Глава 36 Молодому поколению

«МОЛОДОМУ  ПОКОЛЕНИЮ»
Вы не судите строго нас –
Нам скоро расставаться с вами:
Пробьет назначенный нам час,
И он уже не за горами.
Нам очень больно сознавать,
Что гибнет то, что защищали,
За что пришлось нам погибать
И кровь за что мы проливали.
Легко ломать и разрушать,
И то ругать, что мы имели.
Вам все придется возрождать,
Какие б «песни» вам не пели.
Вы не судите строго нас,
Что не всегда вас понимаем,
Что иногда ругаем вас,
Но чаще мы вас защищаем.

Петр Коляда, киевлянин, участник Великой Отечественной войны.

День Победы. Наверное, это самое яркое впечатление мая для многих граждан Украины. Мы вспоминаем ветеранов, говорим им спасибо за их бесценный подвиг и что удивительно, жива память в молодых сердцах. Меня поразило трогательное письмо ученицы седьмого класса Макеевской школы № 41 Кати Брушницкой.
«Здравствуй, солдат, уважаемый ветеран Великой Отечественной войны, а для меня просто дедушка! Мы с тобой никогда не виделись. Я родилась через двадцать лет после того, как ты ушел из жизни. Ты умер, не дождавшись внуков-правнуков, умер от последствий болезни, которую получил там, на фронте, в далеком 1943-м.
Вглядываясь в твои фото, пожелтевшие от времени, я вижу молоденького паренька в гимнастерке с очень серьезным взглядом. Там тебе нет еще и восемнадцати, а во взгляде уже видны и боль, и потери, и разочарование, но больше всего видна надежда. Надежда на Победу.
Знаешь, дедушка, наверное, сейчас, в наше время, многие мои сверстники не смогут понять, как можно было уйти на фронт в семнадцать лет, соврав в военкомате, что тебе на год больше. И сделать это только для того, чтобы Родину защищать. А в твои годы это было нормой. Иначе не могло быть! Поступки не вызывали сомнения! И вы победили, а вместе с вами и мы. Благодаря тебе в моей жизни не было дней, которые начинались со взрывов, не было почтальонов, которые приносят страшные вести, не было друзей, которые умирали от голода и пыток.
Спасибо тебе, дедушка, за твой подвиг, за нашу победу! И за память о тебе, где тебе семнадцать и ты в гимнастерке…»

Цена Победы? Более 20 миллионов погибших за 1418 дней и ночей войны. А это значит – 14000 убитых ежедневно, 600 человек в час и 10 в минуту. Какой ценой измерить это человеческое горе? Ведь погибал не просто солдат, погибали его не родившиеся дети, внуки, порой – весь род его. На фронт уходили безусые мальчишки, бросавшие свои молодые тела под вражеские танки, месившие обмороженными ногами осеннюю грязь, прошедшими 2600 километров под градом огня и написавших на стенах рейхстага «Все, ребята, конец войне!»
Сколько друзей им пришлось потерять, сколько горя и крови довелось увидеть, прежде чем наступил светлый день Победы. Отдавая дань мужеству и смелости, верности и патриотизму поколения, победившего в Великой войне мы должны чтить и помнить подвиг действительно великого поколения, пережившего войну и отстоявшего мир.


Ода героям

Лежат в братской могиле 144 бойца.
Не стали биться их сердца.
144 тюльпана
Цветут средь елей, где всегда
Народ приходит чтить их память,
Незабываемую на века!
И вот опять пришла весна.
Мы вновь собрались возле них.
Клянемся! Не забудем никогда
Их подвиг, образ, героизм!
И память помнит все отлично
О тех боях, что шли в Криничной
В суровом – сорок третьем.
За вас, бойцы, мы все в ответе
За то, что жизнь вы положили
В ту грозную войну.
И счастье, мир нам подарили.
И память Вечному огню!

