5. Прощание. Письмо в будущее. Из переписки Артура

Роберт Рем
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
трилогия
© 2009 – 2012

Книга вторая
ВРЕМЯ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ,
или
Ночь могущества

роман




Прощание.
«Письмо в будущее»

…Из переписки Артура
(продолжение)

Переписка с Данилом
(продолжение)

Данил
     Привет, Артур!
     После прочтения твоего письма чувствую себя опустошенным. Кажется, что проявлять какую-либо активность (физическую или духовную) – бессмысленно. Неужели мы рождены для того, чтобы провести жизнь в цепенеющем созерцании? Хотя, стоило опустошиться ради того, чтобы заново начать набираться божественного вина.
     Иллюзии – разве только они приносят радость? Вспомни десять моментов в своей жизни, когда ты чувствовал себя счастливым. По-настоящему, без иллюзий. Все они сопряжены с проявлением духовной активности, своей или близких тебе людей. Счастье у каждого свое: у кого-то оно выражено в удовлетворении своих потребностей в еде, сне, сексе, признании, а у кого-то – в постоянном духовном развитии. Это счастье не получится ранжировать, ведь у каждого свое мерило. В том, что любовь преходяща, виноваты сами люди – тем, что спускают ее до бытового уровня. А духовную любовь нельзя одомашнить, вот и умирает она в живом человеке вместе с духом. А если не умирает, то становится неодолимой. На мой взгляд, этого и стоит добиваться во чтобы то ни стало.
     Знаешь, а играть в любовь – это, наверное, просто способ выжить в настоящее время. Для многих такая иллюзия является единственной отдушиной. Не все могут себе позволить быть честным перед собой. Но эта ложь действенна, а потому спасает. Ну и что, что чувства переменны – многие это вспомнят, как свою единственную радость в жизни. Ты пишешь, что жажда жизни и избыток чувств в тебе «осеклись». Неужели внутри тебя пустыня? И редкий бедуин проскачет на своем верном верблюде. Но я видел свет в твоих глазах. Мне все же кажется, что там сад у тебя, может быть, не слишком ухоженный, может быть, не в самом расцвете, но сад есть. Или это моя иллюзия? Тогда представлю себе еще садовника.
     А чем тебе не понравились «чакры» и «кундалини» (сейчас полезу в Википедию смотреть, что это такое, интересно же)? Это один из способов познания божественного. У суфиев есть история про то, как в темный сарай привели слона народу на забаву. Каждый трогал слона за хобот, ногу или брюхо, а потом рассказывал, что слон – это шланг, тумбочка или бочонок. Хотя, чтобы увидеть истину, нужно было всего лишь зажечь свет. Кстати, те же суфии признавали путь мистического постижения бога. И, кажется, довольно в этом преуспели, судя по арабской прозе.
     Духовный путь – материален. Гениально! Тело нам дается именно для того, чтобы мы могли развивать душу. И путь нам дан не для единения с Всеединым, ибо мы и так являемся его частью. Путь – для преодоления новых высот и является нескончаемым. Про Христа и его любовь к мучителям… гм, я тоже очень многих не люблю. Вообще, людей не люблю. И они это чувствуют. Но зато какое разнообразие в вариациях отношений! А что если бы был такой мазохист, любящий своих мучителей, ты бы поверил ему, пошел бы за ним? Я – нет, потому что любовь Христа божественна, как сын божий он любил своих преследователей, а как сын человечий простил их. Так что все о том же – мы верим и ждем любовь божественную. И она возможна, ведь в каждом человеке она есть. Но так сложно вырастить ее, ох, как сложно! На это можно потратить всю жизнь, дело стоящее.
