Видео:
"При просмотре видеоролика, на котором засняты издевательства над несчастными животными в жилах стынет кровь.
Нет, речь идет не о каких-то сумасшедших маньяках-извращенцах, на видео заснят профессиональный цирковой дрессировщик, избивающий и душащий двух маленьких обезьянок – Джонни и Кузю.
Мартышек пытаются научить делать стойку.
Каждая неудачная попытка сопровождается жестоким избиением руками и стеком (палка с кожаным наконечником).
Не в силах вырваться, несчастные приматы отчаянно
верещат
и плачут
от боли.
Но сострадания ждать не приходится.
Он бьет обезьянку об стул, изо всех сил хлещет стеком, и кричит на животных…
В ИХ ГЛАЗАХ - БОЛЬ И ОТЧАЯНЬЕ.
У одной из обезьянок сломаны пальцы, они торчат на лапе в разные стороны..."
Дрессировщик - заслуженный артист России Мурад Абдуллаев.
"Далее на видео заснята жестокая дрессировка кенгуру Чарли, который умер чуть позже на гастролях в Киеве, и избиения страуса".
Здесь главным фигурантом выступает также наш соотечественник, россиянин Рауф Расулов.
Вы можете представить себе, как им, этим животным, больно и страшно?
Можете?
Люди.
Животные не понимают, за что их мучают, чего же хочет ДОБИТЬСЯ от них "хомо сапиенс".
Они не понимают.
Какой-то сапиенс пустил в обращение термин "зверство".
Как будто, зверь способен делать то, что творит человек.
Твой "разум", сапиенс, ради разноцветных бумажек, ради того, чтобы тебе сладко жрать, сладко пить - оправдает всё, что угодно.
Главное, чтобы несли деньги.
Как весело глядеть на цирковое представление!
Сапиенсы идут в цирк, умные взрослые ведут глупых ещё детей, чтобы поглазеть на веселых животных.
Хлопают, заливаются идиотским смехом.
Еще бы. Весело-то как!
Потеха.
Сволочь ты - сапиенс.
Просто пошлая, убогая сволочь.
----
*) Ссылка на видео удалена местной цензурой
Цирк
© Copyright: Кузьма Калабашкин, 2013
Свидетельство о публикации №213052201007
Свидетельство о публикации №213052201007
Рецензии
Спасибо! Разъяснили. Теперь понимаю, отчего с детства не любила в цирке номера с дрессированными
животными.
Всего доброго, Кузьма!
Зоя Чепрасова 24.05.2013 10:17 • Заявить о нарушении
животными.
Всего доброго, Кузьма!
Зоя Чепрасова 24.05.2013 10:17 • Заявить о нарушении
Ответы других авторов: сегодня: 0, вчера: 1 (29.05.2013г)
Читаю запись, кликаю, открывается. Ответа(замечания) нет.
Кузьма, извините. Любопытно, куда делось замечание, кто написал, кто стёр. Вопрос, впрочем, риторический.
Не так уж интересно.
Случалось изредка подобное явление и раньше, не заостряла на нём внимание. Бывает, написал, передумал, стёр.
Когда в большой ленте полемики, к примеру удалены десятки реплик,тоже понять можно. Авторы из европейской России что-то обсуждают, потом подтирают. В Сибири во время бурных прозорянских обсуждений на дворе ночь.
Но недавно под моим отзывом Ганчару, при отсутствии намёка на полемику, было, аж, двенадцать реплик, которые, увы, остались мне неизвестными.
Такова нынешняя се ля ви на Прозе.ру.
В руках у авторов не скромный ластик предыдущих лет, а метёлочка.
Видимо, летают по сайту...
Изучаю Вашу публицистику об интернационализме. Мыслей рой. Всколыхнули давнее. Очень в молодости волновал сей вопрос и меня.
Может, сподоблюсь, напишу отзыв.
Всего доброго.
Зоя Чепрасова 30.05.2013 06:01 Заявить о нарушении
Читаю запись, кликаю, открывается. Ответа(замечания) нет.