Галина Федорцова,
Председатель совета ветеранов
пгт  Криничная (Макеевка)*

* На территории  города Макеевки находятся 55 сооружений в честь героев Великой Отечественной войны, в том числе: 43 братские могилы, 1 одинокая, 1 мемориальный комплекс, 10 скульптурных, архитектурных и других сооружений и объектов.
В Макеевке, согласно акту государственной комиссии «О злодеяниях, совершенных немецко-фашистскими захватчиками над советскими гражданами города Макеевки с 22 октября 1941 года по 5 сентября 1943 года», в братских захоронениях покоятся более 30 тысяч погибших.
Список массовых захоронений: Горпарк  № (Пионерский) – 300 человек, Каменный карьер шахты им.Ленина – 2 тыс.человек, поселок Соцгородок (около кладбища) – 1 тыс., станция Мишино (у концлагеря № 20) – 3 тыс., поселок шахты «София» (около школы № 13, общежития № 5, концлагеря № 123) -  2,5 тыс., поселок шахты № 29 – около 500 чел., карьер шахты «Холодная Балка» - 500 чел., поселок шахты № 21 в Ханжонково – до 2,5 тыс., станция Ханжонково ( северо-восточная сторона концлагеря № 312 и кладбище) до 7,5 тыс., поселок шахты «Моспино» - 1,5 тыс., поселок № 4 – до 2 тыс., бывшая сельхозколония НКВД – 1,2 тыс., Макеевский аэродром – до 500 чел., поселок Ханжонково, шахта № 13-бис, шурф № 15 – количество не установлено, шахта № ;, шурф № 3, Моспино – количество не установлено.

Мурашки по коже от этой статистики. По словам очевидцев, фашисты проводили облавы на улицах и рынках города, и им было без разницы, кто попал в их кровавые руки: женщины, дети, старики,  цель была одна – УБИТЬ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ. В чем вина этих мирных граждан?
Нельзя говорит о Победе, не вспоминая о том, как называлась победившая фашистов страна, под каким флагом она сражалась. Внуки воякив УПА  9 мая не признают, это не их праздник «так называемый день Победы», и предлагают отмечать 9 мая как «день траура», т.е. пытаются лишит страну выстраданной Победы, атмосферы праздника для миллионов людей.
Ненависть «западенцив» ко всему, что объединяет Украину с Россией, такова, что отметает не только терпимость, но и логику самосохранения. Интересно, смогли бы украинцы самостоятельно  освободить территорию Украины от фашистов?
После крушения нацистских режимов в результате Второй мировой войны, западные политики стараются избегать болезненных  тем из прошлого, чтобы не бередить старые раны  и обиды, которых в странах Запада не меньше чем в Украине. Они прекрасно понимают, что в любом многонациональном государстве, усиление противоречий между составляющими этносами ведет к обострению политических и экономических проблем, снижению жизненного уровня населения, деградации и возможному распаду страны.
Западный мир переболел нацизмом и ультранационализмом  в 30 – 40  годы прошлого    века, когда  подобные идеи были широко распространены. Все эти проекты оказались провальными и повлекли за собой чудовищные последствия. Печальный опыт усвоен, национализм в странах Запада – очень непопулярная идеология, нечто архаично-маргинальное, совершенно не совместимое с демократическими ценностями и правами человека.
Советский период истории, советская действительность – противоречивы. В них переплетаются социальные, индустриальные, научные и культурные достижения и диктатура партийной номенклатуры, пирамида вождизма и некоторые отвратительные стороны сталинизма. На ту и другую стороны советской действительности требуются трезвые и правдивые взгляды. Преступления сталинизма – отдельный вопрос, и его надо рассматривать, не совмещая с осуждением фашизма.
Что общего между фашисткой и коммунистической идеологиями? Ничего! Поэтому постановка их в один ряд есть попытка замутить воду в вопросе об осуждении фашисткой идеологии, попытка, рассчитанная на принижение значения победы советского народа в Великой Отечественной войне.
Коммунистическая идеология была как мечта о справедливом обществе равноправных трудящихся и остается гуманистической, включая в себя высшие этические нормы, выработанные человечеством, в том числе и христианские. Ее нельзя уничтожить или запретить, как нельзя запретить людям думать о социально справедливом обществе.
Другое дело – идеология националистическая. Она вырастает на почве «теоретических» представлений о расовом и национальном превосходстве одних рас и национальностей над другими и превращается в нацистское мракобесие и фашистскую практику ограничения гражданских прав и лишения права на жизнь целых народов. Фашистская идеология была человеконенавистнической и не скрывала этого ни в теории, ни на практике.
Как же за последние 18 лет забили народу мозги. Как глубоко засела бацилла национализма. Знал бы, что они таким мутным потоком хлынут после обретения независимости, никогда б не голосовал за! И никогда для меня не будут героями ни Бандера, ни Шухевич.  Икона националистов – Ярослав Стецько в рукописи под названием «Мій життєпис» раскрывает оуновское мировоззрение: «…Ідеологію і програму Організації я спітворив. Вони в цілому ворожі марксизмові, демократії і всяким клясократичним ідеологіям і програмам… Москва і жидівство – це найбільші вороги України і носії розкладових большевицьких інтернаціональних ідей…Стою настановищі винищення жидів і доцільності перенести на Україну німецькі методи винищення жидівства, виключити їх асиміляцію і тд.»
Украинским националистам не нравиться Красное Знамя Победы. Эти люди с короткой памятью, забыли, что советские люди всех национальностей шли и не жалели своих жизней, и добывали победу над фашизмом под красными знаменами, и Знамя Победы было красным.
Нельзя забывать, за что сложили голову наши отцы и деды. Знамя Победы, которое они водрузили над Берлином, теперь в наших руках и надо его нести гордо, во имя жизни будущих поколений, во имя мира на Земле. И приятно, что молодежь свято хранить память о героях Великой Отечественной войны и в доказательство это стихотворение:

