Суета вокруг... акрОполя

- ...и увидел я, что в великой мудрости много печали! Екклесиаст.

Все же некоторые места, несмотря на всяческие препятствующие препятствия, я посетил. Акрополь, к примеру. Над Афинами возвышается несколько скалистых утесов-холмов, он один из них. На картинах начала и середины XIX века (думаю, художники не врут) пейзажи с Акрополем показывают, что вокруг него простирались только пустыри и пастбища со строительным хламом (остатки былых строений). Никакого города в помине не было. Сейчас в Афинах живет около 4 млн. (при всем населении Греции в 11 млн.). Вот это концентрация!

И глядя на те пейзажи, хочется воскликнуть: это ж надо так про…ь цивилизацию! Родина демократии и науки, философских концепций и принципов познания, основ искусств и эстетических канонов – и пустая местность с развалинами на холме. Вот уж действительно пример наглядный бренности и преходящести. Не просто спад или снижение темпов роста, а полный, до варварства упадок! Храмы растаскивали на сараи для коз (знакомо по Кавказу: развалить многоэтажную лабораторию, чтобы затем кусками жести и досками с нее покрыть себе сарай). Потомки тех, кто был светочем и примером для подражания, стали ниже (хуже) варваров; последние шустро переняли, пока было, что греки придумали и создали от абстрактных понятий до конкретных приложений, от языка до геометрии. А сами просветители в эти века разбрелись по окрестным горам пасти коз и так все основательно забыли, что про них самих и дела их пришлось узнавать в арабских источниках.

Восседая на ступеньках Западных ворот Акрополя, никак я не мог представить себе ту эпоху, те времена, тех героев. Тем более, что по факту ныне стоит на Акрополе не подлинное. Ступени зацементированы заново, весь Акрополь пестрит белыми латками свежего мрамора. Т.е. без этого ремонта ваще лежали бы только куски колонн там и сям. Соответственно, воспринималось оно как декорация, а не подлинная история. В общем, суета сует…

Не, к грекам нет претензий. И сама страна приятна. Даже вот в столице дух камерности, неспешности, деревенской простоты. Очень понравилось, будут еще мероприятия, с удовольствием поеду посовещаюсь! Древности же по сути оказались декорациями. Акрополь как природное явление (утес) мне понравился. А Парфенон и прочее – прямо скажу, оставило полностью равнодушным. Во-первых, внутрь нет входа, топаешь только по отведенным дорожкам. Во-вторых, ну валяются осколки колон, кариатид, капителей, и...??? Археолога они, допускаю, впечатлят, а мне-то что!?? Я не отличаю один тип ваяния от другого. И не обладаю таким воображением, чтобы по остаткам фундамента восстановить облик театра или цирка. Старый тресканный фундамент есть только фундамент. Пирамиды, думаю, впечатлили бы и навеяли, а тут стоят три обломка колон – оставшееся от величественного и красивого храма – чему мне впечатляться?!?

У каменного ограждения на краю Акрополя простоял долго, любуясь городом, морем вдалеке, голубым декабрьским теплым небом. Афины застроены беспорядочно, улочки узкие, то и дело пересекаются под острым углом. Высоток нет. С холма хорошо стало видно, что 3-5 этажные дома на плоской крыше имеют часто "халабуды" (одну или несколько): легкие постройки или навесы, принадлежащие отдельным жильцам. Словом, крыша поделена на участки, на которых жильцы что-то свое возводят и проводят на воздухе свободное время; у одного там голубеет надувной бассейн, у другого – навес, столик, стулья, деревца в кадках: проводятся посиделки. Или вот эти халабуды.

