эзотерика. В движении к Эволюции Сознания

В движении  к эволюции Сознания.
               Эту тему будет правильно начать выдержкой, отражающей некоторые аспекты начала Творения:
«В безбрежном океане пространства сияет Центральное Духовное и невидимое Солнце. Вселенная - его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено все сущее. Эти три эманации сутъ три жизни, три степени гностической Плеромы, три "Каббалистические Лица", ибо древний из древних, святой из старых, великих Эн-Сов "имеет форму, а затем не имеет формы". Невидимое "приняло форму, когда оно вызвало к существованию вселенную", - говорит "Зогар", Книга Величия. Первый свет - это Его душа, Бесконечное, Беспредельное и Бессмертное дыхание, под дуновением которого вселенная поднимает и опускает свою "могучую грудь" вдыхая разумную жизнь во все творение. Вторая эманация сгущает кометную материю и образует формы внутри космического круга, запускает бесчисленные миры, чтобы плыли они в электрическом пространстве, и вдыхает "неразумный" слепой жизненный принцип в каждую форму.
Третий образует всю вселенную физической материи; и так как она продолжает постепенно отдаляться от центрального божественного Света, то ее блеск уменьшается и она становится «Тьмой и Злом» - чистой материей, "великими очищениями небесного огня" герметистов. Когда Центральный Невидимый увидел усилия божественной Искры, нежелающей быть стянутой вниз в деградацию материи, усилия чтобы освободиться. Он позволил ей выпустить из себя Монаду, за которой, будучи к ней прикреплена тончайшей нитью, божественная Искра(душа) должна была наблюдать в течении ее беспредельных перекочевываний из одной формы в другую. Это приводит к необходимости серьезного рассмотрения перевоплощения", - Тайная Доктрина.
               В теософии перевоплощение – одна из самых важных концептуальных теорий, которую нужно правильно понять, потому что через этот принцип эволюции сознаний и форм и функционирует Вселенная:
"Представляется, что эволюция есть преобразование не только физическое, но и метафизическое, перевоплощается не только тело, но и дух. В этой философской системе перевоплощение – это возможность индивидуума продолжать эволюцию посредством многочисленных и разнообразных опытов.
Но не смотря на это, ортодоксальные представители разных религиозных культур не знакомы с этой концепцией. Не просто не знакомы: они яростно против нее.
Тем не менее,перевоплощение - суть кармы и в том, что перевоплощения содержат ситуации, взаимоотношения и уроки, которые намного легче понять в свете знания о предыдущих воплощениях",
(Разоблаченная Изида -1)
                Сейчас, начиная разбирать последовательность шагов Творения, мы будем отталкиваться от того, что в Начале Начал Один Бесконечный Творец, который есть изначально недефференцируемый Абсолют, имеющий бесконечный потенциал (который можно обозначить как Высший Разум+ Высшая Воля, выраженная в направленном движении бесконечной энергии) и ищущей пути своего становления, чтобы осознать и проявить себя (как Высшее Разумное Эго), начинает разворачивать спираль своего Творения, которая есть нисходящий поток Разумной Бесконечности, или же луча Единого Центрального Солнца, который в каждом шаге разделения «Себя» вниз становится все более локальными  и уплотненным, но уже с более меньшим потенциалом воли и разума. Посредством первичных волн Творения: Воля+ Мысль + Свет (выступающий в качестве единства: Дух+ озарение+ жизненная энергия/огонь),  происходит дальнейший спуск и разделение изначально Единого «Я» на  плотности/области, далее на части, потом уже на все меньшие части-цы, у которых будет также проявлено свое «я», но уже  в качествве низшего эго, но с изначальной искрой Божественной субстанции от Единого. То есть, Абсолют, осознавая и проявляя свое дифференцацию на части, проявляет себя в качестве  Единого Бесконечного Создателя, осознающий Единство Себя (или Единого Себя), создает замысел своего множества. Мы знаем, что самая плотная форма Творения – это материальный мир. Но для чего изначально целостному и нелокальному Духу нужно настолько спускать свой луч, разделять, а  разделяя уплотнять себя, до зримых частиц и субстанций? Для чего нужны бесконечные циклы перевоплощений, для чего возникает и действует  механизм причинно-следственной связи, и зачем проявленные  мылые «я» иак упорно ищут своей целольности? На эти ворпосы мы попробуем ответить через принятие закона Эволюции, как смысла движения в Мироздании.