Ровесник, что ты знаешь о войне?
Ответь себе! Потом седому деду:
Для нас с тобой добыл он ту Победу,
Ты каждый бой увидишь в седине…
Ответь ему, что значит та война
Для тех, кто жив!
Для тех, кто отдал жизни…
И для тебя  - наследника Отчизны,
Что кровью дедов полита сполна.
Мы должники с тобой на все века.
Не искупить наш долг цветов букетом…
Он столько дней – от рокового лета –
Для нас Победу нес в своих руках.
Ровесник, что ты знаешь о войне?
Спроси о том ковыль, пропахший боем.
Кто есть мы, что мы в этой жизни стоим –
Той памятью измерится вполне,
Той болью, что к крови пригвождена,
Которую нести нам по наследству!
И чтоб теперь счастливым было детство,
Не может позабыться та война.
Тот, кто моложе, долг несет втройне.
Так пусть же каждый, кто живет на свете,
Оставит эту Память нашим детям!
Ровесник, что ты знаешь о войне?

Елизавета Хапланова (Макеевка)

О, Украина! Где твое начало, где твой исток, где та земля, что дает всходы любви к национальной идентичности? Что общего у носителей трембит и людей поднимающих уголь с шахтных глубин? Смогут ли они понять друг друга, объединит ли их соловьиная мова, как им ужиться вместе? Кто кого должен учить, кто должен писать правила жизни в нашем  украинском доме?
Донбасс не понимает логики «западенцив». Как можно называть героями Украины «воякив УПА», которые стреляли  в спину солдатам, остановивших немцев под Москвой, выигравших битву на Волге и ценой жизни освобождавших Галичину, для нынешних «тягнибоковцев»?
Если «вуйки» не поймут, что Донбасс имеет свою гордость и свой взгляд на новейшую историю, то ситуация в Украине будет всегда взрывоопасная. Трудно понять их логику, но выводы сделать можно и даже нужно, если это мнение большинства галичан, то развод не минуем. Я никогда не соглашусь с унижением памяти о Великой Победе, никакая экономическая и политическая целесообразность и толерантность не заставят меня уважать это региональное образование, и чем быстрее произойдет развод, тем лучше.
«Свидомых» украинцев раздражает наша «совковость», наш русский язык, наша любовь к России, и ее народу. Ну что ж, насильно мил не будешь, поэтому, разлука будет без печали. Трудно жить в одной квартире с националистами, русофобами и людьми стреляющими в спину.
Украина – не галицкое понятие, не донецкое, и не сумское – это сборная солянка, цивилизационный «борщ», сваренный по тысячелетним рецептам, заправленный стихами Шевченко, перченый казацким юмором, с пикантным вкусом «перестройки» и демократическим «запахом».
Как известно у борща нет автора,  это продукт коллективного творчества сотен поколений. Гордиться надо этим шедевром, и свято хранить рецепт добровольного, исторического содружества,  с тысячелетней культурой.                 Радоваться надо, что мы разные и живем на этой земле, смотреть в будущее, думать о потомках, и быть достойными наших предков, мы же, в конце концов – НАСЛЕДНИКИ.

