Россия столкнулась с необъяснимым феноменом

несомненно объяснение методики интегрального воспитания необходимо

в двух словах, каждый человек в своей жизни отделен от другого и потому может думать и переживать только за себя

при перевоспитании он становится способен оперировать понятиями заботы об обществе

интегральность подразумевает что если сейчас все мы живем рассогласовано и не видим всей картины - самостоятельное включение человека в процесс позволяет задействовать специальные законы природы, где каждый человек - шестеренка общего механизма

зная и понимая законы механизма человек обретает свободу от надуманных ценностей и приводит свою жизнь в соответствие природе - сотворившей все сущее

проще говоря происходит переход от Я к Мы

а вместе нам любые задачи по плечу!

Александр Цесаревский   29.04.2013 13:12   Заявить о нарушении

Дорогой Александр!
По жизни мне периодически доводится сталкиваться с подобными теориями.
Их авторам я задаю стандартные вопросы:
1) кто конкретно будет перевоспитывать?
2) по какой практической методе произойдет переход от Я к Мы?
Вопросов еще много может быть, но если Вы нашли вразумительный и доказательный ответ хотя бы на один из этих двух вопросов, то Вы гений, и я полностью Вас поддержу, преклоняюсь, так сказать. Если же далее следует очередное словоблудие о вере в человека и о предрасположенности души к добру и лучшему, то простите, лучше закрыть тему.

Виктор Еремин   29.04.2013 14:53   Заявить о нарушении

скайп вас устроит?
скажу сразу я не гений несомненно, но практик и исследователь по складу характера

1. ничего не говорю того, что невозможно проверить
2 я не религиозный человек
3 не я прародитель данной методики но при моем участии она разрабатывалась

если есть желание не просто поговорить а обсудить и найти практическое применение - милости просим ali_piter_group

Александр Цесаревский   29.04.2013 17:13   Заявить о нарушении

Несоответствие между товарной и денежной массами,(при условии, что масса населения осталась прежней! А.А.Б.), есть одна из излюбленных экономистами причин, которыми они объясняют возникновение кризисов. А что такое несоответствие может и должно возникать, как при простом сокращении товарной или денежной массы, так и при предположении идеального товарного производства, это для экономистов нечто новое" Капитал, Т 2, стр 533.

. Представьте, что у населения денег много, а товаров на рынке нет, хорошо ли населению? А когда денег нет, а товаров много, легче ли будет населению? Теперь такой вариант - вы производите товар и продаёте по себестоимости, т.е. потратили на производство чего-либо и на собственное воспроизводство 1000 рублей и продали за 1000 рублей, будете ли вы богаче? Значит, нужна прибавочная стоимость! В период расцвета советской власти для стабилизации экономики в СССР прибавочная стоимость регулировалась государством в пределах 60%.
Но сохраняя прибавочную стоимость и свободный рынок с его стихией мы будем двигаться к экономическому кризису, а для регулирования рынка к каждому производителю налогового инспектора не приставишь! Значит деньги и законы свободного рынка определяют монополию капитала при капитализме, создают идеальные условия для обмана населения, всевозможных финансово-экономических махинаций для роста богатства одних и нищеты других и на этой основе будет нарастать социальная нестабильность.
Когда экономика организована для увеличения прибылей владельцев средств производства и тех, кто лишь перепродаёт кем-то изготовленное, поддерживая чужих производителей; когда удовлетворяются потребности только владельцев оборотного капитала (денег), независимо от способа добывания, а не всех тех, кто трудится здесь, на своей земле, почти без надежды выбиться из нищеты, не осознавая того, что если у кого-то стало больше денег и богатства, у другого должно стать меньше, то о какой справедливости в таких условиях может идти речь?

Справедливость – это соответствие действий отдельных лиц требованиям иерархического неравенства сложившегося в обществе и социальная справедливость или несправедливость в обществе определяются лишь одной наукой, а именно наукой, которая имеет дело с материальными фактами производства и распределения производимого - наукой политической экономии.
Справедливая заработная плата при оптимальных условиях есть та сумма, которая нужна для того, чтобы обеспечить трудящимся возможность иметь те средства существования, которые необходимы их уровню жизни в их положении для поддержания их работоспособности и продолжения жизни по нормам благополучия в данной стране. Действительные размеры заработной платы при колебаниях производства могут быть то выше, то ниже этой суммы, но эта сумма при нормальных условиях должна быть достаточной для воспроизводства и соответствовать нормам благополучия. Но при капитализме, при безграничной власти денег зарплата пропорциональная труду не всем обеспечивает условия жизни достойные труда, ибо деньги всегда определяли, и будут определять, ЧАСТНЫЙ характер присвоения материальных благ теми, у кого достаточно денег для такого присвоения в ущерб тех, у кого их мало.

