажем, нервные клетки. Помимо того, что они образуют электрический разряд, называемый нервным импульсом, они способны вырабатывать гормоны. Где-то должен быть прямой контакт двух систем эндокринной и нервной. Таким местом является промежуточный мозг (отдел головного мозга). Располагается он на основании мозга, соответственно проецированию так называемого третьего или теменного глаза некоторых рептилий.

КУДА  СМОТРЕЛ  ТРЕТИЙ  ГЛАЗ?

Кому достаточно два глаза,
Кому-то не хва-тает трех.
Никто не посы-лал ни разу
Создателю о том упрек…
Ох, и труден путь, ведущий к саду Гесперид, еще труднее проникнуть в него. Караулит вход в него огромный дракон с тремя глазами… Трехглазый дракон охранял золотое руно, за которым приехали в далекую Колхиду аргонавты. И в сказках русских немало трехглазых чудовищ. Днем два глаза зорко смотрят за всем, а третий глаз спит. Ночь пришла, открылся третий глаз, когда два других закрылись. Бодрствует чудище, опасно подойти к нему…
Почему у множества народов чудовища трехглазые? Может, в глубокой древности, предки видели их?
Первых открывателей Австралии поразила встреча с ящерицей, у которой в теменной области головы был третий глаз. Назвали ту ящерицу пришельцы – гаттерией. Позднее оказалось, что по три глаза имеют некоторые вараны, игуаны и другие пресмыкающиеся. У них он является температурным центром и центром осязания.
Искали этот третий, теменной глаз, и в Древней Индии. Из тысячелетних глубин времени дошли до нас высказывания йогов, согласно которым эпифиз, называемый еще шишковидной железой, и является третьим глазом, позволяющим внутреннему взору человека увидеть прежние перевоплощения души.
Французский философ и математик XVII века Рене Декарт высказал оригинальное суждение: шишковидная железа является вместилищем души и мыслей наших. Рассуждения его сводились к тому, что должен быть где-то в центре головы орган, к которому стекается со всех сторон информация обо всем, что происходит вне человеческого те-ла. Поступает она через парные органы – глаза, ноздри, уши в геометрический центр, а им и является непарный орган – эпифиз. Эпифиз является частью промежуточного мозга, основную массу которого образуют скопления серого мозгового вещества, называемого зрительным бугром. Со зрением он имеет крайне слабую связь, а вот то, что он является коллектором температурной, болевой и тактильной чувствительности – так это факт. Сравните с третьим глазом варана, – полное функциональное тождество. Ну, не странно ли это?.. Когда вы принимаете таблетки от боли или жаропонижающие, скажем, аспирин, точкой приложения их действия будет зрительный бугор. С ним связаны ощущения, которые не имеют под собой реальной почвы. Скажем, бегание мурашек по коже или боли в отсутствующем органе.
«Проклятье, всю ночь не спал! Так крутили суставы, пальцы огнем горели! Замучила меня правая нога!» – жалуется, просыпаясь по утру, безногий инвалид. Такие ощущения назвали таламическими, по латинскому названию зрительного бугра. – Talamus opticus. Все, что располагается под ним, получило название гипоталамической области, или просто – гипоталамуса. К нему относится серый бугор, являющийся высшим центром вегетативной нервной системы, два отдела которой (симпатический и парасимпатический) контролируют работу всех внутренних органов. К серому бугру ножкою своею прикрепляется ги-пофиз, признанный всеми учеными главной железой внутренней секреции. Располагается железа в особом углублении – ямке, сверху прикрыта сухожильной пластинкой, чтобы никто ее не потревожил случайно. Вот где, оказывается, контактируют, объединяются в единое – нервная и эндокринная системы! Не дай Бог, гипофиз погибнет! Что тогда произойдет? Начнется полный разлад в работе всех желез внутренней секреции, революция во всем организме, с которой нервной системе не справиться! Сами железы атрофируются. Дело в том, что гипофиз, будучи малым величиной (0,5 граммов веса), делится на три доли: переднюю, заднюю и промежуточную. Передняя доля выделяет гормон роста и гормоны, которыми гипофиз руководит деятельностью всех желез внутренней секреции (щитовидной, надпочечниками, половыми и всеми остальными). Задняя доля вырабатывает гормоны: вазопрессин, окситоцин, антидиуретический. Вазопрессин регулирует кровяное давление, одновременно активизирует память. Окситоцин стимулирует сократимость гладкой мускулатуры, по совместительству ослабляет память, до полной амнезии, антидиуретический контролирует объем выделяемой организмом жидкости. При недостатке его развивается несахарный диабет, при котором резко увеличивается количество потребляемой и выделяемой жидкости (до нескольких десятков литров – в тяжелых случаях). Сзади к зрительному бугру прилежит упомянутый выше эпифиз. Установлено, что эпифиз, маленькая железа, вдвое меньше гипофиза, буквально нафарширована всякими гормонами, из которых главными являются: мелатонин, серотонин, вазопрессин, гонадолиберин, пролактолиберин, тиролиберин, пролактостатин и другие. Специфическим продуктом деятельности эпифиза является мелатонин. Только эпифиз располагает особым ферментом гидро-ксинидол-О-метилтрансферазой, который через ряд сложных химических соединений из аминокислоты триптофана синтезирует мелатонин. Известно, что мелатонин осветляет кожу головастика, из темной, делая ее светлой. Это и по-служило основанием для его названия. Слово меланос – с древнегреческого означает темный. Итальянский ученый Вальтер Пьерпаоли и его американский коллега Уильям Ре-гельсон своими работами доказали то, что высказывалось давно: эпифиз задает ритм эндокринной системе. Нет ничего в организме более властного, чем ритм, выражающийся в периодичности и ритмичности физиологических процессов. На это указывал еще И. П. Павлов. Проблема биологических ритмов связана с режимом труда и отдыха. У большинства людей в течение суток отмечаются волнообразные изменения работоспособности с двумя пиками ее повышения – с 8 до 13 и с 16 до 19 часов. В другие часы работоспособность значительно ниже. Непонимание этого может привести к значительным функциональным нарушениям при построении режима работы и отдыха.
Одной из важных причин, приводящих к искажению механизмов регуляции, является большой объем нагрузки в часы снижения трудоспособности организма. При значительном нарушении изменяется суточный ритм температуры тела (у человека два раза в сутки, между 4 – 6 часами самая низкая температура, 16 – 18 часов самая высокая) кожи, пульса, артериального давления и других показателей.
Смена биоритмов тяжело сказывается на физическом состоянии человека. Нередко мы видим, как ранее энергичные, бодрые и работоспособные люди, уйдя на пенсию, вдруг дряхлеют, теряют работоспособность и начинают болеть. Это чаще бывает с теми, кто предпочел покой труду, считая себя «выработанным». Известно, что люди творческого труда (писатели, ученые, художники) живут долго. Еще дольше живут люди физического труда, постоянно пребывающие на свежем воздухе.
Ритмы физиологических процессов имеют волнообразный характер. В некоторые дни у них прилив сил, бодрости хорошего настроения, они внимательны и работоспособны. В другие – наоборот: упадок сил, рассеянность, все валится из рук.
Здесь действует принцип «маятника», Чем сильнее маятник отклоняется в одну сторону, тем сильнее будут его отклонения в другую. Этот принцип сохраняется и в сфере эмоциональных процессов.
Осел мечется и громко кричит – будет дождь. Собаки валяются перед ненастьем и ветром. Куры купаются в песке – к дождю. Свинья к теплу чешется. Беспокойное поведение животных и птиц всегда говорит о близком наступлении ненастья, мороза или ветра. Спокойное состояние – примета приближения тепла. Все это относится и к человеку. Перед ненастьем становится душно, клонит ко сну. Появляется ломота и боль в суставах, особенно у больных, появляется звон в ушах. Частота некоторых заболеваний меняется в зависимости от времени года. Различные поражения кожи, инфекционные поражения кишечника, полиомиелит у детей встречается чаще летом. Зимой и ранней весной учащаются случаи базедовой, язвенной болезни желудка…
Погодой определяется и число несчастных случаев того или иного рода. Снижение производительности работы, появляются просчеты в научных расчетах. Влияет на деятельность органов и систем интенсивность солнечной радиации.  Все говорит о связи человека с окружающим миром, даже тогда, когда мы ее и не замечаем.
И обратите внимание хотя бы на то, что зрительные бугры головного мозга человека, как и теменной глаз варана, являются органами чувствительности. Мелатонин, вырабатываемый вараном, способствует адаптации к внешней среде, подстраивая цвет кожи под цвет окружающего мира. Как и у зайца, меняя его окраску к зиме, из серого в белый. И опять, в регуляторной деятельности эпифиза, как и во всем ином, нет ничего чудесного, нет ничего случайного, а само настоящее творение разума. Про-должайте награждать природу разумом, а без этого не обойтись, и вы придете к обожествлению ее. Останется только подобрать для нее имя собственное.
Хотя сам эпифиз свет непосредственно не воспри-нимает, но очень четко реагирует на изменения светового режима – синтез мелатонина усиливается в ночное время. Эпифиз своим гормоном мелатонином влияет на синтез надпочечниками гормона альдостерона, регулирующего водно-солевой обмен. Уменьшение выработки альдостерона понижает способность тканей удерживать в себе воду, все обменные процессы, соответственно снижаются обмен в тканях, способствуя старению. И, наконец, в эпифизе вырабатывается антигонадотропный фактор, ослабляющий гонадотропную активность гипофиза. А это задерживает половое созревание… С деятельностью эпифиза связаны случаи раннего полового созревания. Следовательно, железа тормозит половое созревание. Как это происходит, еще пред-стоит выяснить. Но случаи такие человечеству известны. Так в практике французских акушеров конца XIX века был случай беременности пятилетней девочки. Оговориться следует, вес этой девочки был 49 кг, а рост 155 см.
Представим последовательность цепочки действий с участием эпифиза. Настало утро… Эпифиз разбудил головной мозг, не весь его, а только ретикулярную формацию, еще называемую аккумулятором мозга, просыпаются, активизируются другие отделы мозга, – поток информации хлынул извне. Их воспринял главный дирижер оркестра эндокринных желез – гипофиз. При всей несхожести желез, оркестрантов, заиграл единый, слаженный ансамбль Дирижерская палочка гипофиза только успевает мелькать, указывая той или иной железе, вести каждой своевременно свое соло. Началась выработка активных биологических веществ. И понеслись, словно щепки, подхваченные бурным потоком крови, молекулы гормональных веществ. Каждая из них является сигналом, который ожидают органы и ткани. Но этого еще мало. Нужно, чтобы в потоке этих молекул, органы и ткани имели возможность разобраться, какие нужны им, а какие нет. Далеко не каждый гормон приходится по вкусу клетке. К примеру, основными потребителями женских половых гормонов – эстрадиола и прогестерона являются матка, яйцеводы, тиреотропина – щитовидная железа. Зачем, скажем, эти гормоны нужны эпителию желудка или мужским половым органам? Не нужны, и клетки не реагируют на них. Значит, нужно сделать вывод, что клетки тканей должны обладать воспринимающим аппаратом (рецепторами), способным выхватывать соответствующие гормоны из кровяного русла и накапливать их у себя. Действительно, установлено наукой, что имеется два типа таких рецепторов. Одни находятся в оболочке клетки, другие – внутри нее. Важ-нейшая особенность клеточных рецепторов – высокая степень химического сродства к соответствующим гормонам. Получив сигнал, клетка выполнила ту функцию, которая на нее возложена. А чтобы не пропустить случайно сигнал, у клеток рецепторов множество. Чем больше рецепторов, тем чувствительнее клетка к действию гормона. Что произойдет, если рецепторов в клетке мало? Сбой в системе. С патологией гормональных рецепторов связаны некоторые формы развития аномалии пола. К примеру, произошло оплодотворение яйцеклетки сперматозоидом, содержащим У-хромосому, определяющую мужской пол. Стали оформляться у плода внутренние мужские половые органы. Оформились они, наступает пора оформляться наружным мужским половым органам. Но для этого клетки, из которых они будут развиваться, должны получить сигнал – мужские половые гормоны (андрогены). А их нет! Есть гормоны, но они – женские! Получив сигнал от женских половых гормонов, какие наружные половые органы будут строить клетки? Правильно – женские! И появится на свет субъект, имеющий внутренние половые органы мужские, а наружные – женские. И будут говорить люди: «Ошибка природы!» Какой природы, спрашивается?.. Только человеческой, плохо знающей самое себя! Цепочка – эпифиз, головной мозг, гипофиз, выполнила первую половину работы. Вторую половину будут выполнять вегетативная нервная система и гипофиз, связанный в единое целое с вегетативной нервной системой, выделяя соответствующие гормоны, воздействуя на определенные железы внутренней секреции, а те заставили работать исполнителей – органы и ткани. Конечный ре-зультат – обеспечена ответная реакция организма на раздражение внешней среды.
Следует сказать, что вегетативная нервная система и железы внутренней секреции работают в относительно автономном режиме. Будь иначе, мы бы своим сознанием, вмешиваясь в регулятивные процессы, приводили бы к такому сбою в работе наших органов и систем, что само существование стало бы невозможным. И без видимого вмешательства человека в свою сущность, возникают иногда сбои в гормональной системе, да еще такие, которые видны всем окружающим.
Красавица, на которую бросают восхищенные взгляды мужчины, и ревнивые – женщины, вдруг замечает, что-то неладное у себя. Потом это неладное начинают замечать и другие. У молодой женщины стали расти усы и борода. Потом чрезмерная растительность появилась на туловище и ногах. Никакое бритье не помогает. Стали изменяться черты лица в сторону маскулинизации. Заболевание называется гирсутизмом. Вызвано оно избыточным выделением мужских половых гормонов ее же надпочечниками или измененными яичниками. Стоит представить себе моральные страдания этой женщины. Тут уже не до вопроса создания семьи, Кто ее возьмет, такую, замуж? Как устроиться на работу? Как жить под градом насмешек? Что делать вообще? Невольно лезут в голову мысли о суициде.

КТО  И  С  ЧЕМ  ОБМЕНИВАЕТ-СЯ?

