МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Северо-Кавказский государственный технический университет
Н.И. БОРОДАСТОВ
П Р О Ф Е С С И О Н А Л Ь Н О Е
Т В О Р Ч Е С Т В О
САМОУЧИТЕЛЬ
СТАВРОПОЛЬ 2003
Б-83 Бородастов Н.И.
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО: самоучитель
Ставрополь, СевКавГТУ, 2003. – 196 с.
Книга содержит начала и практикум новой общеобразовательной науки «Профессиональное творчество», предназначена учащимся и наставникам всех категорий в качестве самоучителя по самостоятельным работам профессионального творчества и может быть использована в качестве пособия по учебным дисциплинам «Педагогика», «Профессиональное творчество», «Техническое творчество», «Инженерное творчество», «Изобретательство» и т.п.
Начала науки и практикум представляют принципы и методы системного творчества во всех сферах деятельности, организацию самообучения профессиональному творчеству и перспективы развития самообразования с целью превращения накопленных знаний в творческие умения. Практикум обобщает методику и демонстрирует неограниченность сферы ее применения в образовании. Работа по самоучителю вводит в единую систему самоорганизации, самоконтроля, самоаттестации и объективной творческой рейтинговой аттестации по качеству образования на единой основе профессионального творчества, и потому соответствует моделям нормативного и открытого образования.
Освоение книги как самоучителя добровольное, по личному плану, путем системных тренировок в самостоятельных творческих работах по всем предметам, в межпредметных деловых играх и в творческой аттестации по единой модульнорейтинговой системе. Это служит мобилизации интеллекта на ускорение процессов становления человека развитой личностью, человеком культуры, опытным специалистом, перспективным руководителем.
Широкое распространение самообучения профессиональному творчеству не сопряжено с перегрузкой учащихся, учителей и образовательных систем и способно обеспечить укрепление общества и государства на основе повышения качества образования и качества образовательных систем.
Книга рекомендуется студентам всех специальностей, учащимся и учителям школ, самообучающимся всех категорий и возрастов.
ISBN 5-9296-0125-9 © Н.И. Бородастов, 2003
ОГЛАВЛЕНИЕ
СТР.
Зрительный образ «Профессиональное творчество» 4
Вместо предисловия 5
Я сам: «Обещал я»; «Задала учительница» 5
Слово к мечтателям 7
Инструктаж вводный 9
Зрительный организационный образ «Профессиональное творчество» 10
Глава 1 ЖАЖДА ТВОРЧЕСТВА 11
1.1. О творчестве – с любовью, неповторимо 11
1.2 Вспоминал почтенный дядя в потолок тоскливо глядя 13
1.3. Обещал я Бабушке 14
1.4. Стихийно-действенное творчество 15
Глава 2 ПРИГЛАШЕНИЕ К ТВОРЧЕСТВУ ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ 21
2.1. Околотворческие хлопоты 21
2.2. Творческое поведение 28
2.3. Уроки изобретателей Кулибина и Дизеля 35
2.4. Уроки Басни Крылова 36
2.5. Системно мыслить 47
2.6. Собирайся, рать, пора в ДУПЛО играть! 61
Глава 3 НАЧАЛА НАУКИ «ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО» 71
3.1. О труде, работе и творчестве 71
3.2. О науке «Профессиональное творчество» 71
3.3. Творческие начала человека 78
3.4. Структура профессионального творчества 99
3.5. О единой технологии профессионального творчества 101
3.6. Принципы освоения технологии 120
3.7. Смотр-конкурс «Профессиональное творчество» 122
3.8. Перспективный эффект деятельности умелых 123
Глава 4 ЗНАНИЯМ УЧУСЬ, К УМЕНИЯМ ЧЕРЕЗ ДУПЛО ТАЩУСЬ 125
4.1. Введение: об авторском практикуме 125
4.2. Технические объекты и изобретения 126
4.3. Организационно-управленческие программы 136
4.4. Литературно-художественные произведения 165
ЗРИТЕЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ ОБРАЗ
«ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО»
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Я САМ
Обещал я Бабушке
Первый свой рассказ,
Но пишу нескладно,
Да и ни про что.
Сочинил сначала
Басню про овцу.
Там в степи ревела
Телочкой овца.
А придумал «круче» –
Дом без двух углов,
Сразу не хватило
Слов на языке.
Не нашлось названия –
Стал писать про все.
Сочинил вступление –
Не туда вступил.
Начал изложение –
Недоизложил.
Просто - никудышка!
Но - не напоказ,
Не для милой Бабушки,
А для тренировки лишь.
Эх, наверно горек
Я в своей судьбе:
Даже кашу Мишкину
Носов взял себе.
Что-то начал складно
Я слова слагать!
Все же никудышку
Занесу в кубышку.
Учительница задала всем написать про осень, и сказала, что некоторые столичные ученики такое со-чинение могут даже в стихах. Я сразу загорелся этой идеей и подумал, что у меня уже есть кое-какой некоторый опыт, а уж по заданной то теме мне проще и даже удобнее будет написать стихами. Вот так я фактически опять пообещал и ... И вскоре написал:
ОСЕНЬ
Поздняя осень, на улице слякоть,
Лес уже голый – листья на земле,
Лягушки нечаянно бросили квакать,
Быть может, водой захлебнулись к зиме.
Прочитал критически и определил: нет ничего тут путевого и интересного, но зато есть что-то лишнее, а чего-то нехватка. Подумал, вспомнил, переработал, получилось так:
Поздняя осень, на улице слякоть,
Лес оголился, весь лист на земле,
Лягушкам пришло, по закону, не квакать,
Их жизнь замерла, уснули к зиме.
Перечитал и вижу: опять не то.
Вспомнил еще про тот длинный-предлинный вечер, холодный ветер, и добавил концовку, но без серединки:
Только хлопает калитка,
Не запертая на засов.
После этого все стихотворение забраковал и, не стыдно сказать, я в тот раз получил ... за невыполнение заслуженную двойку.
Успокоившись, я придумал себе одно очень действенное успо-коение: в моей «копилке» теперь самодельные, собственные ли-тературные произведения. Как интересно будет посмотреть на них когда-нибудь, на свои первые самостоятельные попытки со-чинять! Пусть они даже и не получились, но я пытался!
СЛОВО К МЕЧТАТЕЛЯМ
Уважаемые Родители, Бабушки, Дедушки! Вспомним!
Пока дети, внуки, внучки не потеряли интереса к «я сам», «я са-ма», к учебе в школе и конкурсам, мы все радуемся их мечтам, заботам и творческому росту, поощряем их замыслы, тешим себя возвышенными надеждами. Мы тоже мечтаем, мы счастливы!
Но мы знаем, что для обретения прочных жизненных устоев у детей недостаток знаний из-за множества учебных дисциплин, мало опыта творческого труда, а затем будут недостаточными знания специальных вузовских наук. Им потребуется нечто иное – умения и навыки превращать знания в умения, что в обиходе принято называть «уметь вертеться» и «вариться в котле» из множества разных дел. Школьных предметов для этого недос-таточно, художественная литература многим не привлекательна, на телевизионном экране – боевики и пропаганда легкой жизни, а в практике, в лучшем случае, - конкурсы для детей умелых, находчивых, одаренных. И мы огорчаемся, замечая обыкновен-ность своего ребенка, ибо за этим обычно следуют снижение уровней интересов его и к нему, лень, тяга к безделью и даже презрение к учебе и труду. И тогда мы уже не мечтаем, а беспо-коимся, и больше инстинктивно верим, что «все образуется». А в итоге длится этот трудный процесс «становления на ноги» поч-ти половину жизни.
Но чему школа и мы сами можем научить своих подопечных заблаговременно и до профессионализма, чтобы каждый еще в школе чувствовал себя одаренным и мог сам смело, умело и вер-но направлять саморазвитие?
Эта книга и для Вас, дети, и для всех нас, наставники и роди-тели. Она объединяет всех в стремлении к заблаговременному самообучению детей тому, как действовать, чтобы обращать свои знания в умения и навыки человека культуры. Тогда ком-плекс всех знаний, аккумулированных памятью, работает без от-срочки и обращается в способность лучше понимать себя, дру-гих, окружающий мир, всю жизнь. А это позволяет чувствовать недостаток знаний, осознанно умножать знания и творческие си-лы, чтобы применять их в самых разных замыслах и действиях. Эта деятельность имеет общий корень – творческую мысль, за-печатленную словом, и вырастает она в конечный «плод» еди-ного рода, в письменный рассказ. Ведь мы, по существу, чему бы ни учились, - учимся рассказу, пониманию и сотворению его письмом в нужной и понятной форме.
На начальном этапе самообучения достаточно сделать эту кни-гу доступной каждому школьнику. А она сама покажет переходы от любопытства к любознательности, от стихийно-действенной «самости» - к системному творчеству.
Книга сочетает многоплановую систему учебных рассказов ав-тора и его вымышленных героев, а также цитаты и целые сти-хотворения классиков культуры о творчестве, о мотивах, искус-стве и «технологии» творчества, примеры популярного искро-метного юмора по разным темам. По ним читатель проходит психологическую самоподготовку к профессиональному творче-ству, знакомится с азами теории и методики и, параллельно, действует сам, добровольно и азартно, причем действует парал-лельно учебе в школе в своих рассказах и деловых играх, в рейтинговых самоаттестациях, коллективных состязаниях и ат-тестациях. Это интересно, увлекательно и нужно. Потому уча-щийся быстро растет в умениях, - вместе с ростом опыта, зна-ний, замыслов, идей и ... вместе с ростом дневника учета прояв-лений личной одаренности (ДУПЛО). И все мы надеемся на прирост одаренности, качества образования и культуры труда, на становление общества людей культуры и крепкого государства.
Главный принцип обучения: «Обучаюсь - делая».
Общие принципы самообучения творчеству:
1. Добровольность и неограниченность процесса по режиму.
2. Тренируюсь в деловой игре по методу проб и ошибок.
3. В деловой игре пригодны учебные творческие задачи школьных дисциплин и личные замыслы. Мировая новизна в учебных результатах не обязательна, важнее системность творчества, ве-дущая к накоплению опыта.
4. Регулярность самоучета, самоконтроля, самоаттестации и уча-стия в рейтинговой творческой аттестации.
Девиз самообучения: «Быть не хуже других».
Принципы построения и применения самоучителя: минимум тео-рии, максимум примеров; «Делай со мной, делай как я, делай лучше, чем я»; итог – творческий рейтинг человека культуры.
ИНСТРУКТАЖ ВВОДНЫЙ
Книга состоит из четырех глав и инструктажа. Первая глава служит начальному представлению творчества, выявлению и развитию интереса к нему у школьников. Вторая глава содержит азы методики профессионального творчества и признаки творче-ского поведения. В третьей – начала науки профессионального творчества, а в четвертой - примеры авторских практических ра-бот методологической, учебно-методической и литературно-художественной направленности. В инструктажах вводном и за-ключительном рекомендации по работе с книгой и без нее. Все разделы служат психологической самоподготовке к системному творчеству.
Самоучитель – для всех, и не для самообманщика, а для делового человека, заинтересованного в ускоренном становлении чело-веком культуры, опытным специалистом, перспективным руко-водителем. Для этого служат следующие рекомендации.
1. Создать дневник ДУПЛО; заготовка - тетрадь в клеёнчатой обложке. Считать создание и оформление ДУПЛО началом системного творчества.
2. Титульный лист с названием, аннотацию, девиз и стиль сквоз-ной нумерации листов разработать самостоятельно. Придумать и записать в ДУПЛО свои варианты расшифровки ДУПЛО.
3. Записать в ДУПЛО дату начала его ведения, исходные наме-рения по правилам ведения, сохранения и будущего применения дневниковых записей. В последующей работе к этому пункту сле-дует возвращаться, используя приобретенный опыт.
4. Взять за правило: записывать в ДУПЛО сразу на чисто. Не-удачное, неугодное - не вымарывать, а исправлять, дополнять или перерабатывать на последующих листах, не забывая датировать вносимые изменения и продолжения. Листы не изымать. Хранить ДУПЛО как летопись. Возможен компьютерный вариант ДУПЛО.
5. Анализ содержимого ДУПЛО использовать регулярно для са-моконтроля, самооценки, самокритики и самоаттестации. Исполь-зовать ДУПЛО как главный атрибут в смотре-конкурсе «Профес-сиональное творчество».
6. Побеждать в смотре-конкурсе качеством содержания ДУПЛО. 7. Добиться творческого рейтинга «Человек культуры».
ЗРИТЕЛЬНЫЙ ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ОБРАЗ
«ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО»
Глава 1 ЖАЖДА ТВОРЧЕСТВА
Сел габровский мастер обедать. Взял бутылку подсолнечного масла, выта-щил пробку и стал в нее макать кусочек хлеба.
Протянул свой кусочек и подмасте-рье, но мастер хлоп его по руке:
- В пробку будешь макать, когда ста-нешь мастером, а пока хватит тебе и тени от бутылки.
(Из книги «Габровские уловки»)
1.1 О творчестве – с любовью, неповторимо
«Мысль! Великое слово! Что же составляет величие человека, как не мысль?». А.С. Пушкин
«Одно только и есть счастье: творить. Живет лишь тот, кто творит. Остальные – это тени, блуждающие по земле, чуждые жизни. Все радо-сти жизни – радости творчества: любовь, гений, действие – разряды си-лы, родившейся в пламени единого костра… Творить – значит убивать смерть». Р. Роллан
«Устремляй свою мысль; воспаряй воображение». А.Н. Радищев
Пока я жив, пока во мне есть силы, я буду класть свои маленькие кирпичи в великое строительство новой, счастливой жизни; а на смену моему по-колению, на смену мне придут молодые, счастливые, даровитые. И не бе-да, если нас забудут, - дело, для которого мы работаем, - великое музы-кальное искусство – не умрет никогда. А.Б. Голденвейзер
«Только тот достоин жить и пользоваться жизнью, кто, из-брав своей деятельностью благородную цель, добивается славы или прекрасными деяниями или прекрасными произведениями. А в своем дивном разнообразии сама природа указывает каждому его назначение». Саллюстий
«Живопись – это искусство, при помощи которого художник изображает страсть через черты лица и положение тела и волнует зрителя своим от-ношением к сюжету, сочувственным или ироническим». Стендаль
«Все писатели, создавшие переворот в области мысли, неизбежно явля-ются не только изобретателями, но и поэтами: они поэты не только пото-му, что слова их разоблачают незыблемое сходство вещей посредством об-разов, отмеченных печатью истины, но и потому, что их периоды, будучи исполнены строгого благозвучия и размеренности, содержат в себе все элементы стиха, отзвук вечной музыки». П. Шелли
Т В О Р Ч Е С Т В О
Н. Майоров
Есть жажда творчества,
Уменье созидать,
На камень камень класть,
Вести леса строений,
Не спать ночей, по суткам голодать,
Вставать до звезд и падать на колени.
Остаться нищим и глухим навек,
Идти с собой, с своей эпохой вровень
И воду пить из тех целебных рек,
К которым прикоснулся сам Бетховен.
Брать в руки гипс, склоняться на подрамник,
Весь мир вместить в дыхание одно,
Одним мазком весь этот лес и камни
Живыми положить на полотно.
Не дописав, оставить кисти сыну,
Так передать цвета своей земли,
Чтоб век спустя все также мяли глину
И лучшего придумать не смогли.
***
«Страна, в которой учили бы рисовать так же, как читать и писать, превзошла бы вскоре все остальные страны во всех искусствах, науках и мастерствах». Д. Дидро
«Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как изменить их к лучшему, характеризует человека гениального». Д. Дидро
1.2 Вспоминал почтенный дядя, в потолок тоскливо глядя
1
Позавтракал.
Обед делили с другом.
А ужин отдал верному врагу.
Уснул легко. Ходили сны по кругу.
Встал вовремя. Размялся набегу.
Позавтракал
И отбыл на работу.
Черед пришел – получку получил.
Обедать – с другом поделил заботу.
А ужинать – врагу препоручил.
И вот уж сон меня одолевает.
И вот уж снова на подъеме я…
Проходит жизнь, бесследно истлевая.
Вся жизнь моя…
Вся жизнь моя...
2
В большую жизнь уходим мы за счастьем,
Не вызубрив не заданный урок.
А у судьбы, холодной в безучастьи,
Лишь две дороги – вдоль и поперек.
Тот самолет блеснул и дымным следом
Пророс к суровым сизым облакам.
А я куда-то то бреду, то еду,
Теряя годам счет...
И тупикам.
1.3 Обещал я Бабушке
Обещал я Бабушке
Первый свой рассказ.
Но пока – карябушки
Для отвода глаз.
Сочинил с началом
Басню без конца.
Там в хлеву мычала
Телочкой овца.
А придумал «круче» –
Дом без двух углов,
Не хватило кучи
Подходящих слов.
Что ли про кокосы
Роман настрочить?
Или, как у Носова,
Кашу изучить?
Вот бы - про игрушки!?
Или про... леща!
И тогда я Бабушке
То, что обещал!
К первому апреля
Взять, насочинять,
И - неси в портфеле,
Чтобы не помять...
Жидкая кашица, -
Вилкой не накласть.
Мне бы хлеб с горчицей
Был сегодня всласть.
Мне бы для зачина
Интересных тем
Отыскать причины
Мировых проблем.
Мне бы Тома Сойера
Хорошо понять,
Чтоб скорее спорую
Тему предпринять.
Но наверно слишком
Горек я в судьбе:
Даже кашу Мишкину
Носов взял себе.
Это ж просто, - с Мишкой:
Кашу не сдержать,
Даже если крышку
Рюкзаком прижать.
Вот уж я в июле
В зоопарк схожу,
И тогда Бабуле
Что-то расскажу.
- Вот, - скажу, - с натуры!
А она, во сне:
- Человек культуры, –
Скажет обо мне.
Но гордиться нечем.
Стать таким – мечты,
Чтоб с таким, при встрече,
Говорить «на ты».
1.4 Стихийно-действенное творчество
О природе жажды творчества
Ф. Достоевский: «Творчество…есть цельное, органическое свойство человеческой породы…Оно есть необходимая принадлежность человеческого духа. Оно так же законно в человеке, как ум, как все нравственные свойства человека и, пожа-луй, как две руки, как две ноги, как желудок. Оно неотделимо от человека и составляет с ним целое».
А. Франс: «Творчество ювелира, лепщика, эмальера, чеканщика, краснодеревца и садовника точно так же принадлежит изящным искусствам, как творчество жи-вописца, скульптора, архитектора. Приходите же вы, облекающие обыденные ве-щи в изящный наряд, приходите дружной гурьбой, приходите граверы и лито-графы, печатники по ткани и бумаге, декораторы, ювелиры, лепщики, резчики по дереву, вышивальщики, ковровщики, футлярщики, переплетчики, мастера, ху-дожники-утешители, дающие нам наслаждение гармонией форм и очарованием красок, благодетели человечества, приходите вместе с живописцами, скульптора-ми, архитекторами! Крепко взявшись за руки, держите вместе с ними путь в стра-ну будущего.
Оно сулит нам больше справедливости и счастья. Для него и во имя его вам предстоит работать. Более разумное и более счастливое общество создаст, может быть, более светлое и более прекрасное искусство».
Н.А. Умов: «В каждом человеке, во всех возрастах и положениях, имеются элементы или задатки творчества. От недостатка упражнения или от неподходящего направления воспитания и образования эти задатки замирают или облекаются в банальные формы. В области точного и практически полезного знания даже самые слабые способности к созиданию путем упражнения и примера доводят человека до ценных результатов, культивирование этой способности к творчеству и тесно связанных с нею личной энер-гии и инициативы являются весьма важным моментом в развитии значения нации на международном рынке знания, труда и политического значения».
Германа Гессе (из притчи «Поэт»):
«… стоял на высоком берегу. Прислонившись к стволу дерева, согнувшегося над во-дой, он видел, как в зеркале реки плывут и подрагивают огоньки, видел стоявших в лодках и на плотах мужчин, женщин и юных девушек, похожих в своих праздничных нарядах на красивые цветы, слышал слабое лепетанье освещенной воды, женское пе-ние, дрожащие звуки цитр и сладкоголосую музыку флейтистов, а над всем этим, по-добно огромному куполу, колебалась темно-синяя ночь. Сердце юноши билось сильнее обычного, ведь сейчас он одинокий зритель, который, повинуясь своему настроению, созерцает красоту. Как его ни подмывало подойти к людям и вместе с невестой и свои-ми друзьями насладиться празднеством, куда громче говорило в нем желание воспри-нять все это как чуткому слушателю и воспроизвести потом… и синеву ночи, и игру огней на воде, и радость гостей на празднике, и страстное желание одинокого зрителя, который прислонился к согнувшемуся над рекой дереву. Он…пришел к выводу, что истинное счастье и полное удовлетворение лишь тогда будут дарованы ему, если когда-нибудь удастся отразить мир…настолько совершенно, что в этих отраженных картинах он собственноручно воссоздаст и увековечит для себя этот мир».
Жизненные потребности родят хотения, и уже эти ведут за собою действия; хотение будет тогда мотивом или целью, а движения – действием или средством достижения цели. Без хотения, как мотива или импульса, движение было бы вообще бессмысленно. И.М. Павлов
«Сел габровский мастер обедать. Взял бутылку подсолнечного масла, вытащил пробку и стал в нее макать кусочек хлеба.
Протянул свой кусочек и подмастерье, но мастер хлоп его по руке:
- В пробку будешь макать, когда станешь мастером, а пока хватит тебе и тени от бутылки». (Из книги «Габровские уловки»)
«Но главное: не отставай от службы!
Начальство, день и ночь пекущеесь о нас,
Коли сумеешь ты прийтись ему по нраву,
Тебя, конечно, в добрый час
Представит к ордену святого Станислава». Козьма Прутков.
«Общий принцип творчества – создать умом то, что предстоит сде-лать и показать (отдать) людям. Творчество любого вида – это самовы-ражение себя для людей, поэтому с самого начала творческая личность рассчитывает на общение с заинтересованным зрителем, читателем, слушателем». Ю. Нагибин
«Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая жизнь его есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирова-ние». В.Г. Белинский
«…я думал, и как вы кажется думаете, что можно себе устро-ить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без оши-бок, без раскаяния, без путаницы жить себе потихоньку и делать неторопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно! Нельзя… Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать… А спокойствие – душев-ная подлость… И чем больше думаю, тем больше вижу, что это так». Л.Н. Толстой.
«Вдохновение есть расположение души к живейшему принятию впе-чатлений, следственно к быстрому соображению понятий, что и способ-ствует объяснению оных.
Вдохновение нужно в поэзии, как в геометрии. Критик смешивает вдох-новение с восторгом.
Нет; решительно нет: восторг исключает спокойствие, необходимое условие прекрасного...Восторг непродолжителен, непостоянен, следст-венно не в силах произвести истинное великое совершенство».
А. С. Пушкин.
«Всюду и везде конечным объектом управления является человек – чело-век не только как звено системы, но и как личность со всеми физическими и психическими особенностями». И. Николаев.
«Только один есть путь, одно средство жить без отвращения, а с ра-достью, это: не освещать себе жизнь внешним светом, а самому быть свечой, светить и гореть». Л. Н. Толстой.
«Всякий человек…должен учиться и упражняться в том, в чем хочет достигнуть совершенства». Сократ
Человека можно подвести к барьеру, можно увести в сторону, если он позволит, но взять барьер за него не может никто, это надо делать «на практике». Владимир Губайловский
1.4 Стихийно-действенное творчество
Муська – это наш котенок. Мы его принесла
со двора. Он – кошечка, она беспородная. Но бе-лой породы. Она маленькая, белая, чумазая и блохастая. А мы ее взяла. Бабушка наворчала, прогоняла нас, а мы ревела, и ба-бушка нас, меня и Муську, пожалела. И мы назвала кошечку Муська. Она хотела есть и пищала громко. А мы слушали. Стали кормить молоком, а она лизнула один раз и отвернулась, а лапками будто закопала тарелочку. Тогда мы догадалась и да-ли ей мясца из борща. Муська умолкла и ела быстро.
Хотели ее искупать. В теплой воде. С шампунем от блох. Чтобы была чистая и неблохастая.
Муську купала Бабушка, а мы подала полотенце. Блохи все повы-валились сами и были видны на белом полотенце. А Муська вся дрожала, но потом стала чистая и неблохастая, когда высохла на подоконнике под солнышком. Мы с ней хотела играть, а она убежала в кухню. И опять есть захотела. Но мы уже купила кильку и варили. Муська ела кильку, а бульон тоже ела - лакала язычком, как ложечкой.
А потом грызла ржаной сухарь, размоченный сверху в бульоне. А весь размоченный не стала. А белый сухарик тоже не стала не стала. Мы с ней хочу играть, а она балуется на полу и на ковре с маленькой луковичкой, потому что луковка шуршит, как мышка. Потом Муська мяучит, – опять есть просит. И Ба-бушка нас кормит всех.На наших руках Муська ласковая, сама тихонько мурлычет чем-то в своем горлышке, а сама лезет выше и ложится нам на плечо и на шею. И норовит в наш нос поцеловаться. А ночью, когда я спим, то Муська в коробке от обуви. Она там спит на мягком коврике. А просыпается – до света, скребыхает когтями стену и будит Бабушку. Потом есть просит, а потом она ест и играет сама. А утром начинается все сначала. Весело стало нам жить.
Примечание. 1Рассказ не переписан на чисто по правилам вводного инструктажа.
1) У ножовки - зубья, их много, они острые и
пилят, когда ножовку рукой дергают туда-сюда, а
когда уже отпилили, то ножовку кладут в кладовку.
2) У ножовки зубьев много, последи за пальцем строго!
Сюжет - слово французское, а в переводе с
французского означает предмет. Еще говорят,
это содержательная основа рассказа. Фабу-ла или композиция, - так тоже иногда называют сюжет. Иначе, это то, о чем написано в рассказе, или про что писать надо. А мне теперь надо..., - да ни про что мне пока не надо. Просто... обещал я Бабушке, а про что – не обещал же. Тогда про что же мне писать? Вот ведь, хвастун, сначала наобещал, не знаючи про что, да и сейчас не знаю, а Дедушку спросить стыдно. Так опро-стоволосился! Про фантазии я кое-что слышал когда-то, думал, и теперь придумал: не все же читать, надо и самому вникать. Фан-тазия – это вымысел, небывальщина, плод игры ума досужего, но игры чрезвычайно увлекательной! Стоит только зафантазиро-вать, а тогда уж фантазируешь–фантазируешь, да и не знаешь, куда выфантазируешь! Но – вдруг не так? Узнать, что ли, у большака – это старший Брат, студент, я уже вспоминал его, ему все некогда. Но он смекалистый. И сразу понял мою проблему:
- Писать можешь про все на свете, на всякую тему и про любую проблему, и даже про все сразу и, значит, про то, что ни про что. А так, для удовольствия. Но лучше, все-таки, по делу. Вот тебе пример, - еще не опубликованное. Учись, пока я сам ...учусь!
И дал мне вот что.
Когда, страшась пустот молчания,
Скрежещет флюгер жестяной,
Ищу в таинственном чулане я
Вожжу, поющую струной.
И что за диво, Матерь Божья,
В глуби пространственных пустот
Как будто бы увидел вожжи я!
А, может, это эхолот?
Мне бы вглядеться поупорнее,
Но чую, тут как бровь не хмурь,
На пыльный пол садись проворнее,
Да и тяни за узел буль.
Тяну, воззрясь на юго-запад
Чрез самый северо-восток.
Развязываю то ли лапоть,
А то ли это вещмешок.
Взираю ржавые колосья
И полуось от тягача,
Под тополями бродят лоси,
В паркет копытами стуча,
Средь молний блещущих секущий
Дождь разгулялся по лесам,
У хмурой Беловежской пущи
Стекают реки по усам,
В Босфоре фосфорно-просторном
Не дремлет Византийский лик,
А где-то в Дядько-Черноморстве
Нептун танцует рок-энд-брик.
Стихия, стоп! Покой основа!
Завязываю узел буль.
И… просыпаюсь.
Флюгер снова
Сочит свой скрип в мою судьбу.
Но я не ведаю спросонья,
Про что писать. Я не готов.
К тому же плащик мой болонью,
Весь промочил Бог Саваоф.
Но не грешу я против истины:
Я все могу в моем слогу.
Да я бы и поэмы писывал!
Да, вот... проснуться не могу.
***
В этом стихотворении я кое-что не очень понял, поэтому посмот-рел про фантазии в книге «Мысли и изречения» и выписал себе:
«Фантазия не исключает логики. Больше того - она тем более безгранична, чем более проникнута логикой...» К. А. Федин.
«Фантазия - это своего рода такой паровик, что бог дай только, чтобы ко-тел не лопнул». И. А. Гончаров.
А после этого сам взял и … вспомнил и записал два давниш-них-давнишних дедушкиных стихотворения. Вот они.
1
На малой стройке шел «большой бетон».
Наш студотряд в предфинишной запарке.
Гудит-гудит мешалки камертон
И сжался день в клубок под лампой яркой.
Еще замес, еще один бросок –
Лопату гравий встретил как трамбовку,
А гулкий пульс готов пробить висок.
Сама собой случилась остановка.
Упали враз всяк на своем посту,
Держать не в силах даже сигарету.
Лишь командир – качнувшись, налету
Ударил выключателей пакеты.
И пала ночь.
Безмерной тишиной
Всевластьем тьмы границы жизни стерты
И звездный мир в мгновенье распростерся
Надеждинками жизни неземной.
Он властно звал, манил в седые дали,
И на душе уже покоя нет…
В земном раю,
В столовой школьной ждали
Подружка…
И просроченный обед.
***
2
Там, где горы свысока
Тучкам улыбаются,
Где бедовая река
Радугой играется,
Где под сенью кедрача
Мох увековечился,
Путь к Рахмановским ключам
Узкой тропкой мечется.
Ты пройди ту даль и высь –
Край суровой нежности,
Тем просторам подивись,
Задохнись безбрежностью,
Утоли тоску и хворь
Ключевыми водами,
И уйди в туманы зорь
За…
За бутербродами!
Глава 2 ПРИГЛАШЕНИЕ
К ТВОРЧЕСТВУ ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ
Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как изме-нить их к лучшему, характеризует человека гениального. Д. Дидро
2.1 Околотворческие хлопоты
(рассказы младшеклассника)
Расскажу рассказ, но не настоящий, а мне интересный, - про мой рассказ совместный. В
этом рассказе не все без ошибок, но некоторые ошибки я вычеркнул, а в чистовике он мне может не пригодится.
Однажды мы, я и Сестра, прочитали в одном стихотворении: «Бабушке Варварушке я связала варежки». А наутро Сестра по секрету выпалила:
- А я Бабушке тоже что-то сделала, во весь век и не угада-ешь и не узнаешь, а я не скажу, но не про варежки, а свой рассказ написала. Вот! И сама, и очень интересненький, и в дневнике чтоб. Вот! Сама все и придумала, и сочинила, и написала, только название взяла у Муськи - «Муська». Про Муську чтоб. Уже ошибки проверила и переписала. Вот. И по поводу, чтоб - к дню рождения. К Бабушкиному, но это сюрприз ей. Все! Вот!
Дневник показала. И рассказ прочитать дала. Но «чтоб тайно!».
Правда, ее это был рассказ, словечки то «вот» и «чтоб» так и мешаются, и про нашего котенка он, про Муську, значит, и, похоже, все про нашу кошатку написала – все так и было, как она сочинила. Настоящий рассказ, с названием, и мне понравил-ся, но сначала. Я с удивлением и восхищением читал, поблаго-дарил Сестру, похвалил, назвал ее писательницей, а потом заду-мался.
Рассказ есть, а вот зачем он? Короткий, такой маленький рассказик, и ничего в нем особенного. Вот варежки – это другое дело. А Муську - каждый же день мы ее живую видим и знаем до последней пушинки-волосинки, как облупленную. И Бабушка знает и, быть может, когда прочитает, невольно подумает - с огорчением: «Что-то это мне не мило!»
Но потом я подумал по-другому. Рассказ этот лично про нашу Муську, которой ни у кого больше нет. И никто не напишет о Муське то нашей, ведь она только у нас живет, даже на дворе не бегает. А растет как быстро, – так быстро, что вспоминай потом, какая была! Через сто лет и не вспомнишь. Значит, она - особенное, и рассказ о ней - особенное. И Бабушка наша – осо-бенное. Про Бабушку вспомнила - это хорошо, ко дню рождения - как раз вовремя.
А уже подальше потом я еще подумал так. Как можно любимой Бабушке про нашу маленькую красавицу Муську писать такой маленький рассказ, всего только рассказик. Неужели только потому, что она маленькая? Да вот всем же и давно из-вестно, например, что была когда-то маленькая блоха аглицкая, и была она еще меньше, и стальная, а вот о ней настоящий писа-тель Лесков большой рассказище написал, даже и про то, как ее Левша подковал. Всем интересно даже через сто лет и больше. А у нас что же?
За сестру - стыдно, за Муську - обидно, да и меня там, Внука – Брата - не присутствует. Пришлось основательно ду-мать и подробно разбираться. И придумал я сам вот такую по-ка, конечно, теоретическую гипотезу.
Я же постарше и не должен все это так оставлять неспра-ведливо, - и для Муськи, и для всех. Вот потому и надо мне ис-править выявленный большой недостаток в настоящей жизни. И, значит, свой надо написать рассказ! Про ту же про Муську, обязательно, и тоже для Бабушки, обязательно, но только дру-гой. Нет, не для другой Бабушки, а иной рассказ, большой, под-робный и самый более интересный. И пусть будет он как бо-лее приятный сюрприз от меня Бабушке, - по поводу какого-нибудь, пусть другого, но тоже радостного дня, потому что сей-час, к этому дню я не успею. Бабушке радость, и Сестра пусть почитает и поучится, как надо. Вот будет зд;рово! Вперед!
Так я принял решение действовать – твердое и окончатель-ное. Из этого и возникло вот то мое обещание - по поводу Бабушке первый свой рассказ.
А что такое «по поводу», которое пришлось зачеркнуть? Опять задумался, и подумал: что-то я часто стал задумываться! Но, а почему бы и не задумываться, если думать про нужное и интересное для дела?
Повод – это же, припоминал я свой деревенский опыт, часть лошадиной уздечки. Зачем она тут, засомневался я? Но когда за-сомневался, то полез в словарь - в толковый. Оказалось - это еще и другое, это случай, причина совершения чего-нибудь - какого-нибудь решения на действие, самого действия или по-ступка. Об этом я сначала только кое-как догадывался - по рассказику Сестры, а теперь вот уже точно узнал, из Дедушки-ной книги, - в его толковом словаре русского языка. Эту новость и новое значение я обдумал, и тогда уже быстро сам понял, на своих примерах.
Вот когда зимой у меня мерзнут руки, то это повод для того, чтобы надеть варежки. А потребность – согреться. Когда у меня возникает потребность узнать, про что рассказ в книге, то воз-никает повод для другого моего действия – чтения. Значит, мои разные ощущения вызывают у меня разные желания, по-требности, а для каждой потребности рождается свой повод для действия, а уж он побуждает меня действовать, мотивирует мои свои действия. Еще догадался: значит, повод и мотив дей-ствий – почти одно и тоже. Но повод возникает в невомне, вне меня, не во мне, я его воспринимаю как бы со стороны, а мотив рождается во мне самом, может в животе, и я его тоже осознаю. Но в их зародышах одно и то же, мои потребности. Это ж теперь и ежу понятно, что без потребности кому же хочется что-то де-лать. Без повода зачем писать рассказ, их и без меня так уже много написано. В одной только нашей школьной библиотеке целые полки с книжками разных рассказов и сказок, длинных и коротких, тонких и толстых. А у входа в наш гастроном длин-ный стол и раскладушка книжками завалены, для продажи. А у Дедушки стеллаж и книжный шкаф. Мне из них две очень под-ходят: толковый словарь и про изобретения. Толстые. С картин-ками и портретами классиков. А у меня на полке своя библио-течка, это мои давние и любимые книжки с интересными рас-сказами и картинками - иллюстрациями. Покупали мы их с Ма-мой в большущем книжном магазине, где около раскладушки. Но не все, некоторые – с Папой. А про Василия Теркина – эта сразу на русском и английском, это Брат, студент, мне из своей библиотеки, ко дню варенья. В каждой книге рассказы какого-нибудь настоящего писателя, которому, чтобы писать, я думал, даже повод не нужен. Я думал, пишет он просто потому, что пи-сатель. Оказывается, и ему нужна причина. Побуждение к дейст-вию. Поймет эту причину - мотивирует ее потребностью. А мо-жет – наоборот. Наверное, этот мотив, как и мотив хорошей песни, ведет к хотению чего-нибудь хорошего - поступка или дела доброго. Как мотив хорошего стихотворения, про варежки, - повод, вон аж куда кое-кого ведет.
- Ага! – нечаянно догадался я, - есть и замысел рассказа, это про что он будет, про Муську, значит! – и вот я уже почти готов приступить. Но сразу же, как только действие еще не началось, мне показалось, что для одной маленькой Муськи всех слов у меня в голове очень-очень много. Они ну так и мелькают, так и роятся роем в округе друг друга. Или в округах. Отчего выбрать одно единственное, самое нужное слово для конкретного места даже в первом предложении никак не удается. И каждая новая попытка, едва родившись (или народившись?), сразу путает мысль и заканчивается. И записывать нечего. Твор-чество есть - и действие есть, но без записи – какое же это дейст-вие, так, одни мечтания и фантазии – и никакого творчества. Все сразу клубится-переплетается и ... забывается. Хорошо, что хоть забывается, а то ведь хоть караул кричать бы!
Помучился я так минут ... пять. Нет, думаю, надо на стихи переходить, тогда все нескладные слова сразу делаются ненуж-ными и ссыпаются из мозга во все стороны, а складных между собой слов много меньше. Порядочек!
Потом помучился еще минут десять, или побольше, и погля-дел на стрелку часов. Почти не сдвинулась, а я уже устал. И то-гда вдруг... вспомнил пословицу: «Умный в гору не пойдет, ум-ный гору обойдет». Эх...! Надо мне, решил я на пользу делу, ... подкорректировать свой прежний ... недальновидный замысел.
Не долго теперь уж думая, решил я взять тот самый, ну этот, плохой рассказ, сестричкин, и переделать его в наш рас-сказ, совместный, - про Муську, но в более интересный, и что-бы не выбрасывать уже найденные слова, а применить их, и ис-пользовать уже придуманные предложения тоже, а свои приду-манные добавить, чтобы стал длиннее.
Взять все это я решил без спроса, чтобы для сюрприза всем, но чтобы и так, чтобы и не обидеть сестричку, и без плагиата. Да и нет тут, казалось мне, и не будет потом ничего обидного! Для оправдания своеволия вспомнил я двух наших знамени-тых писателей Ильфа и Петрова, писавших вместе про О. Бенде-ра. У них тоже писал сначала кто-то один, а затем кто-то другой, а как иначе! Вот и у нас так же будет, - и не плагиат, и, по-скольку вдвоем, не хуже. Не плагиат - поскольку вдвоем, а пла-гиат - литературное воровство! И мне это не подходит.
Через десять следующих минут моих творческих стара-ний, в результате личного, очень большого, самоотверженного творческого мыслительного труда я вспомнил сестричкин опус и записал, а потом кое-что ненужное переправил на нужное, вот и получился рассказ, - новый, подлиннее прежнего и, я был уве-рен, более качественный. Я и ошибки поискал и нашел некото-рые, и кое-что вычеркнул, - чтобы потом, при переделке, рассказ сделать еще получше, но переделывать было уже некогда, уроки.
Почему-то сразу показать его сестре я постеснялся, ... по-чему-то, хотя он ведь теперь уже наш мой совместный рассказ. Почему-то... постеснялся. Просто дал его так, – Дедушке, на ре-цензию что ли, или на корректуру, точно не помню. Это, видно, от волнения, от нового, авторского вдохновения или от чита-тельского стеснения,- где то в груди под второй пуговицей ме-ня сильно застесняло. Но точно помню, что хотел, когда сам на стол ему положил, чтобы, значит, поскорее результат получить.
Что вышло тогда из под моего оного пера - лучше бы не выходило? Вот у Льва Толстого рассказ про кошку – вот это да. Стихи Агнии Барто про кошку – вот это да. У них тоже про кошку и не понарошку. Спохватившись, я вдруг заметил, что начал думать складными словами и, от радости, сразу придумал складно и записал, чтобы не забыть:
- Ох, и сочинило, - никому не мило!
Это я так про наше народившееся писательское сообщество. С этого момента и начал я вот то, свое первое стихотворение «Обещал я», которое для Бабушки, может, будет совсем не ин-тересное, а мне и теперь кажется просто неинтересным. А чтобы хоть немножко промолчать про эту свою печальную историю, рассказ свой совместный я расскажу попозже. В нем ведь я старался, но тоже нет ничего особенного. Как говорится, про-должение следует, будет мой совместный, – про Муську.
