Матрёшка. 19

ПРОСТОТА.
Ну эта у нас практически полная.
Правда, не все еще суксчества стали простаками.
Поэтому она у нас еще не абсолютна.
Но. Это уже их дело.
Омейьо её признал в качестве Хварно (статус, слава, сияние) и пригласил в Хварыно.
И нам этого достаточно.
А суксчества, - пусть сами решают как им в ней быть.
Мы так им всем и сказали.
И. Они сами решали. А мы лишь наблюдали.
И. Обнаружили одну еще Мерынск (типа «измерение реальности») вдобавок к тем, которые в Опахале есть уже.

Ибо. Что нужно для того, чтобы Тетосс стал Мерынск»Ю?
А нужно, чтобы суксчества его по-разному чююствовлы.

Ибо. Что есть Тетосс? Это Нычо, которое еще не дремало
Ибо. Еще умело удыювлятысь (удивляться).
И. Бло Уссё.
И. Бло потенцияльное.
И. Бло поросотоковатое.
И. Потому всему, что в нем пищу себе брало, - оно данвло (давало) что-то своеобразное.
И. Поэтому. Всё то, кчто (кто + что) в нем питалось, себя по-разному актуализировало.
И. Потому оно для этих Кчто сатвало (становилось) Мерынск»Я»Йс (измерением).

Ибо. Что такое Мерынск?
Это Ничо, которое себя в Кчто упиввизнало (узнало + вспомнило + поняло + осознало)
и за это им себя вид»дыданало (отдало).
И. Потому они имеют в себе общее.
И. Поэтому они один для всех и все для одного присутствуют.
А это и есть то, кот»ро»ре»ри»ра са»мо»ме»ми»ма себе»бе»ти»ты»та»я»й»ю
назова»ло»лы»ли»ла Рьяленск (реальностью).

Нно. Рьяленск для суксчества лишь одна. А. Мерынскв может быть много.
Потому. Есть разные суксчества. И. Все суксчества есть разными.
Но. Рьяленск у них общая.

Для сущностей же есть две лишь Мерынски и много Реяльноскей.
Потому. Они лишь двух видов.
И все друг с другом схожи изнутри.
А внешне они бывают любыми и всякими.

См. Матрёшка.20