В январе 1996 года мой сын переехал жить в Израиль, и с тех пор эта земля стала для него вторым домом. Я знаю, что в его сердце живут две Родины, и мне это нравится!
Осенью 2007 года Митя пригласил нас с мужем посетить Израиль. Мы запланировали поездку на начало апреля, до христианской Пасхи, чтобы не попасть в самый разгар туристического бума.
В своем дневнике я хотела запечатлеть свои непосредственные переживания от поездки на Святую землю и выразить глубокое чувство благодарности людям, возродившим своими руками это Чудо. Этих людей я почти не знаю. Но страна, созданная их руками и сердцами, дарит бесконечную радость жизни.
Я благодарю Митю и Идит - дорогих мне людей, живущих в Израиле, превративших наше путешествие в бесконечную радость и открытие.
3-е апреля. Ночь.
Долгое ожидание в аэропорту, таможня, сам перелет – все уже было праздником, то есть, - ожиданием чуда. Наш самолет показался мне воздушным трамвайчиком, такой он был маленький и компактный. Все было как-то по-домашнему уютно, кроме, пожалуй, еды! В один присест мы проглотили все, что нам было предложено, потому что ужасно проголодались, но сразу же после этого стали беспокоиться о безопасности наших желудков…
Подлетали к аэропорту «Бен-Гурион» глубокой ночью, а на земле – гирлянды фонарей вдоль пригородных дорог и городских улиц, - этакое царство огней, манящих, восхитительных! «Все это сон…», - думала я, и не хотела просыпаться.
Митя приветствовал нас в толпе встречающих, его родная, любимая мордашка светилась нескрываемым счастьем. Что же говорить обо мне!
Отправились сразу в пункт проката автомобилей, получили своего Росинанта и – в путь, навстречу Тель-Авивскому утру… Было всего около 5-ти часов, и солнце еще пряталось в Иудейских горах.
Идит встречала нас дома, аромат кофе наполнял душу покоем…
Через несколько минут после встречи мне казалось, что мы знакомы с ней уже тысячу лет.
3-е апреля. Четверг, вторая половина дня.
Бульвар Ротшильда. П;года. Прогулка по старому городу. Неве-Цедек. Набережная Тель-Авива, ужин в эфиопском ресторанчике, возвращение к автостоянке по вечерним улицам
Мы немного отдохнули после бессонной ночи перелета, и в 12 часов пополудни Митя уже кормил нас поздним завтраком. Идит уехала на велосипеде в школу (к сожалению, ей придется пробыть там почти до вечера, сегодня самый загруженный рабочий день). Мы немного осмотрелись. Идит и Митя живут в городке под названием Рамат-Ган. Он находится в 20 минутах езды до берега Средиземного моря и старинного города Яффо. По сути, Рамат-Ган – это город-спутник Тель-Авива, очень уютный городок. Митя живет здесь уже 3 года, снимает квартиру с еще двумя молодыми людьми. Но в ней он только ночует, потому что все остальное время проводит на работе и с Идит. До работы он добирается на велосипеде, это занимает не больше 15 минут. Вообще, многие израильтяне предпочтут велосипед автомобилю в тех случаях, когда это возможно, потому что машина – как бы он ни была хороша – доставляет владельцам одну большую проблему: не хватает места для парковки.
Квартира Идит находится на последнем этаже 3-х этажного особнячка, во дворе которого разбит небольшой сад. Место довольно тихое, из окон просторной квартиры видна синагога, убегающая вдаль улица, крыши домов не мешают обзору потому что в этом жилом квартале нет высотных домов. Город утопает в зелени и цветах, а с восходом солнца голоса птиц врываются в открытые окна, призывая жителей не мешкая начать новый день… Идит просыпается вместе с птицами, и поэтому она так много успевает, так радуется жизни и зажигает энергией всех, кто находится рядом с ней. Её квартира состоит из 3-х комнат, длинного коридора, удобной ванной комнаты и уютной кухни, в которой Идит готовит отличную еду! В салоне стоит роскошный рояль. Здесь Идит дает концерты, и слушателей собирается до 20 человек! Идит – пианистка. А еще она – учитель математики и ученый-искусствовед. Я впервые, пожалуй, так остро ощутила неудобство и сожаление от незнания языков, ведь это ограничивало мое общение с этой удивительной женщиной. Но ее живой ум, доброжелательность, эмоциональность помогали нам понимать друг друга даже с моим минимальным знанием английского. Ну, конечно, и Митя был рядом! Ведь он был нашим бессменным переводчиком, собеседником, проводником, экскурсоводом…
Идит поселила нас в самой удобной комнате-спальне, с окнами, выходящими в сад.
Итак, после краткого отдыха Митя повез нас в Тель-Авив.
Он убедительно просил нас пить воду каждые 10 минут, и был очень терпелив в напоминании этого непреложного правила! Митя объяснил нам, что мы даже не заметим, как наступит критический момент обезвоживания организма, и мы потеряем сознание. Оказывается, израильтян обучают этому с детского возраста – в детских садах и школах.
«Тель-Авив» означает «холм весны», и это так и есть. Город сразу нас очаровал. Он напомнил мне яркий, теплый, непринужденный юг России, что-то похожее на Сочи, Дагомыс, ну, и, конечно, Ялту, южный берег Крыма: чудесные распускающиеся акации растворялись в пышном пальмовом стоянии, буйном цветении роз и еще каких-то экзотических кустарников, которые наполняли солнце и зелень фиолетовым и охровым звучанием.
Тель-Авив – это праздник. Мы прошлись по бульвару Ротшильда, подошли к памятнику погибшим героям в войне за независимость Израиля, увидели Дом-музей Тель-Авива, в котором почти 60 лет назад была провозглашена Декларация о создании государства Израиль.
Тель-Авив – это Великое Начало, памятник многовековому устремлению еврейского духа к продолжению жизни. Без этого города не было бы государства Израиль.
В начале 20-го века из Европы именно сюда стали приезжать богатые и не очень евреи, вкладывали свой труд и деньги в строительство прекрасных домов. Они, как и полагается цивилизованным людям, покупали эти (в то время заброшенные) земли у арабов и турок, но у многих в мире, к сожалению, сложилось впечатление, что они явились в Палестину, силой захватив ее у арабов! Тель-Авив стал первым в новой истории еврейским городом. Он возник в 1909 году как еврейский квартал – пригород Яффы. С созданием государства Израиль часть репатриантов из послевоенной Европы, преимущественно выходцы из Болгарии, поселились в Яффе. 4 октября 1949 года решением израильского правительства Яффа и Тель-Авив были объявлены единым городом под названием Тель-Авив – Яффа.
Но начинался город с того, что в 1906 году группа евреев из Яффы – торговцы, учителя, представители свободных профессий – организовали общество «Ахузат-Баит» и выкупили к северу от Яффы участок в 12 га. В 1909 году был заложен фундамент первых зданий, среди которых было и здание будущей гимназии Герцлия, названной так в честь основоположника сионизма, - первой в мире гимназии, где преподавание велось на иврите. Новоселье через год справляли всего 330 жителей «Холма весны», - Тель-Авива. Такое название получил этот новый, еврейский, квартал Яффы.
Мы шли по улицам города, и, наверное, каждый думал о своем. Мне очень хотелось увидеть море и сравнить его со своим родным и любимым Черным. Я была уверена – подумаешь, Средиземное! И что в нем особенного? Но то, что я увидела, лишило меня дара речи! Широченная береговая линия желтого песка и сверкающая на вечернем закатном солнце морская гладь…Невиданное, огромное, бирюзовое… Его прозрачность поразила до глубины.
В этот день мы не плавали. Мы просто смотрели на море и молчали. Для меня это было настоящей встречей, как в Париже – с голубым небом. Мы очень много ходили в этот день. Кроме бульвара Ротшильда, Пагоды и башни Шалом, от которой мы спустились к морю по Базарной улице, нам посчастливилось побывать в районе со смешным названием Неве – Цедек.
Если бы Митя не повел нас в этот район Тель-Авива, наше представление о городе было бы неполноценным, как если бы мы миновали историю его начала, сразу оказавшись в сегодняшнем дне…
Неве-Цедек – это нескончаемый лабиринт улочек, с внутренними двориками, в которых видны чудесные сады. Такой район можно было встретить, наверное, в городах предвоенной Европы, в Одессе, Киеве, Варшаве. Как пояснил Митя, в этих частных владениях, как правило, живут наследники первых поселенцев Тель-Авива, - тех самых учителей, ремесленников, художников, без которых никогда бы, наверное, не появилось на карте государство Израиль.
Я фотографировала буквально все, что попадалось на глаза: интересный фасад дома, внутренний дворик, ветку жасмина, огромный лопушистый кактус - опунцию в старом запустелом дворе, витрины магазинчиков, кошек, цветы, - все, все мне было интересно! Вот решили посидеть немного в кафе, отдохнуть, выпить чего-нибудь. Первый же официант, встречающий посетителей у входа, говорит по-русски. Митя заказывает мне - кофе, Диме - мороженое, а себе - чай с мятой. Сидим на веранде, глазеем по сторонам. Совсем недалеко от нас находится Центр искусств, и сегодня туда устремляются молодожены – придет раввин благословить их брак. Чуть позже мы и сами идем в этот Центр – собственно, это место находится в зеленеющем апельсиновом саду, где гуляет молодежь, родители с маленькими детьми, туристы, опять слышна русская речь – даже среди молодоженов!
Проходим переулочками к синагоге, ныряем в еще один, чуть левее – и вот мы у здания самого первого кинотеатра Тель-Авива. Здание имеет довольно обшарпанный вид, без крыши. Напротив – старинная и такая же обшарпанная тумба для афиш.
Вообще-то, надо признать, что этот потрясающий своими незабываемыми атрибутами старинный район города требует небольшого ремонта и уборки мусора, что, вероятно, и делается, но по-видимому, пока в недостаточных масштабах. Конечно, есть опасность, что с ремонтом и обновлением исчезнет очарование первозданности, - увы, этот риск неизбежен! Вряд ли нужно уничтожать во время реконструкции небольшую уличную библиотеку, которая уместилась в одном шкафу рядом с частным домовладением: ящик для пожертвований стоял рядом. Мы сами, конечно же, задержались здесь, и при нас слегка притормозил проезжавший мимо на мопеде местный житель, - очевидно, он частенько сюда заглядывает.
Мы обнаружили на полках шкафа несколько томов Еврейской энциклопедии, а Дима даже усмотрел томик стихов Маяковского на русском языке… Прошли еще немного вперед и ахнули от изумления – прямо в воздухе по тонкой проволоке «скользил» велосипедист! Проволока была протянута высоко во дворе частного дома. Немного присмотревшись, мы поняли, что фигурка велосипедиста изготовлена из глины или гипса. Митя прочел табличку на воротах, на которой было написано, что здесь жил художник. Я подумала, что эта фигурка олицетворяет, в каком-то смысле, судьбу евреев…Вот так же они устремляются вперед, где бы ни были, без всяких страховок…
Но те евреи, которые создавали в 20-м веке государство Израиль, даже идя по проволоке неизвестности, были одержимы неистребимой верой в историческую удачу и каким-то чувством торжества справедливости. И они победили!
Покидаем этот удивительный уголок истории жизни основателей города, и чувства благодарности, восхищения и любви к ним переполняют мое сердце…
Кстати, библейская история гласит, что во времена вавилонского плена одно из наиболее известных еврейских поселений на территории Месопотамии получило название Тель-Авив, а известность оно приобрело благодаря деятельности пророка Иезекиля. Так что, название это вряд ли можно считать случайным.
Вышли из лабиринтов Неве-Цедека снова к Башне Шалом, где на месте этой высотки и находилась раньше знаменитая гимназия Герцлия с преподаванием иврита. От Башни спускаемся к Базарной улице и идем по ней к морю. Базарная улица – пешеходная, как и во многих курортных городках. Митя объяснил нам, почему так мало людей на улицах: Тель-Авив – город «ночной», с вечерними ресторанчиками, кафе, молодежными клубами. И пока еще рановато для вечернего променада!
Хотя, когда мы вышли к морю, солнце уже спускалось за горизонт. Грандиозное зрелище! Там, за морем, Европа, а здесь великолепный, роскошный, неподражаемый Восток. Израиль и проложен Мостом между ними! Что бы там ни говорили, Израиль – это форпост Европы на всем Среднем, Ближнем и даже Дальнем Востоке…
Мы давно уже проголодались. Митя завел нас в ближайший ресторанчик, который оказался…эфиопским! Минут 20 он обсуждал с прелестной темнокожей официанткой меню на иврите. Вернее, она рассказывала ему поэму о том, что мы будем есть. Это надо видеть – двух разговаривающих израильтян – мимика, жесты, интонации – все свидетельствует о том, что на наших глазах разворачивается «высокая драма», не важно, что ее предметом в нашем случае оказалось меню ужина. А девушка была настоящей дочерью Африки: стройной, в ярких одеждах, постоянно улыбающейся, жестикулирующей. И Митя, наш невозмутимый Митя, скользил в этом разговоре как тот велосипедист по проволоке, и видно, что ему это все было жутко интересно!
Но, - увы! Мясо оказалось острым и сухим, как сама африканская пустыня…А вот кисловатый хлеб-блин на сычужей закваске оказался очень вкусным!
4 апреля. Пятница.
Иерусалим: «Город Давида». Прогулка по Старому городу, Стена плача, мусульманский квартал, Виа Долороза, Храм Гроба Господня, ночевка на постоялом дворе в центре города на улице Гиора.
Сегодня мы увидим Иерусалим.
Мне по-прежнему кажется, что все это сон, и я хочу только одного: чтобы время не торопилось, и чтобы я смогла насладиться каждой минутой.
Встали рано, для нас просто невообразимо, - в 7 утра! Идит приготовила завтрак: омлет, кофе, хлебцы. А Митя преподнес мне еще до завтрака стакан свежевыжатого грейпфрутового сока. Сказка – да и только!
В 8 утра мы уже в пути. Было довольно тепло, но небо затянуто тучами, и на лобовое стекло машины упало несколько капель…
Дорога лежала прямо на восток, и почти сразу же, как выехали на иерусалимское шоссе, мы увидели разлегшиеся вдали хребты Иудейских гор: там Иордания, Мертвое море и Иерусалим, до которого ехать час. По обеим сторонам дороги раскинулись сельскохозяйственные угодья: апельсиновые рощи, виноградники, банановые плантации, засеянные поля…
Мы проезжали по земле, на которой на протяжении человеческой истории шли постоянные войны. Мы видели поля, на которых 60 лет назад шли танковые бои. Как потом нам стало известно, мама Идит во время войны была инструктором по стрельбе из стрелкового оружия, отец тоже воевал. Вообще-то, Дебора по специальности учительница истории. Сейчас ей около 80-ти, она прекрасно выглядит, ведет активный образ жизни, и мы скоро с ней познакомимся. А отец Идит рано умер от рака…
Километров за 20 до Иерусалима начался подъем в горы, поначалу совсем незаметный. Холмы по обеим сторонам дороги засажены хвойным лесом много лет назад. И вот дорога нырнула в узкое ущелье, за которое 60 лет назад шла ожесточенная битва – израильская армия пробивалась к Иерусалиму, а на вершинах холмов засели арабские стрелки. По этой обстреливаемой снайперами дороге туда-сюда из Иерусалима в Тель-Авив моталась Голда Меир.
После ущелья мы поднялись еще выше, и перед нами возникли холмы Иерусалима… Проехали поворот к «Садам Андрея Сахарова», военное кладбище. Слева открылось великолепное зрелище на долину и окружающие ее холмы, по склонам которых раскинулись селенья.
Въезжаем в город через еврейский квартал. Сегодня пятница. Еле продвигаемся по узким улочкам, по которым идут взрослые мужчины в черных одеждах и широкополых шляпах, держа за руку мальчиков и девочек, - наверное, ведут их в школы. Мы обратили внимание на то, что женщин на улицах практически нет. Скорее всего, потому, что сегодня канун субботы, и они готовятся к шаббату, убирают дома и готовят еду. Мужчины все без исключения в хасидских одеждах.
