Идеи как психические мутации или основы новой теор

По этому поводу надо целую книжку писать, но мы пока дадим вкратце. Дело в том, что в основе нашей новой теории лежит постулат, согласно которому психика является виртуалом живого организма. Иными словами, ее работа происходит по тем же самым принципам, что и жизнедеятельность. Что же это за принципы? Это те признаки. Которые отличают живую материю от неживой. Свои лекции по экологии я всегда начинаю именно с этого, иначе невозможно двигаться дальше. Давайте и мы сформулируем это еще раз:
1. обмен веществ
биология: абсолютно любой живой организм что-то поглощает из окружающей среды и что-то выделяет (пища, кислород – экскременты, моча, углекислый газ)
психология: информационный обмен – поглощение информации и выделение (получение знаний и творчество, притом самое разное – стирка, например).
2. раздражимость.
биология: чтобы из окружающей среды что-то получать, необходимо фундаментальное свойство – восприятие информации извне, чтобы каку отличать от полезного.
психология: все тоже самое но в отношении информации. Ведь есть же такое понятие как эстетический вкус или просто чувство (нравится - не нравится). Закат над морем – нравится, а помойка – нет. Творчество Дарьи Донцовой мне не нравится (кака, информационный мусор, дерьмо), а Ивана Бунина или Толстого нравится.
3. гомеостаз
биология: значительная часть энергии организма расходуется на постоянство внутренней среды, потому что все биологические процессы в организме происходят в относительно консервативных условиях (вода, pH, температура, химический состав и пр.), тогда как внешняя среда меняется быстро и значительно. Если организм не способен сохранять постоянство внутренней среды – он заболевает и гибнет.
психология: здесь речь идет о самодостаточности. Если психика слаба и меняет свою структуру под любым внешним воздействием (внушение, зависимость от общественных мнений и пр.), то личность не представляет собой единого целого. Говорят о не зрелой личности, не самодостаточной и зависимой от других личностей (проблема крайне актуальна для нашей страны). Несформированные личности не способны к эффективной работе, легко управляемы и зачастую плохо осознают собственное бытие. Т.е. человека как будто нет. Поэтому все сферы духовного (философия, наука, религия, литература, искусство и пр.) направлены на воспитание полноценной личности. Психика сама тянется к полноценности. Отсюда тяга к образованию и духовному развитию (чтение, беседа, поход в музей).
4. размножение
биология: Все живое размножается. Если бы не было этого процесса, не возникло бы биоразнообразия видов, т.е. биосферы. Жизнь – это «плесень» на планете. Она активно распространяется, преобразуя все оболочки земли, и уже думает о космосе.
психология: речь идет о накоплении и передачи знаний и опыта из поколения в поколение. Это порождает вторичный по отношению к биологической эволюции процесс – развитие культуры и в конечном итоге пятой оболочки земли (м.б. вселенной) – ноосферы (информационная или разумная оболочка по Вернадскому). Книги, произведения искусства и Интернет – как стадии развития ноосферы.
5. Наследственность и изменчивость
биология: потомство наследует признаки от родителей. Однако никогда не бывает идентично им. Основные признаки позволяют просто выживать, а их изменчивость (разная степень – от незначительной вариации до уродств) приспосабливаться, адаптироваться к новым условиям.
психология: через образование человек приобретает накопленный до него весь опыт всего человечества. Это позволяет адаптироваться в социуме, т.е. становиться личностью и нормально (адекватно) взаимодействовать с другими членами. Однако при изменчивости внешних условий необходимы новые знания, т.е. приобретение нового полезного опыта. Для этого необходимы в социумах творческие личности. Если в живой природе изменчивость достигается за счет мутаций, то в культурном сообществе за счет новых идей. Перекомбинации родительских генов дает просто новые сочетания признаков, а геномные перестройки, т.е. мутации могут давать новые признаки. При этом в одних случаях эти новые признаки несовместимы с адаптивностью и выживанием особи (мутанты, уроды), а в других могут быть полезны и даже привести к появлению новых таксонов (тип, класс и пр.) – это ароморфозы. В человеческом сообществе аналогично – открытие законов позволяет совершить скачок в прогрессе (Платон, Ньютон, Эйнштейн), с другой стороны бредовые идеи могут приводить к катастрофам (идеи нацизма, например, фактор, приводящий в конечном итоге к самоликвидации, так же как спрос на насилие, пропаганда гомосексуализма, сектанство и пр.).
Вначале XX столетия Шпенглер писал о закате Европы. Любая популяция (как и организм, как и экосистема) возникает, растет, приходит в состояние стабильности, потом стареет, деградирует и вымирает. Если не происходит подходящая изменчивость. Только она может перевести популяцию в новое русло развития. На примере западной Европы и Америки мы видим многие признаки деградации. Первые маячки этого мы обнаруживаем в конце XIX – начале XX века – тревожная антихристианская философия Ницше, нигилизм, экзистенциализм (учение об абсурде бытия), авангард в искусстве (черный квадрат) – это все идеи обнаружения собственного вымирания. Западное общество сигнализирует через искусство и философию о необходимости перестройки образа жизни, мировоззрения. В данный момент мы наблюдаем активный поиск новых форм бытия – постмодернизм (разрушение и глумление над старым), новый религиозный поиск, обращение к востоку, ужас перед исламским миром, уход в экологические движения, бурное развитие психологии, попытка вернуться к истокам, уход в виртуальный мир, ожидание второго пришествия и пр.
Мы со своей стороны видим еще один важный признак – описанный ранее феномен третьей сигнальной системы, т.е. независимого внутреннего наблюдателя. Добавим, что для 3сс характерно слияние интровертного и экстравертного типа потока психической энергии (К.Юнг «Психологические типы»). Поэтому 3сс объективно и независимо рассматривает и исследует внутренние и внешние процессы, без предвзятости к какому либо одному.