     Ты говоришь, мечты не реализуются… И от них нужно своевременно избавляться, чтобы не мучили. Как раз этим пытался заниматься на прошлой неделе, было больно. И не уверен, что это было нужно делать, но делал, потому что не верил в успех. Не верил, и причинил себе вред. Вот теперь думаю, а какой был в этом смысл? Лучше бы продолжал мечтать… Но по поводу прошлого не стоит переживать. У Руми вычитал одну притчу про маленькую птичку, которая попалась в сеть. Она взмолилась птицелову отпустить ее, поскольку он все равно не насытится такой крохой. А взамен обещала дать три мудрых совета. Птицелов согласился. Птичка вспорхнула и сообщила первую мудрость: «Не будь дураком, не верь небылицам». «Хороший совет» – согласился птицелов. Птичка взлетела еще выше и поведала: «Не сожалей о том, что ушло и чего не вернуть». А потом добавила, что у нее в груди скрыт драгоценный камень, который сделал бы птицелова богатым и знаменитым. Птицелов стал причитать и умолять птичку вернутся. Но та сухо сообщила – подумай сам, как во мне может быть скрыт драгоценный камень, если я сама весом с него? «А какой третий совет?» – спросил птицелов. «Зачем тебе третий, если ты первые два не можешь применить?» – сообщила птаха и была такова.
     Знаешь, после этого я по-новому взглянул на людей-танков, которые наносили шрамы в прошлом. И это делает меня сегодня сильнее. Мне жаль таких духовных инвалидов, но я могу им только посочувствовать. И отпустить…
     Но когда отпускаешь, понимаешь, что слишком долго жил этим, что этот яд проник в кровь. А что делать дальше, не знаю, наверное, у каждого свое лечение. Но отпускать здорово, когда душа болит, она растет. Вот тебе и мазохизм.

Артур
     Данил, мне не хочется убивать иллюзии других. Думаю, что это они сами должны делать, если у них есть такое желание. Я это делаю со своими. Но лучше бы не делал. Я сам иногда, несмотря ни на что, желаю в них вернуться. Хотя сейчас не получается.
     Как раз в созерцании – суть. Именно в этом. Так думают некоторые. Ты как раз это правильно понял. Но это нужно не только понять, а осознать. Страшно и обидно это понимать. Мне было тяжело, когда я это понимал и осознавал. Ты пишешь про опустошение («стоило опустошиться ради того, чтобы заново начать набираться божественного вина?») – я так понимаю, что ты имеешь в виду смерть и перерождение… Но не кажется ли тебе, что это – бессмыслица? Так сколько же раз человеку это делать? – Я имею в виду перерождаться. Нет. Мне кажется, в этой теории есть существенный пробел. Ее никто не может доказать. И никогда не сможет. Я имею в виду идею о том, что люди посланы для совершенствования души на землю. Единственное доказательство – смерть. Те, кто испытал клиническую смерть, говорят об одном и том же – о белом (или каком-то еще) коридоре или свете в конце тоннеля, и т.п. Но тогда это тем более подтверждает то, что это работа нашего гена, нашего мозга – а у людей ген одинаков, на то мы и не лошади – поэтому и «умершим снятся одинаковые сны»… Просто это очень удобная иллюзия, придуманная изощренным человеческим мозгом…
     Все эти притчи – они кочуют из книжки в книжку и уже никто не знает, кто же их подлинный автор. Это – плодящаяся мистика и эзотерика, по чьему-то велению вознамерившаяся вдруг помочь людям выйти из рабства. Я вообще не жалую литературу: каждый норовит что-то написать только потому, что ему показалось, что это правда. Я сам-то написал три книги и не рассчитываю ими «изменить или научить мир». Одно из моих желаний в этой части: чтобы люди задумались о себе, своей сущности, вышли из иллюзий. Но большинству-то это не надо, вот в чем дело. Значит, и издавать нет смысла: ведь сам для себя я все понял… Но у мира нет надежды. Отдельный человек может якобы «спастись», но и только лишь отдельный – в своем собственном внутреннем мире. Это означает замкнутость в собственном пространстве. Спастись – значит увидеть истину, просветлиться. Но больше, мне кажется, что спасение в одном – в смерти, и спасены будут все – ибо все рано или поздно умрут.
     Да, кстати, о просветлении. Это не открытие третьего глаза, это – открытие истины. Но многим удобно рассуждать про третий глаз…
     Моменты жизни (десять моментов) – это лишь, как ты говоришь, когда «чувствуешь себя счастливым». Но «чувствовать» себя счастливым не значит «быть» им. Таких моментов может быть много в течение жизни. Но это – лишь моменты. Говорят, что в этом и есть жизнь. Говорят и то, что жизнь нужно проживать радостно, делать так, чтобы было веселее жить. Но… снова вернусь – это прятать голову в песок. Хотя очень приятно и удобно. Я тебе так скажу: я понял, что нужно выбрать свой путь и следовать ему, не метаться. Кто-то проповедует духовные учения – это их путь. Раз им так удобно или потому что им «не дали вкусить радостей материальной жизни», «оставили не у дел» более хваткие люди, пусть проповедуют. Кто-то выбирает материальный достаток, многое поняв в жизни. Но это не значит, что он автоматически не является духовным.