Митя останавливает машину, чтобы лучше сориентироваться по карте, и вот мы петляем по улицам и улочкам Западного Иерусалима, спускаемся с крутого холма, вновь поднимаемся, еще один спуск… Уф, прямо американские горки! И вот, наконец, мы у стен Старого города, совсем недалеко от могилы Давида… Сколько всего я читала об этом Городе и видела его на фотографиях, но поверить теперь в то, что я, наконец-то, стою у его стен, мне было очень трудно…
Мы подъехали с северо-западной стороны, под нами лежала знаменитая библейская долина Гай Бен Хином, наиболее известная как «геенна огненная». Именно здесь осуществлялись языческие культы человеческих жертвоприношений, в том числе и евреями, которых яростно проклинал великий опальный пророк Иеремия. Но, между прочим, обустроить это место для подобных жертвоприношений упросили Соломона его многочисленные жены-чужестранки. В древности здесь находилось языческое капище Тофет, где хананеане служили кровожадному богу Молоху и приносили ему человеческие жертвы. При Давиде Тофет был разрушен, но Соломон восстановил его (1 Мелахим 11:6), - видимо, из политкорректных соображений... Почему именно долина Гай Бен Хинном была выбрана местом для отправления столь жестокого культа Молоха – неизвестно. Но в библейские времена не только простые иудеи приносили в долине в жертву кровавому идолу собственных детей, но и особы царских кровей сжигали здесь своих сыновей и дочерей. В 620 г. до н. э. иудейский царь Иосия уничтожил это капище, место было предано проклятию и превращено в городскую свалку. Здесь постоянно горел огонь для уничтожения мусора и гнили, клубы дыма поднимались над долиной. Так продолжалось 500 лет, и только Ирод убрал отсюда мусор и построил здесь водосборный бассейн для накопления воды ручьев и источников долины Гихона. Иосиф Флавий описывает это место времен царя Ирода как «Змеиный бассейн». После смерти Ирода здесь опять образовалась свалка. В 16 веке султан Сулейман Великолепный восстановил бассейн, используя остатки технических сооружений, сохранившихся еще со времен Ирода. А сейчас здесь…огромный концертный зал – амфитеатр под открытым небом…
Мы поднялись еще выше, оставили машину на стоянке и пешком отправились в сторону «Мусорных ворот» Старого города. В город пока решили не входить, а спустились в долину Гихона, туда, где Давид основал свой город 3 тысячи лет назад. Именно с этого времени начинает свой отсчет еврейская история Иерусалима, хотя Иерусалим существовал к этому времени уже 1000 лет. Ур Салем, Ир Шалем, Иевус, Иерушалаим – это все его названия.
Авраам пришел сюда из Месопотамии, из Ура. Здесь соединились пути трех дорог: иудейской, мусульманской, христианской. Шилоах… Место Божественного присутствия. Но почему именно здесь? Попробуем разобраться…
Город Давида – вполне осязаемое явление, а не только легенда. Откуда начинались города? От воды, ее источников. Для таких городов как Иерусалим это было вопросом жизни и смерти. Давид родился в Бейт-Лехем (Вифлееме), и Иисус… Там же, кстати, находится и могила Рахили… - это совсем рядом, к югу от Иерусалима, но мы туда не поедем...
Бейт-Лехем означает «Дом хлеба». Да, совсем забыла! Давид стал царем 2-х объединенных царств – Израиля и Иудеи, правил 33 года со столицей в Иерусалиме, а до этого 7 с половиной лет был царем Иудеи со столицей в Хевроне. К моменту прихода Давида к подножию горы Мориа здесь жили иевусеи, а город, по-видимому, и назывался Иевус. Давид остановился в том самом месте, где бурлил источник Гихон. Отсюда началось строительство города. Отсюда войско Давида двинулось на штурм Иевуса…
Мы бродили в этом археологическом парке 4 часа, и я в полной мере познакомилась с иерусалимским солнцем! Забыла взять с собой солнцезащитный крем, который Митя заботливо припас, и наши рожицы к середине дня основательно поджарились. И это, не смотря на то, что было довольно свежо: всего 17 градусов, ветер холодный, но солнце…Хорошо еще, что большая часть экскурсии проходила под землей. Дело в том, что Давид никогда бы не взял штурмом хорошо укрепленную крепость Иевус, если бы не нашел единственно верного решения: его воины прорыли подземный ход с двух сторон, по руслу ручья Гихон, и вошли в город. Все это реально раскопал англичанин Уоррен в начале 50-х годов 20-го века, и сейчас здесь великолепный экскурсионный объект. Мы спустились вниз, в пещеру, прошли по узкому коридору, в котором мои мужчины залезали в темные ниши и пещерки, вышли в просторную подземную комнату, под которой на глубине 13 метров и сегодня течет знаменитый ручей. По каменным ступенькам мы спустились к его руслу, как 3 тысячи лет назад спускались сюда жители города, чтобы набрать воды. Здесь же был помазан на царство Соломон…
Сегодня туристы за определенную плату могут пройти шлёпая босыми ногами по ручью и выйти на поверхность к царскому бассейну. Митя не решился устроить нам такой экстрим, опасаясь нашей простуды в первый же день путешествия. Не скрою – соблазн был велик, но мы пошли по сухому подземному тоннелю, по тому самому, по которому прошли когда-то воины Давида. Довольно узкое место. Снизу, в искусственный пол, - вмурованы слабые лампы-подсветки, так что, вполне можно озираться по сторонам и трогать ладонями тысячелетние камни, которые трогали библейские персонажи…
Вот это да…
Вышли на поверхность в районе арабской деревни, в бывшей долине реки Кидрон. У самого выхода тропинка снова повела нас вверх, вдоль старинных стен Давидова города. Этот участок был огорожен как часть археологического парка и, чтобы попасть на его территорию, нужно было пройти мимо контрольного пункта, охраняемого израильскими солдатами. На иссушенных глинистых дорожках между глубокими древними рытвинами и пещерами в большом количестве стали попадаться гигантские (длиной более 20 см) кивсяки – животные типа членистоногих, класса многоножек, безобидные родственники ядовитой крымской сколопендры, одна особь которой в это время «гостила» у нас дома в Москве. Дима, конечно же, не мог оставить это событие без внимания.
Известно, что учеными описано около 8 тысяч видов двупарноногих (кивсяков). Они широко распространены по миру и довольно сильно различаются размерами, достигая в длину 28 см. Образ жизни ведут сухопутный, малоподвижный и скрытный. Дима собрал парочку с собой, а одну особь показал прямо на ладони иностранным туристам. Они с интересом и опаской рассматривали потомка этих, возникших ещё в каменноугольном периоде, древних животных. Несомненно, что на склонах Иерусалимских гор их …давили ещё дети племён, предшествующих иевусеям.
Пока мои мужчины были заняты - кто кивсяками и иноземцами, а кто изучением путеводителя, - я обратила внимание на гортанные крики, несущиеся откуда-то сверху. Подняла голову и увидела 2-х юношей – арабов, идущих по дороге примерно в 10-ти метрах над нами. Один из них снова что-то закричал и показал мне неприличный жест. Я ускорила шаг и догнала своих спутников. Они тоже слышали крики, но всей картины в целом не видели. Мы прошли еще немного вперед. Тут из наблюдательного пункта выбежал израильский солдат (с автоматом наперевес) и устремился куда-то вниз. Арабские деревни были и слева, и справа… Надеюсь, что на этом инцидент был исчерпан…
После осмотра нами царского бассейна времен Давида мы поднялись по лестнице ещё выше и снова уперлись в «полосу разделения» - гробницу египетской царевны, жены Соломона. Но ее мы уже посмотреть не могли: израильский охранник предупредил нас (на чистом русском языке), что спускаться в эту пещеру не рекомендуется, «она не контролируется нами». Мы спустились в грот, а Дима даже заглянул в темноту, но более решили не рисковать. Мы вернулись к началу осмотра, немного отдохнули в тени оливковых деревьев и решили возвращаться к машине, чтобы пообедать приготовленным Идит вкусным завтраком: хумус (турецкий горох), фаршированная рыба, хлеб и фрукты. А впереди нас ждала еще прогулка по Старому городу!
Жизнь прекрасна…
Мы возвращались к машине по той же дороге, что и пришли в город, но только сейчас, случайно остановившись на мосту, заглянули вниз и увидели, что прямо под нами проводятся археологические раскопки. Вглядевшись повнимательнее, мы обнаружили, что раскапывают какое-то грандиозное сооружение с колоннами. И тут Митя вспомнил, что года два назад газеты писали о найденном Дворце Давида в Иерусалиме, и эта новость была названа тогда сенсацией. Ну, конечно, именно здесь, у подножия горы Мориа и остановился Давид!
Эта сенсация у нас перед глазами! Раскопки еще продолжаются, и поэтому ближе рассмотреть
то, что накопали учёные, пока не представляется возможным…
Навстречу нам целыми семьями идут мусульмане, - по-видимому, возвращаются из Старого города к себе домой в окрестные деревни. Сегодня пятница, и на Храмовую гору мы вряд ли попадем. В мечетях Омара и Аль-Акса пройдут пятничные молитвы, и для туристов вход на Гору будет закрыт. Да и в другое время евреи предпочитают туда не подниматься… Как странно – все сошлось в одной точке: иудейская святыня Камень Мироздания, - место, где Авраам должен был принести в жертву Богу своего единственного сына Исаака, и место вознесения в рай Мухаммеда… Правда, эти два события отстоят по времени друг от друга на тысячелетия!
В Старый город мы вошли через Сионские ворота, ключи от которых евреи получили в апреле 1948 года, незадолго до ухода англичан из Палестины. Их принес раввину Иерусалима старый иудей: «От 70-го года новой эры и до сего дня никогда ключи от Иерусалима не находились в руках евреев»… Есть от чего заплакать мужчинам.
Налево – армянский квартал, направо – еврейский. Мы идем в еврейский. И сразу погружаемся в средневековье. Сон это или явь? Доминирующий цвет еврейского квартала – белый. Белый камень, песчаник. Главная площадь четырех синагог, а от нее вглубь разбегаются лабиринты узких улочек, чистые дворики. Улицы настолько узки, что, взмахнув руками, можно дотронуться ладонями до противоположных стен. Сквозь каменные плиты из земли прорываются роскошные апельсиновые деревья, и это сочетание белого камня и оранжевых плодов в зеленой кроне придает кварталу праздничный вид. Выходим на небольшой пятачок, где расположились кафе. И сразу видим, как много здесь туристов! Мы пьем чай, фотографируемся и спускаемся в итальянский дворик, а дальше – Базарная улица Мусульманского квартала. Прямо под нами расположена часть подпорной стены 2-го Храма, но ее мы увидим не сегодня. Сегодня – Стена плача…
На базаре нас приняли за французов – благодаря пальто, которое было на мне, и нездешнему виду моего мужа. Это элегантное серое пальто Идит утром предложила взять с собой, потому что в Иерусалиме, как она справедливо полагала, будет прохладно. И она оказалась абсолютно права! Без пальто я бы превратилась в цуцика!
Чего нам только не предлагали на Базарной улице: оружие, серебро, изделия из дерева, фрукты, экзотические сладости, орехи! Цвет мусульманской улицы – это цвет почерневшего от времени камня (того же известняка) и невыносимо ярких красок восточного базара. Мы поняли, что нужно срочно отсюда уходить, иначе разоримся!
Но надо же еще и выход отыскать…
Ну, вот, мы опять в еврейском квартале, вышли к раскопкам древней крепостной стены хасмонейского периода, т.е., 2-1 вв. до н. э. Молодцы они, все-таки, эти евреи! Вот раскопали кусочек истории, сразу привели его в порядок и открыли для свободного осмотра, - глядите, восхищайтесь, удивляйтесь, господа путешественники! В какой-то момент мы поняли, что банально заблудились! По нескольку раз проходили одно и то же место! Присели на лавочку – отдохнуть, сориентироваться…
Чуточку вернулись назад, нырнули в переулок, и вот – перед нами известная на весь мир Стена плача. На первый взгляд – ничего особенного…Но это только на первый взгляд. Мы на смотровой площадке, и вся площадь со Стеной перед нами как на ладони. Внизу, у самой Стены движутся маленькие фигурки людей, а прямо под нами – опять археологические раскопки старинной иерусалимской улицы.
Где я? Кто я? И какое столетье на дворе? Я ощутила абсолютное слияние с вечностью, ведь все, что я вижу перед собой, существует уже 2, 5 тысячи лет… Это тот самый город, который простоял все это время, и так же, как много веков назад, воздух его улиц освежает мое лицо.
Можно ли не сойти с ума, не исчезнуть, не раствориться в пространстве, хотя бы на мгновение осознав все это?!
Можно…
Я ведь – не сошла, не исчезла, не растворилась. Но я уже не та, какой была до сих пор, до Иерусалима…
И вот я иду в женскую половину Стены, беру стульчик и сижу, уставившись в одну точку. И плачу. И не могу думать. Только вбираю в себя этот воздух, которым дышали миллионы евреев, так никогда и не увидевшие своего Иерусалима…
Митя тоже спустился на свою половину. Только Дима остался в нейтральной зоне – никуда не пошел, испугавшись, как он потом объяснил, слишком сильных переживаний…экзальтации, к которой склонен.
На Храмовую гору, как мы и предполагали, нас не пустила израильская полиция – началась пятничная молитва в мечети Аль-Якса, и нам там нечего делать…
Ладно!
Пойдем на улицу Виа Долороза и поднимемся на Голгофу, заглянем в Храм Гроба Господня.
Опять – Мусульманский квартал, шум и суета завершающего работу базара – много детей, женщин, молодых парней. Все куда-то спешат, причем, в разных направлениях, а мы идем сквозь толпу, часто против ее течения, рассматривая надписи на стенах: 1-ая остановка Христа, 2-ая, здесь он первый раз упал, здесь его встретила мать и даже успела шепнуть ему несколько ободряющих слов. Потрясающий эпизод…
Идем дальше, дальше и, наконец, упираемся в мечеть. Но – позвольте! Здесь же должен быть храм Гроба Господня! Понимаем, что опять заблудились. Улочка ныряет во двор. Митя заговаривает с пожилой женщиной, вышедшей нам навстречу в домашнем платье и тапочках, - по-всему, мусульманка. Очень доброжелательна, улыбчива, говорит по-английски (!!!). Когда понимает, что мы ищем, с готовностью предлагает проводить нас до места, тем более, что ей по пути. Она возвращается от дочери домой, на Масличную гору – вот почему она в домашней одежде! Переход из Старого города на Масличную гору для нее все равно, что переход из одного дома в другой. Всё это немалое пространство для этой женщины – одна хорошо знакомая и родная улица, тогда как именно за это пространство было пролито столько крови – арабской, еврейской, христианской…
А сейчас по этой улице идет пожилая арабка в тапочках и на хорошем английском разговаривает с евреями – путешественниками. Эта женщина довела нас прямо до ступеней храма и посоветовала быть повнимательнее с вещами – воруют, что поделаешь – бойкое место! Мы поблагодарили ее за помощь и распрощались.
Не скрою, Храм Гроба Господня показался мне хорошей декорацией, не более. Отчаянно не хватало подлинности, - особенно в сравнении со всем уже виденным сегодня!
Очень много народа. Просто толпы! Вот здесь Его распинали на кресте, здесь – снимали с креста, а вот это место самое святое – здесь Его укладывали во гроб…
Меня поразили лица людей, - устремленные к какой-то видимой им одним цели. Может быть, это и есть вера? Они преклоняли колена и неистово прикладывались губами к истертому миллионами губ до них камню, и на их лицах светилось блаженство!
Пора было возвращаться к машине. Мы вышли из Храма и опять оказались (в который уже раз за сегодняшний день!) в узкой улочке мусульманского квартала. Здесь было довольно оживленно, несмотря на поздний час. Горели фонари. Мы остановились у лавочки, в которой продавец-араб выжимал сок из гранатовых плодов… Около него выстроилась небольшая очередь – русские монашки, улыбчивые и разговорчивые американки и мы. В лавчонке напротив можно было запросто купить памятный сувенир – «терновый венок Христа». Я же говорю – декорация, спектакль, действо, а я чувствую себя в нем лишь зрителем. У евреев нет хотя бы такого спектакля! Всё подлинно – в смысле чистой веры. Нет никаких изображений, икон. Стена и – вера. Всё внутри. И в слове.
Не знаю… Может быть, я ошибаюсь…
Кстати, у мусульман тоже ведь нет никакой бутафории. Никаких ликов, никакой видимости. В этом они похожи – евреи и арабы: если нет рядом Храма, то уж Книга-то всегда рядом, она – внутри тебя!
Выбирались из лабиринтов мусульманского квартала уже глубоким вечером. У первого же попавшегося навстречу израильского военного Митя спросил, как выйти из Старого города. Хорошо, что они всегда рядом, всегда готовы оказать поддержку!
Мы покидали Старый город через Армянский квартал – шли по нему к тем же Сионским воротам, через которые входили в Город.
60 лет назад, во время гражданской войны, армянская община Иерусалима держала нейтралитет (по-видимому, вооружённый) – ни разу не вмешалась в конфликт евреев с арабами! И – о чудо! Они не потеряли ни одного человека во время страшного кровопролития! Евреи просили их о помощи, но они отказали…
Что тут сказать! Евреи признали это их право.