                Теперь проследим далее движение Монады, опираясь на Тайную Доктрину:
«Таким образом, Монада была направлена вниз в первую форму материи и была заключена в камень. Затем с течением времени соединенными усилиями "живого огня" и "живой воды", которые отбрасывали свое отражение на камень, монада выползла из своего заключения на солнечный свет в виде лишая. Она шла от перемены к перемене и с каждой переменой поднималась выше и выше. Монада с каждым новым преображением получала все больше излучения от своего родителя, Искры, которая все больше приближалась к ней после каждого перевоплощения. Ибо "Первопричина хотела, чтобы так происходило", и судила ей ползти выше до тех пор, пока ее физическая форма еще раз станет Адамом из "праха", которому придано подобие Адама Кадмона.
Перед тем, как подвергнуться последнему земному перевоплощению, внешнее покрытие монады с момента его зачатия в качестве эмбриона проходит по очереди еще раз через фазы нескольких царств природы. В своем жидкостном заключении он смутное подобие различных периодов развития в растении, пресмыкающегося, птицы и животного, пока не превратится в человеческого эмбриона. При рождении будущего человека Монада, сияющая в полную мощь своего бессмертного родителя, который наблюдает за ней с седьмой сферы, - становится бесчуственной. Она теряет все воспоминания прошлого, и сознание возвращается к ней только постепенно, когда инстинкты детства уступают свое место рассудку и разуму. После того как происходит отделение жизненного принципа (астральной души) от тела, освобожденная душа - Монада, ликуя, присоединяется к материнско-отцовскуму духу, к сияющему Аугоэйдесу, и эти двое, слившись в одно, образуют для беспредельного будущего, со славой и блеском, соответствующим духовной чистоте последней замной жизни, - Адама, который совершил круг необходимости и освобожден от последних остатков своей физической оболочки. И впредь, становясь все более и более сияющим с каждым шагом своего восхождения он поднимается на сияющий путь, который заканчивается на той точке, откуда он начал совершать Великий Цикл»
(Тайная Доктрина -1)
Иными словами: «Полное развитие минеральной эпохи на Сфере А подготовляет путь для развития растительности и, как только она начинается, минеральный, жизненный импульс переходит на Сферу В. Затем, когда развитие растительности на Сфере А заканчивается и начинается животное развитие, растительный жизненный импульс переходит на Сферу В, а минеральный импульс переходит на Сферу С. И, наконец, человеческий жизненный импульс вступает на Сферу А». Итак, это продолжается на протяжении Трех Кругов, после чего происходит замедление и, наконец, остановка на пороге нашей Земной сферы в Четвертом Круге; ибо человеческий период (настоящего физического человека), седьмой, достигнут теперь. Это очевидно, ибо как было сказано:«Существуют процессы эволюции, предшествующие минеральному царству и, таким образом, волна эволюции, в действительности несколько волн эволюции, предшествуют минеральной волне в ее развитии вокруг сфер»."
(Т.Д -1)
                Обращаясь к другим теософам, мы находим схожесть:
«Монада проходит по цепи миров не один, а много кругов; однако не следует воспринимать ее развитие как простое круговое движение по орбите. На шкале духовного совершенства ее траектория образует непрестанно восходящую спираль. Если мы сравним эту цепь миров с системой расставленных по кругу многоэтажных башен, каждый этаж которых символизирует определеный уровень совершенства, то можно сказать, что духовная монада, круг за кругом, движется по их галереям, проходя поочередно каждую башню, но с каждым новым кругом она взбирается на более высокий этаж".