Нередко пациент слышит «замечательное» заключение врача, сказанное с задумчивым видом и сопровождаемое легким вздохом: «У вас нарушен обмен веществ». И уходит больной, внутренне удовлетворенный оттого, что у него не какой-то там хронический бронхит, которым страдают многие люди, а нарушение обмена веществ. Врач, давая такое заключение, допустил две ошибки: он не назвал конкретно вещества, обмен которого нарушен и не сказал о причине, вызвавшей этот процесс. Ушедшему от врача, вероятно, известно большинство ве-ществ, употребляемых в пищу, но он, скорее всего уже забыл, что такое обмен веществ, кто и с чем обменивается. Напоминаем, есть две среды, одна – это жидкости нашего организма, которые доставляют все необходимое для клеток, составляющих наше тело (кровь, лимфа, тканевая жидкость); вторая среда находится за пределами тела, называется внешней средой. В организм поступает из внешней среды все, что нужно, а туда мы удаляем все, ненужное нам. Но, даже зная существо обмена в общих чертах, неспециалист не знает, что происходит с этими веществами, и какую роль они играют в организме.
Человек состоит из клеток, срок жизни каждой  строго определен и заложен в генетическом коде ее. Сложные клетки, такие, как, например, нервные живут долго, практически до конца жизни. После гибели они не восстанавливаются, хотя мы знаем и о том, что некоторые ученые выступают с утверждениями, что нервные клетки могут восстанавливаться. Клетки менее сложные, например, соединительной ткани обладают способностью быстро размножаться и заполнять любой дефект в организме. Старея, они образуют рубцовую ткань, с которой все люди на земле хорошо знакомы. Почти нет людей, на теле которых бы не красовался, ну, хотя бы маленький рубец. На месте погибших клеток появляются новые. Откуда взять материал для их по-строения? А если погибает сразу множество клеток?.. При обширных повреждениям такое происходит обязательно, а это уже и не такая  редкость в нашей жизни, где травмы явление – привычное. Сколько людей с травмами помещается на больничные койки? В любых случаях организм будет строить новые клетки из материалов, поступающих с пищей в наш организм. Естественно также, чем больше гибель клеток, тем больше необходимо строительного материала. И говорят в таком случае врачи, курирующие больного, родственникам, пришедшим того навестить: «Больной нуждается в усиленном питании». И следует сообразить, что речь не идет о колбасе и сливочном масле. Не следует забывать, что в усиленном питании нуждается и растущий организм, ему надо строить много клеток – он ведь растет!
Пища является и источником энергии (в принципе, это солнечная энергия, аккумулированная в пищевых материалах). Для работы органов наших, как и для выполнения человеком работы вообще, требуется энергия. Количество энергии определяется размером органов и видом выполняемой работы. Необходимая энергия заключена в потребляемой нами пище, находится она там в связанном состоянии. Идеальным, гармоничным, является то количество пищи, которое покрывает потребности в энергии, но не превышает потребности ни на унцию. Относительно идеальным в этом отношении является питание ребенка грудного возраста. У него, на подсознательном уровне, определено количество потребляемого молока. Если он голоден, то выражает потребность в пище криком. Получив требуемое, он тут же успокаивается. Если, получив грудь в свое распоряжение, он кричит, отворачивается от нее, значит, либо в ней нет молока, либо молоко содержит в себе то, что младенцу не нравится! Насытившись, он отворачивается от груди и возмущается, если насильно ему пытаются давать ее. Лишнего ребенок не ест. Не ест он лишнего и потом. Беда его поджидает в лице сердобольных родителей и близких, которым почему-то, кажется, что ребенок худенький оттого, что мало ест. Понятие здоровья ими определяется на глаз, выражается оно степенью упитанности. Включается аппарат насильственного кормления, от уговоров до мер физического воздействия.
Берег моря. Штиль. Метрах в пятидесяти из морских вод торчат две небольшие скалы. Берег моря крут, но между ним и водной гладью прекрасная и довольно широкая полоса золотистого песка. Место уединенное. Это не пляж с его многоголосьем, запредельными децибелами музыки. Мы облюбовали его для отдыха. Сюда ведет узкая тропинка в проходе между разрывом кручи береговой линии. Сегодня мы не одни. До нашего прихода место облюбовала небольшая еврейская семья, состоящая из мамы, бабушки и мальчика лет семи. Из-за частого обращения к нему, мы узнаем, что его зовут Борей. От всех мальчиков его возраста, Боря отличается чрезмерной упитанностью. Кожа, ес-тественно, юная, не образует складок, как у разжиревших лю-дей, перешагнувших рубеж зрелости, но под ней невооруженным глазом видны напластования жира. Борю не подпускают к воде. Он сидит на подстилке, чуть в стороне – внушительных видов корзина со снедью. Из нее то и дело извлекаются аппетитные вещи и протягиваются ребенку. Особенно усердствует бабушка:
«Боря, скушай этот персик! Ти только посмотри, какой он красивый!»
«Я не хочу? – морщится ребенок, хотя об этом действии говорят только его глаза.
«Боря, ну открой ротик… Я сняла с персика шкурку, он стал гладким. Ему плохо без шкурки. Он умоляет тебя…»
Боря открывает рот, и за два приема персик несется к желудку.
Проходит несколько минут и на свет появляется кружок колбасы сырого копчения.
«Боря, посмотри на эту колбаску. Ай, как она вкусно пахнет! Ну, Боря, скорее же?..»
Рот мальчика открывается, и кружок колбасы исчезает. По подбородку стекает слюна с жиром.
Бабушка торопливо вытирает салфеткой рот ребенку. В процесс кормления включается мама:
«Сыночек, – говорит она сладчайшим голосом, – съешь этот кусочек сира! Ти только посмотри на этот сир? На нем слезки виступили. Он плачет, он хочет, чтоб ты его съел!»
Не стану перечислять подробно всех приемов кормления. Ребенка уговаривали съесть «за маму», «за бабушку», «за какого-то козлика».
Мы стали собираться домой, когда часы показывали 17 часов. Еврейская семья оставалась. Кормление мальчика продолжалось. Его не подпускали к воде, он не бегал вдоль берега. Он только сидел и двигал челюстями. Нам было жаль ребенка, мы долго переговаривались, обсуждая виденное.
Организм нуждается не только в нужных ему веществах, он нуждается и в выведении из организма всего, накопившихся в нем отходов. Этим заняты почки, толстая кишка и отчасти потовые железы кожи. Не нуждаясь в определениях, мы с вами обозначили контуры двух фаз обмена веществ.
Для построения тела нам необходимы вода, мине-ральные вещества, жиры и углеводы. Остановимся коротко на характеристике этих веществ. Начнем с тех, которые для своего усвоения не требуют предварительной обработки.
Роль воды в процессе питания
Человеческий организм на 70% состоит из воды. Все физиологические процессы, происходящие в организме, в той или иной степени, происходят с участием воды. Сколько следует употреблять воды? Человеческий организм очень чувствителен к нарушениям водного режима. При избытке или недостатке воды в организме концентрация веществ, находящихся в кровеносных и лимфатических сосудах, в тканевой жидкости, отклоняется от нормальной, оптимальной для человека. Нарушается концентрация этих же веществ внутри клеток. А это ведет к нарушениям, как строения, так и функции. Правда, организм имеет средства защиты от этого через такие органы, как кожа, почки, легкие. Но иногда и они не справляются…
Человек оказался в пустыне. Вода закончилась. Хотя бы капелька ее… Хоть бы только смочить пересохшие губы. Упрямо человек продолжал брести, спотыкаясь и падая. Потом начались галлюцинации. Временами он видел впереди целые озера воды или зеленые высокие пальмы оазиса и направлялся туда. Потом видения исчезали и, куда глазами ни глянь, виделись желто-коричневые, прожаренные жарким солнцем пески. Потом человек упал, пытался подняться. И, наконец, замер навсегда. Отчего же он погиб? Да, организм много потерял воды, но еще ее оставалось достаточно. Он не высох, как сухарь. Он умер от отравления продуктами деятельности своих же органов. Не стало мочи, чтобы их выносить наружу.
В нормальных, не экстремальных условиях потребность человека определяется из расчета 40 мл на 1 кг веса, т.е. 2,5 – 2,8 литра. Некоторые специалисты считают, что достаточной нормой является даже 1,5 литра воды в сутки, считая и ту, что находится в потребляемой нами пище.
Мы считаем, что воду нужно пить, когда хочется, но с двумя условиями. Первое условие ограничения потребления воды – появление отеков. Второе – в жаркую погоду, когда с потом из организма выводятся соли и может образоваться их недостаточность. Бывалые солдаты знают, что, отправляясь в поход, следует съесть кусочек круто посоленного хлеба, а в движении – смачивать губы и рот водой из фляги, поскольку чувство жажды возникает из-за сухости слизистой рта.
У народов всех стран существуют сказания о чудодейственных свойствах воды: о живой воде, воскрешающей мертвых; омолаживающей воде горных источников.
Научные исследования воды показали, что она неоднородна, хотя всегда состоит из водорода и кислорода. А вот молекулы, ее составляющие имеют различное содержание атомов кислорода и водорода (моногидроль, дигидроль и тригидроль).
Оказалось, что вода, образующаяся при таянии льда, состоит в основном из тригидроля и обладает большой биологической активностью, ускоряет рост растений, влияет на процессы жизнедеятельности. Секрет действия талой воды объясняется ее структурой. Задумайтесь, и вы поймете, что заставляет птиц весной покидать теплый юг и направляться на север, в Приполярье.
Большое влияние на процесс старения оказывается нарастающий недостаток «ледяной» воды в организме. Вот и секрет омолаживающего действия вод горных источников – они образуются в результате таяния льда. Только помнить надо, что талая вода сохраняет свои чудесные свойства недолго. Поэтому хранить ее в посуде бессмысленно.
Обратите внимание на то, какой продуктивностью обладают прибрежные воды Антарктиды. И это при низкой температуре океанических вод прибрежного района. Объяснение одно – талые воды айсбергов.
А как быстро растут, показывая свои чудесно красивые головки «подснежники».
Люди, наученные многовековым опытом, знают о благотворном действии ключевой воды, вод минеральных ис-точников.
В Троице-Сергиевой лавре имеется источник со святой водой, она проходит при своем движении через серебряную трубу. А ионы серебра по эффекту действия во много раз превосходят действие тех обеззараживающих средств, которые применяются для очистки воды.
Вода всасывается в кровь в неизмененном виде. Не изменяется структура воды и при ее выведении, только вещества, выводимые ею, приобретают характер растворов, поскольку вода является универсальным растворителем. С собой она выносит и часть тепла. Вспомните парок около рта вашего зимой.
Минеральные вещества
Они влияют на протекание жизненно важных про-цессов в организме человека. Их недостаток ведет к грубым нарушениям в организме.
Самым распространенным минеральным веществом является обычная поваренная соль. Значение ее чрезвычайно велико, однако большинство людей злоупотребляют ее потреблением. Избыток соли способствует задержке воды в организме, тем самым,  загружая сердце и почки ненужной работой, а также действует на механизмы регуляции кровяного давления.
Калий замедляет работу сердца, расширяет крове-носные сосуды, понижает кровяное давление. Противоположно ему действуют ионы кальция. Обмен калия тесно связан с углеводным обменом. Установлено, что при ожирении, вызываемом нарушением углеводного обмена, наблюдается уменьшение уровня калия в крови. Питание преимущественно растительной пищей повышает количество калия в крови, при этом увеличивается мочеотделение и выделение солей натрия. Калий содержится в листьях петрушки, сельдерея, в картофеле, зеленом луке, апельсинах, яблоках, изюме, кураге.
Почему, говоря о химических элементах, мы уделили особое внимание калию? Только потому, что бичом нашего времени стали сердечно-сосудистые заболевания. Как причина смерти, они намного опередили все остальные заболевания, в том числе и онкологические. А калий расширяет кровеносные сосуды, приток кислорода и питательных веществ увеличивается. Калий замедляет работу сердца, щадит его. Вспомните, что происходит при стрессах, когда резко возрастает нагрузка на организм: сердцебиения учащаются, сердце «готово выпрыгнуть из груди».
Кальций и фосфор входят в состав костной ткани. При недостатке кальция наблюдается разрушение зубов. Содержится кальций в молоке и молочных продуктах. Кальций относится к трудно усваиваемым элементам. Очень важно соответствие фосфора и кальция. При избытке фосфора кальций покидает кости. Недостаток кальция у детей вызывает развитие рахита.
Магний входит в состав многих ферментов. Недостаток магния в организме ведет к прекращению роста, нервной возбудимости, заболеваниям кожи, выпадению волос.
Железо необходимо для образования гемоглобина, а также входит в состав ряда ферментов.
Кроме перечисленных элементов в организме присутствует ряд неорганических элементов – микроэлементов.
Естественно, в жизнедеятельности нашего организма необходимы все элементы «Периодической системы», даже такие, о которых многие не догадываются. Скажем, золото… Оно входит в состав пигмента наших волос, цвет зависит от величины золота в них. Была сделана даже попытка добывать золото из волос. Установка действовала, но получаемое золото оказывалось намного дороже обычной цены на него, и мысль не получила дальнейшего развития. К великому сожалению, сегодня в наш организм поступает и то, что никак не было замышлено при нашем создании. Мы имеем в виду ядовитые вещества, а также радиоактивные элементы. Вы знаете, что образовались целые зоны отчуждения земель после ядерных испытания и взрыва реактора на Чернобыльской АЭС. Сколько людей тогда пострадало от радиации и сколько страдает от этого и сейчас, возможно об этом и никогда не узнаем. Сколько неприятностей нам приносят нитраты, используемые при удобрении полей? А сколько земной шар получил препарата ДДТ, мы не знаем. Но известно, что он обнаружен был даже в Антарктиде, в организме пингвинов. А ведь ДДТ – вечное химическое соединение, не подвергающееся распаду. Кому первому взбрело в голову обрабатывать им поля? Какому злодею мы должны поставить памятник? Вспомните, в Ук-раине был случай массового облысения детей. Причиной считали химический элемент литий. Но как он попал к детям, так и не было установлено. И будем мы вечными заложниками, продолжая жить в условиях резко ограниченной информации. Слава Богу, находятся еще дотошные, принципиальные журналисты, сообщающие о многочисленных случаях поражения людей. А что, и как, мы не знаем. Все химические элементы не служат источником энергии. Поступают они к нам в натуральном виде, не подвергаясь переработке, и выводятся во внешнюю среду так же, не подвергаясь изменениям, но иногда наносят ощутимые удары по тем органам, которые участвуют в их выведении. Например, ртуть. Мы не говорим об остром отравлении самим металлом или его химическими соединениями. Там все ясно, – отравившегося спасать надо! Мы говорим о тех случаях, когда отравление идет малыми дозами, подтачивая наш организм незаметно. Это – хроническое отравление. Металл выводят почки. При хроническом отравлении наступает омертвение эпителия почечных канальцев, выделительная функция резко падает, идет отравление организма и продуктами собственного обмена. Организм борется с этим явлением, начинает стенка кишечника выделять в кал ртуть, но там, где она проходит, образуются язвы (язвенный колит). У кого болел толстый кишечник, едва ли забудет о неприятных ощущениях и боли. Но то страдание вызывалось микробным фактором, ограничивалось небольшим отрезком времени. А это страдание временем не ограничено. Среди веществ, поступающих в наш организм, есть и те, которые разрушают необходимые нам минеральные вещества. Их надо знать, хотя бы для того, чтобы не употреблять невыгодные для организма сочетания пищеварительных веществ с находящимися в них химическими соединениями.
Деминерализующие факторы
Они подавляют действия минеральных веществ – кальция, железа и других, образуя трудно растворимые соединения. Например, вещество фитин. Он содержится в зерновых, бобовых и орехах. Интересно, что белый хлеб почти не содержит фитина, в то время как серый пшеничный хлеб (из неочищенной муки) имеет значительное его количество. Ржаной хлеб фитина не содержит.
Щавелевая кислота образует практически нерастворимые соли кальция. Поэтому продукты, содержащие ее, способны резко снизить его усвоение. Щавелевая кислота содержится в шпинате, портулаке, щавеле, ревене, свекле, чае, какао.
Мы не станем долго останавливаться на обмене минеральных веществ, поскольку они содержатся в любой принимаемой нами пище, и узнаем мы о недостатке их тогда, когда заболеваем. Чтобы их получать в достаточном количестве, следует только разнообразить питание. Исключение составляет поваренная соль. Ее всегда не хватает в естественных питательных веществах, и мы вносим ее при приготовлении пищи. Одно нужно знать людям, что те, кто употребляет много поваренной соли, имеет больше оснований приобрести гипертонию. Необходимо знать, что минеральные вещества, как и вода, не требуют пред-варительной обработки, всасываются главным образом в толстом кишечнике, выводятся тоже в неизмененном виде. Минеральный обмен тесно связан с водным. Поэтому, если происходят нарушения того или иного, правильнее говорить о нарушении водно-минерального обмена.
Переходим к тем питательным веществам, которые необходимы для построения новых клеток взамен умерших, а также служат источником энергии для нашего организма. Чтобы они усвоились нами, необходима их обработка до такого состояния, когда они начинают растворяться в воде (вода для нас является универсальным растворителем, она проводит вещества в нашу кровь, она выводит все, что не нужно с мочой и потом). Переработка питательных веществ происходит в желудочно-кишечном тракте, в стенках которого находится огромное количество желез, в составе сока которых содержатся особые вещества ферменты. Вырабатывают ферменты и крупные пищевари-тельные железы, находящиеся в удалении от пищеварительной трубки, но впадающие в нее своими выводными протоками. Такими железами являются слюнные, поджелудочная железа и печень.
Те вещества, из которых построен организм, называют органическими. К ним относят белки, жиры и углеводы. Чтобы они нами усвоились, их надо расщепить пищеварительными ферментами. Фермент – это биокатализатор, поэтому он не расходуется в реакции расщепления, и малые количества фермента расщепляют большие объемы пищи. Роль органических веществ невероятно велика, из них строится тело наше, они, окисляясь, дают необходимую для жизни энергию. При этом, белки выполняют преимущественно пластическую роль, жиры и углеводы – энергетическую.
Без белка клетки не построить, только белки содержат азот. Сами белки состоят из аминокислот, являющихся «кирпичиками», из которых строится тело. Таких кирпичиков имеется 24 вида, из них шесть самых необходимых, их еще называют незаменимыми. Незаменимые аминокислоты находятся в мясе животных и рыбе, а из растений – в бобовых растениях.
Во рту расщепления белков не происходит, частичное расщепление их осуществляется в желудке и окончательное – в тонком кишечнике. А что случится, если вы поели много мяса, а ферментов для расщепления белков у вас просто не хватает? Белки тогда начинают гнить, у переевшего наблюдается отрыжка тухлым мясом и другие не лучшего характера неприятности. Вот почему вы часто видите рекламу, рекомендующую мезим. Демонстрируют его на фоне богато накрытого стола с сидящими за ним гостями. Мезим и есть тот фермент (пантокрин), который окончательно расщепляет белки на аминокислоты, и те, растворяясь в воде, всасываются в кровь. Клетки их будут извлекать и строить свое тело.
Если потребление белков меньше нужного (в среднем нужно их 100 граммов), естественно, не хватает материала для построения клеток. А это приводит постепенно к изменениям во всех органах, что грозит организму истощением и смертью. К счастью, эти изменения исчезают, когда прием белков возобновляется. Но нужно знать еще и то, что не может человек голодать бесчисленное количество раз. Может наступить такое явление, когда пищи будет предостаточно, но организм перестанет ее усваивать. Наступает гибель. Наверное, понятно всем, что наиболее чувствительными к белковому голоданию являются дети. Ведь им нужно не только заменить те клетки, которые изно-сились и погибли, но и строить новые, ведь ребенок растет. И первым, что обращает внимание, то это – задержка роста ребенка, происходит умственное отставание, потом присоединяется исхудание.
Про запас белки не откладываются, так что нужно их принимать каждый день. И говорить о влиянии их избытка не приходится. Важно знать, что происходит с принятыми лишними белками? У них отбирается азот, и они превращаются в жиры и углеводы. Кстати, такая же судьба ожидает и белки умерших клеток.
Отщепленный азот не только не нужен, но и вреден. Он выводится в виде мочевины и солей мочевой кислоты наружу с мочой, частично с потом. Это они придают неприятный запах поту и моче. Но они еще могут и окисляться в дальнейшем до аммиака. Предлагается вспомнить, какая атмосфера царит в плохо ухоженных клозетах…
При почечной недостаточности азотистые продукты задерживаются в организме. Если это касается всех азотистых соединений, то происходит отравление ими. Вы, наверное, слышали о таком страдании, как уремия, когда, чтобы человека спасти, приходится подключать его к аппарату «искусственная почка».
Иногда происходит задержка только мочекислых солей, они отлагаются солей в суставах, связках. Заболевание получило название подагры. Приступы подагры вызывают острую боль в суставах. Чаще других поражается сустав большого пальца ноги. Приступ длится 3 – 8 дней. Заболевание принимает хронический характер и может деформировать суставы. Вначале считали, что это заболевание грозит только гурманам. Вспомните, у Некрасо-ва в его поэме «Кому на Руси жить хорошо» есть такое действующее лицо – Ипат верный, слуга примерный. Так вот, этот слуга гордился тем, что он не только много ест с бар-ского стола, но и болеет «барской болезнью». Речь шла, естественно, о подагре.
Первое упоминание о подагре имеется в Священном Писании. Этим заболеванием страдал царь по имени Аса. Он был ревностным врагом идолослужения. Не пощадил он и родной матери Маахи, когда та сделала «истукан для дубровы». За это он был вознагражден Богом. Но Бог и наказал его за то, что в трудную минуту Аса вынес посвященные Богу богатства из храма и отдал их своему военному союзнику. И «сделался Аса болен ногами…»
Кстати, есть немало данных о том, что среди больных подагрой, оказалось немало гениев. Считают, что одним из признаков гениальности является это неприятное страдание. Достоверно установлена эта болезнь у выдающегося флотоводца, полководца, дипломата и организатора Марка Випсания Агриппы. Служил он при римском императоре Октавиане Августе. Это он установил на римских кораблях скрытую катапульту, выбрасывающую на борт вражеского корабля длинную железную балку с загнутым крюком, облегчающую взятие его на абордаж. Аг-риппа проводил дороги, водопроводы, составлял карты Римской империи.
В список этот вошли: Александр Македонский, Карл Великий, Генрих IV, маршал Тюренн, адмирал Нельсон, генерал Ермолов, которому А. С. Пушкин посвятил такую строку – «Смирись Кавказ, идет Ермолов!» Продолжают этот список: Александр Блок, Чарли Чаплин, Нестеров, Ньютон, Толстой, Галилей, Шекспир, Гойя, Наполеон, Бисмарк и многие другие. Не станем оспаривать этот факт. Отметим только то, что многие гении и не страдали мочекислым диатезом, ничего не ведая о подагре.
Главным энергетическим материалом для организма являются углеводы. Они легко усваиваются. Суточная потребность в них составляет 500 граммов. Чистым углеводом является сахар. Он всасывается легко, потому что растворяется в воде и в переработке не нуждается. Однако против его употребления восстает большинство специалистов по проблеме питания. Многими работами доказано, что злоупотребление сахаром приводит к ожирению, развитию диабета. Все полисахариды, а это крахмал, входящий в состав основных наших продуктов (хлеб, крупы, картофель и другие) для всасывания нуждаются в предварительной переработке. Это происходит во всех отделах пищеварительной трубки, за исключением желудка, где среда кислая, а ферменты, действующие на углеводы, требуют щелочной среды. Расщепление идет до глюкозы. В виде глюкозы углеводы всасываются, поступают в кровь, а с кровью к потребителям – клеткам. Особенно нуждающимися в сахарах являются мышцы, мозг… Окисляясь, углеводы образуют энергию, необходимую для нашей жизни. Эта энергия превращается в различные виды свои: двигательную (мышцы), электрическую (мозг, нервы), химическую (синтез веществ в организме), тепловую, согревающую нас. Избыточную энергию мы в виде тепла удаляем во внешнюю среду. Наверное, отсюда ясно, почему мы в холодную погоду стараемся употреблять высококалорийные продукты пи-тания. Конечным продуктом распада углеводов являются вода и углекислый газ. Отсюда происходит само название продуктов. Они выводятся с мочой, потом и с выдыхаемым воздухом (пары воды, хорошо заметные в морозном воздухе).
А что происходит с ненужными углеводами? Неиспользуемый организмом сахар частично превращается в гликоген, большая же часть его печенью перерабатывается в жиры. Вот откуда тучные, в большинстве, люди, которые должны ограничивать себя постоянно в сахаре. Тучный человек – нездоровый, но он еще не чувствует своего страдания. Просто ему тяжело носить свое, ставшее огромным, тело. Но есть нарушения углеводного обмена, которые дают о себе знать. Превращение сахара в гликоген и жиры происходит с участием гормона инсулина. Если мало инсулина в организме, неиспользованный сахар поступает в кровь, а оттуда в мочу. Организм купается в сахаре, а клеткам его не достает. Это напоминает картину на водопое, когда напор воды огромный, а вы подставляете под него кружку, пытаясь набрать.
Все теперь знают о таком заболевании, как сахарный диабет. Вызван он заболеванием поджелудочной железы. Без инсулина, вырабатываемого этой железой, не только организм купается в сахаре, но происходит нарушение всех видов обмена, в первую очередь нарушается окисление сахара и не происходит полного сгорания жиров. Образуются кислоты (ацетоуксусная, бетаоксимасляная, ацетон). При накоплении их может развиться диабетическая кома с потерей сознания и падением сердечно-сосудистой деятельности. Сахарный диабет «засоряет» кровеносные сосуды, нарушается кровообращение в них. Практически, диабет поражает все органы, от глаза и до нижних конечно-стей. Слепота, гангрена ног, недостаточность почек и другие страдания – во что такое диабет!
Большинство ученых рекомендуют в диетах ограничивать сахар и сладкие продукты, концентрированные растворы и смеси: варенье, кондитерские изделия, очень сладкий чай и кофе. Избыток сахаров отрицательно сказывается на функции поджелудочной железы и способствует повышению уровня холестерина в крови. Однако, известна роль сахара как источника образования в организме гликогена – вещества, питающего печень, мышцы и сердце. И этот же сахар – важнейшее средство нормализации деятельности нервной системы. Установлен предел, ниже которого ограничивать сахар нельзя. Таким пределом служит суточная норма 50 граммов.
Жиры – главный энергетический запас организма. Они необходимы, но необходимо знать и меру их накопления. Жиры – поставщик большого количества жирорастворимых витаминов, поэтому исключение жиров, особенно жидких масел, может привести к тяжелым последствиям. Многочисленные исследования показывают, что при исключении из пищи жиров или при их недостатке сокращается продолжительность жизни человека, замедляется рост, снижается синтез белка, уменьшается со-противление организма к неблагоприятным воздействиям и заболеваниям. Жиры состоят из жирных кислот и глицерина, а по составу жирных кислот делятся на насыщенные (плотные, животные) и ненасыщенные (жидкие, растительные). Предпочтительней для здоровья – ненасыщенные жирные кислоты. Есть научные данные, что употребление растительных жиров замедляют наступление атеросклероза. В организме, под действием ферментов, жиры расщепляются до тех же жирных кислот и глицерина. Но всасывание жирных кислот невозможно без желчи, которую для нас вырабатывает печень. В кровь жиры не всасываются, а всасываются в лимфатические сосуды. Сгорают (окис-ляются) жиры с образованием воды и углекислого газа, если окисление их происходит полностью. Но сгорать они могут только в присутствии глюкозы. Если нарушен углеводный обмен (сахарный диабет), то полностью окисления жиров не происходит, образуются токсичные продукты неполного сгорания. В организме собственные, характерные для человека жиры могут образовываться не только из поступивших жиров различного происхождения, но так же из углеводов и белков. Это надо учитывать тем, кто не хочет быть Гаргантюа, иными словами слыть толстяком и обжорой.
Французская поговорка гласит: «Существует три стадии полноты. При первой человеку завидуют, при второй над ним смеются, при третьей его жалеют». Ешьте так, чтобы вас не жалели.
