синайско-прмский монастырь и тэ

безбашен тэ во дырах на войне
на дзэна постамент восходит небовея
война ты продолжаешься ко мне
да хоть в кустах
как продолжаешь жить тэ сам в тебе я

война поёт о тэ из первых уст
что башенка гвоздём а речь веду всегда я
вот и разрыва огненного и под ногами куст
как тэ стоит как взрыв всё мной в позём не опадая

безбашенный молчать я больше не могу
рождаются слова у тэ в горниле
и пламени войны мои мозги не зги
згибаться чтоб их пахпихом затем морпех и повторили

мои слова коль в будущем такое то красны
и будку прикрепить в том будущем не диво
но до бела они как снег в Перми раскалены
гримучим пламенем в башне рассального и по
 скале что в постамент разрыва

какая-то давно закончилась война
из будущего сердце вспыхнет тэ ответно
хоть яростная эта белизна
масс будущего  масхлата маскарад
вокруг при свете нене-ненеприметна

война тебе все о тебе и чтоб тебя и ты из первых уст
купиною горит во мне слова итожит
того разрыва огненного куст
он и тепреь в других расти как гриб контузианно может
чтобы была война

чтоб на горе скрижа ль я
гусенично камень писал закон из окон дзэн
где не было войны
и снизу сексисанта Катерина разрубленная в антивонь по манастырски
синайским порохом Катюшей стала ты с войны в войне и присно к ны
безбашен тэ во дырах от войны в...

некогда соблазнившая всех с инзу до верха как в веру
и погубивщая тем массу лучших людей
дочка первого богатея и недовавшего косвенно казнить
за козни христианского тогда богохкльства против Ра
сваятая антиистеричная Катюша Катерина мощами беспокоится в подножии скры жальн он ййй горы за лбами об как зал во залпах



вообще у останков Катюши на Синае
неопалимая купина как куст не древа мозга
что проекция
а несгораемости как вселенной округлой Бога
куда эмбриональными каленами можно с неудач и травм засунуть голову
где сохраняются для нбес сумасшедшие которых врачи хотят усыпить в ад
здесь у куста я слышал смешки двух семитов что этои от спичи куст загнётся
а он жив в реальности образной системы стоп идущих волей
религии
а уж от танка от куста монастыря ничего и только моисей как гора хренчего

арабсемит мен тут жаловался что т-34 устарел тогда когда отсюда они евреев
но ведь им и выгнали и видел передачу англичан что о машинах
три клоуна
так они все бы выбрали коль что челябинский тэ
лёгкий наш уаз и мотоцикл урал для понта
но в скрежалях моисей не моисевцы материальнывне его истерии
значительно более помпезной
чем истерия капицы петра мухамедда
везде посты
в пакистане были и побеги и погони и м стрельба и много чего
даже там
но поскольку куст не горит толь отБога
то ради моей контузийны не стреляйте пианистом в пиита
а то пиета тра тата тата

но и секс и война очень детсие дела
детское дело рожать
взрослое жить

при гипнозе бесов нижнего ада кроме катюши помогает Варвара
был во Владимирском киева
врач Пантелеймон санитар бедер не тар поднять ад  раю
и зажечь Богом сухое на исцеление круглого целого
Георгий
Катерина Варвара мои жены Пантелеймно стройтетелодело под молодого - дядя
Георгий о подобием атлантагеракла Сыновья в этой истерии
даже если вы на синае в сененас скушаете мы вознесемся
когда варвары да гриньки красных дьяволят с герками
запустили катюши немчугансики думали их КУПИНА С НЕБЕС БЕСОВ
под кустик уложила и прм всех эзотерических фау 1-2-3
ничего краше Кати или подойти к ней так ни-низмьнь т-34

хаки на саниатарную машину и надпись керинский