Брат Солнце и Сестра Луна

Новый папа римский принял имя в честь Франциска Ассизского...
17 марта 2013дым; и что новый папа избрал имя Франциск в честь святого Франциска Ассизского, который проповедовал птицам и солнцу, был апологетом бедности, сострадания и любви.

Предстоятель самопровозглашенного и отлученного от РПЦ Киевского патриархата Украинской православной церкви патриарх Филарет (Денисенко) раскритиковал нового Папу Римского Франциска, который после своего избрания уехал из Ватикана не на папамобиле, а в простом микроавтобусе вместе с другими кардиналами.
"Я не одобряю такие поступки, потому что это работа напоказ", - заявил он в эфире украинской телекомпании "5 канал" вечером 16 марта.
"Когда мы читаем Евангелие, Господь говорит: "Не творите милостыни вашей перед людьми и не показывайте свою скромность перед людьми, а будьте скромными внутри, а не напоказ", - заявил Филарет.


 «Но какова же истинная радость? Я возвращаюсь из Перуджи и глубокой ночью прихожу сюда, и зима слякотная и до того холодная, что на рубашке намерзают сосульки и бьют по голеням, и ранят так, что выступает кровь. И весь в грязи и во льду, замерзший, я подхожу к дверям, и, после того как я долго стучал и кричал, подходит брат и спрашивает: “Кто там?” Я отвечаю: “Брат Франциск”. А он отвечает: “Иди прочь, уже поздний час; не войдешь”. И когда я продолжаю настаивать, отвечает: “Иди прочь, ты простак и неграмотен, не подходишь нам; нас так много и мы такие важные персоны, что мы не нуждаемся в тебе”. А я все стою под дверью и говорю: “Из любви к Богу приютите меня этой ночью”. Он ответит: “Не буду. Поди в обитель к крестоносцам и там попроси”. Говорю тебе, что если сохраню терпение и не разгневаюсь, вот в этом и есть истинная радость, и истинная добродетель и спасение души”.»

ФРАНЦИСК  АССИЗСКИЙ


«Когда Франциск читал проповедь в соборе Сан Руфино, Клара, которой на тот момент исполнилось 17, принимает твердое решение следовать за ним. Да и могло ли быть иначе? Ведь с ним она влюбилась в Любовь. Так же, как и он, она не могла запретить себе любить. Он открыл ей, что у них одна общая страсть: бесконечное желание слиться с Господом. Всё свое детство она слышала разговоры о нем. Лидер разгульной молодежи, Франциск тем не менее не был строго осуждаем общественностью, поскольку имел чувство юмора и прекрасный голос. Клариссе было 12, когда король ночной Ассизи отрекся от мирских богатств и решил посвятить себя Богу. И хотя девушка не была свидетельницей его громкого отречения на площади перед домом епископа, это событие глубоко затронуло её. Вот так вдруг парень кидает свет, всю его суету, богатство, чтоб следовать за Христом.»
ТЕКСТ  С  ИНТЕРНЕТУ


БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ № 7,  2001

 PAX LATINA

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ И КАТОЛИЧЕСКАЯ СВЯТОСТЬ

Святитель Игнатий Брянчанинов, понимая страшный вред, который может принести душе изучение, а тем более — применение духовной практики католицизма, советует своим чадам заняться «чтением Нового Завета и святых отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых)»...

Итак, жизнь и подвиги Франциска Ассизского, а также его ближайших учеников, рассмотренные нами в этой статье, свидетельствуют о следующем: они предавались мистическим созерцаниям и упражнениям, которые строго-настрого запрещались святыми отцами Церкви. Главный и основной порок, породивший вышеупомянутые тьмочисленные искажения духовной жизни его, — гордость и матерь ее — тщеславие. Именно эти страсти явились причиной того самообольщения, в котором пребывал Франциск. Находящийся в самообольщении, по свидетельству святителя Игнатия, «не ест, не пьет, не спит, зимою ходит в одной рясе, носит вериги, видит видения, всех учит и обличает с дерзкой наглостию, без всякой правильности, без толку и смысла, с кровяным, вещественным, страстным разгорячением и по причине этого горестного, гибельного разгорячения. Святой, да и только!.. Большая часть подвижников западной церкви, провозглашаемых ею за величайших святых — по отпадении ее от Восточной Церкви и по отступлении Духа Святого от нее, — молились и достигали видений, разумеется ложных... Эти мнимые святые были в ужаснейшей бесовской прелести».

Диакон Алексий БЕКОРЮКОВ


БЕЗ  КОММЕНТАРИЕВ