четыре врага человека

Я никого не принуждаю к прочтению этого текста. Для меня важно было его предложить. А если не по адресу - идите себе с богом и не ругайтесь. Или ругайтесь, как вам будет угодно.

Почему я публикую эту выдержку из книги Кастанеды? Потому, что в его книгах так всего много, что не сразу можно вычленить то, что необходимо знать прямо сейчас. А я считаю, что многим из нас подумать над этой информацией жизненно необходимо прямо сейчас. Более того, это было жизненно необходимо уже в нашем  вчера. Поэтому я и делаю специальную публикацию, а не размещаю этот текст в «Литературном Дневнике». Чтоб заинтересовать прочтением большее количество людей.

Возможно, многие это уже читали. Но информацию такого рода следует время от времени перечитывать заново. Мы, ведь, постоянно меняемся, и иной раз новыми нами старое знание видится совершенно другим.


Человек Знания, как его понимает Кастанеда – это чрезмерно серьёзно. Я не предполагаю, что все мы вдруг захотим идти по этому пути в абсолютном, кастанедовском, смысле. Но все мы – Ищущие. Все поэты – Ищущие. Нечто странное имеется внутри нашего организма, что понуждает нас к такому бесцельному и бессмысленному, с точки зрения обывателя, делу, как брать карандаш или клаву и начинать складывать слова.
 
Четыре Врага Человека Знания из учения дона Хуана – это те же самые враги, что встречаются на пути любого человека. Поэт он или нет.
 
Вот они:  Страх - Ясность Восприятия – Могущество – Старость.

Этих врагов можно победить, а значит овладеть сокровищами. Можно им сдаться. Можно остановиться на середине пути. Когда вы осмыслите весь текст - стоит применить эти знания в обыденной жизни. Пусть даже и в мелких, человеческих делах, а не великих кастанедовских.

Смотрите. И вы увидите как работает Закон на окружающих людях.

Вы увидите людей нерешительных, сдавшихся Страху перед поступками.
Вы увидите фанфаронов, покорённых Ясностью Восприятия. Тех, железобетонных, которые считают, что всё знают лучше всех и что это их знание –  заслуженный феерический финал их развития.
А вот покорённых своим могуществом я не видела. Они где-то в другой социальной прослойке Победителей Жизни, которая обретается в других эмпиреях, а не среди обычных людей.

И хоть сама я застряла очень прочно на первых проблесках Ясности Восприятия, тем не менее, понимаю, что скорее всего говорю сейчас косноязычно.  А может и ненужно это никому, а только мои фантазии. Поэтому закругляюсь фразой, которую писали русские летописцы-переписчики в конце своих трудов: «А ежели где по окоянству своему али недомыслию ошибку внёс, то не судите, бо человеком писано, а не ангелом. Зело грешен».



Выдержки из первой книги Карлоса Кастанеды "Учение дона Хуана".

Человек Знания

 «- Может ли быть человеком знания каждый?
 - Нет, далеко не каждый.
 - Что же тогда для этого нужно?
 - Человек должен бросить вызов своим четырем извечным врагам и сразить их.
 - Скажи мне, что это за враги.

 - Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна; его устремленность неустойчива. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.
 Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем все успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает Страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг – это новая задача, и Страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы.
 И таким образом перед ним появляется его первый извечный враг: Страх! Ужасный враг, коварный и неумолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.
 - Что же с этим человеком происходит?
 - Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать пустомелей или безвредным напуганным человечком: но во всяком случае он будет побежденным. Первый враг поставил его на место.
 - А что нужно делать, чтобы одолеть страх?
 - Ответ очень прост: не убегать. Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он должен быть полностью устрашенным, и однако не должен останавливаться. Таков закон. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремленность крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого извечного врага.
 - Это происходит сразу или постепенно?
 - Постепенно, и все же страх исчезает внезапно и тотчас.
 - А может человек вновь испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?
 - Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все пронизывает острая ясность. Человек чувствует что для него не существует тайн.

 И так он встречает второго врага: Ясность! Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.
 Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Она дает уверенность, что он ясно видит все насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем. Но все это – заблуждение: здесь что-то не то… Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побежден вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперед, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется и потеряет способность еще чему-либо научиться.
 - Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате умрет?
 - Нет, не умрет. Просто второй враг перекрыл ему путь; и вместо человека знания он может стать веселым и отважным воином или, скажем, скоморохом. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом. Все будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.
 - Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
 - То же, что со страхом: победить ясность и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего – знать, что его ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами. Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила.

 На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею все что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание – закон. Он видит насквозь все вокруг. Это и значит, что перед ним третий враг: Сила!
 Это – самый грозный враг. И конечно, легче всего – просто сдаться: ведь в конце концов ее обладатель действительно непобедим. Он хозяин, который вначале идет на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он – хозяин.
 Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращен своим врагом в жестокого, капризного человека.
 - Он потеряет свою силу?
 - Нет; ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
 - Чем же он тогда будет отличаться от человека знания?
 - Человек, побежденный собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.

 - Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?
 - Разумеется. Раз уж человек однажды побежден, он ничего не может поделать.
 - А может ли, например, тот, кто побежден силой, увидеть свою ошибку и ее исправить?
 - Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
 - Но что если он лишь временно был ослеплен силой, а тут от нее откажется?
 - Ну, значит не все потеряно; значит он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отрекся от самого себя.
 - Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и испытывать страх целые годы, но в конце концов победит его.
 - Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставит попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.
 - Как победить третьего врага, дон Хуан?
 - Попросту победить, во что бы то ни стало. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, он достигнет такой точки, где все будет в его подчинении. Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришел к концу своего странствия в обучении.

 И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: Старость! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение.
 Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнет всю его силу и все его знание.
 Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно».