XV. Эра свободных людей

Роберт Рем
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
трилогия
© 2009 – 2012

Книга первая
СТРАДАНИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
роман

ЧАСТЬ IV
ТРАНСФОРМАЦИЯ




XV
Эра свободных людей

     Подходил тридцать пятый день рождения Артура.
     «Я должен, обязан поделиться этой историей, рассказать о жизни людей, простых современных людей, а не тех придуманных героев, про которых пишут выдуманные книжки и снимают придуманное кино, и которые забываются через несколько дней после просмотра или прочтения. Люди во всем мире должны знать об этом! – думал Артур, и затем усмехнулся: – Анна мне предсказала славу и любовь. Прошло не четыре месяца, а целый год. Любовь не пришла. Что ж, может быть, в одном ее «предсказание» сбудется. Пусть эта книга будет известна! Может, эта история чему-то научит других».
     Именно тогда, когда Артур сел за стол с этой целью, проводя за этим занятием дни напролет, прерываясь то на процедуры, то на прием пищи или отдых и размышления, он почувствовал, что нашел то, что искал, и делал эту работу со страстью.
     Жизнь рядовых людей, современных урбанизированных личностей, представляет собой существование автоматов, которые ходят в толпе, идя по улице с работы, смотрят на других и усматривают чуть ли не в каждом встречном свою вторую половинку, отчаянно стремясь увидеть ее, найти, вычислить, распознать, «примерить» на себя. Они возвращаются домой в разочаровании от того, что так никого и не встретили, хотя и думали, что тот встречный был ничего, а тот – еще лучше: «Вот бы он был моим!» Так и не встретив, либо не проявив спонтанности, если увидели понравившегося человека, но не решились подойти к нему и заговорить, столкнувшись то ли с холодным взглядом, то ли недоступной внешностью, выражающей свои собственные честолюбивые устремления, они постепенно смиряются и соглашаются с обыденным течением своей жизни – жизни запрограммированных механизмов, в которой у них никогда не будет незапланированных встреч и эмоциональных переживаний истинной любви.
     Иногда, когда мы смотрим на людей, то думаем, почему тот или иной человек именно с той или иной женщиной, а она – с ним? Или наоборот. А о себе мы думаем: ведь я же тоже неплох или неплоха, даже, быть может, лучше, красивее? Мы выбираем тех или иных людей в спутники, а затем оглядываемся, озираемся по сторонам, будто ищем в глазах других одобрения сделанного нами выбора, либо потому что не уверены в собственном и ищем, авось встретим «замену».
     Сделав свой выбор, нам просто нужно опускать глаза и не смотреть на других, чтобы не было душевных метаний, а другие должны уважать наш выбор; они не вправе осуждать или обсуждать его и предъявлять к нам какие-то свои эгоистичные требования.
     Наш выбор должен быть осознанным, раз и навсегда, иначе отношения не будут прочны, иначе наши глазки то и дело будут «стрелять» по сторонам: мы будем все время искать другого человека – того, кто мог бы быть нашим. Но как же тогда наш нынешний спутник? О нем мы подумали? В жизни мы в большинстве случаев безответственны в своем выборе.
     В старшем классе, когда Артур жил с родителями в Монголии, он влюбился в одну девушку, которая была младше него на год. Он думал, зачем начинать отношения, если они будут не вечны, если после школы он и она разъедутся по своим городам Советского Союза? Зачем страдать от разлуки, когда все закончится и придет время расставания? Зачем эти слезы, ведь он бы плакал? Он, так же как и все люди, уверовал бы в иллюзию, что ничто не вечно. А он мечтал о вечности. И он страдал в одиночестве, но так и не подошел к ней. Некоторые могли бы на это сказать: «Зря. Получил бы опыт!» Ответ Артура был бы таким: «Сами получайте ваш чертов опыт! Это не опыт, а использование. С любовью играть нельзя!»
