Ветер перемен
Однако нагрузка на этом участке очень даже нелёгкая.
Поначалу Елена Ивановна ещё продолжала читать педагогические книги (она была хорошей учительницей, любила детей), но скоро перестала: не стало времени и сил. Весь световой день теперь уходит на работу. Случается, часть корреспонденции приходится относить и в воскресенье: иначе не успеть. Тогда и выходного у неё нет.
Елену Ивановну на почте ценят: она добросовестная, а людей не хватает. Работают, в основном, пожилые женщины, которым некуда больше идти.
Как-то я зашёл на почту к Елене Ивановне, принёс ей свою новую книгу. Раньше она всегда интересовалась тем, что я пишу. Не видел я её давно, выглядела она усталой и какой-то потухшей. А раньше, когда работала в школе, всегда была оживлённой, энергичной, с улыбкой. С ней было интересно обсуждать педагогические проблемы. Но на этот раз она не поддержала разговор на эту тему. Заговорила о насущном.
Она очень устаёт, уже несколько раз собиралась уйти, но ей нужны дорогие лекарства: на пенсию их не купить. Живёт она с собакой, тоже уже старой. Собаке много чего нужно: лекарства, витамины, осмотры ветеринара. Бросить работу страшно, никуда больше её не возьмут. В то же время работа усугубляет её болезни.
Услышав беседу на волнующую тему, подошли ещё две сотрудницы: одна – из отдела доставки, другая – зам. начальника. Обе стали уверять, что скоро всё изменится. Корреспонденции станет меньше, работать - легче.
Я поинтересовался, каким это образом станет меньше корреспонденции. По щучьему веленью, что ли? «Люди меньше писем пишут, пользуются электронной почтой,» - сказала сотрудница из отдела доставки. «Руководство что-нибудь должно сделать. Ясно же, что так работать невозможно: мы тут передохнем просто все!» - заверила зам. начальника, довольно молодая энергичная дама. Впрочем, и у неё, как у всех здесь, вид усталый, даже измученный.
Что именно придумает «руководство», которое и довело Почту России до такого состояния, я спрашивать не стал. Понятно, - сами затурканные рабы ничего не придумают: нет ни сил, ни креатива, ни веры в себя. Значит, придумывать должно сытое и умное начальство – всё логично.
Дарья Эдуардовна – мой лечащий врач-терапевт. Работает она, правда, совсем не на том участке, где я живу. Я сам к ней попросился, и она согласилась меня лечить. Хотя сейчас она обслуживает два участка. Уж не знаю, почему: заболел, может, кто-то.
Что это такое – работать на двух участках, нам, не медикам, понять трудно. Я просто опишу, как начался приём у Дарьи Эдуардовны.
Талон у меня был на 8 часов, когда и начинается приём. Я подошёл пораньше: Дарья Эдуардовна была уже в кабинете, разговаривала с больной. Судя по голосу, больная была в истерическом состоянии, доктор её пыталась успокоить. Продолжалось это долго. Подходили больные, занимали очередь. У одной талон на 8-10, у другой – на 8-20, у третьей – тоже на 8-20! Потом Дарья Эдуардовна куда-то надолго вышла, оставив больную в кабинете. Ходит она всегда очень быстро, почти бежит. Дарья Эдуардовна - молодая женщина, небольшого роста, хрупкая, как совсем юная девушка. Она всегда в медицинской маске: видимо, сама не отличается железным здоровьем, боится заразиться от больных – а, может, боится их заразить: врачи у нас часто работают полубольными.
К тому времени, когда приём реально начался, очередь, уже не помещавшаяся на топчанах под дверью кабинета, недовольно гудела, как рассерженный пчелиный рой. Наконец, я зашёл в кабинет.