А.П. Синнет.
                Приблизительно тоже самое знала и Пифагорейская школа,  где Пифаогор описывал Бога как Верховный Ум, рассредоточенный по всем частям Вселенной, как Причину всех вещей, Разум всех вещей и Силу всех вещей. Он также  считал, что движение Бога является круговым, тело Бога состоит из световой субстанции, а природа Бога должна состоять из субстанции истины. Пифагор учил, что человек и Вселенная сделаны по образу Бога. И поскольку образ этот один, то знание об одном является знанием и о другом, он, также , учил, что есть постоянное взаимодействие между Большим «Человеком» (Макрокосмом) и малым человеком (микрокосмом).
Из Пифагорейских учений: «Пифагор также учил, что каждый вид существ имеет то, что он называет печатью, данной существу Богом, и что физическая форма каждого из них является оттиском этой печати на воске физической субстанции. Таким образом, каждое тело отмечено достоинством, идущим от божественного образца. Пифагор верил, что в конце концов человек достигнет состояния, в котором он сумеет отобразить свою большую природу в эфирном теле, налагаемом на физическое тело, и после этого будет обитать в восьмой сфере, или Антихтоне. Отсюда он может вознестись в область бессмертных, которой он принадлежит по божественному праву рождения.
Пифагор учил, что все в природе разделено на три части и что никто не может стать воистину мудрым, пока он не будет представлять каждую проблему в виде треугольной диаграммы. Он говорил: "Узрите треугольник, и проблема на две трети решена... Все вещи состоят из трех". В соответствии с этой точкой зрения, Пифагор разделил Вселенную на три части, которые он назвал Высочайший Мир, Высший Мир и Низший Мир. Главный из них, Высочайший Мир, является тонкой проницаемой духовной сущностью, пронизывающей все вещи, и, следовательно, истинной плоскостью самого Высочайшего Божества, и при этом Божество является вездесущим, всемогущим и всеведущим. Оба подчиненных мира существуют в природе этой высочайшей сферы.
Высший Мир является обиталищем бессмертных. Это также и место архетипов, или печатей; их природа ни в коей мере не сходна с земной материальностью, но они, отбрасывая свою тень в глубину (Низший Мир), осознаются только через свои тени. Третий, Низший Мир, является обиталищем тех созданий, которые состоят из материальной субстанции или же заняты трудами над материальной субстанцией. Таким образом, это обиталище смертных богов, Демиургов, ангелов, которые имеют дело с людьми, и демонов, имеющих земную природу. Сюда же относятся человечество и низшие царства, временные жильцы на земле, но способные подняться в высшие сферы через разум и философию».
                Идею эволюционного движения мы находим и в ритуалах древнеславянской магии. Так древний ритуал кола Велеса отражает спираль эволюционирующего сознания. Коло Велеса — предствляет собой циклический ритуал, позволяющий его участнику открыть в себе возможность накопления Силы. Коло - фрагмент спирали, и при вращательном движении с определенной цикличностью подразумевает возвращение по окончании ритуала участника в точку, совпадающую по двум координатам с исходной, однако отличающейся третьей координатой. Иными словами, Коло — фрагмент спирали, поднимающей участника по оси Осознавания.               
                Таким образом, идею Эволюции сознания мы прослеживаем у разных посвященных, живших каждый в своем времени. Можно привести и много больше разных примеров, и позже, при надобности, здесь будут приведены дополнительно некоторые выдержки, но пока остановимся на смысловой сути эволюционного движения.