     Артур думал, что, наверное, без того, что произошло, все у него в жизни так же и продолжалось бы: он жил бы как робот-автомат, ежедневно вставая на работу, вечером приезжая домой, в выходные отдыхать и умиленно заниматься с женой домашними делами, периодически выяснять с ней отношения и браниться, в отпуске загорать на пляже и ездить на экскурсии, в грустные дни задумываться о смысле своей жизни и… не находить его.
     Теперь он был свободным и волен был делать со своей жизнью все что угодно.
     В самом простом и откровенном виде тот треугольник из его жизненной истории представлял собой следующее.
     Анна была женщиной, проповедующей своей жизнью меркантилизм и неверие в любовь; она захотела любви в реальности, и, напичкав себя алкоголем, устремилась к женатому мужчине, от которого хотела получить счастье, но вдруг встала посреди дороги, хлопая ресницами и размышляя о том, что она натворила, и отошла обратно на свое место; но семья и жизнь других людей, в которую она влезла, оказалась разрушенной. Анна, желая любви и полюбив мужчину с первого взгляда, тайно страдала по нему, притянула и влюбила в себя, а затем отвергла. Что же это если не легкомыслие? Она показала самые низкие человеческие, женские качества: проявилось ее стремление унизить и уничтожить недоступного ей мужчину, отомстить в его лице всем другим, кто когда-либо причинял ей боль. Либо все так получилось просто из-за ее психологических проблем, возникающих оттого, что женщина хочет заполучить хорошего мужчину и восхищается им, но одновременно завидует и ненавидит его, презирает, ибо он ей не принадлежит, либо потому что такие мужчины обделили ее своим вниманием, или, возможно, только из-за ее собственного ущербного характера. Оказалось, что она захотела лишь вступить в половую связь, но назвала это все любовью.
     Артур – мужчина, не справившийся со своими семейными обязанностями, но желавший любви и страсти; он бросил все семейные проблемы, которые, как ему казалось, никогда не будут разрешены. Та с позволения сказать «любовь», которую он испытал в жизни, лишила его семьи, работы, заработка, не способствовала его возвышению, а напротив, ввергла его в стремительное падение, вытащила изнутри, а затем растоптала его лучшие чувства, высосала жизненную энергию, принесла ему страдания, зародила в нем безверие в жизнь, в любовь, искренние человеческие отношения, возможность подлинной близости, парализовала его волю и деятельность. Отвечая на чувства Анны, он пожертвовал собой, своей жизнью.
     Ольга, его жена, не справилась с трудностями и со своими семейными задачами, пустила свою жизнь на самотек. Она говорила Артуру, что после всего произошедшего была довольна своей новой жизнью, но кто знает – действительно или «из принципа», назло другим? Однако она говорила также, что отношения между ними были чистыми и искренними, и об этом нужно было жалеть.
     Все они являются жертвами. У всех них были свои страхи, свои сомнения. Все они были чем-то обделены. Но все они почему-то решили, что все, что случилось с ними, как и вообще все, что случается в жизни – правильно, и так нужно. И это звучало из их уст, как звучит из уст всех людей всегда – как самооправдание жертв, ибо все люди хотят так или иначе защитить себя, а ничем иным, кроме как воздействием таинственной судьбы они оправдать свои поступки не могут. Но как может быть такое правильным?! Тем более, нужным?! Это не правильно и это не нужно!
     Если посмотреть на всю историю со стороны с долей юмора, то можно увидеть, что все они являются к тому же учителями друг друга. Анна является учителем для таких как Артур и Ольга, Артур – для таких как Ольга и Анна, Ольга – для таких как Анна и Артур…
     Интересно все же. Вот жили люди вместе. Долго жили. А затем расходятся и становятся чужими, начинают жить с другими. Спят с ними. Тогда какой в этом смысл, если все это конечно? Мужчина и женщина не знают друг друга. Даже жена, прожив всю жизнь со своим мужем, не знает его. Да и он ее тоже не знает. Все устремлены в материальный мир, а не в познание самих себя и друг друга. Супруги заключают контракты, договора, в которых мысленно или наяву распределяют свои обязанности, но не любят друг друга…
     Промозглым сентябрьским вечером Артур шагал по центральным улицам вечернего города и вглядывался в проходивших мимо людей. Вот – хорошо одетые девушки как будто идут на вечеринку. Вот – пара выходит из отеля и садится в машину. Вот – охранник курит возле дверей одного из ресторанов, наблюдая, как рядом припарковывают автомобиль, а внутри здания в уютной атмосфере с приглушенным светом сидят дамы со своими кавалерами, держа в руках широкие бокалы на длинной ножке, в которых налито изысканное вино.