     Ты говоришь, что стал сильнее. Да, неудачи закаляют. Они делают человека более безразличными ко всем другим, хотя и не лишают его любви к конкретному человеку и ко всем людям в общем. Но любовь ко всем – пустота. Любовь ко всем проявляется тогда, когда ты приводишь в свой дом бродягу, поишь, кормишь его и он у тебя живет, ты помогаешь ему; когда этим бродягам помогают другие – определяют их в ночлежку, приюты, кормят на специальных пунктах. А любовь «вообще», «в принципе» – это не любовь, это – абстракция.
     Рассуждения о любви тоже понятны. Любовь у людей такова, что, как ты пишешь «многие это вспомнят, как свою единственную радость в жизни» – для таких людей это мимолетное мгновение близости и в результате рождение ребенка. В этой связи я вспоминаю песенку из фильма «Старый Новый год», в которой поется об одной женщине, которая опьянялась личностью капитана корабля, пережила с ним «незабываемые» мгновения и родила от него ребенка… И остались у ней «незабываемые воспоминания». Так называемое счастье. Это все – человеческое безумие! Но способствующее «воспроизводству населения». Так поставляют миру исправных служак!.. Вспомни фильм «Военно-полевой роман»: где был потом тот офицер, с которым героиня прожила так называемые незабываемые «романтические мгновения» на войне, когда она после войны торговала пирожками в дырявых рукавицах на улице в морозные дни, что он делал? – вернулся к жене в лживую жизнь?.. Зато она прожила «незабываемые мгновения». Оставила ли она эти мгновения в памяти? Нет, не оставила. Она воспитала в себе злобу. Она стала меркантильной, испорченной женщиной… Все это, как я уже говорил, лишь человеческое безумие. Как и курортные романы с первым встречным и все подобные веселья: красиво начинается, но заканчиваются необузданным и вовсе не таким «красивым» спариванием. Потом люди смотрят друг на друга и не понимают, как это между ними могло произойти? После они возвращаются в обыденную жизнь. Но что потом женщина думает обо всех мужчинах, а что думает мужчина обо всех женщинах?.. Известно что… Впрочем, и так тоже – весело жить. Что тут скажешь. Веселуха! Но любовь должна быть разумна! Головой надо думать, а не половыми органами, прежде чем пускаться в удовлетворение похоти. Любовь – непреходяща. Это – вся жизнь. Это процесс. А то, о чем говоришь ты, применительно к таким, кто готов это пережить и потом «лишь вспоминают» – это игра в любовь, страсть, минутная шалость. Человеческие страстишки и недостаточки. Животность. Инстинкты, называемые якобы «спонтанностью». А потом – незаконнорожденные дети, или дети, брошенные родителями, или рожденные в браке, но которым родители желают счастья большего, нежели оно было у них. А у самих людей – разочарование. Ты пишешь, что «… духовную любовь нельзя одомашнить, вот и умирает она в живом человеке вместе с духом. А если не умирает, то становится неодолимой. На мой взгляд, этого и стоит добиваться, во чтобы то ни стало…». Я тоже считаю, что она такова. Но это – духовные пожелания. Но не одомашнивать не получится. На земле она такова, и никогда не будет такой, какой может быть в душе (в представлении). Об этом долго рассуждать и легче это делать устно, а не письменно – это трудно, можно распылиться по древу, а если кратко сказать – можно не понять до конца, осмыслить.