Кузьма, извините. Любопытно, куда делось замечание, кто написал, кто стёр. Вопрос, впрочем, риторический.
Не так уж интересно.
Случалось изредка подобное явление и раньше, не заостряла на нём внимание. Бывает, написал, передумал, стёр.
Когда в большой ленте полемики, к примеру удалены десятки реплик,тоже понять можно. Авторы из европейской России что-то обсуждают, потом подтирают. В Сибири во время бурных прозорянских обсуждений на дворе ночь.
Но недавно под моим отзывом Ганчару, при отсутствии намёка на полемику, было, аж, двенадцать реплик, которые, увы, остались мне неизвестными.
Такова нынешняя се ля ви на Прозе.ру.
В руках у авторов не скромный ластик предыдущих лет, а метёлочка.
Видимо, летают по сайту...
Изучаю Вашу публицистику об интернационализме. Мыслей рой. Всколыхнули давнее. Очень в молодости волновал сей вопрос и меня.
Может, сподоблюсь, напишу отзыв.
Всего доброго.
Зоя Чепрасова 30.05.2013 06:01 Заявить о нарушении
Добрый день, Зоя.
Сайт действительно как-то странно иногда работает.
Одно могу сказать точно, я никаких постов не удалял никогда: ни своих, ни чужих.
С уважением,
Кузьма Калабашкин 30.05.2013 09:38 Заявить о нарушении
Сайт действительно как-то странно иногда работает.
Одно могу сказать точно, я никаких постов не удалял никогда: ни своих, ни чужих.
С уважением,
Кузьма Калабашкин 30.05.2013 09:38 Заявить о нарушении
Хочется добавить к Зоиному: а другие номера, с лилипутами, к примеру, любила? Я помню, как больно ударился гимнаст, и тут же его скрыли от глаз "уважаемой публики", которая рукоплескала, не заметив пропажи одного из артистов. Оркестр гремел праздник. Это было последнее выступление моего друга. Долго после этого болел. Остались без средств вдова и сироты.
О зверстве развращенных душ надо кричать, дорогой.
Но нельзя забывать и о «человеческом лице» людей. Вот Вы ужасаетесь и проливаете слёзы. Другие любят кошачье-собачье отродие, подкармливают пичуг. При этом, мы знаем редкие примеры (да и не верим, подчас), когда вȯрон кормил отшельника, то же – медведь, змея, тигр... К чудесам собачьей верности привыкли, а к спасению дельфинами относимся, как к чему-то само собой разумеющемуся.
Но я знаю случай: в закрытой комнате лицо у умершей кошатницы объели её же голодные подопечные. И у американца читал, как в море чайки выклевали глаз у спасшегося при кораблекрушении (живого!) боцмана.
А вот на примерах благородства людей мир стоит!
Человек не создан бездушной тварью. Душа у него светлая, а главное, обновляется раскаянием, когда душа болит. Совестью наделён человек.
Видели ли раскаявшееся животное? Я – нет. Поэтому приветствую убийство любой твари, напавшей на человека. Нельзя допускать прецедент.
Вообще, если животное мешает человеку, с ним надо поступить как с вещью. Если оно нужно ему пищей, то мы вправе за счёт него напитать свою плоть. Только не надо развращать свою душу бездумным мраком мучения, бессмысленной жестокостью.
Человек поставлен владыкой над всеми. Для него мир и создан. «Да будет воля Твоя» - молимся мы и по слову Господа должны молиться все.
С глубоким почтением, Кузьма!
Виталий Лазарянц 30.05.2013 11:54 Заявить о нарушении
О зверстве развращенных душ надо кричать, дорогой.
Но нельзя забывать и о «человеческом лице» людей. Вот Вы ужасаетесь и проливаете слёзы. Другие любят кошачье-собачье отродие, подкармливают пичуг. При этом, мы знаем редкие примеры (да и не верим, подчас), когда вȯрон кормил отшельника, то же – медведь, змея, тигр... К чудесам собачьей верности привыкли, а к спасению дельфинами относимся, как к чему-то само собой разумеющемуся.