К группе жиров относятся и жироподобные вещества: лецитин и холестерин.
Место образования холестерина – печень. Синтез холестерина увеличивается при переедании, а также при недостатке в организме инсулина. Холестерин, откладываясь внутри стенки кровеносного сосуда, уменьшает величину его просвета, а это уменьшает количество протекающей через него крови. Время идет, просвет уменьшается и уменьшается… Вот откуда все страшные осложнения при сахарном диабете! Вот откуда гангрена конечностей и ампутированные ноги…
Работы ученых показывают, что при диете, богатой холестерином (сливки, яйца, мозги и др.), уровень холестерина повышался. Но, на уровень повышения его играют роль не столько содержание его в продуктах питания, сколько нарушения обмена веществ, вызванных неправильным питанием. Оказалось, что и сам холестерин неоднороден. Он состоит из двух различных фракций (частей), высокой и низкой плотности. Развитие атеросклероза связано с увеличением холестерина низкой плотности Нормальный или умеренно повышенный уровень холестерина высокой плотности предотвращает развитие атеросклероза. Наилучшим маслом по содержанию высокого холестерина является оливковое. Недаром, в Древней Греции рощи из оливковых деревьев считались священными.
Антагонистом холестерина является лецитин, который благоприятно влияет на деятельность центральной нервной системы и печени, стимулирует кроветворение, повышает сопротивляемость организма к инфекциям и токсическим веществам, препятствует развитию атеросклероза. Большое количество лецитина содержится в гречневой крупе, пшенице, отрубях, фасоли, горохе, салате.
…Внучка говорит своей старой бабушке: «Я пере-смотрела все те старинные рецепты приготовления различных блюд и пришла к выводу, что в них, после той длительной варки и жарения, вряд ли сохранилось хоть что-то из витаминов. А потом, бабуль, чтобы их приготовить, времени уйму затратить надо»…
«Ну, Машенька, – говорит старушка, – о витаминах в наше время не слыхивали. А готовили долго и вкусно, чтобы семейное счастье сохранить. Когда на столе стоят ароматные вкусные блюда, муж не побежит в ресторан. Девушки должны больше думать не о витаминах, а о семье, о красивом и удобном доме. В наше время не ходили по дому на глазах у мужа в старых халатах и бигудях. К его приходу причесывались, убирали квартиру и накрывали на стол, красиво его сервируя. Хорошая еда – путь к сердцу мужа, моя дорогая!»
Так, что же это такое – витамины, о которых говорила Машенька? Судя по названию – жизненные амины (вита – жизнь по латыни), важные для жизни. Они не служат источником энергии, не входят в состав клетки, но играют огромную роль, действуя в ничтожно малых концентрациях, то есть, относятся к активнейшим биологическим веществам. Находятся они в самых разнообразных продуктах питания, преимущественно в растительных продуктах. Обозначаются они большими буквами латинского алфавита: А, В, С, Д. Мы не станем навязывать вам характеристики этих витаминов. Следует знать, что недостаток их приводит к различным болезненным процессам, к примеру, недостаток витамина Д у детей вызывает заболевание – рахит. Недостаточно в пище витамина А (ретинола) – происходит нарушение зрения, замедляется рост. Иногда недостаток витамина (гиповитаминоз) или его отсутствие (авитаминоз) в организме могут наблюдаться не из-за того, что его мало в пище, а потому что отсутствуют в пище или воде микроэлементы, необходимые для их усвоения. Надо помнить и то, что избыток витаминов также неприятен, как и недостаток. Всасываются витамины в кровь без предварительной обработки. Там они входят в состав ферментативных систем и гормонов. Чтобы не было нарушения витаминного обмена, необходимо разнообразие употребляемых продуктов, с преимущественным содержанием пищевых продуктов растительного происхождения, Необходимы и жиры, по-скольку они являются поставщиками жирорастворимых витаминов. Наш образ жизни, с наличием отлично выраженной гиподинамии (малым количеством физических нагрузок), тоже оказывают влияние на витаминный обмен. Приведем пример. Основным поставщиком витамина В-1, тиамина, прежде был черный ржаной хлеб. Чтобы удовлетворить суточную потребность в этом витамине, нужно было съесть около 2 кг хлеба. Для крестьянина, целый день проводящего в тяжелом труде съесть такое количество хлеба не представляло задачи. Ведь хлеб был его основным продуктом питания. Он съедал его и не наращивал жира. Если вы будете есть такое количество хлеба ежесуточно, за короткий срок придется подумывать о расширении проема двери в вашей квартире.
Иногда слышим о так называемых балластных веществах – клетчатке и пектинах. Уверяем вас, что нет балластных веществ. Они также необходимы, как и все остальное. Без клетчатки наблюдается атония кишечника, то есть, замедлена его перистальтика. А это не только запоры, но и самоотравление, в кишечнике скапливаются ядовитые вещества, поступающие в кровь. У человека развиваются головная боль, слабость, вздутие живота… Пектиновые вещества замедляют гнилостные процессы и газо-образование. К тому же они относятся к тем веществам, которые уменьшают токсическое действие солей тяжелых металлов и радиоактивных веществ. Лицам, работающим с такими веществами, рекомендуется есть красную смородину, содержащую много пектина.
Вывод можно сделать такой: Не стоит обращать внимание на калорийность пищевых продуктов. Более важна их биологическая активность, которая служит источником жизненно важных процессов. Биологически активные вещества являются в биосинтезе непосредственными предшественниками химических регуляторов физиологических процессов – ферментов, гормонов, медиаторов нервных импульсов. Систематическое на-рушение сбалансированного питания, недостаток или избыток потребления какого-либо ингредиента пищи (белков, жиров, углеводов, микроэлементов, витаминов) вызывают так называемые алиментарные заболевания. Они могут быть предупреждены изменением в пище количества отдельных веществ в зависимости от потребностей организма. А если нет, недостаток в белках отражается на обмене жиров и углеводов, витаминов, минеральных веществ, что в значительной степени связано с изменением активности ферментов. Избыток белков ведет к ожирению, перена-пряжению нервной системы.
Особенно отражается на деятельности организма недостаток ненасыщенных жирных кислот, составляющих основу жидких, растительных масел, ощущается недостаток витаминов А и Е. Избыток ведет к ожирению, желчнокамен-ной болезни.
Против употребления в пищу мяса выступают так называемые вегетарианцы и натуропаты (приглашающие людей к сыроядению растительных продуктов). Но установлено, что мясная пища способствует умственному развитию человека. Было бы неразумно отказываться от мяса.
Отсутствие в пище витаминов может вызвать раз-личные заболевания. Установлено, что многие ферменты состоят из двух частей – белковой и небелковой, называемой коферментом, и таким коферментом оказывается витамин. Нет витамина – нет фермента. При некоторых наследственных болезнях отмечается пониженное содержание ферментов. Бороться с этим можно, только включая в пищевой рацион большое количество витаминов. Выяснено, кроме того, что с возрастом потребность в ви-таминах группы В и С возрастает.
Авитаминозы могут развиваться не только при не-достатке витаминов в питании, но и при достаточном их содержании в пище. Например, при повышенной потребности их организмом (низкая и высокая температура воздуха, нервные и психические напряжения, кислородное голодание, интоксикация, беременность, кормление грудью), при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, при наличии в кишечнике глистов, при хронических инфекционных заболеваниях, отсутствии микроэлементов в воде, необходимой для их усвоения.
Антивитамины
Это соединения, обладающие способностью уменьшать или полностью уничтожать специфический эффект витаминов независимо от механизма их действия. К антивитаминам относятся ферменты асорбаксилаза и тиаминаза, под влиянием  которых теряются весьма значительные количества  аскорбиновой кислоты и тиамина (витамина В-1). Аскорбаксилаза содержится во многих овощах, фруктах и ягодах. Об этом следует знать при приготовлении смешанных соков. Так аскорбиновая кислота разрушается соком свеклы, в белокочанной капусте, в соке кабачков. При нагревании аскорбаксилаза съедает весь эф-фект витамина С.
Тиаминаза содержится в сырой рыбе, рисе, ягодах (чернике, черной смородине, вишне), шпинате, брюссельской капусте, в сырых яйцах и даже в кофе.
Чтобы закончить раздел органического обмена, хотелось бы остановиться еще и на продуктах жизнедеятельности пчел, которые приковывают к себе внимание с давних пор. Продукты производства пчел (мед, пчелиный яд, перга, маточное молочко, прополис, мумие) используются народной медициной повсеместно.
Мед – по калорийности может конкурировать с продуктами высокой калорийности. Кроме углеводов, составляющих почти 80 %, мед содержит биологически активные ферменты, микроэлементы и множество витаминов. Мед используется как потогонное средство при простудных заболеваниях, как легкое слабительное, как обезболивающее, как успокоительное средство. Известно и дезинфицирующая способность меда.
Труп Александра Македонского для сохранения во время перевозки в Египет для захоронения был помещен в огромную бочку с медом. Его удалось сохранить в нетленности, хотя климат местный к этому не располагал.
Пчелиный яд хорошо известен по ощущениям, да-руемым пчелой при укусе. Но эти же укусы оказывают прекрасное действие при воспалительных процессах в суставах, мышцах, невралгиях, ишиасе, бронхиальной астме, радикулите и даже… при плешивости. Действие этого яда объясняется не только местным воздействием, но и стимулирующим действием на надпочечники… Правда, бывает и такое:
Вырвавшийся пчелиный рой, по непонятным причинам, может атаковать живое существо, в том числе и человека. Это может закончиться гибелью. Особенно опасны африканские пчелы, отличающиеся особенной агрессивностью. Внешне они мало отличимы от обычной пчелы. В Северной Америке с ними уже познакомились…
Противопоказанием для применения пчелиного яда являются болезни печени, почек, поджелудочной железы, диабет, опухоли, туберкулез, сердечная недостаточность, да и сама повышенная чувствительность к нему (аллергия).
Перга – продукт, изготавливаемый пчелами из цветочной пыльцы. Перга обладает ярко выраженным противомикробным действием, При приеме перги с медом внутрь улучшается работа кишечника и общее состояние организма.
Маточное молочко – высокопитательное вещество, вырабатывается глоточными железами пчел для вскармливания личинки будущей матки. Содержит оно все, что необходимо для жизни, но особенно много в нем пантотеновой кислоты, ее содержится в 15 раз больше, чем в перге, поэтому выраженность бактерицидного действия маточного молочка невероятно высока. Используют при ожогах, себорее, для приготовления косметических кремов. Используется маточное молочко для нормализации кро-вяного давления, при стенокардии, после инфаркта миокарда. Благотворно влияет на женщин в период наступления климакса. Назначают его и пожилым людям для улучшения памяти, зрения, активизации обмена веществ. Прекрасный результат наблюдается при употреблении его слабо растущими детьми. Они буквально на глазах преображаются, становятся жизнерадостными, подвижными, прибавляют в весе.
Прополис (пчелиный клей) – клейкое вещество темно-зеленого цвета. Состоит из смолистых веществ, собираемых пчелами с различных растений. Обладает хорошо выраженным обезболивающим действием. Превосходит в 3 раза действие кокаина и в 5 раз новокаина. Используется при лечении ран. Прополис, смешанный со сливочным маслом (один к десяти), принимается внутрь при воспалении легких, туберкулезе, ангине (2-3 раза в день за 1,5 часа до еды или 1,5 часа после еды).
Мумие (горный воск) – продукт дикой медоносной пчелы «мумие асиль», усиливает минеральный обмен, а поэтому рекомендован для лечения переломов костей (1 раз в день натощак по 0,2 грамма, курс лечения 10 дней, перерыв в курсе лечения 5-10 дней, таких курсов 3-4).
Перейдем к энергетическому обмену. Для того чтобы извлечь энергию из пищевого продукта, вначале его нужно расщепить. Об этом мы уже сказали выше. Расщепленные продукты (белки, жиры, углеводы) необходимо окислить. Главным окислителем на планете Земля является кислород. Поступает он к нам из воздуха через систему дыхательных путей и легкие. Кислород энергетической роли не имеет, но необходим для окисления поступающих питательных веществ. При этом выделяется энергия, нужная для жизни. Кислород входит в состав газовой смеси, называемой воздухом. О важности воздуха не приходится говорить. Вспомните наше часто употребляемое восклицание: «Нужен, как воздух!» Воздух, поступающий к нам должен иметь определенную температуру, быть достаточно увлажнен, и к тому же чистым. Все это происходит в дыхательных путях, особенно важен нос. В носу воздух согревается (если он холодный), охлаждается (если он – горячий), увлажняется. Последнее вы замечаете, когда приходится дышать ртом, слизистые рта становятся сухими, дыхание – неприятно. Очищение от взвешенных частиц происходит и в носу, и в бронхах. Клетки слизистой имеют вид ворсинок, а вся поверхность напоминает травяное поле, где все травинки медленно наклоняются и резко выпрямляются. Осевшие на них пылевые и иные частицы при этом выводится наружу. Не будь такого, наши дыхательные пути не долго б служили нам, полностью забившись пылью. В легкие воздух должен поступить чистым, влажным и теплым. Легкие по сути своей состоят из мельчайших камер (альвеол), окруженных густой сетью кровеносных сосудов. Здесь в кровь поступает кислород, а удаляется из крови углекислый газ. К великому сожалению, в жизни нашей – немало еще неприятностей, часть их касается самого состава воздуха. Когда человек создавался, воздух имел совсем иной состав, чем сейчас. Не было в нем такого огромного коли-чества углекислого газа, не содержал он опасных пылевых частиц, не содержал газообразных химических соединений, не безразличных для нашей жизнедеятельности. Вы все знаете, что выхлопные газы автомобилей содержат канце-рогенные вещества, вызывающие развитие злокачественных образований. Мы постоянно говорим о вреде курения, вызывающего у нас опухоли, и скромно умалчиваем о выхлопных газах в угоду нефтяным королям. Жизнь свидетельствует о том, что наши братья по жизни, за исключением отдельных обезьян, содержащихся в доме в качестве живой игрушки, не курят табак. А вот количество онкологических заболеваний легких у них, к примеру, возьмем собак, увеличилось в 5 – 6 раз. В отличие от нас, шагающих «с гордо» поднятой головой и потому меньше вдыхающих выхлопных газов, голова животного опущена к земле. Это беда животных. Они расплачиваются за наши деяния. А вспомните детей и подростков, вдыхающих растворители, чтобы поймать «кайф». А сколько вдыхают вредных ароматов на лакокрасочных предприятиях, и на других близких по характеру производства к ним? Незамет-но, ежедневно подтачивается здоровья. Мы уже дожили до того, что, попадая в лес, с его относительной чистотой воздуха, начинаем ощущать распирающую боль в голове. Нам для того, чтобы избежать ее, нужно прильнуть к выхлопной трубе автомобиля. Но эти, легко растворяющиеся в крови вредные летучие вещества самой легочной ткани меньше наносят вреда, чем другим внутренним органам. Только благодаря огромной, заложенной в легких обезвреживающей способности, мы еще и живем. Вы, на-верное, видели шахтеров, выходящих из шахты, видели ваше белоснежное белье с черными пятнами от осевшей на них сажи. Задумайтесь, что часть этой сажи, минуя барьер воздухоносных путей, достигала бы легких? Легкие часто принимают на себя удар совсем «неспокойной» пыли. Возникают пылевые болезни легких. Самое страшное из заболеваний – силикоз, возникающий при попадании кварцевой пыли, по своей разрушительной силе превосхо-дящий туберкулез легких.
А сколько в последнее время появилось людей, страдающих бронхиальной астмой. И установить не всегда удается тот компонент, который, попадая в дыхательные пути, вызывает спазм дыхательных  мышц. Задыхается больной, воздуха не хватает, синеет. За что, спрашивается, расплачивается он? За издержки общества, засорившего нашу атмосферу и вызвавшего нарушение газообмена в легких? Да нет ни числа, ни края вредным производствам, создающим блага цивилизации, за которые и приходится расплачиваться.
Поступивший в кровь кислород достигает тканей и там вступает в соединения с питательными веществами, окисляет их. Если окисление идет до конца, то конечными продуктами окисления будут вода и углекислый газ. Образующаяся углекислота, накапливаясь, раздражает дыхательный центр головного мозга, заставляя того возбуждаться, стимулируя тем самым вдох.
Чтобы понять значение газообмена, достаточно вспомнить страдания тех, кто попал в бедственное положение на затонувшей субмарине…
Менее мучительное, но по исходу не лучшее – утопление. Может ли человек заставить себя не дышать? Может, но только на незначительный промежуток времени, исчисляемый минутами. Накопление в результате окислительных процессов в организме углекислоты, являющейся возбудителем дыхательного центра головного мозга, заставит послать импульсы к дыхательным мышцам, а те, в свою очередь вызовут акт вдоха. Но представим себе, что голова в это время погружена в воду. В таком случае, человек заглатывает вместо воздуха воду. Попадание воды, даже в небольшом количестве в дыхательные пути, вызывает раздражение слизистой, сопровождающееся кашлем. Человек закашлялся. А сам кашель сопровождается чередованием толчкообразных движений с кратковременными но резкими актами вдоха, Человек начинает захлебываться, вода забирается в альвеолы легких, туда, где происходит газообмен. Несколько судорожных движений, и он теряет сознание и опускается на дно. Когда его извлекают из воды, то обращают внимание на пену у отверстия рта и носа, и на синюшную кожу, да вздувшиеся сосуды на шее.
Но бывают утопленники и с белой кожей; у таких в просвете дыхательных путей и легких нет жидкости. Такое утопление бывает у людей, находившихся в состоянии алкогольного опьянения, при закрытой травме головы при нырянии, рефлекторной остановке сердца. Выходит, что утопленник утопленнику рознь. И оказание первой помощи у них будет различное. При синюшной форме утопления (асфиксии) нужно в первую очередь освободить дыхательные пути от жидкости. Пострадавшего укладывают животом на бедро оказывающему помощь, и, охватывая руками грудную клетку, давят на нее. Да, вы видели это не раз в телевизионных фильмах. Только спешить надо. Оживление возможно не позднее 3 – 6 минут пребывания в воде.
При белой форме утопления освобождать дыхательные пути от жидкости не надо, ее там нет. Здесь нужно начинать с применения искусственного дыхания (изо рта в рот) и непрямой массаж сердца, часто показываемый в американских телевизионных фильмах. Оживление при белой форме возможно через 10 – 20 минут, а при пребывании в холодной воде, то даже час и более.
Приспосабливается человек к температурным условиям, хотя не всегда ему это нравится. У новорожденного плохо функционирует тепловой центр головного мозга, поскольку еще сам мозг находится в состоянии развития для познавания мира. Сигналы в него посылает кожа, снабженная огромным количеством нервных окончаний, воспринимающих температурные изменения. Если температурные режимы привычны для организма, возникает чувство комфорта. Понижается температура, мы зябнем, включаем механизмы теплообразования, а, если их не хватает, начинаем кутаться в одежду, лезть под одеяло. Температура окружающей среды стала высокой, возникает чувство дискомфорта, включаются механизмы теплоотдачи. Ребенок свое появление на свет сопровождает криками негодования. Да, мир встречает его дискомфортом. Но, вскоре, он успокаивается, привыкая к параметрам, определяющим зону температурного комфорта. Только всю сознательную жизнь природа заставит его заботиться о поддержании постоянства своей температуры.
А теперь о самом энергетическом обмене. Наше тело имеет постоянную температуру, колеблющуюся между +36 и +37 градусов по Цельсию. Дважды в сутки наблюдается колебание этой температуры, в пределах нескольких десятых градуса. Самая низкая – между 4 и 6 часами утра, когда тело наше зябнет, и мы натягиваем на себя одеяло, и самая высокая – между 16 и 18 часами. Постоянство температуры поддерживается двумя противоположными процессами: теплообразованием и теплоотдачей. Между ними должен стоять знак равенства. Теплообразование происходит за счет окисления. Выделившаяся энергия должна претерпеть изменения, зависящие от того, в каком виде энергии человек нуждается. Она может быть кинетической, энергией движения (двигаемся, трудимся), электрической (работа нервной системы), химической (энергия синтеза, в том числе и синтеза собственных белков крови и клеток). Избытки энергии выводятся из организма в виде тепловой. Могут быть случаи нарушения энергетического обмена. Причины нарушений: изменение погодных условий и поведение самого человека в изменившихся условиях.
Приспосабливается человек к температурным условиям, хотя не всегда ему это нравится. У новорожденного плохо функционирует тепловой центр головного мозга, поскольку еще сам мозг находится в состоянии развития для познавания мира. Сигналы в него посылает кожа, снабженная огромным количеством нервных окончаний, воспринимающих температурные изменения. Если температурные режимы привычны для организма, возникает чувство комфорта. Понижается температура, мы зябнем, включаем механизмы теплообразования, а, если их не хватает, начинаем кутаться в одежду, лезть под одеяло. Температура окружающей среды стала высокой, возникает чувство дискомфорта, включаются механизмы теплоотдачи.
…Ясная солнечная погода. Белым-бело вокруг. Даже глаза слезятся, когда долго смотришь на искрящийся снег. От рынка, где была баба Матрена, до дому  верст шесть осталось, не более. Ноги утомились, – возраст уже не тот. Да, и одета она слишком тепло, основательно: рубаха нижняя байковая, платье шерстяное, юбка суконная, кофта шерстяная, толстая, домашней вязки, полушубок овчинный, на голове платок, на ногах чулки, носки шерстяные, валенки с галошами. Ей ли бояться холода?.. На краю неба, там, далече, с северной стороны, тучка белая показалась. И пяти минут не прошло, как буран разгулялся. Слепит глаза, дыхание прерывает. Свистит, орет, ну словно мужик, набрав-шийся водки. Закрутили вихри снежные, забегают вперед, снегом плюются. Сбилась с пути Матрена. И дом рядом, да сил дойти не хватает. Присела на снег, юбку подоткнула, голову к коленям склонила, тепло стало, сердце утомленное успокаивается, дремлется ей… Так и нашли ее через два дня, метрах в тридцати от дороги, занесенную снегом.
Доктор с Орла приезжал, сказал: «Замерзла!» Не верили мужики да бабы на селе. Не могла Матрена замерзнуть, так тепло была одета. Откуда тем мужикам знать, что человек замерзает, когда температура тела 26 градусам тепла равняется. А к ней приблизиться можно, когда человек не работает, а спит.
Можно умереть от охлаждения и при +15 градусов тепла наружного воздуха. Особенно, когда сыро, да ветер гуляет хороший. А душа – кисеею только и прикрыта…
Как-то на селе Речица, что на берегу реки Сосны привольно раскинулась, в сельском клубе гулянье шло. День был воскресный, собрались парни, да девушки местные. Танцы под гармонь. Молодость готова подо что угодно танцевать – кровь молодая бунтует! На гулянье пришел и Антон Снегов, из армии два дня, как вернулся. Еще форму военную на гражданскую сменить не успел. День был скверный. Моросил мелкий холодный дождик. Так за день солнышко и не проглянуло из-за хмурых, низко несущихся туч. Встретился Антон с друзьями, ровесниками. У Авдотьи Нееловой самогона разжились. Одной бутылки мало пока-залось, две еще взяли, на закуску огурцы. Разобрало парней. Танцевать пошли. Да, какие там танцы, когда ноги разъ-езжаются, как у коровы на льду. А тут, еще Татьяна, девчонка, к которой он приглядывался, отшила его острым, как бритва, язычком. Разобиделся Антон, вышел наружу. Шинель осталась на вешалке в клубе висеть. Закурил. Сердце билось с гулом, переваривая алкоголь и обиду. К берегу реки потянуло. Не глубока Сосна, но широкая. Воды катит серые, свинцом тяжелые. Присел на камушке, курил папиросу за папиросой. Разморил алкоголь, уже и не помнит, как свалился на мокрую холодную землю. Искать кинулись на вторые сутки только, полагая, что здоровый, отслуживший в армии, парень глупости совершать не будет. Нашли окоченевшего, согнувшегося в три погибели Антона с под-жатыми руками и ногами. Одолел парня холод, замерз… А ведь еще только плюс пятнадцать было, речка Сосна не парила еще…
Большинство людей так и не знают, что слово «замерз» не означает того, что температура тела замерзшего стала минусовой, она у него значительно выше, точно такая, какая снаружи. Только вот при температуре плюс 26 градусов останавливаются все жизненные процессы. Предшествует этому постепенное угнетение их, что сопровождается наступающей сонливостью. Прав был поэт Некрасов, когда, заканчивая свою поэму «Мороз – красный нос», писал: «А Дарья стояла и млела в своем заколдованном сне».
Живут люди и на юге. Ну, может, и не на самом Юге. Экватор рассекает Землю нашу на два полушария. Значит, для живущих в Европе все, что ниже – самый настоящий Юг! А как еще называть?.. Люди живут в нем веселые, хоть и радушными не назовешь. Познали, что несут им, черным телом, но не душою, люди с белой кожей, но с темными мыслями, да ружьями, стреляющими пулями? Бессильны луки со стрелами да копья деревянные против белых демонов. Настоящие дьяволы, эти белые, хотя на вид и слабые. Трудно им в жару приходится, от солнца замертво падают. И почему это с ними происходит? С черными такого не случается…
Приехали, как-то на джипе двое белых. Что они знали о той части Африки, что с великой пустыней Сахара на юге граничит? Знали бы, что тут в зной солнце иссушает все, жжет так, что металл накаляется, словно в кузнице. Кто знает, как они оба солнечный удар получили? У кафров на голове волосы жесткие, курчавые, плотно сбитые, солнечные лучи не пропускают. А те двое белых – с непокрытыми лысыми головами. На что надеялись, если даже пробковыми шлемами для защиты от солнца не обзавелись? Их нашли еще живыми, но потерявшими сознание. Нет, никто им не причинил беды. Они стали жертвами полного незнания действия африканского солнышка. Не знали они, что при солнечном ударе не температура виновата, а прямое дейст-вие солнечных лучей на голову, вызывающее множествен-ные, пусть и небольшой величины, но настоящие кровоиз-лияния. От этих кровоизлияний мозг отекает, увеличивается в объеме. А куда увеличиваться, если череп не пускает. Происходит сдавление мозга и наступает смерть. И повезли двух белых в цинковых гробах на родину!
А сколько людей становится жертвами перегревания тела, носящего название теплового удара? Способствуют ему высокая окружающая температура, высокая влажность, отсутствие или малая подвижность воздуха и естественно, одежда. Процесс перегревания сопровождается вначале усилением обмена веществ в организме, усиление процессов сопровождается обра-зованием в организме кислот, а они токсичны (ядовиты). Происходит процесс самоотравления, с падением сердечно-сосудистой деятельности и дыхания, что еще более усугубляет исход. Те, кто живет в условиях высокой температуры, знают, что лучше всего летом носить стеганый ватный халат. Он поддерживает температуру тела на уровне 37 градусов, а это самая оптимальная температура тела. Нужно учиться у местных жителей, а не критиковать их.
Коль мы затронули вопрос одежды, то тут следует сказать, что оптимальное решение вопроса характера одежды диктовалось, как местными условиями, так и подражание властителям, чьи недостатки могли влиять на вид одежды. Ну, скажем, у монарха был слишком удлиненный указательный палец ноги, и, чтобы носок башмака не травмировал его, он заказывал обувь с узким и длинным носком. Тут же придворные начинали носить такую же обувь, хотя она, кроме неудобств, ничего не приносила. Лысый король решил прикрыть лысую голову париком, все начинают носить парики. Была ли одежда удобной, отвечала ли физиологическим потребностям, тут ответить можно уклончивым: «Едва ли».
Человек рождается с редким, почти невидимым кожным покровом. Значит, Господь Бог не предполагал ношения одежды. Вспомните прапраматерь нашу, Еву, показавшуюся перед Богом в кокетливой юбочке из листьев и трав, и реакцию Бога на это явление. Туземцы тех земных регионов, где постоянно царствует лето, всегда обходились без одежды, им так было лучше. Улучшились ли условия для кожи, когда негр в Найроби идет в темном шерстяном костюме, белой рубашке и в шляпе?.. Чтобы говорить о физиологичности одежды, мы напомним вам и о том, что она является прекрасным инкубатором для выведения кожных паразитов. Вошь, блоха, да и клоп не удержатся на гладкой, чистой коже.
Нам кажется, что наиболее правильным к гигиене кожи было отношение древних греков. Одежда их была проста, не затрудняла движений. Ходили они в сандалиях, не вызывавшей появления опрелостей. При посещении дома, они обувь оставляли у порога, а ноги мыли. Ложились спать только после омовения всего тела водой, спали обнажен-ными.