В боях с арабами Еврейский квартал пал. Собственно, религиозные евреи, проживавшие в квартале, руководствуясь своими догмами, воевать тоже не собирались. Их защищали бойцы хаганы. Еврейский квартал и его защитники попали в полное окружение. Через Сионские ворота однажды к ним прорвался отряд Пальмаха, но вынужден был отступить, потеряв в бою треть людей… Кольцо сомкнулось опять. Командиром этого отряда был Узи Наркис, и он увел людей назад, так как без подкрепления не имел возможности защищать позиции у ворот. Еще утром 19 мая Наркис требовал у командующего обороной Иерусалима Шалтиеля подкреплений, чтобы удержать хотя бы гору Сион. Пока Шалтиель и комбриг Пальмаха Ицхак Рабин препирались, что делать дальше, в 4 часа дня 28 мая седовласые раввины и командиры хаганы сдали квартал. К этому времени он лежал в руинах от иорданского обстрела. Еврейский квартал был сдан командиру Арабского легиона Абдулле Теллю на тяжелых условиях…
Но судьба распорядится таким образом, что спустя почти 20 лет (в 1967) Узи Наркис отвоюет Иерусалим со своими воинам, и к тысячелетним камням Стены припадут израильские солдаты.
Израиль вернулся домой.
А мы покидаем Старый город… Но лишь до понедельника!!
Ночевали на Постоялом дворе в самом центре Иерусалима, на улице легендарного Гиора. Поужинали остатками фаршированной рыбы и закусили бананами.
Всё. А теперь – спать.
Всё увиденное за один только день (!!!) будем переживать потом.
Иначе сил на завтрашний день не останется!
5-е апреля. Суббота.
Иерусалимский Сад роз, Кнессет, Иерусалимский Музей, Библейский зоопарк. Возвращение в Тель-Авив, ужин с Идит
Постоялые дворы в Иерусалиме – те же гостиницы. У нас был номер на троих: большая двуспальная кровать, раскладное кресло, туалет, душ, кухня с электрическим чайником и, конечно же, кондиционер! Иерусалимские ночи в апреле холодные, поэтому кондиционер был включен на обогрев.
Итак, шаббат мы встречали в Иерусалиме…
Проснулись в субботу в 8 утра, а в 9 уже завтракали в ресторанчике, который пристроился к гостинице – по израильской мерке – совсем небольшой. Вместе с нами завтракали немцы, англичане и, конечно же, русские! Шведский стол: омлет, кофе, несколько сортов сыра, маринованный тунец, овсяные хлопья, свежие овощи, зелень, джем, оливки, никакого мяса и колбасы!
Сегодня у нас не менее насыщенная программа, чем вчера и позавчера.
Город почти пустой. Суббота.
Митя припарковал машину на стоянке Иерусалимского Музея, но сначала мы отправились к Кнессету. Войти внутрь сегодня невозможно, но полюбоваться зданием парламента нам никто не запретит! Оно совсем невысокое, немного вытянутое, с плоской крышей и без всякой роскоши. Есть в этом архитектурном ансамбле изюминка: огромная площадь перед входом, а дорога к нему издалека кажется бесконечной! В этой дороге, по-моему, есть вот какой смысл: любой человек может по ней пройти в само здание, - будь ты член парламента, правительства или гость страны, или гражданин Израиля, неважно кто ты! Сам путь очень торжественный, и не хочется торопиться... Жаль, конечно, что сегодня у нас не будет такой возможности.
Отправляемся в Сад роз, он расположен через дорогу от Кнессета, и вход сюда всегда открыт! Главная аллея Сада приведет к зданию Верховного Суда Израиля. Эти два государственных сооружения расположены одно против другого, символически подчеркивая тем самым, что закон и воля народа неразрывно связаны между собой. В этом – сила и справедливость, сама суть правового государства…Интересно, что как таковой Конституции в Израиле (как и в Великобритании, например) до сих пор нет – в основе гражданских законов отчасти лежит талмудическое право, отчасти – европейское и даже турецкое. Прежде чем углубиться в парковые аллеи, подходим к огромной (пятиметровой) миноре, которая установлена на небольшой площадке в углублении. Это подарок англичан. На ней изображены эпизоды израильской истории.
Сам парк – цветущий сад. Чего тут только нет! И роскошные розы, и чудесные цветущие деревья, кусты жасмина, великолепные сосны. Здесь расположен ещё один подарок - японский садик с прудами, в которых плещутся зеркальные карпы и крупные «золотые рыбки»! И никто их, между прочим, удочкой не вылавливает – в голову никому даже не придет…
Среди кипарисов – поляны лаванды, полыни и еще каких-то ароматных трав. Конечно, этот парк – не самая уникальная достопримечательность Иерусалима, но ведь все воспринимается в контексте, и тихий уют этого места в самом центре современного Иерусалима - дань вечной устремленности человека к душевному покою и наслаждению красотой…
Впрочем, реальность столичного города присутствует и здесь. У центрального входа в парк, в роскошной сосновой роще, на мягкой, искусно выращенной, молодой травке в палатках расположились люди, протестующие против социальной политики правительства в отношении инвалидов. Это, конечно, нас заинтересовало. Палатки обвешены плакатами с текстами на разных языках, в том числе и на русском. Читаем. В чем же суть требований? А в том, что в Израиле есть очень бедные люди, которые не могут обеспечить себя самым необходимым – квартирой, работой и т.д. Живут они здесь, судя по текстам плакатов, уже 6 лет и называют геноцидом отношение к ним правительства Израиля. Митя скептически прокомментировал их позицию: насколько ему известно, в стране существуют благотворительные фонды, оказывающие поддержку таким категориям граждан. Да и сам факт того, что они вот уже 6 лет живут в палатках и собирают при этом средства на жизнь, говорит о том, что их устраивает именно такая форма существования. Двоих мужчин из протестантов мы видели в общественном туалете парка: они там умывались, а один из них даже брился! Да, вот такие в Израиле общественные туалеты, можно и помыться, и побриться, и все бесплатно!
Вообще, проблема бедных в Израиле существует, - она нам бросилась в глаза в первые часы пребывания в стране: ранним утром на пустынной улочке тель-авивского пригорода мы увидели вяло бредущего бомжа. Но, пожалуй, масштаб этой проблемы не сравним с российским!
…Покидаем парк и направляемся к зданию Иерусалимского Музея, где мы и припарковали автомобиль. Идти совсем недолго. На парковке перед входом в музей стоят несколько машин такси, водителями которых работают арабы. Сегодня суббота, и еврея за рулем такси в Иерусалиме увидеть практически невозможно! Сразу же, как только мы приблизились к своей машине, и Митя открывал уже её переднюю дверцу, один из таксистов-арабов обратился к нему, если я не ошибаюсь, на иврите: «Не хотите ли съездить в Вифлеем?» Митя ответил ему: «У нас вообще-то своя машина!» Я не сразу поняла, почему араб предложил нам поехать в Вифлеем. Этот город находится на палестинской территории, и нам небезопасно было бы появляться там в машине с израильскими номерами. Как говорит Митя, это дорога в один конец. Впрочем, мы не рискнули бы ехать туда даже с арабом-таксистом… Тем более, что у Мити израильский паспорт, а израильтян туда не пропускают.
Итак, мы отправились в Музей. Расположен он на довольно обширной территории, большая часть экспонатов размещается под открытым небом. День выдался жаркий, и мы готовились к непростому путешествию….
В холле центрального входа Митя взял для каждого аутогида – для нас с Димой на русском языке, для себя – на иврите. Он предложил нам посмотреть из всей экспозиции всего 2 объекта: макет 2-го иерусалимского Храма, уменьшенного в 50 раз, разрушенного Титом в 70 г. н.э., и Храм Книги, в котором находятся найденные в Кумранских пещерах близ Мертвого моря свитки библейских книг. Макет Храма производит сильное впечатление! Глядя на него, будто охватываешь взглядом весь древний Иерусалим, паря над ним, как птица. И оживает история…Кое-что начинаем узнавать: вот город Давида, вот источник Гихон, а вот там (возможно) – дворец Ирода, который, правда, пока археологи не нашли. Плохо только то, что макет расположен под открытым небом, и слишком долго на одном месте стоять невозможно – такое впечатление, что если перестаешь двигаться, - солнце тебя испепеляет. Поэтому мы старались переходить с одного места на другое, хотя вряд ли это уменьшало количество тепла, льющегося на наши головы!
Макет создан на основе описания Храма Иосифом Флавием в «Иудейских древностях».
К сожалению, я ничего не прочла до сих пор из его книг, довольствовалась лишь прозой Фейхтвангера, хотя и отличной. Пронзительное описание гибели Храма и разгрома иудейского восстания в его трилогии «Иудейская война», «Сыновья» и «Настанет день» невозможно забыть… В Израиле чтят древнюю историю, потому что она непрерывна, - ее нити проходят через сердце каждого израильского еврея, да и не только израильского, я думаю…
Время слегка поджимает, и мы спускаемся в Храм Книги, расположенный – о чудо! – под землей! Прохлада кажется незаслуженной милостью, и потому так восхитительна! После яркого солнца глаза медленно привыкают к темноте. Рукописи были найдены в пещерах, поэтому у посетителей Музея Книги должно возникать приближенное к реальности восприятие.
Вход в Музей, вернее, крыша входа, если можно так выразиться, сделана в виде двустворчатого купола, одна половина которого – белая, а другая – черная. Это символизирует противоречивость и, вместе с тем, глубокое единство мира. По мнению создателей Музея и исследователей Библии, именно эта мысль является важнейшей темой библейских текстов. В первой комнате Музея – небольшая экспозиция документов, расположенных в витринах под стеклом. Она рассказывает о том, где, как и когда были найдены «кумранские свитки». В узком коридоре, ведущем нас к Главной комнате, по обеим сторонам и тоже в стеклянных витринах лежат найденные археологами предметы быта общины евсеев, живших в пещерах на берегу Мертвого моря. Мы рассматриваем сосуды, в которых хранились древние свитки – это потрясающе! И вот мы входим в «святая святых», Главную комнату Музея. Здесь темно, как в пещере, да и сама комната ее напоминает. Свет совсем слабый, лишь слегка подсвечивает витрины, в которых лежат древние свитки. Самый ценный из них – в центре. Это книга пророка Исайи. Вообще-то, в этих пещерах нашли все, кроме двух, книги Танаха (не нашли книгу Эздры и еще одну, название которой я не запомнила). Когда ученые сравнили тексты древних рукописей с общепринятыми сегодня, то оказалось, что они идентичны. По-моему, это означает, что существовал какой-то один источник. Или – эти свитки и есть первоначальный текст Библии?!.. Свиток, выставленный для обозрения в центре круглой комнаты, конечно же, не оригинал, а факсимильная копия. Экспонаты более позднего времени представлены в витринах под стеклом.
Душа наполняется здесь какой-то особенной тишиной, и, несмотря на прохладу (в помещении не более 10 градусов тепла), никуда не хочется уходить… Мы, не торопясь, переходим от одной витрины к другой, снова возвращаемся к заинтересовавшему нас документу. С какой неимоверной осторожностью приходилось работать, наверное, специалистам с этими свитками, чтобы они окончательно не превратились в прах у них в руках!
Ну, вот и опять солнце! День в самом разгаре. Мы чувствуем, что проголодались, но время не ждет, и мы решили ехать дальше, - в библейский зоопарк!
На стоянке случился небольшой инцидент. Мы подошли к нашему автомобилю и увидели, что его выезд заблокирован несколькими машинами такси. Несколько водителей-арабов тусовались неподалеку, а двое сидели в машине, находящейся непосредственно рядом с нашей. Митя, открывая дверцу со своей стороны, спокойно обратился к этим двоим с просьбой отогнать машину, стоящую позади нашей и преграждающую выезд. Один из них так игриво ему отвечает (на иврите): «А ты заплати 10 шекелей!» Митя, не отвечая, заводит машину. Конечно, такси отогнали, и никакой угрозы в этом эпизоде не было, - просто так они решили пошутить. Тем не менее, если связать два эпизода вместе – наш отказ ехать в Вифлеем и блокирование нашего выезда, - вряд ли можно считать их случайным совпадением…
Минут через 15 мы уже въезжали на стоянку неподалеку от зоопарка, - он расположен на окраине города. У нас оставалось совсем немного времени до его закрытия, но мы не отчаивались! Посмотрели план, наметили, что хотим увидеть, но сначала…решили перекусить. Мы с Димой с аппетитом съели по сосиске в булке, кулечек картошки, а Митя взял какой-то овощной бутерброд (соблюдает строгие правила здорового питания), и все выпили чай.
Конечно, за 2 часа всё посмотреть просто невозможно, и поэтому пришлось делать выбор. Сначала – обезьяны, тигры, потом олени. Поглазели на газелей с грустными черными глазами - они-то уж точно библейские! А вот сурикаты – колониальные зверьки - жители пустыни Северной Африки. Были там и жирафы, и носороги, даже семейство слонов…
Честно говоря, я плохо знаю библейских животных. Я даже не вполне поняла – эти виды, представленные здесь, все упоминаются в Библии, или среди них есть просто те, которые существовали в библейские времена? Правда, припоминаю, что легендарная царица Савская, чтобы поразить воображение столь же легендарного царя Соломона, привезла на кораблях вместе с собой из Абиссинии массу экзотических животных...
По сравнению с московским, этот зоопарк небольшой, но он отлично организован! Люди могут довольно близко и, вместе с тем, безопасно для обеих сторон, посмотреть на своих отдаленных предков, понаблюдать за ними. Особенно впечатлил нас уголок пустыни. За стеклом мы наблюдали уже упомянутых сурикатов – насекомоядных животных, внешне напоминающих сусликов, излюбленной позой которых служит стояние столбиком у своих норок. Изюминка их содержания и демонстрации заключалась в том, что дети – посетители зоопарка – могли войти в небольшой подземный ход и оказаться в зоне обитания животных. На поверхность выведены полусферы из прозрачного пластика – такие колпаки, в которые дети просовывали свои головы, иногда даже по две в один колпак, и могли «нос в нос» сталкиваться со зверьками. Восторг полный, - и у детей, и у взрослых! Хочется думать, что и сурикатам такая игра тоже кажется забавной…
Напоследок самым стойким посетителям зоопарка показали маленький спектакль. В огромном загоне, важно вышагивая, появилось всё семейство индийских слонов, погоняемое дрессировщиками, - по преимуществу, кстати, выходцами из Юго-Восточной Азии, - и совершило 2-3 почётных круга… Причём, они перемещались, держа друг друга (в том числе и детёныши) за кончики хвостов… Это было восхитительно…
Уже за территорией библейского зоопарка Дима неожиданно обнаружил раздавленного на дороге кивсяка необычайного размера. Это несколько испортило его восторженное настроение, и когда на стоянке машин он обнаружил еще одно, к счастью, живое червеобразное животное, то решил взять его с собой – от греха подальше…
Правда, судьба его не сложилась…
Домчались до Иерусалима быстро, а через час уже за обе щеки уплетали роскошный ужин, приготовленный Идит: вкуснейшая лазанья, хумус и свежие овощи!
К вечеру стало ясно, что я обгорела под иерусалимским солнцем, и Идит стала срочно спасать мою кожу – дала мне целый тюбик смягчающего геля на основе алоэ-вера, и спала я просто отлично!
6 апреля. Воскресенье.
Тель-Авив, Реховот, Яффо. Вечерний концерт Идит
В 7 часов утра пришел настройщик – подготовить рояль к вечернему концерту Идит. Настройщика зовут Боря, он бывший житель Ленинграда - Санкт-Петербурга, вот уже 17 лет живет здесь и занимается любимым ремеслом. А в Санкт-Петербурге пробовал было заниматься валютным и банковским бизнесом, но еле ноги унес от наших «родных» бандитов, - хорошо еще, что жив остался!
Идит рано ушла в школу, Митя отправился выполнять некоторые ее поручения, и мы с Димой
завтракали одни, угощали и Бориса. Он с удовольствием с нами общался, а напоследок задал прямой вопрос о том, как мы относимся к союзу моего сына с Идит, которая старше меня, его матери! Как мы к этому относимся? Он счастлив, и она счастлива, - разве что-то нужно еще? Я бы хотела, чтобы они были счастливы как можно дольше…
Пришел Митя, и выяснилось, что он неважно себя чувствует! Мало спал ночью, и сейчас ему нужно прилечь… Я, конечно, встревожилась: что это за внезапная слабость, которая накатывает иногда на него как волна? Наверное, это как-то связано с его сердцем…
Но через 2 часа он уже снова был на ногах, бодр, активен. И мы едем в Реховот.
Этот городок стал пристанищем для семьи Батенковых 12 лет назад. Сначала мы поехали на кладбище – на могилы к бабушке и дедушке. Купили цветы. Вокруг кладбища – апельсиновые рощи, а на его территории дерево – редкость… Но, иногда среди сплошных рядов каменных плит попадаются прямо-таки экзотические…Так Дима обнаружил огромное дерево араукарии, эндемик Патагонии - юга Южной Америки. Памятники стоят бок о бок, - земли-то мало! Кремирование в Израиле не разрешено.