На другой день утром Дедушка мне даже ничего не сказал про рассказ. Даже и не заметил, что он мой совместный. А Внучку подозвал, погладил по голове и поцеловал в бантик на голове, и похвалил ее, и одобрил, и проконсультировал, и сказал:
- Умница! Сюжет рассказа хороший, и слова подходящие. Ты, милая Внученька, сама сумела создать настоящий педаго-гический образ Муськи. Не беда, что коротко. Со временем – потренируешься, он длиннее станет. Если бы продолжить с ка-кой то идейкой про что-либо у Муськи, нам пока незаметное, а тобой уже замеченное, то это был бы уже другой, художествен-ный образ. Он покажет что-то новое, и потому всем будет ин-тереснее. А за ним возможны еще и другие, не менее интересные продолжения, которым можно научиться постепенно, по науке. А я помогу консультацией. Главное – не бросать эту учебу!
Я, конечно, тоже слушал, но совсем ... и не обиделся даже. За такую мою неоценку Дедушкой. Мне просто было как-то …стыдно, но и ... не обидно. Теперь вот из памяти не поте-рять, из книжки - не вычеркнуть, хоть оставлять не хочется, но приходится. Потому и решил заглянуть в Дедушкину книжку, где все о рассказах и о всяком другом в творчестве. Нет, не сразу сегодня, а как-нибудь потом. Но не утерпел, сразу и загля-нул, чтобы Сестру опередить, проворную. Заглянул раз, два, три ... в пятый раз. На шестой - сразу про эту, ... про методику все лучше стало видно и понятно. Все так просто! Вот сейчас и рас-скажу, чтобы и самому понять лучше.
Но, попробовал рассказать - не получилось, не все запомнил. Тогда я не растерялся и решил: я сделаю лично свой, новый об-раз этой Муськи - и все. Уж тогда то я постараюсь, учитывая первый опыт, горький. А чтобы новых «чудес» поменьше делать, я этот «совместный» рассказ сохранил и там, пораньше, предста-вил: пусть видна будет мне глупость моя всегда, даже невоору-женным глазом. Но потом я там еще кое-что, про ножовку и про другое нужное – пригодится!
«Шедевры творят только мужчины» - публичный дис
пут по этой теме, проведенный 22 июля 2002 г. на те
леканале «Культура» с участием многих отечествен
ных авторитетов разных специальностей, не привел к однозначному мнению. Это свидетельствует о слабой разработанности важной темы. Наиболее характерные варианты мнений рассмотрим.
Женщины и мужчины от природы равновелики в создании ше-девров, а практически существующая количественная разница в шедеврах, образцовых творениях, мужского и женского «проис-хождения» объясняется исторически длительным отлучением женщин от высшего образования. В настоящее время, в связи с равенством биологических полов в образовательном простран-стве, роли их в создании шедевров будут выравниваться
(Э. Памфилова, Н. Дроздов).
Женщины терпеливее, настойчивее, аккуратнее и выносливее мужчин, поэтому их эволюция к творчеству происходит интен-сивнее. Из этого следует, что в третьем тысячелетии женщины превзойдут мужчин в создании шедевров (М. Арбатова).
Женщины имеют такие особенности в физиологии левого и пра-вого полушарий головного мозга, благодаря которым их воз-можности культурного творчества на уровне гениальности огра-ничены (А. Гордон).
Все выступающие отмечали незаменимую роль женщины в со-творении такого шедевра, как новый человек.
Создавая педагогический образ названной проблемы, следует от-метить, что суть всей многоплановой умственной деятельности, которой учится и занят каждый человек, – творчество. Много-плановая она от природы и для того, чтобы разнообразных ус-ловиях существования человеку суметь выжить - уцелеть хоть на краткое время, достаточное для того, чтобы продлить свое начало в поколениях и, тем самым, обеспечить продление рода человеческого. Это инстинкт, без которого неминуемо исчезно-вение рода, племени, всего человечества. Каждый человек нужен человечеству благодаря его особым свойствам, разнообразящим варианты субъектов и повышающим вероятность выживания че-ловечества. Особые свойства проявляются в индивидуальных действиях, для которых непременно совершают творчество. А творчество – это созидание чего-либо своего, особенного, дру-гим недоступного и, следовательно, наиболее разнообразящего творческие свойства и результаты общества. Поэтому каждому индивиду, мужчине и женщине, от природы предстоит сотворить и отдать миру нечто свое - личное, особенное, ценное, прекрас-ное, памятное, что и есть шедевр.
2.2 Творческое поведение
Направляя себя к профессиональному творчеству,
человек непременно настраивает себя на творческое
поведение, которое писатель Пришвин определил так.
«Творческое поведение я понимаю как усилие в поисках своего места в общем чело-веческом деле и как долг в общем деле оставаться самим собой».
В расшифровке других мастеров художественного слова творческое поведение – своего рода «сердечное заболевание», излечить которое почему-то не возникает желания. В нашем представлении творческое поведение – потребность видеть всякую конкретную задачу в качестве объекта творчества, когда первой попыткой ее решения является по-иск своего (нового для себя) способа, и лишь затем, при неудаче, вынужденно приме-няют известный способ.
В конечном итоге творческое поведение – это форма проявления творческих умений. Поддерживать в себе такое творческое состояние надо учиться, для этого надо рабо-тать творчески каждодневно. Это означает создавать способы внутреннего побуждения к труду, выбирать и определять цели и задачи (промежуточные цели) деятельности, де-лить задачу на более мелкие задачи, намечать путь и методы решения, собирать и сис-тематизировать информацию для реализации методов, находить и выбирать подходя-щие технические средства, осваивать единую структуру целостного образа объекта творчества, формулировать замысел, овладевать логическими и эвристическими мето-дами творческого поиска гипотезы, идеи и их проверки, ведущих к реализации замыс-ла, самоорганизовываться и проявлять самостоятельность в принятии решений на дей-ствия и в действиях, ведущих к главной цели самообучения.
«Каждый из нас тем вернее и легче достигнет своей цели, чем свободнее и самостоятельнее всту-пит на свой путь и пойдет по нем». И. Песталоцци
Немало людей употребляют первую половину жизни
на то, чтобы сделать жалкой и ничтожной вторую. Ж. Лабрюйер
Будучи объектом природы, человек действует по инстинктам, а как субъект социального развития (социализации), он действует разумно. В этих действиях человек конкурирует с себе подоб-ными и с другими сильными животными. Это конкуренция за право на жизнь. Среди людей она происходит между мужчина-ми, между женщинами, между мужчинами и женщинами. В кон-курентной борьбе выживают те, кто не хуже других, по меньшей мере, а кто хуже, - те слабые по каким то признакам. Они ско-рее выбывают из борьбы за жизнь по причинам голода, холода, болезней, боевых действий, трагических событий, природных ка-тастроф.
Быть не хуже других необходимо по многим признакам: по фи-зическому развитию и развитию интеллекта (ума, умственных способностей), по знаниям, умениям и навыкам в труде и обще-нии с людьми, по нравственному и физическому здоровью, уровням потребностей, способностей и возможностей участия в конкуренции. Многое зависит от уровня социализации человека как личности, обладающей особыми и неповторимыми свойства-ми, а многое - от наследственности, родовитости и оперативности в конкретных обстоятельствах действий. Например, чаще всего рост и физическое могущество человека – признаки наследствен-ные, развитие интеллекта определяется качеством образования, нравственное здоровье – производное от мировоззрения лично-сти, а конкретные обстоятельства часто зависят от социального и семейного положения, «подготовленного» предками. Поэтому потребности, способности и возможности успешной конкуренции личности - это и характерные признаки рода, передаваемые де-тям мудрыми традициями рода, воспитанием, материальными средствами семьи, и личный жизненный опыт. Из этого следует:
Быть не хуже других - это смолоду и поскорее становиться опытным.
Личность – это внешнее проявление человека, наблюдаемое дру-гим человеком, обществом, создающими абстрактное представ-ление об этом человеке, отличное от представлений других лю-дей. Процесс превращения индивида в личность – это социализа-ция, продолжающаяся всю жизнь. Быстрый расцвет личности вы-годен для человека, общества и всего мирового человечества.
Важное по результату действие, совершаемое человеком в труд-ных условиях и требующее самоотверженного поступка, героиз-ма, - это подвиг. За подвигом - слава личности. Каждый подвиг - след человека в жизни общества. Постыдное, унизительное по-ведение, вызывающее презрение, - это позор. Он результат бес-честных действий или преступного бездействия человека. За ним - тоже слава и след в жизни общества, но иного, неприятно-го свойства. Подвиг и позор – вот те две границы, между кото-рыми умещается все другие оценки обществом деятельности че-ловека. В этих границах находятся одобрение и неприятие, под-держка и отрицание, похвала и хула, награждение и наказание, выдвижение и отставка, прославление и осуждение и, бывало, смертная казнь.
Все живое оставляет в мире след каким-либо способом на какое-то время. Растения оставляют след в виде органической массы в верхнем слое земли, земляной червь перерабатывает ее и остав-ляет почву, морские организмы, отмирая, образуют донный слой, становящийся когда-то камнем, и т.д. Люди оставляют не толь-ко бытовые отходы, загрязняющие окружающую среду. Люди создают культуру. Культура - совокупность созданных трудом материальных и духовных ценностей и, с другой точки зрения, это образ жизни, который отличает человека от животных. И то и другое полезно для живущих поколений и жизни потомков.
Каждый человек, если он личность, если он отличен от других своей деятельностью, непременно оставляет свой след в жизни общества - результатами своих действий преднамеренных и не-преднамеренных. Тем самым он неизбежно оставляет следы и славу своего бытия в своем роду, в характеристике жизни ми-рового сообщества и в истории всего человечества. Личности присуще естественное направление своих устремлений к подви-гу. Это осознается как желание создавать себе при жизни био-графию славную, т.е. с такими следами в ней, которые полезны себе и наследникам, которыми можно гордиться, или, по мень-шей мере, за которые не придется стыдиться самому, близким людям и потомкам. Добрая слава в своем роду и достаток в се-мье – это обычно главные следы достижений в жизни.
Чтобы действовать с верой в успех и надеждой на желатель-ный результат, надо понять, осознать и учитывать с детства трудовую природу оставляемых «следов». Труд – это целена-правленная деятельность, он состоит из работы и творчества. Ра-бота выполняется обычно ручными действиями или иными те-лодвижениями, характеризующими физические усилия. Ее вы-полняют умеючи - по известным правилам, что приводит к из-вестному и ожидаемому результату: получаются, например, сва-ренный борщ, или овощная грядка, или штампованная детская игрушка, распечатка рассказа. Чтобы работать умеючи, работе системно учат и учатся, до умений - для этого служат система профессионального образования. Системно обученные работе - профессионалы: повар, овощевод, резчик по дереву и др., а все другие, не обученные работе, но берущиеся за нее, – дилетанты. Профессионал – исполнитель научно обоснованной технологии, в его деятельности больше заученных и автоматически воспро-изводимых действий, не требующих больших интеллектуальных усилий и времени на предварительное обдумывание действия. В этом залог высокой производительности и качества труда. По-этому профессиональная работа – надежный «кормилец».
А творчество - умственный труд, оно осуществляется мышлени-ем – интеллектуальной деятельностью применительно к выпол-няемой работе. Его продукция – мысли, замыслы, идеи, которые человек создает и формирует в виде плана и проекта и, далее, реализует физическими действиями в работе, обеспечивая воз-можность лучшего выполнения работы за пределами ранее из-вестных норм правил. Обогащение работы творчеством - это творческий труд. Таким трудом получают новый борщ - борщ с новыми, особенными вкусовыми свойствами, запоминающийся надолго и включаемый в новые кулинарные рецепты. Так созда-ют новую игрушку, «завоевывающую» интерес детей и произ-водственников, и пишут рассказ, интересный читателям всех времен и народов. Так создают шедевры, выдающиеся произве-дения искусства - кулинарии, детских игр, художественной ли-тературы, живописи, музыки и архитектуры. Аналогичны по принципу создания рекорды в спорте, полеводстве, животновод-стве, победы в спортивных соревнованиях и военных сражени-ях, в науке. В частности, без творчества не забить гол, не взять трудный мяч, о чем поют в известной песне: «Нужна в футболе, между прочим, голова». Все новое в культуре создано творчест-вом. А потребление нового, необычного – признак развития общества и условие получения сверхприбылей в производстве. Поэтому творчество - непременное условие возникновения, су-ществования, использования и развития мировой культуры и, в частности, главный признак славного пути человека культуры.
Очевидно, в промежутках между попросту сработанными объек-тами труда и шедеврами культуры существуют промежуточ-ные, проходные творения людей творческих, но еще недоста-точно мудрых, квалифицированных или опытных для достиже-ния идеи и результата мировой новизны. Но без проходных, учебных творений нет пути к мастерству и шедеврам, а путь к мастерству долог. Поэтому обеспечение семье достатка творче-ством – проблема даже для талантливых новичков. Но становле-ние мастера – верная предпосылка получения сверхдоходов – за мастерский труд.
Все это делает творчество занятием привлекательным до опасно-сти и потому как бы недостойным мудрого «простого», практи-чески-действенного человека. Поэтому учиться творчеству и учить всех системному творчеству не было принято, и сейчас учат явно одаренных, а большинство людей обходятся в творче-стве стихийно-действенными методами. Это сковывает творче-ский потенциал людей и инициативу и возможности обращения труда в творческий труд. Следовательно, там, где творчески умелая и продуктивная личность ищет и находит пути неуклон-ного выполнения сложной работы или ее улучшения, развивая перспективу всего дела, творчески беспомощный человек по-дыскивает банальную причину невыполнения своей работы для оправдания срыва графика работ.
Таким путем преимущественный характер труда влияет на раз-витие или, наоборот, на банкротство фирмы, отрасли, экономи-ки. В этих противоречиях всегда тонула, тонет и будет тонуть большая часть плановых мероприятий по научной организации труда с целью повышения эффективности труда, образования, экономики, политики и государства.
В изменившихся в нашей стране условиях хозяйствования - в связи с переходом к рыночному механизму регулирования взаимоотношений, возрастает роль творческих начал каждого человека не только в жизни общества, но и в личной судьбе.
Работу любого содержания выполнят многие люди, на фоне тру-да которых не заметен и не удивителен след работы личности. А вот оставить заметный след в труде, в жизни своего рода, на-рода и человечества человеку можно лишь творчеством. Оно инициативное и потому другими непредсказуемое, его продукт – штучный, неожиданный и удивительный, а слава о продукте и о его создателе – дело времени. Новизна уходит в технологию и потребление, в образование и века. Эти обстоятельства опреде-ляют новый естественный мотив целенаправленной деятельно-сти современного творческого человека: создать что-либо пре-красное, новое, ценное или заметное в культуре. Благодатную почву для этого создают компьютеризация труда и образования, новые средства информации и транспорта. Но как научиться творчеству?
Для ответа прежде проследим такую аналогию.
В работе есть общепрофессиональные методы, способы и прие-мы, пригодные для деятельности во всех отраслях. Наученный (обученный до умений и навыков) работать гаечным ключом, может выполнять гаечные работы в автосервисе, в коммуналь-ном хозяйстве, в авиастроении и т.д. В научении профессио-нальным действиям в работе – залог высокого качества и высо-кой производительности труда. А в творчестве? Есть же, очевид-но, общепрофессиональные методы, способы и приемы, пригод-ные для всех видов культурного творчества, например, логика, эвристика. Им надо учиться. При этом, естественно, за предела-ми единой методики профессионального творчества остаются те методы, способы и приемы действий, которые обусловлены мастерством исполнителя в конкретной сфере приложения творческих усилий.
Если человек станет заниматься творчеством, не освоив правил и стереотипов, то его деятельность обречена на провал.
Научение творчеству как профессиональной деятельности – это освоение до умений и навыков методологии и общей методики, представляющих единый алгоритм всякой творческой деятель-ности. Американские ученые считают1, что для США выявление и выращивание творческих личностей является проблемой обще-национального значения. И у нас реализация такой идеи – усло-вие достижения цели образования: воспитание человека культу-ры в период детской и юношеской социализации. Известно2, что высшее образование само по себе не может обеспечить все зада-чи формирования творческой личности. Достижение этого воз-можно путем самодеятельных тренировок, параллельных школь-ным урокам и осуществляемых по известной и единой для всех системе. Тогда степень достижения этой цели личностью харак-теризует итоговое качество образования. Количественное опре-деление качества образования возможно на основе модульно-рейтинговой аттестации в освоении науки профессионального творчества. А достижение личностью нормы рейтинга в творче-стве будет верным признаком высокого качества образования, соответствующего человеку культуры. Это послужит становле-нию общества людей культуры, гражданского общества и могу-щественного Государства Российского.
Самообучение началам профессионального творчества в детстве и юности – цель освоения этой книги. Нельзя полагать, что ос-воение книги – верный путь к гениальности. Но можно быть уверенным в том, что это – условие познания главных слагае-мых творчества и гениальности, признак проверки и осознания своих творческих потребностей и способностей. А такое само-познание есть признак опытного специалиста, ему доступно понимание тех свойств, благодаря которым он может и должен быть не хуже других.
Здесь были показаны объективные потребности человека, слу-жащие основанием для обращения личности к профессионально-му творчеству. Но начало системного творчества должно отно-ситься к тому детскому периоду жизни, когда ребенку еще не все понятно относительно целей образования, потребности вы-сокого качества образования, сущности и цели профессиональ-ного творчества. Ребенку необходимы повод к творчеству, про-стой и доступный и возбуждающий интерес к обучению творче-ству, вдохновение и понимание главной формы организации процесса обучения. Повод – это конкретная причина, побудив-шая человека к действиям. Причин – множество. Они – резуль-тат разнообразных внешних воздействий и внутренних пережи-ваний и намерений. Их кратко представляют высокая поэзия классиков, приведенная в предыдущем разделе, приводимые в разных местах самоучителя цитаты из серьезных произведений и, кроме того, поучительные шутки ученых и народных мудре-цов, взятые автором из популярных журналов3 и веселых книг4.
Примечания. 1 Соколов В.Н. Педагогическая эвристика. – М., 1995.
2 Никитина Г.В., Романенко В.Н. Формирование творческих уме
ний в процессе профессионального обучения. – С.-П., 1992.
3 Журналы «Наука и жизнь», «Химия и жизнь».
4 Сочинения Кузьмы Пруткова. - М., 1974.
Физики продолжают шутить. – М., 1968.
2.3 Уроки изобретателей Кулибина и Дизеля
Иван Петрович Кулибин (1735-1818) –
русский механик.
В 1767 г. создал часы оригинальной - «яичной фигуры». В на-чале 70-х гг. 18 в. разработал проекты деревянного одноарочного моста через реку Неву пролетом 298 м., изобрел, построил и ис-пытал (1804 г.) «машинное водоходное судно», сконструировал лифт, «механические ноги» (протезы), семафорный телеграф и «зеркальные фонари» - прожектора для маяков и кораблей. Мно-го сделал для развития производства оптических приборов.
Да, великий человек был Иван Кулибин, теперь он классик. Мы весьма редко вспоминаем имя славного соотечественника: его многие изобретения были так нужны, что стали примерами и потому превзойдены последователями многих поколений.
Рудольф Дизель (1858-1913)
- немецкий изобретатель.
Изобрел двигатель внутреннего сгорания (ДВС) с воспламене-нием от сжатия, названный автором «двигатель Дизеля».
Замысел этого ДВС возник у автора в студенческие годы (1878 г.) на лекции по циклу Карно профессора Линде, изобретателя холодильной машины. В 1893 г. (через 15 лет!) Дизель закончил разработку, получил патент и опубликовал брошюру «о двигате-ле Дизеля». После долгих поисков финансовой поддержки и производственной базы, после первых трех опытов строитель-ства, через 5 лет - в 1898 г. на заводах был создан работающий ДВС. Результат превзошел все ожидания.
Около 20 лет потребовалось изобретателю Дизелю для созда-ния эффективно работающего образца двигателя дизеля.
ДВС дизель имел очень высокий коэффициент полезного дей-ствия (КПД), достигающий 0.34, что и стало главным, решаю-щим преимуществом по сравнению с существовавшими в те го-ды двигателями паровыми (КПД=0,08) и ДВС с искровым зажи-ганием (КПД=0,14). Патент стал быстро раскупаться. В резуль-тате уже в первый год успеха изобретатель Дизель был известен. Двигатель Дизеля «пошел» по свету. Слово «дизель» вошло в нашу речь. Дизель вошел в историю - всего по одному, но чрез-вычайно эффективному и перспективному изобретению.
2.4 Уроки Басни Крылова
Когда в этом Самоучителе в Оглавлении
разместились названия многих рассказов, а
уж потом на страницах расположились на-званные рассказы в заданной последовательности, то оказалось, что все они из числа ранее неизвестных. И потому названия стали по-соседски знакомиться между собой. Особенно активны-ми были те, где в длинных названиях встречались слова «управ-лять», «образование», «государство». Их возмутило то, что мел-котемные короткие рассказы с названиями типа «Обещал», «За-дала» и «Уроки» размещены в самом начале, а некоторые даже перед первым параграфом, хотя по ним не понять, что обещал, кому задала и что за уроки преподносит учащимся Басня, пусть даже самого Крылова. Но – поворчали и успокоились. А три рассказа, вызвавшие общее возмущение, так заинтересовались друг другом, что стали внимательными сами к себе и к соседям.
Рассказ Обещал подумал про себя, что он «старик» – самый ис-торически первый опус учащегося начальной школы, явного не-умехи, но ... вихрастого и справедливого, и потому ему первое место самое подходящее. Рассказ Задала подумал, что он хоть и второй опус того же автора, но про задание учительницы, следо-вательно, именно он должен бы быть на первом месте. Потому он обиделся и затих. А вот Уроки был для них с непонятными пока свойствами, но он явно имел в названии слов больше, чем у всех других, неявно держался с большим достоинством, а это … внушало. К тому же он первый начал культурный разговор и предстал весьма опытным:
- Я от Классики, точнее от Басни «Волк и Ягненок» Ивана Анд-реевича Крылова, девятнадцатый век. Меня все знают. Правда, в несколько иной, чем здесь форме. Но - не в форме суть, а в главном. Некоторые из моих фраз так хороши и полезны людям, что стали крылатыми, например: «У сильного всегда бессильный виноват». Нет-нет, это не от зазнайства, просто конструирование басен из крылатых фраз – это фамильная черта Ивана Андреича, он очень дорожит сохранением ее, хоть и не настаивает на смене ударения в своей фамилии. А я здесь в препарированном виде потому, что представлен в качестве учебного методического по-собия. Возможно, и Вашим читателям окажусь этим полезен, и буду тому рад.
- Я Вас не знал, но почему не знал, тоже не знал, - сказал Обе-щал и продолжил: - Меня же недавно сочинил один учащийся, младшеклассник, он и сам остался недовольным и даже хотел назвать меня Никудышка и поместить в кубышку. Спасибо ре-дактору, он не вычеркнул меня из Оглавления и спас от забве-ния, украсив название первыми словами текста.
- В этом вы правы, но относительно содержания ... редактор бес-силен, - ответил Уроки.
- С этим нельзя не согласиться, и я согласен. Но меня теперь ин-тересует вопрос, почему меня даже редактор не выправит, а Вы известны, неувядаемы в веках и ... даже Уроками стали?
- Это как раз тот вопрос, ради которого меня препарировали. За время своего роста от замысла рассказа до Басни «Волк и Ягне-нок» я многое впитал в себя из методики и таланта великого бас-нописца дедушки Крылова, благодаря чему в этой книге приго-дился.
- Прежде скажите, почему я, Обещал, в «Обещал я» без цифр в тексте, а Вы, Уроки, – с цифрами в тексте?
- Вы очень сообразительны, дорогой Обещал, я как раз с этой особенности должен и собирался начать, - сказал Уроки, и уж тогда рассказал много интересного. Вот что услышали собесед-ники и все члены Оглавления.
В обычных книжках, которые читают дети и взрослые, я тоже без цифр. Этот Самоучитель, в котором мы теперь соседствуем, поставил целью объяснить заданный Вами вопрос всем уча-щимся - как настоящим или потенциальным сочинителям рас-сказов. Ведь это только в узком понимании слова рассказ – не-большое литературное художественное произведение с малым числом героев. В широком понимании рассказ – все то, что тек-стом представляет существующее, будь оно реальное или вымы-сел. Поэтому все – рассказ и басня, изложение и сочинение, текст лекции и проект, сказка, песня и даже музыка, - все это рассказы различных видов, жанров и категорий. И для всего этого важны критерии «качество», «сортность», они определяют замеченные Вами интересность, известность и неувядаемость. Это понятно всем. А вот как автору добиться этих качеств?
С помощью цифр в Басне, разделяющих ее на части, нам и уда-стся, возможно, разобраться в главных причинах различий в ка-честве сопоставляемых рассказов Крылова, одного или многих других авторов.
Прошу заметить, что цифрами обозначены разделы, их семь, и строки, их больше. Для начала цифры, обозначающие порядко-вые номера строк, пока не принимаем во внимание.
Представьте себе, что и у Вас, дорогой Обещал, на второй стро-ке, сразу после заглавия «Обещал я», можно поставить цифру «1». Но она не разделяет, и потому не добавит Вам веса в созна-нии читателя, а наоборот, лишь обратит внимание на отсутствие других разделительных цифр, и этим подчеркнет скудость Ва-шего содержания. Простите за правду, но Ведь оно, Ваше содер-жание, укладывается, по существу в одно суждение, отражаемое в сознании однообразными словами одной законченной мысли:
- «Я никогда, никуда, ни за чем не иду, не веду и не зову».
Это – существующее, от которого мне не уйти, а Вам не скрыть-ся. И это не потому, что у автора вообще нет путей-идей: идеи у всех учащихся в изобилии, и Ваш автор фантазер, но он не знал главного: рассказ – это образ чего-либо, существует общий ме-тодический принцип создания образа. Кому Вы можете пока-заться интересным, увлекательным, захватывающим, если Ваша пустая «мысль» каждому знакома, а многим она, как говорится, обрыдла? За резкость моих суждений не извиняюсь, они относит-ся не к Вам, уважаемый Обещал, и даже не к Вашему автору: единой методики творчества нет, не создали ее методисты.
Тут назревает новый вопрос: почему общей методики нет, а ин-тересные и полезные рассказы – во множестве. Конечно, в них то и есть и проявляется хорошая методика, но не всем доступно ее выудить: явных признаков мало. Для содействия ее «выужи-ванию» - с целью освоения многими, я сюда и призвана.
Дело в том, что Иван Андреевич, умудренный жизнью, талант, сам понял из опыта устройство (структуру) типового интересного – полноценного рассказа, и никогда умышленно не писал рас-сказов, умещавшихся по сути под одной цифрой 1. Из сложного рассказа, пусть даже краткого, но имеющего разделы от 1 до 7, порой даже одна строка может стать и часто становится закон-ченным рассказом в виде крылатого выражения. Но надо знать шаги единого пути к этому эффекту. Потому и предлагаю рас-смотреть подробнее Басню в этом учебном, препарированном варианте как схему, с учетом номеров разделов и строк.
Для удобства анализа этой схемы ее целесообразно разместить на одной странице. А при разборе схемы выяснить структуру и функции частей.
Басня, как и всякий объект культуры, имеет в
структуре несколько элементов (частей), каждый
элемент выполняет свою функцию. Элемент без функции – лишний, а функция без соответствующего ей элемен-та невозможна, нечем ее реализовать. Создание Басни – задача (проблема), требующая творческого решения (иначе это не про-блема, а коль нет проблемы – не следует писать рассказ-образ). Творческое решение задачи – поэтапное, путем решения проме-жуточных задач. Выделение их – результат препарирования.
Как видно, она имеет 37 строк и уложилась в семи разделах (они обозначены жирными цифрами от 1 до 7). Дадим названия пронумерованным разделам - в соответствии со смыслом их «ра-боты», выявленным при анализе функций. Разделы:
1 – педагогическое решение задачи,
2 – идея,
3 – научное обоснование,
4 – техническое решение,
5 – организационное решение,
6 – управленческое решение,
7 – исполнительское решение задачи.
Рассматривая схему, отметим. В разделе 1 строки 1-3 пред-ставляют авторское (по Крылову) видение проблемы, которое основано на общепринятом (объективном, по Истории) и автор-ском видении широкой и неисчерпаемой проблемы драматиче-ских взаимоотношений сторон противоречия (сильный – бес-сильный). Причем строки 1-2 – это объективная основа, обще-принятое суждение, это существующее, прототип. Зная только это – не следует писать. А в понимании Крылова в этом недос-тает (см. строку 3) конкретности, ведущей читателя к сочувст-вию слабому, т.е. к сопереживанию, делающему рассказ «зано-зистым», трогающим душу, интересным.
1
1. У сильного всегда бессильный виноват:
2. Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
3. Но мы Истории не пишем,
2
4. А вот о том как в Басне /«Волк и Ягненок»/ говорят.
3
5. Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться;
6. И надобно ж беде случиться,
7. Что около тех мест голодный рыскал Волк.
8. Ягненка видит он, на д;бычу стремится;
9. Но, чтобы делу дать законный вид и толк
4
10. Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
11. Здесь чистое мутить питье
12. Мое
13. С песком и илом?
14. За дерзость такову
15. Я голову с тебя сорву». –
5
16. «Когда светлейший Волк позволит,
17. Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
18. От светлости его шагов я на сто пью;
19. И гневаться напрасно он изволит:
20. Питья мутить никак я не могу». –
21. «Поэтому я лгу!
6
22. Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете!
23. Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
24. Мне здесь же как-то нагрубил;
25. Я этого, приятель, не забыл!» –
26. «Помилуй, мне еще и от роду нет году», -
27. Ягненок говорит. «Так это был твой брат». –
28. «Нет братьев у меня». – «Так это кум иль сват,
29. И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
30. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
31. Вы все мне зла хотите,
32. И если можете, то мне всегда вредите;
33. Но я с тобой за их разделаюсь грехи». –
7
34. «Ах, чем я виноват?» – «Молчи, устал я слушать,
35. Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
36. Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
37. Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
Для достижения «участливого» видения проблемы обществом необходимо прототип дополнить, подключить этические харак-теристики сторон, что возможно лишь через авторское, «челове-ческое» (а не безликое «историческое») отношение к проблеме. Без этого подхода можно увидеть даже и такое, что «у бессиль-ного всегда сильный виноват», - как угнетатель, что есть правда.
Процесс догадки о возможной неоднозначности впечатления от расхожего, безадресного суждения – это выявление недос-татка прототипа. Это корневой процесс. Далее непременно по-следуют идея (другая догадка), как конкретизировать понимание и, далее, как выправить абстрактное в конкретное суждение и, тем самым, повести читателя к нужному пониманию, к осужде-нию несправедливой «силы», к идейному содействию. А оно и составляет главный интерес и цель чтения.
В типовом учебном процессе задачу разъяснения сложного ре-шает педагог или автор учебника. Педагог речью создает пред-ставление изучаемого объекта, автор создает образ (письменное представление) о нем, а учащийся на основании их результатов и своего мышления сам создает об этом свое представление, пусть не вполне соответствующее первоисточникам. Но вся интеллек-туальная деятельность на этом этапе – педагогическое творчест-во. При этом учащийся в меру своих сил и создает бесстрастное субъективное представление существующего, и замечает его не-достаток, и видит потребность исключения недостатка. Поэтому описание «существующего» – обязательное условие постановки и решения задачи, оно продукт педагогического решения зада-чи. Раздел 1 сочетает объективно существующее (прототип) и его недостаток, а результат его функций, «работы» не иначе, как педагогический фрагмент-образ.
Как видно, вычленение этого фрагмента и название его «Педа-гогический образ» (ПО) вполне уместны.
В последующих строках Басни аналогично выявлены и показа-ны остальные фрагменты-образы и их функции, из которых складывается целостный образ рассматриваемой проблемы.
В строке 4 – идея по устранению выявленного недостатка. Художественный фрагмент-образ (ХО)– это сочетание педа-гогического образа и этой идеи. Он отражает догадку о пути устранения недостатка прототипа, о преобразовании его в более совершенный объект путем замены абстрактного (в строке 1) конкретным, - персонажами (строка 4), указанными в заголовке.
В строках 5-8 обоснование смысловой реальности идеи, ее пра-вомерности, путем выявления и показа конкретных оправды-вающих ее обстоятельств, вызывающих доверие, понимание. А в строке 9 – утверждение о завершенности процесса доказатель-ства. По сути, в строках 5-9 идея научного обоснования худо-жественного образа, а совокупность разделов 1-3 - научный фрагмент-образ (НО) который затем, «чтобы делу дать закон-ный вид и толк».
Технический фрагмент-образ (ТО) - разделы 1-4. Он со своей идеей - по технике устранения недостатка (строки 10-15), т.е. с перечнем технических действий и приемов («смеешь», «мутить», «голову с тебя сорву») по реализации научного фрагмента-образа. Без него не будут правомерны следующие - организаци-онные, управленческие и исполнительские мероприятия.
В строках 16-37 последовательно и закономерно представлены идеи организации, управления и реализации технического об-раза.
Фрагменты-образы организационный (ОО, разделы 1-5) управленческий (УО, разделы 1-6), исполнительский (ИО, раз-делы 1-7) последовательно (и потому убедительно) изображают Волка как зло, заслуживающее осуждения общественностью («Историей»). Причем показано все это не путем необходимых, но скучных описаний, подобных этому рассказу, а выразитель-ными языковыми средствами, соответствующими высокому ху-дожественному мастерству Крылова-баснописца. Эти средства были подобраны и сгруппированы мастером изобретательски (опять поиски и догадки) так, что оказались высвеченными ярко «волчьи» свойства типичного «недобросильного», т.е. сильного носителя несправедливости.
- Крыловым проблема рассмотрена «от и
до», от зарождения («выявление противо
речия») до ее завершения («разрешение противоречия»), а не путем «снятия», - продолжил Уроки во втором уроке и добавил следующее.
Очевидно, каждому обучающемуся творчеству надо выявить свою интересную проблему. Если нет подходящей, как это случилось в Обещал, то писать рассказ и не следует. К этому добавлю, что в жизни проблем множество, методически подго-товленный новичок может выбрать такой «ракурс» рассмотре-ния всякого объекта, при котором всякая тема становится злобо-дневной, важной или, по меньшей мере, занимательной, инте-ресной. Даже тему про то, что «не умею писать», можно раскру-тить до целостного образа, что и будет (возможно) показано в ходе нашего третьего урока. Причем новичку можно не сразу приступать к целостному образу, а наметить по теме фрагмент-образ попроще - покороче. Вот пример, взятое из книги А. Барто стихотворение «Мишка»:
1. Мишка (существующее
Уронили Мишку на пол и недостаток прототипа,
Оторвали Мишке лапу. ПО)
2. Все равно его не брошу, (идея развития объекта и ХО)
3. Потому что он хороший. (обоснование идеи и НО)
Как следует из этих результатов анализа, эти короткие стихи представляют научный образ объекта, Мишки.
Вспомним, фрагментов-образов целостного образа всего 7, в каждом - своя идея, каждый последующий фрагмент-образ включает в себя первой составной частью образ-фрагмент преды-дущий, а исполнительский фрагмент-образ включает все, - он целостный образ объекта. Из этого следует, что ядром каждого фрагмента является идея. Различаем и запоминаем последова-тельно: идея недостатка объекта-прототипа, идея по устранению выявленного недостатка, идея по обоснованию потребности (пу-ти) устранения недостатка, идея по технической реализации уст-ранения, идея по организации устранения, идея по управлению устранением, идея по реализации всего намеченного в практике. Зная о потребности идеи для каждого фрагмента-образа, а они на поверхности не лежат, автору следует «упираться» в поиске идеи, применяя приемы эвристики. Что из этого может получиться, рассмотрим на таком примере.
Поэт Лев Лосев тоскливую очень ситуацию (аналог в стихотво-рении «Осень» рассказа «Задала учительница») выразил так:
«В избе неприютно, на улице грязно, подохли в пруду караси, все бабы сбесились – желают оргазма, а где его взять на Руси!» («Новый мир», 2001, 8, стр. 190). Как видно, у специалиста один «прыг» в сторону – и какая образность, какой впечатляющий эффект! Этот рассказ мал, но уже научный образ!
А еще на примерах анализа заметим: отделение одного фрагмен-та-образа от смежных фрагментов-образов происходит словом или фразой, не всегда резко обозначающими переход. В таком структурировании рассказа читателю-самообучателю тоже нуж-ны догадки, когда он структурирует сам рассказы мастеров, то лучше понимает разные объекты и их методику, выявляет об-щую, единую методику. Мысленное разделение образа возмож-но и необходимо не только по границам строк, как это сделано в примерах, но и по границам слов, т.е. там, где ощущается (ка-жется) переход от одной идеи к другой. Главное не в точности нахождения границы, а в попытках разбора типовых структур и ощущения их функций, в научении использования в своих тре-нировочных рассказах выявленных стереотипов, принципов, методов и приемов. И так накапливать опыт.
Далее особо - о названии рассказа. Название всякого рассказа – это определение рассматриваемого объекта как потребности, это всегда первая ступенька творчества по созданию образа назы-ваемого объекта. Оно читателю служит основанием для своего первоначального педагогического творчества, по созданию в своем воображении личного исходного представления о назван-ном. Таких представлений всех - множество, по числу читате-лей. Но в художественной литературе назвать – мало: название непременно и сразу должно вызвать у читателя интерес к про-чтению всего рассказа. Поэтому в Басне строка 1, выражаю-щая суть рассматриваемой проблемы (и фактический претендент на название), не стала названием. Чрезвычайно емкая и ... скучная, она охватывает сразу все подобные случаи, констати-рует множественный факт, не возбуждая сопереживания и чи-тательского интереса. Поэтому Крыловым название взято из очередного фрагмента 2, т. е. из художественного образа, от-крывающего новизну авторского видения проблемы. И не на-прасно. Люди сызмала знают о сути драматических взаимоот-ношений волка и овец, многое могут додумать самостоятельно, в том числе могут предугадывать финал, а потому они по назва-нию Басни ориентируют свой интерес не только на расширение, но и на проверку своих представлений об объекте, на соучастие в решении проблемы. С учетом этих потребностей в название помещены противоположности конкретные - «Волк и Ягненок», от чего исходная, заглавная информация богаче. А взята она фактически одновременно из двух первых фрагментов (ПО, ХО). Чтобы при анализе не сомневаться в этом, в строку 4 добавлено «незаконное», но подразумеваемое: «Волк и Ягненок»).
Для сравнения: в изобретении, например, название - обязатель-ная часть только педагогического образа, а новизна изобрете-ния в названии совершенно никак не должна отражаться, поскольку объем авторских прав ограничивает только форму-ла изобретения. Но об этом – не моя стихия, расскажут другие.
В заключение второго урока – о художественной, эстетической и этической сторонах Басни как литературно-художественного произведения. Давайте выделим из него предложения, просто, без украшений отражающие суть. Получим фразы, ставшие крылатыми выражениями и потому часто известные даже тем, кто Басню не читал: «У сильного всегда бессильный вино-ват», (ПО); «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать», (УО). Эти слова правильно, бесспорно и сухо представляют че-ловеку опытному суть всех сходных проблем и обстоятельств. Но этих слов мало для новичка в жизни, не интересно читателю-познавателю молодому. Создание, применение и развитие ком-плекса идей, подбор деталей и групп украшения, обеспечиваю-щих расцвет «сухой» мысли в яркий цветок, – это искусство, выходящее за пределы рассмотренного профессионального творчества. Этому самообучаются, применяя изобретательность (ум) и находчивость (остроумие), «перерывая» и используя все запасы памяти и пополняя их попутно в связи с потребностями искусства. Пониманием этого личность утверждает себя челове-ком культуры, намечает свои будущие переходы от творчества профессионального к творчеству по профессии и к мастерству.
- В качестве третьего урока предлагаю Вам, уважаемые члены Оглавления, рассмотреть в учебных и познавательных целях структуру и содержание нового варианта рассказа, созданного по прототипу «Бабушке» его автором совсем недавно, в процессе системного самообучения творчеству, - сказал далее Уроки и добавил.
- Свой новый рассказ - стихотворение «Человек культуры» ав-тор любезно включил в эти наши методические уроки и, следо-вательно, без отражения своего названия в Оглавлении от-дельной строкой. Это не умаляет его действительно возросших достоинств и, конечно, служит дополнительной характеристикой учащегося - Внука как личности. Можно с уверенностью предре-кать высокую оценку этого варианта на детском смотре-конкурсе «Профессиональное творчество», в котором Внуку по-участвовать безусловно полезно, необходимо и придется. И пусть наше одобрение будет ему моральным стимулом для даль-нейшего творческого роста.
Благодарю за внимание.
1
Обещал я Бабушке
Первый свой рассказ.
Но пока – карябушки
Для отвода глаз.
Сочинил с началом
Басню без конца.
Там в саду мычала
Телочкой овца.
