История Всемирн лит 46 Чиновники Египта и грамота

   Египет, древние царства. Самое начало человеческой истории.
   Иероглифическое письмо трудно для изучения, поэтому образованных людей
мало. Понятно, что на образованных людях держалась экономическая мощь государства
(умение считать произведённый продукт и всё записывать). Но всё равно приятно, что
"интеллигенция могла, а власть понимала".
   Образованные люди думали о будущем своей страны (а не только "ругали на кухне фараона"), об этом свидетельствуют их произведения. Не идеология заставляла их писать, а переживания за родной Египет. Сочетание патриотизма и личного отношения - вот что осталось в веках, вот что ценно без особенных условий (смотри мою предыдущую запись).
   Соответственно, и наша задача - любить Россию, и любить её каждому по-своему.

   Интересно, что даже фараон гордится своей грамотностью. Правители городов междуречья особенно гордятся двумя вещами: военными успехами и строительством систем орошения (каналы, дамбы, и так далее). Если бы и у нас крупные чиновники меньше воровали и меньше смотрели, как уехать из страны! Получается, что древние чиновники, цари Шумера и Аккада, фараоны Египта были в чём-то мудрее нас.

   Посмертные надписи (начало литературы), имеющие художественную ценность, поднимают нравственные проблемы. Чиновники перед лицом предков рассказывают о том, как они помогали людям, честно работали и не тиранили семью. Даже если это были идеальные образы, мечты на фоне грубой реальности, но ведь они были! Были попытки оправдаться, как минимум. У нас же сейчас воруют открыто и Россию презирают открыто, и проповедуют индивидуализм в его худших вариантах.    

   Как остроумно писал Айзек Азимов, первая была математика. Клинышки на глине, позже превратившиеся в шумерские иероглифы - это просто попытки кладовщика обозначить отдельной черточкой каждую единицу хранимого им товара (государственного добра).
Потом было много религиозных текстов (по нашему - производственных инструкций), а также учебников (поучений, как правильно себя вести).
   В итоге мы видим практичность и рациональность древней литературы. Не бывает божественных идей; есть только наши конкретные потребности (плюс,соответственно, их художественная обработка).
   Иначе говоря, главная тема - человеческий труд (и не только физический).

   И ещё: нет увлечения технологией. Египтяне много говорят о чувствах, о любви и ненависти. Они не "выполняют нормы за деньги" - они делают друг другу приятное.
   Странно и завидно для нашего технократического века.

   Понимаю, что собственно литературы практически ещё не было. Но ведь настроение пишущего человека - это тоже важно. Ведь именно с настроения начинаются произведения.