Дарья Эдуардовна – хороший врач. Она умная, внимательная и предупредительная. Несмотря на маску, симпатичная: голос, например, у неё приятный. И всё-таки, сидя напротив неё на стуле и отвечая на вопросы, вместе с уважением я испытывал к ней и сострадание. Говорит она так же, как ходит: страшно быстро – скороговоркой. Ещё года 2 назад я за ней этого не замечал: это, видимо, результат регулярной стахановской работы на двух участках в условиях постоянного жёсткого цейтнота. Поразило меня, как она пишет: никогда в жизни не видел такой скорописи. Я даже просто водить ручкой по бумаге – драчкать, как делают малые дети - в таком темпе не смог бы. А писать ей приходится много.
Она совсем молодая, ей, может быть, лет около 30-ти, - но уже выглядит утомлённой.
И странно: эти полудеклассированные почтальонши, пожилые, замученные каторжной работой, – и эта просвещённая, образованная молодая женщина, специалист высокой квалификации, – вызывают одно и то же чувство – жалость.
Какая, впрочем, разница, сколько рабам лет и есть ли у них высшее образование?
Честно говоря, вертелся у меня на языке вопрос: не собирается ли дружный трудовой коллектив поликлиники присоединиться к итальянской забастовке удмуртских врачей? Но я его так и не задал.
Нет, вряд ли они на это способны. Будут молчать и терпеть, даже если и на трёх участках придётся пахать за те же деньги.
В то же время все мои знакомые врачи – а их немало – страшно недовольны, жаждут перемен, говорят о том, что так жить и работать невозможно. Оборудование устарело, работать приходится на износ, постоянно перерабатывать – а никто за это не платит. Инструкции, согласно которым на осмотр больного даётся 20 мин, не соблюдаются и соблюдать их невозможно.
Однако бастует одна Удмуртия, где вряд ли хуже, чем везде. И то – забастовка итальянская. А это не забастовка вовсе. Врачи работают – но строго по инструкциям: от сих до сих. Не более 8 часов в день, по 20 минут на больного – и пр. Есть большие сомнения в том, что такая «забастовка» кого-то очень испугает.
Но что же вся остальная медицинская Россия? Молчит и терпит. И ждёт перемен.
Недавно разговорились мы в школе с учительницей, которая работает с младшей сестрой одной моей ученицы, - очень трудной девочкой. Учительница молодая, миловидная, но… мне просто уже неудобно это писать – выглядит усталой.
Я пытался ей объяснить, что ученица её остро недополучает в семье тепла и внимания, и хорошо бы ей, её учителю, отнестись к девочке по-матерински.
Почему-то мои слова вызвали у моей собеседницы раздражение. «У меня своя дочь растёт. Вы уж извините. Болеет и болеет. Ей нужно в санаторий, а путёвку не дают. Нас бы кто пожалел. Уж извините».
Я хотел сказать, что, конечно, я и её, и её дочь тоже жалею – но почему-то не сказал. И, конечно, не спросил, а собирается ли она как-то бороться за свои права и права своей дочери. Бог терпел и нам велел.
Между тем, большинство разговоров в учительских – я опять повторяюсь, но что же делать?! – про грядущие изменения. Конечно, так жить и работать невозможно, должно стать лучше, обязательно должно. Зарплату повысят, нагрузку понизят. Станет лучше.
Все основные социальные институты в России: здравоохранение, образование и пр. – существуют за счёт рабского труда.
При этом над всей Россией дует ветер перемен! Не ветер – ураган, самум, тайфун, цунами просто какое-то.
Все недовольны! Все жаждут изменений!
И никто ничего не делает.
А что, если это так всегда было?
«Над Москвой, над городами, над сотнями уездов, раскинутых по необъятной земле, кисли столетние сумерки – нищета, холопство, бездолье. Мужик с поротой задницей ковырял кое-как постылую землю. Посадский человек от нестерпимых даней и поборов выл на холодном дворе. Стонало мелкое купечество. Худел мелкопоместный дворянин. Истощалась земля: урожай сам три — слава тебе, господи. Кряхтели даже бояре и именитые купцы. … Что за Россия, заклятая страна, — когда же ты с места сдвинешься?»
Это из романа А.Н.Толстого «Петр Первый».
Интересно поставил вопрос Алексей Николаевич, правда? Как-то вот сама собой должна Россия с места сдвинуться. Но чего-то не сдвигается – аж до сих пор. Чего это с ней?