А придумал «круче» –
Дом без двух углов,
Не хватило кучи
Подходящих слов.
2
Что ли про кокосы
Повесть настрочить?
Или, как у Носова,
Кашу изучить?
Вот бы - про оладушки!?
Или про... леща!
И тогда я Бабушке
То, что обещал!
3
К первому апреля
Взять, насочинять,
И - неси в портфеле,
Чтобы не помять...
Жидкая кашица, -
Вилкой не накласть.
Мне бы хлеб с горчицей
Был сегодня всласть.
Мне бы для зачина
Интересных тем
Отыскать причины
Мировых проблем.
Мне бы Тома Сойера
Хорошо понять,
Чтоб скорее спорую
Тему предпринять.
4
Но наверно слишком
Горек я в судьбе:
Даже кашу Мишкину
Носов взял себе.
Это ж просто, - с Мишкой:
Кашу не сдержать,
Даже если крышку
Рюкзаком прижать.
5
Вот уж я в июле
В зоопарк схожу,
И тогда Бабуле
Что-то расскажу.
6
- Вот, - скажу, - с натуры!
А она, во сне:
- Человек культуры, –
Скажет обо мне.
Но гордиться нечем.
Стать таким – мечты,
Чтоб с таким, при встрече,
Говорить «на ты».
7
Будут крепнуть силы
Нас, таких парней,
Чтобы Мать-Россия
Сделалась сильней.
2.5 Системно мыслить
Системно мыслить – это проводить свою мысль
через многие точки, позиции, этапы и пространства памяти, собирая отрывки информации и комплектуя из них за-родыши нового знания, обобщая эти знания и доводя их до за-мысла, идеи и решения на действия. Умеющий системно мыс-лить – человек творческий. Лишь творческая мысль продвигается и расширяется по глубинам сознания, не обрываясь лениво на ... полуслове. Потребность мыслить - словами, предложениями, по-нятиями, определениями побуждает умножать запасы знаний. Путем самообучения расширяют свой словарный запас, поня-тийный аппарат и фонд стереотипов. Не способный к системно-му мышлению не ощущает потребности в обучении, он неуч и не может проследить логику мысли дальше третьего хода. Потому и случаются часто практические действия людей, основанные на трехходовках, как в одном из популярных фильмов: «Украл, вы-пил - сидишь!» Жизнь таких людей поддерживает лишь одна пламенная страсть – «жрально-спальная». Неспособность мечтать, создать целостный образ своей мечты, начинаемого де-ла или предлагаемого процесса, служит благоприятной основой для иных процессов и дел, - ложных, опасных и преступных. В подобных обстоятельствах и порождаются люди «слабодумаю-щие», недумающие и преступнодумающие. Путь, верно ведущий личность мимо подобных дел, участей и компаний, – это путь к системному созидательному творчеству. Лишь научившись ме-тодам системного творчества, человек всегда рассматривает во-прос, задачу, проблему как объект профессионального творчест-ва, сначала пытается найти им творческое решение, и потому продумывает решение последовательными этапами до эффек-тивного, безопасного или славного конца. Этим предопределя-ются перспективность ориентации молодежи на самообучение профессиональному творчеству, привлекательность пропаганды идеи самообучения творчеству для всех средств массовой ин-формации и надежды общества и государства на отвлечение соз-нания молодежи от пагубных страстей криминала.
В этих обстоятельствах главная задача государства – способство-вать развитию новой науки «Профессиональное творчество» как идеологической, методологической и методической основы еди-ной системы управления самообучением профессиональному творчеству и всякой иной деятельностью.
Научение профессиональному творчеству – задача учебных тре-нировок и практики, сопряженной с реальными проблемами. Вот почему важно начатую учебными темами деловую игру в творче-ство не бросать, не «раскусив» ее прелести благодаря умениям, а «перерасти» ее в деловую игру ума, в игру продуктивную, достойную человека культуры и опытного специалиста.
В разделах третьей главы представлены наши новые рассказы, демонстрирующие попытки автора выхода на темы большой об-щественной значимости. А здесь будет представлен целостный образ рассказа.
1
В давно известном и популярном у воспитателей и
детей рассказе Николая Носова «Мишкина каша»
средствами художественного творчества ярко пред-ставлен памятный и поучительный образ мальчика Мишки. Мишка - зазнайка и неумеха, но смелый и весельчак. Читать про его приключения на даче - отдых и большое развлечение. Для того рассказ и предназначен. То, что зазнайка и враль Мишка ед-ва не уморил голодом себя и товарища, что выжили они лишь благодаря участию в их судьбе женщины, соседки по даче, заме-тившей бедственное положение ребят, тоже воспринимаются с юмором. Фактически же на смешных эпизодах, на этом свет-лом и счастливо законченном рассказе автор показал ярко и убе-дительно, как не надо жить. Причем, ни в этом, ни в других по-добных рассказах автором не показано, как жить надо. В резуль-тате получилось так, что, по сути дела, на вредных примерах беспечного отношения к жизни воспитаны многие поколения наших людей. Видимо, многие из нас, становясь взрослыми, не замечают этого результата и, по привычке, не считают пороками беспечность, неумелость и зазнайство. И потому без зазрения со-вести продолжают «хотеть как лучше», а делать «как всегда».
Это лишь мое предположение и его можно оспорить, но по воспитательному значению для будущего делового человека Мишка из « Мишкиной каши» наверняка уступает подобному литературному герою Тому Сойеру. Присматриваясь к Тому и уподобляясь ему, не хочется быть растяпой уже в детских играх и забавах, а затем и в делах поважней. Более того, хочется ини-циативы, чтобы, например, покрасить забор, сочинить свой зани-мательный рассказ или проект закона, или хотя бы умно поста-вить вопросы на ... предстоящий всенародный референдум. Ведь неспроста в последнее время политики часто говорят: при пра-вильной постановке вопроса для первого (и последнего) обще-государственного референдума по перспективной структуре нашего многонационального государства можно было бы разва-ла СССР избежать. Всего то одно недоосмысленное предло-жение в рассказе, всего то один вопрос, – а какие грандиозные последствия. Если же это не так, что вероятнее всего, то такое отношение к прошлому вопросу – тоже признак, перешедший к нам из «Мишкиной каши». Вот и получается, что большинство из нас родом из этого методологического рассказа.
Создание, понимание, освоение и пересказ рассказа – это твор-чество. Способность рассказчика – свойство человека, опреде-ляемое способностями мышления и воспроизведения мыслей ре-чью. То и другое – результат интеллектуального развития лично-сти, а достигается обучением, познаниями и тренировками. В этих делах первостепенное значение имеет школьное образова-ние. Учащиеся обычно учатся сначала пересказу услышанного и прочитанного, затем - писать изложения, затем пишут сочине-ния на заданные темы по литературе – с вступлением, изложени-ем и заключением, а позже учатся создавать конспекты и рефе-раты по многим предметам, где требования к структуре рассказа менее жесткие. Знания для таких рассказов «черпают» из запа-сов, созданных памятью заранее, из лекций и путем чтения книг. Нужно уметь воспроизводить информацию или раскрывать образ того, о чем рассказ. Предполагается, что учащийся понимает, вспомнит или сам изобретет нужную типовую методику расска-за. Обычный метод - что прочитал, услышал и запомнил, о том и рассказывай. Приходится иногда действовать по аналогии с пре-дыдущим рассказчиком – учеником, учителем, писателем, рас-сказом. Получается чаще сокращенный пересказ, который, веро-ятнее всего, будет полезным для расширения и закрепления зна-ний и для тренировок в создании по заданному сюжету педаго-гического образа. Но такой метод - стихийно-действенный, он научно не организован, и потому рассказ не бывает таким ори-гинальным , чтобы стать захватывающе интересным другим лю-дям. Ведь отражает он только то, что и другие могли легко заме-тить в рассказе, запомнить и тоже отразить в своих пересказах.
Это только в узком понимании слова рассказ – художествен-ное литературное произведение малых размеров - про одно за-нимательное событие с малым числом персонажей. В еще бо-лее узком понимании рассказ – это пересказ услышанного, про-читанного, выученного. Но это не так.
В широком понимании всякое устное или письменное со-держательное повествование является рассказом о какой- либо частице жизни или о разных сторонах ее. Лишь в простейших, привычных случаях созидательных действий мы обходимся без предварительного (здесь и сейчас) рассказа о предполагаемом действии, поскольку он был когда-то прежде и сейчас известен. Реализация сути дела и способность достигать этим наивысшее удовлетворение от реализации непременно зависят от качества рассказа, внятности, убедительности и степени его понимания исполнителем. Рассказывать, слушать и читать рассказы прихо-дится обо всем на свете – о видимом и невидимом, о сущест-вующем и вымыслах, о мыслях и мышлении. Человек видит, на-блюдает и понимает по-своему все, что его окружает – кашу и игрушку, письменный стол и карандаш, кровать и комнату, кош-ку, нарисованную в книжке, и кошку живую - во дворе, весь двор и деревья, дома и улицы, землю и небо, светлый день и ночь. Ре-бенок обо всем окружающем слушает длинные или короткие рассказы мамы и папы, бабушки и дедушки, учительницы и това-рища, а то и просто незнакомого человека, рассказавшего, как найти улицу в незнакомом районе. Взрослых интересуют расска-зы о новых проектах, изделиях, товарах, услугах, взаимоотноше-ниях людей, перспективах или историях. Слушая и читая рас-сказы других, стараясь лучше понять окружающее, человек и сам учится на этих примерах создавать свои рассказы – сначала устный, а затем простой письменный – сочинение на заданную тему. А позже, накопив опыт, он сам находит серьезную тему и создает сложный рассказ особого вида – стихи, новеллу, по-весть, роман, проект, отчет, диссертацию и др. Они – новые объ-екты культуры, полезные человеку или многим.
Все, что создано человеком, что выходит за рамки созданного природой, - это культура. Каждый ее новый объект имеет но-визну личного, коллективного, местного, регионального или ми-рового значения. Всякий рассказ имеет целью передачу ин-формации, нужной, полезной для удовлетворения традиционных или возросших потребностей человека и общества. Очевидно, что чем глубже в рассказе разработан образ осваиваемого объекта, тем интереснее, нужнее и полезнее людям рассказ: он может служить причиной новых знаний и поводом для возникновения новых представлений о развитии объекта, о возможностях удов-летворения возросших потребностей. Такая информация сложна и не всем и не сразу доступна. Она становится доступной при добавлении к ней багажа своих знаний, хранимых в памяти, и личного творчества. Тогда рассказ интересен и важнее про-стейшей информации, он характеризует привлекательность лич-ности как рассказчика.
От новизны и полезности рассказанного зависят судьбы и нового объекта, и рассказа, и рассказчика, и их дальнейшее су-ществование раздельное или совместное, короткое или долгое. Качество рассказа, свойства его, определяют отношение к рас-сказчику окружающих, знакомых и незнакомых людей, всего общества. Даже живописец, музыкант, скульптор, «говорящие» с нами каждый по своему, своим искусством, сами то с собой наверняка изъясняются через рассказ на родном языке, чтобы замыслить, сформулировать и не забыть идею, зафиксировать их в проекте какой-либо формы и представить все остальное, веду-щее к воплощению идеи в результат. Всякое искусство, опери-рующее прежде не словами, а целыми образами, не обходится без рассказа, отображающего образ. Судя по этому, и учиться в творчестве следует, в первую очередь, искусству рассказа.
А теперь - глобальной важности заключение.
Рассказ – неизбежный, наиболее часто используемый атрибут культурной жизни и средство общения, пользование рассказом - условие жизни и выживания чело-века и человечества, обучение пользованию рассказом - первостепенная функция (обязанность, работа) системы образования, а главная задача человека – освое-ние принципов и методов восприятия, понимания, пересказа, преобразования и создания рассказа как образа объекта культуры.
Способности наблюдать, понять и внятно пересказать многое из множеств наблюдаемого – это признаки культурного человека, человека культуры, опытного специалиста и, одновременно, ре-зультаты его творчества. Но это лишь исходные позиции. Резуль-тат творчества дилетантского, методически не обеспеченного, плох. Для большей части молодежи это не путь к мастерству.
Человек культуры - опытный человек от образования. Он умеет мысленно диагностировать и прогнозировать развитие наблю-даемого объекта, создавать его образ в новом состоянии и, тем самым, создавать словесно свои - новые элементы культуры, по-лезные обществу. Опытным специалистом становятся в ре-зультате тренировок в профессиональном творчестве – в систем-ной деятельности по преобразованию всех знаний в умения и на-выки. Опытный специалист потому и является опытным, что он в состоянии представить образ объекта не только теми его свой-ствами, которые всем видны и доступны для наблюдений, но и тем чертами, которые есть «с невидимой стороны» или внутри объекта, или могут быть заданы ему. Они выявлены рассказчи-ком благодаря мышлению, анализу, аналогии, догадкам, синтезу, а через рассказ-образ становятся доступными многим людям. Это видение «невидимого» - проявление мощного интеллекта, который есть достояние личности, заслуживает внимания, одоб-рения и поощряется людьми и обществом. Поэтому естественно стремление молодого человека к проявлению интеллекта, к соз-данию своего первого рассказа и удовлетворению этой пока необычной потребности на высоком уровне.
Суть чего-либо, полезного человеку и обществу, - в сочетании структуры и функций рассматриваемого объекта (предмета, явле-ния, процесса). Жизнь человека, при самом крупномасштабном разделении ее на структурные элементы, состоит из трех частей: труд, потребление и подготовка к тому и другому. Труд - соз-дание или добыча предметов потребления. Потребление – это удовлетворение потребностей с помощью созданного или добы-того. Подготовка - это обучение и отдых для будущих дел. Для конкретных вариантов (труда, потребления и подготовки) из рас-сказа (здесь и сейчас) узнаются в первый раз и осознаются структурные части и функции этих частей.
Напомним, что рассказчик своей внятной речью (или письмен-ной инструкцией) фактически создает (раскрывает) один образ поясняемого объекта, соответствующий его личному воспри-ятию, а слушатель или читатель, вдумываясь в изложенное, соз-дает в своем сознании другой - свой образ этого же сущест-вующего объекта. Между двумя вариантами большое сходство, но они всегда не одинаковы в силу неизбежности различий в запасах памяти, мыслительных способностях и потребностях в познании. Часто второй образ проще первого. Но в варианте возможно (и чаще бывает), что рассказчик создает и представляет только фрагмент целостного образа объекта, прототип, а воспри-нимающий на его основе создает (додумыванием) более сложный фрагмент объекта или даже целостный образ. В любом случае происходят творческие процессы, из которых более сложными являются процессы созидания более сложного фрагмента и цело-стного образа. Формируемый новый образ может быть лишь на-чалом целостного образа с отложенным завершением его. А мо-жет быть полностью завершенным, позволяющим представление объекта от его зарождения до реализации.
В художественном творчестве (литературном, музыкальном, театральном и др.) существует понятие «образ» как специфиче-ский результат и признак искусства. У каждого элемента культу-ры прежде был прототип и есть перспектива стать прототипом объекта следующего поколения. От обычного учебного школь-ного, методически не обеспеченного творчества возникают зна-ния и два дополнительных эффекта: высокая вероятность рас-сказов пониженного «потребительского» качества (пересказ без обдумывания сути); однообразие и даже повторение рассказов, что облегчает сравнение пересказов и оценку их (в баллах) и ат-тестацию рассказчиков оценками. Для целей детской и юноше-ской социализации этого достаточно. А вот для человека культу-ры и специалиста, для опытного специалиста необходима более совершенная методика - научная технология рассказа, которая должна сменить стихийно-действенное творчество рассказчика.
2
Идея. Рассказ – то наиболее общее, что присутствует во всех умениях человека и чему, как первостепенному делу, учится или должен учиться человек культуры.
3
Существованию научной методологии рассказа должно быть научное же обоснование с учетом системы законов природы и диалектики, определяющих эволюцию природы, человека, куль-туры и общества.
Объективная потребность человека в творчестве и достижении статуса опытного специалиста была выявлена выше. Учиться создавать рассказ - это приобретать знания и универсальное творческое умение. Умению сочинить качественный рассказ есть аналоги: уметь стоять на лыжах – для лыжников всех категорий, уметь пользоваться ножом - для всех людей, умение использо-вать компьютер – для молодежи. Умение создавать объективный образ-рассказ – главный признак человека культуры.
Если проследить логику создания целостного образа объекта (от возникновения замысла «улучшить» его до реализации за-мышляемого в практике), то формируется идея следующей це-почки обязательных для обучения рассказу-образу действий:
представление существующего (прототипа) с выявлением его недостатка, вынуждающего творчество. Если нет недостатка, то объект идеален и не доступен улучшению;
создание идеи по устранению выявленного недостатка прототи-па в создаваемом, т.е. новом объекте того же назначения;
научное обоснование идеи, выявляющее ее закономерность, со-ответствие законам природы и логики;
техническое решение по реализации идеи;
организационное решение по обеспечению реализации техниче-ского решения;
управленческое решение по реализации технического решения;
исполнительские решения, обеспечивающие реализацию цело-стного образа.
В каждом рассказе непременно создается образ чего-либо, предназначенный для пользы других в практике, иначе рассказы-вание не имеет смысла. Поскольку перечисленные действия представляют систему взамосвязанных действий, не подлежащих перестановке, то они являются основой науки системного творче-ства, т.е. творчества как профессиональной деятельности. Твор-чество по созданию рассказа непременно должно включать в се-бя создание по меньшей мере одного фрагмента-образа, или не-скольких последовательных частей, или всех фрагментов-образов. Процесс должен начинаться с описания прототипа и следовать представленным алгоритму действий и правилу. Иначе педагогический фрагмент-образ и последующие части не будут доступны пониманию. Нужна наука (технология) системного, т.е. профессионального творчества. Так выявляется потребность в особой, новой науке для всех, названной «Профессиональное творчество». А цель освоения этой науки – освоение рассказа как мастерства в единой методике создания образа объекта творче-ства. Очевидно, что эта наука также широка, как наука «Море-плавание», существовавшая в эпоху Петра Первого.
4
Структура (конструкция) целостного образа объекта вытекает из рассмотренного алгоритма действий и потому должна включать в себя следующие фрагменты-образы: педагогический, художе-ственный, научный, технический, организационный, управленче-ский и исполнительский. Не повторяясь, в других словах рас-смотрим их технологическую суть, используя приведенные выше уроки Басни Крылова.
1. Педагогический образ (ПО) – это описание существующего - прототипа (совокупность названия и известных понятий о нем: о его структуре, функциях, свойствах, качестве, о требованиях, предъявляемых к объектам этого типа, и его недостатках). Если недостатки не выявлены, то творческий процесс невозможен – идеал не доступен совершенствованию. Из этого следует, что ПО не простое перечисление структурных элементов, функций и всех выявленных недостатков, а осмысленное «вылавливание» и «нанизывание на кукан» только того, что служит укреплению замысла будущего объекта нового поколения.
2. Художественный образ (ХО) включает в себя ПО и вновь соз-данную догадкой комплексную идею развития существующего с целью его улучшения (устранения недостатка).
3. Научный образ (НО) - это ХО плюс научное обоснование идеи, возможности ее реализации по законам объективным (изу-чаемым в школах и определяющим эволюцию культуры) и пра-вилам правдоподобия - известным или фантастическим. Задача – «делу дать законный вид и толк».
4. Технический образ (ТО) – это НО плюс идея технического решения проблемы: система (проект), представляющая суть и действие объекта по назначению, конструкцию, представляющую элементы объекта в работоспособном виде, и технологию его из-готовления и потребления.
5. Организационный образ (ОО) представляет ТО и идею плана комплекса различных мероприятий (проектировочных, ор-ганизационных, финансовых и др.) по реализации технического образа.
6. Управленческий образ (УО) - это объединение ОО с ком-плексным планом управленческих действий по реализации но-вого объекта.
7. Исполнительский образ (ИО) представляет описание практи-чески-действенных отношений всех исполнителей проекта, про-изводственников, реализаторов и потребителей, представляющее пользу от реализации объекта нового поколения.
5
Идея такой единой структуры целостного образа имеет методо-логическое значение, поскольку она определяет единую структу-ру, организацию и применение любого объекта, в том числе рас-сказа и творческого процесса. Это позволяет их последователь-ную разработку и планирование. Планирование уменьшает веро-ятность бессистемного «рыскания» автора по кладовым памяти в поисках структуры и функций, высвобождает силы и время для поиска наиболее убедительных мыслей и слов, эвристических решений и логики изложения. Когда есть полное представление о техническом решении разрабатываемой проблемы, то имеется возможность представить потребительскую ценность нового ар-тефакта и возможные пути его «пристройки» к современной жиз-ни общества: где, когда и как осуществить внедрение (изготовле-ние, производство, реализация у потребителя и т.д.) при макси-мальной пользе себе и обществу. В случае, когда возможности реализации не просматриваются или сомнительны, то необходи-мо вновь изучить все предыдущие этапы с целью ухода с тупи-кового, сомнительного или опасного направления.
6
Очевидно, что возможны произведения-рассказы, заканчиваю-щиеся педагогическим или любым из последующих промежу-точных образов. Тогда все творчество будет относиться, соот-ветственно, к педагогическому, художественному, научному, техническому, организационному или управленческому.
7
Как видно, сотворение целостного образа сочетает все виды творчества, охватывает весь спектр видов человеческой деятель-ности. Исполнение его относится к разным возможным жанрам, темам и сюжетам. Понимая это, каждый планирует и осуществ-ляет организацию своей учебной творческой деятельности.
Заметим, что этот рассказ про рассказ, как и большинство других рассказов автора, помещенных в этой книге, имеет рекомендуе-мую структуру, для наглядности в освоении единой методики он разделен на пронумерованные части.
Когда Дедушка и Бабушка были молодыми и мой
папа ходил в первый класс, а меня еще не было,
то мы получили квартиру в новом доме. В самом переднем углу самого первого этажа! И поселились, а весной во дворе разгрузили и привезли полный грузовик тоненьких сажен-цев тополя. Самого лучшего - пирамидального. Ну, наши вместе со всеми поработали, а потом перед четырьмя своими окнами по две ямы повыкопали и посадили аж восемь штук всего.
Тополя водой поливали каждое утро, а от этого они быстро при-нялись и росли, и уже на другой год сами росли без полива и шелестели листьями блестящими и душистыми - ласково и пря-мо к нам в открытые окна.
И вот однажды ранним субботним утром Дедушка заметил, что самый видный, угловой тополек, мимо которого шла тропинка и приходилось ходить всем на работу и автобусную остановку, странно сгорбился. Оказалось, ствол был перерублен - больше, чем наполовину. Срез был недавний, тополек устоял лишь по-тому, что топорик был острый и рубил без сильного толчка. Кто-то, видимо, отправляясь на заре на рыбалку, опробовал покупку – новый топорик, рубанул слегка. Возмущенный, огорченный и заботливый, дедушка не оставил малыша в беде, взял кусок мешковины и перемотал ею рану, предварительно замазанную глиной. И так он не позволил самому топольку сломиться от тяжести, а страшной ране прервать подачу питания к веткам. А потом уже врыл рядом большой кол и к нему верхнюю и ниж-нюю части тополька примотал проволокой.
Тополь болел, некоторые листья завяли и опали, хотя его опять регулярно поливали. Но вскоре он ожил, догнал своих собрать-ев, а в том рубленом месте оброс толстым рубцом. И уже потом, через десять лет, тополь тоже стал много выше пятиэтажного дома. Этот тополь я даже и не видел, так как мы переехали в другие края, но помню его по рассказам.
Дедушка много учился и написал диссертацию про автомобиль-ные двигатели, поработал преподавателем в высшей школе и посадил не одно дерево, но всякий раз, когда приходится ему повторить для нас этот свой рассказ, то он нежно говорит о срубленном и выжившем тополе и, как сам признал однажды, думает о той части молодежи, которая гибнет по чужой или сво-ей глупости. Потому он и стал глубже разбираться в том, кому, когда и как нужно учиться умному труду, системному творчест-ву да так, чтобы каждому человеку и всем вместе удавалось дела делать как лучше, а не «как всегда».
В результате систематизации знаний, своего опыта и намерений получились замысел новой общеобразовательной науки «Про-фессиональное творчество», идея самоучителя «Профессиональ-ное творчество», книга «Качество образования: системный под-ход».
Эта книга написана им из тех же хороших методических по-буждений и от себя, и от лица Внука, младшего школьника, обучающегося профессиональному творчеству, но еще неумело-го и допускающего многие ошибки и промашки. А здесь, чтобы показать, что творчество – не обязательно описание того, что всем тоже видно, он постарался и пересочинил этот рассказ про тополь, который выше представлен в пересказе, в стихотворение «Вечер».
В результате переделок получилось не просто описание пред-ставленного выше реального случая из жизни, а поэтический - художественный образ нового объекта большей эмоциональной значимости. Вот это стихотворение – целостный образ.
ВЕЧЕР
Тополь - ладошка в обхвате,
Перед раскрытым окном
Луч золотого заката
В тонкое ткал полотно.
Черною злобой охвачен,
Ветер ударил в окно.
Тополь в броске-перехвате рухнул...
И стало темно.
2.6 Собирайся, рать, пора в ДУПЛО играть!
Человек как личность – самооценивающее
существо - без верной самооценки жить не
возможно. Осознавая свои потребности, воз-можности и способности в творчестве, каждый сделает само-оценку и примет верное решение на действие. А действовать в творчестве можно разными методами - логическими и алогиче-скими - эвристическими, которые не одинаковы по принципу и эффективности. Ознакомление с этими методами и путями к их применению– задача следующих рассказов. А здесь главное – принять решение начать себя творчеству научать. Для активи-зации процесса принятия решения полезной бывает разная ин-формация.
«…человек может только то, к чему он стремится, чего добивается, он имеет только то, что сделал сам; затраченные усилия дают ему вели-чайшие наслаждения, блаженство человека в его творчестве».
И. Гердер
«Один юноша спросил Моцарта, как писать
симфонии.
- Вы еще слишком молоды. Почему бы вам не начать с баллад?- сказал композитор.
Юноша возразил:
- Но ведь вы начали писать симфонии, когда вам не исполнилось еще десяти лет!
- Да, - ответил Моцарт, - но я никого не расспрашивал, как их следует писать!»
«Ученый имеет право на ошибку.Большой ученый имеет право на большую ошибку. Не ошибается тот, кто ничего не делает». Кузьма Прутков
«Я неизменно вел свои записи и продолжаю вести их до сегодняшнего дня. Дневник моих путешествий и наблюдений лежит передо мной на столе – это пятьдесят толстых томов в кожаных переплетах. Наскоро набро-санные, то карандашом, то чернилами, то акварелью – чем-нибудь, что было под рукой. Прожженные искрами костров, запачканные торопли-выми немытыми руками, скверно написанные, наспех иллюстрированные – книготорговец не дал бы за них ломаного гроша, а я не расстался бы с ни-ми ни за какие миллионы. В них шестьдесят лет моей жизни, моих иска-ний… С того дня я пошел своей собственной дорогой, не зная и не спра-шивая никого, была ли эта дорога лучшей. Я знал только одно: это была моя дорога». Эрнест Сетон-Томпсон
«Среднее время, отдаваемое для творчества за 60
лет жизни, определяется следующим:
Детство (начальная, средняя школа, колледж, университет)….. 24 года
Сон (8 часов в сутки, сон во время научных дискуссий, лекций и
семинаров не учитывается) …………………………… …………… 20 лет
Отпуск (плюс выходные дни, праздники, 73 дня в год) ………… 12 лет
Еда (1 час в день) ………………………………………………………… 2,5 года
Прочие потребности (0,5 часа в день) ……………… ……………. 1,25 года
ИТОГО 59,75 года
Чистое рабочее время …………… ……… 0,25 года, т.е. о коло 90 дней» Из книги «Физики продолжают шутить»
«От 500 тыс. до 1 млн. лет понадобилось нашим
диким предкам для прихода к сознательному и воле-
вому изготовлению орудий труда. Совершенствовались мозг, мышле
ние и язык человека.
Римский философ Лукреций Кар (1 в. до н.э.) разделил всю историю человечества на три периода в зависимости от того, какой материал служил для изготовления орудий труда: каменный, бронзовый и железный века. С простейших (для нас) каменных поделок – прообразов лопаты, топора, молота начинается история изобретений, созданных человеком. К основным событиям и знаменательным датам каменного века относятся:
появление примитивных каменных орудий (Эфиопия, 2,5 млн. лет до н.э.);
появление каменного рубила ( 600…150 тыс. лет до н.э.);
начало использования огня (150 тыс. лет до н.э.);
изготовление специализированного инструмента – резцов, буравов, пластин ножевид-ной формы (150…40 тыс. лет до н.э.);
начало обработки шкур и изготовления одежды(150…40 тыс. лет до н.э.);
строительство шалашей, обжиг глиняных изделий, изготовление сверла, копьеметалки, лука (40…10 тыс. лет до н.э.);
появление посуды из глины и изделий из меди (Турция, Иран –8 тыс. лет до н.э.);
изобретение вина (8 тыс. лет до н.э.);
начало развития земледелия (долины рек Ефрата и Тигра – 6…5 тыс. лет до н.э.);
появление гончарного круга(6…5 тыс. лет до н.э.);
изобретение колеса, появление первых повозок, приручение лошадей, первые дороги (4 тыс. лет до н.э.);
появление первых примитивных упряжек(4 тыс. лет до н.э.);
появление первых построек со сводчатым потолком (Египет, 4 тыс. лет до н.э.);
изобретение папируса (4 тыс. лет до н.э.);
начало производства хлопчатобумажных тканей (Египет, 4 тыс. лет до н.э.).
(Из книги «Изобретения: Энциклопедия для детей»)
Да что бы там ни говорили, Когда я вывел эту строчку
Со мной ...планете повезло: Чертежным шрифтом, пожирней,
Я стану как Иван Кулибин! Осталась «дырка в оболочке»...
Залог тому - мое ДУПЛО*. Что же разместится в ней?
ДУПЛО – дневник, тетрадка в клетку. Подумал... и огрех исправил.
Я взял потолще Букваря. И так же, сразу «на чисто»,
И, первым делом, ... съел конфетку... Я на второй странице вставил:
Чтобы о ней не думать зря. МОСТ**, Дата и Н.И. БОРСТОВ.
Потом страницы нумерую, Наутро, добрая примета,
На первой - крупными: Д У П Л О . Мне на контрольной повезло...
Потом ... конфету ем вторую Что? Как решал, писать в ДУПЛО?
И чую... в животе тепло. Или про то, - как... ел конфеты?
Похоже, с этого нагретья И вдруг я вспомнил, как в охоту
Я мыслью стал остёр и лих: Скворцы неистово ворчат,
Пишу девиз (в странице третьей) В свое дупло таская что-то
«И быть не хуже всех других». Для нам невидимых скворчат.
*ДУПЛО – Дневник Учета Проявлений Личной Одаренности.
**МОСТ – Мой Опыт Самообучения Творчеству.
Игра – занятие с целью развлечения, подчиненное
определенным правилам. Под игрой понимается
также набор предметов для ее осуществления.
Есть деловая игра – обучающая, она характеризуется направлен-ностью на освоение правил, сходных формально с правилами действий человека в реальном деле подобного назначения и по-тому является репетицией жизни. Полезнее в учении та дело-вая игра, которая по сути реальное дело, в которое внесены эле-менты игры: она обеспечивает приятное занятие при одновре-менном освоении дела.
Игра – ключевой элемент практически-действенной части про-цесса самообучения профессиональному творчеству. К наиболее близким аналогам относим компьютерную игру, о которой из-вестно следующее.
Главный интерес в компьютерной игре - принятие многих ре-шений на действия в борьбе с «напарником» - компьютером. Многие действия по решению задачи (игра имеет задачную структуру) ведут к быстрым результатам и возобновлению игры. Такая игра увлекательная и способствует развитию компьютеро-мании среди детей младшего возраста. Для старших она прими-тивна: не сопряжена с внушительными результатами, большими умственными напряжениями, реальными переживаниями (вол-нениями, тревогами, соревнованием и завистью), повышающи-ми азарт. Играющий действует обычно в одиночестве, не связы-вает свои игровые интересы с планами на жизнь, мечтами и конкретными результатами, результаты не обсуждает, а ошибоч-ные действия в игре не влекут за собой ни сожалений, ни санк-ций, ни стыда, ни угрызений совести. При множестве решений и действий они однообразны, не анализируются и не пережива-ются серьезно, т.к. при неумелых действиях возможны переиг-ровка или возврат к началу игры. Правильное решение доставля-ет лишь мимолетное удовольствие. Игра начинается и прекраща-ется нажатием кнопки, а продолжается сколь угодно долго, ино-гда до отупения. А иного результата нет. Нет и нужды пред-ставлять такого рода игру в подробностях цели и правил, кото-рые и узнаются играющим бессистемно - в ходе игры и без пред-варительных изучений и напряжений.
Иное дело игра ДУПЛО. Она является средством обучения жизненно важному делу – тренировке в профессиональном твор-честве. Проводится она параллельно с изучением азов профес-сионального творчества и обеспечивает успех даже тем, кто не-регулярно играет и не сразу до конца реализует целостный образ игры. Она строится на основе самоорганизации, сочетающей са-мопланирование действий и самоконтроль результатов, и при условии напряженного мышления, предпочитающего уединение. Но игра предполагает выход «в свет» - на общественный смотр-конкурс «Профессиональное творчество». Он организуется с ис-пользованием дневника ДУПЛО и как основы игры ДУПЛО.
ДУПЛО-дневник. Вводный инструктаж по его созданию и ис-пользованию уже был. Дополнение к нему. Занесению в ДУПЛО подлежат замыслы, идеи, образы учебного творчества в их пер-вом и последующих вариантах. Ведение ДУПЛО надо подчинить следующим условиям: максимум инициативы и самостоятель-ности в выборе темы, регулярность записей (рассказов) и настой-чивость в завершении начатого, самопроверка, критика и, воз-можно, переделка по принципу: «Сегодня делаю лучше, чем вче-ра», датирование записей и переделок. Исправления и зачеркива-ния возможны (см. выше «Ох, и сочинило…»), изъятия листов не допускаются.
Использовать ДУПЛО-дневник надо в течение самообучения как обязательный элемент игры ДУПЛО, как рабочую тетрадь, обеспечивающую возможности фиксации и просмотра результа-та своих решений на действие и действий, анализа динамики са-мообучения, проведения самоконтроля, самооценки и самоатте-стации и участия в смотре-конкурсе «Профессиональное творче-ство». Критериями успеха служат сделанные записи и расска-зы, они не иллюзорные, приобретенные и осознаваемые умения и навыки творчества, ощущение уверенности в своей способности к созданию самобытного объекты культуры, к «выходу на люди», к самостоятельному участию в смотре-конкурсе как спортивном соревновании по завоеванию высокого творческого рейтинга. Такое сочетание «самости» и общественной формы конечной оценки труда, когда возможны публичное одобрение, не куплен-ное за деньги, символический приз, высокий рейтинг и будущие реальные «льготы» победителю, служат развитию стратегической заинтересованности в самостоятельном достижении высокой це-ли.
Но в стратегическом отношении наиболее целесообразный путь к эффективной игре – это переход от игры одиночной к иг-ре парной: ведь поединок, реальные трудности, непредсказуе-мость результата, азарт, напряжение психики в связи с сиюсе-кундным и длительным стремлением выиграть поединок, – все это действенные средства мобилизации сознания и активизации мышления. Поэтому выявляется следующее противоречивое тре-бование к игре.
Игра ДУПЛО должна быть парной, чтобы стать азартной, интересной, увлекательной и плодотворной, но должна быть одиночной, поскольку творчество – дело личное, почти ин-тимное и требующее уединения. Для разрешения этого про-тиворечия нужна идея, прорывная идея о том, как воспол-нить исключение из игры «напарника» - компьютера, имеющегося в прототипе. Проще говоря, играть как бы од-ному, но вдвоем.
Такое упрощение выражения сути потребности «оголяет» про-тиворечие для всестороннего осмотра, для его «ощупывания проникновенным взглядом», традиционно применяемого в изо-бретательстве. Логическим методом поиска и не с первой по-пытки выявлен простой путь.
Игра ДУПЛО должна быть «парной», но при одном игроке, иг-рающем за обе стороны поочередно.
Это идея, которая в играх (в шахматах и др.) не нова. Но она мо-жет иметь новизну в тренировках в творчестве. Разработка науч-ного обоснования и технического образа такой игры произведено с учетом следующих обстоятельств.
Самообучение творчеству должно происходить в одиночной иг-ре, не требующей партнера и обучающего лица, чтобы обойтись без значительных материальных и финансовых затрат. Но в та-ком виде игра менее интересна, чем игра компьютерная, и пото-му не станет привлекательной для молодежи. В нее должно быть введено нечто сверхинтересное по сравнению с компьютер-ной забавой. Это нечто - цель, методика и результат.
Фактическая цель - становление человека культуры, что соответ-ствует цели образования, но достигается в процессе игры как в репетиции реальной жизни. Метод игры должен включать мно-жество разнообразных действий и решений на действие - по ана-лизу, сравнению, оценке, критике, экспертизе, заключениям и т.п. Эти игровые действия при повторениях как бы автоматически включаются в практически-действенный арсенал личности и об-рамляют образ будущего опытного специалиста. Способ игры должен обеспечивать условия индивидуальности, но с выходом в игровое сообщество равноправных участников, которыми могут быть любители различных видов творчества при разных исход-ных уровнях подготовки.
Эвристическим методом (не с первой попытки) выявлен способ игры: между собой играют партнеры «Я сегодня» и «Я вчера». Игра становится как бы «парной» при одном игроке, играющем за обе стороны поочередно.
Новое в этом способе – противопоставление себя сегодняшнего себе вчерашне-му. Предпосылка такой игры существует в творчестве любого человека и претво-ряется она в реальном процессе поиска-оптимизации творческого решения. «Я сегодня» - более мудрый от своей предыдущей («вчерашней») находки, но еще только ищущий оптимизацию решения той же задачи. Он играет с «Я вчера», который хотя и тот же решатель, но выступает с прежде занятых позиций, ка-завшихся ранее хорошими.
Это, как видно, не то же самое, что игра шахматиста с самим со-бой. Но такая игра тоже матчевая, периодически возобновляе-мая на одной или разных задачах. Игровые задачи – из тех, кото-рые или возникают в учебном процессе по разным предметам, или те, которые представляют интерес для «души», или возни-кают в связи с реальными бытовыми, хозяйственными или произ-водственными обстоятельствами. Игровое поле – журнал ДУПЛО с записями своих действий, решений, сомнений, проверок, оце-нок, выводов, заключений, новых намерений, планов и т.п. Иг-рок сопоставляет свои записи последовательные - по сути, ре-зультатам и оформлению и для двух периодов: настоящего и не-давно прошедшего. Выбор периодов для анализа – по своему ус-мотрению, но это действие позволяет играющему замечать воз-растание качества своих решений, повышать самооценку ре-зультата и уровень самоаттестации и, главное, стимулировать эти изменения. Регулярное «переигрывание» партнера «Я вчера», а равно и неудачи в попытках переиграть, свидетельствуют об успехах в развитии творческого потенциала, либо об уже дос-тигнутом мастерстве. И то и другое устремляет личность к но-вым задачам, поискам, находкам. Поскольку эти успехи не ил-люзорные, как в компьютерной игре, а фиксируемые в своей ле-тописи, то они видимы, наблюдаемы, имеют ценность, впечатля-ют, оставляют следы в психике играющего, запоминаются и по-тому стимулируют развитие способностей и освоение профес-сионального творчества.
Движение к статусу человека культуры у каждого своеобразен, что определяется природными задатками, материальными и другими факторами. Например, пользователь персональным ком-пьютером может осваивать компьютерный вариант ДУПЛО для взаимодействий с коллегами через интернет.
Для придания игре дополнительного интереса за счет прироста иг-рового азарта желательно периодическое вовлечение в игру общест-венности, которую могут «изобразить» соклассники, согруппники и сокурсники, а также работающая молодежь, занимающиеся самообу-чением тому же и теми же способами.
Задача организации сотрудничества «рати игроков» – совмещение учеб-но-творческих интересов учащихся различных категорий. Для успешного развития игровой деятельности необходима организационно-управленческая самодеятельность, которая также способствует развитию личности, становлению опытного специалиста. Прежде всего, надо нау-читься сочетать игру ДУПЛО с нормальным учебным процессом в школе. Наилучший вариант сочетания – самообучение по домашним заданиям школьного цикла по принципу: оставлю следы своих найденных интерес-ных решений в ДУПЛО - аккумулирую свой опыт, а обращение к нему умножит опыт и снизит трудоемкость последующих самостоятельных ра-бот. Поэтому в творческой самодеятельности предстоит использовать самые разные «хитрости», например: начало ведения ДУПЛО совместить с началом учебного года (семестра), а завершение его использования за-ранее «привязать» временно к ...становлению опытным специалистом; каждую из сложных практических задач рассматривать как зада-чу творческую, искать ее решение в рамках целостного образа по единому алгоритму, а новые решения сохранять грамотны-ми записями в ДУПЛО; воспринимать каждую запись, только что внесенную в ДУПЛО, как вклад партнера «Я сегодня» в «ар-сенал» достижений партнера «Я вчера», но доступный критиче-скому анализу «Я сегодня»;
проводить периодические «инвентаризации» и пополнения «ар-сенала», самооценку успехов (в баллах) и текущие самоаттеста-ции с использованием в них единой модульно-рейтинговой сис-темы и записями дат и оценочных результатов; самообучение и подготовку ДУПЛО к смотру-конкурсу «Профессиональное творчество» сочетать с участием в организации его.