ПИТАНИЕ

Стоит есть для того, чтобы жить, не жить для того, чтобы есть (Сократ).
Питание – это  выделенная в особую главу часть первой фазы обмена веществ. Это всего-навсего пребывание пищи в ротовой полости и путь ее до желудка. Путь короткий, а последствия… Знакомство со всем многообразием мира происходит через тот орган, который называют ртом. Посмотрите, что делает грудной ребенок, когда ему дают в руки что-то. Ко рту тянет, на язык пробует. А на поверхности языка ворсинок, выростов много. Все, что в слюне растворимо, дает о себе знать вкусом. Анализ в головном мозгу происходит. Прав Джером К. Джером, сказавший:
«Вкус – не что иное, как продукт воображения».
И не удивительно, что одни и те же съедобные вещи, у одних вызывают чувство восхищения, сопровождающееся усиленным слюноотделением и невольными глотательными движения, а у других они вызывают чувство отвращения, граничащее с полным омерзением. Разные народы употребляют немыслимые, с нашей точки зрения, блюда: лягушиные лапки, ласточкины гнезда, саранчу, червей и так далее. Прежде чем осуждать, необходимо помыслить, а почему они это едят? Раз они здоровы, значит все, что они едят – съедобно и не грозит отравлением. Хотя могут быть и такие случаи:
…Небольшой портовый городок. Улочки узкие, но чистенькие, ни бумажки, ни листика, валяющегося на земле. На одной из них крохотный ресторанчик, более похожий на небольшую харчевню. По обе стороны двери цветные бумажные фонари висят. Здесь можно получить тут же приготовленный деликатес, рыбу фугу. Посетителей почти нет. За небольшим столиком сидят молодые люди, муж и жена. Сегодня муж привел жену в ресторанчик. Оба спокойно палочками разбирают рыбу. Едят неторопливо. Но вот с рыбой покончено. Женщина поправляет прическу, подкрашивает губы. Оба выходят через дверь наружу. На лицах – выражение неподдельного счастья. Действительно счастье, отведать фугу и остаться живыми. Имеется тысяча видов этой рыбы, внешне ничем друг от друга не отличаю-щихся. Но только один из тысячи видов съедобен. Все остальные ядовиты. Спасения от яда фугу нет. Почему японцы ее едят, постоянно рискуя жизнью? Но можно понять их удовлетворение, когда они остались живы. Ведь это равносильно «русской рулетке», когда ствол нагана приставлен к виску, вращается барабан, в котором в каком-то гнезде находится один патрон. Нажимается спусковой крючок курка, и…
Чукча ест полуразложившуюся рыбу, пролежавшую долгое время в земляной яме. При закрытом способе хранения все под кожей рыбы превратилось в единую полужидкую массу. Человек надкусывает кожу и через образовавшееся отверстие высасывает содержимое. Для вас это омерзительно, для него такой способ хранения рыбы – единственное условие образования витаминов, в которых он нуждается.
Человек – не цветок, чтобы запретить его срывать, занеся в «Красную книгу. Он сам определяет возможности выживания, используя великий опыт предков своих.
«Мы суть того, что едим» – гласит древнее изречение.
Для предков наших каша была тем продуктом питания, который знали все, и который, могли готовить все.
Щи, да каша – пища наша.
Чревоугодию Русь не предавалась. Вера на Руси строга была, а в исправлении ее было постов множество. Много ели и пли на поминках – тризнах. А обычными были трапезы, и названия «столовая» прежде не было, просто и понятно – трапезная. Были трапезные в мирских домах, были и в монастырях. За столы садилось помногу людей, утоляя голод. Пища была проста и естественна. Монастыри отлича-лись своим гостеприимством. Много приходило богомоль-цев, приходили странники вообще. Строгий монастырский устав не признавал разносолов. Наказания голодом практиковались часто и выполнялись неукоснительно. Епи-тимьи накладывались и на кающихся в грехах своих мирян.
Наиболее часто приготовляли кашу. Варили ее мужчины и женщины,  простолюдины и властные особы.
Арабский путешественник и писатель ибн Фадлан (X век) отмечал, что у русов есть обычай при заключении мирного договора варить кашу, которую должны съесть вожди враждующих племен. Отсюда и пошло выражение: каши не сваришь – не сговоришься. Отсюда и поговорка: «С ним каши не сваришь». Но кашей «скреплялся» не только мирный договор. Брачные пиры в старину называли «кашею». Летопись сообщает, что под 1239 год князь Александр Ярославич на свадьбе «самолично кашу чинил». При этом варили кашу и в Торопце, откуда родом была невеста, и в Новгороде, где княжил Александр Невский. Каша считалась символом деловитости. У многих народов со-хранилась традиция осыпать невесту на свадьбе зернами пшеницы, овса. Девушки на свадьбе пели: «А мы просо сеяли, сеяли…»
Кашею называли и обед на новом хозяйстве у молодых после свадьбы, и крестины, где бабка с кашей обходила гостей, причем отцу полагалась ложка каши с солью и перцем. Насильно кормили такой кашей и мужа роженицы, чтоб и ему было несладко.
Сначала каши варились из целых зерен. Так, Феодосий Печерский, один из основателей  Киево-Печерского монастыря (XI век), советует келарю «на худой конец сварить пшеничку и подать ее братии с сытью» (разведенным медом).
Все монастырские уставы разрешали постные каши во все дни. Каши готовили и с рыбой, и с грибами, в кашу добавляли горох и чечевицу.
Формирует вкус мать, она учит ребенка не только, как есть, но и что есть. Ту пищу, которую давала мать, человек запоминает на всю жизнь. Знакомство с иными продуктами происходит методом проб, с изначальным предубеждением к любой новизне. Но одно условие всегда соблюдалось. Его выразила американский врач Алиса Чейс в своей книге «Питание и здоровье»:
«В пище заключено больше излечивающих средств, чем в самых сильных лекарствах».
Что поделать, если человек по своему неблагоразумию в еде, питье и невоздержанности умирает, не прожив и половины той жизни, которую мог бы прожить, Он потребляет не самую здоровую пищу, запивает ее ядовитыми напитками, а потом еще и удивляется, почему не живет до ста лет.
Не все, что царь Петр позаимствовал от европейцев, было полезно для русских. Это, прежде всего, касалось регулярного употребления спиртного, характерного для «цивилизованной Европы». «Германия зачумлена пьянством, – обличал своих соотечественников церковный реформатор Мартин Лютер. «Мои прихожане каждое воскресенье смертельно все пьяны, – тогда же с горечью признавал английский пастор Уильям Кет. Другой англичанин позже так описывал нравы страны пуритан в XVIII веке: «Пьянствовали и стар, и млад, притом, чем выше был сан, тем больше пил человек. Без меры пили почти все члены королевской семьи… Считалось дурным тоном не напиться во время пиршества… Привычка к вину считалось своего рода символом мужественности во времена, когда крепко зашибал молодой Веллингтон, когда «протестант», герцог Норфолкский, упившись, валялся на улице, так что его принимали за мертвеца, и когда спикер Корнуэлл сидел в палате общин за баррикадой из кружек с портером – председатель достойных своих багроволицых подопечных… В Лондоне насчитывалось 17 тысяч пивных, и над дверью чуть ли не каждого седьмого дома красовалась вывеска, зазывавшая бедняков и гуляк из мира богемы выпить на пенни, напиться на два пенса и проспаться на соломе задаром». А даром дается только сыр в мышеловке. Мы не призываем к примитивизму воззрения на чревоугодие, как на один из методов воздействия дьявола, развращающего душу человеческую! Все заложено в самом человеке, что и  подкрепляется примерами из истории. Условия жизни сами диктовали возможности питания. Если Древний Египет мог прокормить многомиллионную массу людей, не занятых в сельском хозяйстве, то в Древней Греции подобного и быть не могло. Скудность земель не могла позволить эллинам рассчитывать на обильные урожаи. Если боги эллинов сами пасли стада своих животных, то о каком чревоугодии могла идти речь? Если ячменная лепешка и козий сыр, запиваемые  разведенным вином, были обычными на столе греческого члена ареопага, то чем мог довольствоваться беднейший член греческого полиса? Не удивительно, когда читаешь о сценах пиршества, описанного древними авторами, в которых вареные куриные яйца сравниваются по цвету и мягкости с задницей младенца, где описывают высоким слогом куски обжаренной козлятины и рыбы,  восхваляются чаши с неразведенным вином, возникает мысль о бедности самого общества… И это «изобилие» в день великих празднеств!.. А каким же было питание в будни? Не удивляешься  и тому, что здоровье народа связывалось с простотой нравов, простым питанием и огромными физи-ческими нагрузками. Самым удаленным от моря  государ-ством была Спарта. Поэтому и нравы здесь были попроще, и к питанию относились еще проще, чем в остальных уголках Эллады. Начиная с глубокой древности,  здесь к процессу питания подходили просто. Только бы утолить голод. И кто вообще задумывается над тем, что он ест?  Важно, чтобы было  в – достатке. Когда люди  едят вкусную пищу, они, в большинстве своем, переедают. Об этом знали жители Лаконики. Спартанцы гнали прочь от себя тех, кто вкусно готовил и придумывал новые блюда. Правитель Сиракуз, наслышанный о знаменитой «спартанской похлебке», пригласил одного спартанского повара, чтобы тот пригото-вил ему это кушанье. Повар недолго трудился. Вскоре на столе у правителя стояла черная чечевичная похлебка. От-ведав блюдо, правитель сказал: «Что нужно, чтобы съесть такую гадость?»
И получил тут же ответ: «длительные физические нагрузки и чувство голода».
Не знал он того, что жители Спарты вели строгий образ жизни, физический труд, физическая закалка прививались ее гражданам с детства, а спартанские воины славились своей выносливостью и боевым духом. Не знал он и того, что чечевичная похлебка содержала все, что нужно было организму и ничего лишнего. Так же просто питались вначале и римские волны. Ячменный хлеб и полба. Уже потом, когда Римская империя потянула руки ко всем сторонам света, положение резко изменилось. Римляне погрязли в кутежах и обжорстве. Они поглощали огромное количество изысканной пищи, затем освобождали свой желудок с помощью рвотного корня (ипекакуаны), и вновь укладывались за пиршественный стол. Римляне не сидели за столом, а возлежали. Особенно прославился римский полководец и государственный деятель Лукулл. Он устраивал ежедневные пиры с такой неслыханной роскошью. Застланные пурпурными тканями ложа, украшенные драгоценными камнями чаши, увеселительные пения и пляски, но также разнообразные яства и не в меру хитро приготовленные  печенья, вызывали зависть у людей. Лукулл не только получал от этого удовольствия, он этим – гордил-ся!
Рим пал, аскетизм раннего христианства охватил Европу. Но властители позволяли себе излишества. В средние века при дворах европейских властителей столы ломились от кусков жареного на вертелах мяса, колбас и окороков. Спиртное лилось рекой. Не отставали от них и церковные феодалы. Чего же следовало ожидать, когда на престол Франции  взошел король-солнце Людовик XIV. Людовик с детства страдал булимией (неутолимым голодом, вызывавшим невероятный аппетит). Анна Австрийская писала, что ее сын за обедом съедал четыре полных тарелки разных острых супов, целых фазана и пердрикса, тарелку салата, два больших куска ветчины, баранину в чесночном соусе, сладкое. К этой горе съестного ненасытный монарх добавлял фрукты и крутые яйца. И ел не только днем. Королевский врач Фагон рассказывал, что и по ночам Его Величество любил полакомиться холодной дичью и кровавым бараньим жарким. Он глотал пищу большими кусками, не пережевывая. Просто не мог этого делать: у Людовика врачи неумело вырвали зубы верхней челюсти. И, несмотря на это, король физически был крепким человеком. И в 60 лет он ездил верхом, метко стрелял на охоте, управ-лял каретой, запряженной четверкой лошадей. Лицемерие всегда было присуще королю. Он призывал единственного сына к супружеской верности, считая ее желательной, но вместе с тем и невозможной ввиду множества искушений, перед которыми было трудно устоять. Список королевских фавориток – длинный, причем некоторые из них пребывали в этом «звании» долгие годы. Увлечение женской красотой, по мнению Людовика, не должно сводить монарха с пути служения государственным интересам. Следует согласиться с Флассаном, писавшим, что «пылкие страсти» короля толкали Людовика к женщинам, к роскоши праздников и представлений, к помпезности и, особенно, к завоеваниям, которые он считал «развлечением короля».
Король был весьма далек от строгой христианской морали. Но он компенсировал свои грехи религиозным рвением. За всю жизнь его величество только один раз пропустил мессу, да и то в армии во время похода. Он усердно посещал церковь, редко нарушал посты, особенно Рождественский и Великий. В церкви вел себя благочестиво. Исповедовался пять раз в году, возложив на себя цепь ордена Святого духа и облачившись в мантию. Каялся – и опять грешил!
Чревоугодие было особенной слабостью короля. Он завидовал тем, кто мог соперничать с ним в роскоши стола. Этим, а может быть и иным, он руководствовался, решившись разделаться с министром финансов Никола Фуке…
День 17 августа 1661 года был в окрестностях Парижа необычно жарким и душным. Раскаленная земля потрескивала как перезрелый арбуз в сильных крестьянских руках. Воздух застыл густой живой массой, облипая потные тела.  Над дорогой, которая вела из королевского дворца в Фонтенбло, находящегося в 65 километрах от столицы, клубилось темно-серое облако густой пыли. Ее поднимали копыта сотен лошадей. Бесконечный кортеж выехал в самое жаркое время – в три часа пополудни, Окна раззолоченных карет с дворянскими гербами были закрыты. Придворные задыхались от пыли. Пот ручейками сбегал из-под пышных париков, скатывался по толстым и тонким шеям, окруженным крахмальными кружевами. Дамы в тяжелых парадных платьях, вышитых золотом и серебром, не находили спасе-ния от пыли, грязи и едкого запаха лошадиного пота и не менее едкого запаха пота немытых людских тел. Кто чихал, кто кашлял отплевывая пыль в батистовые кружевные платки. Карету короля несла шестерка белых лошадей. С ним вместе находились королева мать Анна Австрийская и брат герцог Филипп Орлеанский. Их сопровождала придворная знать. По бокам охраняли вооруженные мушкетеры во главе с лейтенантом первой роты мушкетеров Шарлем де Ба Кастельмор, всемирно известным по романам Александра Дюма под именем д’Артаньяна. Все помнят его друзей Атоса, настоящее имя котрого Арманд де Сийер д’Атос. Умер Атос в Париже в 1643 году. Портоса звали Исаак де Порто. Служил он в королевской гвардии и в роте мушкетеров. Дата смерти не известна. Аббат Арамис – в миру Анри Арамиц – был мушкетером под началом своего двоюродного брата де Тревиля.
Д’Артаньян появлялся то справа, то слева от королевской кареты, внимательно следя за всем, что происходило вокруг. Казалось, что он единственный, кто не ощущал жары и пыли. Король с придворными направлялся в гости к сюринтенданту (министру финансов) Никола Фуке, в замок Во. Никола Фуке словно не замечал, что капкан, поставленный на него, вот-вот сомкнется. Не знал и лейтенант королевских мушкетеров, что ему предстоит миссия арестовать второе лицо после короля, и довольно длительное время выполнять роль тюремщика Никола Фуке. Все это было впереди, а пока гости, довольные тем, что путешествие закончилось, жалкие помятые, выбирались из своих карет въезжавших в просторный двор замка Во, принадлежащего всесильному министру финансов, самому богатому человеку Франции.
Едва почистив платья и кое-как приведя в порядок парики, гости  направлялись в огромные залы, приготовленные для пиршества. У каждого, прибывшего невольно вырывался звук восторга перед великолепием и богатством дворца Во. За столы сели сразу три тысячи человек. Всем нашлось место. Восторги не смолкали. Наоборот, они усилились, когда гости ознакомились с меню, составленным по лучшим образцам французского двора: фазаны, ортоланы, перепелки, куропатки, суп из раков, запеченные паштеты, сладости, фрукты, вина из всех районов страны. Эта гастрономическая роскошь обошлась Фуке в непостижимую сумму – 120 тыс. ливров.
Чтобы читатель понял, что это значит, приводим расценки того времени. Ливр делился на 20 су, а су – на 12 денье. Средний заработок квалифицированного рабочего был от 15 до 30 су, т. е от ; до 1,5 ливра. Что можно было купить за 1 ливр? 10 хлебцев, по 450 грамм каждый; 4 килограмма говядины, три цыпленка, литр хорошего вина.
Далеко на востоке от Версаля, резиденции французского короля, проживал и действовал другой Государь – Петр Великий. Царь жил скромно, не позволяя себе лезть рукою в казну, жил только на зарплату военного. После Полтавской битвы он получил звание генерала. По флотской службе он пребывал сейчас в звании шаутбенахта, чуть повыше капитана первого ранга и ниже контр-адмирала. Расписываясь в ведомости и получив деньги за службу, царь, пересчитав деньги, и помещая их в карман камзола, говорил: «Это денежки мои, я сам их заработал! Куда хочу, туда и потрачу!»
Ранним утром Неплюев Иван Иванович, российский дипломат, накануне вечером прибывший из Италии, взглянув на часы, обомлел. Часы показывали 6 утра, а царь Петр ждал его с докладом в 5-30. Наспех собравшись, дипломат ехал, ожидая великих неприятностей. Вначале мысль сверлила голову: «Сослаться на болезнь?» Потом решил сказать всю правду. Царь, молча выслушал его, сказал просто: «Хорошо, что не сбрехал! Я бы все равно не поверил! Ну, коль время упущено, поедем в гости, а потом и делом займемся. Приехали к корабельному плотнику, отмечавшего день рождения сына. Хозяйка с поклоном под-несла на подносе две чаши водки и  два куска пирога. Петр положил рубль серебром на поднос. Потом, выпив водку, стал закусывать, активно двигая челюстями. Заметив, что Неплюев не касается пирога, Петр взял кусок пирога в руку, поднес ко рту Неплюева, сказав: «Почто нос воротишь, пирог хорош, с морковкой. Ешь, это наша, настоящая, русская еда, не то, что ты там ел в Италии!»
Человек по своим биохимическим возможностям уступает многим организмам, включая и одноклеточные. Основным материалом для построения его организма являются белки, представляющие совокупность разных аминокислот, из которых восемь  совсем не синтезируются его организмом. Наверное, поэтому их назвали незаменимыми. Человек вынужден выбирать пищу. И вот тут начинается… Одни говорят, что когда человек жил пер-вобытно-общинным строем, он не знал огня и ел все в натуральном виде, и, следовательно, пора современному человеку возвращаться к тому питанию. Другие говорят о каком-то сбалансированном питании.
Нормальная жизнедеятельность организма возможна только в результате точной и слаженной работы ферментных систем. Ферменты – это вещества белковой природы, регулирующие биохимические процессы в организме. Пищевые вещества проходят ряд «ферментных ворот», достаточная пропускная способность которых достигается при условии соответствия этим ферментам структуры пищи. Скажем, вы принимаете молоко, а у вас нет фермента лактазы. Принятое молоко не перерабатывается, бродит, вызывая не только неприятные ощущения… Возможна нехватка ферментов при перегрузке желудочно-кишечного тракта пищевой массой, переваривание  определенных ингредиентов пищи может задерживаться, они могут загнивать…
Характер питания оказывает определенные воздействия, как на процессы обмена веществ, так и на состояние ферментных систем, а также факторов, регулирующих их активность. Выраженное неблагоприятное влияние на организм  обычно оказывает не только дефицит отдельных пищевых веществ, но и избыток, равно как и нарушение оптимальных пропорций пищевых веществ, отражаемых формулами сбалансированного питания.
Питание современного человека совершенно не соответствует биологическим требованиям организма. Основные пороки современного питания – потребление излишнего количества мяса, жиров, сахара, соли, раздражающих приправ, алкогольных напитков. Применяемая высокотемпературная обработка пищевых продуктов лишает их витаминов и других ценных веществ. И просто бичом современного человека стало переедание, ибо питание относится к тому физиологическому фактору, совершая который, человек получает не  просто удовольствие, а наслаждение. Для удовлетворения его уходит большая часть времени, которую мы называем работой.
Неподходящая пища может привести к заболеваниям. Вместо исключения истиной причины, то есть неподходящей пищи, человек пошел по самому легкому пути и стал принимать ядовитые вещества, называемые лекарствами. Бессмысленность этого метода лечения очевидна, о ней свидетельствует неуменьшающееся количество больных, десятки миллионов инвалидов.
«Почти все, что мы едим, – иронизировал один из американских журналистов, – как доказала наука, вызывает какую-то болезнь или как-то вредит нашему здоровью: масло, яйца, мясо, сахар… Дня не проходит без того, чтобы не наткнуться на какой-нибудь мрачный заголовок в газете типа «Калифорнийские ученые обнаружили связь арахисового масла с возникновением бронхиальной астмы». Думаю, в один прекрасный день, раскрыв журнал, я прочту последний, самый страшный заголовок: «Международная группа ученых» пришла к выводу, что жизнь – самая главная причина смерти!»
Так сложно следовать советам ученых. То они вам советуют пить кофе, то они его рекламируют. Может они служат какой-нибудь из корпораций, выпускающих пищевые продукты? Было время, когда преимущественное использование растительных масел рекомендовалось для профилактики атеросклероза. Однако исследования показали, что образующиеся в результате в результате переокисления ненасыщенных жирных кислот перекисные соединения активно реагируют с белками и могут вызвать нарушение их структур.
Сколько нужно есть? Переедание вредно для здоровья – единодушно утверждают медики всех школ и направлений, начиная с Гиппократа до наших дней. Результаты исследований устанавливают прямую связь между тучностью и ранней смертью. Если сравнивать толстяков с людьми нормального веса, то выясняется, что у первых в 6 раз чаще, чем у вторых, появляются камни в почках, в 4 раза чаще камни в желчном пузыре, и в три раза чаще возникает сахарный диабет. Самый толстый человек в мире Роберт Эрл Хаджес при росте 180 см имел вес 483 килограмма. Окружность его талии равнялась 3 метрам. В день смерти ему исполнилось 32 года.
Поменьше закармливайте ваших детей, пусть дети будут менее цветущими и упитанными. Ограничение в еде значительно сокращает число «старческих болезней» и способствует удлинению срока жизни.
Как есть? Это вопрос о сочетании принимаемых пищевых продуктов. Главным условием жизнедеятельности является соблюдение кислотно-щелочного равновесия в организме. Пищевые продукты различным образом влияют на него. Все корнеплоды, овощи и фрукты (за небольшим исключением) характеризуются избытком щелочи. Мясо, яйца, творог, хлеб повышают кислотность. Здоровый организм сам регулирует колебания в ту или иную сторону. Но при многих заболеваниях этот процесс нарушается. В процессе пищеварения принимают участие ферменты слюны, желудочного сока, сока поджелудочной железы, желчи и кишечного сока. При помощи ферментов происходит рас-щепление пищевых продуктов до такого состояния, что они станут растворимыми в воде и всасываются затем в кровь. У больных соотношение ферментов изменяется, в связи с чем другие отделы желудочно-кишечного тракта меняют кон-центрацию кислот и щелочей и состав ферментов.
Больным людям рекомендовано употреблять каждое из пищевых веществ отдельно, белки и углеводы есть в разное время. Белки и жиры ешьте в разное время. Ешьте белки и углеводы в разное время. Ешьте сахар и белки в разное время. Принимайте молоко в отдельности.
Кстати, можно удивиться обилию диет, разработанных диетологами мира на разные случаи жизни. Существует белковая и безбелковая диеты, молочная, фруктовая, сезонная, японская, английская, французская и еще десятки диет с именами авторов, предложивших их. Здоровые люди иронически относятся к различным диетам. Но следует помнить, что состояние здоровья требует соблюдать рациональное питание.
Каким должен быть пищевой режим?
Люди, получающие одинаковые пищевые рационы, к тому же умеренные, но питающиеся разное количество раз в день, в итоге приходят с разными результатами. Те, кто принимали пищу два раза, прибавляли в весе. Кто принимал ее четыре раза, сохранял вес неизменным. Дело заключается в том, что когда принимают пищу два раза, перерыв между приемами ее составляет 7 –8 часов, к этому времени аппетит разыгрывается, и человек принимает больше пищи, чем требуется. Одновременно повышается нагрузка на железы желудка, поскольку пищи много и она задерживается. Такой режим особенно нежелателен людям преклонного возраста.
Многие помнят поговорку: завтрак съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу. Эта поговорка соответствовала тому времени, когда преобладал ручной труд. С изменением характера труда это правило перестало действовать. После приема пищи у человека повышается кровяное давление, его располагает ко сну, работоспособность снижается…
Калорийность суточного рациона человека зависит от его роста и веса, пола и возраста, величины физической и психологической нагрузки. Так, хирург, может за три часа сложной операции потерять в весе несколько килограммов. С возрастом общая калорийность суточного рациона должна снижаться. Питания должно быть не только умеренным и регулярным, но быть и разнообразным. Полноценность питания зависит от содержания в нем витаминов, а также от сбалансированных незаменимых компонентов пищевых веществ, особенно белков и жиров.
После 40 лет рекомендуется употреблять продукты богатые белковыми веществами (обезжиренные кефир, творог, простокваша, нежирная сметана). Кисломолочные продукты препятствуют брожению в кишечнике, обеспечивают организм кальцием, фосфором, калием и другими минеральными солями.
Лицам, склонным к полноте, повышенному кровя-ному давлению, лучше ограничивать употребление соли и жидкости, – это способствует уменьшению жира и улучшает сердечную деятельность.
…Ну, что делать? За последнее время я здорово поправилась! Никогда так часто не думала о еде, как сейчас! Последнее время муж стал на меня посматривать косо. Осо-бенно, когда по утрам готовлю ему завтрак. Он предлагает мне заняться гимнастикой. Отговариваюсь пока… Забот множество, он идет на работу – завтрак приготовить надо. Потом малышку покормить. Ваня поговаривает, почему я не надеваю подаренную им красивую юбку. Что ему сказать? Что я не влезаю в нее – так поправилась. Что-то делать надо?..
Нынешнее время привнесло много нового в нашу жизнь. Изменились наши потребности. Изменились взгляды на здоровье. Иным стало понятие об идеале женской красоты. В отличие от греческой богини, современная Венера должна выглядеть довольно субтильной особой.
…Хозяйка, подавая на стол деликатесы, сказала: «Угощайтесь дорогие, что бог послал!» Невольно подумалось: «А посылка, пожалуй, ведь из шикарного гастронома!»
Одна из главных идей рационального питания за-ключается в том, чтобы исключить или ограничить процессы жарения или пассирования, а при варке резко сократить время тепловой обработки за счет чередования нагревания и настаивания продукта (как в театре объявляется антракт). Таким образом, удается сохранить практически все ароматические и вкусовые свойства пищи, разрушаемые воздействием высоких температур. Кроме того, почти любое блюдо рекомендуется обогащать, добавляя фрукты, травы, овощи, корень. В том числе и дикорастущие. Предлагается также готовить пищу с овощными прокладками, а для кондитерских изделий использовать наполнители из круп, овощей, фруктов и трав.
Нужно правильно выбирать продукты питания. К примеру, взять крупы. Чаще всего предпочтение отдается двум-трем – рисовой, гречневой. А между тем и другие крупы обладают своими достоинствами. В пшене больше, чем в гречке, магния, каротина и витамина В-1. То же следует сказать и о перловой крупе.
Сейчас многие увлекаются модными диетами, ис-ключающими тот или иной продукт. Польза их для здорового человека крайне сомнительна. Рацион должен быть как можно более разнообразным. Много говорят о вегетариан-стве – полном отказе от мяса и мясных продуктов. И этого делать не следует. В них содержатся такие аминокислоты, которые мы сами синтезировать не можем.
Научиться управлять своими вкусами просто необходимо. Еще более следует приучать к этому детей. Пока ребенок мал, он лишен выбора и возможности протестовать. Он довольно быстро привыкает к тому, что ему навязывают. Говорят, что привычка рождается и умирает вместе с нами. Наш долг –  для жизни, а не для удовольствия.
На улице стоял молодой человек с девушкой. Рядом с ними на тротуаре сидела овчарка. Девушка была в лыжном костюме с шапочкой на голове под цвет костюма. Личико у нее было круглое, глаза озорные круглые, аккуратный носик и широкий рот в улыбке из белых ровных зубов. Пес был сильным, с блестящей шерстью, с чутко торчащими вверх ушами. Но взгляд прохожих скользил мимо собаки и останавливался с жалостью на молодом человеке. Он ежился, пряча руки под мышками и постукивая ногой об ногу, хотя было вовсе не холодно. Сер, лохмат, неопрятен, сутуловат. Во рту окурок, он его сосал, сплевывая желтую слюну на  тротуар. Хотелось задать ему вопрос: «Что же ты, дружочек, с собой сделал? Глянь на девушку? Каким мо-лодцом она выглядит! Из собаки такого красавца вырастил, создал для нее режим! А себя следовало бы тоже помыть, да почистить – и снаружи, и внутри». Будь у него нормальное пищеварение, цвет лица был бы здоровым, а не тусклым, как на старинном запыленном портрете.
Правильно ученые говорят, что приход энергии в организм в виде пищи должен соответствовать ее затратам. Следовательно, организм должен получать столько калорий, сколько необходимо, и не одной лишней. Определяется это количество возрастом, строением тела, количеством и качеством труда.
Когда дети прибавляют в весе, родители радуются – растет человек, формируется. Норма питания высокая и это закономерно, очень много энергии ухолит на рост и развитие. Но вот рост закончился, человек сформировался. А норма питания не снизилась, наоборот, даже увеличилась. И неудивительно фигура такого человека деформируется, живот перетягивает, портится походка, появляется одутловатость, форма головы начинает напоминать ту, о которой говорил Гоголь – «редька, хвостом вверх». Мало того и заболеваний след потянулся. Жалуется такой:
«Что происходит?  На два размера больше костюм пришлось покупать. Всегда так питался и не полнел. Неужели процесс не остановится, Надо бы к врачу сходить!»
После 25 лет снижение нормы питания просто необходимо. Ведь теперь на рост питание не уходит, только на работу, да на поддержание работы внутренних органов. Закономерность снижения такова: снизить норму питания нужно на четверть от прежней. А если, к тому же и активность на работе уменьшилась, значит снижать надо на половину.
Сопоставьте питание со своим поведением, Установите норму питания для себя. Рассматривайте критически свое тело в зеркале… Взвешивайтесь, ну, хотя бы раз в месяц. Вес ваш должен быть постоянным. Заметили, что он увеличился на полкилограмма. Проанализируйте, что произошло за прошедшее время?
Разовое переедание легко снимается однодневным голоданием, Многодневное переедание требует уже лечения. Жалко смотреть на ожиревшего ребенка, когда подбородок его утопает между щек, напоминающих жирные оладьи. Но всегда ли виноват он в своем страдании? Есть дети, над внешним видом которых здорово поработала эндокринная система. Наблюдается это незадолго до начала полового созревания или в разгаре этого периода. Встречается чаще у детей, склонных к полноте. Такие дети вялые, пассивные, малоподвижные, предпочитают сидячий образ жизни, изнежены, отличаются художественными наклонностями. Отложение жира на груди, животе, бедрах. Отмечается незначительное недоразвитие вторичных половых признаков. Связывают с недостаточной выработкой гипофиза гормонов, активизирующих половую систему. Встречаются случаи ожирения, когда нет отклонений в половом развитии. Часто сочетается с увеличением размеров стоп и кистей рук. Связано с действием гормона роста. Чаще страдают девочки. Отмечается общая полнота, но обнаруживаются полосы растяжения на груди, животе и бедрах. Иногда ожирение связано с патологией яичников у девушек.
Редко наблюдается истощение (кахексия), когда остаются от человека «кожа да кости». Связывают с тяжелой психической травмой. Прогноз выздоровления сомнительный.