Могилы дедушки и бабушки - в разных местах. Недалеко, но не вместе…
Духота страшная – наверное, хамсин…
Хочется запомнить мельчайшие детали…
Эти апельсиновые рощи почему-то «сжимают горло». В окрестностях Реховота их много. Поселение Реховот было названо в честь колодца, выкопанного Исааком (в русском переводе Библии — Реховоф, «широкие просторы»): «И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле». (Быт.: 26:22)
Главная достопримечательность городка – Научно-исследовательский институт им. Вейцмана. Здесь у Мити сейчас самое главное занятие: факультет теоретической математики. Интегралы, функции, вся эта магическая музыка цифр и понятий… Мне кажется, он с детства был очарован всем этим, как сказочный мальчик Кай. Сейчас он находит в математике свое влечение к жизни, к ее тайне и прелести. И Идит свою он тоже нашел в этом царстве…У нее три образования: Музыкальная Академия, факультет физики Иерусалимского ун-та и математический факультет Вейцмановского института. А познакомились они именно здесь, в Вейцмановском институте, на какой-то лекции по математике, и Митя стал брать у Идит уроки музыки…
Корпуса Института расположены в роскошном парке. Огромные деревья, и среди них – кусты роз и жасмина. Этот жасминовый аромат я узнаю теперь в любом уголке мира.
Заходим в здание Митиного факультета: длинный коридор, по обеим сторонам – комнаты сотрудников. Заходим в одну из них, и Митя ведет нас к своему «ученому» месту, - стол у окна, кондиционер и, конечно же, компьютер. А еще – на столе телефон допотопной модели. Самое смешное, что он в какой-то момент зазвонил. Этот старенький ветхозаветный телефон на мгновение подарил мне ощущение нескончаемого времени, его абсолютной непрерывности. Скорее всего, аппарат точно такой модели стоял и на столе самого Вейцмана в его кабинете, куда он возвращался после утомительных поездок по Европе и Америке. Институт был его детищем, его родным домом.
Через некоторое время, - после того, как Митя выполнил работу по копированию нужных нам текстов, мы уходим и в коридоре сталкиваемся с Митиным научным руководителем, профессором Иосей. Он из бухарских евреев. Немолодой уже человек со смеющимися глазами протягивает свою руку сначала мне, потом Диме. Знакомимся, и он говорит, обращаясь к Мите: «Ну, что, покажем им пару интегральчиков?» Я засмеялась и замахала руками, а Дима произнес что-то вроде: «О! Не стоит… Митя нам потом все на пальцах объяснит!» И, конечно, говорим на русском языке…
Проголодались…
Митя ведет нас в студенческо-преподавательскую столовку. Как всегда, все вкусно, сытно, дешево. Уже не помню точно, что мы ели… Кажется, курочку на гриле с овощами, грибной суп и натуральный морковный сок.
Ну, вот, пора возвращаться в Тель-Авив.
Выезжаем с территории Института и медленно движемся к шоссе по улицам Реховота. Митя рассказывает и показывает: «Вот в этой школе я учился, в этом доме мы жили сразу, как приехали, а потом вот здесь…Здесь Наташина квартира…»
Господи, Боже мой! Сын ведет меня по своей отроческой жизни, в которой меня не было! Я изо всех сил торила дорогу, которая соединяла наши миры, и сейчас мне кажется, что я здесь уже была, встречала его из школы, кормила обедами, выслушивала истории из школьной жизни…Но – увы! Все это было лишь в моих снах! А теперь мой сын сидит за рулем автомобиля, взрослый уже мужчина, и дарит мне свою юность…
Минут через 35 прибыли в Яффу. На всё про всё у нас оставалось не более 2-х часов, но самое главное, как мне кажется, мы успели посмотреть. Яффский порт и спускающиеся к нему террасами узкие улочки, сильно напоминающие иерусалимские…
Здесь живет «богема» - художники, поэты, поэтому все немножечко как в музее. А когда-то…здесь проходила всемирная история! В эту гавань заходили финикийские галеры и боевые суда древних израильтян, римские либурны, турецкие фелюги, французские фрегаты и английские крейсеры! Название города, как считают некоторые историки, связано с именем сына Ноя Иафетом (Яфетом), который, по преданию, заново основал этот город после потопа, известный в Библии под именем Иоппия. «Он распространяется» - таков дословный перевод имени Яфет. Но, впрочем, есть и другая версия: с иврита «яфе» переводится как «красивый».
Мы зашли в небольшой музейчик, расположенный под землей, полюбовались с холмов набережными Тель-Авива, раскинувшимися вдали на севере роскошным полукругом, и спустились в порт.
Первый же рыбак, которого мы встретили на пирсе, звался Колей и говорил на русском языке с легким украинским акцентом! Тут же, рядом с ним, рыбачила его жена, и дочка крутилась вокруг них. «Рыбалка здесь неплохая», – говорит простецкий мужичок Коля. А дальше рассказывает свою жизнь. В Израиле они уже 15 лет (приехали из центральной Украины), работают на стройках, а жилье снимают недалеко от моря. Им нравится, никуда уезжать не собираются. Новости из России Коля воспринимает скептически: «Больно всё у них гладко выходит, все кругом виноваты, только Россия ангел и жертва…Так не бывает, что-то тут не так!» Правильно мыслит Коля. Поговорили мы с ним минут 15, и на прощанье он говорит: «Ну, слава богу, подтвердили вы мои опасения, что лапшу они (московские правители) нам на уши вешают…». И вряд ли Украина эту лапшу жует с аппетитом!
Ну, а нам пора в Рамат-Ган, к Идит, у которой сегодня дома музыкальный вечер. Она играет Шуберта и Бетховена. Гости – ее ученики - студенты и преподаватели Вейцмановского Института.
Идит представляет нас с Димой гостям, - прежде всего, своей матери Деворе и подруге, а потом уже и всем остальным, конечно. Девора оказалась очень энергичной пожилой дамой невысокого роста, с удивительно яркими черными глазами, доброжелательной и эмоциональной. Я чуть-чуть поговорила с ней по-английски и поняла, что она работала учительницей по древней истории в начальной школе (надо же, как и я!). Она обняла Митю, пристав на цыпочки и обхватив его голову руками, и сказала, что любит его как сына, а я выгляжу его сестрой, а не матерью…
Мне как-то сразу стало легко рядом с ней и спокойно, я поняла, что ее поддержка важна нам всем – Идит с Митей, и мне. Никто не решится уже осуждать их связь, если Девора ее приняла. Живет она отдельно, в социальном доме недалеко от Хайфы, куда Митя с Идит частенько приезжают.
В салоне вокруг рояля разместились 15 человек. Я даже удивилась, что так много людей могут поместиться в небольшой, в общем-то, комнате! За окнами бушевал весенний ветер, и мне казалось, что грозы не миновать. Но я не знала еще тонкостей средиземноморской погоды… Даже дождинки не выпало!
Шуберт меня глубоко тронул, но Бетховена я не приняла, - в интерпретации Идит он звучал как романтик, второй Шуберт! Для меня же все обстоит по-другому. Эмоциональная сдержанность и полифоничность превращают буйство бетховенского темперамента в глубочайшую мудрость, почти баховскую скорбь. Трагизм Бетховена неизбежен, у Шуберта же он преодолен светом… И шубертовский свет у Идит ослепляющ! Это невозможно забыть.
После концерта Идит с Митей отправились прогуляться, а мы ужасно проголодались, и я нашла в холодильнике сыр с хлебом и помидорами. Чудесно!
Вернулись Митя с Идит, и выяснилось, что машина не завелась. Вот незадача! Как же завтра поедем в Иерусалим? Митя позвонил дежурному администратору, и тот сообщил, что через некоторое время ему позвонит техник и по телефону попробует выяснить, в чем дело. Оба наших Дмитрия уходят к машине, а мы с Идит остаемся дома. Как-то так само собой получилось, что у нас появилась возможность поговорить наедине, и мы смогли сказать друг другу самое главное. По одному сказанному мной слову Идит понимала все, что я хотела сказать. В общем-то, ничего нового мы друг другу и не сообщили, но сам факт того, что мы заговорили об этом, и было самым важным. Мы услышали друг друга. Никто не знает, как долго продлится их любовь, но я сердцем чувствую, что их любовь огромна, значительна для обоих. И поэтому я совершенно спокойна…
Тут вернулись мужчины и сообщили, что с машиной все о‘кей! Просто Митя забыл повернуть одну ручку перед тем, как ее завести – ну, что же, бывает!
Идит объявила нам, что Митя остается сегодня ночевать здесь. Чему я лично была очень рада, ну, а Дмитрия им смутить не удалось…
7 апреля. Понедельник.
Завтрак в иерусалимском кафе, Масличная гора, Яд-Вашем, Туннель Хасмонеев, переезд в кибуц Эйн-Геди, краеведческая школа, ночевка в Иудейской пустыне.
Выехали около 9 утра все вместе в Иерусалим. У Идит должна состояться встреча с научным руководителем, а у нас – очередной день путешествий! Какое это, все-таки, счастье – путешествовать, да еще и с самыми дорогими людьми, которые тоже получают от этого удовольствие!
По дороге в Иерусалим Идит рассказала о боевом прошлом своих родителей, ибо это прошлое осталось именно на этой дороге, где каждый камень хранит память о войне евреев за свое еврейское счастье…
Она помнит, как еще ребенком проезжала вместе с другими детьми в школьном автобусе по узкому ущелью этой дороги, простреливаемому арабскими снайперами, в Иерусалим.
Родители Идит – выходцы из Польши и Галиции. В Израиле они воевали за будущее своих детей и внуков. Да, это была их война! Идит страстно любит Израиль. Это ее дом, ее земля, на которой она родилась и откуда не хочет уезжать.
Позавтракали мы в иерусалимском кафе. Пили замечательный кофе, а я еще полакомилась штруделем.
На мне было «французское» пальто Идит, серая льняная шляпка и холщевая сумка, на которой по-английски написано «Друзья – это цветы жизни, которые никогда не вянут». Когда мы входили в кафе, встречающая гостей официантка произнесла: «Какая у Вас красивая сумка!». Я, конечно, ничего не поняла, только глупо улыбалась ей в ответ, но Митя сразу же перевел мне, что она сказала, и я успела поблагодарить девушку по-английски.
Я стараюсь, как можно более подробно описать каждое мгновение нашего путешествия, потому что оно наполняло меня глубоким счастьем, энергией и надеждой на долгую дорогу…
Потом мы подвезли Идит к дому, где живет ее научный руководитель, но оказалось, что ее нет дома!
Принимаем решение ехать в Гефсиманский сад на Масличную гору. И снова Иерусалим, с его многолюдными узкими улочками, гудящими автомобилями и полной неизвестностью того, что ждет тебя в следующее мгновение…
Митя немного заблудился и недалеко от Дамасских ворот Старого города обратился к военному патрулю, - как проехать на гору? Но, все равно, еще немного поплутали – теперь уже по арабской части Города. И вот, наконец, стоянка!
Справа – Золотые ворота, слева – Гефсиманский сад. Путь, который когда-то преодолел Иисус на обычном молодом осле. Этот путь короток (хотя и крут), и, попробуй, преодолей его! От сомнений и страха – к избранной судьбе…и уже никуда не свернуть, не изменить, не отречься. Не многие из людей способны пройти по этому пути…
И вот мы поднимаемся по серпантинной дороге на вершину Елеонской горы. К сожалению, Гефсиманский сад закрыт. Он находится на территории действующего монастыря, и войти в него можно лишь до 12 часов пополудни.
Мы опоздали.
Только ослик был на месте: библейское животное не устает ходить туда - сюда со своим погонщиком арабом или бедуином с добродушным лицом, - на случай, если всё же Мессия вернется…. Заметив, как Дима подобрал какие-то бумажки с дороги и бросил их в урну, погонщик был так восхищен, что стал посылать ему воздушные поцелуи!
Ничего себе…
Добрались до вершины и встретили там прилично одетых соотечественников, которые в ответ на предложения мелких торговцев-арабов купить у них сувениры стали сходу как мух отгонять их таким матом, что даже у осла уши завяли. Бедные аборигены были обескуражены, и, обращаясь к Диме, недоуменно разводили руками. Дима подошел к одному из «русских» и посоветовал урезонить своего товарища, но получил отпор, хотя и не столь же хамский. Стало ясно, что это не случайность, а стиль…Стиль старых гэбэшников на отдыхе…
Настроение было испорчено. Хорошо, что Идит не понимает по-русски…
С вершины Елеонской горы Иерусалим – везде, он вокруг тебя, а ты – в его центре. Город отсюда кажется недосягаемым, а долина реки Кидрон – сказочным сном. И снова задаю себе вопрос: где я? во сне или наяву?
Спускались довольно быстро, - впереди еще много чего предстоит посмотреть! Обедали в кошерном ресторане: респектабельная публика, а официанты – русскоговорящие девочки и мальчики! Учатся и подрабатывают здесь, и это – обычное дело в Израиле! Идит говорит: «Что бы мы без русских делали?» Они обеспечивают необходимое количество рабочих мест в сфере услуг,
куда сабры идут неохотно. Ситуация не оригинальная: и в Америке, и в Европе в сфере услуг работают, в основном, мигранты. Я почему-то вспомнила в этот момент, - каково быть приезжим у нас…
И снова стало грустно…
Мы заказали луковый суп и запеканку из овощей.
После обеда Идит отправилась на встречу с научным руководителем. А мы поехали в Яд Вашем.
К сожалению, на осмотр огромной экспозиции оставалось мало времени, но мы решили, что наша задача сейчас – составить общее представление о Музее, понять его замысел и…снова пережить боль, которая никогда не затихнет в сердце…
В самом начале экспозиции, прямо на стене демонстрируется фильм о жизни евреев в довоенной Европе – и это документальные кадры: мы видим лица людей, слышим их голоса, музыку, видим улицы местечек и городов, их жизнь день за днем проходит перед глазами. Жизнь, которая скоро кончится навсегда…
Потом начинается, собственно, экспозиция. Она расположена в серпантинном коридоре, и получается, что посетители Музея не спеша движутся вдоль экспозиционных витрин одной узкой колонной, «спина» которой изгибается как спина змеи. В каком-то фильме я видела, как подобно этому, двигалась колонна евреев в газовые камеры…
Огромное количество фотографий, документов, предметов быта. Мы видим, продвигаясь вперед, как постепенно умирает еврейская жизнь в захваченных нацистами странах: Германия, Франция, Чехия, Польша…
В одном из залов воспроизведен кусочек улицы Варшавского гетто, даже трамвайные линии… И мы их пересекаем…
В этом Музее Катастрофа обрушивается на тебя, как личная судьба. И от этого никуда не уйти, не сбежать, не забыть! Потом мы идем в так называемый «детский зал». В нем нет света, только горящие свечи отражаются в бесконечном пространстве зеркал, и ощущение такое, что ты попал в Космос, а каждая звезда, которую ты видишь, когда-то была целой жизнью…Невидимый голос читает имена погибших в Катастрофе детей, и только этот скорбный список длится несколько суток.
Напоследок – аллея Праведников, в которой мы находим и памятник Янушу Корчаку. Я чувствую, уходя, что когда-нибудь вернусь сюда…
Идит ждет нас за столиком открытого кафе в центре города, и мы снова все вместе отправляемся в Старый Город. Нас ждет интереснейшая экскурсия в так называемый «тоннель Хасмонеев», что у самой Стены Плача. Сейчас все расскажу.
Несколько лет назад археологи открыли тоннель вдоль Стены на глубине нескольких метров, пройдя по которому можно увидеть «невидимую», за века погрузившуюся под землю, часть стены Храма, отстроенного во времена Ирода Великого.
Проблема состояла в том, что этот тоннель находится на арабской части города (вернее, под ней), а несколько лет назад открыли его северный выход в Мусульманский квартал. В ходе переговоров удалось прийти к следующему соглашению: мусульмане открывают доступ к тоннелю, но за это евреи отдают им контроль над Храмовой горой. Результатом этого соглашения стало то, что территория, находящаяся сейчас под контролем мусульман, археологическим исследованиям не подлежит. А ведь там могло быть найдено очень много интересного…
Находясь под землей у Стены, можно представить себе истинные размеры 2-го Храма. Образ этого грандиозного сооружения высвечивается в сознании равным великим культовым сооружениям древности. Сам туннель неширокий, в некоторых местах можно протиснуться лишь боком. Есть там синагога (молельное место вдоль подземного участка стены), а недалеко от нее внутри скалы и находится Камень мироздания, который является священным для всех евреев. И опять – в который уже раз – я задаю себе вопрос: сон это или явь? Как осмыслить все это, как вобрать в себя необъятность этой истории и представить, что ты сама - плоть от плоти ее, и в твоем ребенке она продолжается?
Экскурсия закончилась, и мы вернулись на площадь у Стены.
Спустились сумерки, и все пространство площади обрело какой-то таинственный вид. Жаль, но пора возвращаться…
Вновь идем по мусульманскому кварталу, к Дамасским воротам. Улицы будто вымерли. Нереальность происходящего подчеркивают зажженные у закрытых дверей лавок фонари. Шумные говорливые улицы как бы схлопнулись вовнутрь, отгородились от мира.