                Некоторые направления/ветви восточных учений рассматривают жизнь в мире материи как «заболевание духа». Но так ли это на самом деле? И как без искажений слудует понять эту аллегорию?  Мы можем рассмотреть эту концепцию, методом «от противного». Рассмотрим сначала, Что есть болезнь для человека в мире материи. Любая болезнь -  это проявленное искажение изначально целостной системы, это процесс дисгармонизация целостности организма. В тоже время, любая болезнь – это катализатор физической и/или духовной боли. Но для чего нуже катализатор боли? Мыслящий человек посредством катализатора учится прийти к исцелению себя (ибо он мыслит причинно-следственную связь). Болезнь является сигналом отхода от Божественного. Если катализатор рассмотрен верно, сущность исцеляется, если нет – то разгармнозация набирает ход. Так малые «я» ищут пути выравнивая искажения и соединения себя с Целым (ЦЕЛитель, исЦЕЛить себя).
И если рассматривать прямолинейно аллегорию восточной мудрости, что «жизнь в материи» есть болезнь Духа, то мы придет к необъяснимому противоречию: Для чего же Совершенному так искажать Себя? И может ли в принципе Совершенный сотворить несовершенное/искажение /болезнь?  И если восточная мудрость трактует о искажении, то логически, она тогда должна ответить на вопрос: Зачем Дух спускает Себя в материальный план и для чего ему нужна такая жертва самоограничения? Но мы знаем, что все в мире структурировано, все причины и следствия с точностью логически выверены, и изначально хаосу в Мироздании места нет, так как все имеет свой смысл.
                На этот моменте мы начинаем подходить к пониманию закона Эволюции. Каждая Его цасть-ица имеет потенциал Его энергии и наличие капли свободной воли. Зачем тогда всем этим наделены Его части-цы? Мир материи – прекрасная возможность проявить себя человек в кач-ве со-творца, на этом  материальном плане, имея этот потенциал Воли. Постепенно развивается осознанность: Человек, как малая, но уже первая сознательная единица/частица, ищет/мыслит себя, вспоминает (наконец!) себя, то есть эволюцинно движется  к Богу, а Творящий, тем самым, ищет/мыслит свое Творение. В мире гармонии форм Совершенный не может сотворить искажение, зато искажение может сотворить человек путем ухода/отхода от Божественного по неверному выбору своей свободной воли. Катализатор физической, или/и духовной боли немедленно просигналит об этом, а причинно-следсвенная связь послужит хорошим учителем в возникшей ситуации. Относительно сбалансированности Творения, можно заметить следующее: Если посмотреть на природу, то мы увидим как в ней все сгармонизировано: мы видим сбалансированную цепочку питания, и различные симбиозы существования животного и растительного мира, мы видим, как огромное количество разноуровневых существ уживаются на одной маленькой планете. И даже если посмотреть на строение физической системы человека, то творение этого тела великолепно, начиная от его энергетической структуры, от принципа золотого сечения в физическом теле, заканчивая невероятными таинственными возможностями механизмов восстановления, даже наличием компенсаторных возможностей для инвалидов с патологиями ВПФ (высших психических функций). То есть, мы наблюдаем полное отсутствие хаотичности, что уже доказывает, что жизнь в теле (в физ.мире) не является искажением/болезнью/бессмыслицей, ибо Как в бессмыслице/искажении может быть выстроена такая четкая организация? И если рассматривать жизнь человека как эволюционный смысл, то все очень ровно укладывается в структуру. Дух, который  изначально совершенен, через дыхание Бесконечности (спуск в материю и дорогой обратно) нуждается в дальнейшем Становлении своего Творения, как в осознавании своего потенциала/возможностей, через разделение на все более малые части-цы «я», ищущие пути к Нему, и слияния с Ним. Что и отражает суть Эволюции. В таком случае, восточная мудрость верна в том плане, что попадая в материальный план, частица Духа - душа «забывает» себя, и это можно назвать искажением/болезнью со стороны души. Но, вспоминая постепенно, все больше Себя (то есть, Бога в себе), сущность постепенно продвигается от индивидуальности и пребывания в мире материи к осознанию себя, уже в качестве Коллективной групповой души, при этом меняются вибрационные плотности пребывания (от плотных к тонким), а это уже проекция осознавания Единства, так Разумная Бесконечность собирает свой опыт и Мудрость. Вероятно, что в этом есть суть Дыхания Бога и  эволюционного становления Творения.