А вы представьте себе такую ситуацию.
Вот пришёл человек – русский, допустим, а хоть бы и какой другой нации – к себе домой. Пришёл, прошёлся по дому. Видит: обои грязные, отстали от стен. Непорядок, нечистота. Мусор не вынесен, воняет. В кухне – гора грязной посуды. Слив в туалете забило, не проходит вода: там тоже вонь стоит.
Что же делает русский человек? Натурально, жаждет перемен! То есть – обсуждает необходимость этих самых перемен со своей женой, только что вернувшейся из магазина с парой бутылок водки и закуской. Звонит приятелю – и опять же обсуждает. Потом просто садится и думает, мучительно и долго: «Ну что же делать? Что?! Так дальше жить не-воз-мо-жно!»
Но мусор при этом не выносит. Сантехника не вызывает. Покупать обои не идёт. И вообще ничего не делает.
Понятно, такое поведение в собственной квартире для подавляющего большинства россиян нехарактерно. Но что такое наша страна – как не наша большая квартира? И кто же должен наводить в ней порядок, если не мы сами?
Однако для этого нужно принять на себя ответственность, признать себя Хозяевами своей страны – отказавшись от столь милых сердцу каждого раба безответственности и беззаботности.
Ведь рабом быть хорошо, и русские люди очень любят быть рабами. Раб ничего сам не решает и ни за что не отвечает – даже за собственную жизнь. А это же прекрасно!
Как отказаться от этого? Нет, не хотим! Будем ждать и терпеть.
И вот так получается, что уже несколько столетий жители России всё недовольны, всё жаждут и жаждут перемен – а Россия-матушка, между тем, нисколько не меняется. Удивительным образом в ней законсервировались те же отношения, те же ценности и нормы поведения, те же порядки (в смысле – беспорядки), что и 300, и даже 500 лет тому назад.
«Когда же ты с места сдвинешься?» Да, по-видимому, тогда, когда мы её сдвинем, коль скоро именно мы её населяем.
Либо надо, как встарь, кидать клич: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, поэтому придите и княжьте нами!» Кого бы на этот раз пригласить? А то бывшие варяги уж больно цивилизованными стали: к нам не пойдут. Может, китайцев? Пущай нами управляют, раз мы сами ну ни в какую не могём.
Если же говорить серьёзно, то рабство, как известно, развращает и рабов, и рабовладельцев. Зачем думать об улучшении условий труда рабов? Они же рабы: всё покорно стерпят. А рабам чего беспокоиться? За них думает начальство. Их дело маленькое: слушаться, ждать и терпеть.
Так вечная русская жажда перемен оборачивается многовековой «стабильностью», такой ужасно стабильной, - как на кладбище. Чем больше жаждет перемен русский человек, тем меньше шансов на подлинные перемены. Потому что в русском представлении что-то менять должен кто угодно – но не я сам. Моя хата с краю. Я счастливый раб!
Многим, наверное, известна максима, приписываемая древнееврейскому мудрецу Гилелю и, в значительной мере, положенная в основу так называемой иудео-христианской (то бишь – европейской) культуры: «Если ты не стоишь за себя, кто встанет за тебя? Если ты только за себя, зачем ты? Если не сейчас, то когда?»
На эти сакраментальные вопросы рабы всегда отвечают так: «Пусть кто угодно, но только не я! Пусть другие, а мне не до того: своих проблем хватает! Пусть когда угодно, потом, когда-нибудь – но только не сейчас!»
Вот это и называется – «стабильность». В смысле – «кисли столетние сумерки», и пр, и т.п.
А ведь как хорошо было бы жить в России, если бы её не населяли рабы!
Какая богатейшая страна, какая природа. Талантливейший и умнейший народ. Я педагог, работаю всю жизнь с русскими детьми: как много среди них исключительно умных, одарённых, интересных людей – просто поразительно! Как много красивых!
Но увы.
Бог терпел – и нам велел.
Свидетельство о публикации №213041301995