Идит с Митей не были уверены в том, что правильно выбрали маршрут на выход из этого лабиринта. Мы могли попасть в тупик, потому что какую-то часть улиц в мусульманском квартале на ночь закрывают. Митя обратился к израильскому патрулю, и один солдат вывел нас на нужную дорогу. Вот так: вроде бы, - дома, но, на самом деле – в гостях!
8-е апреля. Вторник.
Утро в Эйн-Геди, восход солнца, встреча с горными козлами (сернами) и другими живыми существами. Завтрак в столовой Краеведческой школы. Ущелье Давида. Крепость Массада. Поездка к Мертвому морю, купание. Дальнейшее продвижение на юг. Пустыня Негев, ночевка в Мицпе-Рамон. Холодно.
Вчера вечером после туннеля Хасмонеев Идит вернулась на автобусе в Тель-Авив, а мы помчались к Мертвому морю по отличному шоссе в Иудейской пустыне. Мы знали, что едем по пустыне, но не видели ее, а лишь угадывали во тьме по очертанию невысоких холмов, стремительно надвигающихся на нас то справа, то слева. Вдалеке мерцал огнями Иерихон.
Ехали чуть больше полутора часов. И вот оно – ущелье Давида, где он прятался от гнева Саула почти 3 тысячелетия назад. Заповедник Эйн-Геди. Митя въезжает на территорию краеведческой школы, где у нас забронированы места, и мы отлично устраиваемся на ночлег: отдельный домик с кондиционером, кухней и душем. Договариваемся, что мы с Митей завтра рано утром идем встречать рассвет над Мертвым морем, а Дима надеется выспаться до завтрака.
Утро в Эйн-Геди забыть невозможно. Еще темно, а Митя уже зовет меня – надо поторопиться на скалы, чтобы встретить солнце. Я выхожу на улицу и сразу же вижу козленка – детеныша серны. Он цокает своими копытцами по дорожке поселка и ничегошеньки не боится! А вот еще один, и вот…и там! Да они везде! Сбегают с окрестных скал целыми семействами. Боже, как их много! Позже мы поймем, почему они спускаются с гор в поселок еще до рассвета…
А солнце – вот оно. Выглянуло из колыбели Мертвого моря. И так было, есть и будет.
Серны пробегают мимо нас, мне страшно за них: бегут прямо над пропастью, могут и оступиться…
И вдруг вдалеке, на вершине скалы я увидела существо, похожее на большого сурка. Это даман, обитатель пустынных скал Северной Африки. Сидит себе на скале зверёк величиной со среднюю собаку, а вокруг него расселись молоденькие серны, и солнце встает над Иудейской пустыней.
Возвращаемся вниз на площадку, с которой хорошо видны окрестности: кибуц в роскошной пальмовой роще, сверкающее море на востоке и уплывающие вдаль безмолвные горы.
На площадке обустроены ясли для корма животным, - вот куда торопятся серны еще до восхода! Туда же приходит и даман. Между прочим, как сказал нам Дима – ближайшим родственником дамана является…СЛОН!!
В заповедник на выходные дни приезжают школьники, студенты, молодые ученые. Они путешествуют по окрестностям, проводят археологические и биологические исследования, изучают историю.
Ущелье Давида прямо под нами. Соблазн пройти по нему к каскаду водопадов велик, но мы отказываемся от этой затеи, потому что в этом случае уже никуда больше сегодня не успеем. А путь наш лежит в Массаду. Ехать совсем недолго, всего 17 километров по отличному шоссе вдоль берега моря. Знойно. Пустыня как на ладони. Чудо…На месте Иерусалима когда-то была точно такая же звенящая пустынная тишь.
Подъезжаем к горе, на вершине которой находится прославленная крепость. К ней можно взойти пешком – по «змеиной тропе», или подняться на высоту 900 метров на фуникулере, горном трамвайчике, за 10 минут. Мы выбираем второй вариант. Митя покупает всем путеводители, и – поехали! Парить над пустыней – это что-то новенькое! Иудейские горы уже не кажутся миражем, до них рукой подать, а вот море вдали становится лишь полоской неба. Весь этот сказочный пейзаж воспринимается сквозь дымку разгоряченного воздуха, он мерцает, и сознание останавливается.
Крепость была здесь еще до Ирода, но именно он отстроил ее заново, сделал практически недоступной. Этот Великий Строитель любил роскошь. Он построил здесь несколько дворцов, прекрасно оборудовал крепость, а самое главное – его инженеры продумали систему водоснабжения. Воду добывали из источников, расположенных на склонах нижних гор, и доставляли разными способами на вершину, где хранили в специальных бассейнах. Сейчас на скалистых склонах Массады живут только какие-то крупные мыши, питающиеся скудными растениями и улитками, и охотящиеся на них черные вороны. А в те легендарные годы еды и оружейных запасов в случае осады хватало надолго. Сохранилось там и беспрецедентное сооружение – колумбарий. Это искусственное гнездовье для диких голубей – неиссякаемый источник голубиных яиц для жителей высокогорной крепости.
Массада стала последним оплотом еврейского сопротивления римлянам во времена Иудейского восстания. Когда Иерусалим пал, а Храм погиб, оставшиеся в живых его защитники пришли сюда со своими женами и детьми. Кое-кто из местного населения поднялись сюда вместе с ними. Но римляне тоже умели строить. Они взяли крепость с запада, построив насыпь. 3 года длилась осада, но в плен им было брать некого: несколько сотен людей покончили собой, так и не сдавшись.
Что это – победа или поражение?
У Иосифа Флавия в «Иудейской войне» есть рассказ о том, как одна женщина спряталась в скальной пещере с 2-мя детьми. Все они остались живы и рассказали римлянам о том, что же здесь произошло. Мужчины-воины договорились, что каждый из них убьет 10 человек, а последним – себя. Так все и было. Вряд ли кто-нибудь из победителей понимал тогда истинную цену победы – евреи выиграли будущее. Массада сейчас является символом непобедимости евреев. И не случайно именно здесь некоторые подразделения израильской армии принимают присягу. Хотя, конечно, в любой героике содержится львиная доля легенды. А остальное – кровь и ужас.
Неопровержимо лишь одно: евреи в Массаду вернулись.
Мы покидаем крепость и мчимся к морю. Два часа абсолютного покоя в водах самого соленого моря, находящегося ниже уровня мирового океана на 400 метров. Позже в одном из курортных проспектов я прочла, что испарение брома и магния действуют самым благоприятным образом на нервную систему, нормализуя процесс кровоснабжения.
Я поняла, что Мертвое море – это место на земле, где я хотела бы жить.
9-е апреля. Среда
Великая впадина Мехтеш.
Ферма по выращиванию альпак, зоопарк пустынных животных. Панорама Мехтеш. Поездка по пустыне Негев до древнего города Авдата. Восхождение к старинной крепости. Дорога благовоний. Возвращение в Тель-Авив через Беер-Шеву.
Этот день я, пожалуй, могу назвать самым фантастическим из всех дней, проведенных в Израиле. Вчерашний на Мертвом море был восхитительным днем. Негев же – пустыня космических масштабов…
Мы продвигались на юг от Мертвого моря, но становилось все холоднее и холоднее, - это потому, что мы поднимались в горы. В нашем домике, где мы ночевали, кондиционер был включен на обогрев. На завтрак пришли на 15 минут раньше указанного в проспекте времени – об этом нас попросил накануне менеджер мотеля. Дело в том, что вместе с нами здесь ночевали арабские школьники с преподавателями, и Борис (так зовут менеджера, родом он из Узбекистана) немного беспокоился, что дети будут шуметь, бегать, в общем, мешать нам. Мы пришли раньше, как он и просил, отлично позавтракали, а потом долго разговаривали с Борей. Он рассказал нам всю свою жизнь…
В прошлой жизни – саксофонист, а теперь менеджер краеведческой школы. Двое взрослых детей: сын служит в боевых войсках израильской армии, а дочь ищет женихов. В целом Борис доволен жизнью, хотя и признает, что приходится много трудиться, чтобы поддерживать более-менее достойный уровень жизни. Арабов он называет «братьями нашими меньшими», вполне к ним лоялен. Он также считает, что, несмотря на внутреннюю повседневную конкуренцию, евреи Израиля способны мгновенно объединиться перед лицом опасности.
Понаблюдали мы и за арабскими школьниками. Они довольно спокойно себя вели. А преподаватели (все мужчины) очень даже симпатичные…
Борис провел нас на смотровую площадку, и мы просто потеряли дар речи от увиденного! Внизу, на много километров вокруг, расстилался лунный пейзаж. Дима, правда, назвал его марсианским - за красноватый оттенок пород раскинувшейся перед нами, иссечённой ущельями и руслами временных водотоков, пустыни. Неземной пейзаж… Глаза различали вдали линии холмов, едва заметные тропинки, какие-то коричневые кратеры.
Боря рассказал нам историю о том, как однажды вниз свалилась собака. Она погналась за каким-то зверьком и кубарем скатилась с огромной высоты. Хозяину пришлось спускаться за ней. Слава богу, все обошлось более-менее благополучно, но с тех пор въезд с собаками на территорию заповедника воспрещен.
Напоследок Борис посоветовал нам сначала съездить на ферму, где выращивают андийских горных верблюдов - лам «альпака», а потом уже посетить туристический комплекс заповедника «Мицпе-Рамон». Так мы и сделали.
Буквально через 10 минут наша машина уже въезжала на стоянку у ворот фермы. Выйдя из нее, мы сразу же увидели - по уверению Димы - семейство песчанок (существ, внешне похожих на мышей), прятавшихся под большими камнями…
Ферма находится в пустыне среди невысоких холмов, волнами разбегающихся во все стороны. Это частное предприятие было создано 16 лет назад. Альпак привезли из Чили, и вопрос о создании такого хозяйства на территории Израиля решался на самом высоком уровне, и самым тщательным образом обговаривались условия создания такого заповедника. Специалисты из Чили (а «альпака» выращиваются только там) изучали климат, обсуждали условия содержания, корм и т.д. В итоге израильтянам разрешили вывезти животных на Землю обетованную. С тех пор, они прекрасно здесь размножаются, живут в условиях, максимально приближенных к родным. Животных на ферме никогда не забивают. После смерти их туши отвозят в окрестную пустыню, где они становятся пищей местных леопардов и других животных.
Альпака – это результат скрещивания двух подвидов лам – гуанако и викунья. Сделано это для получения более качественной шерсти, но гуанако и викуньи являются отличными соседями альпак, поэтому их содержат вместе. Специалисты уверяют, что общение их между собой улучшает качество шерсти.
Мы бродили по дорожкам фермы и свободно общались с этими удивительными существами. Альпаки и ламы ходили за нами попятам, и однажды одна из них выхватила из рук Мити бумажку, на которой был начертан план фермы, и тут же, на наших глазах, сожрала его с аппетитом! Пришлось Мите идти за другой…
Альпаки свободно передвигаются по ферме, в вольеры их загоняют только на ночь, а вот верблюды, горные бараны, ослы, лошади – те постоянно находятся в вольерах. Но это не мешает посетителям фермы близко подходить к ним и общаться.
Очень интересно построена эта ферма. Она гармонично вписывается в ландшафт пустыни, - как будто бедуины разбили здесь свой лагерь: невзрачные на вид одноэтажные домики напоминают их жилища в пустыне. Но, оказывается, внутри эти домики оборудованы по последнему слову техники – там есть вода, свет, кондиционер. Дело в том, что электрический кабель подведён к ферме под землёй. Эта ферма одновременно является и небольшой гостиницей, в которой можно пожить за определенную плату. Так предприятие тоже зарабатывает на жизнь. В основном, ферма существует за счет прибыли от продажи вещей, вытканных тут же в производственной мастерской из шерсти альпак. Мы зашли в эту мастерскую, и ее сотрудник Николай (да, да, опять «русский» с Украины) подробно рассказал нам и показал, как это все делается! Из рассказов сотрудников и из текстов на специальных демонстрационных таблицах мы узнали обо всем цикле производства вещей из шерсти альпак: сначала животных тщательно моют в специальных ваннах, потом стригут, а затем обрабатывают шерсть ручным способом, не используя красители. То есть, цвет абсолютно натуральный! После тщательной очистки из шерсти ткут удивительно красивые вещи: свитера, ковры, одеяла. Изделия из этой шерсти легкие и очень теплые.
Покидаем чудесную ферму и едем в Туристический центр «Мицпе-Рамон». Сначала посещаем небольшой зоопарк, в котором представлены некрупные обитатели израильской пустыни: птицы, зверьки, змеи, ящерицы, лягушки и тритоны в пруду, пауки и даже насекомые.
Потом поднимаемся на смотровую площадку впадины «Мехтеш» и переживаем ни с чем не сравнимое чувство «марсианского путешествия». Мы стоим на мостике космического корабля и обозреваем раскинувшуюся вокруг нас на десятки километров пустыню НЕГЕВ. Здесь же установлены современные солнечные часы, с помощью которых можно определить даже координаты места нашего нахождения, и мы безошибочно определяем время длящегося мгновения, которое тут же исчезает в бесконечности…
Митя похож на астронавта с картой в руке, а мы – космические путешественники. Да, так и есть: Израиль – это бесконечный, молчаливо звучащий восхитительный мир, одиноко бегущий во Вселенной.
Возвращаемся домой в Тель-Авив через Беер-Шеву. Но сначала заезжаем (это по пути) часа на два в древний город Авдат, который расположился на «дороге благовоний» из Азии в Палестину.
Набатейское царство. Город в пустыне на высоте 600 метров. Совсем недавно сюда стали пускать туристов. Дорога круто поднимается вверх, машину оставляем внизу на стоянке, а сами отправляемся в путь наверх, к нависающим над нами развалинам.
Трудно представить теперь, что более двух тысяч лет назад это место было шумным торговым центром, куда стекались товары со всего мира. Конечно, здесь была таможня, конечно, приходилось платить пошлину – тому, кто контролировал и охранял эту дорогу. Очень долго она находилась под контролем евреев, и от спокойствия в Палестине зависела жизнь людей в Набатейском царстве.
На верхнем плато мы бродим по древним улочкам города, разрушенного страшным землетрясением… Создатели этого «музея под открытым небом» решили (на некоторых участках) не убирать завалы камней, чтобы у нас, посетителей, возникло впечатление подлинности произошедшего. С самой высокой точки видна пустыня – как обычно, вокруг только она, и в очередной раз диву даешься, как здесь могли жить люди в течение веков… Мы встретили здесь, конечно же, и других туристов. Организованную группу посетителей охраняла вооруженная автоматом девушка из армии Израиля…
А вот Беер-Шева – это цветущий оазис. Граница между пустыней и городом хорошо заметна: из песчаных однообразных холмов попадаешь в роскошный сад, в котором цветут тысячи роз…
Уютные домики с садом, современные жилые постройки мелькают за окнами нашего автомобиля. Но самое сильное впечатление ждет нас впереди: сразу за чертой города начинаются поля, засеянные разными злаками, виноградники, банановые плантации. Беер-Шеву принято считать столицей Негева, сердцем пустыни. Но невозможно поверить в то, что это пустыня!! Каждая пядь земли чем-то засеяна, оживлена водой, все вокруг пронизано тончайшими трубочками, словно капиллярами, по которым течет жизнь…
Понятно теперь, почему израильтяне обеспечивают себя качественными продуктами питания. Они умеют трудиться! Доля закупаемых продуктов ничтожна, - это то, что они просто не могут вырастить у себя: кофе и чай…ну, рис еще. Высококачественные сыры, молочные продукты, овощи, рыба и мясо, не говоря уже о крупах и фруктах, - т.е., все, что мы видим на столах в ресторанах, кибуцах и домашних кухнях производится внутри страны! А ведь 60 лет назад все было ровно наоборот, продукты питания завозили из других стран, экономики никакой не было…Первопроходцы часто погибали от обезвоживания, малярии и голода.
60 лет – много это или мало для нового государства?
На западном берегу реки Иордан жители, в основном арабы, по-прежнему являются поставщиками фруктов, и государство закупает их у населения по более высоким ценам, чем продает на внутреннем рынке. Делается это, конечно же, для стимулирования производства и сохранения определенного уровня жизни людей на спорных территориях в условиях напряженных отношений между евреями и арабами. Разумно? Интересна и другая деталь: если урожай апельсинов невозможно реализовать на внешнем рынке (а конкурентом, в данном случае, является Испания), то на внутреннем рынке они продаются по высокой экспортной цене. То есть, и в этом случае, граждане готовы поддержать своих производителей «оранжевого золота».
Мы не доехали до самой южной точки Израиля километров 200, но побывали в самом сердце пустыни Негев и знаем теперь, как сильно оно бьется…
Дома нас ждала улыбающаяся Идит, великолепный ужин и тихая, спокойная ночь.
10-е апреля. Четверг.