Принцип: система модульно-рейтинговой
оценки творческих умений и аттестации
реализуется в три этапа:
• рейтинговая самоаттестация, служащая основанием для заявки на свое участие в смотре. Результаты – рейтинг не менее 700;
• общественная (в группе) формальная проверка соответствия всех выложенных на стол ДУПЛО предъявляемым требовани-ям для решения о допуске автора на смотр-конкурс в качестве участника и, одновременно, в качестве члена общественного жюри. Результаты – список участников – членов жюри и вы-боры председателя жюри, утверждаемые открытым голосова-нием;
• объективная (общественная и по существу) проверка качества конкурсных работ путем открытых обсуждений содержимого выложенных ДУПЛО и всех докладов, добровольно сделан-ных по лучшей из своих работ претендентом на высокий творческий рейтинг и победу в смотре-конкурсе.
Рекомендуются следующие единые нормы и правила.
1. Модулем (учетной единицей меры осуществленного творче-ства) является целостный образ нового объекта, состоящий из 7 фрагментов – образов: педагогического, художественного, научного, технического, организационного, управленческого, исполнительского.
2. Модуль создают по самостоятельно выбранному объекту на основе всех своих знаний и умений. В частности, модулем мо-жет быть коммуникат (реферат, сочинение, проект, курсовая ра-бота и т.п., созданные в порядке самостоятельной творческой ра-боты по плановым дисциплинам), отвечающий требованиям, предъявляемым (см. п. 2) к целостному образу.
3. Каждый целостный образ (модуль) представляется автором в ДУПЛО письменно-графическим методом (иллюстрированный рассказ), который содержит семь упомянутых фрагментов и отображает: название объекта, прототип, предъявляемые к нему требования и недостатки прототипа, новизну (идею обновления) и существенные отличия его от прототипа, а также научное, техническое, организационное, управленческое и исполнитель-ское творчество для реализации созданного объекта.
4. Модуль, созданный для устранения другого недостатка того же прототипа, засчитывается в качестве самостоятельного мо-дуля и оценивается в установленном порядке. Максимальное число модулей в ДУПЛО не ограничено: их создают по потреб-ности, обусловленной наплывом идей в связи с предстоящим смотром-конкурсом.
5. Комплект из всех созданных автором модулей самооцени-вают в баллах, что служит творческой самоаттестации. Каждый должным образом разработанный и оформленный модуль само-оценивают в 70 баллов, т.е. по 10 за фрагмент, и заверяют своей подписью и датой.
6. Рейтинг самоаттестации подсчитывают как сумму баллов за все модули, учтенные в ДУПЛО. Минимальный рейтинг для смотра-конкурса 700 баллов, а максимальный не ограничен. Рей-тинг самоаттестации возрастает неограниченно в течение всего периода самообучения.
7. Признаками продвижения в освоении науки «Профессиональ-ное творчество» являются соответствие ДУПЛО предъявляемым конкурсным требованиям и рост рейтинга самоаттестации. Они свидетельствуют о приросте опыта и качества образования, о росте шансов на участие в смотре-конкурсе и на достижение в нем призового места.
***
Юноша! Обнимая необъятное, не вывихни плечевой сустав свой. Козьма Прутков
***
Глава 3 НАЧАЛА НАУКИ
«ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО»
Все же не зря говорят, что «лень – двигатель прогресса». Ведь и колесо выдумал когда-то человек, не поже-лавший нести на собственной спине тяжелый груз.(«Наука и жизнь»)
2.1 О труде, работе и творчестве
1
Важное по значению действие человека, совершаемое в труд-ных условиях и требующее героизма, это самоотверженный по-ступок, это подвиг. Это – к славе личности. Это след в жизни об-щества.
Постыдное, унизительное положение, вызывающее презрение, это бесчестие, это позор. Они - тоже результат действий, но пре-ступных или глупых, или преступного бездействия человека. Это тоже слава личности и след в жизни общества. Но иного, неприятного свойства.
Подвиг и позор – вот те две границы, между которыми умеща-ется весь спектр оценок обществом деятельности человека. В этих границах находятся одобрение и неприятие, поддержка и отрицание, похвала и хула, награждение и наказание, выдвиже-ние и отставка, прославление и осуждение и т.п. И всему этому есть одна основа - труд. А труд – это когда в полезной деятель-ности трудно.
В труде всякого рода имеются две составляющие: работа и творчество. Работа – это та часть труда, для которой много не думают: берут инструмент (включают станок, садятся за руль и т.п.) и делают так, как были научены. Здесь разум служит для вспоминания известных правил, методов, способов и приемов, а руки (ноги) умело выполняют операции труда, иногда почти ав-томатически, без раздумий.
Творчество – это деятельность на основе мышления: прежде думаешь, как делать или что делать (изобретаешь способ или объект), а затем пробуешь делать и, возможно, ошибаешься и пе-ределываешь неоднократно, добиваясь желаемого результата. Творчество – интеллектуальная деятельности за пределами из-вестных правил и всегда предшествует ранее незнакомой работе. Наглядная схема структуры труда представлена на рисунке 3.1.
Рисунок 3.1 Структура
труда
Очевидно, что зарабатывать на жизнь надежнее работой: ей учатся до профессионализма, она производительнее и оплачива-ется по известным расценкам. Работа – основа стабильного зара-ботка и умеренного достатка. А вот оставить след в жизни своего рода-племени, своего народа и человечества работой нельзя, она же обычна. Такое, да и большие заработки, возможны лишь твор-чеством. Но не простым и доступным многим другим, а путем создания шедевров, т.е. творений, имеющих большую общест-венную значимость. Например, выдающиеся рассказ, роман, жи-вописное полотно, музыкальное произведение, швейная игла, лампа накаливания, вертолет, лазер, пение, танец, игра в футбол и т.п., что частично перечислено ранее в списке исторических объектов культуры. Естественное стремление личности – созда-вать трудом биографию положительно славную, оставлять след в текущей жизни и памяти людей, которого не приходится сты-диться самому и потомкам, которым можно гордиться.
Творчество непредсказуемо по сути процесса и результату труда. Оно инициативное, его поистине новый продукт – неожидан-ный и удивительный, поэтому творчество - условие возникно-вения, существования и развития культуры. А культура – это со-вокупность всего сделанного человечеством за всю свою исто-рию и, одновременно, способ жизни людей, отличный от способа жизни животных. Эти обстоятельства определяют естественный мотив целенаправленной деятельности человека: оставить в культуре свой след. Не наследить – это проще, но это осуждается обществом, а создать творчеством что-либо новое и заметное, для непреходящей общественной пользы.
Творчеству тоже учатся, но иначе, чем учатся работе: оно же не-видимо в процессе, совершаемом разумом. Обычно учатся впри-глядку: один у другого: художник - у маститого художника, ар-тист - у талантливого артиста, музыкант – у великого музыканта и т.п. Но всю молодежь таким методом не научить, а надо бы, по-скольку без творчества никто в жизни не обходится. Но основная часть людей обходится стихийно-действенным творчеством, т.е. без обучения, и потому в труде очень часты случаи, когда «хоте-ли как лучше, а получилось как всегда».
2
Из этого следует, что учить творчеству следует всех, но учить не всякому творчеству, родов, видов и жанров которого великое множество, а творчеству профессиональному, пригодному каж-дому человеку для всех случаев жизни. Нужна наука профессио-нального творчества.
3
Чтобы убедиться в необходимости и целесообразности такой науки, сначала используем аналогии.
В работе есть общепрофессиональные методы, способы и прие-мы. Они пригодны для однотипной работы во всех профессиях и отраслях. Например, человек, наученный (обученный до уме-ний и навыков) работать гаечным ключом, может качественно выполнять однотипные операции в автосервисе, в коммунальном хозяйстве, в авиастроении, в домашнем хозяйстве и т.д. Не нау-ченный такой работе – дилетант во всех указанных работах. Его работа с непредсказуемо плохим результатом. Обученный про-фессиональным действиям ключом и, дополнительно, действиям специальным, в сфере своей профессии, это профессионал. Тако-вы два уровня квалификации работающего: дилетант и профес-сионал. Третий уровень – мастер. Но это уже уровень работаю-щего творчески, с использованием своего интеллекта для предва-рительной доработки технологии хоть и знакомой, но для не-сколько отличающейся в обстоятельств конкретного труда.
Аналогично, есть общепрофессиональные методы, способы и приемы творчества, пригодные для всех видов культурного твор-чества. Например, освоивший логический метод анализа с пере-ходами от одного явления к другому, способен применить этот метод для перехода от явления третьего к явлению четвертому и т.д. Общепрофессиональными в творчестве являются известные методы аналогии, догадок, интуиции, эвристики и, что особо следует подчеркнуть, единый принцип оформления результата творчества рассказом о нем: в отчете, проекте, законе, статье, диссертации, романе, повести, новелле и др. Практически ни один вид и род творчества не обходятся без рассказа о результа-те, без создания рассказа-образа об объекте творчества. Можно даже заметить и так, что важнейшей «продукцией» всякого обу-чения является способность личности к письменному рассказу. Разница – в жанре и содержании рассказа-образа и качестве его как рассказа-образа, отражающего конкретный объект для пользы потребителя. Следовательно, освоение системы этих общих творческих методов до умений и навыков – это и есть научение системному (по науке) творчеству как профессиональной дея-тельности, имеющей выход на все конкретные рода, виды и фор-мы творческой деятельности.
Этот выход – к рассказу-образу. Этот выход - единственный путь ухода от дилетантства в творчестве, т.е. от потребности каждого новичка прежде «изобретать» свою методику, т.е. то, что в про-фессиональном творчестве является азбукой. В случае освоения этой азбуки главная задача творчества не будет заслоняться ме-тодическими задачами, часто отпугивающими молодежь.
Творческий труд – менее производительный, чем работа: требу-ется время на раздумья. Но только он позволяет выход на пер-спективную, высокодоходную технологию – к сверхприбылям, или найти быстрый выход из затруднений при возникновении непредвиденного сбоя в уже отлаженной технологии. Поскольку в реальных условиях развивающегося (еще не завершенного раз-вития) отечественного производства причин для сбоев множест-во (недостатки инструмента, материала, средств контроля, мето-дики и т.д.), то основа производительного и качественного труда – творческий труд. В нашей стране во все времена и эпохи не ис-сякают общественные призывы людей к творческому труду. А вот как осуществить переход от работы к творческому труду, как правило, не объяснялось, не было методики. Реализация предло-женной идеи – это польза и творческой самодеятельности, и творчеству по профессии для всех родов, видов и форм труда. Без такого подхода у нас многие устаревшие технологии «жи-вут» и применяются в течение десятков лет, а конкуренты (мас-тера, фирмы, отрасли, страны) уходят вперед и завоевывают выгодные позиции на внутреннем или мировом рынке.
4
Далее ; к проекту технической реализации идеи. Творчество разделяем (классифицируем) по его научной обеспеченности на три класса (рисунок 3.2): стихийно-действенное творчество; профессиональное творчество; творчество по профессии. Они взаимосвязаны, но учить всех детей следует профессиональному творчеству. Их будущий переход к творчеству по профессии – традиционный, на основе специальных наук и практики, но уско-ренный на основе профессионального творчества.
Рисунок 3.2. Классы творчества
Если обучение профессиональному творчеству организовать системно и начать с малолетства, то стихийно-действенному творчеству со временем не останется места. Ожидаемый эффект: творчески обученный человек сразу и естественно воспринимает каждую практическую задачу как задачу творческую, и решает ее грамотно и эффективно по принципу оптимизации результатов даже при недостатке информации. Это аналогично тому, как лю-ди, давно изучавшие и уже забывшие правила русского языка, грамотно пишут всегда, до преклонных лет.
В основе намеченного единого подхода к творчеству должно быть системное обучение творчеству всех граждан – будущих и настоящих работников. Система знаний и методов – это наука. Системное обучение – это освоение науки, пригодной сначала для учебных разработок, а затем для создания шедевра. Систем-ное обучение творчеству – это освоение общей методики твор-чества до профессионализма, похожего на профессионализм в работе. Это означает потребность в науке профессионального творчества. Такой науки, пригодной для всех, в науковедении пока нет, – творчество рассредоточено по родам, видам и фор-мам, плохо состыкованным между собой. А это означает необхо-димость создания новой науки «Профессиональное творчество» и разработки методологии и методики этой науки, доступных личности в освоении.
В основе такого обучения – единая структура мысленного пред-ставления объекта и письменного образа объекта творчества. Представление – это отражение объекта в сознании, учитываю-щее видимое (известное) и предполагаемое в нем. Оно неустой-чивое и может быстро утрачиваться сознанием или трансформи-роваться в процессе формирования. Представление служит осно-вой образа. Образ – это фиксированная (записанная словами, рассказом) совокупность известного и идеи (направления) разви-тия известного. Известное – это прототип, доступный наблюде-нию многих людей. Идея – это не видимое всем свойство (при-знак, черта) объекта, выявляемая наблюдателем в процессе твор-чества и превращающая прототип в объект того же назначения, но уже нового содержания (поколения). Для наглядности рож-дение образа представлено рисунком 3.3.
Рисунок 3.3. Схема рождения образа
Целостный образ может быть создан не иначе, как последова-тельными технологическими действиями (действиями по науке), относящимися к творчеству разных видов. Обучение профессио-нальному творчеству служит освоению структуры и технологии создания образа.
2.2 О науке «Профессиональное творчество»
В перечне наук, изучаемых в средней школе и вузах, науки «Профессиональное творчество» пока не имеется. Из многих аналогов, известных из истории, выберем лишь некоторые на-звания наук, наиболее созвучные указанному.
«Учение о методах механики», Архимед (287-212 гг. до н. э.);
«Правила для руководства ума», Р. Декарт;
«Наукоучение», Б. Больцано (1781-1848);
«Теория творчества», П.К. Энгельмейер, 1910 г.
Судя по этим названиям, люди уже давно в изложении своих ме-тодологических взглядов надеялись, что им удастся создать нау-ку о мышлении, применимую ко всем областям человеческого разума и служащую реализации «принципа экономии мышле-ния» Маха. В настоящее время общепринятой учебной дисцип-лины по творчеству нет, что свидетельствует о недостижении этой важной цели.
Чтобы определить место науки «Профессиональное творчество» в системе наук, выявим принципиальные признаки и связи некоторых фундамен-тальных наук, используя представления об их областях определения:
философия: человечество – вселенная – миропонимание;
история: человечество - вселенная – вехи жизни человечества;
педагогика: человек - социализация человека – целостный педа-гогический процесс (образование и воспитание);
культурология: человек – культура – способы реализации обще-ством культурной жизни;
творчество (отраслевое): человек ; творчество – технология и искусство отраслевого творчества;
профессиональное творчество: человек – начала единой техноло-гии творчества – становление человека культуры – становление общества людей культуры, действующих творчески во всех сфе-рах человеческого разума.
Аналогичным образом можно представить науки узкопрофильные ; об-щеобразовательные, фундаментальные и специальные, обеспечивающие социализацию, профессиональную подготовку.
При сопоставлениях можно сделать вывод, что наука «Профессиональное творчество» является прообразом всех наук, поскольку ее суть, единую технологию творчества определяют и используют все науки и деятельно-сти человека и человечества.
В структуре начал науки «Профессиональное творчество» выделяем сле-дующие элементы:
1. Творческие начала человека;
2. Единая структура процесса творческого поиска;
3. Единая методика обучения профессиональному творчеству;
4. Начала профилирующих наук (подлежат специальной разработке);
5. Единая технология профессионального творчества;
6. Единый принцип рационального использования умений.
2.3 Творческие начала человека
1
Человек живет как биологический вид и действует
своими методами, другим животным не присущими.
Основную же (по эффективности, трудоемкости и эмо-циональной значимости) часть труда человек совершает средствами и ме-тодами благоприобретенными, общее название которым «культура».
Труд, связанный с малым использованием интеллекта человека, принято называть «работа». Это репродуктивный труд, служащий для большинст-ва средством существования. Мыслительный труд, направленный на соз-дание новых артефактов, – творчество. Для облегчения понимания и ос-воения культуры принято ее разделять на части по сходству каких-либо признаков: культура материальная (например, техносфера), она обращена к разуму, и культура духовная (артефакты литературы, музыки, живописи и т.п.), обращенная непосредственно к чувствам человека. Каждая из этих составляющих культуры имеет свои подразделения, например материаль-ное производство, наука, образование, здравоохранение, живопись, ваяние и др. Общество, как открытая система человеческого взаимодействия, про-изводит объективную селекцию артефактов, принимая в обиход то, что по-лезно для сохранения, оптимизации, укрепления его целостного сущест-вования и отвергая новые артефакты с бесполезной новизной. Благодаря этому общество выполняет творческую функцию в масштабах всей куль-туры регионального, государственного и мирового значения. Великими называют человека, народ и государство, внесшие крупный вклад в разви-тие мировой культуры. А что представляет собой человек-творец, каков его обобщенный педагогический образ?
До сих пор бытует мнение, что творчество - удел немногих, богато ода-ренных природой по умственным способностям. К ним относят ученых, изобретателей, поэтов и писателей, композиторов, дирижеров и исполни-телей музыки, художников и скульпторов, деятелей театра, кино, телеви-дения и других искусств. Есть иное мнение, предполагающее причаст-ность к творчеству большинства людей. Чтобы разобраться справедливо, обратимся к высказываниям классиков культуры.
И.А. Гончаров: « Приемам творчества не научишься. У всякого творца есть свои приемы. Можно только подражать высшим приемам, но это ни к чему не ведет, а в работу творческого духа проникнуть нельзя».
Судя по этим словам, учиться творчеству - не следует.
Точка зрения В. Воровского: « Есть два стимула работы в широком смысле слова, это - нужда, печальная необходимость трудиться для зара-ботка, то проклятие труда, которое возложено на семя Адамово, обречен-ное в поте лица своего есть хлеб насущный. И есть другой стимул: жажда интересной, приятной, захватывающей работы – работы, дающей внутрен-нее удовлетворение. Такой работой по «душе» обыкновенно является творческая работа в самом широком значении».
Отмечая простоту, образность и кажущуюся верность этого утвержде-ния, обратим внимание на противопоставление творчества работе, а ведь они вместе составляют труд - основу жизни. К тому же нет ясности отно-сительно «самом широком значении».
Ректор МИФИ О. Белоцерковский в 1974 году знал, какой должна быть и какая есть система образования, нацеленная на творчество:
« Вся система образования должна обеспечивать методологическую фундаментальную подготовку специалиста, развивать на этой основе его творческие наклонности и способности… Сейчас почти все согласны с те-зисом о фундаментальности образования. Однако проведение его на прак-тике встречает много трудностей.
Во-первых, это требует модернизации традиционных учебных планов.
Во-вторых, для этого необходимы сильный преподавательский состав и хорошо подготовленные студенты…
В третьих (может быть, это самое главное), программы фундаменталь-ного общеобразовательного цикла должны быть самым тесным и естест-венным образом увязаны с будущей специальностью».
Тринадцатью годами позже член-корреспондент Академии педагогиче-ских наук, психолог В.П. Зинченко для книги «Раздумья о будущем» от-вечал на вопросы журналиста и сказал так:
«…получаются парадоксальные вещи: технические вузы учат студентов строить действующие машины, но студенты не знают при этом, что такое действие. Их учат создавать машинную память, а они не имеют представ-ления о том, что такое человеческая память. Их учат создавать «думающие машины», а они не знают, что такое человеческое мышление. Мы, педаго-ги, сейчас оказались в трудном положении. От нас требуется за пять лет сформировать сознание и воспитать личности наших студентов, но не су-ществует такого курса, который объяснял бы им, что такое сознание и что такое личность…
Личность, сознание приобретают все большее социальное значение. Взятые по отношению к обществу, они могут рассматриваться не только в своем общепринятом значении, но и как человеческие факторы, способст-вующие или препятствующие достижению целей общества».
К этому следует добавить результаты наших наблюдений, сделанных в техническом университете в сентябре 2001 г. На анкетный вопрос «С ка-кой целью вы поступили в университет?» студенты одной из групп первого курса инженерной специальности дали такие ответы (стиль, орфография и синтаксис сохранены):
«Получить специальность; получить высшее образование пойти дальше и кормить себя; добиться чего-то лучшего в жизни, чтобы стать человеком; для получения высшего образования и специальности; с целью продол-жить обучение и содержать (в дальнейшем) семью и обеспечить достой-ную старость родителей; получить необходимое образование, сделать дело и достичь успеха; получить больше знаний; потому что у меня тяга к транспорту на спец. АТ что бы получить профессию; получить высшее образование, которое поможет мне в будущей жизни, а так же сделать что-нибудь для общества, страны и т.д.; хочу стать конструктором двигателей; чтобы в дальнейшем хорошо устроить свою жизнь, а не побираться без об-разования; получать знания; чтобы стать отличным инженером; быть обра-зованным человеком; быть гениальным инженером. И стать личностью, а не оставаться индивидом; получить ВО. Получить отсрочку от армии; про-должить свое техническое образование; мне нравится эта специальность, я хочу узнать еще больше об этой профессии; получить оброзование и ди-плом об оброзовании высшего завидения; чтобы не идти в армию и полу-чить ВО, и лишних пять лет халявить, в процессе обучения; получить высшее образование».
Рассматривая ответы, обратим внимание на то, что в явной форме ни один студент не ответил, что он поступил научиться творческой деятель-ности. А ведь вуз, высшее учебное заведение предназначено для научения специалиста высшей квалификации умственной деятельности высшего уровня – творческой деятельности: получать знания, профессию, специ-альность - для хорошей зарплаты, можно минуя трудное высшее образо-вание.
Такой результат опроса является закономерным: творчество не реклами-руется. В образовательных стандартах всех вузовских дисциплин требова-ние о научении творчеству отсутствует, оно заменено требованием «озна-комить» с творчеством и то лишь в некоторых дисциплинах. Тогда в по-иске направления развития существующего зададимся вопросом: «А что если каждый, каждый! человек достоин системному научению творчест-ву?». Ему, каждому, только скажи открыто, что его будем учить творчест-ву, так он, скромный, только от этого приобретет уверенность в себе, сме-лость и дерзость в намерениях. А понявший суть его, знает, что творчество – это слияние воедино осознания и проявления своего могущества.
Как теперь видно, выявленное направление - не новость. Тем не менее, оно может служить для характеристики художественного образа субъекта творчества. Ведь во многих конкретных обстоятельствах творчеству «нау-чают» на уроках рисования, которые проводит (по совместительству) учитель географии, физкультуры или пения. Здесь действуют те же факто-ры, на которые обратил внимание (см. выше) ректор МИФИ в 1974 году.
2
Наиболее вероятное направление развития молодого человека – само-обучение профессиональному творчеству. Такое утверждение имеет да-лекие последствия и потому подлежит глубокому научному обоснованию. Пока это можно сделать только ссылками на мнение авторитета.
В статье «Марина Цветаева о творчестве» А. Саакянц подмечено, как мно-гообразно обучение творчеству: «Всю свою жизнь поэт и прозаик Цветаева была еще и проповедником творчества. Не учителем, не теоретиком, не «пропагандистом» (как теперь бы сказали), а именно проповедником, хотя это слово не вполне адекватно сути. Суть же была в том, что Цветаева-творец требовала творчества от других, в чем бы оно не проявлялось: в писании ли стихов или картин, в деятельной ли любви к людям, в служе-нии ли идее… Записи виденного были, в ее понимании, одним из важней-ших дел человеческих, это было увековечивание жизни в Слове».
3
Чтобы творить, нужно для начала иметь потребности и, в частности, потреб-ность в творчестве. Вопрос о потребностях имеет первостепенное значение в научном образе субъекта. Без разумных потребностей нет личности. Творчест-во направлено на удовлетворение потребностей.
Человек около 70% времени бодрствует, занимаясь трудом, естествен-ными заботами и отдыхом, всегда связанными с потреблением жизненных благ - материальных или духовных. Поэтому каждый человек является по-требителем. В природе человека заложено стремление к увеличению по-требления благ. Ради достижения и увеличения потребления человеку при-ходится действовать, прилагая умственные и физические усилия и ощущая трудности. Умышленное уклонение от труда и, следовательно, от удовле-творения потребностей вызывает внутреннее напряжение, которое нега-тивно отражается на психике и долго человеком не выдерживается. Поэто-му для человека естественна потребность в действии, направленном на удовлетворение потребностей в благах и трудовой деятельности. В резуль-тате человек становится производителем благ, в том числе тех, которые служат для удовлетворения потребностей других людей, служат товаром и выставляются на рынке товаров. На рынке производитель и потребитель то-вара находятся сами, мотивируя свою деятельность максимизацией финан-сового выигрыша и потребительского эффекта. При отсутствии предложе-ний или низком качестве товара ощущается несоответствие желаемого возможному, возникает потребность в создании и производстве желатель-ного товара. Далее производитель и потребитель находятся и дефицит лик-видируется. Следовательно, удовлетворение потребности - цель всякой дея-тельности.
Для выработки в своем сознании серьезного и ответственного намерения действовать человек из хаоса мыслей создает цепочку из суждений, заклю-чений и решений, ведущую к цели деятельности. В конкурентной борьбе людей выигрывает тот, кто расторопнее и вернее прокладывает путь к цели, кто знает и применяет универсальный принцип Аристотеля:
«Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: 1) пра-вильного установления конечной цели всякого рода деятельности и 2) отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели».
Потребности человека и соответствующие им блага весьма разнообраз-ны, что предопределяет неисчислимое множество различных товаров и ус-луг. Они существуют сначала в виде уникальных разработок, творений, об-ладающих доселе незнаемыми и удивительными свойствами или признака-ми, а затем - в виде продукции регулярного труда на производстве, регла-ментированном техническими условиями, не допускающими никаких от-клонений в производственном процессе. В изделиях уникальных преобла-дающая доля труда приходится на умственную деятельность, связанную с формированием замысла и разработкой методов его реализации, а физиче-ский труд необременителен и может быть поручен помощнику. Умственный труд обусловлен деятельностью мозга, высшей деятельностью - мышлени-ем, и потому относится к высшей форме трудовой деятельности человека. Осознание общественной потребности, формирование её в виде идеи и раз-работка идеи вплоть до мысленной модели изделия, пока еще не сущест-вующего в окружающем мире, доступны интеллектуально развитому чело-веку, наученному использовать свои природные и приобретенные способ-ности для творчества. В отличие от этого регулярный труд основан на ис-пользовании мускульной работы и несложного мышления, достаточного для запоминания правил и последовательности приемов, обеспечивающих получение заведомо известного результата. Творчеству и регулярному труду можно не учиться, полагаясь на природные задатки и скромные потребно-сти, а можно учиться в расчете на достижение значительных успехов и по-лучение дополнительных благ. Судить о том, что важнее, творчество или регулярный труд - то же, что выявлять: что важнее в велосипеде - переднее или заднее колесо. Каждый человек предопределяет свою деятельность вы-бором ценностей и позиции к занимаемому им месту в мире.
Когда человек замечает, что чего-то не хватает или что-то лишнее, в избытке, то он ощущает напряженное состояние, затрудняющее жизнь. Это неприятное ощущение вызывается несоответствием между имеющимся и желае-мым и есть потребность. От возникновения потребностей зависят все наши действия, вся деятельность человека, вся жизнь человека и человечества. Без потребностей дейст-вия и деятельность бессмысленны и расточительны, поскольку сопряжены с трудом, трудностями физическими, умственными или чередующимися. Потребности изменяют-ся во времени и потому весьма многочисленны и многообразны. Они не следствие уста-новленного кем-то задания - навязывание задания угнетает психику человека и освобо-ждает его от ответственности за непредвиденные последствия навязанных действий. Человек сам устанавливает свои потребности во взаимодействии с окружающим миром.
Установление потребности - это сложное действие, которое включает:
выявление потребности. Это происходит на уровне интуитивного познания причины несоответствия и сущности потребности;
первичный подбор возможного варианта решения проблемы потребности,
т.е. концептуальное исследование решения;
- разработку первичного замысла, ведущего к удовлетворению потребности.
Методологической основой процесса установления потребно-стей является выявление несоответствия между желаемым и имеющимся, что расценивается человеком как противоречие. Выявленное противоречие подлежит разрешению творческим пу-тем, а не устранению (снятию). При таком понимании проблемы потребности можно выделить два вида необходимых технических действий:
- действия, направленные главным образом на исключение ка-ких-либо элементов из объекта удовлетворения потребности;
- действия, направленные главным образом на прибавление к нему чего-либо. Здесь оборот «главным образом» говорят о том, что исключение обычно не обходится без прибавления, и наобо-рот.
Результатом установления потребностей должна быть система информационная, т.е. абстракция, синтезированная в соответст-вии с потребностями и служащая для критической оценки суще-ствующих средств и более полного удовлетворения этих потреб-ностей. Эта система подлежит формальной проверке элементар-ным методом вопросов и ответов.
Как видно, установление потребности - не ощущение её, а первая стадия деятельно-сти, направленной на удовлетворение потребности. Поэтому оно практически отсе-кает внимание человека от потребностей нереализуемых, вымышленных, от «мани-ловщины». Умение устанавливать потребности должно быть естественным качест-вом каждого общественно развитого человека, является одним из признаков лично-сти и должно реализовать¬ся личностью не только для самосохранения, но и для вы-полнения своей социальной роли.
Потребности классифицируют по разным признакам. Здесь укажем, что потребности бывают простые и сложные, личные и общественные, актуальные и потенциальные, причем они могут переходить из одной категории в другую по обстоятельствам. В структуре потребностей, выявляющей их роль и значение, иерархическая теория по-требностей выделяет и в восходящем порядке располагает следующие:
1. Физиологические и сексуальные потребности.
Они обеспечивают сохранение жизни человека и человечества.
2. Потребности безопасности физической и экономической.
3. Социальные потребности, свидетельствующие о стремлении человека к общению с себе подобными, к дружбе, любви и заботе о других, о жела-нии быть как все, быть равным другим.
4. Престижные потребности, они напротив показывают свойство че-ловека выделяться чем-либо, обращать на себя внимание, обходить других в поисках внимания, благ и других преимуществ. Это эгоистические по-требности, определяемые самооценкой и оценкой свойств человека по сравнению с другими людьми. К этому же типу (или поместить рядом с ним) можно отнести потребности когнитивные (в приобретении новых знаний) и эстетические.
5. Духовные потребности - это стремление к самореализации, к осуще-ствлению себя как личности, к выражению себя через творческую актив-ность, через творчество, через результаты творчества.
Потребности двух первых типов - первичные, врожденные, а потребности ос-тальные - вторичные, приобретенные. Взрослея, человек все большее значение придает потребностям вторичным, духовно взрослеет. Это процесс возвышения потребностей, означающий замещение первичных (низших) вторичными (выс-шими). Но, в соответствии с принципом иерархии, потребности каждого нового, более высокого по порядку уровня становятся актуальными (заявляют о себе) лишь после того, как удовлетворены потребности уровня предыдущего. Это озна-чает, что сила воздействия потребности на человека есть функция от её места в иерархии. Кроме того сила воздействия зависит от степени удовлетворения этой потребности: по мере удовлетворения её сила воздействия уменьшается в пользу другой, более высокой потребности. Поэтому необходимо освоение методов распо-знавания и определения потребности и всевозможных аспектов её удовлетворе-ния. Это достигается интуицией (в простых примерах), изучением решений более сложных задач и учебно-тренировочной деятельностью при установлении слож-ных потребностей. Успеху содействует перерастание потребности внешней (обще-ственной) в личную, жизненно важную. Следовательно, обучаться надо на приме-рах установления потребностей, имеющих большую (для обучающегося) силу воз-действия. Заметим, что такого рода потребности обычно является элементом (по-требностью А) в длинной цепи потребностей, которые подлежат удовлетворению прежде, чем будет достигнуто удовлетворение А. Эту цепь можно условию запи-сать так: А - В - С - Е - ... Многоточие здесь означает, что цепь не закончена и мо-жет продолжаться другими вспомогательными потребностями. В технической деятельности к таким взаимосвязанным потребностям относятся потребности в обучении техническому творчеству, потребность в выборе вида, метода, средств и программы обучения, потребности в обосновании типа учебного пособия и его наименования, а также возрастной категории обучающихся, сроков освоения учебного пособия и методики работы по нему. В частности, автор, сознавая по-требность в одновременном удовлетворении двух взаимоисключающих потребно-стей - полнота изложения и сокращение объема книги, установил потребность воспринимать эту книгу как артефакт целостного педагогического процесса, имеющий показательное, а не только объяснительное значение. На этом основа-нии выявляется потребность восприятия этой книги как объекта педагогическо-го, художественного, научного, технического, организационного и управленческо-го творчества, а потребность в дополнительных примерах сводиться до миниму-ма.
Выявление и установление потребностей - дело нашего сознания и, прежде все-го, самосознания, т.е. критического подхода к собственному сознанию. Для выяв-ления потребностей надо прежде оговорить условия, влияющие на этот процесс и его результаты. Среди этих условий можно выделить:
- исследование известных способов и средств удовлетворения потребности, кото-рые подлежат усовершенствованию;
- выявление и исследование скрытых потребностей;
- готовность исполнителя к работам по усовершенствованию;
- исследование возможностей выработки рекомендаций и участия в реализации этих рекомендаций;
- использование информации от всех, заинтересованных в удовлетворении вы-явленной потребности, в том числе обобщений по инженерной практике.
Методологической основой процесса установления потребностей является вы-явление несоответствия между желаемым и имеющимся, что расценивается как противоречие. Выявленное противоречие подлежит разрешению творческим пу-тем, а не устранению (снятию). При таком понимании проблемы потребности можно выделить два вида необходимых технических действий:
- действия, направленные главным образом на исключение каких-либо элемен-тов из объекта удовлетворения потребности;
- действия, направленные главным образом на прибавление к нему чего-либо. Здесь оборот «главным образом» говорят о том, что исключение обычно не обхо-дится без прибавления и наоборот.
Результатом установления потребностей должна быть система информацион-ная, т.е. абстракция, синтезированная в соответствии с потребностями и служа-щая для критической оценки существующих средств и более полного удовлетво-рения этих потребностей. Эта система подлежит формальной проверке элемен-тарным методом вопросов и ответов.
Человек не рождается личностью, как биологиче
ский индивид, он лишь субъект эволюции жизни
на Земле и предпосылка эволюции культурной.
Его характеризуют прямохождение,, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышления, языка и сознания, более продолжительное детство, овладение орудиями труда, огнем и т.д. Человек существует во времени (как член семьи, общества, гражданин) и в вечности - как носитель вечных ценностей, передаваемых из поколения в поколение (язык, знания, культура и т.д.). Поэтому жизнь, поведение чело-века лежат в двух разных измерениях - между вечным и временным. Во взаимодействии в человеке биологического начала и искусственного нача-ла, лежащего в системе общественных отношений, формируется индиви-дуальность человека, его непохожесть на других, которая является предпо-сылкой вырастания человека в личность.
Личность - это человек, который оказывает активное воздействие на общественные отношения своими индивидуальными способностями и на-клонностями, проявлениями сознательности, трудовой и общественно- по-литической активности. Следовательно, личность может проявить себя не в покое, а только в динамике – в деятельности, социальном действии, по-ведении, потребностях, мотивах, целях, стремлениях, достижениях и т.п. Но их проявлению предшествует социализация человека.
Социализация - это превращение биологического существа в существо социальное, в личность. Социализация длится всю жизнь и проходит за че-тыре стадии жизненного цикла (детство, юность, зрелость, старость) двумя этапами: начальная социализация (первые две стадии) и продолженная со-циализация (две последние стадии). На первом этапе человек обретает фундамент социализации - политическую, экономическую и социальную самостоятельность (наследует от родителей семейные ценности, получает паспорт и права гражданина, устраивается на работу и создаёт семью). Второй этап - завершение формирования личности: усвоение культуры как совокупности традиций, обычаев, социальных норм и правил, регулирую-щих поведение людей живущих и передаваемых тем, кто будет жить зав-тра. Повлиять на длительность социализации нельзя, ибо она - процесс пожизненный, а на сокращение длительности отдельных этапов можно са-мому, проявляя активность в познании.
Активность - это способность реагировать на окружающую среду и об-стоятельства жизни. Формы проявления активности: произвольные дейст-вия, движения, деятельность физическая (простые акты - действия) и рас-судочная (внутренняя, психическая). Действия – это «делание» изменений в чем-либо, совершение поступка. Деятельность - это последовательность взаимосвязанных действий, направленных на достижение цели. Цель - это мысленный образ того, в чем человек нуждается, она обусловлена потреб-ностью. Это означает, что процесс познания - не простое суммирование получаемых знаний с нанизыванием одного на другое. Происходит синтез новых знаний, расширяющих и углубляющих общее представление о сущ-ности изучаемого объекта. Постижение сущности изучаемого добавляет новый «кирпичик» в процесс формирования мировоззрения. Мировоззре-ние зрелой личности, сформированное на основе утвердившихся идеалов, дает человеку возможность оценивать действия других и свои поступки и действия с позиции интересов общества.
С определенных мировоззренческих позиций, занимаемых человеком в каждый период жизни (перед поступлением в ВУЗ, колледж, на производ-ство или в армию и др.), осуществляются профессиональное самоопреде-ление, выбор системы ценностей, целей, норм и правил, активная проба сил на выбираемом поприще. С этих же позиций формируется морально-психологическая и трудовая готовность следовать своему общественному гражданскому долгу. Целенаправленная активность служит накоплению опыта саморазвития личности, т.е. умению непрерывной работы над собой, над собственным духовным ростом. Саморазвитие обеспечивает возмож-ность целенаправленного усложнения решаемых задач, целей и содержа-ния самообразования, реализации возрастного подхода к своей творческой индивидуальности, к самоуправлению своим дальнейшим развитием, по-этому широта и глубина развития при одинаковых внешних условиях за-висит главным образом от собственных усилий личности, от энергии и ра-ботоспособности, проявляемых в различных видах деятельности. Так лич-ность становится не только объектом воспитания, но и субъектом воспита-ния.
Для личности как субъекта воспитания характерны следующие виды деятельности: самостоятельная, предметная (по изучению предмета, нау-ки), совместная (во взаимодействии с людьми) и творческая (по преобра-зованию знаний, опыта в новые знания, идеи и творческие решения). Оте-чественная педагогика исходит из того, что рациональное сочетание всех этих видов и гармоничное развитие личности возможно в условиях кол-лективной деятельности - учебно-познавательной, трудовой, художествен-но-эстетической и др. При этом учитывается, что в некоторых обстоятель-ствах коллектив нивелирует личность, т.е. сглаживает различия, устраняет особенности её. Самоанализ, самокритика, самовнушение, самообязатель-ство, переключение, эмоционально-мысленный перенос в положение дру-гого человека - это основные формы и методы самовоспитания, сохране-ния своей индивидуальности в конкретных условиях любого общества.
В способности видеть цель и задачи самообразования и стремлении най-ти их решение кроется тайна становления развитой личности.
Потребность - это всего лишь ощущение человека,
переживаемое состояние психики и не показывает,
что надо делать для удовлетворения её. Для перево-да ощущений в действия надо, чтобы потребность преобразовалась в мотив действия. Мотив - это разумно объясненная причина осмысленного дейст-вия, поведения. А действие направлено на получение того, в чем есть нуж-да, что представляет ценность в данной обстановке (хлеб, инструмент, об-щество, культура, знания и др.). Следовательно, ценности - это те объекты, которые удовлетворяют потребности. Одно из главных свойств ценностей - служить мотивом поведения человека. Так воедино связываются ценно-сти, потребности и мотивы.
Люди не просто ощущают свои потребности, осознают ценности, моти-вируют действия. Они осознают все это, осознавая - сравнивают себя с другими, но себе подобными по статусу, а сравнивая - стремятся к самоут-верждению, к самореализации, т.е. к социальному признанию и одобрению в среде себе подобных. В этом проявляется стремление к успеху. Само-оценка - это элемент самосознания, соотнесение своих качеств (способно-стей, социального положения, успеха, привлекательности, морального об-лика, творческой активности, уровней потребления и др.) с качествами других людей.