                Итак, Творец мыслит свое Творение. В гипотезе квантового расширения сознания основой является метод Наблюдения. Получается, что Творец наблюдает и одновременно мыслит свое творение, а стало быть, Расширяет свое Творение. Наблюдение – есть движение и Мысль – это же тоже движение, а любое движение мысли – это всегда расширение. В итоге, мы таким способом, приходим к эволюционному движению, как смыслу жизни и пребывания духа в материи.
                Но и это не все: Можно подойти к ходу Эволюции становления сознания, отталкиваясь от закона причинно-следственной связи: если мы допускаем наличие причинно-следственной связи, а ее невозможно не допустить, то это логически означает, что причинно-следственная связь является незримым учителем для человека, точнее, для его пробуждающегося сознания. Человек усваивает уроки жизни, и делает выводы и учится не повторять тех же ошибок, уже учитывая полученный опыт, или, к примеру, он учится качественно-иному взгляду на мир (хотя, разумеется, что эта учеба проходит  очень неохотно и крайне медленно, всеми силами шаблонного ума, сопротивляясь этому процессу). И если мы все же допускаем, что нет эволюции, то логически вытекает вопрос: а для чего же тогда задействован этот строгий учитель, для чего тогда нужна  причинно-следственная связь?  И снова мы разными подходами приходим к одному: к эволюции сознания.
                Далее, в пользу Эволюционного движения говорит и закон реинкарнации,  (см. начало темы). И сейчас мы вновь обратимся к древним писаниям: «Сканды (скандхи) – атрибуты, или свойства, это конечные принципы, рождаемые мыслью, словом или поступком и привязанные к ауре воплощающегося эго на протяжении всего ряда его жизней, порождены мыслительным процессом», получается, что и  писания древних, которые говорят: "о чём человек думает, тем он и становится», и это писание великолепно отражает эволюционный принцип, и сам смысл реинкарнации, основанный как раз на достоверных древних источниках.
                Ч. Дарвин писал о эволюции физических форм, и подошел близко к точной идее, за исключением одной ошибки: Нельзя так конкретно понимать что «человек произошел от обезьяны», путем эволюции внешней формы, и нельзя было эволюцию формы связывать лишь с борьбой за существование, основанной на принципе приспособляемости и выживания в окружающей среде. В то время, как  истинная Эволюция проходит именно в эволюционном становлении индивидуального Сознания. В бесконечном потоке движения, бесчисленные реинкарнации движения монадической эссенции ведут к тому, что эволюционирует именно сознание: вначале эта субстанция пребывает в минеральном мире, и проходит свои циклы становления, затем прогрессируя, она познаёт себя в царстве животных форм животного мира, затем это движение естественным путем подходит уже к лику человека. Получается, что все то низменное, что характерно для жизни и выживания у животных , знает/познала/запечатлела эта бессмертная субстанция, и запечатленное привносит уже в царство мира человека. Где постепенно и должна очиститься от этого животного начала (то есть, победить свое животное/низменное начало).
                Если соотнести этот эволюционный ход сознания с сакральной геометрией, то условно можно обозначить так:
Первая плотность вибрации олицетворяет собой  Точку: Я есть (это осознание в царстве минералов)
Вторая: Это уже отрезок, который прошел от точки : Я Есть Живой и я размножаю себя (растения)
Сознание высшего Животного, с уже довольно развитыми психическими функциями являет собой переходный этап от второй к третьей вибрационной плотности: из отрезка порождается прямая линия (или же прямолинейное сознание).
То есть: Я есть живой, я множу себя и я выживаю.
