Есть или не есть?

    Есть или не есть? Вот в чём вопрос, когда идёт великий пост. А пост-то строгий, и, стало быть, многое запрещено для того, чтобы кровоснабжение не столь активно переключалось с мозга на желудок, и христианина не тянуло бы в сон. Одним словом, чтобы мышление как высшая функция духа, содействовало большей духовности человеческой личности.
    Впрочем, замечено, что люди упитанные имеют телосложение, а стройные – теловычитание.
    Когда этот священник, отличающийся солидным телосложением, объявил, что намерен проповедовать о еде, некоторые слушатели попытались расслабиться и, отдыхая телесно, вразумляться сновидениями, а не речью оратора. Однако их иллюзии были разрушены.
  – Друзья, знаете ли вы, какую первую заповедь Господь дал первым людям в Эдемском саду? – патетически воскликнул он.
И после красноречивой паузы неожиданно заявил: “Первую заповедь кратко можно изложить одним словом: ешь! А первый запрет был соответственно: не ешь!“
Далее, продолжая свою пищеварительную тему, он немного упрекнул слушателей:
  – Вы обвиняете Адама и Еву за то, что они запретный плод вкусили. Да вы бы на их месте, пожалуй, всё дерево объели! Обчистили бы его дотла, обглодали с листочками. Такая там была вкуснятина. А если бы змей был объявлен «запретным», то не исключено, что и его бы попытались изловить и съесть в качестве бонуса. Кто-то из вас сможет упрекнуть батюшку за его сочность и упитанность, но я вам должен объяснить, что это результат неправильного обмена веществ. Вы не должны осуждать священнослужителя за пищу, тем более что когда мы едим или пьём, как в письме к Римлянам утверждал апостол Павел, всё это делаем во славу Божью. Так что это даже хорошо, когда хорошего человека много. Вспомните, как много ропота возникало у еврейского народа на почве пищеварительных проблем. Из-за харчей, точнее, их нехватки они были даже готовы побить Моисея камнями. Особенно они тяготели к мясной пище и к прочим египетским яствам. Возможно, их тянуло к салу и свинине. А Бог объявил им, какие животные нечистые, и объяснил, почему манна – лучше. Но, знаете, запретный плод сладок… Разумеется, чревоугодие с его модификациями – чревобесием и гортанобесием – никого не красит. Поэтому есть мудрая поговорка: завтрак съешь сам, обедом поделись с другом, а ужин отдай врагу! 
Он высокопарно подчеркнул эту мысль, затем немного ополчился против идоложертвенных блюд и призвал немощных вкушать овощи, а больных желудком употреблять немного вина ради немощных желудков своих.
        Это был неординарный, или как сейчас говорят, креативный священник. Подытоживая сказанное им и предвидя негативную реакцию общества, а также упреждая контрмеры супруги столь пламенного оратора, я прокомментировал:
   – Когда я услыхал жертвенный призыв ужин отдать врагу, то подумал, что столь солидный служитель культа выглядит так добротно не вследствие того, что у него нарушен обмен веществ, а, скорее всего, потому, что у него нет врагов, которым можно было бы отдать ужин.
    Кстати, когда таковых предостерегают: «Пироги – твои враги», они, ёрничая, возражают: «А нам предписано возлюбить врагов наших».