БЕЗ  РОГОВ  И  КЛЫКОВ

Рога, клыки и крепкие копыта,
Сплетенья мышц, смертельный яд…
Что, человек, твоей является защитой?
Ведь кожа для тебя не праздничный наряд…
Нет у тебя ни рогов, ни клыков, не дал тебе Бог ни когтей длинных и острых, ни копыт крепких. Да и кожа твоя слишком тонкая, безволосая, нежная и ранимая. Нет у тебя ядовитых желез, и зубы твои не годятся ни для нападения, ни для защиты – разрывать тело жертвы не могут. Откусить только, да пожевать. Сложно тебе, несущему тело свое вертикально, нанести четвероногому смертельную рану свои-ми зубами. Строение их лишний раз доказывает, что ты всегда ходил на двух ногах. Но не беззащитен ты, человек! Есть у тебя руки искусные да проворные, способные создавать оружие, пусть оно и было примитивным на первых порах. К тому же, ты владеешь самым великолепным оружием – разумом. Думаю, что доказывать превосходство разума над грубой физической силой нет никакой не-обходимости. Ясно всем, почему малый ростом Давид победил огромного, чудовищной силы Голиафа. Нельзя забывать и о силе человеческого слова. Брошенный человеком клич сзывает толпу сородичей, а великой массой любого врага можно одолеть, даже чудовищных размеров. А врагов у тебя видимо-невидимо. С теми, что видимые, легче сражаться, чем с теми, которых и в микроскоп не различишь. Видимый враг опасен, но действия его видны и предсказуемы. Иное дело враг невидимый. С ним трудно бороться, ибо невидим он. Еще труднее подобрать средства защиты, ибо не ведомо, с какой стороны, и в каком числе нападет он! А беда твоя, человек, давно приключилась, предки твои многое потеряли по пути жизни из того, что вложил в них Создатель. Собираешь утерянное по крупицам, труд велик, да и время к тому надо, а жизнь коротка! Тебе бы инвентаризацию провести того, что у тебя осталось от защитных свойств, Богом подаренных! Линий обороны у тебя много, а знаешь ли ты о них? А пользоваться ими можешь? Первая крепостная стена – кожа твоя. Привык ты к виду ее, и не ценишь. По цвету делишь братьев и сестер своих на белых и цветных. Но не всегда тебе нравится цвет кожи твоей, и прибегаешь ты к естественному и искусственному загару, иной раз и во вред здоровью! И этого, кажется, мало тебе, разрисовываешь ты ее картинками самого разного со-держания. Ну, голого туземца понять еще можно в этом вопросе. Карманов нет, некуда визитную карточку положить, вот и приходится прибегать к татуировке, поскольку цветом кожи, да гривой волос все вокруг друг на друга похожи. А так с татуировкой разобраться много легче – сразу видно, какого рода, племени ты. Нанес красками полосы на лице, видны и намерения твои: с миром идешь или войну, смерть, да разорение несешь. Понятна татуировка и лиц, в тюрьмах побывавших. Там своя иерархия, зависящая от вида деяний, упрятавших тело за решетку стальную. Как узнать, дос-тойный ты уважения преступник или нет? Ксивы нет, чтоб предъявить. А так братва глянет на тело расписанное твое, все ясно станет: «пахан» ли ты, «мужик», или «девка» в мужском облике, которую всем «использовать» надлежит. Украшения остального люда татуировками – баловство одно, и только! И не нужно ее украшать, была бы – здорова!
О, Боже, что за чудо кожа наша, когда она здорова! Сколько приятных ощущений она дарит нам! Ведь она первой контактирует с внешним миром, посылая в наш биологический компьютер, головной мозг, массу самых различных сигналов. Сколько разнообразных чувствительных нервных окончаний расположено в ней! Одни из них воспринимают прикосновения. Мы чувство, воспринимаемое ими, назвали осязанием. Только тот, кто потеряет его, понимает, что теряется вместе с осязанием тем! Утрата – не менее великая, чем потеря зрения или слуха. Вспомните, что вы делаете, двигаясь в темной, незнакомой комнате. Вы все ощупываете. И только касаясь кожей пальцев чего-то, сразу определяете, что это за предмет, каково его назначение? Не приходилось ли вам набраться страха, когда ощупав все дос-тупное, не находите выхода? С автором, в детстве, такое случилось. Лежа на лежанке печи, спиной к отверстию широкому ее, вздумал я слезть с печи на пол. Темно, невероятно темно. Стал руками ощупывать… Куда не коснусь руками, – кругом стены. Мысль возникла страшная: «Замурован!» Диким криком вскрикнул и услышал вздох бабушки: «Ну, чего, раскричался, окаянный!» Повернулся в сторону голоса я и кубарем полетел с печи. Хорошо, что ничего не сломал себе да не подмял под себя кого-то?  У слепого такого бы не произошло, чувство осязания у него усиливается многократно, восполняя утрату зрения. Слепой способен ощупывая пальцами денежную купюру, определить не только номинал, но и обнаружить подделку, которую не всякий зрячий уловит своим зрением. А сколько приятных чувств осязание дарит нормальным, здоровым людям. Это не только ласковое прикосновение ветерка.
Но не только осязание связано с кожей, но и определение температуры, входит в обязанность ее. Голая, покрытая короткими, реденькими, едва заметными  волосками, кажущаяся на внешний вид такой уязвимой, она имеет огромные преимущества в сравнении с кожей, покрытой густой шерстью, перьями или роговой чешуей. Наша «голая кожа»  – великолепный регулятор температуры тела, В холод кожа сжимается, становится «гусиной», стараясь меньше отдавать тепла, сжимает, суживает кровеносные сосуды, от чего она бледнеет. Точь-в-точь как шагреневая кожа в одноименном романе. Включаются мышцы, мышечная дрожь вырабатывает огромное количество тепла, согревающего нас. В жару кожа наша краснеет, увеличивает теплоотдачу, еще большая отдача тепла происходит испарением выделяемого большого количество пота, выносящего тепло организма наружу. Это дает ему возможность адаптироваться к различным условиям жизни, в диапазоне широкого диапазона температур. А тем-пература на земле колеблется не только в течение суток, но и  имеет изменения во времена года, да еще и очень значительные. А человек занимает все температурные пояса земли. Живет он и там, где, кажется, и жить-то уже невозможно… Вот так то!
Это сегодня модница наша перебирает свой гардероб, в котором висит более двух десятков платьев, бросается ничком на кровать и говорит чуть не плачущим голосом: «Что мне делать? Нечего надеть!» Вы рассматриваете портреты знаменитых итальянских мастеров. На них изображены вельможи, одетые в одежды темным тонов. О богатстве сеньора, изображенного на портрете, говорит только массивная золотая цепь, лежащая поверх камзола. Не удивляюсь и тому, что одежду погибшего на поле брани делили между собой победители. И даже одежду Спасителя, претерпевшую многое в период избиения Христа, разделили между собой воины. Дорого стоила одежда. Сам король Франции Людовик XI, по прозванию «всемирный паук», носил камзол и штаны из грубого сукна, потертые на коленях и локтях. А на голове его красовалась шляпа, украшением которой был оловянный образ божьей матери, то чего же удивляться описанию знаменитого венецианского купца и путешественника. Марко Поло писал о правилах средневековой Венеции: «Мылись немногие, скорее в виде исключения… Белье считалось такой роскошью, что некая вдова София Банбариго составила по завещанию одну из своих новых рубашек донне Рени и одну донне Донаде».
А как обстояло дело на Руси? У Нестора, в «Повести временных лет», есть строки о бане…
В Великом Новгороде легендарный апостол Андрей, путешествуя по разным странам, увидел деревянные бани, где люди, обнажившись, били себя вениками и под конец окатывались холодной водой: «И возьмут на се прутья младое и бьют ея сами… И обдаются водой студеною… И то творят омовение себе, а не мученье».
Знали русичи, что кожа – источник удовольствий, но может стать и источником страданий. Обустройство на земле начинали со строительства бани. Да и строились поближе к воде. Мал ручеек, мала речушка, – запруду поставят, затвор приладят, для спуска лишней воды. А чтоб вода не просто неслась по руслу своему, ее работать на себя заставляли, мельницу строили. Стоит такая, перед ней зеркало воды разливается, рыбины перед непогодой выпрыгивают, спинки крутые показывая. Осокоря стоят вдоль берега. Мерно крутится, всхлипывая колесо огромное, де-ревянное, жернова двигает. Сколько запруд поставил Яков Воробьев, то и посчитать трудно. Огромной силы детинушка, на святки драться ему запрещено было, чтоб кулачищами своими не пришиб кого-нибудь до смерти. Силы много отпустил Господь ему, да и бедности – не менее! Нет земли. Умер отец, семью великую оставил, а из кормильцев – только он, Яков. Вот и приходится батрачить. Последняя запруда много сил забрала. Строили ее на речке Кшень, что в Орловской губернии течет. Два раза уже возводили, да что-то мешало. Встанут поутру, глянут, а запруды нет, словно ко-рова языком слизала! Вот и в третий раз… Стоит прочная, высокая, напор воды выдерживает. А надолго ли? Пошел Яков в ближайшее село – девки уж больно хороши там, приглянулась одна. Возвращался на мельницу, когда луна высоко на небо взобралась, осветив округу серебристым светом своим. Вот уже и запруда видна. Тропа вьется вдоль берега реки. Вдруг, чуть в стороне, увидел Яков мужика голого. Сидит тот на камне, голову к коленям склонив. Мог бы, и пройти Яков мимо, да мужик какой-то странный, и опять же – голый. Подошел поближе, видит, тот ни шириной плеч своих, ни крепостью рук не уступает ему, Якову. Нагнулся Яков, чтоб лицо мужика увидеть, да тот сам поднял его. Яков вздрогнул – глаза мужика светились в темноте желтыми кружочками. Сжались, само собой, кулаки Воробьева, да не пришлось в ход пустить. Исчез мужик, словно его и не бывало. Пришел на мельницу Яков, разбудил хозяина, говорит ему: «Знаю я теперь, кто рушит нам за-пруды! И эта – не устоит!»
Ошибся Воробьев, устояла третья-то. Пришло время, и приняла мельница первые мешки золотистой ржи.
Вернемся к коже. Мягка она, эластична, податлива, да не пропускает ни воды, ни веществ разных, ни рати существ невидимой. Пока цела кожа, не пробиться тем внутрь. Но есть и те существа, которым кожа человеческая – не преграда. Вспомните слова Пушкина: «Эх, лето красное! Любил бы я тебя, когда б не зной, да комары, да мухи!» Мухи вредны и назойливы, – спору нет! Да недаром поэт на первый план комара поставил. Не преграда кожа наша для зловредного насекомого. И зубов нет у него, а впивается, кровью нашей живот свой наполняя. А чтоб она не свертывалась, вещества, препятствующие свертыванию ее, выделяет. Зачесалось место, куда укусил комар, припухло. Оказывается, на «крик» клеток поврежденных, примчались защитники организма – лейкоциты (белые кровяные тельца). Жидкость тоже в большом количестве прибыла, чтобы яды, вспрыснутые комаром, разбавить, чтобы слабее действие их стало! Вот для того и волдырь образовался. Справятся с задачей лейкоциты, исчезнет припухлость.
Вот мы и подошли ко второй линии обороны.
Под кожей нашей тьма-тьмущая сосудов, густая сеть их покрывает все тело: кровеносные, лимфатические. И везде внутри них жидкость, а в ней белки находятся, да не простые, а со специальной защитной функцией, вот они в первую очередь расправляются с невидимым врагом – микробами, не разбирая к какой группе те относятся. Но есть и такие микробы, которые требуют особых защитных средств, специфического действия. Это вещества тоже белковой природы, но вырабатываются они только на определенный вид микроба, на других не действуя. Название им дали простое – антитела. Получение антител искус-ственно дало возможность использовать их для создания иммунитета не только отдельным лицам, но и значительным группам населения, что очень важно в борьбе с эпидемиями инфекционных болезней. Вы слышали и о вакцинах, и о сыворотках. Не стану останавливать вашего внимания на способах их получения. Важно, что они есть!  Право выбора принадлежит медикам.
Есть в крови масса клеток, называемые лейкоцитами (от греческого слова лейкос – белый). Их назначение – борьба с невидимым врагом малого размера. Лейкоциты обладают возможностью через стенку кровеносного капилляра, не повреждая его, выходить наружу и настигать врага там, куда он проник. Но не всегда лейкоциты побеждают. Есть и такие микробы, с которыми им не удается справиться. Заглотив такой микроб, лейкоцит гибнет, образуя так называемое гнойное тельце. Так что, если вы видите гнойник, то должны знать, что он состоит из по-гибших лейкоцитов и еще не погибших микробов. Большая часть лейкоцитов, обладая способностью сражаться, не умеют определять, находить, врага. Им нужно указать на него. Такими «сыщиками, разведчиками», способными разыскать врага, определить место нахождения его, и дать знак другим лейкоцитам, являются самые маленькие лейкоциты, называемые лимфоцитами. Не будет лимфоцитов, и некому будет указывать на все враждебное, преодолевшее первую линию обороны организма, и будут чувствовать себя микробы прекрасно, лейкоциты будут ходить рядом с ними, но не тронут. Есть заболевания, при которых число лим-фоцитов в крови понижено, состояние это называется лимфопенией. И среди таких заболеваний есть самое страшное, пугающее всех людей на планете Земля. Оно поражает избирательно лимфоциты и называется СПИДом. Не стану подробно описывать вирусное заболевание, свалившееся на человечество и угрожающее любому из живущих! Но уверен, появление СПИДа – явление не случайное, вышло оно из тайной лаборатории, являясь одним из проектов создания оружия массового уничтожения. Само заболевание СПИД не причиняет вреда системам органов, но оно лишает организм системы защиты от любой другой ин-фекции. Любой микроб, проникающий в организм человека, пораженного СПИДом, производит чудовищные разрушения в нем.
Всех микробов – великое множество, соответственно и большое количество видов заболеваний, поэтому и нет определенной симптоматики у СПИДа. Чаще и удобнее всего этому заболеванию маскироваться под туберкулез.
Защитная система организма включает еще массу клеток, находящихся вне сосудов, разбросанных  повсюду, лишенных возможности двигаться. Их назвали оседлыми фагоцитами, они поглощают и переваривают врагов, пытающихся прошмыгнуть мимо них. Иными словами, напоминают стражей, стоящих неподвижно на крепостной стене. Кто кого одолеет, зависит от сил сопротивляемости организма, а также от силы и количества микробов. Думаем, понятно всем, что ослабленный недостатком питания или неполноценным питанием, изнуренный тяжкой работой, подорванный курением табака, употреблением наркотиков, живущий в антисанитарных условиях, не слишком долго будет бороться с серьезной инфекцией. Не следует сбра-сывать со счета состояние нервной системы, темперамента, стрессовых ситуаций. Следует помнить, что сильные стрессовые состояния отключают иммунную систему защиты на 24 часа. Это время весьма благоприятно для микробов, и не только для них…
Невидимые враги могут проникать к нам и через естественные отверстия нашего организма.
Одни из них избрали половой путь проникновения. Заболевания, вызванные ими, получили название венерических (по имени богини любви древних римлян Венеры). Вторые – желудочно-кишечный тракт. Но со стороны рта его защищает кольцо из миндалин, вырабатывающих лимфоциты. Воспаление этого кольца вам известно под названием – ангины или тонзиллита. Во рту бактерицидным действием обладает сама слюна. Вы видели, как используют свою слюну собаки, зализывая свои раны. Желудочный и кишечный соки тоже хорошо расправляются с микробами. Все химические, вредные вещества, поступающие в наш организм, как и те токсические вещества, которые образуются в самом организме, обезвреживаются печенью. Без нее мы бы прожили не более шести часов и погибли бы от отравления (интоксикации). Это она 90 % алкоголя переводит в глюкозу, спасая организм от отравления. Правда, при этом страдают сами печеночные клетки. Длительное хроническое злоупотребление алкоголем приводит к развитию алкогольного цирроза печени. Пораженная циррозом печень теряет способность обезвреживать яды, что и приводит к смерти от хронического отравления ядами, образующимися в самом организме при его жизнедеятельности.
Защитной функцией обладает и дыхательная система, очищая воздух от ядовитых соединений находящихся в нем и от взвешенных крупных частиц. Не обладай она такой особенностью, недолго каждому из нас удалось бы прожить в шумном, задымленном городе, в котором и растениям приходится туго. Недаром в таких городах деревья высажены в кадки, а на ночь их для «от-дыха» вывозят за город.
Лучше всех защищен от вредных веществ и микробов головной мозг. Только отдельным микробам, паразитирующим на нервной ткани, удается преодолеть энцефалитический барьер. Легче проникать в головной мозг тем химическим веществам, которые растворяют жиры. Вспомните, как легко проникает алкоголь в головной мозг, вызывая опьянение. Вспомните об ароматических углеводородах, используемыми токсикоманами (вдыхающими «клей).
В борьбе с видимыми врагами человеческая рука создала немало самого разнообразного оружия, совершенно забыв об одной заповеди Бога нашего – «Не убей!»
В течение жизни человек встречается с множеством факторов внешней среды – перепадами температуры, изменениями газового состава воздуха, освещенности, режима питания. Ему постоянно угрожают микробы, вирусы, токсины. В чрезвычайных ситуациях (мышечное перенапряжение, кровопотеря, травматический шок) сила раздражителей может приближаться к критическому уровню, несовместимому с жизнью. Чтобы уцелеть, организму нужны  прочные и гибкие приспособления и защиты. И они у него есть, в чем вы убедились, прочитав эту короткую главу. Управляет механизмами защиты нервная и эндокринная системы.
Когда смотришь на золотисто-коричневые, «заго-ревшие» на солнышке, зерна спелой пшеницы, мысль в голову приходит: «Как человек впервые соприкоснулся с ними? Такими были зерна, или выглядели более захудалыми? Не было ведь колышущихся под ветром засеянных полей? Или, может, были?..». Собирательство дико растущих растений могло натолкнуть на мысль к искусственному разведению их. Но, это – слишком упрощенный подход к решению задачи. Выращивание растений отличается от скотоводства, где не требовалось знаний, пусть и примитивных, агротехники. Откуда пришли эти знания?
Человек был создан и развивался в неразрывной связи с ароматами луга, степи и леса. Сложными путями многообразие химических веществ растительного и животного мира вошло в питание человека, поддерживая тончайшие нюансы жизни. Вспомните, что коза, овца, корова едят травы, цветы и все это с молоком попадает к вам.
Сколько в мире цветов, сколько запахов в мире, не объять, не исчесть, ни пером описать, в бесконечности мыслей, нежном голосе лиры, мы о счастье своем продолжаем мечтать. Почему мы с такой утонченной жестокостью, не разобравшись в сути замыслов Творца, уничтожаем то, что являет собой ступеньку лестницы, ведущей к гармонии жизни. Нужно знать мелкие, но непреложные истины. Ну, скажем, что человек родившись, ничего не может ни пить и ни есть, кроме молока матери. Если по какой-то причине он лишен материнского молока, этому божественному напитку трудно подыскать замену. Чаще всего останавливают внимание на коровьем молоке. Да, выбор не велик, поскольку молоко других животных слишком жирное и белки их труднее усваиваются новорожденным. Кстати, корова, по верованиям многих народов, стояла у истоков жизни. Так говорят исландские саги, а в Коране первая сура так и носит называние – корова. Чтобы человек делал без этого удивительного животного, часто называемого кормилицей? Она поставляет нам не только полноценные белки, жиры и углеводы, минеральные соли, микроэлементы, витамины, она поставляет нам и лекарства. Мы просто не задумываемся об этом. Надеемся, что вы пробовали коровье молоко от коровы, поевшей полыни? Молоко горькое, ничто не может исправить его вкуса. Это вы замечаете? Но не замечаете изменений вкуса молока, содержащего иные травы: шалфей, ландыши, валериану, зверобой; всех трав и цветов не перечислить… Сколько в них содержится лекарственных веществ, вы подумали? Утратив знания, данные человеку Создателем, забыв многое, мы продолжаем жить только потому, что получаем необходимые лекарства из пищи, в том числе и из молока.
Человек расселялся по миру, народы смешивались, обмениваясь продуктами питания. Переселялись и многие  растения. Что знал о переселяемых переселяющий? Почти ничего. Вспомните историю с картофелем, переселенным из Центральной Америки в Европу? Пытались есть стебли, но заплатили отравлениями. Откуда было знать, что картофель относится к пасленовым, довольно ядовитым растениям? Во Франции нашли применение цветам картофеля. Ими украшали свои шляпки модницы. Вспомните про «картофельные бунты» в России, во времена царствования Алексея Михайловича, отца Петра Великого. Отказывались крестьяне сажать в землю «чертово яблоко». Сегодня мы даже не представляем своей жизни без этого чудесного продукта! Но мы из Америки привезли в Европу не только картофель. Мы узнали о растении «кока», произрастающего там. Туземцы жевали листья этого растения, когда в племени нечего было есть или когда от боли корчилось тело. Европейцы потом выделили вещество из этого растения, и оно пошло гулять по свету под именем кокаин. Теперь даже человек, ни разу с этим веществом не сталкивающийся, говорит: «Надобно навести марафет!» Не знает он, что на блатном жаргоне слово «марафет» означает кокаин.
На Востоке не произрастала кока, но там рос в диком состоянии мак. Его семена широко применяли в кулинарии. Но на Востоке хорошо знали и о других его свойствах, из него получали вещество, называемое опиумом. Опиум курили в трубках, доводя себя до прострации, проводя время в галлюцинациях приятного содержания. В Европе из опиума получили множество химических веществ, наиболее известные: папаверин, морфин, героин, кодеин, дионин… Морфин вначале был добрым другом, как болеутоляющее средство. Не утратил этого значения в меди-цине он и сейчас. Но вот беда, наркотические вещества стали употреблять совсем не по назначению, определенному на заре их создания. Маковым семенем осыпали когда-то новобрачных, когда они выходили из церкви под шумное ликование толпы. В Белоруссии и на Украине забывают уже  национальное блюдо «шулики». В былые времена в посты готовилось пресное тесто из пшеничной муки, замешанное с маком. Из него на поду русской печи выпекались тонкие коржи, состоящие практически из двух подрумяненных хрустящих корочек. Готовилось маковое молоко. Мак запаривался с крутым сахарным сиропом или медом в глиняном, глазированном только снаружи горшке. Запа-ренный, набухший в сиропе или меду мак растирался на неглазированной шершавой поверхности сосуда деревянным пестом – макогоном при постепенном добавлении горячей воды. Оболочка макового зернышка отделялось, маковое масло и клетчатка семени со всеми белками, углеводами и другими химическим соединениями переходили в коллоидное состояние и в сахарный экстракт. Шелуха оседала на дно, а отстой внешне напоминал топленое коровье молоко. В миску или тарелку клали разломанные коржи и заливали одним-двумя стаканами макового молока. В каждом кулинарном магазине, в каждом пристанционном буфете продавались настоящие пирожки с маком (100 граммов сладкой маковой начинки из набухшего распаренного мака). Два таких пирожка со стаканом чая за час перед сном располагали к спокойной беседе. Вскоре вас клонило в сон, спали вы крепко. Утром просыпались со здоровой бодростью. При первой вспышке гипертонии назначают папаверин. 20 миллиграммов папаверина – ничтожное количество, а действие изумительное, Несколько порошков папаверина – и головной боли нет. Нет сомнения, что в «шуликах» и в маковой начинке пирожков папаверина было больше.
Вам, наверно, уже не доведется видеть красные, пылающие огнем под лучами полуденного солнца поля опиумного мака, никем не охраняемые. По дороге мимо проходили люди, проезжали автомашины, но никто не заходил в поле. Наркоманов было мало. Все они состояли на учете и получали в аптеках наркотики по рецептам. Теперь бичом нашего времени стала наркомания, она приняла угрожающие размеры особенно там, где проходит линия «разломов» человеческого общества, как в условиях отдельной семьи, так и всего государства в целом. Она представляет реальную угрозу физическому здоровью и духовному развитию человечества. И до сих пор продолжается изучение механизмов разрушительного действия опия, морфина и других наркотиков. В ходе исследования был установлен интереснейший факт, что в клетках центральной нервной системы есть специальные рецепторы, избирательно настроенные на восприятие наркотиков. Следовательно, живое существо, в том числе и человек, были созданы с уже готовым аппаратом восприятия опиатов (наркотиков, производных опия). Естественно, возникал вопрос: зачем? Вопрос этот отпадал сам собою, поскольку у нас в организме нет ничего такого, в чем бы мы не нуждались… Даром Божьим, спасшим сотни тысяч людей от болевого шока, был и остается морфин, входящий в состав опиумного мака. Человечество в безумстве своем этот дар превратило во врага. Оно даже не знает того факта, что опиаты, производные опиума, из которого извлекается морфин, вырабатываются в незначительном количестве нервными клетками головного мозга и иных наших органов. В 1975 году в нервных клетках были обнаружены два ве-щества, структура которых была близка к производным опиатов. Назвали эти вещества энкефалинами (по названию головного мозга – Encephalon). Потом были обнаружены еще три вещества с более крупной молекулярной структурой. Их назвали эндорфинами. География распространения энкефалинов оказалась более широкой, чем у эндорфинов. Они были обнаружены и в спинном мозге, и в периферических волокнах и нервных узлах. Удивительным оказалось и то, что по действию вещества, вырабатываемые головным мозгом, оказались схожими с действие нарко-тических веществ, выделенных из опия. Правда, их действие более кратковременное, чем алкалоидов-опиатов растительного происхождения. Но они необходимы. Они ослабляют ощущение боли, уменьшают жажду и голод. А главное, – их действие проявляется в экстремальных условиях, при аварийных и стрессовых ситуациях. Вот и открылась истина, задуманная Всевышним. Без энкефалинов выжить в условиях жестоких физических схваток, когда наносились раны,  и текла кровь, было невозможно. Так что, ничего случайного, все – просчитано до малейших деталей. Эндорфинам не нужны экстремальные условия, они действуют в обычных, нормальных условиях в регуляции поведения, участвуют в регуляции кровяного давления, аппетита при стрессе. Они более близки к гормонам, особенно с гормонами надпочечников, и вместе с ними участвуют в процессах адаптации организма к изменениям  условий внешней среды.
Известно, что половая система страдает одной из первых при хроническом отравлении наркотиками. У мужчин они вызывают атрофию органов половой системы, образования мужского полового гормона тестостерона. Отсюда, происходит подавление проявления нормального полового поведения. Эндорфины, вырабатываемые в гипоталамических отделах головного мозга в больших количествах, вызывает подобное действие. «Внутренние наркотики» организма человека играют определенную роль в расстройстве половой системы, ведущих к импотенции и бес-плодию. Вот только как это происходит?..
Мы предлагаем осознать задумки Бога, создавшего в помощь человеку так много в природе растений с таким же действием, как и вещества, вырабатываемые головным мозгом. Вина ли растений в том, что блага несущие ими, превращено во зло? Разве жители Центральной Америки, пользующиеся растением кока, все стали наркоманами? Да нет, наркомания, как страдание, не было знакомо им. Во времена царской России, мак рос на всех огородах крестьян, но наркоманов не было. Сейчас посевов мака не найти, а наркомания распространяется. И будет распространяться до тех пор, пока будет приносить гигантские доходы тем, кто наркотики распространяет. Раз наркомания существует, значит, она кому-то нужна. Ошибка Бога, с наших человеческих позиций, состояла в том, что создал он человека по образку и подобию своему, то есть вложил в сознание наше творческое начало. Мы же всякое благо, данное нам, используем почему-то во зло. Права, наверное, поговорка: «Дорога в ад благими помыслами выстлана!»
Ареал распространения некоторых лекарственных трав, возможно, тех, которые сейчас принято считать вредными, были четко определены создателем. К примеру, в Центральной Америке и ближайших к ней районах в продуктах питания (кукуруза, маис, картофель) не содержится никотиновой кислоты. Употребление табака добавляло в организм никотин, из которого в нем строилась никотиновая кислота (витамин РР). Отсутствие этого витамина проявляется заболеванием, называемым пеллагрой. Важность табака для индейцев была настолько высока, что курение его входило в ритуал серьезнейшего разговора, когда речь шла о войне и мире. Символом мира служила трубка (калумет), набитая листьями золотистого созревшего табака. Ее обычно приносили специальные посланники в знак того, что предлагается мир. Участники церемонии передавали трубку друг другу, каждый выпускал дым, произнося одновременно клятву мира.
Погрузитесь в эту реку,
Смойте краски боевые,
Смойте с пальцев пятна крови;
Закопайте в землю луки,
Трубки сделайте из камня,
Тростников для них нарежьте,
Ярко перьями ук-расьте,
Закурите Трубку Мира
И живите впредь, как братья!
Так описывается этот обряд в «Песне о Гайавате». Следует сказать, что скрепленные трубкой мира договоры редко нарушались.
Мы не станем забираться в детали протекающих в организме  процессов превращения никотина в никотиновую кислоту, они невероятно сложны, как и все, происходящее в нем. Констатируем только факт, что до открытия Америки Старый Свет, да и вообще мир ничего не ведал о табаке. Подумайте и представьте, скольких знаний, навыков и усилий стоило, чтобы направиться в открытый океан навстречу бешеной стихии, наперекор взбунтовавшейся команде, охваченной суеверным ужасом, и достичь своей цели? Каким умом надо было обладать, чтобы опознать Новую землю? Какое сердце могло справиться с восторгами, открыв два континента? Что вы оставите своим внукам в ряду с великим Колумбом? Все это надо мысленно представить себе. Иначе и самого Иисуса Христа можно обвинить в том, что Бог сотворил табак, а Колумб подарил его всему миру. Подумай-те, не лучше ли помочь курящему, чем разглагольствовать о вреде табака и о спасении от него человечества.
Колумб искал для человечества короткий путь в Индию. И когда 12 октября 1492 года у берегов Америки на горизонте показались белоснежные паруса кораблей, индейцам почудилось, что это крылья неведомой птицы, спустившейся с самого поднебесья.
Зрелище, действительно, впечатляющее: вид белоснежного корабля на фоне голубого неба! К моменту подхода «Санта Марии» все берега и пальмы близлежащих островов в одночасье превратились в грандиозный амфитеатр. Еще бы! Ведь это были крылья иной цивилизации! Так встречали Колумба. Заслуженным венком была и трубка дружбы, как наши хлеб и соль, подносимые высокому гостю. За всем этим стояло не просто гостеприимство туземцев и не одна мощь европейской куль-туры. Меж ними билось большое благородное сердце великого мореплавателя, соединившего две цивилизации. Столь блестящая экспедиция подарила всему миру и более земные дары: рубиновые томаты, цвета слоновой кости – картофель, золотые початки кукурузы, золото и табак, семена и листья которого в 1496 году были бережно доставлены на родину вместе с другими диковинками Нового Света. Французский посланник в Португалии Жан Нико подарил листья табака королеве Екатерине Медичи. В 1753 году Карл Линней, классификатор всех растений и живых существ, дал табаку его родовое название, а вещество в нем находящее, в честь Нико было названо никотином.
Оборотной стороной этих диковинок были и крестьянские картофельные бунты, и отравления незрелыми томатами, и эпидемии пеллагры, связанные с неумелым потреблением кукурузы (лекарство от этой болезни скрывалось в табаке).
А в Испании и Португалии табак первоначально возделывался как декоративное и лекарственное растение, которое употребляли в виде настоя, а затем и для жевания, курения и в качестве нюхательного порошка.
В Россию табак завезен был в конце 16 столетия, и по причине участившихся отравлений им, правительство и церковь наложили на него запрет. Курильщикам по указу царя Алексея Михайловича рвали ноздри и ссылали за Урал. В 1697 году указом Петра I, ставшего заядлым курильщиком во время своего пребывания в Англии, запрет на торговлю и потребление табака был отменен. Началось активное его культивирование. Первая табачная плантация была освоена на Украине в Ахтырке в 1716 году.
В чем вина самого табака? Как и других растений? Нет вредных растений. Вина в том, что мы используем их не по назначению.
Мы сегодня вместо нормальной работы с заблудшими людьми, боремся с продуктами природы, уничтожая бесценный дар Бога всем поколениям людей.
Человечество могло бы достигнуть невероятных успехов, если бы оно могло быть трезвым (Гете).
Естественным продуктом для нашего организма является и алкоголь. Алкоголь продукт хорошо знакомый всему живому, поскольку в каждом организме всегда имеются следы его. Так, у человека, никогда не употреблявшего алкоголь, при исследовании обнаруживают его в количестве 0,03 промилле. Образуется он у нас при пищеварении. Дело в том, что значительную часть принимаемой нами пищи составляет клетчатка. В организме нет ферментов, которые бы ее расщепляли. Эту работу производят микроорганизмы. Они непереваренные частицы пищи подвергают брожению и гниению. При гниении образуются дурно пахнущие газы, выделяемые нами наружу. При брожении образуются спирты и глюкоза. Они всасываются в кровь. Так, что в какой-то степени мозг наш настроен на восприятие алкоголя, как хорошо ему знакомого продукта. Но человек, и не только он, может подвергать себя излишествам алкоголя, употребляемого внутрь. Отмечено, что пчелы, несколько раз  «угостившись» спиртным, перестают собирать мед, посвящая все время поискам спиртного. Слоны, переевши сладких, перебродивших плодов, становятся невероятно агрессивными, все снося на своем пути. Такие слоны могут подвергнуть африканскую де-ревню полному разрушению.
Исторические источники свидетельствуют о том, что опьянение известно с глубоких времен. В Древнем Египте парасхиты, те люди, которые занимались бальзамировкой трупов, содержались на средства самого фараона, жили отдельно от общества, как неприкасаемые. И получали вдо-воль хлеба, мяса и пива. О пьяном древнеегипетском писце песнь дошла и до нас: «И валяешься ты в грязи, а дети ко-лотят палками по твоему животу, как по барабану». Ни один из праздников не проходил без вина в Древней Греции, но эллины пили его только в разбавленном водою виде. Алкоголь – слово арабского происхождения, в переводе это означало – «нежный». Наверное, потому, что Коран за-прещал мусульманам спиртные напитки, алкоголь употреб-лялся только как лекарство. В Европу алкоголь попал от арабов и получил новое название –«аква вита» – «вода жизни» На Руси это название переделали на свой лад – «оковитая». При опьянении алкоголь способен несколько притуплять боль, придавать развязность действиям и облегчать общение, безразлично относиться  к горю, потере, обиде. Но алкоголь способен толкать человека на неразум-ные, зачастую преступные действия. Наверное, нет ни одного вещества, которое столько бы причинило горя человечеству. Сколько людей стало жертвами автодорожных и других катастроф, причиной которых было алкогольное опьянение? Сколько распалось семей на этой почве?
Алкоголики – самоубийцы, обрекающие себя и своих близких на страдание и горе.
Алкоголь блокирует процесс торможения. Человек «без тормозов» становится неестественно возбужденным, развязным, болтливым. У него появляется обманное чувство легкости движений и мышления. В таком состоянии он может совершать необдуманные поступки, бахвалиться, выбалтывать то, чего не следует.
При опьянении нарушаются функции многих отделов головного мозга, происходит нарушение остроты  зрения, слуха, равновесия, способности различать цвета, ориентироваться в пространстве.
Кратковременное расширение кровеносных сосудов вызывает временный прилив крови и чувство теплоты, вызывая у многих представление об алкоголе, как средстве для согревания озябшего тела, но расширение это сопровождается усиленной теплоотдачей, поэтому пьяные замерзают значительно чаще, чем трезвые, попадая в одинаковую ситуацию.
Алкоголь вызывает раздражение слизистой желудка и кишечника, являясь причиной развития хронических гастритов, колитов, геморроя. При действии алкоголя часто наблюдаются половые расстройства. Часто возникает импотенция, а на ее почве развивается бред ревности.
При действии алкоголя отмечается две фазы.  Первая характеризуется усилением полового влечения. Поэтому для смелости, для увеличения «мужской силы» некоторые полагают, что следует выпить. А, как правило, ожидается противоположный результат. Наступает вторая фаза, характеризующаяся резким угнетением полового влечения. Токсическое действие выражается не только в воздействии на клетки, вырабатывающие мужской половой гормон,  но и вызывает явления, очень сходные с теми, которые наблюдаются при кастрации. Происходит феминизация внешнего облика алкоголика с отложением жира по женскому типу (на бедрах, внизу живота, на ягодицах). У женщин нарушения  в половой сфере под влияние алкоголя наблюдаются главным образом психического характера, причем наиболее сильно они проявляются в климактерическом периоде. Алкогольная деградация приводит к снижению интеллекта, памяти, потери прежних интересов, иногда в агрессивном поведении.
Один мыслитель сказал: «Нет ничего прекраснее женщины, но и нет ничего омерзительней женщины, когда она пьяна».
Женщины чаще пьют запоем, срок между запоями меньше, чем у мужчин и длятся они дольше. Бред ревности, характерный для мужчин, у женщин не наблюдается, но зато часто возникают мысли о смерти и самоубийстве.
Под влиянием алкоголя меняется внешний облик: наблюдается преждевременное одряхление, морщины, облысение, выпадение зубов, дрожание рук, «сизый нос» шаткая походка, сине-багровые щеки с сетью тонких расширенных сосудов.
А далее идет полная деградация, бессилие и безразличие к себе, агрессивность к близким.
Сирийский мыслитель XIII века Абу-аль-Фарадж сравнивает человеческое опьянение с образами животных: сначала – павлин, потом – обезьяна, затем – лев и, наконец – свинья.
Наверное, изначально была определена встреча каждого живого создания с неприятными воздействиями внешней среды, требующими немедленного вмешательства для спасения самой жизни. Поиски спасения, не определяющие строго направленного действия, не могут быть случайными, ибо только мгновения отделяют жизнь от смерти. Передача последующим поколениям информации о действии того или иного спасительного агента исключена, ибо без знаний спасительного средства ожидает неминуемая смерть… Для передачи в наследование должны быть неоднократными подобные встречи – а это уже случайность вдвойне избежать гибели… Приходится только думать о передаче информации «величайшим разумом» заранее всем живущим на Земле… А вы удивляетесь тому, что животное, заболев, тотчас отправляется искать какие-то травки для лечения. Нет, оно не хватает все подряд, оно осознанно ищет для себя необходимое. Вот и задайте себе вопрос: «откуда у него подобные знания?» Мать не могла ему передать таких сведений, ибо в этом случае мы должны были бы включить для животного два, несвойственных ему действия – наличие речи и огромной памяти, свойственных только человеку. Передача идет на генетическом уровне, – это яснее ясного. Приходится сожалеть, что человек, обладая свойственным ему творческим началом, почти напрочь забыл о переданной ему Богом информации. Остатками ее стали владеть хранители прошлого (колдуны, жрецы, ведьмы), зачастую, люди неграмотные. Совокупность знаний этих получила у нас название «народной медицины». Применяемые ими в лечениях травы оказывают блестящий терапевтический эффект. Недаром прежде издавались «травники», сборники знаний по сбору трав и их употреблению. Мы решили не уклоняться от этого вопроса и дать, хотя бы короткий список лечебных трав.
Если вы случаем окажетесь в просторах Восточной Сибири и Дальнего Востока, и пробудете там длительное время, то поймете, почему тут произрастает множество растений, употребление которых поднимает тонус, вызывает легкое возбуждение, усиливает работоспособность, повышает общую сопротивляемость организма к заболеваниям. Сурова, хоть и богата, природа этого края. Щедро одаряют Сибирь и Дальний Восток людей, в том числе и лечебными растениями. Они вошли в зеленую аптеку европейского и азиатского континентов. Вот они:
Женьшень. В медицине используют корни. Применяют в виде водно-спиртовых настоек и таблеток. В дикой природе встречается редко. Теперь его искусственно культивируют.
Заманиха высокая. В медицине используют корне-вища с корнями. Применяют в виде настойки. Заготавливают в конце августа, сентябре и октябре, когда опали листья. В связи с ее ценностью и вероятностью уничтожения занесена в «Красную книгу».
Лимонник китайский. Назван так из-за своеобразного лимонного запаха коры. В медицине используют семена и сухие плоды. Применяют в виде настойки. Внешне похож на лианы. Заготавливают в сентябре, октябре.
Родиола розовая. Используют корневища и корни. Применяют в виде жидкого экстракта. Заготавливают в августе-сентябре, после созревания семян.
Аралия маньчжурская. Используют корни. Приме-няют в виде настойки. Заготовка осенью или ранней весной.
Элеутерококк колючий (свободноягодник колючий). Используются корни и корневища, применяют в виде экстракта. Заготавливают корни во второй половине сентября.
В нашем обычном рационе потребляется немало растительных продуктов, необходимых для нормальной жизнедеятельности. Они являются источниками минеральных веществ, витаминов. Просто мы, употребляя их, ничего о них не знаем.
Абрикосы (урюк, курага) содержат большое количество калия. Полезны при сердечно-сосудистых заболеваниях, гипертонии. Рекомендуется курага перенесшим инфаркт миокарда, страдающим стенокардией, но не более 150 граммов в сутки.
Арбуз и дыня. Рекомендуются при наклонностях к образованию камней в почках, а также при нарушениях сердечно-сосудистой системы.
Баклажаны. Обладают свойством снижать содержание холестерина, усиливают выведение из организма солей щавелевой кислоты, а, следовательно, полезны при камнях почек, желчного пузыря, при общем атеросклерозе.
Бобовые (горох, фасоль) содержат пурины, способствующие отложению солей. Противопоказаны при подагре, мочекаменной болезни.
Виноград (изюм) полезен при заболеваниях сердечно-сосудистой системы, печени, почек, легких, особенно полезен при подагре.
Вишня, черешня используются как отхаркивающее, легкое слабительное, уменьшают процессы брожения в кишечнике.
Ежевика – рекомендуется как успокаивающее средство, особенно во время климакса.
Земляника лесная рекомендуется при язвенной болезни желудка, заболеваниях желчевыводящих путей, гипертонии, атеросклерозе.
Инжир полезен при сердечно-сосудистых заболеваниях. Сваренный на молоке, используется как отхаркивающее средство при заболевании воздухоносных путей. Противопоказан при ожирении, подагре, острых колитах (воспалении толстого кишечника), диабете.
Капуста способствует заживлению язв желудка и двенадцатиперстной кишки. Капустный сок усиливает выработку желудочного сока, обладает желчегонным свойством. Принимать следует по полстакана 3 раза в день в течение 2-3 недель. Хранится не более суток, при температуре +2 градуса.
Картофель богат калием, но беден натрием, Картофельный сок применяют при повышенно кислотности желудка, При диабете и ожирении следует ограничивать.
Лук богат витамином С, каротином, фосфором, калием. Возбуждает желудочную секрецию. Обладает бактерицидным действием. Противопоказан при острых заболеваниях желудочно-кишечного тракта, печени, почек.
Малина – старинное потогонное средство при простудных заболеваниях. Не рекомендуется при подагре и заболеваниях почек.
Морковь – содержит огромное количество каротина (усваивается только при одновременном использовании жиров, лучше всего употреблять смешанной со сметаной). Полезна при обострении колитов, язвенной болезни желудка, заболеваниях почек, печени, гипертонии, запорах, отложении солей.
Морская капуста применяется при атонии кишечника. Используется также вместо соли.
Огурцы богаты витаминами. Пищевой ценности не имеют. Препятствуют превращению углеводов в жиры.
Орехи грецкие богаты витаминами А, В, С, Е, улучшают перистальтику кишечника (при запорах), рекомендуют при сердечно-сосудистых  заболеваниях, печени, при ожирении, малокровии. Противопоказаны при остром гастрите и энтероколитах.
Петрушка способствует растворению камней в почках и мочевом пузыре. При острых заболеваниях почек исключается из пищевого рациона.
Помидоры богаты каротином, калием, витаминами.
Редька и редис улучшают пищеварение и мочеотделение, противопоказаны при язвенной болезни, гастрите, заболевании почек и печени.
Свекла способствует усвоению калия. Вареная свекла и ее отвар используются как мочегонное и слабительное средство. Сок сырой свекры, смешанный с медом, рекомендуют при гипертонии.
Сельдерей – мочегонное и противовоспалительное средство.
Слива, особенно чернослив, рекомендуется при запорах.
Смородина черная содержит много витаминов, листья ее содержат фитонциды. Сок и отвар смородины полезны при заболеваниях желудка (гастриты, язвенная болезнь). Водный настой листьев способствует выведению мочевой кислоты (подагра).
Тыква содержит много витаминов. Улучшает работу кишечника, мочеотделение. Сок тыквы с медом применяют в народной медицине как успокоительное средство перед сном.
Укроп действует как слабительное, а также как мочегонное и желчегонное.
Хрен усиливает выделение в желудке соляной ки-слоты, действует мочегонно. Противопоказан при гастритах, язвенной болезни желудка, заболеваниях печени и почек.
Черника регулирует деятельность желудочно-кишечного тракта, Отвары и настои из листьев черники способствуют снижению уровня сахара в крови. Полезна для зрения.
Чеснок содержит фитонциды, обладает бактерицидным действием. Применяется для лечения насморка (по дольке чеснока закладывается в ноздри). Полезен при запорах, подавляет процессы гниения и брожения, усиливает мочеотделение.
Яблоки – содержат много органических кислот, пектинов, дубильных веществ. Кислые сорта яблок рекомендуются при диабете и ожирении. Сладкие – при сердечно-сосудистых заболеваниях, подагре, склонности к камнеобразованию. В свежих яблоках содержатся вещества, разрушающие витамин С при жевании.
Крапива – растение с колючим, неприятным характером. Непритязательная, полудикая, она имеет белков больше, чем петрушка и сельдерей. Даже лимон уступает крапиве в обилии витаминов С и А. По содержанию железа она – вне конкуренции. Почему люди, страдающие малокровием, забывают об этом… Укусы ее полезны для улучшения кровообращения, она укрощает «больные места» при ревматизме, стоит посечь эти места крапивой. Настой из ее листьев помогает при болезнях почек, ревматизме, фурункулах и угрях. Когда говорят о крапиве, то почему-то вспоминают о том, что в старину детей наказывали крапивой. «Такая выучка крапивой, хоть зело сурова и вызывает сомнение в доброте родителей, но они, эти родители, не догадываются, что не только наказывают своих детей, но и врачуют!»
Алтей – используются корни растения (собирают весной и осенью), содержат много слизи и крахмала. Применяется в виде порошка, настоя, сиропа, как обволакивающее, мягчительное, отхаркивающее и противовоспалительное средство (главным образом дыхательных путей, реже мочевых).
Арника горная – хорошо высушенные цветочные корзинки (собирают в июне, июле и только в ясные дни, когда растение обсыхает от росы). Применяется в виде спиртовой настойки, как отвлекающее и болеутоляющее средство при ушибах и ранениях. А также, как кровоостанавливающее – при маточных кровотечениях.
Багульник болотный. – Обладает резким опьяняю-щим запахом. Наземные части растения применяют против коклюша, золотухи, хронического ревматизма. Им же окуривают помещения для уничтожения насекомых.
Барбарис – ягодный кустарник. Плоды употребляют в свежем виде. С лечебной целью используется 20% настойка из листьев, как кровоостанавливающее и противовоспалительное средство.
Безвременник – из луковиц готовят мазь (применяется только по назначению врача) для лечения рака кожи.
Бессмертник (желтые кошачьи лапки) – из не совсем распустившихся корзиночек готовят жидкий экстракт и сухой концентрат, применяемые, как желчегонное – при воспалении желчного пузыря и печени.
Боярышник – жидкий экстракт из плодов или  настой из цветов – при расстройствах сердечной деятельности, ангионеврозах, мерцательной аритмии, гипертонии, нервных заболеваниях.
Брусника – используется для снижения артериального давления. Долго сохраняется в свежем виде. Отвар из плодов применяется как мочегонное средство, при подагре, ревматизме, камнях почек и желудочно-кишечных заболеваниях.
Валериана – из корневища и корней (собирают осенью, когда стебли побуреют и отсохнут) приготавливают настой, настойки на спирте и эфире, Назначают как успокаивающее при нервном возбуждении, бессоннице, неврозах сердечно-сосудистой системы, при спазмах желудочно-кишечного тракта.
Василек – настой или чай из цветков (собирают, когда они полностью распустились и еще не начала увядать) применяется как мочегонное.
Горец: 1. горец перечный, водяной горец – экстракт из высушенных наземных частей, применяется как кровоостанавливающее средство (входит в состав противогеморройных свечей «анестезол»).
2. горец змеиный (змеевик, раковые шейки) – из корневища готовится жидкий экстракт, отвар в качестве вяжущего средства при расстройствах кишечника и воспалительных заболеваниях слизистых оболочек.
3. Горец кустарниковый. Отвар из травы растения применяют при хронических запорах у лиц пожилого возраста.
Горечавка желтая. Корни и корневища пятилетнего растения выкапывают осенью и используют в качестве экстракта и настоек для повышения аппетита.
Гранатник (гранат) – высушенную кора стволов, ветвей и корней в виде экстрактов или настоев применяют как глистогонное (ленточных червей) Плодовую кожуру – при колитах.
Дубовая кора – собирается ранней весной из молодых ветвей и тонких стволов, используется в виде водного отвара при воспалительных процессах в полости рта, глотки зева, гортани, при разрыхлении десен а также для лечения ожогов.
Душица обыкновенная – высушенные цветки и ли-стья (собирают во время цветения) применяется в виде отвара при атонии кишечника и как отхаркивающее средство. Входит в состав потогонного чая. Наружно применяется для ванн.
Алоэ – многолетние растение из семейства лилейных с крупными толстыми, сочными листьями, усаженные по краю шипами. Его часто разводят в комнатах. Из листьев алоэ получают лекарственное вещество сабур, являющееся слабительным средством. Сок из листьев алоэ применяют наружно для лечения гнойных ран и воспалениях кожи, а также внутрь при поносах и гастритах. Применяют его и в ампулах для подкожных введений в качестве общеукрепляющего средства (в течение 30 дней).
Анис обыкновенный – плоды его содержат душистое анисовое масло. В медицине применяется в виде настоев (1 чайная ложка плодов заваривается в стакане кипятка и настаивается 20 минут). Применяется, как отхаркивающее средство, как средство, возбуждающее деятельность кишечника. Отвар анисовых семян и анисовые капли в народной медицине считаются средством, увеличивающим количество молока у кормящих матерей.
Желтушник – из наземных частей приготавливают жидкий экстракт или настой применяется как сердечное средство при сердечной недостаточности.
Зверобой (собирают во время цветения) – высушенные наземные части в отварах, настойках внутрь при колитах. Применяется также, для устранения неприятного запаха изо рта, лечения десен.
Золототысячник. Собранные во время цветения, высушенные наземные части принимаются внутрь в виде отваров, настоев и настоек – возбуждает аппетит, улучшает пищеварение.
Календула – используются цветочные корзинки в виде настойки и мази, применяется при лечении фурункулов, трудно заживающих ран.
Калина – кора стволов и ветвей, собранная ранней весной, используется в виде жидкого экстракта при внутренних и маточных кровотечениях.
Крушина – применяется кора в виде отвара, настойки, пилюли – слабительное.
Ландыш – спиртовая настойка из листьев и цветов как сильнодействующее сердечное средство, 15-20 капель.
Липа – высушенные соцветия, собранные во время полного цветения, используются в виде настоя как потогонное средство.
Лопух – корни в виде отвара настойки мази при подагре ревматизме.
Мята перечная – настой из листьев применяют против рвоты. Из листьев и наземных частей применяется для полосканий.
Обвойник—кора снимается во время сокодвижения (март-апрель). Настойка из коры применяется при недостаточности сердечной деятельности.
Облепиха. Используется для изготовления облепихового масла при лечении воспалительных лучевых поражений кожи и слизистых, как болеутоляющее при употреблении – внутрь.
Одуванчик. Корни, собранные осенью и высушен-ные, применяются как горечь для возбуждения аппетита, при запорах как желчегонное (ч. л. на стакан кипятка настаивают 20 минут по четверти стакана 3-4 раза в день, за полчаса до еды).
Ольха. Листья кора шишки – как вяжущее средство при энтеритах.
Первоцвет. Корни выкапывают весной или осенью как отхаркивающее средство.
Подорожник. Используются листья при ушибах, порезах, нарывах, укусах насекомых, как отхаркивающее средство (1 ст. л. листьев 15 минут в стакане кипятка по 2 1 ст. ложке 3-4 раза в день).
Подсолнечник. Употреблялся при малярии (сушеные цветы).
Ревень. Используются корень, корневища, порошок, сухой экстракт настойки в качестве слабительного.
Ромашка аптечная. Собранные в начале цветения цветочные корзинки применяются в виде чая, 1 ст. л. в стакане кипятка, или настой внутрь и в клизмах при спазмах или вздутии кишечника (метеоризм) в качестве потогонного средства, в виде полосканий примочек как противовоспа-лительное средство.
Сенна (александрийский лист) – плоские плоды, похожие на бобы, растущие на небольшом кустарнике. Оказывает слабительное действие, воздействуя на нервные окончания, заложенные в стенке кишечника.
Солодка (лакричник) – растение семейства бобовых, плод – кожистый бурый боб. Используются высушенные корни и надземные побеги – основа грудного эликсира, экстракт как отхаркивающее.
Солянка (черкез) – деревцо или кустарник. Препараты, приготовленные из него (сальсолин и сальсолидин), применяют при спазмах головного мозга, гипертонической болезни.
Сушеница болотная – однолетнее травянистое растение, с лекарственной целью используется все растение. Применяют в виде настоев (2ст л. заваривают  на полстакана кипятка) при  язвенной болезни, легкой степени гипертонической болезни, а также наружно – при ранах и ожогах.
Толокнянка или медвежьи ушки – небольшой кус-тарник напоминает бруснику, плоды мучнистые невкусные в виде настоя или отвара – отличное мочегонное.
Трилистник – многолетнее травяное растение, собирают во время цветения, применяют в виде настоя или чая: 2 ч. л. на четверть стакана как желчегонное и горечь.
Черемуха. Применяют при поносах как заменитель черники.
Черника. Мелкий полукустарник, плод – сине-черная ягода, применяется в виде отвара или настоя как вяжущее.
Шалфей – многостебельный кустарник, настой из листьев действует как дезинфицирующее средство.
Береза. Сколько песен сложено на Руси про дерево с таким легко произносимым названием – береза. Прекрасное и удивительное дерево. Пребывая среди берез, духу светлого набираешься. Сколько людям она ценного дала. Мы не говорим уже о пылающих в печи березовых дровах, дающих особый, только им свойственный жар и дух. Мы уверены, что вам все известно о березовых вениках, которыми хлещутся в русских банях. Выбирают их в березовой роще, да так, чтобы береза у воды росла. Хороши веники из молодых березок, еще ни разу не цветших и не плодоносивших, хорошо бы еще и продегустировать, для чего следует лист с березы сорвать, да лизнуть его по верхней поверхности. Шершавая – не годится. Такую называют глушиной. Веник из нее грубый, жесткий, чувства добрые глушит. Иное дело, если лист гладкий, нежный, бархатистый, словно пушком покрытый. Из такой березки – веник, – что надо!
Да, что там говорить, дерево это особенно полюбилось на Руси. И письма писали на ее коре, берестяные грамоты. И сок ее заготавливали во время сокогона. Сладок и свеж он, да и квас из него отменный. Все березовое пользовалось у предков наших неизменным спросом. Отваром из ее листьев залечивали раны. Настойки из почек и листьев при болезнях кожи первейшим средством считали. При выпадении волос, ломоте в суставах, отеках, да и для того, чтобы «дурной пот» выгнать, когда простуда одолевает.
Наукой установлено, что от березовых листьев исходят летучие вещества, убивающие микробов. Воздух в березовом лесу свободней от микробов, чем воздух операционной. Вот те и береза!
К числу защитных средств следует отнести и такие, механизм которых долго не был разгадан человеком.

