Барина всё нету? -Кобзари приедут!

Работа в доме  центре  национальных культур Дружба-Башкирской АССР.
-Позволяет нам определить.
-Что же за люди управляли городом Уфой в конце -90- годов-20 века говорил председатель центра белорусской культуры   Башкортостана Романович.

-Под русскими фамилиями в мэры и руководство городом вошли  сторонников бендеровцев из украинских деревень Боголюбовка и Черниговка.
Он рассказывал что ещё бабка Михаила Зайцева первого мера Уфы украинка Ориша.-В войну очень надеялась что придут фашистты и пойдёт  в верх  их род!
 Я спрашмвал откуда Романович знал жизнь в селе Боголюбовка.
-На это он отвечал что кто то из его эвакуированных  в тыл  родственников жил в тех сёлах.

В-90 годах меня пригласили побывать в Бенднровской показательной деревне Башкортостана вместе с активистами  национально культурного центра украинцев Башкортостана "Кобзарь".-Когда я слушал о чём они говорили.То с удивлением понимал сто Романович прав.

-В речах их звучала лютая ненависть к москалям.
 Они даже  скадировали хай живет батька Бендера.-

Однако на месте вышел конфуз.-Оказалось что до революции село принадлежало моему прадеду , а потом деду.

-И старики жаловались что по воспоминаниям их родителей при моих родственниках люди жили лучше.
-Обратно мы ехали мирно.-Про Бендеру забыли.-А Кобзари интересовались.-Почему Степановы -Зорины не бежали за границу.-И почему не воевали на стороне фашистов.
-В скоре   мэр Зайцев захворыл и из соседнего села мэром был назначен Павел Рюрикович.

-Со слов Романовича той же ориентации фрукт.
Я благодарен кобзарям за то что услышал от старожилов добрые слова о моих предках.

.-Недавно я был в Санджаровке.-Но тех стариков в живых уже не застал.

-Вот так образцовое бендеровское село  -в лице стариков тосковало по былому барину Степанову -Зорину.-А стало быть не было чисто бендеровским.

Не знаю как молодые, а старики встретили меня очень тепло сасибо им.