Хайфа. Опоздание в Бахаистский храм. Музей мореплавания, военной техники и репатриации. Путешествие в «Виноградник Божий», гора Кармель. Технион, посещение Alma mater, знакомство с другом Вали Василевской, обед в «Бассейне» Техниона. Главный порт Галилеи – гавань древнего Акко, прогулка по древнему городу, поздний ужин в арабском ресторанчике на берегу моря, блуждание по лабиринту. Ночевка в кибуце Гадот, у Иордана. Посещение заповедника «Хай Бар-Кармель»
День начинался не очень удачно – мы катастрофически опаздывали на экскурсию в Бахаистские сады, - оказалось, что Митя перепутал время, и мы поздно выехали из Рамат-Гана в Хайфу. Экскурсию пришлось отменить. Но постепенно день «расправлял спину», и его финал был захватывающе интересным, а ночевали мы уже в долине Иордана, в кибуце Гадот…
Начну по - порядку.
Хайфа расположена на горе Кармель, и ее улицы, утопая в цветах, прячась в роскошных парках, серпантином сбегают к морю. Прелестный город!
Сначала мы поехали в студенческий городок, - Митя очень хотел показать нам свою Alma mater, - все-таки, здесь он провел три года! Технион – крупнейший политехнический университет Израиля, в котором мой сын обрел свою первую специальность, является не только достопримечательностью Хайфы, но и всего мира, поскольку его выпускники работают повсюду!
Сразу бросается в глаза обилие зелени. Такого цветущего места мы не видели даже в Тель-Авиве! Кроме роскошных роз, кустов жасмина, магнолии и других экзотических растений, свезенных со всего мира, в студенческом городке много парков из хвойных деревьев, поэтому воздух здесь насыщен ароматами сосны вперемешку с нежнейшими запахами экзотических цветов.
На одной из аллей парка нас встретил по договоренности друг семьи Вали Василевской, - мы должны были передать ему диск с записью мемуаров Валиной мамы. Навстречу нам двигался высокий, благородной осанки немолодой уже человек. Собственно говоря, его мать была близкой подругой Валиной мамы, и поэтому так важно было передать вышедшие недавно в России ее воспоминания. Знакомство было кратким, но приятным. Все вместе отправились обедать в университетскую столовую, которая расположена в здании бассейна. Да, вот так. В коридоре, ведущем к стеклянным дверям столовой, можно встретить студентов, студенток и профессоров, пардон, в плавках или соблазнительных бикини… Мне тоже сразу захотелось раздеться!
Все помещения здания пронизаны светом, потому что стен как таковых в привычном понимании просто нет! Есть стеклянные окна и двери, отделяющие бассейн от столовой, а столовую от роскошного парка, в котором на зеленых лужайках в тени столетних деревьев отдыхают все, кто хочет… Я не заметила никакой охраны! Хотя, как потом объяснил мне Митя, - охрана была на въезде. Но я то ее не заметила - и это очень хорошо!
Через полчаса мы спустились к морю и посетили знаменитый Музей истории мореплавания и пиратства Средиземноморья, а также Музей современной истории Израиля и репатриации.
В Музее военной морской истории проходят специальные уроки для школьников. Вот и при нас дети 10-11 лет, удобно усевшись прямо на полу, слушали, притихнув, своих учителей, которыми ненадолго стали молодые сотрудники Музея в военной форме – здесь они проходят свою службу. Потом дети смотрели фильм (и мы вместе с ними) о морских пехотинцах. Особенно удивило меня, пожалуй, то, с каким интересом и вниманием это смотрели и слушали дети самого неспокойного возраста! Было так тихо в зале…
Около трех часов дня мы приехали в заповедник, расположенный на южном склоне горы Кармель, - «Хай-Бар-Кармель». Здесь мы посмотрели роскошных грифов. Огромный авиарий для грифов обнаружил себя за сотню метров резким запахом гниющего мяса. И не мудрено – ведь грифы любители поковыряться во внутренностях падали. Стая ворон терпеливо разместилась вокруг сетки, ожидая дармовых остатков трапезы птичьих гигантов. А ещё в заповеднике содержат грациозных серн и огромное количество персидских пятнистых оленей, которых здесь специально разводят, чтобы затем отпустить в окрестные леса увеличивать популяцию. Местные жители помогают заповеднику откармливать животных перед отправкой их в свободное странствование. И опять – как и везде, где мы уже побывали до сих пор – встретили вполне прилично говорящую по-русски служащую заповедника. Она продавала билеты в заповедник и одновременно работала продавщицей магазинчика, торгующего сувенирами, бижутерией и всякой всячиной. До закрытия парка оставалось очень мало времени, но эта девушка любезно подарила нам дополнительных полчасика, а когда мы, буквально пробежав по дорожкам парка, вернулись к началу, она еще немного поговорила с нами и проводила до калитки…
Она, кстати, сообщила нам, что в планах заповедника - размножить в местном пруду редкое земноводное животное - огненную саламандру.
С вершины горы Кармель открывается роскошный вид: до горизонта простираются высокогорные хвойные леса, на первый взгляд кажущиеся даже непроходимыми, как у нас в России (на Урале или в Сибири). Трудно поверить, что буквально в трёх часах езды отсюда к югу лежит раскаленная пустыня, которая еще вчера обжигала нас своим дыханием!
А мы снова мчимся на север по отличному шоссе. Впереди – кульминация нашего путешествия – Галилея…
Но, сначала – в Акко! Мимо проехать просто невозможно, ведь этот город был когда-то главным портом той самой Галилеи, - великолепной, притягательной… непокорной.
Небольшой городок оставляет ни на что не похожее впечатление – в узких бойницах крепости у самого ее подножия бушует море, как сотни лет назад, когда крестоносцы решили здесь обосноваться…
Акко одновременно и похож, и не похож на Иерусалим. Похож своим «арабским лицом» узких, таинственно освещенных улиц, когда после захода солнца двери лавочек захлопываются, и рыночные ряды превращаются в дворики, в которых мальчишки играют в футбол, женщины готовят еду, а мужчины пьют кофе, курят кальян, играют в нарды… и смотрят передачи арабских телестанций.
Непохож - присутствием моря, открытой гаванью, соединяющей эту землю со всем миром. Иерусалим соединен с миром (и так было всегда) по другим каналам. Эти каналы невидимы, они – сам дух, бесплотное воплощение мировой жизни, связи бесчисленных поколений со своим прошлым и будущим.
Акко – это символ настоящего, земного мгновения, - здесь и сейчас обжитого пространства, острого меча, лишь на мгновение спрятанного в ножны… Хотя этот город чуть ли не древнее Иерусалима, во всяком случае, не моложе его!
Здесь – повседневность труда и моря…и - ожидания реванша?
И хотя арабская улица в основном, как объяснил нам Митя, лояльна Израилю, мы с Димой долго не могли отделаться от ощущения сдержанной ироничности и даже враждебности, которую, как нам казалось, мусульмане довольно явно демонстрировали по отношению к нам.
Въехали в город мы уже в темноте, это и было, как я потом поняла, главной изюминкой нашей экскурсии, ведь в темноте старинные города преображаются в картины снов, воспоминаний, сказок…
Замок крестоносцев – он же Музей – по понятным причинам был уже закрыт для посетителей. Мы лишь заглянули через ворота в глубину старинного парка.
Пошли гулять по Старому городу. Лавочки уже закрылись, мы шли по «арабской улице» как непрошеные гости, но Митя был абсолютно спокоен, и это придавало нам с Димой уверенности.
Вот в очередной раз улочка свернула налево, и мы почти нос к носу столкнулись с детьми, гоняющими мяч. Дима, как всегда в таких случаях, слегка приостановил катящийся навстречу мяч и отправил его обратно легким движением ноги. Дети не ответили никак – ни улыбкой, ни словом. Но! Когда мои мужчины уже двинулись вперед, а я за ними, щелкая фотоаппаратом, один из мальчиков, побежав за катящимся в мою сторону мячом, резко сократил дистанцию и слегка толкнул меня плечом. Я прочла этот жест как выражение недовольства (по меньшей мере) оказанной Димой дружеской помощью.
Но разве можно обижаться на детей?..
И вот улочка, по которой мы шли, вынырнула к морю, прямиком к рыбацким баркасам, стоявшим у пирсов. Уютная бухта с ресторанчиками и небольшой площадью, в сердце которой из темноты выступает мечеть.
Мы проголодались и решили зайти в первый же попавшийся ресторанчик, расположившийся прямо на берегу, в окружении рыбацких лодок. Кроме нас, в нем никого не было, и мы с Димой чувствовали себя поначалу не очень уютно. А вот Митя, наоборот, - шутил, улыбался и спокойно заказывал ужин на английском языке. Мы так и не поняли – кем были владельцы ресторана – арабами или турками. Официант обслуживал нас дружелюбно, но поначалу он все время поглядывал по сторонам. Так нам показалось, во всяком случае, хотя, я не исключаю, что мы были с Димой слишком напряжены и поэтому переносили свою тревогу на восприятие окружающих. Но постепенно мы все расслабились, и я, в ожидании заказа, вышла даже на берег, к самым лодкам и сделала несколько снимков.
Для меня это зрелище было вполне книжным: море, шаланды с сетями, мачты яхт, минарет и освещенный ресторанчик, в котором сидит мой сын и улыбается мне…
Не помню уже, как называлась рыба, которую для нас зажарил на гриле повар (Дима определил, что она принадлежала к семейству морских окуней), но то, что она была вкусной – несомненно! Ее выловили сегодня в благословенных водах Средиземного моря, и мы прикоснулись к прошлому, заказывая ее на ужин. Ведь так было здесь всегда на протяжении тысячелетий…
Мы расставались с хозяевами уже по-дружески. «Кофе и чай – от заведения!» …
Надо сказать, еда мало чем отличается в арабских и еврейских ресторанчиках – та же рыба, острые соусы, отличный кофе и много-много овощей! Митя везде расплачивался кредитной картой, это так удобно – можно путешествовать без всякой наличности!
После ужина мы решили немного погулять вдоль морского залива, набегающего на берег. Дима не удержался и спрыгнул на прибрежные камни в надежде найти что-нибудь интересненькое… И ведь нашел! Мы с Митей медленно прогуливались вдоль берега, когда услышали: «Митя, неси сюда фонарик, я кое-что обнаружил!» Митя стал пробираться к нему по камням, а я осталась на берегу.
Это «кое-что» оказалось молодым средиземноморским осьминогом (как мы выяснили уже дома в Москве – это был представитель отряда Octopus (Восьминогих), семейства Benthoctopus, с размером тела больше мужского кулака). Маленький хозяин морского дна продемонстрировал Диме свою уникальную способность замирать в минуту опасности, сливаясь с прибрежными камнями, а в решающее мгновение стремительно прыгать с камня на камень на расстояние до полутора метров, как лягушка! Мой муж был в полном восторге!
Пора возвращаться к машине, уже поздно. Отмечаем, что туристов практически нигде нет – лишь в освещенных окнах большого ресторана видим один столик, занятый посетителями. Один столик на весь огромный зал!
Боже! Где в этот миг путешествует мир? Почему туристы не устремляются сюда, в эту восхитительную ночь, в этот вечный город, в котором ни на миг не прекращается встреча богов, во время которой в зеркальном отражении пребывает прошлое и будущее, где человек, стоящий здесь и сейчас, соединяет их самим собой, и я – тоже этот человек, и в это самое мгновение пропускаю через себя ток непрерывной истории, ток вечной жизни…
На обратном пути мы заблудились и совершенно случайно вдруг вышли к старым стенам крепости крестоносцев. Внутри – город, а снаружи – море, оно плещется у самого подножия высоченных стен. Уже полная луна взошла на небо, и в узкие бойницы мы заглядывали как в прошлое… ей-богу, мы чувствовали себя пленниками, пока не вышли к уютным домикам, утопающим в цветах жасмина.
К машине, одиноко ожидающей нас на площади, мы почти уже бежали.
11-е апреля. Пятница
Завтрак в кибуце, путешествие в заповедник долины реки Хула в гости к перелетным птицам, велосипедная прогулка по дорогам заповедника. Путь на север к истокам Иордана. Водопад Баниас, «страна водных потоков», заповедник Нахаль-Хермон. Древняя дорога на Дамаск – шоссе N 99, соединяющее Галилею с Голанами. Пещера Пана – священное место для мусульман. Гора Бенталь – сторожевая башня Израиля. Героические защитники крепости. Удивительная выставка. Вечернее путешествие в Цфат, каббалисты на улицах древнего города. Возвращение в кибуц.
Выехав из Акко на шоссе, мы будто стряхнули с себя легкий дурман, сон, внезапно завороживший нас на берегу моря у стен древней крепости. На хорошо освещенной дороге мир казался привычным, машины мчались навстречу, и чары древности совсем спали…
Через 30 минут мы уже припарковались на стоянке кибуца Гадот, в долине Иордана. Наш домик был уютным и теплым – как всегда. Вечером, в темноте мы не заметили роскошного сада, который во всей красе предстал перед нами на следующее утро, когда мы шли на завтрак в столовую кибуца. О нем стоит рассказать подробнее. Через месяц Израиль будет отмечать свое шестидесятилетие, и этот кибуц – ровесник государства. На сегодняшний день здесь постоянно проживает около 100 человек, - они работают в столовой, в детских учреждениях, на полях. Не знаю точно, используют ли они на сельхозработах наемный труд, но вряд ли его доля велика. Хорошая статья доходов сегодня – туризм. Сутки пребывания здесь вместе с отличным завтраком обходится чуть больше пятидесяти долларов с человека. Это, по израильским меркам, недорого, и поэтому на выходные дни сюда приезжают израильтяне целыми семьями – с детьми и стариками. Возможно, что дети до какого-то возраста обслуживаются бесплатно. Приезжают и дружеские компании, чтобы отдохнуть от городской суеты среди обворожительной природы. Вот и нашими соседями оказались веселые молодые люди. Весь вечер они сидели во дворе и пели под гитару, - и только костра не хватало, чтобы мы и вовсе почувствовали себя дома, в России…
Чудесное утро среди цветущих кустарников и роскошных деревьев. Зеленые лужайки, экзотические цветы, чистый воздух и, конечно же, пение птиц. Если это не рай, то что же? Здание столовой находится в глубине парка, и пока мы шли туда, рассмотрели кибуц Гадот. Уютные домики, в которых есть все для комфортной жизни, лужайки для детских игр, магазинчик, библиотека, детская художественная студия.
Столовая представляет собой огромный зал, в котором одновременно могут разместиться, я думаю, не меньше 500 человек. Время завтрака, обозначенное в «карточке гостя» - с 8 до 10 утра. Мы пришли около 9, и народу было совсем немного. Но уже через 15-20 минут помещение столовой заполнилось людьми, шумом детей, и я вспомнила, что нечто подобное было на экуменических встречах во Франции в 1994 году – на крыше выставочного центра чуть ли не в самом центре Парижа во время совместного общения и обедов участников международного форума собиралось множество людей…
Еда здесь вкусная и полезная: много зелени, помидоров, несколько сортов сыра, маринованный тунец, разнообразные джемы, горячие круассаны, свежевыпеченный хлеб, омлет, овсяные и кукурузные хлопья, свежие соки, кофе, чай! Сразу и не съешь всего, поэтому народ сидит подолгу, можно не по одному разу подходить к раздаточным столам. Некоторые (и мы в том числе) умудряются еще и с собой унести, хотя это и не поощряется… Некоторые посетители уносят целые подносы с едой, но таких не много. Мы взяли с собой хлеб и сыр, чтобы перекусить в дороге, если не сможем днем пообедать в кафе.
Митя запланировал поездку в «Долину Хулы», где останавливаются перелетные птицы на зимовку или для краткого отдыха по пути в Африку.
Когда-то, в 1948 году, в самом начале создания государства, евреи решили осушить эту заболоченную долину, распахать и засеять ее хлебом. Но у них ничего не получилось. Почва оказалась засоленной, вода ушла, а хлеб не вырос. Когда они поняли, что этот проект почти уничтожил птичью зимовку, они быстро стали все возвращать обратно. Но птицы вернулись не сразу. Интересно, что именно с борьбы за эту долину и началось экологическое Движение в Израиле. Можно сказать, что началась еще одна война за землю, но теперь это была битва за красоту природы, чистоту воздуха и здоровье людей. И эту битву евреи точно выиграли! Сейчас в долине прекрасный заповедник.
Мы приехали сюда в полдень, от солнца уже негде было спрятаться, - огромное пространство под открытым небом… Это царство птиц. Журавлей, к сожалению, мы не увидели, потому что они уже разлетелись на «летние каникулы», а вот белыми цаплями полюбовались. Они неторопливо расхаживали по берегам реки, прячась в траве.
Мы арендовали в турцентре трехколесную таратайку с матерчатой крышей и, давя на четыре педали, отправились на прогулку по дорожкам заповедника.