     Все вокруг казалось какой-то иллюзией. Кричащие неоновые вывески, ухоженные лица фотомоделей на рекламных вывесках, магазины элитной одежды со всех сторон предлагали «войти в нужное сообщество», «купить красивую жизнь», «вытянуть счастливый лотерейный билет», «исполнить свою мечту», «быть неотразимым», «купить губную помаду», «получить прекрасную незнакомку», «одеваться только в нужную одежду», словно иначе ты будешь никем! «Веселись и развлекайся, покупай себе свою жизнь, получи на это деньги в банке, вытяни свой счастливый билет и непременно стань богатым и счастливым, а мы тебе подскажем, как именно это сделать!» Но никто не говорит о том, какую огромную цену человеку придется заплатить за эту иллюзию! Скрытые проценты в банке, о которых никто не говорит. Взвинченные цены за обычное тряпье, барахло, снабженное фирменной этикеткой, брендом. Этим новомодным словом процесса глобализации, который ведет человечество в пропасть. Глобализация – надуманный процесс, выгодный тем, кто получает от этого барыши и снимает сливки, и тем, кто к этому подмазался. Все это – ложные идеалы, спущенные человеку кем-то: теми, кто взрастил и кому выгодна эта система, – но, разуверившись в которых человек навсегда может потерять свою сущность, или, в конце концов, восстать. Об этом правители и тайная власть догадываются, поэтому всячески стараются натянуть завесу на свои действия и оправдать перед человеком и обществом создаваемые собою вещи, «ценности». Они придумывают «психологические пилюли» или новые иллюзии под видом «тайных знаний», неизвестных большинству, скармливают их людям. Все уже сказано и обо всем давно написано! Вам нужно только найти, где именно? Причем найти их довольно просто: они на поверхности; за ними не нужно гоняться по всему миру и искать в неведомых тайниках. На это необходимо время, и время это необходимо лишь на перестройку сознания. Вот, что может занять долгие годы.
     Авторы некоторых книг «убедительно» с приведением фактов и обоснований, доказывают, что бога нет, а издатели снабжают эти книги ремарками таких же «знатоков», мол, «эту книгу должен прочитать каждый!». Сейчас время безбожников: делай, что хочешь. Ложь преподносится под видом подлинных эзотерических знаний. Их авторы достигают так называемого просветления, помещают свое фото на обложку книг, изображают из себя мессий, духовных лидеров человечества, а идеи в их произведениях кочуют от одного автора к другому. А некоторые из них даже изобрели теории, согласно которым можно исчезнуть, «спастись с Земли». Настоящий проводник умен и мудр. Он не выставляет себя напоказ публике. Он понимает, что для него это будет означать конец, конец его миссии для бога. Вернее всего, просветление – это понимание и осознание того, что происходит вокруг, для того чтобы иметь возможность внести свой вклад в сохранение человечества, а не замыкание в собственном придуманном мирке и эгоизме или стремление с помощью «магических» заклинаний исчезнуть с лица земли в потусторонний мир. Вы можете задавать себе вопросы, искать информацию об этом, но ответы на вопросы вы способны найти только в себе, осознанно переработав информацию. Некоторые люди смеют заявлять другим о том, какие человеческие потребности первичны, какие вторичны. Они говорят о пище, обустройстве своего жилища, приобретении материальных ценностей для себя, о сексе, как о первичных потребностях человека, и относят духовные потребности к самым последним. Этим они дают повод человеку, не достигшему достаточного материального положения – ибо никто не знает предела этого насыщения – никогда не приступать к своему духовному развитию. Все так называемые «первичные» потребности – это потребности животных. Без души нет любви. Получается, что человек никогда не будет любить? А как же тогда наставления древних и современных проповедников всего мира о любви?! Человек только лишь на духовном пути может приобрести материальное богатство, любовь и узнать смысл своей жизни, стать настоящим человеком. Духовный путь начинается с рождения. Возможно, еще раньше. Только кажется, что он идет неосознанно. Современные «мессии» извратили понятия «духовный», «духовный путь». Много ложных дорог желают они показать человеку, от чего он только окончательно запутывается. Подлинный духовный путь – это внутренняя работа и самосовершенствование. Самыми богатыми людьми на земле, в том числе в материальном отношении, являются те, кто осознанно встал на духовный путь развития. Только после того как человек встанет на этот путь, он может стать по-настоящему богатым. Все в мире правильно. Только богатый способен быть и оставаться богатым. Бедный, приобретя богатство, растеряет его. На понимание и осознание всего этого требуются годы, долгие годы поиска истины, правды.