Автор стал анализировать написанное. Встреча с Иоанном Златоустом перевернула его сознание, подтолкнула к осмыслению пережитого и к новым идеям. Украине нужна новая идея, и он должен ее сформулировать и записать. То, что написано пером, не вырубишь топором, что-то вспомнилась ему пословица. Действительно, надо все записать, тогда это будет документ, который можно будет тиражировать и обсуждать. Вот момент истины, надо гражданам Украины, желающим жить в удобной, комфортной стране, познакомиться с мыслями о его видении идеального государства. Смысл теории «чистого листа» в проектировании в буквальном смысле конструкции государства, без оглядки на прошлые зигзаги истории.
- Эх, надо еще раз сходить в гости к Златоусту,  зарядиться его идеями, зачерпнуть из неиссякаемого родника мысли, попасть под ауру этого феномена современности, решил Автор.
Сказано-сделано, по памяти нашел дом на Владимирской, зашел в подъезд и стал звонить в дверь. Через десять минут Автор понял, что дверь ему не откроют. Он стал фантазировать разные варианты событий: уехал, ушел, спит, не хочет открывать, ну что ж, в следующий раз повезет. На выходе из подъезда, он услышал женский голос.
- Ты к Ивану?
- Да, хотел с ним пообщаться, сказал Автор.
- Его нет и долго не будет,  в психушке он, таких надо держать в изоляции и  вообще  не выпускать, устроил здесь бардак, не квартира, а молельный дом какой-то. Все время, что-то колдует, а у меня от этого голова болит, бессонница, ноги крутят и все тело ломит, чтоб он там сдох. А тебе он зачем, если ты насчет квартиры, то мы ее уже сдали, а если ты из его друзей, то вали отсюда, пока цел, - грозно заявила соседка.
Автор был ошарашен этой новостью, даже хамское поведение соседки не вывело его из состояния ступора. – Как, по каким показаниям, этого человека считают сумасшедшим? Кому он мешал? Скорее всего, этой соседке, она видимо имеет от этого конкретную выгоду, а не мнимую головную боль. Все упирается банально в деньги. Чуть потянет запахом бабла, сразу исчезают простые человеческие чувства, мозг начинает изобретать изощренные схемы обмана, создавать криминальные цепочки, плести паутину интриг. И все это с невинным выражением лица, честным взглядом и злорадной улыбкой. Обидно, что это делают наши люди, наши украинцы, наши граждане. Где искать ответ на этот вопрос, неизвестно, а теперь и спросить не у кого. Если таких, как Златоуст, считают сумасшедшими, то, что тогда считать нормой?  Наверное: накопительство, жадность, тупость, ограниченность, зависть, - все, что помогает выжить в современной Украине.
Ведь он жил на копеечную пенсию, ни фабрик, ни заводов у него не было, за ним никто не стоял, безобиднее человека вряд ли можно было найти в Киеве, очевидно, в этом его вина и беда.
Почему мы так живем?  Почему мы готовы калечить и убивать друг друга за красный цвет знамя, но пальцем не пошевельнем в защиту своих коммунальных, профессиональных и социальных интересов?
Почему общество не способно к самоорганизации и солидарности? Люди в своем  подъезде не могут собрать деньги на лампочку, а к массовому протесту их надо «разогревать» концертами звезд. С одной стороны это хорошо, но плохо когда этим власть злоупотребляет, не «слышит» свой народ, поэтому нужна теория «чистого листа».
2009.