Гришка Отрепьев и Марина Мнишек. Эпос. Былина

   Гришка Отрепьев и Марина Мнишек.
                БЫЛИНА ПЯТАЯ.

   Ты, Боже мой, Боже, Спас милостивый,
    Владыко царю Вседержителю!

   За что на нас, Господь Бог, прогневался,
Спустил на нас велик-тяжкий грех,
Сослал нам, Боже, прелестника,
   Вора Гришку-Разстрижку Отрепьева?

   Назвался вор-собака прямым царем,
Прямым царем, царем Димитрием,
   Царевичем Димитрием Углицким.

   Прельстил вор-собака три земли:
Первого прельстил — короля в Литве,
Другого прельстил — землю Польскую,
   Третье — сильно царство Московское.

   Не успел вор-собака воцаритися,
Похотел вор-собака женитися:
Не у князя он берет, не у боярина,
   Не у нас на Руси, в каменной Москве.

   Берет вор-собака в проклятой Литве,
У Юрья пана Стредомирского,
Меньшую дочь его душеньку,
   Душеньку Маринку дочь Юрьевну.

   На вешний праздник в Миколин день
В четверг у Разстрижки свадьба была,
   А в пятницу праздник Николин день.

   Стали благовестить ко заутрене
У святого Михаила Архангела,
Где кладутся цари благоверные,
Благоверные, благочестивые;
Бояре идут ко заутрене,
   Ко святому Михайлу Архангелу.

   А Гришка-Разстрижка с Маринкою
Заводит закон по-своему:
Идет он во мыльню-баенку,
   Маринка — во умываленку;

   Бояре Богу молятся,
   А он во мыльне моется,
   Маринка — во умываленке. [***]

   Бояре пошли от заутрени,
А Гришка-Разстрижка со мыльни идет,
Маринка — со чистой умываленки;
На нем тулуп восемьсот рублей,
   На ней саян в целу тысячу.

   Идет у Ивана Великого,
Вскричит тут, взревет зычным голосом:
   „Есть ли у меня звонарики?
Звоните в неболыший колокол,
Для-ради гостя дальнего,
Гостя дальнего, тестя любимого“.
Всходить на крылечко красное,
Вскричит он, взревет зычным голосом:
   „Есть ли у меня пушкарики?
Свезите снаряд-пушки за город,
За те ли ворота Серпуховские:
Завтра у меня пир будет
   Для-ради тестя любимого".

   Вышел на крылечко на заднее,
Вскричит, взопит зычным голосом:
   „Есть ли у меня повары,
Мои батюшковы приспешнички?
   Варите яству скоромную,
Варите другую — постную,
Скоромну яству — гуси-лебеди,
А постну яству — рыбу белую:
Завтра у меня пир будет
Для-ради тестя любимого,
   Про Юрья пана Стредомирского".

   Скоромну яству сам кушает,
А постну яству раздачей дает;
Честные иконы под себя стелет,
   А чудны кресты под пяты кладет.

   В те поры бояре домышлялися,
И думные дьяки догадалися,
В Боголюбов монастырь пометалися
   Ко царице Марфе Матвеевне. (131)

   „Ай же ты, свет наша матушка,
Царица Марфа Матвеевна!
Прямой ли царь на царстве сидит,
Твое дитя порожденное,
Царевич Димитрий Иванович?
Все-то делает не по-царскому:
   Скоромну яству сам кушает,
А постну яству раздачей дает;
Честные иконы под себя стелет,
   А чудны кресты под пяты кладет".

   Царица Марфа Матвеевна
Заплакала горючьми слезьми,
Сама говорит таковы речи:
  „Глупы вы бояре, недогадливы!
Вестимо Богу и всей земле,
Потеряно дитя мое любимое,
Царевич Димитрий Иванович
На Угличе от бояр Годуновыих.
Его мощи лежат в каменной Москве
У святого Михайла Архангела,
Где кладутся цари благоверные,
Благоверные, благочестивые;
У того ли у Ивана Великого
Завсегда звонят во царь-колокол,
Соборны попы собираются,
Панихиды совершают во праздники
За память младого царевича,
Царевича Димитрия Ивановича.
  А это — Гришка Отрепьев сын,
Сидел в тюрьме ровно тридцать лет,
Заростил себе крест во белы груди
И назвался, собака, прямым царем,
Прямым царем, царем Димитрием,
Царевичем Димитрием Углицким;
Приезжает ко мне со угрозою,
Привозит наголо саблю острую,
Велит называть своим сыном,
   Князем Димитрием царевичем Углицким.

   Как тут бояре догадалися,
И думные дьяки домышлялися,
Выбирали себе дьяка думного
Того ли Петрушку Басманинова.
 
   Посылают в палаты во царские,
Велят говорить не с упадкою:
   „А ты помнишь ли, Гришка, памятуешь ли,
Вместе грамоте с тобой мы училися
Во том монастыре во Чудове?
   Ты, Гришка, был черным дьяконом, [чернец - высший монашеский чин принявшего обет (символическое пострижение) безбрачия]
А я был на крылосе псаломщиком?

  Как тут Гришка-Разстрижка
Отрепьев сын Заглянул в окно косяща-то:
Обступила сила кругом вокруг,
  Несметная сила со копьями. [кольями, дрекольями]

   Берет он книжку волшебную,
Волхвует Гришка Отрепьев сын,
Думает умом своим царским:
   „Поделаю крыльица дьявольски,
   Улечу теперь я дьяволом."

   Не поспел Гришка сделать крыльицев —
Навалила вся сила несметная,
   Несметная сила со копьями. [кольями, дрекольями]

  Видит Гришка беду неминучую,
Скоро скочит в окошко косящато —
  Да о каменья убился до смерти.

Только-то Гришка царем бывал,
Только-то Гришка и царствовал.

   А та душенька Маринка дочь Юрьевна
Обернулась из окошка сорокою —
   Только-то Маринку и видели.
          *  *  *

КНИГА БЫЛИН.
СВОД ИЗБРАННЫХ ОБРАЗЦОВ
РУССКОЙ НАРОДНОЙ ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ.
Составил В. П. Авенариус.