     Человек отчаянно будет спрашивать себя: «Кому она нужна – правда?», но всегда должен отвечать себе: «Мне», и искать, узнавать ее. Если ему не нужна правда, он будет продолжать бесцельно проживать и тратить свое время.
     Но не верьте кому-то просто так, глядя на его презентабельную внешность и сладкие речи, которые могут показаться правдой; за этими речами могут стоять мошенники, набивающие карманы, или манипуляторы из медиаимперий, в красивых галстуках со счастливой улыбкой на лице разъезжающие по миру с лекциями, за которыми, в свою очередь, стоят грязные дельцы и политиканы, решившие «помочь» заблудшим людям в поисках «истины», отправить их в очередную иллюзию, направить по ложному пути, чтобы беспрепятственно управлять их сознанием и энергией, заставить тратить эту энергию на их цели, чтобы люди постоянно продолжали прозябать в своем неосознанном и неощущаемом рабстве. Они тем самым хотят отвлечь людей от истинных проблем – передела территорий государств с целью захвата, медленного, но постепенного скрытого захвата неосвоенных и мало населенных земель, земель, богатых природными ресурсами. Происходит скрытая экспансия и интервенция. Целые общности и нации могут прекратить свое существование, даже такие, которые дали миру богатое культурное наследие. Они разрабатывают и спускают нам радикальные направления для определенных религий, и от деятельности, основанной на этих лжерелигиозных направлениях, принявшей такие масштабы, теперь содрогается весь мир! Людей пугают, держат в страхе и в неведении. Причем сами «разработчики» затем идут на попятную и скрывают лидеров радикальных группировок, убийц, предъявляющих им свои требования, шантажирующих возможностью раскрытия их обмана, а сами живут в красивых домах и на ухоженной земле, да причем так переоценили эту свою землю, что она почему-то оказалась самой дорогостоящей на земле! Правду нужно искать годами, десятилетиями, а иногда на это уходит целая жизнь. Идти нужно одному. И путь этот – внутренняя работа. Вам подскажет сердце, кому можно верить, а кому – нет. Но чтобы без труда осознать это, сначала нужно понять, где говорит истинное в вашем сердце, а где – чуждое, навязанное системой. Все прекрасно знают, о чем идет речь, но не осознают этого. Героев система уничтожает, а после смерти делает из них мессий к своей выгоде. Так было и будет в этом созданном обществе. Но такое общество долго не протянет. В этом обществе люди жертвуют своими жизнями в настоящем ради чего-то призрачного в будущем. Пока вы будете «притягивать» из вселенной автомобили и квартиры, счастливую жизнь и любовь, галстуки и рубашки, фирменные юбки и платья, «хорошую работу» и деньги-деньги-деньги, эти бумажки-фантики, – вашу страну будут кромсать на части, в ней будут совершаться произвол и беззаконие. Вы же будете стоять в сторонке. Но потом вам ничего из этого уже не потребуется – ни деньги, ни дома, ни автомобили: вы будете озираться по сторонам и хлопать ресницами, так и не поняв, что же произошло. Будущее не наступит завтра! Оно уже наступило! Мир изменился! Уже! Теперь! Вы можете это увидеть и почувствовать.