Но я знаю случай: в закрытой комнате лицо у умершей кошатницы объели её же голодные подопечные. И у американца читал, как в море чайки выклевали глаз у спасшегося при кораблекрушении (живого!) боцмана.
А вот на примерах благородства людей мир стоит!
Человек не создан бездушной тварью. Душа у него светлая, а главное, обновляется раскаянием, когда душа болит. Совестью наделён человек.
Видели ли раскаявшееся животное? Я – нет. Поэтому приветствую убийство любой твари, напавшей на человека. Нельзя допускать прецедент.
Вообще, если животное мешает человеку, с ним надо поступить как с вещью. Если оно нужно ему пищей, то мы вправе за счёт него напитать свою плоть. Только не надо развращать свою душу бездумным мраком мучения, бессмысленной жестокостью.
Человек поставлен владыкой над всеми. Для него мир и создан. «Да будет воля Твоя» - молимся мы и по слову Господа должны молиться все.
С глубоким почтением, Кузьма!
Виталий Лазарянц 30.05.2013 11:54 Заявить о нарушении
В Ваших словах, Виталий, конечно, есть резон. И со многими Вашими выводами я согласен.
Но не со всеми. Попробую изложить своё (исключительно своё) мнение, которое не рискну никому навязывать.
Про разбившегося гимнаста.
Допускаю, что выступления в цирке были для него единственной возможностью кормить свою семью. Возможно. Но, думаю, что он прекрасно понимал опасности выбранной им профессии, понимал и ради чего он выступает. В отличие от бессловесных животных.
Я так понимаю, что гимнаста никто не бил палкой и не душил, для того, чтобы заставить его выступать.
Не так ли?
Приведенные Вами примеры с кошками и чайками, конечно впечатляют, но что касаемо «примеров благородства людей, на которых мир стоит» - скажу, что наверное примеров благородства много. Но, много и примеров обратного.
И что гаже всего (на мой взгляд, конечно) – обратные примеры говорят о том, что ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК способен МУЧАТЬ животное (такую же, на минуточку, Божью тварь) ради того, чтобы получить разноцветные бумажки, денюшки.
Что - не так?
Человек поставлен владыкой.
Согласен.
Но он не поставлен сволочью, готовой ради своего благополучия, как он его понимает, - мучать других Божьих тварей.
Я так думаю, извините, ежели наши взгляды не совсем совпадают.
И не надо этих русских споров, бессмысленных и беспощадных.
Ладно?
С уважением,
Кузьма Калабашкин 30.05.2013 16:05 Заявить о нарушении
Но не со всеми. Попробую изложить своё (исключительно своё) мнение, которое не рискну никому навязывать.
Про разбившегося гимнаста.
Допускаю, что выступления в цирке были для него единственной возможностью кормить свою семью. Возможно. Но, думаю, что он прекрасно понимал опасности выбранной им профессии, понимал и ради чего он выступает. В отличие от бессловесных животных.
Я так понимаю, что гимнаста никто не бил палкой и не душил, для того, чтобы заставить его выступать.
Не так ли?
Приведенные Вами примеры с кошками и чайками, конечно впечатляют, но что касаемо «примеров благородства людей, на которых мир стоит» - скажу, что наверное примеров благородства много. Но, много и примеров обратного.
И что гаже всего (на мой взгляд, конечно) – обратные примеры говорят о том, что ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК способен МУЧАТЬ животное (такую же, на минуточку, Божью тварь) ради того, чтобы получить разноцветные бумажки, денюшки.
Что - не так?
Человек поставлен владыкой.
Согласен.
Но он не поставлен сволочью, готовой ради своего благополучия, как он его понимает, - мучать других Божьих тварей.
Я так думаю, извините, ежели наши взгляды не совсем совпадают.
И не надо этих русских споров, бессмысленных и беспощадных.
Ладно?
С уважением,
Кузьма Калабашкин 30.05.2013 16:05 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.