     Радость жизни осеклась от столкновения с другими людьми, ввергнувшими меня в житейские трудности. Внутри меня нет пустыни. Человек, который пишет музыку, прозу или стихи, размышляет, и вдобавок ко всему еще «дослужился» до моего «социального статуса» (здесь я не нескромен по отношению к себе, а просто рассуждаю о себе, как человек со стороны) не может быть пустым внутри: он закрывает глаза, потому что не может больше смотреть на этот мир… Ты говоришь про мистику Востока. Сейчас арабы развращаются у себя: мужчинам у них много можно, а женщинам – нет. Может быть это и верно? А может и нет. Но у них теперь появляется то, что и на Западе – тому подтверждение их телевидение. Женщину они использовали часто, как и везде на земле – для «слива» – почитай «Тысячу и одну ночь». В этих сказках также проявляется их «земной» мистицизм: они верят в Аллаха, но при этом «с помощью Аллаха, делают что-то, а не сидят, думая, что им свалится что-то сверху от него»… Вообще на эти темы трудно и долго рассуждать. Многое можно сказать… А мистическое постижение? – и оно, наверное, имеет право на существование, раз существует и имеет последователей. Как и все другое, что есть в мире. Всегда будет оставаться в жизни что-то, что нам непонятно. Я не сторонник фатализма. Он только губит людей и останавливает их в свободном выборе возможного счастья.
     Радость может быть от появления результатов творчества и я знаю, что это такое. Пустота – она снаружи. Например, от того, что нет самовыражения во вне («То, что не получается, перестает привлекать»), или от осознания, что те, кто причинил тебе боль, живут как ни в чем не бывало, пользуются материальными благами, в отличие от тебя, а ты, лишенный всего этого, прозябаешь один: пустота появляется от того, что чего-то нет… Я вижу лица людей – а они рабы, не желающие свободы, стремящиеся остаться в удобном рабстве. Они хотят любви только на словах. Они устремляются к другим людям, сами не понимая, чего они хотят от них, приводят их к краху и сами разочаровываются. Их «добрые намерения» и «светлые мечты» порождают грехи и уничтожают других людей… Люди, которые ратовали за свободу всех людей, всегда имели печальный конец или разочаровывались; некоторые из таких на словах ратовали за свободу, но на деле грешили сами. Я слишком хорошо это знаю, поэтому никому ничего не навязываю и стараюсь смириться. Теперь я хочу просто жить. Это самое лучшее, что человек может сделать в жизни. Я раньше так хотел, затем получил это, но не сберег… А сад в душе – это все же иллюзия, хотя и сказано красиво. «Сад в душе» – это «мысленное представление». Оно может замениться на что-то другое. Я могу тебе показаться в этих строках суровым реалистом. Кажется, что мои слова сказаны бесчувственным человеком. Я также относился к человеку (женщине), который сначала вызвал во мне, а затем растоптал мои лучшие чувства и уничтожил мою жизнь, что я до сих пор не могу прийти в себя… Человек что-то получает (какую-то энергию) от других, поэтому в нем может быть часть их энергии: «этот яд других проникает в кровь», как ты пишешь; ты отдаешь им свою энергию, а они тебя пичкают своей, вливают в тебя свою… Есть один способ, как советуют некоторые: «мысленно вытягивать у них свою энергию обратно, а им возвращать их энергию». Я пробовал. Как казалось, получалось. Но думаю, что это лишь аутотренинг. На самом деле есть одно средство – сон. Есть также время. Сон помогает возмещать энергию и убивает время… Это – уже мои советы, проверенные мной, а не кем-то… Теперь я как Джонатан Свифт из Дома, который построил он же (см. театральную фантазию Григория Горина) – извини за сравнение – я не хочу развлекать людей, льстить им:
     «…Вы пишете, что я мизантроп? Что ж, может быть, и так… Главная цель, которую я поставил себе во всех моих трудах, – это скорее обидеть людей, нежели развлечь их… В принципе, я ненавижу и презираю животное, именуемое человеком, хотя сердечно люблю конкретно Джона, Питера, Тома и так далее… Я убедился, что существующее определение “человек – разумное животное” фальшиво и несколько преждевременно. Правильней формулировать: “человек – животное, восприимчивое к разуму”. На этой базе мизантропии воздвигнуто все здание моих путешествий…».
     «Это святотатство!»… «И это говорит священник!»
