Неделимые ассоциации общего мнения. Глава4

Лень-это свойство глубин души подавлять естественное желание активной деятельности и заменять ее неким полусонным состоянием,и,самое опасное,обладающее приятно-расслабляющими ощущениями.
Чем люди деятельные отличаются от бездеятельных?Прежде всего,движением души и вощникающей отсюда легкостью и быстротой действия,как физического,так и мыслительного.Откуда же берется это близкое по ощущениям ко сну состояние и как на это влияют неделимые ассоциации?
Среда идеальная,в которой все готово для фантастического бездеятельного проживания,может быть,когда-то существовашая,есть один из вариантов рождения лени.Представьте себе:перед вами некий библейский сад,где вы заняты только тем,что получаете удовольствия от прекрасной погоды,свежего воздуха,обилия еды и полного отсутствия тревожных за свое будущее мыслей,Несомненно,такая обстановка,в которой пребывает много поколений,разовьет природную лень до степени передающейся по поколениям болезни.
Но это всего лишь одна из авторских гипотез.Неделимыми ассоциациями в данном случае будут влияющая внешняя среда и рефлексия,настроенная так,что все вокруг хорошо,спокойно,и всегда так будет,то есть наивность.Третьим фактором можно было назначить глупость,но хватит и двух.
Итак,здесь высказывается смелая мысль,что именно наивность как потеря чувства жизненой осторожности в результате влияния благоприятных внешних факторов является основной причиной желания только спать,или просто ничего не делать,или делать так,что лучше было бы и не начинать.
Действительно,чем больше человек осознает окружающие опасности и чем лучше умеет давать реальную оценку той или иной ситуации,тем менее он наивен,и,соответственно,такой человек более склонен к постоянной активной деятельности и защите самого себя тем самым от внешней неблагоприятной среды.Отсюда можем слелать вывод,что предпосылки лени заложены в мозге в определенном размере как противовес слишком большой активности,как некий тормозящий элемент,без которого обойтись нельзя.Получается,чем больше накопленных знаний и умений имеет данный индивид,
Тем легче ему ориетироваться в жизни и гармонично управлять душевными процессами.Но знание никак не может быть неделимой ассоциацией,поскольку имеет природу,принесенную извне,чуждую первоначальному состоянию.
Наивность является,как известно,серьезным душевным отклонением и лечится,хотя и с большим трудом,
Тем же знанием,переменой восприятия и желанием изменить что-то в лучшую сторону.

Ждите продолжения на тему "польза и вред".