Сознание человека в низшей своей форме уже осуществляет знаменитый пифагорейский треугольник, то есть пошел процесс становления абстрактного мышления. Иными словами, совокупность Ум-Тело-Дух (третья вибрационная сфера) выражается в мыслительном соотношении: Я есть, я выживаю, но КТО я есть?
И по мере того, как сущность задается духовными вопросами, и поиском ответа на них, мы можем с точностью сказать, что она эволюционирует своим сознанием. В процессе расширения сознания, субъект открывает для себя все новые и новые грани, так из непознанного рождается познаваемое, а разделения сознания на области бессознательного, подсознательного и сознательного теряют  свою значимость, так как Сознание становится целостным, превращается в более совершенное, абстрактное и не локальное, то есть всепроникающее.
                Если мы говорим о эволюционировавшем сознании, то почему же в мире так много агрессивности, негативизма, вражды  и общей ненависти? К сожалению, Земля в «сейчас» – кармическая планета для уроков по постепенному очищению животного начала в душах. В основной своей массе сегодняшний человек – это действительно сонмы душ, эволюционно пришедшие сюда из второй плотности вибрации (души, которые эволюционно сумели пройти животную стадию и подошли теперь к человеческой форме). Поэтому основная масса людей здесь проявлена с преимуществом животных инстинктов. И так как прогресс очень и очень медленный, а Абсолют жаждет вобрать в Себя опыт малых «я», чтобы помыслить свое Творение, то разделение Себя на мылые «я» и спуск в мир материи проходит несравнимо быстрее и чаще, чем движение этих очистившихся  частиц обратно к Абсолюту.
                К величайшему сожалению, из-за неотжившего низменного, общее сознание масс пребывает в состоянии духовной деградации.  И  та общая негативность, которую мы видим здесь, на Земле, как раз исходит от того, что люди буквально неустанно проявляют свое животное начало в условиях выживания, и в самом процессе выживания, именно поэтому последующее поколение  людей  не  становится духовнее предыдущего. Иными словами, большинство людей, пребывая в этом мире не живут, а выживают, а выживая – проявляют свои ужасные качества. Но этот факт вовсе не противоречит эволюции сознания, и вот почему. Прежде всего, мы  говорим о духовном становлении не массового сознания, а индивидуального, ибо не возможно коллективное расширение сознания, так как этот процесс имеет различную скорость и особенности своего протекания и становления. К тому же,  как уже было сказано выше, эволюционный прогресс индивидуального сознания течет очень – очень медленно. Сознательное/намеренное направление личности к этому движению, есть огромный духовный труд,  поэтому гораздо легче человеку «подстраивать мир и природу» под себя, в разы возвеличивая свое низшее эго. Бесспорно, это явный факт деградации в течении одной жизни, но тем не менее, бесчисленные реинкарнации в движении для одной души, именно для этого и даны: через явление причинно-следственных связей прийти хоть и окольными путями, через свой личный ад, к открытию всё большей, увеличивавшейся части Божественного в себе.
                Также необходимо отметить тот стопорящий эволюционное движение сознания факт, что сознание многих людей уходит своим направлением в техническое развитие, в материализм, в развитие рынка для потребителя. Среди этих людей много скептиков, циников и атеистов, отрицающих любое Божественное начало, или субстанцию. Мне довелось слышать высказывание одного из  таких «эрудитов», который на вопрос о существовании души, ответил, что «душа- это выдумка ума человека».  У таких людей  обычно хорошо развита эрудиция, и материальной направленности интеллект, они могут быть хорошими специалистами в своей профессиональной области, начитанны, но однако, у них наглухо закрыто духовное сердце,  хотя, что есть парадоксально,  настоящей любви  (а настоящая любовь – всегда Божественна) желают  и ищут абсолютно все.  И  нет на свете ни одного человека, который не хотел бы чувствовать счастье и понимание... Да и в трудную минуту своей жизни, в самую критическую минуту, все обращаются...к кому? К Богу.  Но тогда возникает вопрос: а откуда же взялся у всех людей этот одинаковый безусловный рефлекс?