Чудесный выдался денек! Солнечный свет погружает долину в мерцающее облако перегретого воздуха, и все предметы в нем кажутся застывшими, как на картинах художников…Пасущиеся невдалеке кони не нарушают общей картины неподвижного покоя. Горы обступают долину с двух сторон, и древняя река, название которой известно всему миру, рассекает ее сердце. Но вблизи Иордан не кажется величественным. Он очень спокоен здесь, в долине, - течет никуда не сворачивая. Вода почти не движется. Река олицетворяет собой полный покой и душевное смирение…
Мы путешествовали 3 часа. Конечно, устали, но все было так ново, интересно, что силы восполнялись очень быстро, и в середине дня мы готовы были ехать дальше на Север, на Голанские высоты.
По дороге сделали небольшую остановку у водопада Баниас, одного из трех истоков Иордана, откуда он начинает свой путь по территории Израиля. Исток Реки прячется где-то в сирийской части горы Хермон, течет внутри гор тоненьким ручейком и, наконец, вырывается из пещеры бурным потоком! На смотровой площадке удается сделать несколько снимков и, конечно же, отдохнуть от дневного зноя.
Мы – в Галилее.
Выезжаем на шоссе N 99, соединяющее Галилею с Голанскими высотами. Это древняя дорога на Дамаск. Впереди виднеются горы, и мы даже различаем снег на вершине Хермона. Это единственное место, где израильтяне могут кататься на лыжах, если, конечно, повезет со снегом…
Проезжаем городок, в котором живут друзы. Это община шиитских протестантов-исмаилитов, - арабов по происхождению. Друзы верят в периодическое воплощение бога в человека и в настоящее время ждут его второго пришествия. Община ведёт скромный крестьянский образ жизни. Они лояльны властям, если те не вмешиваются в их догматику и традиции. Друзская молодежь лояльна государству Израиль и служит в израильской армии. Друзы даже воевали на стороне евреев в войне с Сирией. Для сравнения - правоверные мусульмане от службы в армии Израиля освобождены, чтобы насильно не требовать их лояльности. У Мити есть друг Анан – он друз, и они вместе служили в армии. Однажды Анан пригласил Митю в гости на выходные в семью. Митя потом прислал небольшой рассказик об этом, который было бы вполне уместно привести здесь без каких бы то ни было купюр:
26/05/2007
«Возвращаюсь домой после выходных, проведённых у Анана и его семьи. Живут они в "деревне" под названием Янух (ударение на посл.слоге) на севере Израиля, в Галилее, рядом с ливано-израильской границей. Они друзы - арабы, издавна живущие в этих местах, а также в пограничных районах близлежащей Сирии.
В деревне Янух живут только друзы. Семья Сейф (Саиф) большая. У Анана 3 брата и 3 сестры, а кроме этого у него 7 дядей с тётями. Всего, по словам Анана, семья насчитывает 50-60 чел. Все живут в одной деревне.
Развлекательная программа состояла из велосипедной прогулки длиной в 42 км. и поездки на мини-тракторах по окрестностям. Пейзажи просто потрясающие, дух захватывающие. Горы, покрытые лесами и поля, засеянные пшеницей, подсолнухами и всякой всячиной. И вид с гор на море и закат...
Все в доме были очень вежливы и доброжелательны, услужливы даже чрезмерно (по моим меркам). Было даже как-то неудобно, хотя понятно, что так принято у них чествовать гостей. И чувствуется атмосфера спокойствия и достоинства - ничего, что напоминало бы прислугу.
Вместе с этим, налицо изжитки патриархальности. За обеденным столом сидят только мужчины, а женщины им подносят. Когда мужчины заканчивают, женщины садятся за стол. Разумеется, мужчины им не подносят...
Вообще живут друзы общинно - смешанные браки не практикуются, а если кто всё-таки решится - он (или она) вынужден покинуть деревню. Каждый взрослый мужчина должен построить себе дом в деревне. По случайному совпадению, сегодня буквально перед моим отъездом мы поехали смотреть участок под будущий дом Анана и его младшего брата (Камаль), а также двух их двоюродных братьев. Местные власти выделили несколько дунамов земли для продажи демобилизованным солдатам (каковыми являются Анан и Камаль). Разумеется, и за землю и за постройку дома нужно платить, и деньги немалые.
Когда я размышляю об этом сейчас, мне немного не по себе - какое-то ощущение предопределённости, жизни, заранее расписанной (во всяком случае внешне). Какая-то странная сила обычая и традиции, сковывающая и в то же время действенная...»
Миновав друзский городок, мы начали подъем на самую высокую точку Голанских высот – гору Бенталь. Ее называют Сторожевой башней Израиля. И это действительно так!
Самый последний участок пути очень крутой, но мы его одолели.
Здесь ветрено, - высота настоящая!
Какой потрясающий вид вокруг и как много воздуха…Вся Галилея до самой Тивериады лежит внизу между холмами! Мне все время хочется взлететь, - кажется, это так легко сделать…лишь взмахнуть руками!
Поднимаемся еще немного выше. По обеим сторонам дороги нас встречают фигурки смешных существ, смонтированных из железных прутиков, пружинок. Все это сделал голландский художник из металла, оставшегося здесь после войны от разбитой техники... И странно – пока
идешь по дороге между ними, картины войны и ужаса, возникающие в сознании, сменяются каким-то очищающим чувством. Не знаю, впрочем, как это точно сформулировать…
На вершине горы – блиндажи, траншеи, наблюдательные пункты. Всё, как на войне, только солдат не видно. Вместо них – туристы, говорящие на разных языках, фотографирующие все вокруг, и плоские раскрашенные манекены из листового железа, напоминающие фигуры защитников высоты. Мы тоже заглянули во все уголки, спустились по всем лестницам, посмотрели в бинокль на Дамаск. И вид этих холмов вокруг перехватил мое горло…
В кафе, куда мы зашли выпить чаю, сидела компания говорящих по-русски мужчин, - человек 6 или 7. Они пили коньяк, и по всему было видно, что это встреча давних друзей, товарищей…- однополчан? На чьей же стороне они воевали?
Пора уезжать отсюда. Солнце скоро будет садиться, а мы еще хотим успеть побродить по улицам одного из самых загадочных городов Галилеи.
Мы едем в Цфат.
Близился вечер пятницы, и мы понимали, что город будет пустым накануне субботы. В еврейских городах правоверные иудеи - мужчины в этот день собираются в синагогах, а женщины дома готовят ужин. В прошлую пятницу мы въезжали в Иерусалим, а спустя неделю – в Цфат.
Город расположен на одном из холмов Верхней Галилеи, внизу серебрится Тивериадское озеро, но к нему мы поедем завтра.
Прежде чем мы нашли подходящую автостоянку, долго петляли по абсолютно пустым улицам (только пришельцы могут дерзнуть нарушить традицию управлять машиной в шаббат), и оказалось, что автостоянка находится на главной площади города, у стен синагоги. Из ее открытых окон уже доносились звуки молитвы. Мы отправились бродить по улицам затихшего города.
Цфат стал центром изучения Каббалы в 15 веке. Каббала (др.-евр., букв. - предание) – это мистическое направление в иудаизме, которое возникло еще во времена вавилонского плена. В разные исторические эпохи оно приобретало свои формы, направления, толкования. Сегодня люди воспринимают каббалу как альтруистическое философское учение, которое, как мне кажется, привлекает очень многих людей на земле именно благодаря идее самоотдачи, абсолютной готовности посвятить свою жизнь другим людям. Возможно, что я ошибаюсь и сужу обо всем об этом как дилетант…
Солнце уже скрылось за галилейскими холмами, а мы в полном одиночестве все бродили и бродили по улочкам Цфата Иногда проходы между домами были настолько узкими, что мы становились невольными свидетелями того, что происходило внутри квартир и двориков. Мне было немного не по себе, ведь кому-то могло и не понравиться наше туристическое вторжение в их жизнь в столь поздний час, да еще в пятницу! Сердце билось сильнее, чем в арабских кварталах Иерусалима…
Я вздохнула с облегчением, когда мы вынырнули, наконец, из лабиринта улиц на площадь у синагоги, сели в машину и, не мешкая, стали спускаться в долину. Навстречу нам в гору шел выразительный ортодоксальный иудей в белых одеждах. Все его существо было обращено вовнутрь, и вряд ли он замечал и пустоту улиц, и вечерний свет, и нашу одинокую машину, притормозившую у светофора на перекрестке. Горел красный свет. Кроме нас, никого на дороге не было.
Часто вспоминаю теперь, как мы стояли на самом высоком холме города, чуть правее выступали горы Верхней Галилеи; совсем недалеко - граница с Ливаном, побережье Средиземного моря с легендарными финикийскими городами, а внизу в долине мерцает огнями Нижняя Галилея, темнеют берега Тивериады, и тишина пробирается в самое сердце. В небе – отражение галилейских огней.
И разве может быть иначе?
12-е апреля. Суббота
Еще одно утро в кибуце. Посещение «Дома Галилеи». Тора в христианском храме. Цветущая Тверия. Хамат-Гадер – древний курорт. Путешествие в «еврейский рай». Дорога вдоль границы с Иорданией. Встреча с крокодилами. Возвращение домой.
После завтрака в столовой кибуца мы отправились в Дом Галилеи. Это необычное место.
Несколько лет назад в этих краях побывал Папа Римский Иоанн Павел II. На встречу с ним пришли тысячи людей со всего Израиля. Совместная молитва прошла на берегу Тивериадского озера, где, по преданию, Иисус произнес в кругу учеников свою Нагорную проповедь. Сегодня на этом месте на средства католиков всего мира построен очень красивый, но необычный Храм.
Здание Храма стоит на возвышенности и буквально пронизано светом, - его стеклянную крышу поддерживают изящные колонны из белого мрамора. Внизу, в долине сверкает озеро.
Это, конечно же, Храм, но в нем не только молятся. Сюда приходят люди, чтобы просто узнать историю этого здания и полюбоваться открывающимися с высоты бесподобными видами Галилеи.
Группы экскурсантов небольшие – по 6-8 человек, их организуют по языкам. Экскурсоводами работают молодые священники со всего мира, которые здесь стажируются. У нас был молодой испанец, который за год выучил иврит и сейчас проводит экскурсии исключительно на этом языке. Митя тихонько нам переводил. Надо отметить, что содержание его речи и ее построение напоминало проповедь, - историю жизни человека, пришедшего к Богу. Молодой человек не скрывал того, что рассказывает нам о себе.
Предпоследний ребенок в многодетной семье, вырос с сознанием собственной неполноценности, страшно завидовал старшему брату, почти ненавидел его и мечтал вырваться из этого замкнутого круга. Уехал в город, поступил в Университет на математический факультет, но душа «о чем-то продолжала беспокоиться». Порвал всяческие связи с семьей и был близок к самоубийству. Но тут ему попалась книжка о жизни Иисуса, и все встало на свои места. Поступил на Богословский факультет, а год назад приехал сюда изучать иврит и совершенствоваться в искусстве проповедника. Простая история.
Дом Галилеи расположен в роскошном парке, но пройти на его территорию невозможно, потому что она является частной собственностью. Однако с балкона смотровой площадки прекрасно видна та самая поляна на берегу, где проповедовал Иоанн Павел II.
В Доме есть библиотека. Вдоль ее стен – книжные полки до потолка, а в центре под стеклянным колпаком лежит древний свиток Торы. Этот экземпляр передали в дар Дому иерусалимские раввины с одним условием: до этих страниц никто и никогда ЗДЕСЬ не дотронется. В этом Доме преемственность христианства от Ветхого завета признают безусловной.
Спуск к озеру был недолгим. Почти сразу мы оказались на улицах Тверии, побродить по которым, к сожалению, у нас не было времени. Мы мчались на нашем верном Росинанте вдоль живописного берега Тивериадского (Генисаретского - по гречески) озера, утопающего в зелени экзотических растений. Постепенно хвойные деревья сменились пальмами и кактусами. Дорога начала немного подниматься в горы, и ландшафт опять изменился: появились многочисленные кустарники, среди которых известными мне были лишь кусты жасмина.
Справа – колючая проволока, здесь лучше не останавливаться! Мы едем вдоль границы с Иорданией, и дорога ведет нас в «еврейский рай». В чем его особенность, нам еще лишь предстоит понять.
Хамат-Гадер – это древний бальнеологический курорт с горячими источниками, грязями и, конечно же, экзотической природой. Мы спустились с шоссе в широкую долину, в которой и находится этот самый «еврейский рай». В центре – огромный бассейн горячих источников, которыми пользовались еще римляне, и до наших дней здесь сохранились развалины древних терм. Температура воды около 45 градусов, больше 10 минут находиться в бассейне врачи не рекомендуют: слишком большая нагрузка на сердечно-сосудистую систему. Но в целом эти ванны очень полезны по разным показаниям, в том числе и для укрепления сосудов, если только пользоваться ими разумно! К сожалению, мало кого заботят эти рекомендации…Вокруг слышалась в основном русская и арабская речь, евреев немного. Думаю, что они предпочитают более тихие места для отдыха.
Но мы с Димой были в восторге! Я ничего подобного в своей жизни еще не видела и не пробовала! Бассейн прикрыт солнцезащитной крышей, и поэтому жары не чувствуется. Мои мужчины отправились в воду первыми, я осталась при вещах. Находиться здесь вполне приятно: удобные кресла, яркие краски, прохлада… Осматриваюсь по сторонам…
И вот я в бассейне! Мощные струи воды бьют из боковых труб, вмонтированных прямо в круглые стены бассейна. Вообще, архитектура этого сооружения явно относится к восточному стилю – со стороны здание напоминает пагоду.
Вода очень-очень теплая, почти горячая, и я сразу начинаю чувствовать, как расширяются мои сосуды! Конечно, через 10 минут я не вышла, но через 20 решила, что лучше это сделать…
Между прочим, из разговоров моих соотечественников, находящихся там же, где и я, мне стало ясно, что некоторые из них находятся в воде часами!!
Около четырех часов дня мы отправились вглубь парка, не ополоснувшись в душе, - так надо, чтобы дольше действовали лечебные ванны. Правда, мы не ополоснулись и перед погружением в воды бассейна – а именно это мы должны были бы сделать по правилам, с которыми не догадались ознакомиться. Отнесём это на счёт нашего легкомыслия. В тропическом парке расположен зоопарк со столь же тропическими экзотическими животными –двухсоткилограммовым питоном, собакоголовыми обезьянами мандрилами, а также антилопами и оленями.
Но главное зрелище – это, конечно, крокодилы! Здесь их около 200 видов…Мы вошли в настоящий тропический лес, с огромными деревьями, кроны которых запутываются в небе. Здесь цветут кактусы, олеандры, агавы. И среди этого великолепия – то там, то здесь греются на солнышке или отдыхают в тени эти невозмутимые коварные существа. Конечно, они находились от нас на безопасном расстоянии, но отгораживающей сетки не было, а были такие понтонные мосты, по которым только и возможно передвигаться. Дима умудрился полить водички из бутылки на голову одному такому монстру двух с половиной метров в длину и серьезной рваной раной на боку. Видно, что нравы в их среде оставляют желать лучшего…
«Ангелы еврейского рая» - так я их назвала…
В общем-то, нам нетрудно было догадаться, почему израильтяне кличут это место «еврейским раем». Восхищение и наслаждение жизнью соседствует с постоянным риском и смертельной опасностью. Каждое мгновение дорого, но не следует расслабляться... Рай евреев – на земле, которую они оживили, и эти люди знают цену жизни…
13-е апреля. Воскресенье
Кейсария. Путешествие во времени. Царство Ирода. Древний порт. Город вечности. Тамнун на крючке у Димы. Встреча с Милкой.
Мы отправились в Кейсарию около 9-ти утра, по пути заехав в магазин рыболовных снастей. Дима не мог себе позволить уехать из Израиля, не забросив удочку в Средиземное море. За 10 дней, что мы здесь, нам пришлось убедиться, что рыбачат в Израиле все, невзирая на возраст, пол, религию и социальное положение.
В магазине мы были единственными покупателями, а вот продавцов было трое. Нас обслуживала приветливая дама средних лет. Она внимательно выслушала в Митином переводе просьбу Дмитрия, но долго не могла понять, почему он хочет купить тонкую леску. «Что Вы собираетесь ловить?! Ведь это же море, Вы понимаете? Сегодня утром мой муж поймал рыбину весом 6 килограмм. А Вы что намереваетесь поймать в Средиземном море?»
Дмитрий с кроткой улыбкой попытался убедить ее в том, что ему нужна именно тонкая леска, потому что он ничего не хочет упустить! Нужная ему леска, конечно, была найдена, и крючки тоже, и вот мы прощаемся с милой продавщицей. «Финита ля комедия!», - улыбается она нам вслед с добродушной иронией, и мы выныриваем из прохладного помещения с кондиционером в раскаленное пространство улиц.
Кейсария щедро распахнула нам навстречу свои крылья. Это – город-птица, город-остров, город-воспоминание…
Бесконечные морские дали, необыкновенный простор и подлинность истории – вот что такое Кейсария. Берег, с которого взмывает ввысь город Тель-Авив, тоже очень просторный, но современные высотные здания это скрывают, а в Кейсарии ничто не заслоняет вечного пейзажа. Берег усыпан разнообразными морскими раковинами…
Израильтяне сделали это место заповедником, и, чтобы попасть сюда, надо купить билеты. Но затраты, безусловно, ничтожны по сравнению с тем, что получаешь взамен.