     «В моих сарказмах нет сценического равнодушия. Я лишь намереваюсь вывести читателей из благодушного самодовольства. Я не всегда могу определить, говорю ли всерьез или морочу голову, улыбаюсь ли или мое лицо сведено гримасой отвращения. Я не хочу льстить людям. Я не хочу льстить людям, но – предостеречь их от самообольщения, ибо вижу, как часто бывает бессилен разум в борьбе с человеческими страстями, с демонами насилия и ненависти!»…
     Так и я. Я не хочу открывать людям якобы тайные знания, надежду, давать им таблеточку от плохой жизни. Пусть они задумаются над тем, кто они, и понимают сами, что они – звери, а не люди, не имеющие никаких духовных ценностей. Все духовные ценности – ничто. Поскольку если было бы наоборот, все мы жили бы в гармоничном человеколюбивом мире. Все произведения искусства, литературы, призванные научить чему-то людей – ничему их не научают… Напротив мир идет все дальше и дальше в пропасть: мы помним только то, что было в недавних веках – пушкинскую эпоху, отмену крепостного права, полет в космос, а кто такой был Платон, Декарт, Аристотель и Конфуций, Джордано Бруно, Парацельс, а тем более множество менее известных людей, и что они говорили, мы почти ничего не знаем. Философы древности забываются, помнится, только недавнее прошлое, все истины забываются. Очень похоже на движение к краху и новому Ноеву ковчегу… Долго и много можно говорить. Да и не нужно. Обо всем и так все сказано. Мудрыми людьми. А метафизика, религия, мистицизм, всякие верования – это примочка для души, для душевных ран (здесь я полностью согласен с Драйзером, ибо прочувствовал это). Это полезно иногда для излечения от нравственных потрясений.
     Про материальность духовного пути: я имел в виду то, что этот путь состоит в «правильной, праведной жизни» и не более того. Жизни здесь на земле, а не где-нибудь в другом мире (якобы что надо готовить себя к нему или совершенствовать душу здесь). Получается что-то создавать в жизни (разные творческие произведения, книги, писать статьи, делать бизнес) – ради бога, пожалуйста. Но главное – это то, что я сказал. Этот путь труден. И практически нереален.
     За мазохистом, который любил бы своих мучителей я бы не пошел.
     Ты говоришь о людях-танках, мне трудно судить, так как я не знаю, о ком ты, и какого рода тебе наносили шрамы. Но это всегда так: кажется, что становишься сильнее. Но я задумался: а действительно ли становишься? Скорее – более безразличным к судьбе других.
     Вещи, о которых ты пишешь, правильные. Возможно, и, скорее всего, так и есть, люди говорят об одном и том же, только разными словами, поэтому им кажется, что они говорят о разном, и поэтому отсюда может возникать непонимание.
     Лечение души, когда она болит, полезно. Но это не мазохизм – это душевная боль. Мне от таковой трудно избавляться. Рад бы стать бесчувственным – так удобнее и легче жить – но я не робот, не танк. Поэтому работаю в этом направлении. Есть еще одно лечение. Отвечу тебе словами песенки из фильма «Дом, который построил Свифт»:
          «Когда на столе не хватает вина – лей, ливень, лей!
          Когда в голове слишком много ума – лей, ливень, лей!
          Как только все думы твои и мечты
          Потонут в потоках небесной воды,
          Наступит такая отрада!
          Не думай! Не думай! Не думай! Не надо!!!
          Забудь и не думай о смерти своей – лей, ливень, лей!
          Чем будни короче, тем праздник длинней – лей, ливень, лей!
          А кто его знает – назначенный срок?
          И что обещает последний порог?
          И ждет ли какая награда?
          Не думай! Не думай! Не думай! Не надо!!!»
     Но это всего лишь одна сторона медали. Не получается не думать. Всегда имеется другая сторона: думать-то все равно будешь. Вот и понимаешь, что счастливы – невежды. «Горе ведь от ума». Когда избавляешься от мечтаний, это только кажется, что причиняешь себе вред, напротив, это делать нужно… В зависимости, конечно, от того что это за мечтания.