Субъективная шкала самооценки проста, имеет три деления: высшая, низшая, средняя. Средняя - означает «как все», «то же, что у других». Ре-зультат такой самооценки сопоставляют с объективной оценкой - с тем, как оценивают человека другие люди, общественное мнение. Совпадение и несовпадение субъективной и объективной оценок вызывает различные действия на человека и его ответные действия. Как правило, человек реа-гирует действием лишь тогда, когда оценки не совпадают. Личность - это индивид, у которого субъективная и объективная шкалы ценностей совпа-дают: высшие ценности, признаваемые обществом, находятся вверху шка-лы, а низшие ценности - внизу. Поэтому сравнение ценностей и ценности представляют собой средства, благодаря которым во внутренний мир че-ловека проникает внешний мир культуры, строго упорядоченный, ранжи-рованный по степени важности для общества. В зависимости от того, како-ва ситуация, выявленная сравнением, человек свободно выбирает то или иное направление действий, цель, намерения, методы.
Здесь надо определить технику реализации научно-обоснованного об-раза. Ее современная основа – гуманитаризация образования.
Совокупность, состоящая из шкалы ценностей, мотивов достижения са-мореализации, свободы их выбора, воли, проявляемой для самореализации, представляет ядро личности. Личностное ядро человека - самое ценное, что у него есть, что он стремится защитить от внешнего давления (биоло-гической природы самого человека и со стороны общества). Осознание то-го, что он личность, что у него есть кое-что, нечто значимое для других, за что его можно ценить и уважать, служит основой самоуважения и даль-нейшего развития личности. Эволюция человека обеспечивает его психику защитным механизмом, оберегающим ядро личности от разрушения, кото-рый обладает двумя чертами: отрицает, искажает или разрушает реаль-ность; действует бессознательно и так, что человек не подозревает о его наличии. Таких механизмов несколько: репрессия (вытеснение из памяти того, что травмирует психику), регрессия (возврат взрослого к поведению, присущему ребенку), формирование противоположной реакции (неприем-лемой для сознания на приемлемую), проекция (приписывание неприем-лемых импульсов сознания другим людям), вымещение (переориентация неприятных импульсов с одного объекта, недоступного для «ответа», на другой объект, доступный), рационализация (придумывание убедительных аргументов для оправдания своих неблаговидных действий и мыслей, са-мообман).
Роль общества Развитое общество - это общество личностей. Поэтому обществу, для развития и прогресса, выгодно способствовать развитию личности.Импульсы к совершенствованию личности идут двумя каналами:
- внешнему (объективному), - за счет оптимизации условий существова¬ния путем их изменений обществом на сознательном уровне;
- внутреннему (субъективному), - самосовершенствованием личности.
Совершенствование личности происходит по направлениям, соответст-вующим ролям личности в обществе: как труженника, как собственника, как потребителя, как гражданина и как семьянина. Процесс этот систем-ный, т.е. требующий реализации личностью многих программ общеобра-зовательного, профессионального, производственного, социального, хо-зяйственно-бытового и иных направлений. Для реализации деятельности в этих направлениях общество обеспечивает свободу и ответственность лич-ности. Эти понятия многоплановые, многогранные, свобода экономическая предполагает свободу в выборе вида экономической деятельности (пред-принимательство, наемный труд и т. д.). Свобода политическая есть набор гражданских прав, обеспечивающих нормальную жизнедеятельность в ци-вилизованном обществе. Свобода духовная обеспечивается свободой вы-бора мировоззрения, идеологии, свободой их пропаганды. Свобода гносео-логическая - весьма специфическая, связана с гносеологией - теорией по-знания. Гносеологическая свобода определяется как способность человека все глубже и шире познавать окружающую действительность и, в соответ-ствии с этим, все более успешно и масштабно действовать в направлении преобразования окружающего природного и социального мира. Однако свобода каждого индивида должна быть «притерта» к свободам других ин-дивидов, чтобы обеспечивалась оптимальность взаимоотношений в обще-стве: иначе наступит разъедающая общество анархия. Поэтому свобода яв-ляется относительной, и из этой относительности исходят все демократи-чески ориентированные правовые документы межгосударственные, госу-дарств, регионов, общественных организаций и предприятий. Относитель-ность свободы определяет ответственность личности перед другими лич-ностями и обществом. Зависимость между свободой и ответственностью прямо пропорциональна: чем больше свободы дает человеку общество, тем больше ответственность за пользование этими свободами.
Не касаясь вопросов уголовной ответственности, остановимся на глав-ных элементах социального контроля социализации. Это вознаграждение и наказание. Они одновременно являются приемами социализации, помога-ют проводить социальную селекцию - сортировать людей на успешно и неуспешно проходящих социализацию. Общественные вознаграждения и наказания производятся на основе оценок (школьных оценок и, более объ-ективных, экспертных оценок). Экспертные оценки выносятся коллектив-но специально обученными людьми по специальным методикам. Оценка имеет двоякую функцию - социализации и контроля. В результате контро-ля отличники продвигаются вперед, двоечники остаются в том же классе на второй год; отличники поступают в престижные университеты и затем становятся знающими, тренированными и лояльными индивидами и ком-петентными работниками, за которых борются солидные банки и компа-нии; двоечников, недоучек и нелояльных отбраковывают на разных стади-ях социализации. Как неудачники социализации, они реже добиваются ус-пехов в жизни, пополняют ряды неимущих слоев населения. Преступники, нищие, безработные, алкоголики, бомжи, проститутки - группы населения, составленные из людей, неудачно прошедших социализацию. Любое об-щество и во все времена стремилось уменьшить численность таких групп, а обитателей их изолировать от себя.
Критерии общественного прогресса многочисленны, но есть среди них главный: уровень гуманизации общества, т.е. положение в нем личности; уровни её экономического, политического и социального освобождения и удовлетворения материальных потребностей, состояние ее психофизиче-ского и социального здоровья. От всего этого прямо зависит средняя про-должительность жизни. Поэтому средняя продолжительность жизни чело-века одного общества, соотнесенная с таковой для людей из группы разви-тых стран, служит количественным показателем прогресса. Содержание общественного прогресса, как видно, есть и будет «очеловечивание чело-века» путем социализации.
Социализацию осуществляют, направляют, стимулируют или ограничи-вают агенты социализации (люди) и институты социализации (учрежде-ния) путем прямых или опосредованных влияний на человека. Поскольку социализация подразделяется на первичную и вторичную, постольку аген-ты и институты социализации распределяют на первичные и вторичные. Агенты первичной социализации: родители, братья, сестры, дедушки, ба-бушки, другие близкие и дальние родственники, няни, друзья, сверстники, учителя, соседи, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок, т.е. все те, кто входит в непосредственное и ближайшее окружение человека и влияет на его духовное развитие. Агенты вторичной социализации - это представители администрации (школы, вуза, колледжа, армии, полиции, церкви, сотрудники печати, радио, телевидения, суда, партии, профсоюза и др.).
Человек взаимодействует чаще с агентами первичной социализации и реже - с агентами вторичной социализации, поэтому роль первых выше, чем вторых. Функции агентов первичной социализации взаимозаменяемы (например, родителей и родственников) и выполняются бесплатно, а функ-ции агентов вторичной социализации специализированы (учитель, врач) и выполняются за плату. Социализация проходит этапы в соответствии с жизненными циклами человека (ребенок, школьник, студент, солдат, муж, жена и т.д.) и потому характеризуется отучением от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения и образа жизни и обучением новым при-знакам. Отвержение старого (десоциализация) и обретение нового (ресо-циаиизация) неизбежны по мере взросления человека или изменений усло-вий жизни и могут быть позитивными (утрата ненужных ролей и свойств и приобретение свойств и ролей полезных личности и обществу) и негатив-ной (утрата ценных свойств личности и приобретение ролей и свойств наркомана, алкоголика и т.п.). Людям и обществу небезразличен ход со-циализации каждого человека, поэтому они организуют и направляют со-циализацию средствами социального контроля.
Элементы социального контроля: нормы (предписания того, как надо правильно вести себя) и санкции (средства поощрения и наказания, стиму-лирующие социализацию по нужному руслу). Отсутствие социального контроля или его ослабление ведут к беспорядкам, социальному раздору. Общество следит за соблюдением норм потому, что нормы - это стражни-ки общественных ценностей - чести и достоинства человека, семьи и госу-дарства, обычаев, обрядов, законов, государственных символов и др. Со-циальные санкции - это охранники норм. К санкциям относятся различные формальные (со стороны организаций) и неформальные (исходящие от людей) публичные одобрения или наказания различной значимости. К санкциям относятся одобрение и порицание, благодарность и выговор, увольнение и повышение в должности, вручение похвальной грамоты и приказа о выговоре, присвоение звания и понижение в звании, награжде-ние медалью (орденом) и лишение правительственных наград, избрание на высокую должность или лишение этой должности в законодательном по-рядке. К наиболее строгим санкциям относятся тюремное заключение с конфискацией имущества, к нестрогим неформальным санкциям относятся насмешка, пренебрежение.
В процессе социализации люди настолько прочно усваивают нормы по-ведения, что испытывают чувство неловкости при отклонении от них. От ощущения чувства вины ощущаются муки совести. Совесть - это критерий внутреннего контроля, т.е. самоконтроля. Молодежь, не успевшая за годы обучения в школе усвоить прочно нормы поведения и склонная непра-вильно понимать свободу и независимость личности, не способна к эффек-тивному самоконтролю поведения. Поэтому значительная часть молоде-жи, особенно безработной и не знающей куда устремить свои интересы, пополняет группы риска. Одна из важнейших задач современного общест-ва - поиск системы
послешкольного обучения неорганизованной молодежи с целью управле-ния продолжением её социализации.
Проблемы психологии возможностей творчества
были и остаются для молодежи весьма острыми,
практические возможности «товарного» творче-ства много зависят не от самого творческого работника, а от условий про-изводственной деятельности и быта, восприимчивости общества к новым объектам культуры, от возможностей государства поддерживать творче-скую инициативу граждан, предприятий и общества. В последние годы XX в. в нашей стране, переживавшей экономический кризис перестроечного этапа, потребность в новых артефактах отечественного производства резко упала и активность изобретателей существенно понизилась. Вместе с тем, обсуждается социальная необходимость перевода школ на 12-летнее обра-зование, что расширяет возможности гуманитаризации молодежи и всего общества. Очевидно, что повзросление выпускника средней школы увели-чивает возможность его обучения творчеству и развитие возможностей творчества молодежи становится первостепенной задачей.
В связи с этим психологию возможностей творчества целесообразно развивать в двух направлениях:
• улучшение материально-производственной, организаторско-
управленческой и правовой деятельности, прямо направленных на рост производительности и качества созидательного труда;
• улучшение идейно-воспитательной, научно-познавательной,
нравственной, художественно-эстетической и самооздоровительной дея-тельности, обеспечивающих здоровье нации и неограниченные возможно-сти участия молодежи в творчестве и творческом самосовершенствовании.
Привлекательность второго направления обусловлена необязательно-стью участия в коллективном творчестве, связанном с организованным финансированием, а также непременным накоплением опытности как спе-циалиста и творца. Второе направление для молодежи более перспективно в тактическом плане, а первое - в стратегическом.
Следует осознать, что творчество начинается в любой деятельности там, где заканчивается роль инструкции - направляющего элемента. Поскольку на все случаи жизни инструкции невозможны и каждому из нас приходится додумывать, дополнять, корректировать и приспосабливать к себе практически каждую технологию, то делать это приходится творче-ски, своим умом охватывая цель, мотивы, задачи, методы и приемы в каж-дой конкретной деятельности. Умышленно фиксируя (и не только в памя-ти), систематизируя, классифицируя и целенаправленно используя свои творческие разработки, молодой человек ускоряет свою социализацию юношеского этапа и быстрее выходит на значительные роли.
Возможности творить системно ограничены лишь у тех здоро-вых людей, у кого средняя школа позади, работа уже освоена до автоматизма, т.е. обеспечивается своими «отработанными» дей-ствиями и приемами и уже не требует размышлений (творческо-го поиска), а авторитет личности держится на результатах рабо-ты профессионала. При достижении этих качествах люди сами сознают факт и поучают, что новичку в творчестве (на первых порах, нетренированным умом и стихийными методами) ничего путевого все равно не сделать, а нужные товары потребления доставляют нам со всего света. Так зачем же изнурять свой мозг впустую? И впрямь, свою идею, даже отличную (мировой но-визны), самому не претворить в изделие: из-за недостатка опыта в продвижении идей и организаторских и управленческих спо-собностей и, конечно, из-за недостатка своих средств, потребных на опытный образец и испытания. А потенциально заинтересо-ванные фирмы предпочитают реализовать идеи своих сотрудни-ков, как проработанные у себя и наиболее основательно. Потому «опытные» молодые люди находят чаще, чем творчество куль-турное, другие пути для «творческой» самореализации. Эти пути, более легкие в начале, позже доставляют большие хлопо-ты себе, родителям, близким, обществу и государству. В этих условиях необходимо самовоспитание. А единственно верным путем к этому является переход от попыток самобытного, сти-хийно-действенного творчества к творчеству профессионально-му, научно обоснованному, мотивированному и методически обеспеченному, к творчеству доступному, увлекательному, от-влекающему, полезному и, возможно, продуктивному. Поэтому научение себя профессиональному творчеству надо начинать организованно - как минимум в начальной школе, т.е. задолго до выбора специальности, а продолжать в учебе, в период проф-ориентации, параллельно с получением специальности, да и в течение последующей деятельности.
При таком подходе, если вдруг и не станешь профессионалом и большим мастером в творчестве, то это будет воспринято самим собой на основе системного опыта своих неудач, и тогда не станешь «морочить голову» ни себе, ни людям, например, беспочвенными угрызениями совести или претензиями на высшее образование, непременно предполагающее приоб-щение личности к творчеству. Только при таком подходе маловероятна ошибка в выборе жизненного пути. Ведь не состоявшийся инженер всего лишь дипломовладелец, не обученный делу, а обученный делу профессио-нал в работе – это уважаемый человек.
Мировоззрение - это система взглядов
(научных, философских, социальных,
политических, нравственных, этических и др.) на мир, т.е. на экосферу, общество и мышление. Эта система у иного человека может быть стихийно сложившейся на основе жизненного опыта и потому упрощенной. У со-циально развитого человека мировоззрение основано на научных знаниях, идеях, поня-тиях, образующих научную картину мира и потому является научным мировоззрениям. К этой системе человек относит и себя, как объект мира, и различает в себе определен-ные свойства, качества, познавая себя в разных аспектах, понимая свое «Я», индивиду-альность своей личности. Соединяя в себе отношение к окружающему миру и отноше-ние к самому себе, научное мировоззрение определяет социальную ориентацию, лично-стную позицию в обществе, тип гражданского поведения и деятельности. Благодаря этому формируются мировоззренческие убеждения и жизненные потребности, опреде-ляются мотивы и направления деятельности.
Процесс формирования мировоззрения начинается в школе и продолжается под воз-действием окружающего мира на интеллект (разум), волю, эмоции личности и на ак-тивной практической деятельности. Приобретаемые знания, переходящие во внутрен-нюю позицию личности, становятся убеждениями. Они определяют весь духовный строй личности - её направленность в деятельности, ценностные ориентиры, интересы, желания, чувства, поступки. Все это происходит потому, что убеждения заключают в себе веление действовать в соответствии с убеждениями. Пока человек не ощущает это веление как жизненную необходимость, как внутреннюю потребность действовать по велению, он действует нехотя, без внутреннего горения, неактивно, т.е. без мобилиза-ции всех своих ресурсов. Для того, чтобы произошло такое осознание, надо чтобы зна-ния перешли в сферу чувств и переживаний, и чтобы они формировали волю как спо-собность осуществлять свои намерения, делания, поставленные цели. Движение созна-ния происходит от непосредственного чувственного отображения действительности к абстрактному понятийному мышлению по схеме: наблюдение - ощущение - восприятие - представление, и обратно. При этом ощущения способны фиксировать лишь отдель-ные свойства предмета (явления), восприятие создает целостный образ его, используя прежние о нем знания, а представление - это уже детальнее и ярче мыслимый образ объекта изучения, получаемый с использованием воспоминаний и прежних представ-лений и продуктивного воображения. Обратный ход от абстракций, создаваемых мыш-лением, к конкретности наблюдаемого объекта происходит при большем знании его и, следовательно, при большем умении видеть то, что ранее ускользало из поля зрения.
К основным видам творчества традиционно относят художественное, техническое, научное. Полезно определить психологические особенности каждого вида творчества с целью оптимизации методических подходов к ним. Художественное творчество имеет в основе искусство, но не исключает элементы технологии.
Искусство обеспечивает творчество при недостатке информации для достижения но-вого знания и потому использует преимущественно образное мышление. Мысленный образ создаваемого артефакта во¬зникает на основе грез, фантазий и ассоциаций сначала в неясных формах, угадываемых затем более отчетливо с доступностью, пригодной для анализа по законам логики. Способности образного мышления есть у каждого человека, а степень развития задатков этих способностей определяются условиями интеллектуа-лизации личности, начиная с детства. Решение школьных задач по разным дисципли-нам является предпосылкой для приобщения к искусству художественного творчества. Об этом могут свидетельствовать дневниковые записи, поэтические опыты, техниче-ские артефакты, созданные без глубоких знаний специальных наук, сочинения песен-ного и иного музыкального направления и т.п. Важно иметь в виду, что развитию об-разного мышления способствуют знания, наблюдения и опыт преобразований накоп-ленной в памяти информации на основе фантазий - смелых, дерзких, неуемных и не умещающихся в границах традиционных легко осознаваемых представлений.
Техническое творчество начинается, полагают, с искусства, а развивается и заверша-ется технологией. Искусство, возможное при недостатке знаний, есть как раз то, что служит прорыву из области известного в область неизвестного (через пограничный слой памяти, не имеющий четко выраженного «фронта» расположения знания в созна-нии), и может обеспечить новые ассоциации из элементов ранее известного, но не со-стыкованного (по недостатку воображения) в единое целое. При этом переход к техно-логической части творческого процесса происходит незамедлительно и осуществляется на основе знаний законов существования и эволюции техники.
Наука открывает ранее неизвестные, но объективно существующие за¬коны природы и связи явлений окружающего мира, дает возможность осваивать явления, управлять ими, изменять их ход, адаптируя их к нуждам человечества. Поэтому научное творче-ство основано на логике развития знания, реализуемой соответствующей программе с помощью известных и новых методов и технологий познания при участии коллективов. Нельзя полагать, что элементы искусства не присутствуют в творчестве ученого на от-дельных поворотных этапах поиска, не всегда заранее предполагаемых.
Организационно - управленческое творчество (как и педагогическое) к творчеству кое-кто серьезно не относит («ходят на работу»). Но оно есть и направлено на науче-ние людей и общества работать и учиться, на оптимизацию их деятельности на прин-ципах старых и на новых, непатентуемыми методами и приемами, а потому эта дея-тельность организаторов, управленцев и педагогов воспринимается как обычная рабо-та. Но по сути, вследствие неповторимости действий и приемов, эти работы не вос-производимы, всегда содержат элементы оригинальности, творчества, как и действия организуемых, творчески преобразующих рекомендуемые действия применительно к особенностям своей психики или динамики.
Каждый индивид имеет осознаваемое или неосознанное отношение к творчеству разных видов. Для такого осознания важна мотивация творчества, которая определя-ет направленность, напряженность и ощущаемость результатов. Когда методы и приемы творчества осваиваются до умения, а затем до автоматизма, характери-зующего приобретение навыков, то из поля сознания выключаются компоненты соз-нательного действия и эффект творчества возрастает за счет развитых способно-стей. По уровню проявляемых способностей к творчеству различают неспособного, рядового, таланта и гения. А вырастают способности из задатков, проявляемых на начальных стадиях практики творчества. Различные виды творчества психологически характеризуются степенью отражения в продукте творчества личности автора оп-ределяют этим привлекательность творчества разных видов для молодежи. В ар-тефактах художественного творчества (в романах, картинах, операх, танцах и др.) остаются (и умышленно оставляются) следы свойства творца как личности, своеоб-разно и неповторимо связанного с окружающим миром и, в первую очередь, с живыми людьми. Соответственно при использовании художественного произведения выявля-ется то новое, что было неведомо другим и стало доступным для наблюдения и ото-бражения только этому художнику и ему одному характерными средствами. Благо-даря тому, что художественное произведение воздействует сразу на психику, потре-битель эмоционально остро воспринимает созданные образы, будто живые или ожив-ляемые в его сознании. Такое произведение принимают одобрением, похвалой и другими средствами поощрения автора, в том числе запоминанием в индивидуальной и кол-лективной исторической памяти. Судьба технических артефактов и их авторов мо-жет быть различной. В типе двигателя «дизель» - фамилия его изобретателя Ди-зеля. Аналогично попали в историю Цепеллин, Мессершмидт, Кардан. Особенность технических артефактов в том, что в них нет следов свойств авторов, что законо-мерно и служит причиной спора о приоритете по многим артефактам мирового зна-чения. В связи с этим абсолютное большинство элементов техносферы - это факти-ческая «безотцовщина», хотя значительная часть их авторов юридически оформлена через патентные ведомства стран. Быстрой утрате связи артефакта с памятью об авторе способствует и то, что артефакты, созданные по пионерным изобретениям, быстро обрастают усовершенствованиями других творцов, тоже претендующих на место в истории.
И еще меньше перспектив попасть в историю культуры у творцов организационно-управленческого и педагогического творчества, хотя и здесь есть исключения: метод Макаренко, метод Тейлора, система Станиславского, педагогика Ушинского и др.
Научные открытия, являющиеся артефактами «штучного производства», обычно именуются по фамилиям ученых: закон Ома, закон Фарадея, закон Ньютона и др. Но в этих законах, системах и методах нет частиц души автора, поэтому их воздействие на психику человека менее заметно и практически не зависит от имени создателя.
Практик технической творческой деятельности должен иметь солидную подготовку по фундаментальным и общетехническим наукам и искусству, владеть знаниями по профессии и специализации, иметь навыки по проектированию, конструированию и эксплуатации машин, иметь представления об испытаниях, системных исследованиях и изобретениях, знать состав деятельности руководителя первичного коллектива, основы руководства коллективом и работы с людьми, быть способным к совершенствованию своих деловых и личностных качеств как инженера прикладного дела (конструктора, технолога, исследователя, руководителя) и, при всем этом, рационально использовать законы, принципы, методы и приемы творчества. Практика инженерной деятельности включает в себя: трудоустройство, формальное знакомство с предприятием, коллекти-вом, должностными правами и обязанностями, социальную адаптацию, планирование работы своей и коллектива, нормирование и составление графиков работы, выдача за-даний, проведение инструктажа, совещаний и заседаний, принятие решений и контроль выполнения принятых решений, проверку качества выполнения работ, выявление, рас-следование и анализ причин брака, аварийности и травматизма на производстве, орга-низацию материально-технического обеспечения, рационального использования техни-ки и дисциплины в коллективе, подбор и расстановка кадров, представление подчи-ненных к поощрениям и наказаниям,
воспитание подчиненных и разрешение конфликтных ситуаций, организацию изобре-тательства и рационализаторского движения, оказание практической помощи изобрета-телям и рационализаторам в оформлении их разработок и, конечно, личное участие в поиске творческих решений по совершенствованию техники, технологии и организации производства. По мере постижения, освоения работ и совершенствования себя в пере-численных направлениях специалист становится все более опытным.
Верными признаками опытности являются:
способность специалиста оперативно («здесь и сейчас») принимать
решение на действие, действовать уверенно и успешно, и подтверждать успешность своих действий по разным аспектам в разных обстоятельствах и на длительном отрезке времени;
способность специалиста к прогнозам, которые сбываются и служат
успешному функционированию и развитию фирмы.
Таких специалистов ищут и переманивают на отстающие предприятия путем предос-тавления дополнительных благ в расчете на будущие выгоды от подъема производства.
Практику художественного творчества различных форм лучше всего характеризуют сами художники - классики, мыслители, поэтому ниже приведены их некоторые, уме-стные здесь, изречения.
Образование должно быть проблемным, то есть строиться на обучении через реше-ние какой-либо проблемы. Таким методом обеспечиваются единство познания и обуче-ния, практика анализа и синтеза, навыки творческого поиска и формирования собст-венной позиции в поиске объективной истины. Для повышения эффективности обуче-ния целесообразны новые, творческие методы обучения. Гуманитарное образование должно помочь человеку преодолеть чувство собственной незначительности, беспо-мощности и растерянности, столь свойственное человеку в современном обществе, и подтвердить свою индивидуальную ценность как гражданина. Реализация новой кон-цепции обозначает, что профессионализм как характеристика делового человека пред-ставляет собой и утилитарную, и социальную, и культурную ценность. Профессио-нальное самоопределение обозначает включение в действие важнейших механизмов формирования человеческой личности как активного, деятельного и, значит, ответст-венного субъекта, поступающего «со знанием дела», знающего цену истинных, под-линных ценностей. Для таких людей, вовлеченных в некоторое дело, становящееся призванием судьбы, исчезает разделение «труд – радость». Они преодолели разорван-ность и противоречивость сущности и существования человека. Для таких нет пробле-мы «смыслоутраты» и опасностей ухода на криминальные пути.
Наилучшие условия для профессионального самоопределения создают себе люди, занятые профессиональным творчеством. Техническое творчество, как разновидность творческой деятельности вообще, отличается доступностью практически всему само-деятельному населению, связанному в различной степени с созданием, производством и эксплуатацией техники, но при условии надлежащего методического и информаци-онного обеспечения.
Все сказанное убеждает в том, что научно обоснованное направление развития объ-екта творчества – обучение профессиональному творчеству. А наиболее доступная учебная сфера творчества – техносфера.
Далее определим субъект творчества как личность самообучающуюся, не нуж-дающуюся в централизованной организации специальных учебных классов, групп, учебных планов и рабочих программ и, следовательно, не предполагающую большие государственные затраты средств на самообучение. Вмешательство государственной системы образования ограничивается созданием условий для «прихода» к молодежи полноценного самоучителя профессионального творчества как методического пособия для всех учебных самостоятельных творческих работ и системная психологическая поддержка.
В варианте возможно самообучение с помощью наставника, помогающего разо-браться в тех разделах УМК, которые непонятны новичку для реализации.
Дополнительно определим субъект творчества как самоуправляемую личность, осу-ществляющую диагностирование, прогнозирование, проектирование, конструирование и реализацию целостного педагогического процесса, включая самопроверку, самокон-троль, самооценку и самоаттестацию. В вариантах возможно самоуправление своей деятельностью в рамках временного коллектива, создаваемая по инициативе самообу-чающихся для проведения общественного смотра-конкурса индивидуальных творче-ских разработок, составляющих главную ценность персональных журналов ДУПЛО.
О смыслоутрате Смыслоутрата – потеря человеком смысла жизни и связи с нею. Люди, переживающие «смыслоутрату», испытывают конкретные душевные страдания либо от комплекса неполноценности, непонятных или скрытых желаний и тревог, либо от утраты ощущения осмысленности жизни.
Врачевание своей души возможно ежедневными, ежечасными действиями, устрем-ленными к реализации своей уникальной человеческой сущности. Для этого можем выбрать себе призвание, деятельность, в которой мы можем обрести смысл жизни. Ес-ли же у кого-то нет интересной деятельности, призвания и потребности к иначе уст-ремленным действиям, то тогда самое подходящее время для сочинения стихов - на-пример, о «смыслоутрате».
Далее целесообразно представить на опыте молодых и классиков, какими путями реализуется в реальной жизни образ человека как субъекта-объекта творчества.
Я долго с жизнью торговалась.
Но больше это ни к чему.
Теперь ее любую малость
Я с благодарностью приму.
Щенок таинственного цвета…
Письмо, написанное мне…
Погожий день… Но только это
Должно быть подлинным вполне. Надежда Григорьева
«Пешеходы составляют большую часть человечества. Мало того – лучшую его часть. Пешеходы создали мир. Это они построили города, возвели многоэтажные здания, провели канализацию и водопровод, замос-тили улицы и осветили их электрическими лампами. Это они распростра-нили культуру по всему свету, изобрели книгопечатание, выдумали порох, перебросили мосты через реки, расшифровали египетские иероглифы, вве-ли в употребление безопасную бритву, уничтожили торговлю рабами и установили, что из бобов сои можно изготовить сто четырнадцать вкусных питательных блюд». И.Я. Ильф, Е.П. Петров
«Жизнь не шутка и не забава...жизнь тяжелый труд». И. С. Тургенев
«Жить – значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать; всякая другая жизнь – смерть. И чем больше содержания объемлет собою наше чувство и мысль, чем сильнее и глубже наша способность страдать и блаженствовать, тем больше мы живем: мгновение такой жизни существеннее ста лет, проведенных в аппатичной дремоте, в мелких действиях и ничтожных целях». В.Г. Белинский
«Приступая к работе, не надо ждать слишком многого… Хотя удачи и редки, но если в течение всей трудовой жизни упорно бороться за много-обещающие вопросы, то нужно быть действительно несчастливцем, чтобы не напасть по крайней мере на одно стоящее открытие». Джордж Томпсон-младший
«Можно накопить сумму приемов, но так ничего и не создать длительно-го. Можно родиться поэтом, но так им и не стать. Талант нуждается в по-стоянном пополнении его ресурсов, а они пополняются только тогда, когда носитель дарования – лицо, полнокровно живущее, активно действующее, когда дарование тратится на дело, а не разменивается по мелочам».
Владимир Соколов
«Устремляй мысль свою; воспаряй воображение». А. Н. Радищев.
«Нет ничего ценнее профессионализма. И возражаю я лишь против ранней про-фессионализации, плохо, если литература до срока становится единственным за-нятием в жизни. Но приходит время, когда она должна, обязана стать
в с е м - всей жизнью, всей любовью, когда она ни с чем не станет делиться. Но в свой час.
Что касается силы и слабости произведений искусства, то эти категории на-столько условны, спорны, что не стоит о них и говорить. …выставляются юные художники – ученики академии, школ и мастерских, так заведено спокон века; устраиваются конкурсы юных музыкантов, почему же писатель должен дозревать где-то в безвестности и одиночестве, в некоем подполье, прежде чем выйти на свет божий. Это противоестественно. Да он скорее сгниет, чем дозреет, без человече-ского внимания… И я приветствую…яростные стремления…публиковать».
Ю. Нагибин
«Жить - значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать; всякая другая жизнь - смерть. И чем больше содержания объемлет собою наше чувство и мысль, чем сильнее и глубже наша способность страдать и блаженствовать, тем больше мы живем: мгновение такой жизни существеннее ста лет, проведенных в апатической дремоте, в мелких действиях и ничтожных целях». В. Г. Белинский.
«Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформиро-вавшимся, но всякая жизнь его есть не что иное, как беспрерывно движу-щееся развитие, беспрестанное формирование». В. Г. Белинский.
«Я получаю огромное удовольствие, приходя в Научно-образовательный центр, - там у нас каждую вторую пятницу про-ходят публичные лекции на самые разные темы для школьников, студентов и всех интересующихся, я этот цикл организовал, а теперь сам слушаю лекции с большим интересом и от души раду-юсь, когда смотрю на детские мордочки! Надо сказать, что самые сложные вопросы задают как раз дети. Хотя они не детишки уже, мы принимаем учащихся начиная с восьмого класса…». Ж.И. Алферов
«Жизнь трудна, сегодня особенно. Но такие – особенно трудные – вре-мена в истории бывали не раз. Можно потратить свою жизнь на вздохи и жалобы, а можно постараться преодолеть трудности и помочь другим сде-лать то же самое». Л. Серова
«Дирак любил потеоретизировать на самые различные темы. Однажды он высказал предположение, что существует оптимальное расстояние, на котором женское лицо выглядит привлекательнее всего; поскольку в двух предельных случаях – на нулевом и бесконечном расстоянии – «при-влекательность обращается в нуль» (ничего не видно), то между этими пределами, естественно, должен существовать максимум».
«Томсон (лорд Кельвин) однажды вынужден был отменить свою лек-цию и написал на доске: «Professor Tomson will not meet his classes tudey» (Профессор Томсон не сможет встретиться сегодня со своими учениками). Студенты решили подшутить над профессором и стерли букву «с» в слове «сlasses». На следующий день, увидев надпись, Томсон не растерялся, а, стерев еще одну букву в том же слове, молча ушел*.(*сlasses – классы, lasses – любовницы, asses – ослы »). ( «Физики продолжают шутить»)
«Размножать мыслящих людей – вот альфа и омега всякого общест-венного развития». Д.И. Писарев
3.4 Структура профессионального творчества
В природе творчества есть два рода деятельности: композици-онное творчество и исполнительское (см. рисунок 3.5).
Рисунок 3.4. Рода творчества
Композиционное творчество – это мобилизация памяти, от-бор знания и порождение мыслью новых знаний, видение «внут-ренним» глазом и корректировка мыслью же воображаемого об-раза нового объекта. Этот труд нам легче представить как твор-чество составителя букета из разных цветов, как музыкального композитора, создающего «конструкцию», например, симфонии из звуков и их сочетаний, и добивающихся «доводкой» красоты или благозвучия, точнее, полезной новизны художественного об-раза. Но надо согласиться, что и конструктор машины тоже ком-позитор, он создает свою композицию (проект, конструкцию) из законов, принципов действия, узлов, деталей и элементов, доби-вается полезной новизны машины. Аналогичны по роду труда другие композиторы - живописцы, архитекторы, полководцы, футболисты, кулинары, виноделы, парфюмеры и др. Творят они хоть и разное, но типовыми методами и приемами, известными всем интересующимся. Это ко-творчество, находящееся в рамках профессионального творчества. Лишь некоторые из них творят по новым направлениям или новыми методами и приемами (по-творчество), создавая шедевры и новую методологическую ос-нову ко-творчеству для прорыва на более высокие ступени ком-позиции. По-творчество - это творчество мастер-класса, оно за рамками профессионального творчества и относится к творчеству по профессии.
Исполнительское творчество – это «овеществление» компози-ции: в рассказе, книге, конструкционном материале, в движени-ях, голосе и др. В его структуре выделяем со-творчество (содей-ствие в реализации композиции типовыми методами и приемами, доступными многим: письмо, черчение, рисование и т.п.), и ди-творчество (двойное творчество), обеспечивающее реализацию композиции вновь создаваемыми средствами: новыми сочета-ниями звуков, красок, компонентов, движений и др.). Они нахо-дятся в рамках профессионального творчества и творчества мас-тер-класса по профессии.
Очевидно, что освоение ко-творчества и со-творчества, не требующих новизны абсолютной (мирового значения) и высоко-го исполнительского мастерства в материализации, возможно при освоении науки «профессиональное творчество». Ос-воение по-творчества и ди-творчества – это задача самообразова-ния специалистов «штучных», мастер-класса. Подготовка таких профессионалов творчества – это задачи отраслевых школ ис-кусств, аспирантуры, докторантуры и т.п. Причем, во всех слу-чаях первостепенное значение имеет самообучение, поскольку творчество дело «интимное», слабо поддающееся внешнему управлению, а главный метод самообучения – тренировки с ис-пользованием единой системы образов, составляющих целост-ный образ любого объекта.
Творчество композиционное и созидательное бывают разно-родные, соответствующие родам деятельности (педагогика, ис-кусство, наука, техника, организация, управление, исполнение). В основе каждого из них образование и образовательное творчест-во, неминуемо осваиваемое каждой личностью. Наиболее корот-кий путь к творчеству мастер-класса по профессии – через про-фессиональное творчество.
Научение азам профессионального творчества в детстве и юно-сти - цель освоения этой книги. Нельзя полагать, что освоение ее – верный путь к гениальности. Но в книге представлены твор-чество, как явление в жизни человечества, и система самоообу-чения творчеству профессиональному, как основе повышения качества самообразования. Приобщение личности к ним - вер-ный способ экономии труда и времени на пути к гениальности.
2.5 Единая технология профессионального
творчества
Задача этого раздела – создание целостного образа
технологии профессионального творчества, состоя-щего из образов-образов педагогического, художественного, научного, технического, организационного и управленческого. Решение этой задачи было бы превосходным в случае, когда все описание образа поместилось бы в одно предложение. Такое возможно. Известно, например (взято от Ю. Нагибина), что во время Крымской войны главнокомандующий князь Меншиков, уже не помнивший о том, что идет война, едко острил по ад-ресу военного министра России и однажды высказался о нем так: «Князь Долгоруков имеет тройное отношение к пороху - он его не выдумал, не нюхал и не шлет в Севастополь». Здесь почти каждое слово – фрагмент це-лостного образа, ярко характеризующего человека и, параллельно, ту про-игранную войну (плохо решенную задачу) и ту историческую эпоху. Та-кое возможно, когда писатель мыслит образами, а выражает словами, со-единяемыми в предложения. Нам же интересны разные способы мышле-ния, позволяющие научиться творчеству.
Для новичка в творчестве представленный ниже образ творческого про-цесса может показаться неполным и это справедливо. Так и должно быть: известно ведь, что полная рассекреченность искусства губительна ему.
Технология творчества – это знания о
методах и способах творческих действий,
использующие результаты научных исследований. Начала тех-нологии творчества - минимально необходимые знания о про-цессах.
Ученые установили, что творческий процесс по сути един и раз-личается лишь сферой приложения усилий и мастерством испол-нителя. Это почти интимный процесс, плохо поддающийся внешнему управлению: мысль не развивается и не созревает по принуждению, она крепнет и превращается в убеждение в твор-ческих тренировках, в самостоятельных работах. Считают, что творчество начинается с искусства, а завершается технологией. Продолжая эту мысль, покажем сначала единый алгоритм (по-следовательность действий) творческого поиска решения задачи (рисунок 2.5), подлежащий освоению в тренировках.
Рисунок 3.5. Единый алгоритм поиска решения
Представленный алгоритм применим к разработке каждой структурной составляющей целостного образа объекта.
А целостный образ целесообразно представить в виде матрешки, имеющей семь элементов (фрагментов-образов), соответствую-щих семи видам творчества. Причем каждый из последующих образов-фрагментов содержит в себе предыдущий фрагмент-образ в качестве головной части.
Составляющими целостного образа объекта творчества являются фрагменты-образы, как показано на рисунке 3.6.
Рисунок 3.6 Структура целостного образа
объекта творчества
Творческий процесс - это совокупность последовательных действий по созданию образа создаваемого объекта. Творческий процесс – часть про-цесса удовлетворения потребности, суть которой - поиск творческого ре-шения задачи. Он происходит в пограничной зоне разума, разделяющей знаемое и незнаемое и совершается при многократных пересечениях этой зоны вниманием. Каждый разум по-своему направляет, развивает и при-спосабливает эти действия мышления, основываясь на своих свойствах памяти, знаний и опыта. Однако без усвоения соответствующей термино-логии и общих принципов организации поиска потенциал творческой лич-ности будет недоиспользован.
Решение творческой задачи означает разрешение противоречия между желаемым и возможным. Главным элементом творческого поиска явля-ется идея. Идея не возникает сама (беспричинно) и как бы мгновенно. Она взращивается умственным трудом, поиском ума человека целеустремлен-ного, любознательного, внимательного к изменениям окружающей дейст-вительности и пополнению запасов знаний, чувствительного к новизне своих ощущений в связи с достижением успеха и стойкого духом при временных неудачах. Поэтому должна быть активная основа, которой яв-ляется обострение всех чувств, направляемое потребностью. Когда от-крыты глаза и уши, обострены осязание, обоняние и вкусовое восприятие, это способствует повышению результативности наблюдений. Наблюдения служат формированию гипотезы. Главными инструментами разрешения противоречия являются догадки, логика, интуиция, а главными методами научения поиску являются эвристический метод проб и ошибок и метод тренировок. Без тренировок знания об этих методах быстро рассеиваются, тренировки служат выработке собственных приемов, научению практиче-ским действиям и выработке профессиональных навыков. Неудачи быва-ют даже у специалистов-творцов наивысшего класса, а вот удовольствие от находки в решении творческой задачи особенно благоприятно разви-тию молодого организма. Удачная идея является основой образа объекта, целесообразного для реализации.
Поиск идеи – процесс непрерывающийся, ибо он может происходить при действии подсознания параллельно с другими деятельностями или во сне, при неоднократных возвратах на уже пройденные этапы многоцикло-вого процесса. Тем не менее, его условно разбивают (см. выше) на не-сколько этапов, каждому из которых присущи свои характерные признаки. Знание этих признаков позволяет исключать сомнения в своей личной спо-собности к поиску и действовать с верой в предстоящий успех.
Этап 1. Беспокойство и осознание потребности. Это происходит в оп-ределенной ситуации, когда человек сталкивается с чем-то, вызывающим в нем неудовлетворенность, беспокойство, раздражение или напряжение, которые хочется устранить и побыстрее. Такая ситуация со временем пре-образуется в ясно понимаемую потребность изменений, устраняющих не-приятность. В похожей ситуации оказывается, например, пассажир обще-ственного городского транспорта, чувствующий спиной локоть соседа и осознающий потребность отодвинуть или отодвинуться.