К сожалению, подобным материалистическим подходом к жизни, люди еще больше утрачивают Бога в себе. Эволюционный прогресс сознания масс безусловно есть, но протекает он крайне медленно и с частым отклонением у подавляющего большинства, с материалистическим вектором направления. Может быть, когда-то эта же ошибка и привела к гибели многих цивилизаций..
На днях в городском парке, я наблюдала такую картину: идет женщина, лет сорока пяти  с сыном, и несет огромный букет еще даже не распустившихся ландышей.  И кажется: что здесь такого? Но ведь она лишила не только других людей созерцательного наслаждения этой красотой, она лишила жизни растения, которые еще даже не раскрыли свои бутоны и не успели порадоваться солнечному свету…, а это уже значимо гораздо больше. И все это ради своего  ненастыного эгоистического "я". Если сравнить чувственное восприятие животного и человека, то у человека с эволюционным шагом появляется такое свойство сознания, как понятие и оценка красоты, но к величайшему сожалению,  даже эстетическое наслаждение этой красотой находится в рамках уровня выживания (взаимодействие с миром на уровне красного луча), то есть: "и красота  природы должна принадлежать моему «я».  И расшифровывается этот поступок так: «Я Первая увидела и быстрей сорву эти ландыши, пусть они стоят у Меня  дома, Я и Мой ребенок буду насладаться этим запахом, а до других людей Мне все равно, впрочем и на то, что ландыши лишены жизни, тоже также  все равно. Я Хочу и Я это сделаю" . Но чему она, и подобные ей,  научат своего ребенка? Разве лишь быть таким же потребителем, как и она сама.
И все же, не смотря ни на что, это не отторгает закона эволюции сознания: когда-нибудь, через 100 инкарнаций, совокупность земного "я" для этой души сорвет уже не 100 ландышей, а , к примеру, 20, а через еще 100 инкарнаций может и вообще не сорвет и ни одного, а порадуется весне, солнцу, цветам и  подумает: "пусть живут".  Каждая совокупность эволюционно движет свое сознание очень и очень  медленно, но  все же движет. Причинно-следственную связь, в качестве учителя,  еще никто не отменял, хоть и доказать ее научно просто невозможно. Иммануил Кант,немецкий философ в своей философской доктрине вывел эзотерический постулат эволюционного процесса, влекущий вперед человечество: "Эволюция разума - всемирно-исторический процесс, для одних протекающий бессознательно, а для других на основе свободного разумного выбора, определяемого ответственностью.Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются тем не менее, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой правильного нравственного выбора".
                Но вернемся к духовной Эволюции в соотношении с развивающимся Интеллектом и Мудростью. Те немногие, кто уже отработали/переработали значимую часть низменного, вероятнее всего открывают для себя новый виток своего существования на других вибрационных уровнях,  или кольцах Вселенной, возможно даже, пребывая в энергетических, эфирных формах, но уже с  тем объемом наработанного осознания, которое получили когда-то здесь, на Земле, и теперь двигаются дальше, с осознанностью, тождественной той плотности вибрации, где они и пребывают.
Гипотетически можно  также предположить, что для поднятия духовности масс сюда, в мир материи, вполне  могут спустить "себя", более развитые сознанием, души, которые уже прошли стадию Земного мира, но в целях Служения готовы пойти и идут на такие жертвы. Как правило, эти люди обычными людьми оказываются не понятыми.
                В заключении.
                Когда человек научиться Любить (излучать СВЕТ), он откроет Бога в себе, когда эта Любовь будет сопряжена с Мудростью, он найдет путь к РАзумной Бесконечности и станет не частицей, а частью ее, а когда он станет частью (увеличение потенциала), он станет Богом. Богом в самом Себе. И это есть Эволюция Сознания в истинном ее смысле.

*
Выражаю благодарность Иванову Е.М, чьи работы заставили меня мыслить.
http://www.proza.ru/avtor/mikroprozop