     «Зачем все это? – спрашивал себя Артур, глядя на вывески и рекламу. – Зачем людям эти иллюзии? Почему они их воспринимают, верят им?»
     Артур вспомнил девушку с тренинга, которая была так близко еще недавно, каких-то полтора года назад, и как потом новости в Интернет пестрили заголовками о ее смерти. Милое лицо, как оказалось, принадлежало известной фотомодели. «Артур, – говорила она ему. – Если этого нет внутри, этого не придумаешь!» Она говорила ему, быть может, неосознанно стремясь спроецировать собственные психологические проблемы на кого-то другого. Теперь Артур думал: «Я сейчас живу, даже несмотря на то, что чего-то, по ее словам, у меня нет внутри. А она слетела с крыши. Она вошла в этот иллюзорный мир моделей с подиума, но не смогла просуществовать там долго: он оказался лживым, а жизнь вокруг него – порочной. Он оказался обманом, неприемлемым для чистых душ. Кто же тогда из нас был прав? У кого же чего-то нет внутри?»
     Человек должен иметь ориентир в жизни, собственный духовный стержень, как бы само понятие «духовный» лицемерно не извратила современность. Тот, кто не может найти эти ориентиры, в отчаянье выплескивает свои отрицательные эмоции на других, хотя должен самосовершенствоваться и самостоятельно искать смысл своей жизни. Только тогда придет понимание того, что смерть раньше положенного срока приближать нельзя. Только отчаявшиеся люди прерывают свою жизнь, и именно те, которых по существу никто не жалеет и не оправдывает в их поступке. Возможно, это допустимо лишь в тех случаях, когда ты можешь приблизить только очевидную смерть: например, гладиатор может себя убить раньше, чем его выпустят на растерзание львам или тиграм; женщина может убить себя, прежде чем над ней надругается стадо животных людей. Только сам человек может решить, прав он или нет, но не общество: оно не способно узнать, что происходит у человека внутри и что толкает его на совершение этого поступка, и не вправе лицемерно заявлять о слабости человека. Надо иметь огромную силу воли, чтобы досрочно прекратить свою жизнь.
     Люди современности часто не желают воспринимать горечь, грусть и мрачные, как им кажется, мысли, исходящие извне, даже если они являются истиной, избегают размышлений о них, а предпочитают воспринимать только то, что вызывает так называемые положительные эмоции. Этим, вероятно, они хотят скрыть свою внутреннюю пустоту, от осознания которой у них самих возникают мрачные мысли, грусть, горечь. Аналогичные эмоции, проникающие извне, отталкиваются ими, поскольку задевают за живое; от них болит разум. Люди желают принимать только то, что будет способствовать их веселью, радости, хотя порой пустой и бессмысленной, заглушающей невыносимую боль своего пустого существования; также и люди, которые несут эти эмоции: они будут восприниматься как веселые (что по их мерке будет означать «положительные») или как мрачные (что будет у них означать «отрицательные»), хотя те таковыми и не являются. Ведь в человеке заложены и те и другие эмоции. Избегая так называемых отрицательных эмоций, такие люди пытаются убежать и скрасить существующую действительность, в которой они пребывают.
     Как же человек хочет, чтобы его кто-нибудь обнял и приласкал, обхватил голову, провел ладонью по волосам, прижал к груди; как он хочет почувствовать заботу, что он нужен кому-нибудь, и вообще миру! Но миру он не нужен. И не нужен никому. Кроме себя. Он хочет, чтобы его обняли заботливые руки матери, и это необходимо, потому что его нужно любить без всяких условий, без денег, без жилья, принимать таким, какой он есть.