Тут спутница взалкала, и пришлось осесть нам в уличном кафе рядом с агорой Августа. Закрытой, как и все прочее, т.к. уже минул час третий, все прекратило работать и предалось божественному распоряжения вкушать отдых. Впрочем, куда-либо идти еще смотреть я не собирался, вечерело, можно было и посидеть. Опять-таки, все, что нашлось в меню – общеевропейские по сути блюды: стейки, салаты, картофель фри и т.д., хотя названы невнятно по-гречески для антуражу. Здесь давали кофе горячий, я согрелся изнутри и пригрет был солнышком снаружи. Хорошо в декабре в Хреции: синейшее небо, ласковое солнышко, сладкие хрукты, малолюдно, неспешно.

Несмотря на такую плотность и размер (а ну-ка размести 4 млн. в невысоких домах, и квартиры не хрущевки, чай!) город не загазован. Удивительно, смога нет, дали прекрасно видны, дышится легко. Автомобили везде, тротуары сплошь уставлены ими, не протиснешься – а пробок нет!

Город расположен на сильно пересеченной местности, подъемы и спуски до 15-20 градусов доходят. По таким улочкам пешком тяжело идти, а на велосипеде просто не поедешь. Зато много мотоциклов. Летают они по улицам как метеоры, грохот и дым, только что пламени нет. Даром, что Греция в ЕС, а вольница азиатская: курить можно везде, и дымят все подряд; ездят с минимумом правил, мотоциклисты носятся по проспектам под 150 и выше, никто за пристегнутостью ремней не следит, пешеходы тоже ходят, где хотят, светофор им не указ.

Афинский унявирьсетет на нынешнем месте возвели "черные полковники". Ранее он теснился в центре города в маленьком и старом строении. Большущий кампус на краю города, за ним уже начинаются горы. Здесь много зелени, насажен парк из оливок и эвкалиптов. Здания – современные, модернистского стиля коробки. Внутри как всюду в универах: длинные коридоры, аудитории, лаборатории, доски расписания занятий. Поражает отсутствие охраны. На весь физфак с шестью этажами и дюжиной входов ни одного вахтера. Даже в выходные открыты двери, мы заходили без всяких документов и вопросов. Край непуганых греков! А еще унявирьсетет рассадник коммунистической заразы! На стенах лозунги клееные и писанные краской про долой тоталитаризм и эксплуатацию, про свободу. Намешано все: профиль Ленина/Маркса с портретом Че, красные серпы и черные кулаки, полемический империализм и братство. Че даже больше в ходу, чем классик, лик его или хотя бы абрис на каждом шагу.

Таксист, что вез меня из аэропорта, оказался уральским греком. Отец его жил на Урале, уехали они в Грецию, когда ему было около 10 лет. Вполне понимает по-русски и говорит отдельными словами. Куда ни попадешь (хоть в Мексику, хоть в Пекин), всюду встречаются на каждом шагу местные, знающие русский или имеющие к нему отношение.

Общага – типичная студенческая, блочной системы. Стоит тут же в кампусе, среди зелени, вокруг спортивные площадки. Гомон, кучки студентов, сидящие прямо на каменном полу фойе, около общаги скейтборды, мотоциклы. В комнатах спартанский минимум обстановки: стол, стул, кровать и тумбочка. В ночь с субботы на воскресенье гремела дискотека до утра. Она проводилась на первом этаже в другом крыле, но ударные басы и вопли разносились по всему зданию на все 6 этажей и 100 м длины (я жил на 6 этаже в противоположном крыле). Утром мы выходим на физфак черным ходом (так ближе) как раз через то крыло. На первом этаже стоит перегар, в углах блевотина, пол липко чавкает от пролитого вина и пива, ступеньки от него же скользкие. Намусорено невероятно: слой шелухи от фисташек, оберток, обрывков, ошметков. И несколько хмурых молодых "дворников" из студентов это безобразие приводят в порядок. Замечаю: славно погудели эллины! Мне опытные коллеги отвечают: видеть надо, как они гудят в сессию!