Желая научиться творчеству, нужно учиться быть внимательным к внешним воздействиям даже таким, которые для других не ощущаемы. Из этих ощущений может возникнуть потребность – «мать изобретения». Чаще это потребность в устранении недостатков в окружающей среде, мешающих комфортным ощущениям.
Этап 2. Выявление и осознание главного из выявленных недостатков наблюдаемого объекта, подлежащего первоочередному устранению. Он же обычно представляется вполне устранимым. Недостаток, который не ка-жется устранимым, не так остро «колет глаз» и нет смысла акцентировать на нем внимание. Но иногда возникает потребность в получении дополни-тельной информации, позволяющей перевести его в разряд устранимых и главных. Такие изменения мнения сопряжены с расходованием сил и вре-мени, но эти расходы не бесполезны. С каждым таким переходом нараста-ют опытность и уверенность в действиях, а это обернется позже ростом продуктивности мышления. Нет нужды, однако, беспричинно задержи-ваться на этом этапе: интерес к работе поддерживается развитием дейст-вия.
Этап 3. Формирование связки «сырых» идей. Это один из самых трудо-емких этапов Четко направленной умственной деятельности. Главные дей-ствия – припоминание, выискивание в памяти полезных знаний, предпо-ложения, создание новых представлений, пригодных для зарождения но-вой идеи, запоминание новых зародышей. Как известно, творческая мысль, вырастающая при «редактировании» в новую идею, не является абсолютно новой: нельзя создать что-то такое, что хоть как-то не было бы похоже на уже известное. Если припоминается достаточно большое число подходящих аналогий, то на каких-то ступенях припоминания возникают ассоциации и новые представления для еще более новых идей. Созданные идеи пока еще «сырые» и позже могут быть отбракованы, однако их следу-ет записывать на бумаге, помечая тем самым пути, по которым было прой-дено.
Чтобы продуктивность мышления повышалась, рекомендуется исполь-зовать следующие типовые критерии.
Что здесь не так? Какие есть возможности улучшения? Какие другие применения может иметь объект данного вида после его изменения? Какие модификации возможны? Как изменятся характеристики объекта, если его размеры увеличить, уменьшить? Каковы будут результаты от изменений формы, цвета, расположения в пространстве и взаимодействия элементов? Комбинируя различные варианты, принципы, компоненты и группы ком-понентов, можно найти несколько идей, вполне пригодных для дальней-шей проработки. Вполне возможно, что уже на этом этапе будет получена идея окончательная. Если же это не получено, то суть решаемой задачи становится известной до самых мельчайших подробностей. Такое углубле-ние в проблему полезно в двух отношениях: интуитивно ощущается воз-можность успешного решения задачи; упрочняется связь мышления с ре-шаемой задачей, что не дает возможности для произвольного прекращения поиска.
Этап 4. Вынашивание идеи. Этот этап аналогичен по смыслу созреванию зёрен в колосе или горошин в стручке: ум уже полон разными вариантами и «недомыслами», но еще не способен выдать завершенную идею и терза-ется в завершении поиска. Этап характеризуется началом непроизвольной мыслительной работы, совершаемой на уровне подсознания. Об этом сви-детельствуют неожиданно «всплывающие» мысли и представления, не-ожиданные по сущности и обстоятельствам возникновения. Иногда они возникают при выполнении физических или умственных работ, далёких от разрабатываемой проблемы, иногда во сне, а иногда в период болезни, по-вышающей температуру и головную боль. Представляется, что подобного рода нагрузки на головной мозг «взбаламучивают» содержимое памяти и способствуют проникновению сигналов поиска за порог памяти нормаль-ного состояния человека. При этом извлекаются те знания, которые прежде оказывались забытыми. Продуктивность деятельности мозга на уровне подсознания возрастает с ростом объема информации, приобретенной ра-нее и размещенной выше и ниже барьера памяти. Возрастает потребность в новой информации, побуждающая к самообучению в осознаваемом на-правлении. Поэтому по степени увлечения идеей этот этап является наибо-лее драматическим для человека и может повести и к успеху, и к разочаро-ванию. Важно иметь в виду, что даже после разочарования работа подсоз-нания продолжается. Бывает достаточным заронить в сознание какой-то зародыш новой идеи, чтобы смешать ранее созданные идеи для новой идеи - сверхпритягательной. Опытность, приобретенная на всех предыдущих этапах, является неоценимым достижением творца, поскольку такая опыт-ность иными путями не приобретается.
Этап 5. Озарение. Мгновение, высветившее суть идеи, подобно озаре-нию светом сознания с расстановкой в нем вех, обозначающих решение задачи. Это мгновение часто отмечается внешне каким-либо восклицани-ем типа «Эврика!», а может осознаваться и без восклицаний, сдержанно. Опытный человек знает, что озарение может быть и ложным. Но позже этот момент непременно ощущается по каким-либо существенным для по-знания признакам.
Этап 6. Проверка. Это как раз тот этап, который дает основания для подлинной радости от успеха или для решения о возврате к одному из пре-дыдущих этапов.
Итак, решение задачи найдено. Теперь идею надо критически осмотреть со всех позиций практики и решить, действительно ли она – творческая находка. Процесс проверки требует высокой дисциплины ума, большого самообладания, высокого напряжения внутренних сил и гражданского соз-нания, ибо он связан с созданием образа. Проверку проводят путем анали-за, а при возможности - экспериментом на модели или на опытном образ-це, в работе опытного образца в эксплуатационных условиях, а иногда - опираясь на мнение признанных авторитетов. Но для такой – эксперимен-тальной проверки необходима работа по материализации образа в изде-лии.
Анализом проверяют соответствие идеи объективным законам природы или общества, а результаты анализа часто служат основанием для коррек-тировок. В результате нескольких таких переходов идея приобретает наи-более конкретное содержание, которое затем отражают в образе, напри-мер, в проекте технического объекта (изделия).
Этап 7. Создание образа. Творчеством создается образ объекта в виде описания идеи решения, выполненного по правилам составления, напри-мер, заявки на изобретение. В общем случае образ - это коммуникат обще-ственного пользования, служащий для представления или изучения соз-данного артефакта.
Основные препятствия в творческом процессе могут быть личного и организационного порядка. К препятствиям личного порядка относятся от-сутствие гибкости мышления, сила привычки, узкопрактический подход, чрезмерная специализация, влияние авторитетов, боязнь критики, нежела-ние рисковать. К числу препятствий организационного порядка относятся вмешательство руководителей, родных и близких, недоверие руководите-ля, разногласия руководителей относительно новой идеи и др. Часто быва-ет достаточно одного неосторожного вмешательства в психологический настрой личности, чтобы заглушить его творческую инициативу. В качест-ве стимулирующих творческий поиск способов мозговой штурм, морфо-логическую комбинаторику и др.
Всякому делу полезно «дать законный вид и толк». Научное обоснова-ние образу творческого поиска расширяет и укрепляет представления о процессе, размещая его суть на надежном «законном» основании. Для соз-дания такого основания используют обычно следующие фундаментальные положения диалектики:
Творчество – форма развития материи и человека.
Творчество – результат деятельности мозга.
Диалектика – наука и метод познания природы, культуры и общества. Ос-новополагающими научными положениями, отображающими в нашем сознании реальную жизнь названных частей окружающего мира, являются диалектические принципы а) всеобщей связи явлений и б) развития. Прин-цип всеобщей связи означает, что разные явления и материальные объек-ты взаимодействуют между собой непосредственно или опосредованно, т.е. через промежуточные объекты и явления, и что эта взаимосвязь – все-общая форма существования материи. Этот принцип имеет закономерный характер, т.е. проявляется в форме законов и закономерностей. При этом закон отражает ряд принципов: закон есть внутренняя, существенная, не-обходимая, общая, устойчивая и повторяющаяся связь вещей, явлений (на-пример, законы физики, химии, биологии). Закономерность – результат действия многих законов, совокупный результат действия, например, зако-нов физики, химии и др. в жизни растений и животных. При этом характер действий законов и закономерностей определяет направление и резуль-тат изменения (развития) вовлеченных в действия объектов и явлений. За-кономерные связи реализуются в конкретных формах взаимодействия, по меньшей мере, двух сторон в многостороннем процессе. Чтобы понять сложный процесс взаимодействия, надо в соответствующих науках изу-чать все стороны взаимодействия, все связи с учетом места, времени и ус-ловий. Конечно, абсолютный охват невозможен. Но требование всесто-ронности анализа предостерегает от ошибок и тяжелых разочарований.
Зная законы и закономерности и характер их действий, можно проводить диагностику состояния объекта и прогнозировать деятельность стратеги-ческую (на долгий период) и тактическую (на короткое время).
Во всем многообразии законов различают законы функционирования и развития, структуры и явления, динамические и статические, общие и спе-цифические, основные и главные. Здесь интересно отметить следующее.
Человек, как объект и явление природы, развивается закономерно и посто-янно вне зависимости от своих намерений и действий по причине возник-новения и разрешения внутренних противоречий, обусловленных внутрен-ними и внешними связями. При этом характер внутренних и внешних связей и их взаимодействий между собой определяют направление и ре-зультат развития человека, сообщества людей, всего человечества. Но со-циально развитый человек действует на основе бытовых и научных зна-ний, понятий, идей, образующих картину внешнего мира. Относя и себя к этому миру, человек изучает себя, различая в себе разные свойства, каче-ства, познавая себя в разных аспектах, понимая свое «Я», индивидуаль-ность своей личности. Благодаря этому формируются мировоззренческие убеждения и жизненные потребности, определяются мотивы и направле-ния деятельности. Это происходит потому, что убеждения заключают в се-бе веление действовать в соответствии с убеждением. Пока человек не ощущает это веление как жизненную потребность, как внутреннюю по-требность действовать по убеждению, он действует нехотя, без внутренне-го горения, неактивно, т.е. без мобилизации всех своих ресурсов.
Для того, чтобы возникло хотение, надо знания перевести в сферу чувств и переживаний, чтобы чувства формировали волю - способность осущест-влять свои намерения, желания и поставленные цели. Движение сознания происходит от непосредственного чувственного отображения действи-тельности к абстрактному понятийному мышлению по схеме: наблюде-ние – восприятие – представление - запоминание, и обратно. Обратный ход от абстракций, создаваемых мышлением, к конкретности наблюдаемого происходит уже при большем знании и понимании объекта и, следователь-но, при большем умении увидеть то, что прежде ускользало из поля зре-ния.
Нацеленность человека на творчество проявляется в его сознании преж-де всего намерениями управлять процессами запоминания, вспоминания и мышления, т.е. стремлением задавать процессам нужные направления. По-этому надо иметь представления о памяти и мышлении – об их механизмах и возможностях, о способах управления памятью и мышлением в соответ-ствии с поставленной целью.
Память Это запоминание, сохранение, воспроизведение или узнавание того, что раньше воспринималось, переживалось, делалось. Память со-ставляет необходимое условие накопления и использования опыта. Виды памяти: двигательная, эмоциональная, образная, словесно-логическая. Ве-дущее место у человека занимает, как правило, память словесно-логическая.
Мышление Мышление - функция мозга, высшая нервная деятельность по отражению действительности, мыслительная деятельность, направлен-ная на познание сущности отношений связей, взаимодействий и законов на основе наблюдений, ощущений, суждений , представлений и т.д. Основ-ными умственными операциями являются анализ, синтез, сравнение и раз-личение, абстракция и конкретизация, обобщение и систематизация. Мыс-лительный процесс протекает в форме суждений и умозаключений при помощи понятий, исторически сформированных обществом и вновь вво-димых при словесном и образном их выражении.
У исследователей, имеющих отношение к проблеме памяти, сложились две гипотезы: одни полагают, что в основе памяти лежат молекулярные структуры (вещественные «кирпичики») и их образования являются носи-телями памяти; по предположениям других никакой молекулярной памяти нет, а все, что человек запоминает, хранят нейронные сети, образуемые нервными клетками мозга – нейронами и смежными с ними длинными нервными волокнами (дендритами), снабженными по концам синапсами, прилегающими к нейрону, а процессам запоминания и воспоминания соот-ветствуют соединение нейронов в группы и возбуждение соответствую-щих групп по потребности. Все исследователи сходятся на том, что глав-ная «деталь» памяти – нейрон. Но первые считают, что именно нейроны и есть те «буквы», «зарубки», «заметины», которыми пользуются память и мышление. Другие же полагают, что нейрон – не «буква», а целая «кни-га», в которую мозг записывает информацию несравненно более мелкими «буквами» – молекулами и атомами.
Нацеленность человека на творчество проявляется в его сознании преж-де всего намерениями организовывать свое творчество и управлять про-цессами запоминания, воспоминания и мышления, стремлением задавать им нужные направления. Об этих сторонах творческого процесса сведения ограничены.
Для создания этого образа исходной частью
служит предыдущий - педагогический образ. Необходимы догадки и интуиция, предположения и логика, чтобы понять и показать что-либо особенное, оригинальное, эффективное в процессе, не отмеченное ранее, но полезное для освоения методики творческого поис-ка. Это будет означать разрешение противоречия между существующим и желаемым представлениями процесса.
Представим процесс более широким и подробным алгоритмом, учиты-вающим разные рода и виды действий и стадии, ранее не учтенные, но влияющие на цикличность, результативность и понимание процесса.
Рода действий в творческом процессе различают следующим образом:
действия с замыслами;
действия с изделиями.
Действия с замыслами совершаются с использованием и созданием абст-ракций, т.е. нематериальных объектов, называемых коммуникатами. Дей-ствия с изделиями помогают лучшее представление свойств прототипа и нового объекта. Причем для успеха в творческом процессе целесообразны переходы от замысла к изделию и наоборот.
Виды действий в наиболее общем случае творческого процесса классифи-цируются следующим образом.
диагностирование;
прогнозирование;
планирование;
проектирование;
конструирование;
производство;
эксплуатация (удовлетворение потребности).
Каждый из перечисленных видов творческих действий – это создание информационного комплекса, входящего в более широкий информацион-ный комплекс удовлетворения потребности. Более подробно остановимся на них позже. Здесь рассмотрим стадии этапов творчества и результаты, определяющие развитие проникновения в сущность творческого процесса.
В их число стадий включены:
На этапе 1 - стадия «психологическая самоподготовка».
На этапе 3 - «анализ препятствий поиску» и «расширение методики по-иска».
На этапе 7 – стадия «оптимизация решения».
Рассмотрим вновь выделенные структурные элементы процесса.
Психологическая самоподготовка. Она обеспечивает настрой на поиск и у каждого происходит по-своему. Но наиболее важные процессы общие. Это – самовоспитание личности: углубление в память и заострение вни-мания на наиболее важных этапах своей жизни и творческих успехах кол-лег и исторических личностей; критический анализ своих прежних попы-ток творческого поиска целей, методов и результатов; выявление причин своей творческой пассивности и поиск творческого идеала; тренировоч-ные выявления объективных потребностей общества и оценка возможно-стей и смысла своего участия в их удовлетворении; выявление нового мо-тива и стимулов участия в творчестве и обзор предстоящих практических действий; эстетическое самовоспитание по законам добра и красоты. Эс-тетическое самовоспитание основано на получении информации путем восприятия органами чувств объектов красоты, созданных предшествен-никами и природой. Наиболее сильное влияние на психологическую под-готовку к серьезному творческому поиску оказывает участие в создании красоты.
Отметим особо важную роль изучения эволюции техники и роли исто-рических личностей и техники в поднятии уровня эстетической культуры. Красота искусственных объектов рассматривается как наивысшая степень целесообразности, гармоничного соответствия и сочетания противоречи-вых элементов во всяком устройстве, во всяком изделии, а участие в соз-дании красоты технических средств обеспечивает прогрессивное развитие высших человеческих начал личности. Польза от изучения эволюции тех-ники обусловлена:
обозрением техники предыдущих поколений и выявлением тенденций и направления развития изделий изучаемого класса;
выявлением старых идей, служащих для развития по принципу: « Все но-вое – хорошо забытое старое»;
изучением опыта создания выдающихся изобретений;
ознакомлением с законами строения и развития техники и принципами прогнозирования развития;
мыслительной тренировкой по сопоставлению методов и результатов.
При изучении эволюции технического объекта интересно и полезно вы-строить эволюционную цепочку из объектов разных поколений, соблюдая последовательность их возникновения. Начать надо с ныне используемого поколения изделия и уходить к все более древним поколениям вплоть до пионерного изобретения. Благодатные возможности для этого представ-ляют фонды изобретений, имеющиеся в патентных и других библиоте-ках. Анализируя цепочку, надо стараться понять, каким был объект, по-служивший прототипом нового поколения, какие положительные свойства были сохранены и ради устранения каких недостатков создано новое поко-ление, какой объект цепочки был принят к серийному или массовому про-изводству, какие объекты цепочки имеют наибольшие отличия от предше-ственника. Множество интересных мыслей возбуждает подобный анализ, а они влекут к вдохновению и фантазии.
«Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него не далеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже ремеслен-ник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде». (В.Г. Белин-ский).
Судя по этому, вдохновение, стимулируемое обращением к эволюции техники, полезно не только при подходе к техническому творчеству, но и во всех сферах творческой деятельности.
Очевидно, что психологическая самоподготовка – не одномоментное действие, служит решению не одной, а многих задач поликультурного творчества, и осуществляется по собственному плану. При ее осуществле-нии разрешается противоречие между естественным стремлением к покою ленивого организма и естественным же стремлением разума к развитию и самосовершенствованию. Это противоречие снимается осознанием по-требности научения поиску и практическими действиями в избранной (или рекомендуемой) сфере творчества. Без практических мыследействий в учебной сфере продвижения в научении поиску нет, а научение до уров-ней умений и навыков является непременным условием перехода к творче-ству по специальности.
Результаты самоподготовки. Основными результатами психологиче-ской самоподготовки являются:
расширение понятийной системы, относящейся к творческому поиску;
осознание творчества как деятельности по созданию идеи и образа;
осознание существования поликультурного творчества, каковым является профессиональное творчество;
освоение общих принципов организации мыслительных действий;
практическое научение своего разума следовать поставленной задаче;
достижение психологической уверенности в соответствии своего мысли-тельного «аппарата» общечеловеческим представлениям о нем;
возникновение стремления к «пробе сил» в творческом поиске.
Такое (через результаты психологической самоподготовки) представ-ление образа творческого поиска позволяет самообучающемуся планиро-вать учебное творчество в сочетании с плановыми школьными дисципли-нами. Свои конкретные планы надо отражать в ДУПЛЕ.
Анализ препятствий поиску. Основные препятствия в освоении про-цесса могут быть личного и организационного порядка. К препятствиям личного порядка относятся отсутствие гибкости мышления, сила привыч-ки, узкопрактический подход, чрезмерная специализация, влияние автори-тетов, боязнь критики, нежелание рисковать. К числу препятствий органи-зационного порядка относятся вмешательство руководителей, родных и близких, недоверие руководителя, разногласия руководителей относитель-но новой идеи и др. Часто бывает достаточно одного неосторожного вме-шательства в психологический настрой личности, чтобы заглушить его творческую инициативу.
Расширение методики поиска. В качестве стимулирующих творческий поиск способов применяют демонстрацию успехов, соревнование, поощ-рения, пути облегчения поиска, в том числе: деловые творческие игры, смотры-конкурсы, коллективный поиск – «мозговой штурм», морфологи-ческую комбинаторику и др. Деловые игры позже будут рассмотрены под-робно. Суть мозгового штурма (мозговой атаки) – привлечение к генера-ции новых идей по заданной теме группы из специалистов и неспециали-стов с текущей регистрацией всех высказываний (без их критики и оцен-ки) и с последующим тщательным анализом сути «выловленных» идей оценщиками-специалистами. Этот метод предполагает более легкий выход мысли за пределы типового круга решений, загромождающих память спе-циалистов. Морфологическая комбинаторика и метод десятичных матриц основаны на использовании в творческом поиске художественного образа типовой таблицы (см. ниже), позволяющей различные и многочисленные комбинации признаков объекта. Из множества механически скомбиниро-ванных вариантов методом анализа отбирают лучшие, на основе которых иногда приходят к положительному результату.
Оптимизация поиска. Под оптимизацией понимается достижение наи-более выгодного результата действий. Если создаваемый объект характе-ризуется многими признаками, то оптимизируют по одному из них, наибо-лее важному для повышения качества объекта. Оптимизация поиска твор-ческого решения предполагает повышение эффективности и по результату поиска, и по методам достижения результата. Критерием оптимизации часто служит уровень затрат (средств, времени, энергии) на поиск или ка-чество создаваемого объекта. Выбор варианта из совокупности решений, получаемых на основе морфологических таблиц, это примеры оптимиза-ции поиска.
Для укрепления законного основания творческого
процесса используем дополнительно следующие
положения диалектики:
1. Закон единства и борьбы противоположностей.
2. Закон перехода количественных изменений в качественные изменения.
3. Закон «отрицание отрицания».
Диалектика – наука и метод познания природы, культуры и общества. Ос-новополагающими научными положениями, отображающими в нашем сознании реальную жизнь названных частей окружающего мира, являются диалектические принципы а) всеобщей связи явлений и б) развития.
Принцип всеобщей связи означает, что разные явления и материальные объекты взаимодействуют между собой непосредственно или опосредо-ванно, т.е. через промежуточные объекты и явления, и что эта взаимосвязь всеобщая форма существования материи. Этот принцип имеет закономер-ный характер, т.е. проявляется в форме законов и закономерностей. При этом, закон отражает ряд принципов: закон есть внутренняя, существен-ная, необходимая, общая, устойчивая и повторяющаяся связь вещей, явле-ний (например, законы физики, химии, биологии). Закономерность – ре-зультат действия многих законов, совокупный результат действия, напри-мер, законов физики, химии и др. в жизни растений и животных. При этом характер действий законов и закономерностей определяет направление и результат изменения (развития) вовлеченных в действия объектов и явле-ний. Закономерные связи реализуются в конкретных формах взаимодейст-вия по меньшей мере двух сторон в многостороннем процессе. Чтобы по-нять сложный процесс взаимодействия, надо в соответствующих науках изучать все стороны взаимодействия, все связи с учетом места, времени и условий. Конечно, абсолютный охват невозможен. Но требование всесто-ронности анализа предостерегает от ошибок и тяжелых разочарований.
Зная законы и закономерности и характер их действий, можно проводить диагностику состояния объекта и прогнозировать деятельность стратеги-ческую (на долгий период) и тактическую (на короткое время).
Во всем многообразии законов различают законы функционирования и развития, структуры и явления, динамические и статические, общие и спе-цифические, основные и главные. Здесь интересно отметить следующее.
Человек, как объект и явление природы, развивается закономерно и посто-янно вне зависимости от своих намерений и действий по причине возник-новения и разрешения внутренних противоречий, обусловленных внутрен-ними и внешними связями. При этом характер внутренних и внешних связей и их взаимодействий между собой определяют направление и ре-зультат развития человека, сообщества людей, всего человечества. Но со-циально развитый человек действует на основе бытовых и научных зна-ний, понятий, идей, образующих картину внешнего мира. Относя и себя к этому миру, человек изучает себя, различая в себе разные свойства, каче-ства, познавая себя в разных аспектах, понимая свое «Я», индивидуаль-ность своей личности. Благодаря этому формируются мировоззренческие убеждения и жизненные потребности, определяются мотивы и направле-ния деятельности. Это происходит потому, что убеждения заключают в се-бе веление действовать в соответствии с убеждением. Пока человек не ощущает это веление как жизненную потребность, как внутреннюю по-требность действовать по убеждению, он действует нехотя, без внутренне-го горения, неактивно, т.е. без мобилизации всех своих ресурсов.
Для того, чтобы возникло хотение, надо знания перевести в сферу чувств и переживаний, чтобы чувства формировали волю - способность осуществ-лять свои намерения, желания и поставленные цели. Движение сознания происходит от непосредственного чувственного отображения действи-тельности к абстрактному понятийному мышлению по схеме: наблюде-ние – восприятие – представление - запоминание, и обратно. Обратный ход от абстракций, создаваемых мышлением, к конкретности наблюдаемого происходит уже при большем знании и понимании объекта и, следователь-но, при большем умении увидеть то, что прежде ускользало из поля зре-ния.
Закон единства и борьбы противоположностей. Он отражает возмож-ность развития объекта (предмета, процесса, явления), но не предопреде-ляет обязательность изменений в конкретный период времени. Каждый объект имеет немало противоположностей (разноименных свойств), благо-даря которым он существует в наблюдаемом состоянии как целое. Эта це-лостность характеризует единство противоположностей, составляющих сущность объекта (его главные признаки, выделяющие его среди других объектов). Например, процесс поиска творческого решения по одному из признаков –сложности бывает сложный (для новичков) и простой (для научившихся профессиональному творческому мышлению). Устранение (отрицание) существенного признака ведет к разрушению (отрицанию) всего объекта, ибо единство – это гармония, равновесие, взаимодополняе-мость противоположностей. Проявляется единство противоположностей во взаимодействиях объекта с другими объектами окружающей среды, на-блюдаемыми человеком. В его ощущениях противоположности могут мгновенно превратиться в противоречия. Это когда выявляется (опять же во взаимодействиях, но с иными объектами) нарушение равновесия про-тивоположностей, проявляемое преобладанием одной из сторон противо-положности, нарушающим гармонию. Это происходит в момент переоцен-ки человеком качества (ценности) объекта как предмета удовлетворения потребности в связи с изменившимися обстоятельствами. Это скачкооб-разное изменение ценности не вызывает разрушение целостности объекта, но означает возникновение мотива его отрицания и предрасположение его к изменениям или разрушению. Это состояние - борьба противоположно-стей, ее ощущает и осознает человек как пользователь объекта.
Например, двигатель автомобиля был еще вчера хорош, поскольку обеспе-чивал автомобилю желательную (для пользователя) динамику, топливную экономичность и др. А сегодня, точнее - в данный момент движения в по-токе автомобилей, пользователь заметил неспособность двигателя обеспе-чить нужную повышенную скорость, характерную для этого потока. В расчете на предстоящую преимущественную работу своего автомобиля в подобных потоках, пользователь посчитал двигатель несоответствующим по мощности. Эта скачкообразная переоценка ценности двигателя предо-пределяет его отрицание (замену или ремонт).
В общем случае человек осознает нарушение гармонии как выявление не-достатка, несоответствие объекта предъявляемым к нему требованиям. Иначе, без активного участия человека, этот закон не имеет смысла. Под-черкнем, что выявление недостатка - непременное условие постановки и творческого решения задачи. Это условие трансформируется в необходи-мость изучения объекта, интересного в творческом отношении. Для эко-номии сил и учебного времени выгоднее научаться выявлению многих не-достатков в одном объекте, чем по одному недостатку у многих объектов. Полезно принять за аксиому: «У каждого объекта имеются недостатки. Объект, кажущийся идеальным, проявит недостатки, если хорошо при-смотреться».
Закон перехода количественных изменений в качественные изменения. Он предопределяет форму развития объекта под действием факторов, характе-ризующих борьбу противоположностей. Не постепенность, не плавность изменений объекта от действия слабых импульсов борьбы, а скачкообраз-ность (перерыв непрерывности) в результате совокупного действия не-скольких (многих) импульсов, обеспечивающих накопление действующего потенциала. При этом количество борющихся противоположностей опре-деляет качественную оценку человеком сути их борьбы: при достижении количеством некоторого предела дальнейшие изменения ведут к качест-венным изменениям объекта в сознании человека. Применительно к наше-му примеру с автомобилем, это означает, что из-за одного выявленного не-достатка (борьба пары противоположностей), пользователь не будет заме-нять (или ремонтировать капитально) двигатель, лишь накопление недос-татков (ухудшение топливной экономичности, повышение токсичности отработавших газов, повышенный угар масла) приводит к перерыву посте-пенности - к решению на действие по ремонту или замене.
Закон «отрицание отрицания». Этот закон диалектики с двойным отри-цанием определяет принцип изменения объекта, предопределенного дейст-вием двух предыдущих законов: не разрушение его (не отрицание полное), а сохранение (отрицание отрицания) объекта при совершенствовании его свойств (устранение недостатков) путем структурных или иных измене-ний его сущности. Переводя этот закон с философского языка на техни-ческий язык нашего примера, можно сказать: рассматриваемый двигатель (образец, тип, модель) не будет отброшен полностью, но будет использо-ван в качестве прототипа для новой разработки (идеи, проекта, конструк-ции), восстанавливающей равновесие сторон противоположностей. Ведь отбрасывание и начинание с нуля – расточительство, которое не соответ-ствует закону об отрицании отрицания.
Действие этих законов проявляется с участием человека, человека творче-ского, проявляющего инициативу в соответствии с диалектикой. Опираясь на диалектическую методологию, можно успешнее вести поиск ответов на коренные вопросы познания: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?».
Для творчества нужны знания, но не просто знания,
а по конкретной проблеме, связанной с объектом творчества. Поэтому творческий процесс притягивает к знаниям. Но для уверенного понимания и освоения творческого процесса как доступного «лично мне» процесса мышления, каждому из нас полезно преодолеть неопределенность, живущую в сознании из-за фактически непостижимой сложности физиологии мозга. Из-за этой неопределенности многое и у многих остается только пройденным, но не обогатившим память и не ук-репившим мозг в мыслительной деятельности.
Информация в мозг не передается по наследству - все надо добывать самому. Для этого служат органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вку-са, называемые анализаторами. Обучением приобретаются знания, умения и навыки. В головном мозге имеется громадное число носителей инфор-мации. Подробности их действия не известны. Когда-нибудь все это узна-ют. А до тех пор, пока неизвестное остается неизвестным, для пользы дела полезно «сотворить» и использовать упрощенную модель комплексного процесса «запоминание - воспоминание – мышление». Соответственно и мозг, как инструмент в творческом процессе, надо бы представить при-вычными категориями - как совокупность взаимодействующих «кирпичи-ков»: «появился оттуда-то, сел туда-то, повлиял так-то, результат такой-то, повлиять на него можно следующим образом». Возможно, что такой «прототип» послужит активизации мозга реального.
Здесь, в авторском варианте принято, что носитель информации имеет форму многогранника с множеством граней. На каждой грани определен-ный объем памяти, хранящей информацию одного конкретного значения. Общий объем памяти на гранях носителей достаточен для запоминания информации, содержащейся во всех библиотеках мира, и потому часть граней не занята информацией. Уровень заполнения памяти определяется развитием интеллекта человека. Часть носителей от роду сгруппирована в объект управления типа штаба (ШУ), действующего всегда и развивающе-гося вне зависимости от желания человека и имеющего источник и пере-датчик сигналов управления запоминанием, мышлением, воспоминанием и т.п. Естественное состояние остальной массы носителей – движение ти-па броуновского движения, но с большей (световой) скоростью. При от-сутствии мысли организованной носители разобщены и находятся в сво-бодном полете. При запоминании информация записывается на одной или нескольких гранях одного или нескольких носителей, причем запись каж-дой грани служит смысловым кодом, определяющим потенциальную возможность смыслового сочетания (скрепления) одной грани с гранью другого носителя. При воспоминании и мышлении по проблеме «А» сразу же на всех носителях, имеющих грани с информацией по проблеме «А», «засветятся» эти грани. Движение их приобретает целенаправленный и упорядоченный характер и, применительно к проблеме «А», носители начинают взаимодействовать между собой засвеченными гранями, сочета-ясь в группы и создавая мысли, представления. При этом ошибочные со-четания разрываются, освобождая место другим носителям и мыслям, а в просветы между мыслями внедряются мысли дополнительные. Это поро-ждает новые связи, знания, суждения, представления, обусловленные мышлением. Синтез и считывание цепочек и блоков мыслей происходит неоднократно, что утомляет мозг, но ведет к уменьшению вероятности ошибки и росту надежности процесса мышления и создаваемых знаний. При этом каждая клетка мозга действует как маленький химический завод, расходует «высококачественную» химическую энергию, превращая ее в «низкокачественную» тепловую энергию, нагревающую мозг и затем отда-ваемую в окружающую среду. Нагрев микрообъемов мозга стимулирует движение и активность носителей информации, имеющих отношение к проблеме «А» и к смежным с нею проблемам. Рабочие мысли развивают-ся, разветвляясь в широкомасштабную картину поиска и находок. Суть такого поиска – рыскание, осмотр, сортировка, деффектовка, приставка, подгонка, выбраковка, замена, комплектовка, сравнение, критика, пробы и ошибки, промежуточные оценки и окончательное использование элемен-тов информации, вовлеченной в мыслительный процесс. Цель такой ра-боты мозга – поиск и создание идеи заключительного решения проблемы, разрешающего противоречие.
Представленное длинное описание дилетантской схемы мышления по-зволило свести слабо изученный процесс мышления в творческом поис-ке к ложной, но более понятной схеме, похожей ... на процесс ремонта автомобиля при недостатке запчастей, гаечных ключей или сноровки. От мышления об автомобиле проще перейти к иным темам. Там, где все есть и все известно, нет противоречия и сложная работа мозга не требуется. Ви-димо в этом состоит причина того, что производственник быстрее стано-вится опытным (творчески активным) на предприятии, действующем при недостатке всего необходимого. Возможно, что примененный здесь прин-цип упрощения устранит неопределенность, а затем облегчит психологи-ческую самоподготовку и переход к художественному образу и разреше-нию более сложных проблем.
Совокупность представленных образов объ
екта дает основание для создания образа дейст-вий по организации освоения творческого процесса. Как надо действовать, сокращая путь к успеху, – вот в чем задача создания организационного об-раза.
Организовать – значит обеспечить деятельность всем необходимым, разделить, если нужно, дело на части, понятные и посильные исполните-лю, распределить части по конкретным исполнителям (если это необхо-димо), установить взаимосвязи между частями дела и исполнителями. Здесь имеются в виду мотивация, контроль и координация деятельности, обеспечивающие высокий уровень освоения.
Необходимыми для организатора качествами являются потребность творчества, знания и умения, достигаемые тренировками. Тренироваться можно на реальных задачах, выполняя их плохо на начальном этапе само-обучения, а можно на учебных задачах и заблаговременно. Разделение це-лостного образа, сделанное у нас заблаговременно, показывает его основ-ные составляющие и упрощает понимание задачи и этапов ее решения. В учебном процессе распределение между исполнителями частей задачи не предполагается, но возможно, если совместно обучаются несколько чело-век. В частности, целесообразно использование деловой игры ДУПЛО, подробно представленной в одном из последующих разделов. Мотивация, контроль и координация действий - все это дела, элементы практики. До-полнительные рекомендации (тезисы).
Мотив освоения процесса творчества – стремление стать опытным и по-быстрее. Метод освоения – тренировки на учебном объекте. Виды творче-ских действий – по способности (диагноз, прогноз, план и т.д.).
Объектом творчества полезнее принимать тот, для которого имеются зна-ния или вспомогательная литература. Еще лучше тот из них, совершенст-вование которого положительно отразится (гипотетически) на бюджете семьи.
Объектом творчества может быть любой из структурных элементов ранее выбранного объекта при условии выявления в нем недостатка.
Для успешной адаптации алгоритма творческого поиска необходимо пре-жде создать образ объекта педагогический (словесный). А затем нужно каждое понятие, слово и промежуток проверить на возможность поста-новки к ним вопросов. Предварительные ответы типа «а это уже извест-но» не принимать во внимание.
Вопросы и ответы следует вносить (записями) в ДУПЛО и использовать при оптимизации выбора варианта объекта творчества.
Помнить, что целью профессионального творчества является образ соз-даваемого объекта, а не изделие.
Интереснейший путь создания образа – художественное творчество в ли-тературе, технике, педагогике. Переход к более оригинальным формам – в соответствии со своими потребностями, способностями и возможностями.
Варианты образа подлежат самоконтролю, самооценке и уточнению. ДУПЛО позволяет организацию соревнования в творчестве двух (в одном лице) участников, из которых один «Я - сегодня», а другой – «Я - вчера».
Управление – это форма деятельности по направ
лению организуемого дела на самосохранение и
развитие при оптимальных показателях по количе-ству и качеству продукта. Функции управления – планирование, организа-ция, контроль и координация в соответствии с принятой формой организа-ции творчества. При самообучении все эти управленческие функции по освоению творческого процесса ложатся на обучающегося и, частично, на наставника, если таковой имеется. Эффективность самообучения будет повышена при содействии общества и системы образования в организации смотров-конкурсов.
Суть его покажем на примерах, взятых из
периодических изданий.
«Сегодня подготовку оснований фундамента проводят иначе - при помощи так называемых буронабивных свай. Это значит, что вместо использования готовой сваи просто бурят скважину глубиной до 50 м и диаметром до 2 м и заполняют ее бетонной смесью. Применяемое для такой цели оборудование у нас в стране се-рийно не выпускается, а за рубежом производят, но стоит оно весьма дорого…
В России, однако, разработан - новый куда более эффективный - способ устройст-ва набивных свай. Скважину не бурят, а раскатывают, грунт из нее не извлекают, а раздвигают и уплотняют…Функции разработанных машин раскатчиков дос-таточно универсальны. Новые российские конструкции раскатчиков скважин от-мечены золотыми медалями на ряде международных выставок, но в производство до сих пор не внедряются…».
Л. Бобылев. («Жилищное и коммунальное хозяйство»)
«Мы берем нервную клетку, отделяем от нее мелкие клетки-сателлиты и снимаем с нервной клетки оболочку…
В аудитории раздался чей-то смех…Кто-то крикнул:
Как вы это делаете?
Хиден тоже улыбнулся.
Руками, - сказал он.
Вам, должно быть, знакомо это чувство: восхищение работой мастера. Взрослые люди, подобно детям, разевают рты, сме-ются.
Клетка… «Руками!»». Дм. Сухарев
***
ОПТИМИЗАЦИЯ Оптимизация – это методические процедуры в творческом процессе, предназначенные для улучшения свойств об-новляемого объекта по одному или сумме важнейших критериев развития. Невозможно оптимизировать объект сразу по всем кри-териям. Поэтому главное – не ошибиться в выборе того, что нуж-но сохранять и улучшать, а чем следует пожертвовать, чтобы об-новление послужило улучшению потребительской ценности объекта.
Освоение технологии профессионального творчества – это приоб-ретение опыта по преобразованию всех знаний, накопленных па-мятью, в умения по их практическому использованию, в том числе и для оптимизации. Самая рациональная форма организации процесса обучения оптимизации – самообучение в деле, систем-ное и добровольное.
3.6 Принципы обучения творчеству и аттестации
(текст лекции)
Образование – взаимная услуга общества и человека, равно заинтересо-ванных в обеспечении высокого качества образования.
Образованию - системный подход, при котором понятны объективные це-ли, задачи и методы образования, а все граждане и структурные подраз-деления государства - партнеры в организации высокого качества образо-вания.
Цели образования – становление человека культуры и общества людей культуры.
Человек культуры – личность, понимающая культуру и участвующая сво-им трудом в сотворении новых объектов культуры.
Качество образования – степень соответствия целям образования результа-тов образования. Нет непреодолимых препятствий на пути к высокому качеству образования, если путь этот озарен творчеством.
Наука профессионального творчества использует все знания всех общеоб-разовательных и специальных наук, является научно-методологической базой отраслевых наук и потому ее освоение – критерий высокого качест-ва образования и укрепляет надежды на статус опытного специалиста.
Цель профессионального творчества – созидать умом то, что предстоит сделать и показать (отдать) людям в виде рассказа. Творчество любого ви-да – это самовыражение себя для людей, самоудовлетворение себя через людей. Поэтому главный принцип обучения профессиональному творчест-ву - рассчитывать на общение творческой личности с заинтересованным читателем, слушателем, пользователем рассказа.
Творчество проявляется в жизни делом, а не знаниями о нем, а обуче-ние профессиональному творчеству означает завершение системного об-разования практическими умениями и навыками.
Принципы системной образовательной деятельности:
Личность – субъект творческого образовательного процесса.
Творчество – это процесс и явление, включает в себя науку, практику и по-стоянное разностороннее самообучение, и потому оно составляет образ жизни человека культуры.
Творчески разрешить проблему качества образования проще и дешевле, чем бороться с негативными последствиями от системных недостатков.
В организации качества образования - заинтересованность, ведущая роль и непосредственное участие руководства.
Принятие руководством долгосрочных планов и обязательств по повыше-нию качества образования.
Участие всех работников системы в организации качества образования - коллективное и индивидуальное.
Совершенствование образовательных процессов, людей и систем.
Признание заслуг обучающих, обучаемых и образовательных систем.
Идеал действий человека и образовательной системы - «ноль ошибок».
Рекомендуемые формы, методы и способы обучения:
форма организации процесса обучения – самообучение рассказу до уме-ний и навыков, добровольно организуемое учащимся параллельно систем-ному изучению других плановых дисциплин и для этих дисциплин;
метод организации самообучения профессиональному творчеству – де-ловая индивидуальная и коллективная учебно-тренировочная игра, поощ-ряемая обществом;
способ реализации метода – применение дневника ДУПЛО, индивиду-альной игры ДУПЛО и публичного смотра-конкурса «Профессиональное творчество»;
объекты учебного творчества - выбирать любой посильный объект из учебного процесса (сочинение, реферат, задача) или из техносферы. Объ-ект должен быть понятным как прототип, требующий усовершенствова-ния, и посильный для усовершенствования путем творчества;
цель учебного творчества – создание рассказа-образа объекта;
рекомендации по ходу работы: результаты выбора и ход самостоятель-ного творческого поиска целесообразно обсуждать в ДУПЛО. Обсуждае-мые вопросы - объект творчества, цель и методы поиска творческого ре-шения, методы и результаты самооценки результатов, направление даль-нейших работ по объекту, намерения по участию в смотре-конкурсе. Все это – тренировки в рассказе, важнейшие элементы процесса самообучения, определяющие накопление опыта, умений и навыков.
Завершение каждой из самостоятельных работ - рейтинговая самооцен-ка в баллах.
Система модульно-рейтинговой оценки творческих умений и аттеста-ции обучающихся творчеству реализуется в конкурсных условиях.
***
«Не завидуй таланту: италианский мудрец однажды заметил, что ге-ниальный художник в окружении своих полотен нередко просит мило-стыню у бездарного галерейщика». Козьма Прутков
3.7 Смотр-конкурс «Профессиональное творчество»
Количественные нормы объективной аттестации подлежат практиче-скому обоснованию в тренировочной, пробной и экспериментальной учебно-аттестационной деятельности прежде, чем будут приняты для пол-номасштабного использования в государственной системе образования.
Предварительно рекомендуемые правила:
все участники конкурса являются членами общественного жюри;
мероприятие осуществляется группой численностью не ме-нее 25 человек; его организует комитет (оргкомитет), образован-ный на общем собрании претендентов на участие в конкурсе;
участниками становятся заявители, имеющие личный днев-ник ДУПЛО, отвечающий единым требованиям по оформлению и содержанию, и предварительно зарегистрировавшиеся через оргкомитет в списке заявителей;
в открытом просмотре используют выложенные (на столы) дневники ДУПЛО. Просмотр длится около 1 часа. Затем следуют доклады и обсуждения. объективную комплексную оценку твор-чества и качества образования докладчиков производит общест-венное жюри конкурса на основе равноправного участия в рабо-те жюри всех его участников и тайного голосования;
счетная комиссия подсчитывает распределение голосов, от-данных членами жюри за каждого из претендентов на три призо-вые места, и выявляет победителей.
Полученные результаты служат для объективной оценки.
Рейтинг участника смотра-конкурса подсчитывают так
Р = 700*(; – 3)
где ; – число голосов, отданных за соискателя творческого рейтинга как претендента на призовое место.
При ;‹4 рейтинг получается нулевой. Если же «за» претен-дента проголосуют 25 человек, то рейтинг 15400.
Доля участников смотра-конкурса, заслуживших творческий рейтинг, характеризует качество образования группы участвую-щих в смотре-конкурсе. Количество аттестованных рейтингом учащихся в классе, школе, колледже, вузе характеризует качест-во названных образовательных систем.
Управление эволюцией качества образования - это планиро-вание и контроль выполнения мероприятий по созданию условий для прироста рейтинга учащихся и для роста доли выпускников школы, успешно прошедших рейтингвую аттестацию в текущем учебном году и за весь период существования.
Лучший девиз смотра-конкурса: «Быть не хуже других».
Повсеместное применение в школах такого смотра-конкурса для школьной и внешкольной мододежи - наиболее эффективное противоядие «смыслоутрате» и является мощным средством от-влечения от негативных проявлений самостоятельности.
3.8 Перспективный эффект деятельности умелых
(тезисы к докладу)
1. Необходим системный подход к решению комплексной про-блемы формирования системы качества образования, граждан-ского общества, кадрового резерва и корпуса управляющих на основе самообучения профессиональному творчеству.
2. Успехи в организации каждой из названных проблем много зависят от понимания причин ее обострения и системности под-хода в поиске комплексного решения.
3. Без организации в образовании эффективной системы качества образования нет перспектив в создании высокого гражданского общества и восстановления могущественного Государства Рос-сийского.
4. Все, что жизненно необходимо для решения перечисленных проблем, могут создать только творческие люди и только твор-ческим трудом.
5. Обучение творчеству – это не проведение олимпиад и не соз-дание школ для одаренных детей, это не гуманитаризация и ком-пьютеризация образования, и, конечно, не тестирование. В век электронных СМИ у общества нет надежд на воспитание по-слушных детей-аккумуляторов знаний. Дети хотят действовать, им интересны действия творческие (новизна!).
6. Взрослые, создайте детям методические условия для добро-вольного созидательного творчества, иначе они сами находят пу-ти и методы творчества разрушительного.
7. Есть наука - для самообучения творчеству до умений и навы-ков, до профессионализма в использовании единой методики, до способности преобразовывать текущий запас знаний в творче-ские умения и потребность в новых знаниях, в интересные игро-вые соревнования за «место под солнцем» уже «здесь и сейчас», - дома, в классе, школе, вузе. Вплоть до творческого рейтинга человека культуры! Стимул: рейтинг человека культуры – это «пропуск» к стипендии, статусу опытного специалиста и в кад-ровый резерв, это рекомендация в корпус руководителей, это га-рантия защиты всех сфер управления от «слабых звеньев».
Организация качества открытого образования, становление гражданского общества, управление обустройством России имеют одну основу: самообучение профессиональному творче-ству. Могущество России прирастать будет творчеством!
Первоочередными задачами в практическом решении этих про-блем являются задачи методические - по обоснованию, утвер-ждению и использованию базовых принципов, методов, спосо-бов и форм реализации идеи, обеспечивающих объективную со-поставимость достигаемых результатов и рациональное их ис-пользование. К их числу относятся:
1. Единый принцип профессионального творчества как ненормируемой межпредметной деятельности личности по преобразованию запаса зна-ний и опыта в творческие умения и навыки по созданию рассказа-образа.
2. Единая структура целостного образа объекта творчества, соответст-вующая видам деятельности и состоящая из фрагментов-образов.
3. Единая форма организации обучения профессиональному творчеству - добровольное самообучение по личному плану.
4. Единая система модульно-рейтинговой творческой аттестации, приме-няемая при самоаттестации и объективной аттестации в смотре-конкурсе «Профессиональное творчество».
5. Единый принцип государственного использования опытных специали-стов, аттестованных рейтингом человека культуры.
Перспективными результатами использования в корпусе управления творчески активных и способных кадров – решение насущных проблем, а не снятие проблемных объектов вместе с их функциями. Недавний печаль-ный пример: разбился вертолет при тушении таежного пожара – погибли люди. Принято «мудрое» управленческое решение: запретить использова-ние вертолетов на пожаре. При этом пожары не отменили.
***
«Кофий на болоте не растет, как ни поливай». Козьма Прутков
***
Глава 4 ЗНАНИЯМ УЧУСЬ,
К УМЕНИЯМ - ЧЕРЕЗ ДУПЛО ТАЩУСЬ
Жалок тот ученик, который не собирается
превосходить своего учителя.
Леонардо да Винчи
4.1 Введение: об авторском практикуме
Народная мудрость гласит: «Век живи – век учись». Это один из законов познания, ко-торый каждый волен понимать по-своему. У этого закона есть расширения: «Учись на чужих ошибках», «И дураком помрешь». Как сказал К. Гельвеций: «…ум человека складывается из совокупности его идей. Без идей нет ума». Идеи творятся мышлени-ем, создаются творчеством. Есть чудо-наука - наука профессионального творчества. Но так ли уж надо учиться по предлагаемому авторскому практикуму? Жизнь сама научит? Разновидностей творчества много! Отвечает В. Гюго:
«Книга есть некто. Будьте осторожны.
Книга есть то же колесо машины. Берегитесь этих черных строчек на белой бума-ге; это силы, они составляют комбинации, сливаются, разъединяются, входят одна в другую, вращаются одна в другой, разматываются, связываются, сочетаются, работают. Одна строка кусает, другая жмет и давит, третья тянет, четвертая по-рабощает. Идеи – это своего рода система зубчатых колес. Вы чувствуете, что кни-га тянет вас. Она вас отпустит, только придав новый вид вашему уму. Иногда чи-татели отрываются от книги совершенно преображенными… Самые гордые умы, и самые тонкие, и самые деликатные, и самые простые, и самые великие подчи-няются этому очарованию... Раскрыть прекрасную книгу, увлечься ею, погру-зиться в нее, потеряться в ней, поверить ей, какой праздник!».
Предлагаемый практикум – элемент инструментария процесса самообучения.
Для психологической самоподготовки к творчеству важны наблюдения, оценки, от-торжения и подражания. Известно, что начинающие поэты многое выучивают наи-зусть, а музыканты, обучающиеся игре на инструменте по самоучителю, предпочитают прежде разучивать по нотам знакомую мелодию. Процесс обучения профессионально-му творчеству – тоже творчество, он должен завершаться не знанием, а научением. Знаешь, но не умеешь, – не применяешь и скоро забудешь. Самоучитель – он же и наглядное пособие для создания своего ДУПЛО. Авторский вариант ДУПЛО – практи-кум, в него включены некоторые тренировочные рассказы для детей, учебно-методические, изобретательские и организационно-методологические, демонстрирую-щие принципы и единую технологию «Профессионального творчества».
Думается, что эти произведения разной степени серьезности и качества будут пригодны обучающемуся как информационный и наглядный материал - для позна-ния, осмысления, сопоставлений, разбора, развлечений, подражания или конст-руктивной критики.
***
«Если плоды раздумий зрели долго, они не испортятся никогда».
Козьма Прутков
***
4.2 Технические объекты и изобретения
ПРАВИЛА ОПИСАНИЯ ТЕХНИЧЕСКОГО ОБЪЕКТА
Описание – это часть педагогического образа технического объекта, которое содер-жит (см. пример и рисунок 4.1):
1) название объекта и его назначение, 2) структуру, изложенную (см. рисунок 4.2) по двухуровневой схеме (на верхнем уровне – целое, объект; на нижнем – элементы цело-го), 3) описание элементов по той же схеме, когда за целое принимают выделенный элемент и представляют его по двухуровневой схеме и их функций. И так далее, до не-обходимых подробностей. Далее, при необходимости в педагогическом образе, выяв-ление недостатка объекта – как прототипа объекта нового поколения. Пример описа-ния.
НОЖОВКА
Ножовка – инструмент для отрезания или разрезания пилением деревянных предметов, например, доски, бруса, бревнышка и т.п. Ножовка (см. рисунок 4.1) со-стоит из ножовочного полотна 1, рукоятки 2 и болтов 3 крепления.
1
1 4 3 2 6
7
Рисунок 4.1 Ножовка
Ножовочное полотно 1 - это стальной лист толщиной около 1 мм, имеющий плоскую форму трапеции, у которого имеется зубчатая насечка 4 на длинной стороне, а у одной из коротких сторон – два отверстия под болты 3.Ножовочное полотно – из инструмен-тальной стали высокой твердости. Зубья насечки 4 остроугольные с углами 60° при вершинах зубьев и впадин. Шаг зубьев у ножовок может быть разный: мелкий для ра-боты с материалом малой толщины и наоборот. Рукоятка 2 плоская ромбовидной фор-мы, она изготовлена отдельной и часто бывает вырезанной из куска толстой (около 16 мм) фанеры, а обычно литая пластиковая той же толщины. Она имеет у одного края ромба проем 5 - по толщине и ширине ладони руки, который образует захват 6 в виде наклонной перемычки между парой сторон ромба, а с противоположной стороны - зо-ну крепления, где выполнены два отверстия под болты 3, разнесенные аналогично от-верстиям ножовочного полотна, и прорезь 7 для полотна 1. Она выполнена параллель-ной плоскостям рукоятки в средней ее части во всю ширину ромба напротив захвата 6 и пересекает оба отверстия под болты, но без выхода в проем 5. По габаритам рукоят-ка больше мужской ладони, что обеспечивает прочность захвата 6 и зоны крепления. По всем кромкам рукоятка снабжена закруглениями или фасками, а отверстия под бол-ты имеют углубления под головку и гайку.
Болт 3 крепления имеет головку под отвертку и гайку.
При сборке ножовочное полотно 1 вставляют в прорезь 7 рукоятки 2 так, чтобы отверстия этих частей совпадали. Установкой и затяжкой болтов 3 крепления обеспе-чивают неподвижное соединение частей.
При подготовке к работе зубья 4 сначала «разводят»: их поочередно отгибают в две разные стороны относительно плоскости полотна 1. А затем их затачивают шлифо-вальным кругом или трехгранным напильником до образования режущих кромок и острых вершин. Острота вершин и кромок определяет затраты труда. Развод зубьев обеспечивает расширение реза относительно толщины ножовочного полотна, что в ра-боте предупреждает защемление полотна и облегчает труд.
Для работы ладонь руки вводят в проем 5 и удерживают ножовку, зажимая пальцами захват 6 рукоятки 2. В процессе работы, при пилении деревянного предмета, усилием руки, действующим в плоскости полотна 1, прижимают полотно зубьями насечки 4 к месту реза, а возвратно-поступательными перемещениями в плоскости полотна зада-ют движения: рабочее (от себя) и холостого хода (к себе). Для качественного начала пиления ножовочное полотно придерживают у пальца другой руки, намечающего нужное место реза, но избегая контакта пальца с зубьями во избежание повреждения пальца при сохранении движения зубьев по начальному следу. Скорость пиления оп-ределяется усилием прижима и скоростью возвратно-поступательных перемещений ножовки, а при затуплении зубьев насечки 4 скорость резания уменьшается, а трудо-емкость возрастает. Защемление ножовки в прорези обрабатываемого материала – при-знак малого развода зубьев. Ножовка с затупленными зубьями и малым разводом под-лежит переточке и правке для восстановления нормального развода.
Использование ножовки рационально при одиночной работе с деревянными предме-тами малой или средней толщины, в частности при выполнении столярных и разовых распиловочных работ. Чем тоньше изделие, тем тоньше должно быть полотно ножовки и мельче шаг зубьев. Для более грубых распиловочных работ целесообразна большая двуручная пила - в работе с напарником.
Недостатками известной ножовки являются 1) малый ресурс работы зубьев и 2) ухудшение качества реза тонких листов, например, фанеры, при крупнозубой насечке, и малая производительность при мелкозубой насечке.
1 2 3
ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ «СПОСОБ РЕМОНТА СТУЛА»
(рассказ школьника)
1
Изобретение относится к рембыттехнике, точнее к техническим средствам для ре-монта стульев бытовых, деревянных четырехножных, и может быть использовано как в домашних условиях, так и в частных предприятиях бытового обслуживания.
Известно, что в процессе эксплуатации стула его деревянные ножки изнашиваются по нижним торцовым поверхностям от трения по полу, а износ может быть значитель-ным и неравномерным. В результате разных условий трения и заметно большего рос-та износа одной из ножек она становится короче других. Стул приобретает стано-вится неустойчивым при посадке, отчего человек испытывает неудобства.
Известны способы ремонта с целью устранения известного дефекта стула путем на-ращивания изношенной ножки дополнительной деталью в виде подкладки, выполнен-ной из упругой пластины, например из резины, кожи или войлока, и прибитой гвозди-ками. Недостаток известного способа ремонта состоит в том, что подкладка под на-грузкой уплотняется и меняет свою толщину и совокупную длину ножки, а шляпки гвоздиков выступают из нее и царапают паркет пола. Кроме того, резину и войлок трудно найти, а за кожу, вырезанную из язычка моего ботинка, может влететь от ма-мы. Поэтому этот способ здесь рассматривается лишь в качестве аналога предпола-гаемого изобретения.
Также известен более простой способ ремонта стула укорачиванием ножек до ре-монтного размера, соответствующего длине самой короткой из них, путем поочеред-ного отпиливания. Этот способ ремонта ножкоотпиливанием обычно осуществляют в два последовательных приема, обеспечивающих разметку и ножкоотпиливание, а реализуют его с помощью ножовки и подручного двухэлементного зажимного уст-ройства типа струбцины. Причем у нее один ее зажимной элемент – нога мастера, дру-гой - пол под ногами, а зажимное усилие создают действием ноги и одной из рук. Способ популярен у детей, что отражено в известном стихотворении «Коротка у стула ножка, отпилю ее немножко».
Недостатки этого известного способа, принятого за прототип, состоят в том, что отпиливаемая ножка обычно укорачивается больше, чем это необходимо («А теперь вот эта ножка,/ Эх, ошибся я немножко»), а плоскости торцов не параллельны и не в одной плоскости, что является признаком низкого качества ремонта. Оба недостатка - следствие вихляния под ножовкой укорачиваемой ножки стула, слабо фиксируемого в зажимном устройстве примитивного типа.
2
Цель изобретения - повышение качества ремонта стула ножковыравниванием пу-тем ножкоотпиливания под ремонтный размер.
Поставленная цель достигается тем, что ножкоотпиливание осуществляют с по-мощью дополнительного трехэлементного зажимного устройства переносного типа, состоящего из технологической плиты и двух струбцин, закрепленных на рабочей поверхности технологической плиты, и выполняют в три последовательных приема, в первом из которых стул закрепляют на технологической плите в требуемом поло-жении с помощью двух струбцин, взаимодействующих порознь с парой ножек стула, вторым приемом на каждой из ножек отмеривают длину и наносят метку ножовочно-го реза, а третьим приемом производят поочередные ножкоотпиливания по меткам, одновременно прижимая к опорной поверхности технологическую плиту и удерживая стул от качания.
3
Научным обоснованием предлагаемого способа служит метод ремонтных размеров, известный в науке и практике ремонта, например, изношенных цилиндров и валов поршневых двигателей внутреннего сгорания. Предлагаемый способ – это частный случай применения известного метода ремонта. Новизна способа обусловлена сферой его применения и состоит в использовании дополнительного зажимного устройства. Эта новизна существенная, поскольку повышается жесткость закрепления ремонтируе-мого стула. Новизна способа также в том, что он осуществляется в три приема, разне-сенных по времени и обеспечивающих рост концентрации усилий исполнителя. Но-визна способа также и в том, что к опорной поверхности прижимают зажимное устрой-ство. По этим трем новым признакам суть способа изменяется в направлении повы-шения точности операций и качества ремонта.
4
Техническое решение заявленного способа поясняем с помощью рисунка.
На рисунке 4.3 показан ремонтируемый стул, установленный в дополнительном зажимном устройстве, размещенном на полу – вид сверху.
4
3
5
1
2 3
Рисунок 4.3
Принятые обозначения: 1 – технологическая плита; 2- болт с гайкой; 3 – зажимная планка.
Дополнительное зажимное устройство имеет технологическую плиту 1, выполненную, например, из ДСП. Технологическая плита имеет пару болтов 2, разнесенных на за-данное расстояние. Болты головками жестко закреплены в плите 1, а резьбовыми стержнями с гайками выступают над рабочей поверхностью плиты. На каждый болт под гайку установлена зажимная планка 3, имеющая отверстие под болт и взаимодей-ствующее со скольжением со стержнем болта. Заданное расстояние между болтами равно промежутку между парой ножек 4 и 5 ремонтируемого стула. Технологическая плита размещена на опорной поверхности, например, на полу рабочего помещения, или на низком стол, и взаимодействует с нею (желательно) через резиновый коврик (не показан), закрепленный на нижней плоскости технологической плиты 1.
Осуществляется заявленный способ следующим образом.
В первом приеме при снятых зажимных планках 3 стул, подлежащий ремонту, уста-навливают на технологическую плиту 1 так, чтобы ножки 4 и 5 разместились у бол-тов 2. Постановкой сверху планок 3 и затяжкой гаек ножки стула прижимают к тех-нологической плите 1 с усилием, предупреждающим смещение, но не приводящим к разрушению. Разнесение креплений на пару ножек повышает жесткость закрепления стула в дополнительном устройстве, уменьшает возможности сдвига всех ножек при работе с ними и служит повышению точности и качества ремонта. Технологическую плиту 1 размещают на полу (столе) с удобствами для рационального использования рабочих движений ног и рук. При наличии резинового коврика, обладающего повы-шенными фрикционными свойствами, возможность сдвига технологической плиты по опорной поверхности уменьшается. Все это улучшает условия и качество работы.
Вторым приемом производят замеры длин ножек, сопоставление результатов и на-несение меток на всех ножках, подлежащих укорачиванию до ремонтного размера. Ре-монтный размер по длине ножек выбирают из условия обеспечения качественного реза ножовкой по самому короткому отрезку. Выполнение приема при закрепленном стуле повышает точность измерений и разметки.
В третьем приеме осуществляют отпиливание ножек до ремонтного размера, при-жимая технологическую плиту к опорной поверхности и удерживая стул от качания. Для этого одной рукой удерживают верхнюю ножку стула, увеличивая его момент инерции и уменьшая возможную амплитуду вынужденных колебаний верхней части, а другой рукой, вооруженной ножовкой, производят отпиливание ножки 4 или 5, исполь-зуя в начале нанесенную метку. При отпиливании положение ножовочного полотна ориентируют по перпендикуляру к плите 1, чему соответствует положение всех торцов в одной плоскости. Аналогичные действия производят при отпиливании каждой из ножек без перезакреплений стула.
В завершение на торцах ножек снимаются фаски известным способом, например, рашпилем, а отворачиванием гаек болтов 2 и снятием планок 3 стул освобождают.
В результате ремонта ножки стула становятся равновеликими и с торцами в одной плоскости без повторов ножковыравнивания и перезакреплений, что обеспечивает точ-ность и качество при сокращении общих затрат труда и себестоимости ремонта.
ФОРМУЛА ИЗОБРЕТЕНИЯ
Способ ремонта стула укорачиванием ножек до ремонтного размера ножкоотпилива-нием с помощью ножовки и зажимного устройства типа струбцины, отличающий-ся тем, что, что ножкоотпиливание осуществляют с помощью дополнительного зажимного устройства, состоящего из технологической плиты и двух струбцин, за-крепленных болтами на рабочей поверхности технологической плиты, и выполняют в три последовательных приема, в первом из которых стул закрепляют на технологи-ческой плите в требуемом положении с помощью двух струбцин, взаимодействую-щих порознь с парой ножек стула, вторым приемом на каждой из ножек отмеривают длину и наносят метку ножовочного реза, а третьим приемом производят поочеред-ные ножкоотпиливания по меткам, одновременно прижимая к опорной поверхности технологическую плиту и удерживая стул от качания.
Подпись автора
ЗАМЕЧАНИЯ ОППОНЕНТА
При оценке целесообразности создания изобретения надо учитывать жизненный цикл технического средства и необходимые труд и расходы по его реализации:
1. Маркетинг, поиск и изучение рынка сбыта.
2. Разработка проекта и конструкции.
3. Материально-техническое снабжение.
4. Разработка и подготовка производственных процессов.
5. Производство.
6. Контроль, обследования и испытания продукции.
7. Упаковка и хранение.
8. Реализация, распределение.
9. Монтаж (наладка) и эксплуатация.
10. Техническая помощь и обслуживание.
11. Утилизация после окончания эксплуатации.
Статьи расходов, связанные с содержанием одного сотрудника:
Зарплата
Взносы в фонд социального страхования
Оплата за сверхурочные работы и премии
Другие возможные расходы:
Командировочные
Взносы в пенсионный фонд
Автомобиль
Страхование на случай болезни
Дополнительные площади помещений
Дополнительное оборудование
Канцелярские расходы
Отопление и вентиляция, освещение,телефон.
Вероятная суть решения экспертизы: техническое решение не принесет прибыли. К реализации и патентованию не рекомендуется.
Двигатель внутреннего сгорания (ДВС) – машина для преобразования энергии химической, заключен-ной в топливе (бензин, газ, дизтопливо), в механи-ческую энергию.
Механическая энергия, потребляемая автомобилем, трактором, электрогенератором и др., расходуется для привода ведущего колеса, ведущей звездочки или ротора, поэтому ДВС вырабаты-вает энергию вращательного движения. Рабочим объемом ДВС служит цилиндр, рабочим органом - поршень термодинамиче-ского преобразователя (ТДП), который выполнен в виде цилинд-ропоршневой машины сжатия-расширения, а рабочим телом служат попеременно свежий заряд (топливо-воздушная смесь) и продукты сгорания. Сгорание происходит в камере сгорания (КС), занимающей место камеры сжатия машины сжатия-расширения ТДП.
ДВС работает циклически, что обусловлено необходимостью смены рабочего тела для перехода к очередному рабочему цик-лу. По формальному признаку, по числу ходов поршня на один рабочий цикл, ДВС разделяют на двухтактные и четырехтактные. Но в этих ДВС всегда процесс энергопреобразования четырех-стадийный по сути преобразовательных процессов в каждом цикле. Рассмотрим эту обычно опускаемую схему, без чего за-трудняется анализ структуры и функций элементов ДВС:
1. Сначала происходят термодинамические преобразования энер-гии механической, подводимой извне к поршню, в потенци-альную энергию сжимаемого свежего заряда, заключенного в цилиндре и подготовляемого таким образом к сгоранию в минимальном объеме камеры сгорания;
2. Во второй стадии энергия топлива выделяется в КС, как в химическом реакторе по окислению топлива воздухом, и ос-тается в рабочем теле (в продуктах сгорания). Это повышает температуру и давление и увеличивает потенциальную энер-гию рабочего тела;
3. В третьей стадии потенциальная энергия давления преобразу-ется в расширение рабочего тела, в работу поступательного движения поршня, при этом движение поршня преобразуется во вращательное движение выходного вала. Термодинамиче-ские и механические преобразования энергии в третьей фазе совершаются действием ТДП и кривошипно-шатунного ме-ханизма (КШМ), причем часть механической энергии, накоп-ленной КШМ, подводится к поршню в первой стадии сле-дующего рабочего цикла.
4. В четвертой стадии, входящей в рабочий цикл в промежутке между третьей и первой стадиями, цилиндр освобождается от продуктов сгорания и заполняется свежим зарядом прину-дительно, т.е. с затратой части уже выработанной механиче-ской энергии.
Как видно, в четвертой и первой частях рабочего процесса сис-тема ТДП и КШМ действует не как двигатель, а как потребитель работы, что отмечают при анализе действия ДВС с учетом такт-ности. Важно другое.
Выявлено, что поршневой ДВС для осуществления четырех ста-дий рабочего цикла имеет в основе три разнотипных преобразо-вателя энергии (химический, термодинамический и механиче-ский), разных по функциям, не идеальных по свойствам, и вза-имно перекрываемых общими элементами, чем обусловлены сложность конструкции, снижение КПД, малый ресурс и плохие экологические качества. Остальные системы и механизмы ДВС обеспечивающие и компенсирующие.
Этими факторами определяются все последующие и будущие изобретения в двигателестроении. Позже был создан роторно-поршневой двигатель (РПД), который аналогичен ДВС по цик-личности и структуре преобразователей энергии, но имеет рабо-чий орган в виде ротора, совершающего планетарное вращение. Ротор трехгранной формы с неплоскими гранями, образующими в корпусе три рабочих полости. В них одновременно совершают-ся процессы рабочего цикла. Ротор связан с силовым валом зуб-чатой передачей, потому РПД не нуждается в КШМ. Это упро-щает конструкцию и работу механического преобразователя. Но по КПД, ресурсу и экологическим свойствам РПД уступает поршневому ДВС, чему есть объективные неустранимые причи-ны. Это делает РПД неконкурентоспособным.
Известны ДВС газотурбинные (ГТД). ГТД - это сдвоенная ло-паточная машина, у которой тепло, полученное в КС превраща-ется в работу с помощью лопаточных решеток вращающихся ро-торов турбины и компрессора, кинематически связанных между собой. Лопаточная решетка каждого ротора состоит из многих лопаток соответствующего профиля, закрепленных на его пери-ферии по кольцу, и размещена в корпусе в кольцевой проточной части. В стенках проточной части, ограничивающих проточную часть, имеются окна, ведущие в каналы входа и выхода. При вращении ротора компрессора профилированные лопатки его решетки взаимодействует с боковым входом и периферийным выходом воздуха и, от действия на воздух центробежных сил, из атмосферы и нагнетает воздух в камеру сгорания. В КС создают-ся давление и условия для сгорания топлива. Аналогично лопат-ки газовой турбины, снабженные профилем другого типа, взаи-модействуют с продуктами сгорания, поступающими из камеры сгорания и отводимыми в атмосферу, но задающими вращение ротору турбины и силовому валу. Для уменьшения габаритов компрессорная и турбинная части размещены в одном корпусе при их относительном смещении вдоль оси ГТД, поэтому ро-торы турбины и компрессора расположены в двух поясах по сторонам от камеры сгорания, проточные части машин располо-жены в четырех поясах по сторонам от лопаточных решеток ро-торов. Скорости вращения лопаточных машин высоки и ограни-чиваются прочностью лопаток, подверженных действию больших центробежных сил, газовых и тепловых нагрузок. По принципу действия, основанному на малом сжатии рабочего тела в центро-бежном компрессоре, ГТД не может иметь высокий КПД, как у поршневых ДВС высокого сжатия. Применением многоступенча-того компрессора КПД удается повысить, но это за счет утраты преимуществ по габаритам и простоты конструкции. Главная причина, сдерживающая рост КПД – ограничения по максимуму рабочей температуры продуктов сгорания, от которого зависят перегрев, возможности оплавления и разрушения лопаток турби-ны. Потенциал стойкости конструкционных материалов уже ис-пользован, а внутреннее охлаждение этих лопаток, например воз-духом, еще больше усложняет конструкцию и снижает перспек-тивность ГТД. Нужны новые принципы решения проблемы ГТД, особенно в части применения их на машинах относительно не-большой мощности.
Известны ГТД монороторного типа, у которых всего один ротор, но он снабжен двумя (компрессорной и турбинной) лопаточными решетками, размещенными по окружностям в виде кольцевых секторов, разделенных кольцевой перегородкой. Камера сгорания боковая, а проточные части машин обычного устройства, т.е. с четырехсторонним расположением каналов, но имеют малое от-носительное смещение в корпусе. В результате осевые размеры ротора и корпуса, длина и масса ГТД существенно сокращены. Кроме того, несколько снижается тепловая напряженность лопа-ток турбины, отводящих тепло в ротор, охлаждаемый воздухом через лопатки компрессора.
Идея. ГТД монороторного типа, имеющий ротор с одной лопаточной ре-шеткой, выполненной с лопатками одного, но «двудомного», т.е. ком-прессорно-турбинного типа.
Проточные части в корпусе выполнены при одностороннем относительно решетки размещении входов, а также при одностороннем размещении выходов машин. При этом окна входа турбины и компрессора занимают в корпусе по 50% площади кольца, описываемого лопаточной решеткой на стороне входов, аналогично окна выхода этих машин занимают в корпусе по 50% площади кольца, описываемого лопаточной решеткой на стороне выходов. В результате лопатки работают в течение полоборота ротора как компрессорные и потому охлаждаются воздухом, а в течение следующего полоборота – как турбинные и потому нагреваются. Эффекты – автомати-ческое охлаждение лопаток; перетекание части воздуха в ОГ, а части ОГ в нагнетаемый воздух, увеличение коэффициента остаточных газов и при-рост температуры рабочего тела; как следствие, автоматическое улучше-ние скоростной характеристики из-за снижения производительности ком-прессора при оборотах ротора, превышающих номинальное число оборо-тов.
ГТД целесообразен для малогабпритных энергоустановок, например, для-автономного насоса поливальной системы дачно-огородного хозяйства.
Главная задача – выявление оптимального профиля лопатки. Насос, рабо-тающий напрямую с высокооборотным ГТД, уже запатентован. При ус-пешном решении главной задачи фирма-производитель найдется, миллио-ны российских дачников получат насосную установку малогабаритную, легкую и удобную для доставки на огород в общественном транспорте.
Художественный образ ГТД. Двигатель газотурбинный:/ Принцип дейст-вия целинный,/ Прост и легок от рожденья,/ Без системы охлажденья,/ И громадны, «як ны дэ»,/ Мощь, ресурс и КАПЭДЭ.
СПОСОБ ОРГАНИЗАЦИИ ТОРГОВЛИ
(непатентуемое изобретение)
Традиционный способ организации торговли – через свой магазин.
Новый способ организации – магазин в магазине конкурента.
Система реализации принципа:
Участники – два однотипных базовых магазина разных владельцев, рас-положенные в разных районах города (края).
Магазин является арендатором и арендодателем.
Арендодатель выделяет у себя зону (участок) для размещения торгового пункта арендатора - для выставки товаров и рабочего места продавца.
Торговый пункт арендатора работает для координации совместных дей-ствий двух магазинов с целью разнообразия ассортимента и продажи того, что отсутствует у арендодателя.
Продавец оформляет продажу с выдачей товара в базовом магазине.
Преимущества
1. Разветвление сети торговых точек каждого магазина, приближение их к покупателю.
2. Увеличение ассортимента товаров в связи с увеличением вдвое суммар-ных оборотных средств и координации закупок по ассортименту.
3. Оптимизация ценовой политики (можно делать разные или одинаковые цены на однотипные товары).
4. Повышение эффективности использования торговой площади, кадров продавцов и охраны, витрин и рекламы, что позволяет снижение цен товаров относительно других конкурентов.
5. Улучшение условий для здоровой конкуренции (рост оперативности в принятии решений, взаимовыручка и др.).
6. Повышение качества обслуживания покупателя и рост совместной вы-ручки.
7. Рост интереса покупателя к сдвоенному магазину, обеспечивающему рост вероятности совершения покупки.
8. Продавец автономной торговой точки работает в режиме самооргани-зации - по скользящему графику, с учетом выявленных закономерно-стей наплыва покупателей и роста выручки, с зарплатой от выручки, при минимальных контактах со службой выдачи базового магазина.
Недостатки способа
1. Рост потребности в дополнительных хлопотах у руководства.
2. Рост транспортных, арендных и страховых расходов.
3. Расходы по организации электронной связи.
Предложения автора: внедрить способ в опытном порядке с целью оценки роста бизнеса двух фирм и создания типовой методики.
Отзыв оппонента: способ не представляет интереса для конкурирующих фирм ввиду однотипности их товаров и сложности взаимоотношений реализаторов.
4.3 Организационно-управленческие программы
БЫТЬ ОБЩЕСТВУ ЛЮДЕЙ КУЛЬТУРЫ
Исходное положение – в России «есть все» для хорошей жизни, но у россиян нет жизни приличной, возвышающей наше достоинство. Многие считают, что главная по-меха – загадочность русской души, не позволяющая это «все» увидеть трезво, по-умному оценить и приспособить в продуктивном труде. При этом критики никак не состыковывают выявленную помеху с несомненной изобретательностью людей и практицизмом, сделавшими нацию россиян великой благодаря достижениям в миро-вой культуре. Разобраться в замеченном противоречии – это понять природу наших бед и успехов, намерений и перспектив. Вот наши суждения.
Россияне проживают преимущественно в регионах с суровыми климатическими условиями, определяющими рискованность земледелия и увеличение затрат интеллек-та и физического труда для жизнеобеспечения. Богатства недр и территориальные просторы России всегда привлекают завоевателей и узурпаторов богатств. Поэтому Россия всегда потенциально богата и практически щедра, но россияне мало жили без войны и горькой нужды.
Загадочность русской души имеет в основе не что иное, как неизбывную вовле-ченность каждого российского человека в жизнь творческую высшего накала. Такая жизнь – не прихоть, не каприз, она вынужденная, точнее, она «приторочена» к погра-ничью между жить - не жить. Она объективно такова по двум причинам. Во-первых, от бедности большинства населения, от большой бедности, часто граничащей с нище-той, исторически не проходящей и, естественно, хронически угрожающей «сытной» жизни меньшинства населения, безбедного. Она такова, во-вторых, от страха безбед-ных людей за свою «сытость», возможно временную по указанным причинам. В этих обстоятельствах в народе формируется общее представление физической бедности общества даже в юридически богатом государстве. Это ущербное наше о себе общественное представление мы, по широте души и пониманию причин, оправдываем, что весьма выгодно конкурентам, например, «евросоюзцам». Ведь бедность – это, в первую очередь, от меньшей эффективности труда, причиной чего чаще бывают не лень, а недостатки, - материала, инструмента, станков, машин или сноровки для своевременного и качественного выполнения трудовой обязанности. Из-за недостатков во многих цепочках возникают разрывы в технологиях и срывы намеченных планов и действий, возвращающихся позже в жизнь новыми недостатками материалов, инст-румента и т.д. Поэтому каждый исполнитель и влюбом труде периодически оказыва-ется в тупике, из которого нужно самому искать выход.
Из каждой такой тупиковой ситуации есть два выхода с продолжением дела, из-вестных из пословицы: «Богатый на деньги, а голь на выдумку».
Выдумка – это что-либо самому придумать. Плохо, когда придуманное – криминал, этот случай здесь не рассматривается, криминальным делам не учат. Хорошо, если со-творить нужное из того, что было, при недостатках, одновременно научиться выходу из будущих подобных ситуаций и, что тоже хорошо, приобрести опыт не попадать в подобные ситуации. В этом случае - оригинальный принцип решения, который может повести к разному: к успеху, почету, славе, сверхприбыли, развитию личности, ста-новлению специалиста, – или, в худшем варианте, к известному эффекту: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».
Если не имеют своих творческих оснований для решения проблемы, то тогда воз-никает вынужденная и обычно экстренная потребность в других действиях, - в по-купке чужого творческого решения, что чаще недоступно из-за бедности, или в по-купке услуги, которая незаконна, но подешевле (иначе выгоднее предыдущий вари-ант). Она, чужая экстренная, формально и лишь временно снимает проблему (иначе не было бы условий для тупика), а плата за нее – это, чаще всего, взятка, т.е. то, что вынужденно дается одним, прижатым или задушенным обстоятельствами, другому, «решающему» проблему ее закрытием, сокрытием, спуском на тормозах и т.п. Подоб-ные действия вредны для сути дела и смежных дел, они нарушают планы и организа-цию выполнения, а крупномасштабные «сделки» (коррупция) вносят хаос в управле-ние на всех этажах жизни, нарушают организацию систем и парализует органы общест-венного самоуправления и государственного управления. Поэтому взяточничество и коррупция осуждаются обществом и по закону относятся к делам уголовным.
Теоретически, будь у каждого человека умения, опыт и неограниченные способно-сти в творчестве – не будет безвыходных ситуаций, взяткодателей и взяточников. Только такими условиями в идеале лишается почвы коррупция.
При ограниченных, но все же больших творческих возможностях персонала, когда каждая личность – это человек культуры, способный к пониманию культуры, к куль-турному творчеству и участию в творческом труде, фактические трудовые потенциа-лы людей, общества и государства неисчислимы.
Наделить всех людей богатыми творческими способностями невозможно. Творческим человек становится сам, по необходимости, – либо в тех тупиковых обстоятельствах, которые необходимо пережить достойно, либо заранее, в связи с другими, но подоб-ными потребностями - творческими целями учебного характера. Но обычно у нас – трудное стихийно-действенное творчество.
Используя изложенные представления, можно заключить, что у россиянина, больше задавленного нуждой по сравнению с благополучным евросоюзцем, чаще возникают потребности в творчестве и самозащите, поводы для раздумий и выявления идей и фан-тазии, практические действия с нестандартными, творческими подходами. Можно счи-тать вполне понятными видимые сторонним людям внешние проявления его творче-ской озабоченности, характеризующей особенную «русскую душу».
Теперь заметиим, что своих «загадочных» мы «выпекаем» сами, у себя - в своей системе образования. Поэтому вполне очевидный путь продуктивного содействия им - учить их системному творчеству в системе образования.
Образование – самая масштабная сфера бытия, древняя, глубокая и более по-нятная, нежели область политики и экономики, его суть в становлении-образовании каждой личности, и потому оно составляет основу качества чело-веческого бытия. Издавна люди считают, что образование – самый мощный инст-румент эволюции культуры как способа жизни и универсальный проводник для всех социально-политических реформ. «Страна, в которой учили бы рисовать так же, как читать и писать, превзошла бы вскоре все остальные страны во всех искусствах, науках и мастерствах». Д. Дидро
Однако традиционно школьное образование – для получения знаний и практи-чески не дает умения превращать знания в умения. Ведь умения непременно пред-полагают системное творчество. Творчески трудиться – это грамотно выхо-дить за пределы простой работы, обусловленной инструкцией или технологией, это мыслить самостоятельно и критично, тем самым обеспечивая нужный в труде результат даже при недостатке информации или других технологических компонентов. Эффективное творчество – это системное, по науке, т.е. профес-сиональное творчество. Но такой науки, утвержденной в системе наук, пока нет, что исключает возможность ее освоения до умений. Выпускник общеобразо-вательной школы ничего не умеет делать профессионально, его не учили, не умеет он профессионально действовать и в творчестве. Не умеет профессионально ра-ботать и выпускник вуза, которому высшая школа дает расширение знаний, не-множко умений в работе по специальности (по технологии) и немного бессистем-ных знаний по методике творчества. На большее бюджета времени не хватает. В результате в мышлении выпускников школ и вузов образуется перекос: много знаний – мало умений. Такой только и пригоден, что быть стажером, он и стано-вится им на пять и более лет, причем стажируясь под руководством таких же творчеству не обученных специалистов. В результате интеллектуально разви-тые личности на практике не в состоянии рационально пользоваться накоплен-ным знанием, что ведет к утрате большей части их. Далее – утрачивается по-требность в системном творчестве по специальности и в течение всей жизни не развитыми остаются потребности и способности решения моральных проблем, межличностных конфликтов, социального общения.