     Бедняк, довольствуйся малым. Любовь возможна лишь на высоких этапах развития человека, а может быть и всего человечества. А пока ты мал и прост, пока ты настолько низок и у тебя ничего нет, довольствуйся простыми радостями жизни, испытывай себя с другим, наслаждайся мгновениями, не витай в облаках, не мечтай о высокой любви, ешь, пей, работай, как можешь, утоляй свою жажду близости с кем хочешь и радуйся, что все это снизошло на тебя. Если тебе это нравится. Но знай, что есть другой путь.
     Тот, кто в ответ на признание в любви, сделанное другим человеком, отвергает эту любовь, не любит себя. Вероятно, человек в таком случае хочет больше того, чем у него есть. Любовь – это награда. И если человек отвергает эту награду, получается, что он хочет большего. А хотеть большего, не довольствуясь тем, что есть – это грех, за который человек расплачивается вечным ожиданием будущего и кончает свою жизнь в сожалении об упущенном прошлом.
     Тот, кто бросает то хорошее, что имеет, ради чего-то лучшего, как ему кажется, тот неизменно раскаивается. Тот, кто отвергает то хорошее, что у него может быть сейчас, ради чего-то, как ему кажется, лучшего в будущем, тот разочаровывается. У него возникает нервозность, раздражительность, злость, сожаление о потерянном и об упущенном, и в конце он становится циничным.
     Самое важное в любви – научиться прощать прошлое. Не все это могут и готовы сделать. Многие ревнуют к прошлому другого, а на свои грешки закрывают глаза: они защищают свою лицемерную жизнь, обвиняя других.
     Посмотрите, какими обывательскими стали лица людей. С них исчезла загадка, они не одухотворены. Они озадачены своим пребыванием на земле, необходимостью выживания. Некоторые делают вид, что в чем-то разбираются и понимают, пускаются в свои измышления, но все это напускное. Здесь нет места для истинной любви. Ее получат единицы.
     Мы все – огрызки цивилизации.
     Но настанет время свободных и независимых, равноправных людей, вступающих в отношения, любящих, совершающих истинно свободный и сознательный выбор по любви, а не с целью получения какого-то материального или иного благополучия.
     Навязчивая реклама делает простых людей, которые ее продвигают, работая на других, рабами тех, кто от нее получает барыши, потому что самим людям – тем, которым адресована эта реклама, – она осточертела.
     «Сознание людей изменится, – думал Артур. – Это обязательно произойдет. Этого не может не произойти. Изменится и экономическая система, направленная на безудержное потребительство. Мир станет человечным, его идеалы и цели – гуманными, а отношения между людьми – искренними. Иного и быть не может».
     Богатым людям богатство дается не просто так: они его заслужили своей силой и энергией. И это правильно. Ведь все в мире закономерно. И они теперь могут воздействовать на мир и влиять на процессы, которые в нем происходят: они могут помогать бедным и даже совершенствовать человеческую природу, общество. Но в большинстве своем они не понимают своей ответственной миссии и используют богатство лишь для своего блага. И часто наступает момент в их жизни, когда они задумываются – а удовлетворяет ли их жизнь? к этому ли они стремились? может, есть какая-то иная цель их существования? Но часто оказывается так, что добрые дела делаются ими уже слишком поздно в конце жизни, или же они проживают, так и не узнав причины своего несчастья и своей цели, с которой они пришли сюда.