В коридорах общаги чисто, только стены в тех же портретах Че. А лифты ну русские по дизайну! – вырванный с мясом телефон экстренной связи с «машинистом», исписанные/исцарапанные стены-двери. Но выглядит кабина лифта все же целее и цивильнее – потому что она сплошняком обделана стальными (а может, и броневыми!) листами. Рисовать можно на них, но поплавить-погнуть-выдрать толстую сталь невозможно! Причем, за исключением двери и пульта впечатление такое, что кабина цельная. Ни крепящих винтов, ни стыков. Ни за что не ухватиться. Верное решение лифтовой проблемы нашли греки!

Не сказал бы, что на улицах Афин чисто. По-нашему чисто, а по-европейски нет. Чище, чем в М. или Питере. Зато в черте города как-то незаметно билбордов рекламных. Вывески есть, а всяких баннеров через улицу не делают. Оно и приятнее. Не закрывается вид на холмы. Вдоль по тротуарам крутых улочек течет вода. В магазинчиках и кафе полы каменные, моют их греки просто: наливают слой воды, а потом щетками ее выталкивают на улицу. Впрочем, это лишь мутная вода, жирных и вонючих помоев нет. Улицы (кроме проспектов) узенькие, кривые, виляют не только влево-вправо, но и вверх-вних, тротуары порой в 2 человека, да еще на них передком стоят машины. Дома впритык друг к другу. Улицы часто пересекаются под острым углом, соответственно угловые здания тоже остроугольные. На балконах множество цветов и деревец, часто они свешиваются, закрывая стены. Словом, снизу (не с Акрополя) и изнутри город не кажется каменными джунглями, бетонными каньонами и асфальтовой пустыней.

Гуляючи с женщинами по городу, будучи таскаем по рынкам да лавчонкам и зря, как они выбирают и примеряют сарафанчики/блузки с эллинским декором и дешевизной (от 20 евро; это разве дешево?), я ощущал некоторое беспокойство: жена есть, а что ей привезти греко-колоритного? Тоже сарафанчик? Какой? А размер? А фасон? Купишь, а оно потом будет валяться в шкафу невлезаемое. То же самое и с обувью. Себе я прикупил кожаные осенние туфли с мягкой кожей. А ей? Этот неразрешимый задача был мной разрублен чисто по-македонски позже.

Один день я вырвался в город сам. Занесло меня в музей византийской церкви. Обломки древних колонн и стен от разрушенных церквей, куски фресок. Одеяние высших служителей да иконы. Все это меня мало тронуло. Кусок мрамора почти что бесформенный от какой-то там знаменитой базилики, ставшей церковью – что мне он скажет?! То же самое и с одеяниями: тяжелые, вычурные, непрактичные и некрасивые. Иконопись я не понимаю. Что меня привлекло, так это отдел с древними книгами: печатные издания первых дней после изобретения станка и даже рукописные тома еще раньше. Записные тетради алхимиков (чего они делают в музее Византии?), раскрытые на схемах опытов. Книги были редкостью, но их и делали на века! Нынешняя бумага физически не способна протянуть и один век. Впрочем, сейчас и печатают в книгах то, что уже завтра будет никому не нужно! Так что эфемерность содержимого соответствует временности самого носителя.

Далее попал в музей полемики! Крупно по фронтону почти что русскими буквами написано: ПО;ЕМ;КА, мелко внизу прибавлено: war museum. Я его в дальнейшем так всюду и называл: музей полемики. Там можно было бы провести весь день. Столько оружия от древних наконечников до пулеметов. Реальные всюду образцы, а не модели или слепки. Много о греческой кампании во второй мировой. Копья, секиры, мечи, шпаги, арбалеты, ножи, щиты, кольчуги, поножи и далее к огнестрельному: пищали, фузеи, мортиры… вплоть до современных образцов пистолетов-пулеметов. Во дворе стоят несколько самолетов пропеллерных и даже F-6. Подвешена в портике на тросах этажерка (биплан) начала века! В залах крутятся на экранах познавательные фильмы про древних полководцев и знаменитые битвы XX века.