     То, что по поводу прошлого не стоит переживать, хороший совет. Люди-танки, вероятно, не переживают. Но люди чувствительные переживать будут всегда. Время постепенно залечивает, хотя рана останется навсегда. Так что это лишь совет…
     По-моему, это самое длинное письмо. Ну и ну…

Данил
     Когда занимаешься созерцанием (внутренним или внешним), то спустя какое-то время понимаешь, что ты в жизни не участвуешь. Вообще никак. Она проходит мимо. А духовного опыта при этом не прибавляется. Я довольно долго представлял себя очарованным странником, смотрящим на других со стороны. И сейчас еще все складывается так, что я остаюсь в этой роли. И я не могу ее преломить. И не знаю, нужно ли. Цыпленок в курятнике со своей спокойной обыденной жизнью на зависть другому курятнику – это тоже выбор со многими положительными сторонами. Плохо, когда в курятнике оказывается сокол, которому подрезают крылья и клюв, чтобы «на гуся был больше похож». И надо бы определиться, но с точки зрения развития духа ведь неважно, какое у тебя тело – цыпленка или сокола. Иллюзии возникают, когда цыпленок думает, что он сокол. Или когда покалеченный сокол уверен в том, что он цыпленок. Жалко обоих. Вот от таких иллюзий нужно избавляться. Иллюзии или мечты? Думаю, мы говорили о разном. Я не против того, чтобы мечтать, а потом воплощать мечты в жизнь. Но жить в иллюзиях – значит заблуждаться относительно себя или окружающего мира и его проявлений. От этого нужно освобождаться. Но это возможно, только если умеешь подняться над мирским и посмотреть на ситуацию другими глазами. Обидно, когда реальность оказывается неприглядной, но ведь есть и хорошие новости. В копилку личного опыта тогда попадают истинные вещи – простые и волшебные. И именно они являются самыми ценными (по-настоящему!), и составляют неповторимую удивительную жизнь.
     Я хотя и верю в перерождения, но только с целью беспрестанного развития духа. Конечно, мы действуем в рамках одной отведенной нам сейчас жизни, но я говорил про смерть духовную, под которой понимаю абсолютную неразвитость души и нежелание человека работать в этом направлении. Мое «опустошение» было связано с твоей нерадостной жизненной концепцией, потому что правильно было описано, не поспоришь. Мне пришлось в какой-то степени разобрать свою конструкцию мировоззрения, с тем чтобы снова собрать ее в прежнем позитивном ключе. Я, видишь ли, неунывающий парень. Хотя раньше было совсем наоборот. И, думаю, значительный вклад в мое переосмысление себя внесла не только профессиональная литература, но и вот такие сказки-притчи, для меня – подлинные источники мудрости. Вчера с удовольствием дочитал притчи Джалалладина Руми в стихотворном изложении. Я не ожидал, что у меня это займет столько же времени, сколько уходит на чтение психологической литературы – вчитывался в каждую строчку, наслаждаясь поиском скрытого смысла и красотой форм.
     О счастье и чувствах. Чувствовать себя счастливым и быть им – разные вещи? А как же человек ощущает себя, если не через чувства? Разве можно «быть счастливым», но не чувствовать это, не знать об этом? Сразу вспомнил один эпизод из сериала «Остаться в живых» (эх, жалко, ты не видел). Там один парень попал на некий остров и ему сообщили, что это ад, а он – умер. И попросили убить того, кто якобы привел его на этот остров, а награда за это – возвращение погибшей супруги. Когда он встретился с тем, кого надо было убить, тот начал топить парня в море с криком: «Ты умер, умер?!» Пока он не осознал, что он жив, и хочет продолжать жить.
     Про арабов очень интересно. Знаешь, в детстве я три года прожил на арабском Востоке и могу сказать (не претендуя на истину в последней инстанции), что несмотря на запреты, женщины там не чувствуют себя несчастными из-за этого. У них прекрасная регламентированная жизнь со своими духовными правилами и обычаями. Лично мне очень импонирует гендерная ситуация в исламском мире, особенно на фоне дикого феминизма, который сейчас так присущ миру западному. А «развращаются» те, кто соприкасается с западом. И финансовый кризис тому подтверждение: рушатся крупнейшие западные банки, а исламским ничего не делается. Про людей-танков – это была метафора, не могу сейчас припомнить, что бы мне подобные персонажи причиняли вред. Скорее, вызывали удивление и желание продолжить наблюдение. Я сам броненосец с низким порогом чувствительности и высокой степенью осторожности. Должно быть, это мне и мешает. Ну да ладно, что о них? Они значат только тогда, когда обрушивают свою мощь против тебя. Знаешь, можно, конечно, быть суровым реалистом и бесчувственным человеком. И еще вспоминать обидное прошлое, которого не должно было случиться. И мстить всем людям за это, убивать их без ножа равнодушием. У всех есть шрамы. А нужен тебе такой путь? Может, никто твою жизнь не уничтожал? Я тебя видел – ты умен, симпатичен и вполне самодостаточен. Тебе всего-навсего тридцать пять, и у тебя полно возможностей, ведь ты – живой. Ты – живой. Ты ничего не упустил, а только приобрел бесценный опыт. Я не знаю, сколько времени прошло и насколько ты в силу своих личных особенностей восприимчив к разного рода потрясениям, но просто обязан попросить тебя отпустить все то, что делает тебе больно. Можешь считать, что это из моих эгоистических ожиданий узнать от тебя когда-нибудь, что ты счастлив.
