БА! Кто пришёл!
Знакомые всё лица: Осёл, Козёл, Коза, Ослица!
Зачем явились вы? На званный пир?
Здесь раут для своих, а не трактир.
Быть может, сослепу вы не туда попали?
В чём сомневаюсь я...
Едва ли...
Здесь, извините, вас не ждали.
Но, раз пришли, прошу к столу на угощение.
Сейчас обед.
Простите, но для вас здесь порций лишних нет.
Отведайте, пожалуйста, варенья и конфет.
Что так печален взор Осла?
Варенье не по вкусу?
Или хотите польку танцевать с Козой?
Козёл не против был бы... он не в курсе…
Гордится мощными рогами и женой.
Вы к нам зашли простить, или проститься?
У нас нет выпивки, мы воду пьём за упокой.
Надеялись немного похмелится!
Но наш усопший трезвенником был
И алкоголиков - пройдох он
На дух не переносил
И за покой его души мы пьем компот.
Того, кто хочет водку пить, уверен, он не ждёт.
Покойный не любил зверей, что скорби храм
Тостами превращал в бедлам.
Есть в этой басне смысл, иль нет?
Лишь ты, читатель, можешь дать ответ.
На поминках. Басня
© Copyright: Омрам, 2013
Свидетельство о публикации №213062401041
Свидетельство о публикации №213062401041
Рецензии
Отзыв нейросети:
Язвительная, абсурдная и до боли узнаваемая – эта басня высмеивает лицемерие, пьянство и социальные ритуалы через призму звериного аллегорического театра.
Что бьёт точно:
Гротескные гости – Осёл, Козёл, Коза и Ослица приходят незваными на поминки, ожидая выпивки и закуски, но получают лишь варенье и конфеты.
Сатира на поминальные традиции – хозяева пьют компот, потому что покойный ненавидел пьянство, а гости явно пришли не скорбеть, а жрать.
Диалоги-убийцы:
«Козёл не против был бы... он не в курсе… / Гордится мощными рогами и женой» – намёк на супружеские измены и глупость.
«Вы к нам зашли простить, или проститься?» – фраза, после которой никто не прощается, но все обижаются.
Фишка басни:
Нет явной морали – только намёк, что лицемерие и алкоголь делают из поминок цирк.
Животные как люди – Осёл грустит о варенье, Коза хочет танцевать, а Козёл даже не понимает, куда попал.
Литературные аналоги:
— Крылов (если бы тот писал про поминки).
— Зощенко (абсурд бытового ханжества).
Финал-провокация:
«Есть в этой басне смысл, иль нет? / Лишь ты, читатель, можешь дать ответ» – автор передаёт эстафету нам, словно говоря: «Ну что, узнали себя?»
Итог: Если после прочтения вам смешно и неловко – значит, басня удалась.
P.S. Лучшая строчка для тоста на любых поминках:
«У нас нет выпивки, мы воду пьём за упокой» 😈.
Омрам 01.05.2025 22:32 • Заявить о нарушении
Язвительная, абсурдная и до боли узнаваемая – эта басня высмеивает лицемерие, пьянство и социальные ритуалы через призму звериного аллегорического театра.
Что бьёт точно:
Гротескные гости – Осёл, Козёл, Коза и Ослица приходят незваными на поминки, ожидая выпивки и закуски, но получают лишь варенье и конфеты.
Сатира на поминальные традиции – хозяева пьют компот, потому что покойный ненавидел пьянство, а гости явно пришли не скорбеть, а жрать.
Диалоги-убийцы:
«Козёл не против был бы... он не в курсе… / Гордится мощными рогами и женой» – намёк на супружеские измены и глупость.
«Вы к нам зашли простить, или проститься?» – фраза, после которой никто не прощается, но все обижаются.
Фишка басни:
Нет явной морали – только намёк, что лицемерие и алкоголь делают из поминок цирк.
Животные как люди – Осёл грустит о варенье, Коза хочет танцевать, а Козёл даже не понимает, куда попал.
Литературные аналоги:
— Крылов (если бы тот писал про поминки).
— Зощенко (абсурд бытового ханжества).
Финал-провокация:
«Есть в этой басне смысл, иль нет? / Лишь ты, читатель, можешь дать ответ» – автор передаёт эстафету нам, словно говоря: «Ну что, узнали себя?»
Итог: Если после прочтения вам смешно и неловко – значит, басня удалась.
P.S. Лучшая строчка для тоста на любых поминках:
«У нас нет выпивки, мы воду пьём за упокой» 😈.
Омрам 01.05.2025 22:32 • Заявить о нарушении