Национальный Парк Кейсария находится на берегу Средиземного моря, на севере Шарона (Саронской долины), между устьями ручья Крокодилов и речки Хадера. Он расположен со стороны заливов и мелких полуостровов, которые использовались во все времена как причалы для судов.
Во времена персидского правления (586-332 гг. до н.э.) финикийцы построили поселение со стороны одного из заливов, в месте, где было много подпочвенных вод. Поселение, которое относилось к области Дор, процветало в эллинистический период (332-37 гг. до н.э.). Впервые оно упоминается в папирусе Зенона, датируемом 259 г. до н.э. под названием Башня Стратона.
В 103 г. до н.э. и Дор, и Башня Стратона были захвачены Александром Яннаем и присоединены к Хасмонейскому царству иудеев, но спустя всего 40 лет отвоеваны у нее Римом. В 30 г. до н.э. Башня Стратона была подарена царю Ироду. Ирод построил здесь большой город и назвал его Кейсарией в честь своего друга и покровителя римского императора (кесаря) Октавиана Августа. Вот что пишет Иосиф Бен-Матитьягу (Флавий): «На берегу моря он выбрал один заброшенный город под названием Башня Стратона, потому что из него открывался прекрасный вид, и он был достоин того, чтобы прославиться, отстроил его заново из белого камня, украсил прекрасным царским дворцом и тем показал величие своего духа» (Иудейская война, 1, 5, 21). Вообще, Ирод не только здесь продемонстрировал «величие своего духа», - достаточно вспомнить отстроенный им Храм и крепость Массаду. «Величие духа», отраженное в камне, всегда поражает воображение потомков, но мало кто задумывается над истинным величием или ничтожеством монархов, королей и военачальников. Дима считает, что мания величия человека – это компенсация ничтожества его внутреннего мира, а мне остается лишь добавить, что этим грешат иногда и целые народы, жестоко расплачиваясь за это...
Кейсария была спроектирована как город с системой параллельных и пересекающихся улиц, храмом, театром, амфитеатром и жилыми кварталами. Строительство города продолжалось 12 лет и завершилось к 10 году н.э.
Мы идем вдоль берега и можем воочию убедиться, каким роскошным был древний город. Конечно, от него остались практически развалины, но благодаря усилиям археологов из разных стран мира, кое-что удалось восстановить: огромный театр, линии древних улиц, ипподром, акведуки.
Мы провели в этом Национальном Парке весь день. Гуляли вдоль берега, собирали ракушки,
обедали в ресторанчике, а Диме удалось еще и порыбачить! Мы с Митей оставили его на древнем молу, где когда-то был порт, а сами отправились в долгий путь к римским акведукам – они отлично сохранились! Идя вдоль берега, мы повстречали множество заброшенных тихих уголков, в эту пору покрытых чудесными коврами полевых цветов. Людей было очень мало. Мы остановились на пустынном берегу и долго молчали. Я спросила Митю: «Ты веришь, что наши предки отсюда?»
- Да, - ответил мой сын…
Больше мы ни о чем не говорили, и обратный путь прошли молча. Лишь в одном месте Митя показал мне тропу, по которой можно пройти пешком сквозь всю страну, - с севера на юг или в обратную сторону. Мы видели уже ее, - у водопада Баниас, в Галилее: она бежала рядом со стремительно убегающим с гор Иорданом. И вот теперь пересекли ее здесь уже одну, без своего спутника, который предпочел остаться в Иудейской пустыне навсегда…
Акведуки произвели на нас сильное впечатление!
В римскую и византийскую эпохи питьевая вода доставлялась по верхнему акведуку из источника Эйн Шоми. Участки акведука большой протяженности, найденные в низких местах, выполнены в виде стен дугообразной формы (arkadia). По пути в Кейсарию акведук проходил через тоннель, вырубленный в холмистой местности, и подходил к городу на высоте около 8 метров над уровнем моря, а средний уклон Эйн Шоми составляет только 2 градуса. С помощью Нижнего акведука вода доставлялась из искусственного резервуара, сооруженного в результате запруживания вод ручья Крокодилов. Его длина составляла приблизительно 5 километров. Акведук подходил к городу на высоте 5, 5 метров в нижней его части над уровнем моря.
Понятно, что эти акведуки (искусственные водотоки) и были условием процветания города!
Население Кейсарии было смешанным, состоящим из евреев и язычников, и конфликты между ними были одной из важнейших причин иудейского восстания, вспыхнувшего в 66 г. н.э. Кейсария стала опорным пунктом для римских легионов, подавивших восстание, и в ней Веспасиан был провозглашен императором. Город получил статус колонии, и после разрушения Иерусалима Кейсария стала самым большим и значительным городом, где находилась резиденция римских прокураторов. Кейсария стала также центром подавления восстания Бар-Кохбы. Отсюда началось рассеяние евреев по всему миру. Очевидно, именно здесь были казнены руководители еврейского ишува во главе с рабби Акивой.
В 3-4 столетиях н.э. в Кейсарии существовали общины язычников, самаритян, иудеев и христиан. Ну, а дальше – как и везде: византийский период процветания, потом арабское завоевание и экономический упадок, а в 9 веке, с развитием морской торговли и возрождением городов побережья, Кейсария вновь укрепляется.
В 1101 г. в Кейсарию вошли крестоносцы, а в 1265 ее захватили мамлюки во главе с Биберсом, разрушили город, а оставшиеся в живых жители покинули его…
Город оставался в развалинах до конца 19 века, когда турецкие власти поселили здесь беженцев из Боснии. Разрушенная крепость крестоносцев была восстановлена и стала административным центром, а на развалинах города крестоносцев возникло новое поселение.
В 1940 г. в южной части развалин Кейсарии был основан кибуц Сдот-Ям, а в последующие годы по соседству возникли и другие населенные пункты.
У Кейсарии богатая история, - и нескольких дней, наверное, не хватит, чтобы осмотреть все археологические памятники, находящиеся на территории этого Национального Парка.
Солнце уже начало спускаться к горизонту, когда мы вернулись на мол древнего порта, где оставили Дмитрия. Еще издали мы заметили, что он возится с банкой, в которой что-то бултыхается. Но мы даже представить себе не могли, кого он поймал на крючок!
Дима поймал осьминога! Небольшого, конечно, но настоящего! К счастью, маленький крючок его лишь слегка зацепил, и, как только Дима вытащил добычу на камни, осьминожек боком засеменил прочь. Дима посадил юного «хозяина моря» в банку и стал строить планы (я в этом нисколько не сомневалась) о том, как перевезти его через таможню…
Почти одновременно с нами на мол явилось семейство, глава которого – молодой хасид – нес на плече удочку. Вряд ли ему было больше 30-33 лет, а жене и того меньше. Детей с ними было четверо: младшего мать держала на руках, две девочки бежали чуть впереди, а старший, мальчик лет 12, склонный к полноте, перед этим нырял с пирса, а сейчас тоже присоединился к семье.
И вдруг Дима берет банку с осьминогом и направляется прямиком к святому семейству. Мы с Митей переглянулись и молча последовали за ним, поняв одновременно, - что сейчас произойдет.
Дети первыми обернулись в нашу сторону, и кто-то из них с явным восторгом закричал: «Тамнун, тамнун!»
В глазах отца семейства сверкнуло что-то радостно - мальчишеское. Дети обступили Дмитрия, а Митя переводил его спич.
Когда они услышали, что мы из России, лица взрослых выразили полный восторг, а отец семейства даже горячо пожал Диме руку. Боже мой! Вся история российских евреев отразилась в этом рукопожатии…
Итак, тамнун оставался на родине в семействе правоверных иудеев. Дети наперебой спрашивали – чем его кормить, а их мать спокойно поинтересовалась, как часто нужно менять воду в аквариуме. Все были очень довольны. Интересно: выпустят они его или заберут домой?
Мы так поняли, что они решили взять тамнуна с собой…
Пару часов спустя мы рассказывали эту историю маленькому Ариэлю – внуку нашей дорогой Милки, Милочки, Людмилы, покинувшей Москву 10 лет назад и живущей сейчас в семье дочери в Петах-Тикве. Мы заехали к ним на обратном пути в Рамат-Ган и провели вместе несколько часов, так и не успев вволю наговориться…
Мы явились, когда детей еще не было дома – они гуляли с мамой. Но перед самым нашим отъездом дверь открылась, и вошла Сабина – дочь Милы - со спящей Николь на руках и веселым Ариэлем, который тут же бросился на шею Дмитрию, приняв его за своего московского дедушку, которого еще никогда не видел. Мы все были потрясены столь искренно выраженной любовью ребенка. Ей-богу, если бы это был мой внук, и мне об этом рассказали, я бы все бросила и примчалась его обнять и взглянуть в его черные, похожие на спелые маслины, глазки!
Маленький израильтянин, солнечный мальчик, - и вовсе не «колючка», что означает буквальный перевод холодного, как клинок, слова – сабр…
Дима показал Ариэлю банку с морской водой, в которой плавными зигзагами перемещались найденные им на берегу в коробочке для рыбьей наживки морские многощетинковые черви – нереиды. Ариэль тут же схватил банку и кинулся к своему аквариуму с тем, чтобы запустить туда невиданных существ. Дима проворно перехватил его у аквариума и с помощью мамы-переводчика старательно и серьезно объяснил юному натуралисту, что нереиды не смогут жить в пресной воде. Так устроено в мире, что животные, обитающие в одной среде, часто не способны существовать в другой, хотя и внешне похожей. Мальчик с большим вниманием слушал Диму и как ни странно, понял его объяснения, вернув банку хозяину. Это было нечто…
Расставались мы все большими друзьями.
14-е апреля. Понедельник.
Последний день. Маленький Нью-Йорк в Тель-Авиве. Отдых на берегу Средиземного моря. Рыбалка в порту. Ужин вчетвером в рыбном ресторанчике. Последние часы перед возвращением в Москву
Наступил последний день нашего пребывания в Израиле. Как и первый, он целиком был посвящен Тель-Авиву.
С утра было решено ехать всем вместе завтракать в деловой центр города – Идит называет его «маленьким Нью-Йорком». Небоскребы из стекла, элегантные улицы, приветливые лица.
В кафе свежо и уютно. Идит с Митей заказывают завтрак, а мы начинаем осознавать, что праздник кончается…
Но, если честно, печали на сердце почти нет, потому что оно заполнено любовью и благодарностью. И, кроме того, - впереди еще целый день, и я намереваюсь насладиться им до последней капли.
Итак, как всегда – свежий омлет, сыр, огромная тарелка овощей и отличный кофе!
На улице очень жарко, дышать практически нечем, - спасает кондиционер в машине. Мы заезжаем ненадолго домой, а потом, наконец, едем на море.
Народу довольно много, но тесноты не чувствуется, потому что очень широкая пляжная полоса. По песку ходить босиком невозможно – раскаленные угли! Но дышать уже можно…
Я спасаюсь от солнца в воде – обжигающе холодной и хрустально чистой.
Через 2 часа Митя везет нас в Тель-Авивский порт. Там мы будем рыбачить до вечера, а потом – ужин в ресторане.
Мы вошли на территорию порта с севера, - оттуда, где река Яркон впадает в море. В устье Яркон производит впечатление вполне себе реки… Вдали, в дымке просматривается весь город. Мы идем вдоль берега моря, среди магазинчиков, клубов и кафе. У меня возникает такое ощущение, что я живу здесь очень давно, и что это – мой родной дом.
Почему? Почему так?..
Митя оставляет нас порыбачить, а сам отправляется в город за Идит.
Солнце медленно уходило за горизонт...
Вдоль стенок мощного старинного каменного мола непрерывной лентой струилась стая хамсы, размером значительно, раза в 2-3, крупнее черноморской, которую мы видели в Феодосийском заливе Чёрного моря. Дима забрался в самый недоступный для простого смертного уголок мола и забросил удочку.
А я просто смотрела вдаль. Как и в первый день, между мной и Европой лежало Средиземное море. Но я уже не чувствовала себя одинокой на этом берегу. Я ощутила слияние с вечностью, пока еще очень зыбкое, почти иллюзорное, но вполне поддающееся осознанию. Берег, по которому я бродила, помнит множество времен, людей и событий. Я – лишь одна из десятков поколений людей, побывавших здесь и прикоснувшихся к тому, что можно назвать непрерывающейся историей. Я в полной мере ощутила здесь связь времен, - и это дало мне силы для будущей жизни.
Темнело. И тут, уже напоследок, мы заметили запутавшихся в рваном куске нейлоновой сети двух довольно крупных крабов. Они беспомощно шевелились, а волны бросали их прямо на камни.
Дима, держась за мою руку, каким-то образом ухитрился встать на самую кромку мола и с помощью откуда-то добытой им ветки дерева зацепил сетку, накрутил её на ветку и вытянул к нашим ногам. Он запросто мог упасть в воду. Это было совсем не опасно, но не хотелось, чтобы мой муж явился в ресторан в костюме водяного!
Митя уже звонил нам и сообщил, что они заказали ужин в лучшем местном ресторане, куда съезжаются знатоки со всего Тель-Авива. Ресторан с простым названием «Бени-рыбак» я приметила, когда мы еще гуляли по набережной, а Идит выбрала именно его, не сговариваясь со мной…
Свободных столиков не было, - люди занимали очередь, чтобы отведать фирменных блюд из свежей рыбы, выловленной всего несколько часов назад из моря, безмолвно возлежащего в этот вечерний час под окнами ресторанчика.
Мы торопились к Мите и Идит, но запутавшихся крабов не бросили. Дима осторожно распутал леску и отправил бедолаг в банку с водой, которая у него была уже припасена на случай выловленной рыбы. Но, как и вчера в Кейсарии, вместо рыбы он поймал более экзотических существ! Спасенные и освобожденные крабы были великолепны, хотя и изрядно потрепаны жизнью...
Мы прибежали к ресторанчику, когда на набережной уже зажглись огни, а Митя с Идит лакомились закусками. Зал был полон. Между столиками ходил гитарист и исполнял чудесную музыку. Время от времени он останавливался у какого-нибудь столика и исполнял песню по заказу.
Идит рассказала нам, что этот ресторан когда-то находился в городе Яффо, и она часто приходила туда с друзьями. Я осмотрела публику: почти все старше 40 лет, - видно, что это семейные пары, родственники или друзья. Меня поразило, что почти никто не заказывает спиртного, даже вина. Только соки и вода.
Конечно, главное блюдо – рыба. Идит с Митей заказали несколько видов, чтобы мы могли вдоволь полакомиться. Основное блюдо подается с огромным количеством овощей и разнообразными соусами, чтобы можно было выбрать по вкусу…
Судя по нашим лицам – нам всем было очень хорошо вместе, и не нужно было много слов, чтобы передать, какие это счастливые мгновения...
На обратном пути из ресторана к машине Дима собрался выпустить в море наших невольников. У одного из них слегка была повреждена клешня, а второй оказался совершенно здоров.
Мой муж подошел к воде и выставил из рюкзака банку с крабами. Неподалеку от нас находились бабушка с внуком. Мальчик проявил живой интерес к тому, что шевелилось в банке, и Дмитрий не упустил возможности пообщаться с ребенком. Мальчику было лет 6, и Митя объяснил бабушке, что предлагает сделать ее внуку этот взрослый мужчина с детской душой, – вернуть морю его обитателей.
Бабушка не возражала, а внук был заинтригован.
Видно было, что поначалу малыш побаивался взять в руки этих резвых существ с клешнями. Но взглянув Дмитрию в глаза, вдруг четко произнес: «Я сделаю это, потому что не боюсь».
Сказал и – сделал. И улыбнулся Дмитрию.
Этот эпизод стоит у меня перед глазами, будто это было вчера, хотя я пишу эти строки спустя год после нашего путешествия. Так получилось, что последний день пребывания в Израиле я описала лишь сейчас, весной 2009 года, потому что незавершенность дневника дарила мне иллюзорную мечту о нескончаемости нашего путешествия. И вот я ставлю точку. И сердце переполняет любовь и радость. И надежда на будущие встречи с людьми, которых я люблю.
Пусть так все и закончится: смеющийся малыш, отпускающий в море крабов, Дмитрий, присевший на корточки у пустой банки, притихшая бабушка.
И Митя с Идит, стоявшие чуть поодаль, и улыбающиеся мне навстречу…
Май 2009 г. Москва
Израильский дневник 2008
© Copyright: Елена Батенкова, 2013
Свидетельство о публикации №213032201327
Свидетельство о публикации №213032201327
Рецензии
Был в Израиле в 2011 году. Ощущение не передаваемое...Вы точно все описали. Очень тронут вашим рассказом. Будьте счастливы. Владимир.
Владимир Строганов 2 25.04.2013 16:21 • Заявить о нарушении
Владимир Строганов 2 25.04.2013 16:21 • Заявить о нарушении