     Не будет конкуренции. Это придуманная и навязанная кем-то волчья травля людей друг другом, поддерживаемая лжеучеными и общественной системой и даже церковью. Конкуренции же нет и не может быть. Есть только то, что произвел один и произвел другой, и это у каждого из них не лучше и не хуже – это по-другому. Есть только вклад человека в произведенный им продукт. С какими чувствами и как вкладывался он, то и получит на выходе. Поэтому конкуренция – это возможность лицемерить и обманывать друг друга, воровать идеи. Посмотрите, как делаются многие продукты: они перестают быть натуральными и снабжаются различными добавками. Те люди, которые владеют этими производствами, имеют своих детей. Они все в погоне за снижением себестоимости своей продукции и получением больших прибылей; в этой погоне они выпускают из поля зрения адресата – самого человека. Они производят эти полуискусственные товары и снабжают ими других людей, упуская из виду то, что ими будут пользоваться и потреблять их дети: если не сейчас, то потом рано или поздно их внуки и потомство будет пользоваться и питаться всеми этими продуктами или продуктами, произведенными такими же ловцами прибылей – неестественными, снабженными различной искусственной гадостью. В погоне за прибылью они уничтожают сами себя, свой род, да и все человечество. Все говорят: «Как же быть, если такова система, такова жизнь? От меня ничего не зависит! Так живут все!» Ответ: нужно каждому начать с самого себя, со своей личности, со своего собственного производства, каждый на своем месте должен начать, а потом объединиться, иначе никто не выпутается из этой системы, а спрут будет разрастаться и поглотит все. И самое важное: так живут не все!
     Многие правительства ищут ориентиры для развития своих государств, находятся в поисках различных стратегий. Но они не догадываются до простой вещи: не нужно ничего придумывать. Все уже давно придумано и дано человечеству. Его цели должны быть не материальными и корыстными, ибо они непременно заведут в тупик и доведут до разрушения планету, а бескорыстные, духовные. Его духовные цели – сохранение и развитие человека, всего человечества и сохранение жизни на Земле, а не приторные мольбы перед сном или на публике о спасении собственной души. Именно для этого человек живет на этой планете под названием Земля. Именно эти цели и задачи – божественные, данные ему богом. Вся остальная деятельность должна быть чисто технической деятельностью человека, направленной на реализацию этих целей, и эта деятельность может быть самой разнообразной! Она не требует кардинальных перемен и революций. Просто надо исключить ненужную, вредную деятельность. Вот вам идеалы на все времена! Стоит только изменить свое сознание. Эти правительства ищут цели только лишь потому, что люди, их возглавляющие не годятся для того, чтобы управлять государствами: они выбрали корыстные цели своими идеалами, приправив их немного для важности лжедуховными, и удовлетворив их, они не знают, куда идти дальше, блуждают в потемках и тянут за собой в эти блуждания других людей, целые страны, придумывая все новые и новые лживые ориентиры и ложные концепции, в которые хотят заставить всех поверить. Они не могут «найти» идеалы, которые лежат на поверхности. Они – слепцы, и эти слепцы управляют нами! Теперь представьте, куда они могут нас с вами завести! Куда может «прийти» весь мир!
     Нынешняя система образования способствует формированию рабского человека, винтика в организме этой невидимой машины, глобальной структуры, людей-роботов, переполненных всяческой бесполезной информацией, большую часть своей жизни работающих на нее, а вечерами сидящих в своих многоярусных ячейках, колбах, и поглощающих депрессивную или развлекательную информацию, подаваемую им с «голубых экранов». Проще от этих экранов отключиться. Совсем. В свое время ходила байка, что в Грузии, например, выбрасывали из окон телевизоры, когда тбилисское «Динамо» проигрывало. Надо также теперь признать, что проиграла вся эта система. Подлинная система образования должна воспитывать свободных, думающих, мыслящих людей, ответственных за свою жизнь и жизнь других, за судьбу всего человечества! «Информационное общество». Этой категорией современные деятели прикрылись, назвав ее последней стадией развития общества. Да, такого общества – уж точно последней, ибо оно затем само себя разрушит!
     Человек, ты – одинок! В этом мире, который сегодня создан тобой, нет счастья! Здесь все одиноки, как бы ни старались они прикрыть это радостью, танцами, общением, совокуплением с кем бы то ни было: с женами или любовницами.
     Ничтожество рано или поздно найдет свое место – соответствующее его ничтожеству, как бы ни стремился он занять иное место.
     Вы, люди, все бравой поступью идете в бездну. И при этом еще смеетесь от восторга.

Продолжение: http://www.proza.ru/2013/03/16/2019

Вернуться к предыдущей главе: http://www.proza.ru/2013/03/15/2146