     Пример иллюзии.
     «Коза», суфийская притча.
     Некогда была на свете страна, где почти совсем не знали коз. Надо заметить, что слышали о них все, однако до тех пор коз никогда еще туда не завозили. Вот почему поголовно все в этой стране так много думали и размышляли о козах.
     Недостаток достоверных сведений не мешал ученым той страны собирать, сравнивать, отсеивать и преувеличивать все обрывки сведений, которые к ним попадали. Те, кого увлекала идея существования коз – что вполне естественно при таком положении дел – звались «верующими».
     В результате сосредоточения интеллектуальной и эмоциональной жизни вокруг изучения коз, буквально каждый считал себя обладателем основательного знания о них. Некоторые полагали даже, что последнее слово в области знания о козах уже сказано.
     В один прекрасный день границу этой очаровательной страны пересек человек. Он вел с собой козу.
     – Она наша по праву! – заявили священнослужители-«козопоклонники».
     – Она наша, мы будем изучать ее! – объявили ученые-«козологи».
     – Она наша, мы съедим ее! – завопили остальные – те, кто не смог придумать ничего лучше.
     Обладатель козы изумился и сказал:
     – С какой это стати она может быть вашей, когда она моя? Если она так вам нравится, купите ее у меня и делайте с ней все, что хотите.
     Кто-то взвизгнул:
     – Как можно продавать нечто столь значительное и редкое, как коза?
     И по этой, а также по другим причинам было решено, что данное животное – не коза. Но одновременно это, естественно, означало, что его обладатель – мошенник. Животное выглядело именно так, как, по их сведениям, должна выглядеть коза, но это, несомненно, была фальшивка.
     Ученые и законники постановили, что этот человек должен быть наказан, и бросили его в тюрьму.
     Козу поместили на помост, дабы проверить ее сверхъестественные свойства, а также для изучения общественного мнения по ее поводу. Лишенная пищи, она стала чахнуть и, в конце концов, издохла. Это послужило доказательством того, что она не являлась подлинной козой, и что это животное было для жителей данной страны бесполезно.

Артур
     Данил, привет.
     Хорошая притча. Я ее как-то читал или слышал.
     Вместо слова «коза» можно вставить любое другое слово, например, «любовь».
     Послушай теперь мою интерпретацию.
     Кто-то будет поклоняться любви, (верить в нее), кто-то изучать (как психологи), все они будут ждать ее, но оказывается, что любовь можно продать и купить. Но первые и вторые в это не верят, ибо говорят: «Как можно продавать нечто столь значительное и редкое, как любовь?»
     Но оказывается можно, раз кто-то им это предложил… Чем многие женщины и занимаются: открыто или тайно. В первом понятно, кто. Во втором – охотницы до выгодного замужства (слово специально написал так, как его употребляли раньше, например, Крылов в басне «Разборчивая невеста»): они стремятся себя продать с выгодой, желательно подороже на всю жизнь… По мнению тех, кто «верит в любовь» и тех, «кто изучает ее», все эти дамы – «мошенницы». Любовь выглядит так, «как, по их сведениям, должна выглядеть любовь, но это несомненно, была фальшивка». Так что этих дам сжигают на кострах, как ведьм, относятся с презрением, если видят их на панели и в других местах – арестовывают и привлекают к юридической ответственности (в тех странах, где проституция запрещена), хотя сами пользуются их услугами или играют в их женские игры, а те – тайно или открыто занимаются тем же, то есть продаются…
     Возвращаясь к «верующим в любовь» и «изучающим ее» – в итоге и те и другие смотрят на нее (любовь), как на нечто непонятное, но не знают, как с ней обращаться, она чахнет, и в конце концов издыхает… То есть люди убивают любовь… «Это послужило доказательством того, что она не является подлинной любовью, и что это явление было для жителей данной страны бесполезно»… Вот так-то.