Справедливый рабочий день есть та продолжительность рабочего дня и та интенсивность выполненной работы, при которых расходуются силы трудящихся, но расходуется так, чтобы не повредить ни их здоровью, ни их способностям выполнять такое же количество труда и завтра и в следующие дни, что также является фактором их мастерства и производительности труда, что и определяет квалификацию.

Однако капиталист и наёмный работник сразу поставлены в неодинаковые условия, ибо если капиталист не договорится с работником, то он в состоянии ждать, живя на свой капитал. Для работника это невозможно, т.к. кроме заработной платы и скудных сбережений у него часто ничего нет, и поэтому он вынужден брать работу тогда, там и на тех условиях, на которых он может ее получить, лишь бы не умереть с голоду. Наёмный работник с самого начала оказывается в неблагоприятных условиях, голод и нищета сразу ставят его в страшно невыгодное положение. А между тем, согласно убеждениям класса капиталистов и их сторонников, в ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВЕРХ СПРАВЕДЛИВОСТИ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ! Поэтому справедливость в классовом обществе носит классовый характер.
А вытеснение наёмных работников более производительными машинами образуют целую армию безработных, которые без социальной защиты могут умирать с голода, просить милостыню, воровать. Такое их существование только укрепляет силу капитала, но согласно ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ КАПИТАЛИЗМА, ЭТО И ЕСТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Таким образом продукт труда в виде оборотного капитала неизбежно накапливается в руках тех, кто командует трудом и вместе с себе подобными превращают продукты труда производителей, которые становится для них товарным капиталом, в оборотный капитал - деньги, а они являются в их руках могущественнейшим орудием порабощения тех самых людей, которые своим трудом фактически производят им этот капитал! В этих условиях и основной капитал – недра и земля, заводы и фабрики, города и посёлки оказываются в руках организованных в государство капиталистов, диктуя остальному населению свои условия и ЗАКОНЫ. О каком равноправии и справедливости при этом может идти речь??? Всё по закону, а суды всегда будут судить по ЗАКОНУ, а как известно, то, что диктует закон является справедливым, так объясняет нам буржуазная юриспруденция.

При таких законах получается, что народ работает очень плохо, поскольку бедствует, а кто им управляет – работает очень хорошо, поскольку все управленцы живут богато. Но при буржуазной демократии иначе и быть не может! Именно при буржуазной демократии буржуазия и капиталисты организована в государство для обеспечения своего привилегированного существования! Но когда в государство организованы массы наёмных трудящихся, совесть трудящегося человека не позволяет им создавать законы, при которых человек труда будет бедствовать. Именно это не позволит нанимателей эксплуатировать население. Это что, так трудно для понимания??? То, что такая организация населения называется политической партией давно не новость, это новость только для большинства населения современной России, ну, не созрело оно для понимания этого, а значит и для того, чтобы организоваться в такую партию для своего освобождения от гнёта современной российской буржуазии.



Аникеев Александр Борисович   29.04.2013 20:20   Заявить о нарушении

в чем вы, товарищ аникеев видите причину и корень - там же находится и решение

и если решение не найдено - не там значит искали

так же и с вашими предложениями. Они не плохи, даже хороши
но и они не соответствуют природе а взяты вами из своего и чужого разума. а потому они - всего лишь другой взгляд и не более

то есть частный случай

вам же предлагается как бы подняться над ощущением проблемы и с высоты разглядеть причину

посему не в качестве спора с вами - без понимания причин мы не верно будем интерпретировать следствия

отсюда вывод: только выработав в себе, воспитав новый орган ощущений как бы, которым человек научится проверять плохо-хорошо мы как вид изменим парадигму восприятия

а до тех пор - ничего по сути не изменится: были белые, потом пришли красные... и наоборот.

Человечество создано не для того, чтобы в социуме ласково и добро жить между собой! Это следствие

если человечество в целом начнет приводить себя к раскрытию сперва, потом воспитанию законам самой природы. не более и не менее

и речь не о законах типа тяготения...