СТРЕСС

Когда говорят об эмоциях, подразумевают душевные переживания, волнения, радость, горе, восхищение, гнев. Эмоция – реакция на окружающую действительность. Эмоциональная реакция сложна, в ней участвует нервная система, и задействованный ею весь организм, в целом. Любая эмоциональная активность сопровождается мобилизаций энергетических ресурсов ор-ганизма, в крови возрастает содержание сахара, учащается дыхание и пульс, что необходимо для мышечной работы.
Эмоции носят субъективный характер. Если человек мнительный, он похож на больного, и жить ему поэтому значительно труднее. Причинами самотравматизации психики могут быть характерные черты личности, которые с трудом поддаются перевоспитанию: болезненное честолюбие, завистливость, обидчивость, властолюбие, карьеризм, чрезмерная амбиция. Демокрит в глубокой древности говорил: «Завистливый человек при-чиняет огорчения самому себе, словно своему врагу». Да и русская поговорка известна: «Завистливого сон неймет». Эмоции имеют большое значение в умственной и физической работе. Японские ученые установили, что на производительность труда огромное значение имеет настроение рабочего. Поэтому, если начальник цеха не улыбается, ему грозит увольнение. Он должен делать все, чтобы рабочий трудился с хорошим настроением. Чтобы снять психическую нагрузку, рабочему разрешается на короткое время оставить место работы, выйти из цеха во двор фабрики. Там неподалеку от входа стоят искусно изготовленные из микропористой резины фигуры руководителей фабрики, начиная от мастера и кончая главой концерна. Здесь же рядом лежит палка. Рабочий может излить свой гнев, отлупив палкой эти изображения.
Если эмоции очень сильные (например, тяжелое потрясение), то защитные средства могут не помочь, и тогда организм «сгорит» в пламени нервной реакции. Поэтому следует израсходовать все лишние гормоны, выброшенные в кровь. Дать человеку вдоволь выплакаться, нарыдаться при известии о гибели близкого, иначе печаль заставит плакать его внутренние органы, а это уже значительно опаснее.
Мы часто слышим слово стресс. Предки наши не знали такого слова. Его появление связано с напряженным ритмом современной жизни, повысивший уровень нервного напряжения современного человека. Человек во все времена своего существования подвергался стрессовым воздействиям. Голод, холод, нападения диких зверей, непонятные явления природы. И все же, что это такое? Что лежит в основе этого слова? Я не сторонник облеченных в форму определений. Важна суть, и только! Напомним, что окружающий мир несет в себе бесчисленное количество раздражений, на которые мы реагируем, и не только эмоционально, к сожалению. Некоторые несут осознанную нами опасность, и от того, с какой быстротой и как мы отреагируем, будут зависеть последствия, а возможно и под угрозу поставлена сама жизнь. Создатель теории стресса Ганс Селье так говорит об этом: «На воздействие разного рода – холод, усталость, быстрый бег, страх, потерю крови, унижения, боль и многое другое – организм отвечает не только защитной реакцией, но и неким общим однотипным физиологическим процессом вне зависимости от того, какой именно раздражитель действует на него в данный  момент. Организм с помощью этого процесса как бы мобилизует себя целиком на самозащиту, на приспособление к новой ситуации, на адаптацию к ней». Однако, стресс – не только защитная реакция организма, не только нервная нагрузка. Мы привыкли считать, что стресс – отрицательное явление, но это не всегда так. Тот же Г. Селье пишет: «Без стресса жизнь мертва».
Убедительным оказался проведенный над лабора-торными животными опыт: одну группу крыс содержали в полном покое, другую группу в условиях кратковременного стресса, третью в условиях непрерывных стрессовых ситуаций. Продолжительность жизни второй группы оказалась самой большой. Значит, редкие стрессовые ситуации необходимы живому организму.
Стресс вызывает две ответные реакции: страх и гнев. При гневе лицо краснеет, кровь приливает к голове, и это необходимо для скорости принятия решений. Расширяются сосуды сердца и легких, усиливается кровоснабжение мышц, что многократно усиливает физическую силу. Это все – результат воздействия гормона норадреналина, выбрасываемого надпочечниками в ответ на команду головного мозга через гипофиз.
При страхе кожа лица бледнеет, снабжение кровью головы становиться слабее, принятие резких правильных решений затрудняется, ослабевает возможность «собраться с силами». Это вызвано действием гормона адреналина.
Юлий Цезарь выбирал себе таких воинов, которые краснели, а не бледнели при внезапном стрессе.
Реакция на стресс зависит от темперамента человека. Для сангвиника и холерика достаточно небольшого воздействия, чтобы они приняли решение. Меланхолик и флегматик, наоборот, долго будут «раскачиваться»…
На состояние эмоциональной сферы влияют многие факторы. Центры эмоций находятся в коре головного мозга, туда поступают раздражения от органов чувств, но могут поступать и от внутренних органов. Человек плохо поел, не выспался, соседи докучали громкими шумами. Он раздражен. Приходит на работу, и не дай бог – он начальник. Его эмоции послужат негативным стрессом для всех сотрудников. Человек – общественный организм!.. Еще в XVIII веке основоположник геронтологии считал, что  страх, печаль, уныние, тоска, малодушие укорачивают человеку жизнь. В сегодняшнем обществе страх за завтрашний день, бесправие, дискриминация, безработица, и масса иных негативных явлений, волною захлестнувших общество, не подготовленное к этому предшествовавшей эпохой социализма, переживает столько негативных стрессовых ситуаций, что становится понятным,  почему без военных действий на территории бывшего СССР столько людей прекратило существование.
На возникновение стресса влияет и недостаток ин-формации. Ведь всем известно, что неизвестное всегда тревожно. Информация подготавливает человека к стрессу, он привыкает к нему. Нервно-эмоциональное напряжение приводит к развитию многочисленных неврозов. При неврозе ухудшается управление функциями организма. Нарушается деятельность сердечно-сосудистой системы, учащается развитие инфарктов. Люди, страдающие неврозом, часто жалуются на головную боль, бессонницу, усталость, слабость, неприятные ощущения во всех внутренних органах. Не этим ли объяснить такое огромное количество смертей от сердечной недостаточности и острых нарушений мозгового кровообращения, приводящих людей к гибели.
Люди при стрессах пытаются разрядиться. Один при ссоре с женой разряжается, уходя из дому и долго прогуливаясь по улицам, пока все в душе уляжется. Другой – начинает кричать, бить посуду и ломать мебель. Разрядку он получит, но с посудой и мебелью придется распрощаться. Хорошо разряжает стрессовую ситуацию смех.
Стресс – комплекс своеобразных изменений в организме, возникающих в ответ на чрезвычайное сильное раздражение. То, что происходит в организме можно сравнить со своеобразным взрывом или пожаром. Однако этот пожар не хаотичен, он в первую очередь охватывает те отделы центральной нервной системы, которые обеспечивают взаимодействие организма с окружающей средой. Как только организм прочувствует внешнее воздействие, он должен быстро приготовиться к ответной реакции. На этом этапе главная роль отводится эндокринным железам (особенно надпочечникам, которые вырабатывают различные гормоны – биологически активные вещества). Среди гормонов надпочечников в стрессовых ситуациях важную роль играют адреналин и норадреналин. Именно этим чрезвычайно сильнодействующие вещества приводят в полную боевую готовность весь организм. Стрессовая ситуация нередко угрожает не только здоровью, но и самому существованию организма. Поэтому в считанные доли секунды он должен максимально мобилизоваться, чтобы отразить опасность. В тысячные доли секунды, оценив ситуацию, нервная система посылает приказ надпочечникам, которые выбрасывают в кровь значительные количества адреналина и норадреналина. Под их влиянием учащается число сокращений сердца, повышается кровяное давление. Для чего? Вполне возможно, что человеку придется вынести очень большую физическую нагрузку – вступить в схватку, убежать от преследования. Вот и запускается заблаговременно на большую мощность двигатель организма сердце, чтобы справиться с возможной нагрузкой. Под влиянием адреналина и норадреналина расширяются венечные артерии сердца, пропуская в 2-3 раза больше крови, чем обычно. Понятно, в условиях невероятно больших усилий понадобиться больше питательных веществ и кислорода. Адреналин и норадреналин при стрессе расширяют бронхи, учащают дыхание, увеличивая приток кислорода, улучшают газообмен. Возбуждается симпатическая нервная система выбросом адреналина, резко возрастает работоспособность скелетных мышц, снимается всякое утомление. Если в мышце, находящейся в состоянии покоя, функционирует 25 капилляров на 1 см сечения мышцы, в то время как в момент стрессового напряжения, на этой же площади раскрывается 2500 капилляров. Используются все энергетические запасы организма не только за счет углеводов, но и жиров. Во время стресса  увеличивается наклонность к тромбообразованию, повышается свертываемость крови. Этим предохраняется возможность сильного кровотечения при возможном полу-чении ранения.
Вспомните состояние студента при сдаче экзамена. Волнуясь, он не знает, какой билет взять. Руки дрожат, весь он в напряжении. В горле пересыхает. Сердце бьется с частотой 120-140 ударов в минуту. Кровяное давление достигает 160 мм рт. столба, что намного превосходит норму для молодого человека.
Описан случай, когда на пожаре в состоянии стресса старуха выбросила из окна своей горящей квартиры сундук, где хранились все ее вещи. После пожара двое здоро-вых мужчин с трудом могли поднять этот сундук.
Львы бросаются в драку с врагом. Заяц стремительно убегает. В страхе предки наши убегали, в гневе преследовали врага, в радости от победы плясали. Происходила разрядка. И сейчас можно видеть всплески эмоций у человека, когда он в гневе потрясает кулаками. Прошло время. Ситуации изменились. Но реализация механизма в борьбе со стрессом осталась прежней, а вот реализация эмоционального стресса у него стала иной. Физическое напряжение не может быть использовано. Железные кулаки и стальные мышцы делу не помогают, напротив, они усложняют ситуацию. В отличие от дикаря современный человек вынужден сдерживать свои эмоции, подавлять проявление своих чувств, оставаясь хладнокровным, выдержанным в любой сложной обстановке. Однако внутри организма происходит тот же «взрыв». Единственное, что может позволить себе человек, – стучать по столу кулаком или резко хлопнуть дверью и уйти.
Стрессовая ситуация – процесс подсознательный. Сознание, включающееся через сотые доли секунды после проявления ситуации, может только иногда констатировать случившееся. Потому что в состоянии аффекта, стресса, на уровне подсознания все же успевает реализоваться двига-тельная реакция организма, а включившееся с опозданием сознание только лишь отражает результаты этого физического действия. Поэтому мы нередко являемся свидетелями случаев, когда человек под влиянием аффекта совершал то или иное действие, а после с ужасом и недоумением осознавал случившееся.
Люди с сильной нервной системой спокойнее реагируют на всякие отрицательные факторы, они легче справляются, обладая огромным самообладанием. Нервная система нуждается в тренировках, закалка воли – важное условие для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний.
Эмоциональное напряжение, длящееся несколько секунд, может приковать человека на длительное время к койке больничной. Когда стрессовые атаки становятся частыми и сильными, энергетических ресурсов в организме может не хватить, и тогда все защитные, адаптационные механизмы могут выйти из строя. В результате истощения, недостатка баланса гормонов процесс угасания  функций ускоряется, и человек, в конце концов, погибнет. Это случается тогда, когда в перенапряженном, переутомленном организме, происходит бурный расход резервов, нарушается регуляция обмена, истощаются железы внутренней секреции. Патологоанатом находит истощение надпочечников, видимое невооруженным глазом. Вес щитовидной железы может уменьшиться со 25 до 10 граммов.
СОН

Исключительно большое внимание на состояние нервной системы имеет сон. Основное  физиологическое значение сна заключается в охране клеток коры мозга от перенапряжения. Во время нормального ночного сна восстанавливается физиологическое равновесие в организме, что отражается на всех его системах. Причем такое восстановление не может быть компенсировано никакими другими способами. Правильно гласит китайская мудрость: «Десять ночей сна не искупят одной бессонной».
Все средства оздоровления человека, предупреж-дающие заболевания, замедляющие старение, удлиняющие жизнь, могут быть сведены на нет, если систематически нару-шать режим сна. Сон – самый эффективный способ снятия умственного и физического утомления, восстановления энергетических ресурсов нервных клеток. Никакие, самые совершенные медикаменты не могут сравниться со сном по целебному воздействию на утомленный мозг.
В глубоком сне снижается обмен веществ, пульс и дыхание становятся редкими, кровяное давление и мышечный тонус понижаются, скелетная мускулатура расслабляется. Если человек сразу засыпает глубоким сном, значит сон здоровый, человек проснется бодрым, свежим, с чувством прилива сил. При переутомлении глубина сна нарастает медленно, человек засыпает с трудом, встает после сна вялым, разбитым.
Недаром во все времена одной из тяжких пыток, которой подвергался человек, было лишение его сна.
Вместе с тем, чрезмерно длительный сон здоровому человеку вреден, поскольку приводит его в ленивое, бездеятельное состояние. Для отдыха центральной нервной системы подросткам и детям достаточно 9-11 часов сна в сутки, 20-50 летним не менее 8, старым людям достаточно 6-7 часов сна.
Совсем не обязательно, чтобы сон был использован в один прием. Есть люди, которые прекрасно себя чувствуют в утренние часы, но к обеду начинает сказываться утомление, желательно в этом случае не сопротивляться желанию уснуть. Наверное, недаром в армии в мирное время после обеда все в обязательном порядке на 1 час укладываются в постель. Так сохраняются жизненные силы. Установлено, что у большинства наиболее эффективна работа мозга по утрам, вечером работа менее эффективна. Такие люди называются «жаворонками». У другой, малочисленной группы, эффективность работы наблюдается в вечерние часы. Их называют «совами».
Сон пожилого и старого человека имеет свои осо-бенности, но не имеет единого плана. Играет роль не только возраст, но и тип нервной системы, образ жизни. Нервная система становится более чувствительной, болезненно реагирует даже на незначительные обиды, казалось, даже обыденные явления  могут старика раздражать. Вследствие этого нервная система старых людей не находится в состоянии полного торможения даже вечером. Наоборот, ве-чером и ночью, когда вокруг царят покой и тишина, старик долго вертится в постели, не может уснуть, все события, особенно неприятности, вновь предстают с особой четкостью и остротой, вызывая бессонницу.
Какова должна быть продолжительность сна? При здоровом образе жизни достаточно 7-8 часов в сутки. Если человека мучает бессонница, с нею следует бороться всеми известными способами. Какой-нибудь из них окажется ре-альным.
Самый простой, применимый тогда, когда постель кажется неуютной, прикосновение постельного белья раздражают кожу. Следует откинуть одеяло, чтобы немного озябнуть, потерпеть немного, а потом натянуть его на остывшие плечи. Охватывает приятное ощущение тепла, постель кажется уютной и желанной… человек засыпает. Можно применить теплые ножные ванны (по 10-15 минут). Принять внутрь настойку валерианы или пустырника. По-могают медленные прогулки перед сном. Можно прослушать тихую музыку. Если ничего не помогает, следует прибегнуть к снотворным. Принимать их следует только для того, чтобы приучить ко сну в определенное время. Следует знать, что сновидения являются необходимым элементом сна, пусть даже они будут поверхностными. Объяснения этого явления пока ученым миром не найдено.
Кошмарные сновидения указывают на расстройство психической деятельности человека или на заболевание внутренних органов. Очень часто болезнь таким образом дает знать о себе во время сна, хотя человек во всем остальном чувствует себя здоровым.
Ко многим людям, занятым творческой деятельностью, именно в сновидениях приходят озарения. Так известно, например, что Д. И. Менделеев увидел «Периодическую систему элементов» во сне. Способность участков коры головного мозга во время сна переосмыслить и закрепить в сознании полученную информацию пытаются в настоящее время использовать на практике. Скажем, для обучения иностранному языку.
Говорят о вещих снах. Вести спор о них, тоже, что спорить убежденному атеисту с глубоко верующим человеком. Раз существует вера в вещие сны, знать, у тех, кто им верит, есть какие-то основания.
Посещение рынка в воскресные дни в маленьких городах чем-то напоминает зрелищное мероприятие, с той лишь разницей, что оно много полезнее для домашнего обихода, ибо сопряжено с покупками. Петр Иосифович, в отличие от многих, это мероприятие посещал с удовольствием только тогда, когда отпущенные женой деньги, позволяли ему заглянуть в винный погребок, за стойкой которого орудовал Иван Семенович, мужчина необъ-ятных размеров, в белом, но не всегда чистом халате. Выпить стаканчик, другой холодного крепленого вина никогда не вредил здоровью Петра Иосифовича, высоченного мужчины, с тонкими чертами лица, раскачивающаяся походка которого могла ввести в заблуждение, он никогда не плавал на судах, крупнее обычной байдарки. Вкус не изысканный, но из всех ему известных марок вина, скорее, из тех, что хранились в бочках погребка, он предпочитал «Портвейн № 11». Он так же, как и иные местные любители этого вкусного и недорогого напитка, произносил название портвейна с заменой буквы «в» на «ф» – «портфейн».
Стояла первая декада апреля 1946 года. Погода была превосходной. На небе не облачка. Петр Иосифович ушел на рынок давно. Пора бы и возвратиться. Возвращения его с нетерпением ожидала семья. И тому была причина: завтрак был на столе, без главы семьи, да еще в воскресный день, садиться за стол было не принято. Но вот громко хлопнула калитка ворот. Однако, вместо того, чтобы направиться к дверям своей квартиры, Петр Иосифович  кинулся широко раскрывать створки ворот. Через их проем, громыхая, въехала телега. С нее было сняты и поставлены на землю два огромных, и судя по натуге двух мужчин, тяжелых мешка. Домочадцы из дверей квартиры высыпались во двор. Возница медленно разворачивался, потом сел боком на телегу, хлестнул лошадь кнутом и выехал со двора. Ворота были закрыты. И тут состоялся диалог между супругами.
«Что это?» – спросила жена, указывая взглядом на мешки.
«Пшеница». – Ответил спокойно муж.
«Я вижу, что не дрова, – язвительно заметила супруга, – откуда ты ее взял?»
«На рынке купил, – продолжал отвечать спокойно Петр Иосифович, – по дешевке досталась».
Брови Натальи Максимовны скользнули вниз и со-шлись у переносицы, рот открылся, и из него неудержимо по-лился поток слов. Речь все убыстрялась и взвивалась кверху. Достигнув предела человеческого голоса, она на мгновение замирала, камнем падала вниз, чтобы вновь начать подъем.
«Тебя только на рынок посылать!.. Ты бы подумал, что начало месяца, а ты деньги все на ветер выбросил! Пшеницу, видите ли, купил. Да через полтора месяца хлеб новый пойдет, ты об этом подумал? Что мы прелью давиться будем?»
Хозяин квартиры молчал, волоком затаскивая мешки  и водружая их во встроенный в стене огромный шкаф. Так же молча, он долго мыл руки под рукомойником, прилаженным к стене сарая, рядом с домом, медленно вытирал их жестким серым полотенцем. Затем так же медленно, словно не слыша непрекращающейся речи супруги, вошел в дом, держа в руках небольшой сверток. Подойдя к столу, он развернул его и извлек литровую бутылку вина.
У Натальи Максимовны глаза округлились, она замерла, вобрала плечи внутрь, словно собираясь к прыжку. Но была остановлена суровым голосом супруга:
«Хватит, довольно, я устал слушать!» Потом, окинув домочадцев взглядом, добавил: «Всем садиться за стол!»
Уже сидя за столом и выпив стаканчик вина, супруга спросила миролюбивым тоном:
«Ну, скажи, зачем ты купил старую пшеницу в преддверье нового урожая?»
«Этой ночью ко мне пришел старик и сказал:
«Утром пойдешь на рынок и купишь два мешка пшеницы. Продающего ты узнаешь по кожаной шапке!»
«Опять твой старик во сне, когда он тебя оставит в покое?» – сказала супруга, покачивая головой.
«А скажи, когда он меня подводил? – вопросом на вопрос ответил супруг.
На этом размолвка супругов кончилась. В семье знали, что сны главы семейства, невероятно редкие, вмешиваются в судьбу семейства и имеют направляющее значение.
Дальнейшие события и на этот раз подтвердили это. Год 1946 оказался бедственным, неурожайным. Множество людей умерло от голода. А эти два мешка пшеницы спасли жизнь не только семейства Петра Иосифовича, но и еще одной семьи, приехавшей спасаться от голода с Донбасса.
Иногда состояние, подобное сну, происходит наяву. Носят название такие состояния – грезы. И грезы тоже могут носить вещий характер.
…Которые сутки без отдыха и сна. По человечески и поесть не приходилось, все на ходу, все в сухую, без приварка. Чья вина и чьи просчеты? На рабочую солидарность поляков рассчитывали? И что, в реальности вышло? Польские рабочие за оружие взялись и гнали красных казаков из-под самой Лодзи. И теперь гонят российских пролетариев. Косо и хмуро, а порой и люто, смотрят посполитые на красных казаков, до призыва – обычных курских да воронежских крестьян. Да, и по одежде – обычные солдатики в серых шинелях. С кем, да и за что воюют сумские, воронежские,  харьковские мужики, оторванные от сохи и почему-то называемые казаками, хотя может с десяток из тысячи и найдется тех, у кого предки с Иваном Сирко на Крым ходили. Что потеряли в Польше мужики русские? Что забыли, признав независимость Польского государства? Революцию на тачанках везли? Не нужна, оказалось, Польше революция. Не была Польша беременна ею. А Москва на роль акушерки не годилась. Вот и гонят поляки «казаков», в плен не берут. Знают, что все казаки – большевиками стали. Хотя откуда им знать, что в партию вступали не по убеждению внутреннему, а скопом, всей дивизией разом. Думал ли об этом молоденький красный командир, парнишка 20 лет, не более, принимая под начало свое 46 тачанок. Звание-то, какое у него – начальник пулеметной команды. Уже три года прошло с тех пор, когда он ушел из дома воевать за то, чтобы земля стала принадлежать крестьянам, а заводы – рабочим! За три года всякого повидал, всякого натерпелся. И вшей кормил и тиф сыпной перенес. А вот ранений не было, знать для него еще не изготовили пулю. А может, на то воля Божья была, все ж отец парнишки – строителем церкви православной был… И от клинка булатного раны не было. Одна была физическая травма, когда сонный с лошади свалился, и ногу повредил. Сегодня Петр выполняет приказ комдива Виталия Примакова – охранять пулеметами сон дивизии. Правильно, должно быть, решил командир. Пулеметчики имеют возможность со-снуть в тачанке, поочередно меняясь с ездовым, а коннику этого никак не сделать. Командир свои пулеметы расставил так, чтобы оседлать обе дороги. Сам на перекрестке дорог пристроился. Лошадь свою привязал к кресту, стоящему в центре перекрестка. На нем еще потускневший образ «матки боски» виден, от дождя козырьком из досок укрыт. Чтобы конь немного поел, охапку сена бросил, снятую с тачанки. Сено прихватили тут, неподалеку, в одном брошенном фольварке. Некоторое время рассматривал икону, пока не стало темнеть. Не наша, не православная икона, католическая, а лики такие же на ней, как и у нас. Дерево недавно красилось, хотя полностью закрасить глубокие щели в нем не удалось. Привязывая коня, еще подумал, а не наносит ли обиды богу?..
Он не знает в точности, к тому ж предубеждение к чужой религии имеется, куда его денешь? Может, оно отношением меж русскими и поляками родилось?.. Ночь наступила быстро. Звезды высыпали какие-то мелкие, и не такие чистые и яркие, как на родине. Ночь не чернильная. Тени хорошо улавливаются. Спокоен командир, да не совсем… Что-то не видно дозорных на флангах. Так поляки и с тыла зайти могут. Неразумно это, но к комдиву с такой  мыслью не пойдешь, по душам не поговоришь. Приказ, он и есть приказ – выполнять нужно! С ближайших тачанок пулеметчики-бородачи к командиру потянулись. Начальник пулеметной команды самый молодой среди бойцов, но и самый бывалый, все марки пулеметов с завязанными глазами разобрать и собрать умеет. Этому и бородачей учил. Уважают они его, хоть и намного старше и у каждого дома семья оставлена, а он холост, ведь только семнадцать было, как ушел на «гражданскую»…
Один из пулеметчиков, Свирид обратился не то с просьбой, не то с предложением: «Покурить бы».
«Ты, что, Свирид, забыл, что в дозоре? – сказал Петр, хотя и самому здорово хотелось хоть пару затяжек сделать.
А мы курящего шинелями укроем…
Тут же в руках Петра оказалась самокрутка толщиной в палец. Тот же Свирид протянул:
«Ты первый начинай, командир»…
Присел Петр у передних ног лошади, накрыли его шинелями. Зажег спичку, прикурил, дымом затянулся… И тотчас в какой-то комнате оказался. Окошек много, из каждого окна винтовка выглядывает, на него, Петра, нацеленная. Встрепенулся Петр, видение исчезло. Спрятал самокрутку в рукав, поднялся, рассказывает пулеметчикам о том, что случилось с ним.
Второй номер пулемета Самсонов говорит:
«Командир, еще раз попробуй! Тут, наверное, место такое. У них, нехристей, такое бывает.
Согласился Петр, присел, на этот раз, уже не укрываясь шинелью сверху… и тут же в глубокой яме оказался, на самом дне ее. Сверху земля посылалась. Глянул вверх, только лопаты мелькают. Зарывают, значит. Земля поднимается, бугром в центре, а вместе с нею поднимается и Петр, подминая землю под себя. Ущипнул себя, видение исчезло.
Опять рассказал своим командир.
«Попробуй, командир, еще раз», – сказал кто-то.
Только присел и тут же увидел поднимающиеся в атаку польские цепи. Успел крикнуть звонким голосом: «Огонь!»
Затарахтели пулеметы. В пылу боя заметил командир, что поляки обходят с флангов его. Отдал приказ отступать. Вихрем мчались тачанки. Оторвались от поляков, но две тачанки потеряли. К своим прибыли. Оказалось, дивизия поднялась и была уже на марше. А ему почему-то забыли передать приказ об этом.
Комиссар Попов, узнав, что при отступлении потеряны две тачанки, надрывным голосом кричал, размахивая «маузером»:
«Не вернешь тачанки, сам лично тебя расстреляю!»
Что делать, пришлось вновь возвращаться, да по темноте искать. Пропавшие тачанки нашел, а лошади и люди были побиты. Уже поляки смыкали кольцо, когда второй раз прорывались к своим. Прорыв этот стоил еще потерей четырех тачанок. Не разыскивая Попова, обратился прямо к Примакову… Все обошлось. Память о видениях сохранил Петр до самой смерти.
Нарушения сна могут иметь резко выраженные патологические формы. Известны случаи многолетней бессонницы. Жаль, что нет подробных данных о поведении страдающих такой формой патологии сна.
Есть страдание противоположного характера, носящее название летаргического сна. Самый продолжительный случай такого сна описан Павловым, который присутствовал при пробуждении человека, проспавшего более 21 года. При этой форме сна все биологические процессы протекают крайне медленно. Жизнь едва теплится. Приостанавливается действие биологических часов. Старение задерживается. Но, проснувшись, человек за короткое время наверстывает свой возраст. Старение идет невероятно быстро. Случаи такого сна настолько часто опи-сывались в художественных произведениях, вызывали у живущих страх, что их похоронят живыми. Психологию такого страха великолепно описал американский писатель Эдгар По.
Есть форма сна, получившая называние сомнамбулизма. При этом кора головного мозга находится в состоянии легкого сна, а подкорковые двигательные центры продолжают работу. Поэтому такого больного видят идущим, с закрытыми глазами. Нечто, подобное, мы видим во многих случаях посещения человеком туалета в ночное время, когда нет желания разлепить глаза.
Есть нарколепсия – болезнь, при которой человек легко может заснуть в самый неудачный  момент, например за рулем машины. Один из наиболее опасных симптомов – потрясающая, доводящая до обморока реакция на возбуждение: сильный гнев или смех сменяются внезапно полным расслаблением, человек падает на пол, иногда даже засыпает на короткое мгновение. Другой яркий симптом – что-то вроде сонного паралича. Нарколептики, проснувшись, часто не могут двигаться в течение нескольких минут. Трудно установить, сколько людей страдает в мире от нарколепсии, сколько несчастных случаев произошло на производстве и на транспорте из-за внезапных приступов сна. Исследователи сообщают о том, что больной во время такого сна может поддерживать разговор, различать звуки и всем видом своим показывать, что он не спит.
В средние века приступы такого сна вселяли в присутствующих суеверный страх. Замечено, что иногда нарколепсия передавалась по наследству. Люди, больные этим страданием не нуждаются в дополнительном сне. Беда их состоит в том, что они не знают, когда он наступит. Считаю, что во всех этих случаях сна каким-то образом вмешивается эпифиз.
Как объяснить видения, где задействованы органы чувств, и которые настолько реальны, что вызывают слиш-ком серьезные душевные потрясения, свидетелями которых становятся многие люди. Почему-то сногсшибательные события, происшедшие с кем-то становятся уделом написания статьи какого-то малоизвестного журналиста, а не серьезного биолога.
У одной женщины, жившей в Бруклине, сын служил в ВВС США, в Корее, в тот период времени, когда там шла война Севера с Югом. На стороне Южной Кореи сражались и американцы. Однажды женщина, как всегда, собиралась заняться уборкой по дому. Протирая тряпкой ручки двери, она услышала вдруг звонок. Она никого не ждала. Но заволновалась, поскольку нередко почта приносила печальные сообщения о гибели солдат и офицеров в Корее. С трудом сдерживая волнение, она стала открывать дверь. За дверью оказался ее сын. Он гордо стоял на пороге в новенькой, с иголочки, униформе. Потрясенная мать была пе-реполнена смешанным чувством радости и удивления – ведь он должен был быть в далекой Корее. Они горячо и нежно обнялись. И вдруг сын также внезапно, на ее глазах, исчезает. Несчастная женщина потеряла сознание на том же самом месте, где стояла ее сын. На шум прибежала соседка и стала приводить в чувство бедняжку. Придя в себя, мать рассказала все, что с ней только что произошло. Спустя несколько часов пришло официальное извещение специальной службы ВВС США, уведомляющее о смерти сына во время военных действий.
К подобным событиям следует отнести перенесенное видение смерти своего отца нашим великим ученым  Ломоносовым Михаилом Васильевичем, проходящим учебную стажировку в Германии.
Сознание и подсознание – их взаимодействия и влияние на жизнь человека внимательно изучаются как физиологами, так и психологами. Возможно, что они преподнесут нам немало сюрпризов.
Психодиагностика
Швейцарский писатель Иоганн Каспар Лафатер написал философский трактат «Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и любви». Книга вышла из печати, и цюрихский пастор стал европейской знаменитостью. На его физиогномические сеансы приезжали из разных стран аристократы, присылали свои гипсовые маски, портреты с просьбой предсказать будущее. Удивительно то, что прорицатель угадывал в ста процентах случаев, как говорят, попадал в десятку. Как-то в Цюрихе объявился импозантный аббат, с изысканными ма-нерами и острым умом. Он обратился к Лафатеру, с просьбой предсказать судьбу. Прорицатель, не задумываясь, сказал: «Вы кончите жизнь на виселице!» Это предсказание стало известно многим. Вера в Лафатера чуть не пошатнулась. Но вскоре аббат совершил убийство, и ему на шею надели пеньковую веревку.
Лафатер говорил, что умственную жизнь человека отражают строение и очертания черепа и лба; эмоциональную – лицевых мускулов. Носа и щек. Животные начала – складки рта и линия подбородка.
Впрочем, еще Аристотель указывал: тот, кто имеет щетинистые, дыбом стоящие волосы – боязлив; у кого широкий рот – смел и храбр. Нос толстый, как у быка – означает лень. Широкий с большими ноздрями – глупость. В 1801 году в шестидесятилетнем возрасте Лафатер умер. Славу его подхватил венский астроном, врач и анатом Франц Галль. Он считал, что развитие отдельных участков мозга влияет на форму черепа, и, ощупывая его, определял харак-тер человека не хуже Лафатера. Однажды к Галлю для осмотра привели юношу лет шестнадцати, Шампольона, будущего знаменитого ученого, раскрывшего тайны древне-египетских иероглифов. Юноша уже был полиглотом, когда его осматривал Галль. Ничего о нем не зная, Галль вос-кликнул: «Ах, какой гениальный лингвист!»
Нынешняя наука твердо установила – ошибочно связывать личностные особенности человека со строением его лица и черепа. Имеются попытки связать такие «уникальные» особенности Галля и Лафатера с интуитивной деятельностью их мозга, действующей на подсознательном уровне. Ибо эти человеческие феномены не знали и сами, как у них это получалось. Попробуем привести, как пример, особенности наблюдательности известного французского писателя Бальзака. Вот, что писал сам писатель: «Моя наблюдательность приобрела остроту инстинкта: не пре-небрегая  телесным обликом, она разглядывала душу – вернее сказать, она так схватывала внешность человека, что тотчас проникала в его внутренний мир, она позволяла мне жить жизнью того, на кого была обращена, ибо наделяла меня способностью отождествлять с ним самого себя… Откуда у меня такой дар? Что это – ясновидение? Одно из тех свойств, злоупотребление которым может привести к безумию? Никогда я не пытался определить источник этой способности; я обладаю ею и применяю ее – вот и все».
Чтобы не лежало в основе особенности лиц, умеющих по внешнему виду человека судить о состоянии его души, практическое значение этой особенности чрезвычайно важно. Особое значение психодиагностика имеет в профессиях, от которых зависит  безопасность людей. Известно, что жизнеспособность воздушных лайнеров, морских судов зависит и от каждого члена экипажа, и от их взаимодействия. А это требует психофизическую совместимость. Такая совместимость нужна и в про-должительных походах, в горах, на океанских судах, на зимовках, в космических полетах. Одна из самых больших трудностей вынужденное совместное проживание. Конфликты возникают по разным причинам. Одна из них – отсутствие развитой способности к человекоощущению.