А от войны я подался к искусству. Национальная галерея. Можно было снимать (но без вспышки), я непрерывно щелкал, чтобы показать супруге. От мастеров эпохи Эль Греко до современных малевателей по Малевичу. Ну, этих я пропустил без колебаний – халтура, а не искусство; от картин 18-19 веков получил огромное удовольствие. Поразительно, насколько тонко и точно они передали реальность! Лучше, чем даже фотография современная цветная. Особенно это касается портретов; лица на них – увы, банальное сравнение – живые! Дело не в цвете, а в ощущении, что это живой человек! Там как раз я увидел пейзажи с Акрополем, датированные началом 19 века. Торчит скалистый холм на заднем плане, а вокруг чахлые кусты, пастухи с тощими стадами и невнятные обломки колонн. Нет города и в помине! Следовательно, зримые Афины – это, считай, один ХХ век.

На выходе из музея без цели и желания подошел к стойке, где продавались альбомы. Тут меня и осенило: чем везти супруге тусклые снимки картин, куплю-ка ей альбомчик репродукций этой галереи! Талмудик формата А3, толщиной 7-8 см и 100 евро! Репродукции в нем превосходного качества! Но как только я оплатил, и он был мне с уважением вручаем, приуныл и раскаялся! Ибо весил сей альбомчик не меньше 6 кг! А мне ж его по городу гулять! И ваще, я с ним намучился. Если его положить в чемодан, уже мало что влезает. Да и помнется еще. Эрофлот (как он объявил, исключительно по многочисленным просьбам трудящихся) ввел правило: только одно место багажа на нос, второе – уже платное (по 10 евро за кг). Пришлось мне альбомчик положить в легкую конференционную сумочку через плечо и выдавать его на контроле за невесомый ноутбук, не требующий взвешивания и оприходования. Вот и таскал по переходам и залам ноутбучик за 6 кг! Сидючи же дома на печи и листаючи его, радуюсь: шикарный, аднака, альбомчик!

И вот с этим альбомчиком из галереи я поднялся на холм напротив Акрополя. Который с белой церковью на вершине. На него ведут несколько тропинок прямо по лесистому склону. На камне около церкви написано: во славу Твою….  (что-то еще, но не помню точно). Вид оттель прекрасный, в том числе и на сам Акрополь. Людей мало совсем, не толпятся. Посидел и в церкви: маленькая она, уютная; похоже, именуется по Георгию Победоносцу, т.к. много изображений его, пронзающего дракона, как на наших копейках. Лес (эвкалипты, сосны) на склонах прозрачный: кроны светлые, смыкаются над головой, на земле нет зарослей, одна подстилка. Цветы, благоухание и благоволение… никак не скажешь, что декабрь на носу.

А птичек что-то не было нигде. Неужели улетели на юга? Куда уж южнее-то? Не звучат кроны, пусто небо, никто не скачет по веткам. И даже банальных воробушков нет. Чуть-чуть (мало-мало) в городе голубей. Тощенькие, невзрачные, робкие (посмотри на наших городских индюков: жирные, ленивые, наглые и совершенно непуганые!). Едят они (греки) их, что ли! Единственно, кого видел – горлицы.

Был в Пирее. Меня, степного волка, стоящие там посудины впечатлили. Как они вообще держатся на воде? Дело не только в размерах (айсберги бывают и с остров), сколько в соотношении. Ведь в воде у них всего 2-4 метра, а в атмосфере – 9-12 м. При этом в высоту корабль раза в три больше, чем в ширину – почему же не опрокидывается набок? При этом на посудине 7 этажей. В открытый на уровне пирса трюм въезжает фура КАМАЗа, она только подползает по трапу к открытым воротАм внутрь корабля, и видно, сколь же она мала – как муравейчик. Поражает, что эта посудина-махина может двигаться – и достаточно быстро! Не разваливаться от качки. Не опрокидывается. Невозможная штука. Жуть, в общем!

