Манок Беды

 В то время, когда разворачивался очередной, второй за последний квартал, междусобойчик журналистов центральных изданий, знакомился я с духовным наследием В.В. Шульгина. Замечательный публицист, оказавшийся волею судьбы в центре исторических событий, Василий Витальевич донес до нас нерв эпохи прошлого века. Невольно пришлось сравнить с текущим моментом, персонажами, выплывающими то и дело на стремнины исторических течений.

 В начале нынешней весны "золотое перо" "Комсомольской правды" Скойбеда углядела на российских футбольных полях слишком много чужих "черненьких". Прошлась Ульяна по составительнице тотального (слово-то какое!) диктанта. Примерила, не ко двору. Забавно, что в Ульяновске прислушались к манку. Градоначальники решительно поменяли автора, предложив текст для диктанта отрывок из публикации Пескова. Тогда высказал свое мнение по этому сыр-бору http://www.proza.ru/2013/03/14/1600.

 Но не завершилось на этом "весеннее обострение" наших "золотых пер". Осмелев окончательно, "комсомолка" Скойбеда в мае рубанула по-взрослому. В очередной своей "нетленке" она пожалела, что не успели нацисты наделать из предков нынешних либералов абажуров. Манок Скойбеды спровоцировал журналистское торнадо. Затронутые "золотым пером" стали наперебой комментировать "абажурный" материал. Господин Вередиктов тут же вспомнил Эльзу Кох, жену коменданта немецких концлагерей. Сошла бы журналистка за горничную "фрау Абажур". Затейницей была та "бухенвальдская ведьма". Подрабатывая у мужа, старалась. Била заключенных, травила собаками. С немецким расчетом использовала имеющийся материал. Отбирала татуированных и заказывала из их кожи абажуры. Так и прилепилось к фрау это "погоняло".

 Если сравнить судьбу двух бедных фрау, копнувшись поглубже, выплывает ещё одна незамеченная деталька. Будучи уже взрослой девушкой, Эльза вступила в  НСДАП. Идеология этой партии привела великий народ к национал-социализму. Ровно в таком же проблемном возрасте застоявшейся девушки на выдане Ульяна по заданию становится нацболом. В своем публичном отчете не преминула напомнить, лидер-то нетрадиционной ориентации, а его партию объявили фашистской угрозой.  Приметила мимоходом татуировку на бицепсе одного "нацболиста". Тут же получила задание от бывшего гауляйтера смоленского отделения НБП. Чуете, какой размах должностей? Так и ещё до одного Коха дотянут, до гауляйтера Восточной Пруссии.

 С той нацболийской" эпопеи Скойбеды прошло уже более десяти лет. И вот нынешнее эхо, громче отразившееся в наших СМИ. А вдруг это симптомы заболевания не только одного человека, всего общества? Когда вирус уже солидно угнездился в мозгах, подавая "правильные" импульсы к действию. Значит, не случайно попались мне на глаза произведения Шульгина.

 В отличии от потенциальной горничной фрау Кох, фигура эта в истории России знаковая. Василий Витальевич до конца своих дней сумел пронести монархические убеждения. Но сегодня, в контексте нынешнего междусобойчика, коснемся его, по нынешним меркам радикальных, взглядов на развитие России. 

 В своем произведении "Дни" Василий Витальевич соединяет период с момента публикации Манифеста 17 октября 1905 года, который ассоциировался в то время с Конституцией, и последний день монархии в России. В контексте нынешних "скойбед" хочется остановиться на периоде службы Шульгина в киевском саперном батальоне. Сейчас не все знают, что в те времена для определенной категории российских подданных существовала черта оседлости. Ещё Екатерина II своим указом указала, где можно селиться людям определенной веры. Этот фактор вкупе со смутой указывал черносотенцам точное место предстоящего погрома. Волею судьбы Шульгин, который сам проповедовал националистические идеи, оказался между враждующими группами.

 Рота, которой командует Василий Витальевич, идет патрулировать предместье Киева. Кривые улочки, маленькие домики, беднота.