АББАТ  ФАРИЯ  И  МЕСМЕР

Прежде тайной для людей был гипноз. Пользовались им шаманы и «маги». С помощью гипнотического сна и проводимого во время него внушения удается затормозить или погасить условные связи, поддерживающие болезненный процесс. Сила гипноза заключается в словах, с помощью которых гипнотизер воздействует на мозг гипнотизируемого. Для внушения не всегда необходимо глубокое усыпление, в большинстве достаточно и поверхностной сонливости. В этом состоянии коры головного мозга усиливается значимость внушаемых слов.
Важна не только констатация знаний психической сферы человека, важны и методы воздействия на нее, если они не содержат в себе криминального, сопряженного с использованием методов воздействия с корыстной целью. В этом отношении познавательна жизнь аббата Фариа.
В 1756 году, на юге Индии, недалеко от Пенаджи, главного города штата Гоа, в то время португальской колонии, в семье священника Каэтану де Фариа, родился мальчик. Священник был индус, относился к высшей касте браминов, принял католичество. Мать мальчика была португалкой. Родители дали мальчику имя Жозе Куштодиу. Когда мальчику исполнилось 15 лет, отец увез его в Европу. На землю португальского королевства в ноябре 1771 года они ступили, спускаясь по трапу корабля «Сан-Жозе». Плаванье прошло спокойно, без особых происшествий. Несколько встреч в церковных кругах, темы разговоров – неизвестны. Но жизнь в Португалии не заладилась, и отец с сыном отправились в Италию. Там оба получили университетское образование (отец – медицинское, сын – теологическое). Вскоре молодой Фариа к степени доктора теологии  добавил еще и степень доктора медицины. С дипломами оба возвращаются в Португалию, где фортуна приняла их в свои объятья. Кто-то нажимал во время соответствующие рычаги: отец, дон Каэтану, стал испо-ведником королевской четы, а сын, Жозе Фариа, получил место священника  дворцовой церкви. Такой карьеры добиваются многими годами верной службы, а тут, индус, в прошлом, брамин, и сын его, наполовину португалец, малоизвестные прежде люди, прибывшие из колонии, поднялись на такую высоту. С ними ищут знакомств, им вельможи посылают приглашения.
Наступает 1788 год, и, неожиданно для всех, отец и сын бросают ту службу, которой добивались сановные кавалеры для отпрысков своих фамилий, черной неблагодарностью платят своим царственным благодетелям и мчатся в Париж. Отъезд похож на бегство. Часто меняя лошадей, они 6 апреля, ранним утром въезжают в столицу Франции. Людьми, знавшими их, строятся самые различные предположения, среди этих предположений есть и довольно обоснованные: оба Фариа участвовали в заговоре с целью отделения Гоа от метрополии, то есть в том, что сегодня называют словом сепаратизм. Говорят теперь и о том, что они не раз побывали в тюрьмах Италии, Португалии и самого Гоа.
Оставим в стороне старшего Фариа, целиком переключившись на личность младшего, теперь называемого на испанский манер Хосе Кустодио.
Прибыв во Францию, Хосе Фариа ни в чем предосудительном замечен не был, но вскоре был заключен в королевскую тюрьму-крепость Бастилию. Туда простых людей не сажают, люди благонамеренные и лояльные туда попадают крайне редко. Да, Бастилия создана не для отдыха, порядки в ней строгие, время ползет медленно. Но Хосе Кустодио повезло. Тюремщик, с которым Фариа пришлось все время сталкиваться, был заядлым игроком в шашки. Молодой аббат играл в шашки великолепно, обыграть его было невозможно. Но, чтобы не огорчать тюремщика, иметь от него послабления режима, приходилось и «проигрывать». Тюремщик был на седьмом небе, получив в напарники такого прекрасного учителя. Чтобы продлить удовольствие от игры в шашки, Фариа изобрел новый вид игры – стоклеточные шашки, те самые, которые теперь называют «междуна-родными». Пребывание аббата Фариа в Бастилии осчастливило человечество изобретением стоклеточных шашек.
14 июля 1789 года восставшие парижане штурмом взяли Бастилию, цитадель королевского абсолютизма, и по камушку разнесли ее. Свершившуюся революцию Хосе Кустодио встречает ликованием. Не долго думая, он сменяет сутану на трехцветный республиканский пояс, а требник и четки на шпагу. Оказалось, что Фариа отлично владел стальным клинком, не раз пуская его в дело. По свидетельству современников аббат сражался отважно. Обладая личной храбростью, острым умом и разносторонними знаниями, он мог бы сделать великолепную карьеру. Но 1793 год судьба отшатнулась от молодого республиканца, он вынужден бежать на юг, в Марсель. В стране воцарилась якобинская диктатура. Террор развязан беспредельный. На гильотине гибнут не только вельможи и придворные короля Людовика XVI, но и те, кто душу и сердце свое отдал революции. Погибли Лавуазье, величайший химик, Дантон, Эбер… Подозревают всех и всякого, особенно иностранцев в тайной связи с роялистами. Возможно, были какие-то основания подозревать аббата Фариа. Ну, хотя бы потому, что он был прежде священник, к тому же и не рядовой. Смуглолицый аббат-иностранец, гово-ривший по-французски с заметным акцентом, взят на заметку. По тем временам это была серьезная опасность. И за меньшее посылали к гильотине. Молодой потомок индусского брамина не стал испытывать долее судьбу. Чтобы спасти свою жизнь, отвести подозрения, он стал практиковать медицину, и настолько успешно, что молодого врача избрали в марсельское медицинское общество. Позже он становится профессором академии. Разочаровался ли он в революционных идеалах? Изменил ли своим идеям? Здесь так много предположений, часто противоречащих друг другу, что излагать их не целесообразно. В 1794 году была свергнута якобинская диктатура. Пришедшие к власти представители буржуа начали расправляться с теми, кого они считали своими врагами. Известно только то, что аббат Фариа, в ту пору помощник преподавателя гимназии в городе Ним, надолго был упрятан в одиночную камеру замка Иф. Этот период времени жизни аббата использует известный французский писатель Дюма-отец в своем самом известном романе – «Граф Монтекристо». Романист с легкостью необыкновенной бросает им выдуманного героя Эдмона Дан-теса в объятия реального аббата.
«Дантес сжал в своих объятиях этого нового друга, так давно и с таким нетерпением ожидаемого, и подвел его к окну, чтобы слабый свет, проникающий в подземелье, мог осветить его всего. Это был человек невысокого роста, с волосами, поседевшими не столько от старости, сколько от горя, с проницательными глазами, скрытыми под густыми седеющими бровями, с черной еще бородой, доходившей до середины груди; худоба его лица, изрытого глубокими морщинами, смелые и выразительные черты изобличали в нем человека, более привыкшего упражнять свои духовные силы, нежели физические. По лбу его струился пот. Что касается его одежды, то не было никакой возможности угадать ее первоначальный покрой: от нее остались лишь одни лохмотья. На вид ему казалось не менее 65 лет, движения его были еще достаточно энергичны, чтобы предположить, что причина его дряхлости не возраст, что, быть может, он еще не так стар и лишь изнурен долгим заточением…
Так волею романиста встретились аббат Фариа и моряк Эдмон Дантес, для того, чтобы аббат успел рассказать Эдмону про богатства, о которых он узнал, служа секретарем у кардинала Спада. Он же раскрывает глаза Дантесу, определяя круг врагов, по которому тот теряет свободу, невесту, будущее. Исполнив роль свою, проведя в замке Иф 18 лет, прожив после этого еще 6 лет, аббат Фариа в 1819 году умирает. Моряк разбогател, стал графом Монтекристо и расправляется тонко и деликатно со своими врагами.
Создается впечатление, что Александр Дюма знал об узнике замка Иф по имени Фариа. И не в романе, а в реальной жизни потомку браминов грозила если не смерть, то потеря рассудка. Только человек уникальных физических сил, духовных качеств мог выдержать медленное умирание в течение почти 20 лет в одиночке. И Фариа выдержал, и не просто выдержал…
1813 год. В Париже появляется высокий седобородый старик со смуглым восточным лицом и карими глазами. Вскоре о «бронзовом аббате» Фариа заговорили, как в научных кругах, так и в парижских салонах. Нет, не вспоминали о его роли в революционных событиях. О нем стали говорить, как о последователе и ученике чародея Месмера. Франц Антон Месмер, черноволосый высокий красавец на своих сеансах творил чудеса. Он касался рукой слепых женщин, и упорно глядя в их глаза, властно говорил: «Ты видишь!»
И женщины прозревали. Он вызывал полную нечувствительность к боли. Говоря подопытному: «ты находишься во льдах», он заставлял того трястись и клацать зубами. Не удивительно, что Месмера считали чернокнижником, посланцем дьявола. Нет, Месмер был добропорядочным любознательным исследователем. Открытые им явления и до сих пор не нашли полного объ-яснения. Потом произошла революция во Франции, и людям стало не до опытов Месмера. И умер Месмер в Швейцарии всеми забытый. Но остались ученики Месмера. Среди них маркиз Пюисегюр, открывший феномен сомнамбулизма и так называемого постгипнотического внушения. Назвали учение Месмера магнетизмом. Среди первых магнетизеров был и аббат Фариа. Фариа объединил данные, разработанные Месмером с приемами йогов, которым Жозе Куштодиу научился еще в Гоа. Это они помогли аббату выжить в одиночке замка Иф. Только самовнушение спасло его рассудок.
И вот теперь аббат в доме № 49 по улице Клиши, в Париже, открыл магнетические классы, где проводил сеансы внушения, в которых участвовали мужчины и женщины, дети и подростки и даже домашние животные и птицы. Пять лет, с 1814 и до самой смерти в 1819 году он помогал людям избавиться от многих страданий. Фариа использовал два вида внушения, оба они теперь носят его имя. В классы его началось буквально паломничество. Это вызвало ярость священников и ученых, видевших в своем собрате исчадие ада. Сила католической церкви была большой, чтоб избежать того, что ему пришлось перенести в прошлом, Фариа пришлось публично покаяться во всех приписываемых ему прегрешениях, За это он получил маленький приход и повел жизнь обычного деревенского кюре. И все же дух аббата Фариа не смирился. Упрямец написал последнюю свою книгу. Называлась она так: «О причине ясного сна, или Исследование природы человека, написанное  аббатом Фариа, брамином, доктором теологии». Понадобилось еще 100 лет, чтобы специалисты оценили открытие, сделанное им на заре психотерапии.
Об аббате Фариа помнят читатели «Граф Монтекристо», помнят ученые, занимающиеся гипнозом и психотерапией, Помнят игроки в стоклеточные шашки. Помнят и в индийском городе Пенаджи, где ему поставлен памятник. Мраморный аббат Фариа склонился над сидящей и спящей женщиной.

СТАРОСТЬ

«Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть стариком» (Джонатан Свифт).
Что в первую очередь потребовал Фауст от Мефистофеля? Омоложения. Люди мечтают о долгой жизни. Хотят быть здоровыми, стремятся к этому с древнейших времен. Наверное, с тех пор, когда человек появился на земле. В поисках здоровья искали всевозможнейшие чудодейственные эликсиры, молодильные яблоки. Верили, что корень мандрагоры  способен исцелить от всех болезней. Но, когда его откапывают, этот корень издает такой ужасающе пронзительный звук, от которого умирают. Но жить, не старея, нельзя.
Старение – это процесс, протекающий под влиянием записанной в генах специальной программы и накопления в течение жизни случайных, невосстанавливаемых повреждений, ошибок в генетическом аппарате и долгоживущих белках.
Продление жизни привлекательно для человека только при условии сохранения им на долгие годы бодрости и здоровья. Естественный предел жизни не установлен, так как не было за все время существования человечества смерти от старости. Человек в глубокой старости умирал не от угасания его функций, а от заболеваний, вызванных этим угасанием. Естественный предел человеческой жизни определяется по способу, предложенному французским ученым Бюффоном, жившим в XVIII веке. Возможная продолжительность жизни должна в 5-7 раз превышать период его роста. Рост человека заканчивается к 21-25 годам. Отсюда следует, что продолжительность жизни должна равняться 140-150 лет. Человечеству известны случаи, когда некоторым людям удалось достигнуть этого возраста. Так, англичанин Томас Парр прожил 152 года. Зафиксированы и более долгие сроки жизни – до 180-200 лет. Людей, превы-сивших 100-летний рубеж жизни, в настоящее время насчитываются десятки тысяч. Но пусковой механизм старения для человека остается тайной. Говорят, что имеется ген старения, но далее этого предположения дело не пошло. С некоторыми людьми пусковой механизм старения играет дурную шутку…
Федор К., 18 лет, был призван военкоматом для прохождения воинской службы. Он прошел медицинскую комиссию, как и все. Ничего патологического в его здоровье медики не обнаружили. Через полгода родителей Федора вызвали в воинскую часть, где тот проходил службу. Потрясенные родители увидели перед собой не юношу, а сорокалетнего мужчину. В том, что это был их сын, они не сомневались, но… Обнимая мать, сын расплакался. Возвращались домой они трое, медицинская комиссия приняла решение о негодности Федора к воинской службе. Вернулись домой. На глазах родителей происходило страшное, сын старел не по дням, а по часам. Через год он выглядел на все 80 лет, а еще через месяц Федора, глубокого старика, с запавшими глазами, сухой, тонкой морщинистой кожей, с провалом заострившегося рта хоронили всем селом. К счастью, такие случаи редки. Медицина здесь бессильна. А к Богу родители обращались, только проклиная его за несчастье, ниспосланное их сыну…
А вообще, изучению старости посвящен целый раздел медицины, называемый геронтологией. Огромная армия работает над этой проблемой, но что-то особенными успехами человечество не радует. Может быть, не с того конца принялись за дело? Они тоже знают, что нормальным сроком жизни человека следует считать 100-150 лет. Не имея возможности влиять на пусковой механизм старения, наука сия главной задачей считает не прибавить годы к жизни, а прибавить жизнь к годам, иными словами, избавить старость от болезней, сделать ее активной. Искусство продлить жизнь – это искусство не сокращать ее. Слишком много соблазнов предложено человеку в современном большом городе: употребление спиртного и наркотиков, холостая жизнь, полная сексуальных приключений, игорные автоматы, казино. И при этом «облагодетельствует» нервными стресса-ми, отсутствием движений, курением, частыми заболеваниями.
«Первым признаком разумной жизни, – писал академик А. А. Богомолец, – является работа. Работать должен весь организм. Будучи  естественным состоянием, труд не может изнашивать человеческий организм. Без труда человек не получает необходимых стимулов для отправления жизненных функций, теряет способность к продолжительной жизни». И с этим следует согласиться. Вспомните, сколько ваших знакомых отправилось к праотцам, оставив работу, получив право на «законный отдых». Изменился темп жизни, и машина жизни, забуксовав, остановилась. Следует признать правильным утверждение, что бездельник должен вычеркнуть из своей жизни столько лет, сколько труженик может к ней прибавить. Институт геронтологии АМН отме-тил, что 70% мужчин-долгожителей имели трудовой стаж свыше 60 лет. «Хорошая работа и старика молодит» – гово-рит народная поговорка. Но тут следовало бы заметить, что подневольный, тяжелый, ненавистный труд, изнуряет человека, приводя его к преждевременному старению. Если человеку посчастливилось правильно выбрать себе профессию, достигнув пенсионного возраста, едва ли он оставит ее.
Общепринятое мнение, что пожилым людям трудно осваивать новое, не всегда справедливо. Освоение нового – это стимул к творчеству, возможности вскрыть душевные резервы. Так что, пенсионный возраст – еще не старость.
Что увеличивает продолжительность жизни? Вместо разглагольствования на эту тему,  мы предлагаем заглянуть в статистические данные.
Жители села в среднем живут на 5 лет больше горожан. Среди них и перешагнувших 100 летний рубеж основное количество. В экономически развитых странах средняя продолжительность жизни равна 68-73, в развивающихся странах – 35-45 лет. Дети близкородственных родителей живут недолго. Чрезмерно полные люди живут на 5-15 лет меньше, чем худые. Холостые живут в среднем на 5 лет меньше, чем женатые. Курящие – на 7-12 лет меньше тех, кто не курит.
Долгожители, как правило, спокойные, независтливые, незлобные.
Когда начинаются процессы старения в организме? – вопрос, интересующий всех. Ответ: начинаются в возрасте 20-25 лет, то есть с того самого возраста, как прекратился рост, человек стал взрослым. Отсюда и нужно сделать правильный вывод: бороться за долголетие надо начинать уже в этом возрасте, попытаться задержать его. Повернуть время вспять – не удастся. К сожалению, о старении и о поиске торможения его мы начинаем думать тогда, когда оно фактически уже наступило.
Да, старики нуждаются в изменении характера жизни. Они, как правило, страдают витаминной недостаточностью. Особенно наблюдается дефицит витаминов А, С, РР, группы В.  Нехватка витамина Е, крайне необходимого для нормального функционирования половой органов, у стариков приводит к ускоренному развитию атеросклероза, болезней сердца, тромбозов, ишемии (противопоказан при ревматоидных процессах в организме). Нужно только знать, что использование витаминов должно быть строго индивидуальным. Избыток их также вреден, как и недостаток.
Не следует забывать и о том, что наступление старости задерживают и гормоны, в том числе и половые. Но «гормональное хозяйство» у каждого индивидуальное, использование гормонов извне должно быть согласовано с состоянием организма.
Не следует забывать о движении. В старости уменьшается выработка организмом всех жидкостей, в том числе и «синовиальной», содержащей белки и смазывающей трущиеся поверхности суставов. Посмотрите, как ходят старики, и убедитесь в правильности вышесказанных слов. Да, двигаться становится труднее. Но уменьшение объема движений из-за появившихся болей и затруднений, еще хуже. Человек, надолго прекративший в старости движения, уже редко встанет на ноги. Приходилось видеть многих, так и умирающих, сидя в кресле и оправляющихся под себя.
Берегите свои нервы и не портите нервы по пустякам другим. Не жалуйтесь на ваш возраст. Не считайте себя стариком, если здоровье не «пошаливает», работа интересная и есть незавершенная жизненная цель! Живите полной жизнью, в том числе и сексуальной.
В 45-55 лет у женщин и мужчин наступают годы климакса, переходные годы из одного биологического состояния в другое. Когда переход от молодости к зрелости заканчивается, организм человека продолжает свою работу в несколько ином ритме, но совершенно исправно. Занятия физкультурой, гимнастикой в это время не только вредно, но необходимо. Они помогают легче приспособиться к фи-зиологическим изменениям.
Годы юности можно сравнить с восхождением по крутому горному склону, требующего напряжения всех физических и духовных сил. Годы зрелости – это долгий путь по горному плато, без подъемов, крутых спусков, преодоления горных рек. И если тело остается гибким, зрение достаточно острым, голова мудрой, сердце добрым, значит, старость еще не стучится в ваши двери. А вот когда вас стала часто посещать лень, потом вам стало трудно ходить, и вы решили сократить движения, потом вам надоели друзья, затем вам лень стало умываться. Все вокруг станет вас раздражать, Вас едва будут терпеть за вашу нечистоплот-ность. Значит, дела ваши плохи – пришла старость, да еще в самом неприглядном ее виде.
Красота приходит и уходит. Все в конечном итоге сводится к дряблой, морщинистой коже, беззубым ртам и пустым, полусумасшедшим глазам.
Всякое увядание в итоге является апогеем процветания. Смерть становится предтечей новой жизни лишь для того, чтобы спустя некоторое время все снова вернулось на круги своя… Время – враг всего прошлого, это оно вызывает старость. Поверхность кожи стала тонкой и сухой. Что поделать, и сальные железы, придающие коже приятную мягкость, и потовые, увлажняющие во время работы, функционируют слабо, и коллаген утерял способность удерживать в себе большое количество воды. И сосуды, снабжающие питанием тело, стали работать едва-едва. Стынут члены, зябко человеку становится, натягивает он на себя одежду потеплее, ноги укрывает теплым клетчатым пледом, тянется к огню… Но есть и такие, которые ищут, куда бы хоть запрятаться от струй дождя и злого порыва ветра, забирающегося сквозь плохо греющие лохмотья и холодом обжигающие кожу. Как ни приспособилась она, но пределы всему бывают… тянет стынущие пальцы ко рту, дует на них, но и изо рта не бьет струями тепло, так, жалкий парок тянется, скорее увлажняя, а не согревая кожу. Чем провинился человек перед Богом? Всю жизнь работал, вроде бы готовился к старости, откладывал на старость, отказывая себе во многом. И вдруг, пришли сытые, здоровые, сильные и отобрали все… А почему, вдруг, упрекать Бога? Ведь в Бога при хорошей жизни не верил… И храмы божие ломал со всеми вместе. Крякал от усилий, стягивая вниз тяжелый иконостас. Отпрыгивал в сторону, когда тот падал на пол, поднимая тучи пыли. Вместе с ними торжествовал. Над чем торжествовал? Чему радовался? Чем провинился перед тобой дом божий? Тебе было не до веры! Ты верил в чертей и домовых, – и тебе было достаточно! Ты боялся мертвых, боялся живых, обладающих властью. Ты не обращался к Богу, не призывал его… Отвернулся ли Бог, когда бомжем под старость стал? Откуда знать, когда и в беде не повинился. И место успокоения нашел бы, если б искал… Стучитесь, и откроют! Просите, и подадут. Не вниз, в бездну, иди человек! Тянись к свету! Борись за жизнь и сознание свое! Ищи себя в Боге, коль не нашел частицу его в себе! Не протягивай руку за милостыней, не ищи успокоения под мостом или в подвале дома чужого! Человек только в об-ществе обретает силу! А силу обществу даровал Бог!
Попробуем сравнить юность и старость признанного всем миром любовника Казанову, описанные Стефаном Цвейгом. Естественно используем сокращенный вариант…
Театр. На сцене Коломбина делает пируэты, плачет Пьеро. Но взоры всех в одно мгновение отрываются от сцены и устремляются на запоздавшего незнакомца. Он с настоящей аристократической непринужденностью, смело, непринужденно оглядывает зал. Богатство окружает геркулесовский стан… Как красив и мужественен этот мужчина. Высокая мощная фигура, широкие плечи, цепкие и мясистые, с крепкими мускулами руки, ни одной мягкой линии в напряженном, стальном, мужественном теле; он стоит, слегка наклонив голову, как бык перед боем. Сбоку его лицо напоминает профиль на римской монете – с такой металлической резкостью выделяется каждая отдельная ли-ния на меди этой темной головы. Красивой линией под каштановыми, нежно вьющимися волосами, вырисовывается лоб, которому мог бы позавидовать любой поэт, наглым и смелым крючком выдается нос, крепкими костями подбородок… губы, очень яркие и чувственные, образуют мягкий, влажный свод, подобно мякоти граната, обнажая белые зерна зубов… Вот описание портрета юного Казановы. Недаром Фридрих Великий, прусский король, сказал Казанове в 1764 году в парке Сан-Суси: «Знаете, вы очень красивый мужчина».
Портрет Казановы в 1797 году, спустя 33 года:
…Старый, престарый человечек… носит еще по старинному обычаю косу, хотя и плохо напудренную, дрожащая рука величественно опирается на старомодную трость… он еще жив, несмотря на бедность, злобу и сифилис. Кожа стала пергаментной, нос – крюковатый клюв – выдается над дрожащим, слюнявым ртом, густые поседевшие брови растрепаны, – все напоминает о старости и тлении… черные, как смоль, глаза полны прежним беспокойством, зло и остро бегают под полузакрытыми веками… старый подагрик нередко залезает рукой под юбки женщин и на своем непонятном языке шепчет им на ухо всякие глупости… за высохшим, как у мертвеца, лбом, под кожей мумии живет свежая и цветущая, как белое ядро ореха, гениальная память. Узловатые от подагры пальцы заставляют гусиное перо тринадцать часов в день бегать по бумаге, вспоминая обо всех гладких женских телах, которые они, наслаждаясь, ласкали.
Что делать? Если человек, не умирает в юном и зрелом возрасте, к нему неумолимо подбирается старость. Прежде он с утра до вечера торчал на пляже, поджаривая на солнце свою кожу, пока она не приобретала бронзового оттенка, теперь долгое пребывание на солнце не рекомендуют медики. Пробовал нарушить их рекомендации, но стали появляться одышка, обильный пот, сердце стало колотиться, как пойманная птица. И характер питания велели изменить. С возрастом калорийность принимаемой пищи должна снижаться. Это должно происходить за счет жи-вотных жиров и углеводов (хлеба, картофеля, сахара) Количество принимаемых белков должно оставаться прежним. Рекомендуется обезжиренный творог, кефир, простокваша, нежирная сметана. Кисломолочные продукты препятствуют брожению в кишечнике, которое наблюдается в старости от снижения перистальтических движений его, обеспечивают организм кальцием, фосфором, калием и другими минеральными веществами. Организм стареющего человека чутко реагирует на нарушение водно-минерального обмена. Поэтому, если нет отеков, ограничивать потребление жидкости не следует, так как ее недостаток может вызвать нарушение обменных процессов. А вот потребление поваренной соли необходимо снизить. Лицам, склонным к полноте, повышенному кровяному давлению, лучше ограничить количество поваренной соли и в жидкой пище, это будет способствовать уменьшению жира и улучшает сердечную деятельность. У стариков отмечается часто нарушение сна. Нервная система становится более чувствительной, человек болезненно реагирует а совершенно безобидные события, которые при иных обстоятельствах не вызвали бы подобной реакции. Поэтому нервная система у старика не находится в состоянии покоя по вечерам, и особенно ночью, когда кругом царит покой, все события, и главным образом неприятности, вновь предстают с особой остротой, вызывая бессонницу. При такой бессоннице следует отгонять прочь всякие навязчивые мысли, связанные с воспоминаниями, неприятными событиями прошедшего дня. Лучше переключить их на то, что предстоит делать завтра… Нужно знать, что ночью, когда большинство мозговых центров находятся в покое, решать жизненные проблемы  не возможно. Утром они поддаются решению значительно легче. Вспомните поговорку: «Утро вечера мудренее».
Если жизнь не дает передышки и плохие ночи сле-дуют одна за другой, примите снотворное. Не надо их бояться. Просто следует их строго ограничивать, чтобы не образовалась привычка. Сон нужно регулировать деятельностью, а к лекарствам прибегать в крайностях. Если бессонница преследует несколько ночей подряд, то это уже серьезный сигнал к приему снотворного.
И, наконец, следовало бы, говоря о старости, надо вспомнить о самой частой неприятности, сопровождающей старость – остеохондрозах, заболеваниях радикулитного характера. Радикулитом называют потому, что раздражаются корешки (корешок по-латыни называется радикулюс) спинного мозга, это сопровождается мышечными болями. Корешки выходят из спинного мозга через отверстия между позвонками. Позвоночник состоит из 33-34 позвонков.
Позвоночник обладает хорошей подвижностью, особенно подвижен поясничный отдел его. Движения в нем становятся мучительно болезненными при остеохондрозах и радикулитам. Мы не знаем случаев излечения от этого страдания, во всяком случае, они крайне редки. Удается временное лечение путем применения мануальной терапии и хорошо продуманного массажа. Поскольку мы не ставили перед собой вопросов лечения, ограничимся рекомендациями по предупреждению радикулита. Найдите вначале свои пять поясничных позвонков. Искать несложно, сразу от них ниже расположен крестец. Знайте, что между позвонками находятся упругие, эластические хрящевые прокладки – межпозвоночные диски.
Мы бегаем, прыгаем, но болей не испытываем, эти диски служат амортизаторами при движениях. Поясница держит на себе вес всего туловища, головы и верхних конечностей. Нагрузка резко увеличивается, когда мы поднимаем тяжести.  Чтобы удерживать равновесие, сохранять форму при движениях с грузом, поясница должна обладать мощными мышцами и связками. Сначала следует стать сильным и крепким, а потом уже нагружать позвоночник. Следует следить и за собственным весом, он станет для поясницы постоянной нагрузкой. Естественно, чтобы усилить мышцы и укрепить связочный аппарат, нужно заняться физкультурой, гимнастикой. Не щадите себя, занимаясь ими.
Поясница ваша нуждается в отдыхе. Лучший отдых для нее – положение на четвереньках. Стоя на четвереньках, можно читать, выполнять задания можно, когда колени  расположены на сиденье стула, а локти на столе. Пользуйтесь почаще таким положением. Можете разгрузить вашу поясницу, растянувшись на ковре, на кушетке, без подушки. Отдыхом является и умеренная ходьба, при ритмичных согласованных движениях рук и ног. Душ переменной температуре, купание в реке, бассейне – тоже профилактика радикулита. Сложнее дело обстоит с те-ми, кто забыл, как это делается, а достиг преклонного возраста, или с теми, у кого после болезни ослабли руки и ноги.
Даем перечень упражнений для них в положении сидя.
Стопы на полу. Руки на коленях. Медленно поднимаем пятки (движение такое же, когда вы становитесь на цыпочки) и, задержав их в этом положении, считаем до пяти. Так же медленно пятки опускаем. Затем таким же образом поднимаем, задерживаем и опускаем носки. Дышим: вдох – через нос, выдох – через рот, пауза – расслабление, покой.
Подвиньте ноги вперед так, чтобы между бедром и голенью образовался тупой угол. Снова поднимайте пятки, затем носки. Повторите первое и второе упражнения по 5-7 раз.
Привстаньте и несколько раз пересядьте со стула на стул.
Придерживаясь за спинку стула, встаньте и постойте. Считайте до десяти. Переступите с ноги на ногу. Медленно опуститесь.
Разглаживайте колени ладонями снаружи и внутри, вниз и вверх, Потрите кисти друг о друга, как будто вы их моете. Повторите каждое движение по 10 раз. Опустите руки, расслабьтесь, подышите.
Выпрямитесь – вдох, опуститесь – выдох, пауза. Делайте это 10 раз. Медленно поверните голову направо, затем налево, по 5 раз.
Положите ногу на сиденье другого стула, выпрямите колено. Двигайте носок то к себе, то от себя (сгибание и разгибание в голеностопном суставе). Сгибайте и разгибайте пальцы ног, поворачивайте стопу направо-налево. Затем сделайте стопой кругообразные движения. Двигайте носок от себя и к себе, одновременно сгибая  колено. Вначале выполняйте эти упражнения по 1-2 раза, а когда хорошо освоите – по 10-15 раз.
Снимите со стула ногу и опустите ее на пол. Затем снова положите на стул. Повторите несколько раз, сгибая и разгибая колено. Поменяйте ногу.
Несколько недель таких простых занятий, и вы можете отложить в сторону палку, которой пользовались при ходьбе. Помните, что в ваших планах должны быть прогулки на свежем воздухе. Вы даже можете сопровождать внуков ваших, когда они просят пойти за грибами.
Упражнения, которые мы вам рекомендуем, следует делать два раза, утром, когда проснетесь, и вечером, перед тем, как лечь спать.
И чтобы закончить главу о старости, предлагаем вспомнить о следующем:
Современник Гиппократа великий философ Горгий прожил 107 лет и до конца дней своих занимался наукой, создавал бани, водолечебницы. «У меня нет никаких оснований хулить старость, – говорил Горгий, – потому, что я ее не замечаю».
Древнеримский врач Гален в книге «О сохранении здоровья» утверждал, что одна из причин старения, и в частности старческого зуда всего тела, – слабое потоотделение кожи, ибо с годами наша оболочка становится более плотной и поры ее сужаются. Гален неизменно  рекомендовал горячие бани, расширяющие кожные поры и усиливающие потоотделение.
И знайте, от чего зависит упругость щек или атласность кожи, придающая такую ей привлекательность? От так называемого коллагена. Он имеет вид волокон, прямых, не ветвящихся, образуя каркас внутреннего органа. В отличие от многих других волокон, тоже входящих в состав соединительных тканей, он упруг, но растворяется при кипячении или действии слабых растворов кислот. Коллаген – фундамент живого организма. Стоит его нарушить, и возникает огромная группа заболеваний, называемых коллагенозами. К ним относится ревматизм, полиартрит.
Почему пожилым людям обычно рекомендуют действовать так, как будто у них малый запас энергетических веществ, и им следует их беречь, чтобы растянуть на оставшиеся годы? Это преступное заблуждение. Только активность создает необходимую энергию. Замедление будет захватывать все системы, если активность будет снижена. Только встряска заставит организм активизироваться и вспомнить о молодости.
Предлагаю вспомнить…
Сидели как-то аксакалы под густой чинарой в жаркий день и хвалились, какими молодцами они были в молодости. Войдя в азарт, они стали похваляться своим оставшимся здоровьем.
Ходжа Насреддин сидел, ковыряя травинкой в желтых поистертых временем зубах, и молчал.
Тогда один из стариков обратился к Насреддину: «Послушай, Ходжа, неужели тебе нечего сказать нам?»
«Да, что там говорить, – махнул отчаянно рукой мудрец, – я чувствую себя таким же, как был в молодости! Вон видите там, близ дороги лежит большой камень!.. Так вот, не мог я поднять тот камень в молодости, не могу и сейчас!»
Впрочем, что может помешать старику показать свою прежнюю удаль.
Как-то, уже находясь в преклонном возрасте, Ходжа вел своего ослика по узкой улице Бухары. Время близилось к полудню, ставни многих окон были прикрыты, спасая помещение от жгучих солнечных лучей. Вдруг Насреддину показалось, что одна из ставень приоткрылась, показав прекрасное женское лицо, не прикрытое паранджой. Ходжа решил показать свою удаль и вспрыгнуть сзади на спину осла. Прыжок был неудачным. Ходжа промахнулся и приземлился животом в густую мягкую пыль. Кряхтя, он заговорил, поднимаясь: «Да, старость, не младость»… Но, потом, заметив, что за его падением никто не наблюдал, до-бавил: «Впрочем, и в молодости ты, Ходжа, особым провор-ством не отличался!»
Ночь темная, непроглядная, на  небольшом острове из группы Соломоновых островов. Незабываемая для впервые попавшего на него, но обычная для аборигена, самое желанное время для отдыха. Ночь здесь начинается сразу. Свет быстро сменяется темнотой. На небо пригоршней невидимой руки выбрасываются крупные яркие звезды. Потом величаво выплывает луна, серебром заливая густо покрытый деревьями берег. Свободной остается узкая полос-ка золотистого песка. Море сегодня спокойно. Только слышны тяжелые редкие вздохи его. Поверхность острова холмистая, но, кажется со стороны, что это просто увеличивается высота деревьев. На одном из холмов приютились жалкие хижины туземцев. Сейчас они погружены в темь. Чуть в стороне из дверного проема одной из них сочится красный тусклый свет от небольшого костра, разложенного внутри хижины. Рядом с костром расположилась, скрестив ноги, жилистая костлявая фигура туземца. Слабый огонь освещает почти коричневое морщинистое лицо с чуть приплюснутым носом, под которым хорошо видны толстые губы рта. Курчавая копна, местами тронутая сединой венчает голову аборигена. Руки его вытянуты по направлению к костру. Точными, проверенными долгими годами практики, движениями он медленно поворачивает насаженное на палку нечто, формой и видом напоминающее человеческую голову, только очень маленькую, не больше среднего кулака взрослого мужчины. Нет, он не поджаривает и не коптит ее. Время от времени он высыпает какую-то серую плотную массу из отверстия, расположенное там, где должна находиться шея. Он осторожно, пальцами массирует свое «изделие», затем наби-вает полость головы горячей золой, взятой вблизи костра, чуть остывшей, без единого огонька. Временами он что-то тихо говорит. Да, он разговаривает с головой, иногда разговор прерывается мурлыканием какого-то ли мотива, то ли заклинания. Работа, над которой он провел долгие месяцы, приблизилась к концу.
Такау-Кау, как зовут туземца, есть чем гордиться! Ни у кого на острове в коллекции нет головы белого человека. Такау-Кау вспоминает, как появился на острове белый человек, прятавшийся долго в зарослях деревьев, ожидая отплытия большой лодки. Глупец не только пил перебродивший сок кокосовой пальмы, но и слишком часто прикладывался к широкой, вместительной фляге, которую он принес с собой. Такау-Кау не был врагом белого человека, просто он не мог удержаться от желания заполучить голову белого. Голова уменьшилась во много раз, но сохранила все детали, присущие этому человеку. Да, это была работа боль-шого мастера. Тайну изготовления голов ему передал отец. Почему она уменьшается, если ее набивать горячей золой, предварительно осторожно убрав кости, Такау-Кау не знает. Но это происходит, если долго и терпеливо, сидя у костра, работать… Откуда было охотнику за головами знать, что приготовление страза из огромной человеческой головы происходит из-за способности коллагеновых волокон уплотняться и укорачиваться при сухом нагревании.
У кухарки Аксиньи сегодня работы много. Хозяин из голья (говяжьи ноги, губы) велел приготовить студень, Техника приготовления ей хорошо знакома, времени на сту-день уходит уйма. Надо, чтобы все разварилось, образовалась клейкообразная масса. А откуда она берется, кухарка, естественно, не знает. Да ей это и знать не надо, она работает на конечный результат.
Биологи знают о существовании особого вида волокон, входящих в состав кожи, образующих каркас органов. За способность при кипячении образовывать клеевидное бесструктурное вещество их назвали коллагеновыми. Знают еще и то, что эти волокна набухают при усилении обмена и уменьшают объем при уменьшении его.
Вот, если бы еще знать тайну старения этих волокон, приводящих к развитию склероза, а, следовательно, к старению. Где находится пусковой механизм старения, и что является сигналом для его пуска? Нам знакомы случаи преждевременного старения, когда пусковой механизм ра-ботать начинает совсем в молодом возрасте и за короткий срок, всего в год-два приводит организм и внутренне, и внешне к глубокой старости.
Кажется, боги прошлого тоже не знали, что старение связано со старением коллагена. Будь все иначе, Юпитер был бы вечно молодым, а не выглядел мужчиной, отягощенным возрастом! Да, и многим красавицам богиням не мешало бы добавить чуточку юной свежести.