     Про «третьих» в этой интерпретации я умолчал (это те, кто съел козу). В моей интерпретации – это те, кто «потребляет любовь».
     Вместо этого слова «любовь» можно подставить другое и смысл будет тот же.
     Ты привел эту притчу просто как пример иллюзии или хотел что-то обосновать ею?

Данил
     Да мне просто история понравилась, вот я ее и форварднул, без каких-либо ожиданий.
     Здорово получилось с заменой на «любовь», произведение заиграло новыми гранями! Наверное, потому суфийские притчи являются частью классики мировой литературы, что можно так вариативно понимать их смысл.
     Я бы еще отметил, что зачастую люди, несмотря на кажущуюся осведомленность, оказываются не готовыми ко встрече со значимым событием. Это душевная слепота. Может мы, несмотря на желания и усилия, не встречаем ожидаемого именно потому, что духовно не готовы к такой встрече? А если встречаем, то получается, как с козой.
     И еще – значимость факта, исходя из притчи, определяет сам человек, или общество. А действительно важна ли была коза? Или это была иллюзия важности… Наверное, то, что важно для одних людей, может быть совсем неважным и даже обыденным для других, даже если речь идет о библейских заповедях.
     Истинная любовь, вероятно, тем и отличается от продажной тем, что цены и размера не имеет. Я знаю такую любовь как родительскую. Наверное, еще между настоящими друзьями бывает истинная (дружеская) любовь. А между мужчиной и женщиной, кажется, это всегда выражается в компромиссе и взаимных уступках.

Артур
     Да, согласен с тобой, что люди не готовы к такой встрече. Я вообще считаю, что человечество не готово к этому… Может быть и так: не встречаем, потому что не готовы. Не знаю. Этого никто не знает. Все рассуждения человека в этом отношении, кажется, только догадки. Абсолютно точно ты заметил, что люди, когда встречают, оказываются не готовы, и получается, как с козой.
     Со значимостью факта – о том, кто ее определяет – тоже согласен. Одному нужно одно, другому – другое. Одному нужно довольно много чего-то, другому – достаточно и меньшего. В каждом из нас два человека – один говорит, что это нужно, другой спрашивает, а зачем? Вот поэтому человек блуждает всю жизнь в потемках и никогда не выйдет на свет, а когда захочет выйти – часто будет поздно, ибо memento mori (помни о смерти). Так что я говорю: человеку нужно определиться, чего он хочет и идти к этому – медленно, планомерно. А иллюзия это или нет – скорее всего, неважно.
     Про продажность и истинность любви: хочется верить, что истинная цены и размера не имеет. Думаю, что так и есть. Но «непродажность любви» – это принципиальная позиция. Поэтому часто человеку легко нарушить этот принцип и «продаться». Ведь именно поэтому в мире много цинизма, трагедий и нечестности. А принципиальный – он умирает в одиночестве. Это будет всегда, пока на земле есть такое существо как человек. Если бы на земле обитали ангелы, вероятно, такого бы не было.
     Про родительскую любовь к детям согласен, ибо дитя – это кровное чадо. Дети начинают любить родителей, когда становятся взрослыми и независимыми – лет в тридцать-тридцать пять, в детстве и юношестве они лишь нуждаются в них, так как те обеспечивают их потребности. А между мужчиной и женщиной – так было и будет всегда, если они сожительствуют вместе. Даже если нет. Это договор. А договор – это всегда соглашение, следовательно – уступки. Это договор между представителем одного рода человеческого и другого (женской и мужской половины). От этого никуда не деться. Хорошо, когда этот договор создается на базе любви… Но всегда помни про ядро атома, состоящее из протона и нейтрона, и про электрон.

Продолжение: http://www.proza.ru/2013/04/17/1824

Вернуться к предыдущей главе: http://www.proza.ru/2013/04/16/2065