начните с практических вещей: разберите не мир, разберите самого себя

может показаться что вы себя прекрасно знаете, но это не так

все что вы о себе знаете и себе представляете "приходит" к вам в виде раскрывающейся субъективной реальности в СООТВЕТСТВИИ со свойствами той ступени развития, относительно Цели своего творения

и о меньшем говорить Бессмысленно!

ваши недовольства миром - не более чем подспудно ощущаемое недовольство силой, сотворившей этот мир. не важно есть она или нет.

Тогда как на следующей своей ступени, Вы будете уже не Вы сегодняшний, но в миллиарды раз другой

и так заведено самой природой, выполняющей относительно нас функцию высшего управления, что мы все идем. Но каждый с разной скоростью

проблема в том, что мы - чувствующие. и мы различаем кроме истина-ложь еще и сладкое-горькое.

и управление нами происходит по принципу истина должна стать сладкой, а ложь - горькой.

если человек начинает сам пытаться взбираться по этим ступенькам, то раскрывает, что именно другие люди способны помочь ему в достижении Цели. так как помогая друг другу такие люди раскрывают на себе новые ощущения Мира.

И поднимаясь по ступеням лестницы к самому главному закону природы, закону отдачи себя, закону любви, человек начинает внутренне оправдывать Творца, так как видит, что все было сделано лишь для того, чтобы сумел он подняться на эту ступень ощущений над собственным телом в вечном потоке этого поля, частью которого является каждая раскрытая и скрытая частица мироздания.

посему частные вопросы борьбы капитализма и коммунизма мне интересны только с точки зрения возможности разъяснения массам возможности простой, адаптивной и практически проверяемой - возможности найти корень всех наших бед, раскрыть свое место в мироздании и достичь по истине вечного существования в слиянии Творца и творения, в одно, единое целое

так как без творца нет творения и наоборот. а значит точка Человека в нас находится именно там - по середине между добром и злом.

Точка гармонии и совершенства в бесконечно вечности истинной жизни

когда человек начинает идти сам к этой точке - скорость сокращает то, что ему нужно было бы пройти на своей шкуре

коллективное начало в такой работе позволяет за счет внутреннего единства членов группы распределять и затраты и прибыль на каждого

и получается, что без силы единства этого не достичь

посему есть Цель творения и есть метод ее достижения.

Творение творцу противоположно, так как умеет только получать и отдает лишь если надеется что либо за это получить

Творец - сила дающая

разница между ними воспринимается как жизнь человека

хотите жить лучше? меняйте разницу между собой и этой силой природы

начнете менять - начнете расти по своим ступеням путем быстрым и комфортным
посему капитализм - это сила природы, которая вынуждает наш эгоизм признать вредящим нам

признание этого факта позволит нам изменить парадигму восприятия с выгоды личной на общественную

это в свою очередь приведет к смене ценностей и образа нашей жизни

так как каждый научится правильному, подобному законам природы, взаимодействия с Я другого человека и увидит свою зависимость от них

а другие почувствуют от других... И тогда то, что все мы разные - это сработает как фактор положительный! ведь поднимаясь над разностями мы таким образом научимся включать одно в другое, плохое с хорошим, истинное с ложным

и наш быт, наши производственные отношения будут устроены в понятиях справедливости не какого либо "изма" а в сосответсвии с самой природой, каждая часть которой отдает себя всем и в этом единстве раскрывает свою истинную свободную индивидуальность

будет строй ближе к коммунизму но без пугающих нас сейчас возможных лишений

просто мы приведем нашу жизнь в подобие с природой, каждый год менять телефон - смысла не будет, экономика перейдет на рациональный режим производится будет только то, что очень хорошее но для всех

свое я человек увидит не в материальных наполнениях а в возможности реализовать заложенный от природы потенциал - свою индивидуальность, как вклад в единое целое.

посему надеюсь вы не осудите меня за нежелание обсуждать детали коммунизма, так как я предлагаю не ждать никого и начать меняться уже сейчас, прямо в это мгновение

и последовательное изменение количества в качество принесет заслуженные плоды

с уважением, кстати Виктор, отвечая во многом ответил и Вам


Александр Цесаревский   29.04.2013 21:54   Заявить о нарушении