О  ЧЕМ  МЕЧТАЕТ  БОЛЬНОЙ?

Да только о здоровье! Здоровье – бесценный дар, данный нам Богом изначально, естественно, если мы не нарушили генетический код и активно не вмешивались в период вынашивания плода.
Может ли быть интересной и счастливой жизнь без этого дара? Как беспардонно относимся мы к дару божьему, растрачивая его попусту, забывая, что потерять здоровье легко, а восстановить – трудно, а часто и невозможно. Утратив здоровье, приобретя «комплект» всевозможных болезней, набрасываемся на модные лекарства и ждем… Ждем, что болезнь оставит нас, и здоровье полностью восстановится. А облегчение почему-то не наступает. Опять приходится глотать таблетки… Делать «уколы», даже не пытаясь разобраться в том, что происходит, почему утрачены сила, бодрость, ловкость? Хотя ответ довольно прост – виноват неправильный образ жизни, который вели до болезни и не изменили его, когда пришла болезнь. А следовало бы вспомнить, что пьем, что едим, когда ложимся спать, как часто бываем на свежем воздухе? Пешком не ходим, одна остановка транспорта до нашей цели, но мы стоим в очереди на транспорт! Наконец, какими средствами пользуемся при простуде, легком недомогании, переутомлении, бессоннице? Подсчитаем, прикинем, и станет ясно, что не оставили шансов для здоровья! Мы забываем, что человек – не редкий цветок, который следует занести в «Красную книгу», запретив рвать и топтать. Человек должен сам заботиться о своем здоровье, тем более что ему приходится жить в условиях технической революции, отрицательно влияющей на экологию.
Технический прогресс это своего рода «судьба», против которой у нас нет действенной защиты. Критерием ценности прогресса должен быть не прогресс, сам по себе, а блага, которые он дает. Цивилизация и технический прогресс нам дали так много полезного, что это стало необходимостью. И с этим нельзя не согласиться. Нельзя отказаться от благ, данных научно-технической революцией, но ослабить, хотя бы их вредоносное воздействие нужно. Беда наша состоит в том, что мы, создавая и творя, забываем о единстве добра и зла, вреда и пользы. Мы умиляемся одной светлой стороной решения, забывая начисто о второй тем-ной, несущей непредсказуемые последствия.
«Ах, какие сочные, какие прекрасные, какие яркие краски на детских игрушках! – восторгаемся мы, – глаза радуются!» Забываем при этом, что ребенок так уж устроен, что обязательно потянет игрушку в рот. А краски-то – токсичные, ядовитые… может сразу и не убьют, но вред нанесут, сомнений нет. Такое можно говорить о многом, что входит в наш обиход. Наши органы чувств, подаренные Богом, рассчитаны на предметы естественного происхождения, в определенном диапазоне их действия, они для определения свойств вещей искусственного про-исхождения не годятся. Не следует забывать и о том, что средства защиты наши не беспредельны и обладают индивидуальными размерами. Зависят адаптационные возможности в основном от наследственности, воспитания, условий труда и быта, режима жизни.
Изменялась среда обитания всего живого, изменя-лись и жизненные функции организма, в пределах допустимого. Думается, что, поместив в условия наши недалеких предков наши, можно было бы наблюдать, как в конвульсиях души покидают их тела. Они ничего не слышали о вредных производствах, В их реки, пруды и озера не сливались нечистоты. На их поля вывозились только биологические удобрения, ничего не слышали они о гер-бицидах и пестицидах. Когда ели арбуз или дыню, не думали, что ими можно отравиться. Они дышали чистым воздухом, настоянным на травах и цветах, он не был пронизан элек-тромагнитными колебаниями, которые продуцируют наши компьютеры и телефоны. Не предполагали, что, снимая одежду, рядом с телом будут бушевать микрогрозы, треща и рассыпая искры, что это может стоить жизни, если неподалеку будут находиться легко воспламеняющиеся вещества и взрывоопасные смеси.
Организм наш приспособился. Адаптировался к новым условиям существования. Все органы и системы перестроились, чтобы сохранить  необходимое для жизни относительное постоянство внутренней среды.
Представители Homo sapiens уже не способен жить и размножаться по чисто биологическим законам, Робинзон Крузо выживает на своем острове только потому, что стремится сохранить предметы и вещи, созданные руками других людей, но и чисто человеческие знания о внешнем мире, накопленные другими, стремится сохранить в себе разумное человеческое начало.
Но виновата ли только цивилизация? Человек, скорее всего, расплачивается за игнорирование своих защитных резервов. А они и не так уже и малы – 7-10-ти кратный запас прочности! Конечно, нужно учитывать, что технический прогресс протекает скачками, в то время, как адаптационные возможности человека развивались постоянно тысячелетиями. Различие в скорости и ритме этих процессов создают отрицательные факторы, пагубно влияющие на организм человека. Нужно учиться управлять своим организмом, чтобы противостоять им. Если бы человек вел себя адекватно техническому прогрессу, он жил бы долго, сохраняя свое здоровье. Необходимо знать, чтобы предупре-дить болезнь времени требуется меньше, чем  на лечение ее.
Редко человеку удавалось прожить жизнь, не соприкасаясь с болезнями. Причина одна – пробита брешь в его защите! Очень трудно определить, в каком месте «неприятель» произведет атаку свою? Одно ясно, – там, где появится слабое место (locus minoris resistentia). Однако я бы назвал такое место более определеннее: брешь в разуме нашем! Если человек садится за руль мотоцикла пьяным, на что он надеется? Если он прыгает вниз с высокого моста, не зная, что там внизу под мостом, не испытывает ли он судьбу? Если, стремясь быть занесенным в книгу рекордов Гиннеса, пренебрегает всеми биологическими законами, он должен знать, хотя бы то, что это не путь в царство света! Если вода и пища загрязнены, а он их употребляет, то следует готовиться к болям в животе и иным неприятностям, не позволяющим далеко отходить от туалета!
Такой перечень можно вести до бесконечности.
Что же касается самих болезней, то они делятся на две большие группы: соматические (от слова сома – тело) и душевные, названные в нашей стране, исповедовавшей в прошлом одну религию – атеизм, психическими (от слова психея – душа).
Соматические болезни принято рассматривать по принципу, какой орган более всего при ней страдает. Хотя мы знаем, что человек – сложное образование, в нем тесно переплетается физическое с духовным, человек – един! При заболевании телесном не может не страдать духовная сторона жизни. Недаром, в прошлом, когда болезнь сводила у постели больного врача и священника, последний приветствовал «собрата» словами: «Вот и встретились вместе врач телесный и врач духовный». Если у больного превалировало стремление к жизни, и оно подтверждалось объективными данными, врач духовный уступал место те-лесному врачу. Последний уступал место священнику, если дела больного были плохи, чтобы священник успел ободрить словами утешения того, кто отправлялся в вечность. Когда говорят об отпущении грехов, даруемых церковью тому, кто сам вскоре предстанет перед Всевышним, дерзостью кажется мне это. Отпущение грехов – прерогатива самого Бога. Ему ведомы и мнимые, и истинные дела идущего к нему. И воля Божья, простить или не прощать грешника!
Телесные страдания зависят от важности органа и от объема повреждения клеток его. Чем важнее орган, обеспечивающий жизнь, тем опаснее его заболевание.
Не ставлю перед собой задания в таком небольшом труде дать то, что дают своим воспитанникам учебные заведения, в которых вопросами заболеваний занята масса людей с соответствующими дипломами и свидетельствами о профессиональном уровне каждого. Хотя, естественнее сказать, что истинный врач – последний, тот, которому удастся излечить больного. Для самого пациента ни свидетельства, ни звания ничего не значат!
Оставим в стороне значимость органа, а остановим внимание на объеме поражаемых клеток, образующих орган. Малый объем поражения может быть восстановлен за счет естественного размножения клеток. К примеру, когда человек бездумно подставляет кожу навстречу палящему летнему солнцу, он может отделаться незначительными страданиями, на месте погибших клеток, сползающих слоями, подрастает новый нежный розовый слой. Иное дело, когда объем поражения велик, в таком случае без рубцов не обойтись – полной замены погибшим клеткам не произойдет.
Наверное, у читателя шевельнулась мысль, а все ли зависит от фактора объема поражений? Нет, конечно, важна и глубина поражений, и характер реакции самого организма на происходящее с ним! Чтобы определить характер возможных последствий, надо объединить все факторы воедино. Так, например, при большом поражений органов дыхания, имеется возможность выживания, в то время, когда малое поражение головного мозга или надпочечника могут стать причиной мгновенной смерти.
Некоторые страдания относятся к разряду функциональных. Нарушение функции не сопровождается нарушением строения, С этой разновидностью классификации трудно согласиться. По моему мнению, функциональные заболевания не существуют, просто методика обнаружения нарушений строения на молеку-лярном и субмолекулярном уровне еще не получила своего развития. Степень повреждения клеток не достигла того качества и количества, чтобы быть видимыми, но достаточными, чтобы вмешаться в функцию органа и систем. Следует знать, что степень повреждения клеток зависит от того, страдает цитоплазма клетки или ядро. Изменения в цитоплазме часто носят временный характер и могут исчезать, если причины, вызвавшие их, устранены. Клетка возвращается к первоначальному состоянию. Все они, независимо от характера процесса, получили название тканевых дистрофий. Хуже дело, когда изменения касаются ядра. Это говорит о тяжелом состоянии органа, в котором это наблюдается. Гибель ядра называется некрозом, такая клетка не восстанавливается. И физиологически наблюдается смерть клеток от старости, но этот процесс в здоровом организме компенсируется процессом размножения, Если компенсации нет, то тут и вопроса нет – речь идет о патологическом процессе.
Все причины, вызывающие повреждения клеток, получили название травмы. Поскольку причин много, то их объединили в группы по схожести действия:
Механические.
Химические.
Термические.
Радиационные.
И другие. Я полагаю, что нет необходимости останавливаться подробно на характеристике каждой группы повреждений, оно определяется самим названием.
Правда, по мере развития техники возникают новые заболевания, изменения  при которых требуют еще дальнейшего исследования. Ну, скажем, так называемые вибрационные болезни.
Особенное место занимают самые многочисленные повреждения, вызываемые микроорганизмами и иными паразитами. Их соответственно называют инфекционными и паразитарными. Их выделили в особую группу, поскольку все они имеют склонность, при определенных условиях, распространяться, передаваясь от человека к человеку, иногда охватывая целые континенты и группы континентов, массовые заболевания получили название  эпидемий и пандемий.
1954 год. Город Куйбышев, нынешняя Самара. Я молод, мне 24 года, у меня нет прививки против дифтерии, и нет никакого желания прививаться, поскольку понимаю, что иммунитет за короткий срок не образуется. Я не болел этим заболеванием в детстве. Проще говоря, я перед инфекцией безоружен. Работаю в паре со студентом 6 курса мединститута Кузьминым. Он паникует перед болезнью, следит за всем и за собой, чтобы, не дай Бог, не подхватить дифтерию. Халат у него завязан под самую шею, на лице маска в четыре слоя марли, на поясе висит полотенце, конец которого постоянно влажен от раствора хлорамина. Мне приходится работать за двоих. Кроме обычного врачебного халата и маски, другой защиты у меня нет. В помещении кабинета жарко. Я здорово потею под маской, задыхаюсь, иногда на кроткий срок стягиваю ее с лица.
Помню задыхающегося ребенка с дифтеритическим крупом. Мне нужно интубировать ребенка, он на моих глазах синеет, я боюсь потерять его. Я беру интубационную трубку, ребенок в эту минуту кашляет, и в лицо мне летят слюна и кусочки дифтеритической пленки. Я в ту эпидемию не заболел, хотя возможностей для этого было хоть отбавляй. А вот Кузьмин не уберегся. Он едва не умер от осложнения дифтерии – миокардита. Пытаюсь понять, почему произошло так, но не нахожу ответа на него. Ответ приходит спустя множество лет, но он вызовет только скептическую улыбку на лице атеиста.
Когда речь идет о травмах, то согласимся, избежать их не всегда удается. Могут пострадать не все, отдельные лица, даже если все находились в равных условиях. Есть группы людей, так называемого повышенного риска, работающие на грани экстремальных условий. И есть люди, которые ищут себе приключения, постоянно рискуя. Мы не станем осуждать тех, кто не следует общепринятой логике. Человек сам выбирает себе путь. Ну, тянет его в горы, что поделать?
То в пропасть можно свалиться, то снежной лавиной может накрыть, да мало ли что может случиться там, где вечные снега, где скал, чуть прикрытые снегом, где дуют ветры ураганные, где солнце слепит, где за густым ту-маном ничего не видно. Недаром народная поговорка гласит: «Тихому Бог дает, а крученный сам налетает!»
Есть обширное количество соматических заболеваний, образующих группу так называемых воспалений. Причины их те же, что и у травм, но здесь суть процессов объясняется сложной реакцией, при которой, кроме травмы клеточных  элементов и их размножения, участвуют кровеносные сосуды с их содержимым. Внешние признаки воспаления: припухлость, покраснение, местное повышение температуры, боль и нарушение функции. На-звание воспаления легко образовать, взяв за основу латинское наименование органа и добавить окончание «ит». Скажем, по латыни желудок называется гастер, отсюда его воспаление – гастрит.
Разветвление дыхательных трубок – бронх, воспаление его – бронхит. И так далее. При этом могут наблюдаться различные сочетания признаков, в зависимости от степени выраженности каждого.
Все воспалительные процессы не старайтесь лечить сами, если вы незнакомы с медициной, особенно тогда, когда имеете дело с гнойным процессом. Гной обладает одной особенностью, он способен разъедать окружающие ткани, ища себе выход. Но выход может вести и не туда, куда хотелось бы, например, внутрь организма…
Первая бессонная ночь является прямым указанием на то, что гнойник необходимо активно вскрыть.
Трудно давать советы там, где все подконтрольно тебе. Каждый выбирает для себя форму поведения. Кто-то курит, и заставить его бросить это вредное занятие невозможно.
Люди часто непоследовательны в своих собственных поступках, что же говорить об отношении к поступкам других?.. Их направленность может быть отвергнута изначально, без попыток проверки на истину. Особенно это наблюдается тогда, когда они резко отличаются от собственных.
Парадоксальность человеческого поведения выразил Паскаль: «Кто беспорядочно ведет жизнь, тот о людях, придерживающихся порядка говорит, что они удаляются от природы, а о себе он думает, что он следует ей».
А если поведение разительно отличается, отвержение истины обязательно.
Аристотель писал: «Все чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не меньше это наблюдается в государственных устройствах. Тирания возникает из демократии… из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство».
Не переживаем ли мы сейчас нечто подобное? Ведь говорить вслух одно, а тайно исповедовать противоположное – не редкость в человеческой практике.
Я авторов знаю отлично,
Они тайком тянули вино,
Проповедуя воду публично.
(Г. Гейне «Зимняя сказка»)

УХОД  ИЗ  ЖИЗНИ

Последнее, что ожидает каждого из нас – это смерть. Этот приговор обжалованию не подлежит. Откупиться невозможно! Срок наступления ее каждому определен. Отсчет начинается с периода полового созревания, когда «табу» снимается эпифизом! А причину, в большинстве своем, мы определяем сами. Еще ни один человек не умер от старости, сколько бы лет он не прожил. Смерть закономерна и протекает по своим законам. Часть из них человек познал, и это дало возможность возвращать тех, у которых наступила клиническая смерть, к жизни. Надеюсь, что с развитием техники, возрастут и возможности медицины, потому что ни один умерший не израсходовал до конца своих энергетических запасов. Не стану углубляться в детализацию этого относительно мрачного вопроса. Следует помнить, что Иисус Христос приоткрыл нам дверь в будущее.
Какие бы философские школы не существовали, всем им следует согласиться, что существует мир, населенный живыми существами, на вершине которого стоит человек, несопоставимый ни по разуму, ни по способностям реализации замыслов. Весь мир, в том числе и человек живет по определенным биологическим законам, Познаны ли эти законы человеком или нет, для самой жизни все равно. Открыл бы Гегель законы диалектики или они еще бы долгое время оставались неизвестными людям, для самих законов суть неважна. Они были, есть и будут. Важно то, что мы и, не зная их, действуем согласно им. И не важно, чем или кем они порождены.
Из хаоса материи рождались они и впитывались каждой частицей его. В хаосе родился величайший космический разум – Бог. И коль вечен хаос, вечен и бессмертен Бог. Кому-то поперек горла стало это слово, и он, в слепом сопротивлении, награждает божественным разумом природу, порожденную Богом. Вспомните поговорку: «Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало!»
Познание мира такими напоминает индийскую сказку о трех слепых, никогда не видавших слона. Им предоставили его, и его коснулись руки их. И когда каждого из них спросили о том, что такое слон, они давали ответ соответственно тому, чего коснулись их руки. Один сказал, что слон – это короткая толстая змея. Другой сказал, что слон похож на большую кожаную бочку. Третий рассмеялся и сказал: «Да что вы говорите? Слон похож на столб, поддерживающий часть кровли дома!».
















ПОКА, К СОЖАЛЕНИЮ, МИР НАМИ НЕ ПО-ЗНАН. МЫ ДАЖЕ НЕ СТУПИЛИ НА ПОРОГ ЕГО ПОЗНА-НИЯ. ВСЯ НАША ТВОРЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ РАЗРУШЕНИЯ ПРИНЯЛА НАСТОЛЬКО УГРОЖАЮЩИЕ РАЗМЕРЫ, ЧТО НЕ БУДЕТ УДИВИТЕЛЬНЫМ, КОГДА В «ДЕНЬ ИКС» МЫ УСЛЫШИМ ГОЛОС РАЗГНЕВАННОГО НАШИМ БЕСПУТСТВОМ БОГА НАШЕГО.
ОБРАЗНО ЭТО ВЫСКАЗАНО В ГЛАВЕ 16 «ОТ-КРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВА»: СЕДЬМОЙ АНГЕЛ ВЫЛИЛ ЧАШУ СВОЮ НА ВОЗДУХ; И ИЗ ХРАМА НЕБЕС-НОГО ОТ ПРЕСТОЛА РАЗДАЛСЯ ГРОМКИЙ ГОЛОС, ГОВОРЯЩИЙ: СОВЕРШИЛОСЬ!