Омочал же ноги в эгейскости я в первый день на прогулке с молодью. Хоть и в сумерках, но мы добрались до моря, и я зашел в воду по колени. Не сказал бы, что вода холодна. И отдельные греки даже купались. При этом выйти к воде было сложно: берег непрерывно перекрыт частными яхт-клубами и домами отдыха, до воды не дойти. Море рядом и обчественное – а на берегу все частное, за высоким забором!

Пишу снова в стратосфере, нет даже сини! Чуть-чуть над Афинами поголубело небо с кучевыми по-июльски облаками, потом попали в облачность такую толстую, что даже на высоте 10 км заволакивает. Вверх серо, вниз серо, чего еще делать, как не стучать по клавишам! Когда расселись, окинул взглядом поверх кресел около себя – всё занято: макушки, лысины, локти. В течение полета порой отрываюсь от экрана и снова оглядываю. Каждый раз замечаю все больше пустых мест вокруг. Опустели даже кресла в моем же ряду, что от окна до окна. Голова занята своим делом, мимолетом просто отмечаю: ну естественно, чем ближе к конечной станции, тем меньше народа остаётся!

И все равно у меня перевес вышел, чимадан потянул на 25 кг (при ограничении 23 кг), рюкзак как ручная кладь – тоже более 10 положенных килограмм, и оный ноутбучик вообще без регистрации протащил. Чтобы как-то уменьшить ОБЪЕМ (!!!) рюкзака (и он, не бросаясь в глаза, сошел бы за ма-а-а-аленькую ручную кладь, которую смешно и взвешивать!), прямо в аэропорту (при +20 градусах) одел зимние куртку и ботинки. Эрофлот у себя в России зверствует, килограмм лишний не дает провезти, а тут контроль ведут греки, им все пофиг, пропустили, даже не глядя на весы. Но эти десятки минут, когда проходил разные контроли, попотел в одёжках-то! С такими драконовскими мерами лучше летать турецкими линиями или эмиратскими. Там разрешено провозить до 30 кг, да еще и кормят очень хорошо, не то что наш прижимистый Эрофлот!

В группе наших приехавших была девица… ммм... ну, беззаботного поведения. Лично я за эти дни ничего за ней не заметил, мы с ней по городу гуляли. Лексика, комментарии на окружающее, некоторые факты из ее жизни, рассказанные ею самой, позволили вполне ясно представить, кто она и как живет. Поэтому меня очень удивило, когда она в кафе попросила что-либо вегетарианское и отказалась от вина. Выяснилось, начался рождественский пост, и она его строго блюдёт, даже Новый год ею проводится в посте и сепаратизме! Вот так! Пост – святое, а прочие заповеди – уже опционально. Впрочем, я ее не осуждаю ни за образ жизни, ни за могущее показаться лицемерие. Каждый живет, как может и понимает.

В самолете все оставшихся в ряду (до окна на противоположном борту) пять кресел заняли попы. Русские: видел у одного, который рядом со мной, российский паспорт. Православные. В черных рясах до щиколоток, в черных цилиндрических шапках (не знаю, как называются), с бородами. Лететь три часа, и Аэрофлот раскошеливается на обед. Бортпроводник/ца у каждого спрашивает, что он будет есть: рыбу или мясо. Я вспомнил про пост, который строго держит оная девица, и с интересом жду, что батюшки закажут. Предполагаю, с вероятностью ~20 %, что откажутся вовсе, ограничившись соком и булочкой, на оставшиеся проценты выберут рыбу (кою в некоторые дни поста разрешается есть). Нет, они в один голос заявляют: мясо! И весь обед съедают, ничего не оставляют. Впрочем, не осуждаю и их тоже. Ибо каждый сам отвечает за дела свои перед Ним. Просто отмечаю любопытные сюжетики о мире.