 "Старый еврей в полосатом белье лежал, раскинув руки, на спине. Иногда он судорожно поводил ногами.
Надзиратель наклонился:
– Кончается…
Я смотрел на Него, не зная, что делать.
– Отчего его убили?
– Стреляли, должно быть… Тут только тех убивали, что стреляли…
– Разве они стреляют?
– Стреляют… «Самооборона»…"

 Страшная деталь, постепенно становящаяся "бытовухой". Когда социум привыкает к насилию, зарождающемуся из самого нутра его. И это насилие, словно манком, выводят на свет божий "золотые перья". И как пророчески звучат слова Блока, вынесенные в эпиграф "Дней":

                "Рожденные в года глухие,
                Пути не помнят своего.
                Мы дети страшных лет России
                Забыть не в силах ничего…"

 Своеобразный итог "столкновения" Шульгин подводит в публикации "Столыпин и евреи".

 "И вот почему я говорю, что Богров поторопился убить Столыпина. Я совершенно убежден, что светлому уму покойного Петра Аркадьевича положение было бы ясно. Воевать одновременно с евреями и немцами русской власти было не под силу. С кем-то надо было заключить союз. Или с немцами против евреев, или с евреями против немцев. Но так как война была немцами объявлена и Россией принята, то выбора не было: оставалось мириться с евреями."

 Вы представляете первый вариант союза? Здесь явно Василий Витальевич встает на национал-большевистские рельсы. На этом фоне нынешние "бритоголовые" пока жалкая тень. Пока...Но манок-то уже поднесен к ждущим губам. Давай, крысолов, показывай свое "интервидение".

 И заключим, касаемо темы, этот филологический экскурс работой Шульгина "Что нам в них не нравится?" Она написана десятью годами позже, уже в эмиграции, являясь ответом на статью С. Литовцева "Диспут об антисемитизме".  Нешуточные страсти разгорелись тогда в рядах белой эмиграции. Эмигрантский антисемитизм, как замечает сам Василий Витальевич, носил прямо-таки болезненный характер:"...это была своего рода белая горячка".

 В первой части работы внимание акцентируется на межрасовых противоречиях. Досталось даже Жозефине Богарнэ, которая изменяла Наполеону со всякой мелочью, пока гений её любил. В конце главы Шульгин предупреждает соотечественников:

 "...но что можно утверждать с достаточной достоверностью: смешанные русско-еврейские браки ставят под опасность русскую расу, как слабейшую в смысле крови, — под опасность поглощения ее расой еврейской."

 Формат моего материала не позволяет остановиться на более полном обзоре работы этого незаурядного человека. Спорны его высказывания. Но как комично-куртуазно выглядит даже на этом фоне последнее видеопослание этой самой Скойбеды. Нет, она не сломлена нападками потенциальных поставщиков материала для будущих абажуров. Смела, даже губкой верхней презрительно подергивает. Делает свой глоток правды, манерно подбоченясь и выбрав значительную паузу. Так их, либерастов вместе с защитниками бездомных шавок. Придет ваше время. Было уже, побеждали всякие, стремящиеся к абсолютной власти и гегемонии единой идеи.

 Достойный ответ получила Скойбеда, да и её "заточившие" лишь от одного Гражданина. Не люблю чиновничью братию, но перед Леонидом Печатниковым склоняю голову. На пресс-конференции "Риановостей" этот убеленный сединами человек позволил себе не отвечать на вопрос корреспондента "Комсомольской правды". Задавший вопрос Алексей Дуэль не остался без своего журналистского "хлеба". После мероприятия он подошел к "нужной даме" и она ему все спокойненько рассказала. Вполне возможно, что после конференции вышел Дуэль на встречу и со Скойбедой, рассказал о "фронде" чиновника.

 Вот интересно, а на теле Печатникова есть наколки? Судя по ответам на материалы "фрау", у нас достаточно последователей идей тех, кто сделал абажур из кожи бабушки Леонида Михайловича. Слышите? Зовет их манок Беды, настойчиво. И так же смотрят на них внимательно издалека ясные голубые глаза Эльзы.

 В конце вечеринки позвольте поставить вам композицию группы "Крематорий". Она называется "Безобразная Эльза".

          "Нам за тридцать уже и все, что было
           Не смыть ни водкой, ни мылом с наших душ..."