Традиционно полагают, что образование служит социализации людей, являющейся ус-ловием бесконфликтного вхождения молодежи в общество. Фактически процесс юношеской социализации не замыкается в пределах действующей системы образова-ния.
Идея. В государственной образовательной системе создать систему качества обра-зования (СКО) как совокупность научно обоснованных целей, принципов, форм, ме-тодов и способов взаимодействий личности, общества и государства, обеспечивающую направленную эволюцию качества образования при использовании новых критериев количественных результатов.
Потребности, удовлетворяемые использованием СКО, - личные (учащегося, выпу-скника школы), общественные и государственные.
Личные потребности:
повышение объема знаний;
повышение профессиональной подготовки и престижа учащегося, выпускника школы и специалиста.
Личная цель образования – становление человеком культуры в управляемом про-цессе детско-юношеской социализации.
Критерии удовлетворения этих потребностей и достижения цели – рациональное управление самообразованием в школе, сокращение длительности периода становления человеком культуры – завершение его уже в процессе школьного образования.
Сущность общественных потребностей:
рост профессионализма в деятельности учащихся, специалистов и государственных деятелей и повышение эффективности труда;
становление гражданского общества как сообщества активных людей, понимающих и исполняющих гражданский долг, участвующих своим творческим трудом в эволю-ции национальной культуры, экономики и могущества государства.
Общественная цель образования - становление общества людей культуры, наибо-лее прогрессивного и способного к самосохранению и развитию.
Критерии удовлетворения потребностей и достижения цели:
• рост благосостояния и экономической независимости людей;
• снижение остроты негативных социальных и демографических проблем;
• развитие культуры и экономики, рост престижа и экономической самостоятельно-сти государства.
Государственные потребности (цели) повышения качества образования – ре-шение комплекса государственных проблем - кадровых, политических, хозяйственных, социально-экономических и культурных, рост благосостояния людей и всего общест-ва, обеспечение роста престижа и могущества страны.
Критерии удовлетворения: повышение занятости населения, эффективность при-родоиспользования, энергоиспользования, рост экономики, могущества, безопасности и мирового авторитета страны, прирост населения.
Управляемая эволюция качества образования возможна на основе обучения моло-дежи в школах всех типов началам профессионального творчества (ПТ), при этом умения и навыки ПТ считать признаками освоения науки ПТ, факт освоения этой нау-ки принимать в качестве критерия высокого качества образования, а фактический уро-вень качества образования личности определять творческим рейтингом личности, за-служенным в публичном смотре-конкурсе творческих работ. Необходимы наука и общеобразовательная учебная дисциплина «Профессиональное творчество», доступная освоению всеми учащимися, и методология-методика обеспечивающие возможности реализации СКО в общем и профессиональном образовании. Форма организации ос-воения науки – самообучение до умений по личному плану и самоучителю с текущей самоаттестацией и завершающей объективной рейтинговой аттестацией личности. Формы организации самообучения и аттестации – учебно-тренировочные индивиду-альная и групповая деловые игры на основе самостоятельных решений практически значимых творческих задач по единому алгоритму профессионального творчества и общественного смотра-конкурса ПТ. Используемые методы исследований эффектив-ности СКО – теоретические, экспериментальные и статистические в реальном учеб-ном процессе в образовательных системах всех уровней.
В техническое решение проблемы СКО включены:
принципы действующей государственной системы образования;
традиционные комплексы учебных дисциплин и методов обучения; традиционные стимулы учебной активности личности; создание в системе наук новой науки «Про-фессиональное творчество» и новых форм и методов ее применения в едином образо-вательном процессе; введение дополнительных функций структурных элементов обра-зовательной и других государственных систем, причастных к образованию и использо-ванию специалистов; введение в законодательном порядке новых принципов оценки, аттестации и системного управления качеством образования на основе единой модуль-но-рейтинговой системы аттестации учащихся и выпускников школ; информационно-методическое обеспечение самостоятельной учебной творческой деятельности уча-щихся и внешкольной молодежи; создание в стране сети региональных проблемных лабораторий СКО, обеспечивающих статистику, обработку результатов и совершенст-вование методологии СКО; учреждение в стране государственного праздника «День профессионального творчества».
Организационные принципы реализации СКО предполагают следующие расшире-ние функций, стимулы и критерии результативности действий.
Дополнительные функции учащегося – творческие: организация и самоуправление в самообучении началам профессионального творчества. Основные принципы: само-обучение по личной потребности; использование навыков творчества в освоении дру-гих наук; промежуточная самоаттестация; добровольное творческое участие в смотре- конкурсе ПТ, аттестации и празднике «День профессионального творчества».
Стимулы: естественное стремление оставить в жизни свой след путем личного уча-стия в культурном творчестве; интерес к принятию решений на действия и к практи-ческим действиям по своим идеям и по системному творчеству; осознание потребно-стей общества; развитие познавательного интереса; игровой азарт.
Критерии: публичное завоевание рейтинга человека культуры; ускоренное дости-жение общественно-значимого и экономически важного статуса.
Дополнительные функции науки - методологические, методические, статистиче-ские, информационные: становление и развитие науки «Профессиональное творчест-во»; разработка начал профилирующих наук; создание учебно-методической литерату-ры и УМК «Профессиональное творчество»; исследования по оптимизации УМК и дополнительных функций структур и субъектов; систематизация и информация по реализации СКО.
Стимулы: создание науки ПТ как «науки всех наук», необходимой всем людям, включающей в себя начала профилирующих наук, обладающей квалиметрическими функциями в СКО и «отвечающей» за качество образования; рост всенародного авто-ритета науки.
Критерии: полнота методологического обеспечения СКО, работа сети региональ-ных проблемных лабораторий СКО, популярность науки ПТ.
Дополнительные функции учителя и школы – методические, стимулирующие, управляющие.
Стимулы: повышение творческой активности, любознательности и успеваемости учащихся, повышение качества образования (рейтинга) личности, повышение доли вы-пускников, аттестованных рейтингом, повышение показателей качества школы.
Критерии: расширение арсенала воспитательных функций учителей, учащихся и первичного учебного коллектива; повышение уровней знаний (оценок); рост творче-ского рейтинга учащихся; рост доли выпускников, аттестованных по рейтинговой сис-теме, и коэффициента качества школы.
Дополнительные функции министерства образования – организационно-управленческие: использование объективных количественных данных для планирова-ния системы контролируемых государственных мероприятий по повышению качества образования; обеспечение планов издания учебной литературы «Профессиональное творчество»; содействие созданию региональных проблемных лабораторий СКО; ко-ординация совместных действий региональных проблемных лабораторий; системное управление эволюцией целостного педагогического процесса на основе количествен-ных критериев, обеспечиваемых СКО.
Критерии: системное использование количественной информации из школ и ре-гиональных образовательных систем по качеству образования в организации и управ-лении качеством образования.
Функции общества и средств массовой информации – поддержка, отражение и пропаганда новых молодежных направлений: развитие науки «Профессиональное творчество», деятельность молодежи в местном и государственном смотрах-конкурсах «Профессиональное творчество» и повышение их эффективности, отражение взаимо-связи роста успехов страны в развитии культуры, экономики и социальной сферы с повышением качества образования.
Критерии: рост числа и объема информационных передач о качестве общего и про-фессионального образования, повышение качества образования и качества школ, рост успехов страны в развитии культуры, экономики и социальной сферы по мере повы-шения качества образования и управления в образовательных системах.
Дополнительные функции государства – стимулирующие:
введение стандартов по рейтинговой аттестации личности и учебного учреждения об-разовательной системы;
установление государственного праздника «День профессионального творчест-ва»;
введение рейтинга в аттестат об образовании личности и рейтинга в аттестат учебного заведения;
введение закона о льготах по единому порядку использования результатов рейтинго-вой аттестации личности и учебных заведений.
Критерии: реализация своих дополнительных функций всеми структурами системы образования, развитие культуры (число и эффективность регистрируемых изобретений и рационализаторских предложений, рост посещаемости молодежью выставок, и др. культурных мероприятий) укрепление правопорядка, экономики и социальной сферы, рост престижа государства и правительства.
Плановая реализация СКО управляемая и предполагает экспериментальную реа-лизацию в одном из регионов страны с целью уточнения количественных характери-стик системы модульно-рейтинговой аттестации. По результатам - стандартизация форм организации и единой методики модульно-рейтинговой аттестации учащихся и выпускников учебных заведений и полное методическое обеспечение школ всех ре-гионов уточненной методикой; - плановая полномасштабная реализация и развитие СКО в образовании страны.
Как положительный фактор в организации и управлении – использование по прямо-му назначению всех имеющихся структур образовательных систем при минимальных изменениях функций, расходов и времени.
Исполнительский образ СКО пока не может быть полноценным – применение системы еще не налажено. В завершение – смотр-конкурс «Профессиональное творче-ство» для объективной модульно рейтинговой аттестации участников и поощрение творческим рейтингом победителей.
Наиболее перспективным атрибутом самообучения является самоучитель профес-сионального творчества, который должен быть, по меньшей мере, двух видов: для младших школьников, учителей и наставников; для старших школьников, студентов, преподавателей и наставников. Самоучитель может и должен быть семейной книгой, обеспечивающей возможность наставничества старших.
Количественные характеристики системы модульно-рейтинговой аттестации, приня-тые в качестве ориентировочных, подлежат обоснованному уточнению, что относится к функциям региональных проблемных лабораторий.
А итоговую ценность слегка реформированного образования определяет следую-щий единый алгоритм деятельности человека, системы образования, гражданского об-щества и государства.
1. Учащиеся школы всех ступеней обучаются по несколько сокращенным (отно-сительно традиционных) учебным планам и, параллельно, самообучаются профес-сиональному творчеству, напрягаясь не в ущерб здоровью. Цель – становление челове-ком культу в процессе детской и юношеской социализации. Интенсивность и период самообучения – по способностям.
2. Наука, государство, гражданское общество, министерство образования и образова-тельные системы всех ступеней обеспечивают научную, методическую, организацион-ную и техническую поддержку молодежи в самообучении профессиональному творче-ству и стимулирует ее рейтинговой творческой аттестацией личности, достигшей зако-нодательно установленной нормы по числу модулей в учебном творчестве. Единый ин-струмент объективной творческой аттестации – общественный ежегодный смотр-конкурс «Профессиональное творчество», проводимый по единой модульно-рейтинговой системе и стандартизованной методике.
3. Творческий рейтинг учащегося и выпускника школы, выражаемый в баллах (напри-мер, свыше 700) и достигнутый в учебно-деловых тренировочных и аттестационных играх, вносится записью в аттестат зрелости, диплом или иной матрикул об образова-нии, является объективной характеристикой умений обладателя в творческом труде и служит основанием для представления льгот обладателю в его действиях по повыше-нию творческой квалификации (при поступлении в вуз и аспирантуру и назначении стипендии, при поступлении на работу по найму и в предпринимательстве).
4. Творческий рейтинг специалиста определяется по тем же, выше рассмотренным нормам и правилам, но на смотре-конкурсе «Профессиональное творчество» более вы-сокой ступени, определяемой мастерством участников.
Творческий рейтинг специалиста удостоверяется дипломом государственного образца, является официальной характеристикой творческого уровня обладателя и служит ему основанием для участия в конкурсах на государственные и общественные выборные должности.
1
Под качеством образования принято понимать
достижение человеком высокого уровня знаний, характеризуе
мых оценками (в баллах) по изучаемым в школе дисциплинам.
Недостатки такого упрощенного подхода к качеству образования стали очевидными и побуждают Министерство образования к переходу от пятибалль-ной системы оценок к 10 или 100-балльной системе, как это принято во многих стра-нах. Нет, однако, оснований полагать, что эта мера будет способствовать повышению качества образования молодежи и лучшему управлению качеством образования в обра-зовательных структурах. Причина сомнений в том, что знания - в памяти человека и не доступны для объективной проверки, даже путем тестирования с помощью ЭВМ, они не гарантируют умения трудиться, доступного для сторонней оценки, поэтому отметки (баллы) по знаниям можно повысить без прироста знаний. Без использования «про-рывных» идей в организации системного образования управление качеством образо-вания превращается в формальность.
2
Общество, планово организуя образование людей как учебный труд, подразумева-ет или ставит в явной форме цель образования - в виде некоторой суммы объективно необходимых человеку свойств. В процессе учебного труда личность приобретает представления, знания, умения и навыки, благодаря которым он может выполнять ти-повые функции человека и гражданина. Реализация этих функций происходит в про-цессах труда, отдыха и подготовки к тому и другому, причем главным критериями спо-собности человека к этим процессам являются умения и навыки. Они – свойства лич-ности, приобретаемые путем тренировок по преобразованию знаний и умений в новые знания и умения. Причем, они целевые свойства, поскольку бесцельное образование расточительно. Из этого следует, что главная задача образования, как деятельности, приобретение личностью умений и навыков преобразовывать представления, знания и исходные умения в новые знания, умения и навыки. Системно организованное (в шко-ле) образование, целесообразное в молодости, не может предполагаться безграничным по времени и результату. Поэтому цель образования – это суммарный показатель пла-нового уровня умений и навыков, относящихся к плановому сроку обучения и к раз-носторонней деятельности. Очевидно, что этот показатель может быть выражен в ус-ловных единицах, например, в баллах, и должен быть количественно определенным в законодательном порядке. Не все люди в одинаковой мере знают, умеют и обладают навыками, эта мера меняется в процессе образования и зависит от характеристик обра-зовательной системы (школы). Это вызывает потребность в единой оценке фактиче-ского уровня образования по сравнению с плановым уровнем. Тогда под качеством об-разования подразумевается степень соответствия достигнутого личностью уровня об-разования (в баллах) к цели образования (в баллах). Показателем качества образования является отношение уровня образования (в баллах) личности к цели образования (в баллах), предельно высокое значение которого стремится к единице.
Эта комплексная идея по конкретизации цели образования, количественному опре-делению качества образования и принципу эффективного управления качеством обра-зования впервые сформулирована в нашей книге «Качество образования: системный подход».
3
Концептуальные основания представленной системы:
образование – взаимная услуга человека и общества по социализации личности, равно заинтересованных в повышении эффективности детской и юношеской социализации в рамках системного школьного образования;
цель образования – становление человека культуры в период детской и юношеской со-циализации. Продвижение личности к статусу человека культуры – процесс доброволь-ный, на основе самоорганизации, стимулируемой и методически обеспечиваемой сис-темой образования и обществом;
профессиональное творчество – творческая деятельность по единой научно обосно-ванной методике, освоенной до умений и навыков;
результат самообучения профессиональному творчеству – умения и навыки по созда-нию целостного образа объекта творчества, достаточного для комплексных представ-лений о его назначении, принципах обоснования и реализации;
целостный образ - это рассказ соответствующего жанра, представляющий исчерпы-вающую информацию о создаваемом объекте культуры и состоящий из семи фрагмен-тов-образов (педагогический, художественный, научный, технический, организацион-ный, управленческий, исполнительский);
основой модульно-рейтинговой аттестации являются модуль, в качестве которого слу-жит один целостный образ объекта творчества, расценка (в баллах) за один фрагмент и модуль и исходные учебные нормы образованного человека, культурного человека и человека культуры;
творческий рейтинг является официальной характеристикой человека культуры, а прирост его есть главный стимул повышения качества образования и качества систе-мы образования;
качество образования - степень соответствия рейтинга выпускника школы норме рей-тинга человека культуры;
текущий показатель качеств системы образования (школы) характеризует доля выпу-скников текущего года, достигших рейтинга человека культуры, а интегральный кри-терий – численность всех выпускников школы, достигших статуса человека культуры;
степень превышения рейтинга личности сверх нормы человека культуры служит кри-терием опытности специалиста;
государственное управление качеством образования – это совокупность мероприятий по повышению творческого рейтинга учащихся всех категорий, рейтинга специалистов и качества систем образования;
государственная система качества образования является базовой структурой органи-зации единого принципа управления качеством деятельности во всех сферах жизни личности, государства и общества и обеспечивает возможность непрерывного самооб-разования в творчестве с целью наращивания своего рейтинга как официального пока-зателя качества образования;
единый принцип управления деятельностью предполагает использование творческого рейтинга как единого, универсального (интегрального) критерия качества образования специалиста и как юридического основания для самовыдвижения личности в кадро-вый резерв общественных, социальных, производственных и государственных струк-тур.
Научной основой государственной системы качества образования может быть новая наука «Профессиональное творчество», выявление которой в качестве науки, «отве-чающей» за качество образования, представлено впервые в упомянутой книге. Эта наука общеобразовательная, но подлежит самостоятельному освоению – по личному плану, но на основе единой методики, изложенной в самоучителе профессионального творчества в доступной форме.
Теоретической основой этой системы является система всех наук, общеобразова-тельных и, далее, специальных, осваиваемых в средней школе и вузе.
Законодательной основой этой системы должен быть новый закон об образовании, содержащий концепцию образования и принципы ее реализации.
Методической основой является учебно-тренировочная деловая игра «Профессио-нальное творчество», обеспечивающая возможности самообучения творчеству, само-контроля и самоаттестации, объективной рейтинговой аттестации в творчестве, совер-шаемой по единой модульно-рейтинговой методике на основе публичного смотра-конкурса «Профессиональное творчество», и единый принцип стимулирования само-обучения творчеству, законодательно введенный во всех образовательных структурах. Исполнительской основой этой системы являются принципы рейтинговой аттестации выпускников школы в профессиональном творчестве и системного использования творческого рейтинга личности в самоорганизации деловой карьеры и организации управления качеством образования.
4
В технике реализации такой системы существенные изменения действующей системы образования не предусмотрены, но необходимы:
новая общеобразовательная наука «Профессиональное творчество», осваиваемая са-мостоятельно, по личному плану в доступные сроки с использованием всех уже полу-ченных знаний и самоучителя профессионального творчества;
система личных, общественных и государственных стимулов освоения названной нау-ки, принятых в законодательном порядке, выявляемых на основе учебно-деловой тре-нировочной игры «Профессиональное творчество» и реализуемых на практике по единой методике в общественных, культурных экономических и государственных структурах;
самоучитель профессионального творчества как единый и достаточный атрибут само-обучения профессиональному творчеству, доступный в приобретении и последова-тельном (по частям) освоении каждому гражданину, начиная с младшего школьного возраста;
упорядочение системы общеобразовательных и специальных наук с целью сокращения перечня дисциплин, изучаемых в школах всех категорий с учетом структуры науки «Профессиональное творчество»;
постоянно действующий смотр-конкурс «Профессиональное творчество» местного, регионального, государственного масштаба, обеспечивающий объективную общест-венную рейтинговую аттестацию (в баллах) личности как человека культуры на основе единой модульно-рейтинговой системы и записи творческого рейтинга в документ о завершении образования по традиционным ступеням;
центральная и региональные проблемные лаборатории качества образования (ПЛ), ко-торые являются структурными элементами управлений качества образования мини-стерств образования региональных и федерального. В функции ПЛ входят вопросы ме-тодической помощи, статистики и оптимизации решений по перечисленным статьям образовательной деятельности;
нормы модульно-рейтинговой системы аттестации. Исходная (принятая априори) учебная норма человека культуры 700 баллов, за 10 модулей. Норма за один образ-фрагмент 7 баллов;
творческий рейтинг является официальной характеристикой человека культуры, а прирост его есть главный стимул повышения качества образования и качества систе-мы образования;
единый принцип использования рейтинга, внесенного в аттестат об образовании, учащимися, молодыми специалистами, опытными специалистами и руководителями всех уровней в продвижении по карьере.
Алгоритм практического освоения учащимися единого принципа повышения рейтинга. При расчете рейтинга самоаттестации расценка за один образ-фрагмент 10 баллов.
1. Школьник начальной школы (3 года обучения) добровольно осваивает по само-учителю азы профессионального творчества, тренируется в создании только педагоги-ческого образа, организует свою деловую учебно-тренировочную игру «профессио-нальное творчество», участвует в одном из ежегодных смотров-конкурсов того же на-именования, организуемых классным руководителем (куратором), и , по результатам оформления 10 педагогических образов, применяет методику творческой рейтинго-вой самоаттестации и общественной объективной конкурсной аттестации в творчест-ве для практического достижения рейтинга Р1. Норма Р1=10*1*10=100.
2. Школьник основной школы (5 лет обучения) добровольно осваивает структуру профессионального творчества, тренируется в создании художественного образа объектов, продолжает учебно-тренировочную деловую игру с участием в смотре-конкурсе для достижения рейтинга Р2 =10*2*10=200.
3. Школьник средней школы (2-3 года обучения) добровольно осваивает модульно-рейтинговую систему творческой самоаттестации и объективной аттестации, теорию создания фрагментов-образов научного, технического, организационного, управленче-ского (целостного) и практику разработки их для последовательного достижения рей-тингов Р3=10*3*10=300, Р4=10*4*10 = 400, статуса культурного человека (Р5=10*5*10=500), статуса образованного человека (Р6=10*6*10=600) и статуса чело-века культуры (Р=10*7*10=700).
4. Студенты колледжей и вузов и внешкольная молодежь осваивают профессиональ-ное творчество путем углубления знаний наук общеобразовательных, освоения спе-циальных наук и начал профессионального творчества (по самоучителю) и тренировок в создании целостных образов учебного и культурного творчества и участия в смотре-конкурсе по месту учебы (жительства) при использовании результатов плановых и инициативных творческих работ для повышения творческого рейтинга (до Р=700 и выше). Смотр-конкурс ПТ они организуют самостоятельно с участием конкурентов, имеющих рейтинг специалиста (РС).
5. Студенты старших курсов вузов, молодые специалисты и специалисты работают по созданию целостных образов объектов в рамках культуртворческой деятельности по профессии с целью практической реализации разработок и использования результатов для повышения рейтинга РС (рейтинг специалиста) до уровня, соответствующего ста-тусу опытного специалиста. Норма РС= 7000 завоевывается на смотре-конкурсе с уча-стием конкурентов – опытных специалистов.
6. Специалисты мастер-класс для демонстрации своих успехов и пропаганды резуль-татов проводят раздельные смотры-конкурсы ПТ - по родам, видам и жанрам творче-ства (педагоги, художники, научные работники и др. с учетом различий в этих родах деятельности).
Примечание о возможных результатах. Рейтинги, достигнутые в отдельных смот-рах-конкурсах, не суммируются. Максимум рейтинга личности определяется резуль-татом одного, наиболее удачного смотра-конкурса. Этот максимум возрастает при увеличении числа членов жюри, признавших претендента победителем. Он зависит от числа участников смотра конкурса и доли тех из них, кто, как член жюри, признал претендента победителем.
А КАК БЫ ПОБЫСТРЕЕ... АЛКОГОЛИКОМ СТАТЬ?
1
Становление алкоголика – процесс многообразный, а завершающий этап его всегда один: Алкоголик Классический Антиобщественный Широкомасштабный (АЛКАШ). Главный недостаток известных методов становления алкоголика - сложность методи-ки, не поддающейся запоминанию. В результате процесс становления затяжной, для-щийся иногда от 11 до 12 месяцев в году, а достижение статуса АЛКАШ самим кан-дидатом не прогнозируется.
2
Замысел. Создать единую теорию становления алкоголика, гарантирующую завер-шенность процесса в намеченные самим кандидатом сроки.
Идея. Теория становления АЛКАШа должна быть простой, легкой для заучивания и пригодной для сольного исполнения на мотив популярной песни.
3
Возможность создания требуемой песни подтверждает широкая практика применения популярной песни клиентами вытрезвителя «Враги сожгли родную хату…».
4
Техническое решение проблемы - романс «Еще немного, еще чуть-чуть».
Автомобиль – и роскошь, и не роскошь,
Кто как, с какого рубанет плеча.
Любил я прежде песни под гармошку,
Теперь пою, копейками бренча.
- Еще немного, еще чуть-чуть,
Последний рубль – он трудный самый.
Приду я к Маме,
Помолчу:
На «Москвичок» добавь мне, Мама!
Мне счастья нет без средств передвиженья,
Но и такого счастья не хочу.
Я сам к себе теряю уваженье,
Когда обгонит «Лада»,
И шепчу:
- Еще немного, еще чуть-чуть…
Последний тост – он важный самый.
Я скоро «Ладу» получу.
Я так давно не видел Маму!
А впереди несутся «Волги», «Зилы»,
Мне в этой гонке счастье – околеть.
Но вой болельщиков поддерживает силы,
А конкуренты действуют как плеть.
- Еще немного, еще чуть-чуть…
Глоток последний – главный самый!
Мне …не нужны … аэропланы…
Я петь…
И пить …
И жить хочу…
5
Вот так и ты, юнец отважный,
Свой взгляд в пространство устреми,
И под куплетик песни каждый
По полстаканчика «прими».
- Еще немного, еще чуть-чуть…
6
И вот уж хочется взгрустнуть…
Взгрустнуть и АЛКАШУ не грех…
7
Земля сырая примет всёх.
ИНСТИНКТ ПОЛОВОЙ, НЕРВЫ И ...ШЕДЕВРЫ
1
«Шедевры творят только мужчины» - публичный диспут по этой теме, проведенный 22 июля 2002 г. на телеканале «Культура» с участием многих отечественных автори-тетов разных специальностей, не привел к однозначному мнению. Это свидетельству-ет о слабой разработанности важной темы.
Наиболее характерные варианты мнений:
Женщины и мужчины от природы равновелики в создании шедевров, а практически существующая количественная разница в шедеврах, образцовых творениях, мужского и женского «происхождения» объясняется исторически длительным отлучением жен-щин от высшего образования. В настоящее время, в связи с равенством биологических полов в образовательном пространстве, роли их в создании шедевров будут выравни-ваться (А. Памфилова, Н. Дроздов и др.).
Женщины терпеливее, настойчивее, аккуратнее и выносливее мужчин, поэтому их эво-люция к творчеству происходит интенсивнее. Из этого следует, что в третьем тысяче-летии женщины превзойдут мужчин в создании шедевров (М. Арбатова).
Женщины имеют такие особенности в физиологии левого и правого полушарий го-ловного мозга, благодаря которым их возможности культурного творчества на уровне гениальности ограничены (А. Гордон).
При обсуждении проблемы все выступающие отмечали незаменимую роль женщины в сотворении такого шедевра, как новый человек.
Создавая педагогический образ названной проблемы, следует отметить, что суть всей многоплановой умственной деятельности, которой учится и занят каждый человек, – творчество. Многоплановая она от природы и для того, чтобы в сложных, разнообраз-ных условиях существования человеку суметь выжить - уцелеть на время, чтобы про-длить свое начало в поколениях и, тем самым, обеспечить продление рода человече-ского. Это инстинкт, без которого – исчезновение рода, племени, всего человечества. Каждый человек нужен человечеству благодаря его особым свойствам, разнообразя-щим варианты субъектов существования и повышающим вероятность выживания чело-вечества. Особые свойства проявляются в индивидуальных действиях, для которых непременно совершают творчество. А творчество – это созидание чего-либо своего, особенного, другим недоступного и, следовательно, наиболее разнообразящего творче-ские свойства общества. Поэтому каждому индивиду от природы предстоит суметь со-творить и отдать миру нечто свое - личное, особенное, ценное, прекрасное, памятное, что и есть шедевр. Все иное, обыкновенное, это дополнение, которое возможно мно-гим, доступно для других, - это после обучения работе, без больших и трудных раз-думий и даже без распределений людей на мужчин и женщин. В представлениях лю-дей такой поворот в существовании проблемы не представлен, следовательно в дис-куссии искусствоведов продвижение к истине не оказалось значительным.
2
Идея. Создание шедевра – это инстинктивная деятельность каждого человека, обусловливающая выживание человечества, поэтому шедевр является естествен-ными потребностью, способностью и продуктом творчества каждого человека – и мужчины, и женщины.
3
Очевидно, что потребность и возможность создания шедевра,– как образцового про-дукта творчества, люди ощущает и проявляет по-своему в силу особенностей полового инстинкта, неповторимости каждого человека, как сложнейшей системы и свойств его конкретной нервной системы и психики. Исследование проблемы соотношения ролей мужчины и женщины в созидании шедевров имеет комплексное значение – биологическое, философское, социальное и прикладное, и, в частности, связано с по-требностью рационального понимания и использования творческого потенциала лю-дей двух полов при условии прогресса в эволюции человечества, минимизации уров-ней социальных противоречий и оптимизации расходов на образование.
Естественно наше научное предположение, основанное на законе природы о соответст-вии структуры функциям: в природе не должно случиться так, чтобы из-за естест-венной неорганизованности массы людей произошел перекос и сбой в распределении наиболее важных, главных функций людей двух биологических полов. Случись такое - будут искажены или утрачены возможности воспроизводства людей и человечество от этого исчезнет. Поэтому природный инстинкт по созданию шедевров должен быть у всех, но он не должен быть одинаковым для женщин и мужчин. Сопоставим извест-ные функции полов.
Главная функция женщины, недоступная мужчине, – мать. Главное, что от природы неукоснительно предстоит каждой женщине-матери, породить биологический шедевр, своего ребенка, и сохранить его для воспроизводства потомства. К этому ее природное стремление.
Главная функция мужчины, недоступная женщине, – отец. Главное, что от природы предстоит каждому мужчине-отцу, - создать в сознании женщины образ-шедевр себя как личности, достойной стать отцом ее ребенка. К этому его природное стремление.
Названные шедевры – человеческий ребенок и человек-личность, - несопоставимы по сути, назначению и значимости для человечества, различны они и по роду деятельно-сти, приводящей к их реализации. Этот вывод представляет новое следствие упомяну-того закона природы, определяющего эволюции человечества:
Создание шедевра – это инстинктивная деятельность каждого человека, обу-словливающая выживание человечества, поэтому шедевр является естественно потребностью, способностью и продуктом творчества каждого человека – и мужчины, и женщины. Но творческие шедевры индивидов мужского и женского рода не одинаковы по сути и не сопоставимы по значимости.
4
Для конкретизации условий реализации своих предначертаний людям необходимо яс-нее представить комплекс технических задач по проблеме.
Задачи женщины-матери - зачать, выносить и родить ребенка, а затем создать ему, неповторимому и любимому, самые лучшие условия для выживания, социального развития и превращения его в неповторимую личность. Для решения первостепенной задачи ей необходим половой партнер – мужчина-отец, способный обеспечить созда-ние ею шедевра. Ее жизненная творческая деятельность развивается для решения этих задач по следующих направлениям:
Организация и управление в сфере любовных игр с партнером.
Организация и управление процессами сближения и близости.
Профилактика нарушений начала и процесса беременности.
Организация своей жизни, благоприятной развитию плода.
Подготовка и благополучное осуществление родов.
Послеродовая защита младенца и себя как условия выживания потомства.
Охрана, выкармливание и пестование младенца.
Содействие младенческой и детской социализации.
Воспитание дитя, детей в отрочестве и юности.
Материнская забота о детях в течение всей своей жизни.
При таком широком перечне неотъемлемых, неизбывных забот обычной женщине-матери нет условий для глубокого сосредоточения и заострения разума на других, ме-нее важных заботах, в частности, на делах культурного строительства и создании ше-девров культуры. Это - факт. Для окончательного осознания этого факта следует упо-мянуть аналогии. Человек, в том числе и мужчина, даже творчески одаренный, не в со-стоянии «выдать» что-либо гениальное для культуры в экстремальном состоянии – в момент близости с женщиной, при ожогах на пожаре, в период острого или хрониче-ски сильного голода. А ведь ощущение плода под сердцем, ожидание родов, пережи-вание материнских чувств при кормлении ребенка грудью, - это разве менее напря-женные процессы, захватывающие сознание надолго и полностью, без остатка на дру-гие серьезные раздумья? Такие стадии в жизни женщины неоднократны, могут воспро-изводиться с достойным партнером естественным порядком и, к тому же, прерываются лишь неестественным, часто насильственным образом. Очевидно, в любом случае ос-лабления материнского инстинкта, когда женщина, уже не женщина-мать, выходит из экстремального состояния и может выступать на равных с мужчиной-не претендентом на роль отца ее ребенка. Но такое достижение равенства не влечет за собой создание шедевров каждым из них или при совместном творчестве, хотя не исключает творчест-во рядового плана.
Мужчине-отцу, создающему образ-шедевр своей личности, привлекательной для жен-щины, не достаточно обойтись лишь теми деяниями, которые доступны другим муж-чинам-отцам. Его жизненная творческая деятельность развивается фактически непре-рывно для технического решения творческой задачи по следующим направлениям:
Физическое саморазвитие.
Умственное саморазвитие и приобщение к культурному творчеству.
Осознание потребности и возможности отцовства.
Оформление своих внешних достоинств мужчины-отца.
Знакомство с потенциальными партнершами.
Оценка запросов к нему вероятной партнерши текущего момента.
Прогнозирование, диагностирование и оценка вероятных конкурентов.
Соперничество с другими в создании себя как образа-шедевра.
Осознание потребности в создании шедевра-объекта культуры.
Соперничество в создании шедевра культуры.
Разработка и создание шедевра культуры
Завоевание титула из разряда «первый парень на деревне».
Использование заслуженного авторитета для сближения с партнершей, вступления в права мужчины-отца и выполнение его главной функции.
Повторение процесса в связи с другими женщинами - при слабости моральных огра-ничений.
Содействие женщине матери в воспитании потомства для продолжения своего рода пу-тем культуротворческой деятельности, умышленно направленной на создание необхо-димых благоприятных условий сохранения и развития потомков. Этот пункт относит-ся к моральной стороне жизни и особенностям нервной системы.
5
Поскольку мужчина не имеет прямой физиологической связи с родившимся потомком и может иметь их в нескольких вариантах без сковывания личной свободы младенца-ми, то ему присуща от природы полигамия и забота не об одном потомке, а об обще-стве, не о домашнем очаге, а о культуре семьи, сообщества людей, гражданского обще-ства, государства. Это означает природное предназначение мужчины для систематиче-ского создания шедевров - в виде замысла, идеи, проекта, конструкции, изделия, зако-на, художественного произведения и других произведений культуры.
6
Практические результаты женщины и мужчины определяются опытностью в творчест-ве, обусловленной интеллектом, практикой его использования и развития и управлени-ем. Касаясь методики, заметим следующее.
Если выявить, внимательно рассмотреть и сопоставить последовательности приме-няемых партнерами видов творчества, то они оказываются одинаковыми у мужчин и женщин, хотя применяются они в различных сферах, при использовании разного рода усилий и для удовлетворения непохожих потребностей. Вот она, единая последова-тельность, применяемая сознательно или бессознательно. Психологическая самоподго-товка и осознание потребности, выбор объекта творчества и прототипа - создание идеи улучшения прототипа - научное обоснование возможности реализации идеи - техниче-ское решение проблемы - организационное решение - управленческое решение - ис-полнительское решение. Повторим, это общий алгоритм, используемый всеми и каж-дым, сознательно или бессознательно во все периоды жизни и с разной эффективно-стью, поскольку он охватывает все виды деятельности, практикуемой людьми. Осо-бенности, как было показано, только в том, что женщина-мать применяет его в био-социальном процессе сотворения своего потомка а мужчина - в культуротворческой деятельности.
7
Каждый субъект совершает свой творческий процесс в несколько (семь) стадий, отли-чающихся характером умственной деятельности и последствиями в реализации: 1) за-мысел, 2) выявление идеи решения, 3) связка сырых идей, 4) вынашивание идеи, 5) оза-рение сознания выбором нужного варианта, 6) проверка выбранной идеи, 7) реализация идеи действиями.
Поскольку целостный мысленный образ создаваемого творчеством объекта – это сово-купность из семи фрагментов-образов, соответствующих представленным выше видам творчества и выполняемых в семь стадий умственной деятельности с возможными по-вторениями-переделками, то сохранение в памяти для дальнейших действий такой сложной единицы хранения – проблема не из легких. Для всех, а особенно для неопыт-ных в творчестве, она непосильная. С целью эффективного и облегченного процесса сохранения, самостоятельного использования или для передачи образа другим лицам для совместной или автономной деятельности, более подходящ не мысленный образ объекта, а иной вариант, – письменный образ (далее «образ»). Его можно перечитать и поставить под сомнение, обсудить и уточнить. Поэтому образ как рассказ – великое достижение человечества, обучение созданию образа – главное направление учебного процесса, а в завершение обучения рассказу научением, т.е. умениями и навыками, главная задача будущих мужчин и женщин.
Как видно, в наиважнейших общих делах мужчины и женщиын, обес-печивающих одно, продолжение рода человеческого, но делах разных по сути, им никак не обойтись просто работой, однообразной и оди-наковой для всех, - необходимо творчество как системное умственное созидание того, что составляет социальные основы жизни. Из этого следует, что все женщины и мужчины - потенциальные и, жела-тельно, непременные деятели в системном творчестве.
Практически это означает, что необходимо организованное научение всей молодежи, вне зависимости от пола, писать рассказы - по разным темам, но по единому алгорит-му. Причем, в учебной деятельности, в самообразовании, нет нужды обращаться всегда к созданию целостного образа по объекту, имеющему мировую новизну. Важно глав-ное - усвоение алгоритма и принципов использования в образе всех знаний, накоплен-ных и вовлеченных памятью в творческий процесс. Сразу научиться создавать целост-ный образ трудно, – недостатки знаний и опыта. Следовательно, младшим можно учиться прежде фрагменту-образу педагогическому, детям постарше – художествен-ному, а старшим школьникам и студентам следует учиться последовательно созданию фрагментов-образов, близких к целостному образу, а затем целостного образа.
При таком подходе к самообучению обеспечивается постепенное и поочередное ос-воение всех возможных человеческих деятельностей, что является непременным усло-вием системного перехода к созданию шедевра в любом виде творчества.
***
«Люблю астрономию. Созерцая вечный покой и порядок небесных сфер, приятно думать, что и оне взирают на тебя с тем же чувством».
Козьма прутков
***
ПУТЬ К СПАСЕНИЮ НАЦИИ
1
Согласно популярной статистике Российский народ, как единая нация, имеет устойчи-вую тенденцию к вымиранию. На протяжении многих лет население России убывает примерно на один миллион человек в год. Причины – низкая рождаемость и высокая смертность населения, превышающая рождаемость. Бытует мнение, что такое соотно-шение от плохих условий жизни. Но ведь в мировой практике известны многочислен-ные примеры, когда в странах с высоким уровнем жизни убыль населения значительна. Следовательно, наряду с улучшением условий жизни, для чего необходим прирост трудоспособного населения, нужно искать другие пути.
2
Нет сомнений в том, что современная жизнь трудна, опасна и непредсказуема. Тем не менее, американцы размножаются примерно в той же степени, в какой мы убываем. Верный путь спасения нации россиян – это устранение причин негативного отноше-ния молодежи к жизни, к возобновлению жизни в своих потомках. А главная причина – отсутствие у личности стимула к любви настоящей, детородной, умышленное тор-можение естественной потребности женщин в счастье материнства. Это надо стимули-ровать понятными и действенными способами.
Идея. Организовать в стране постоянно-действующий смотр-конкурс профессиональ-ного творчества по единой для всех женщин теме «Счастье материнства» и стимулиро-вать добровольное участие в нем молодежи социальными и экономическими привиле-гиями для женщин-матерей.
3
Научным основанием идеи является закономерное распределение главных биологиче-ских функций женщин и мужчин, согласно которому главная функция женщины – мать, а главная функция мужчины – отец. В настоящее время, в связи с непредсказуе-мым ростом неоправданного риска в производстве, женщина приобретает завышенную роль в экономике за счет ущемления своих интересов в материнстве и снижения эф-фективности экономики, а мужчина теряет «свое лицо» вне экономики, вытесняемый из нее женщинами и не находящий себе иного достойного применения.
4
Техническое решение проблемы состоит в разработке принципов организации и мето-дов стимулирования особенного профессионального творчества женщины - в сфере деторождения для сотворения своего шедевра - ребенка, как нового человека.
Принципы организации и стимулирования:
- решение проблемы осуществляется на основе государственного закона и плана по принципу всеобщей рейтинговой аттестации физических и юридических лиц на основе единой системы модульно-рейтинговой аттестации, реализуемой в процессе добро-вольного самообучения персонала профессиональному творчеству;
- добровольное и заинтересованное участие женщин в региональном и общегосударст-венном смотре-конкурсе профессионального творчества, проводимого на основе еди-ной системой правил с целью достижения женщиной рейтинга материнства, характе-ризующего опыт женщины-матери в рождении, сохранении и воспитании детей;
- официальная аттестация женщины-матери рейтингом материнства служит основани-ем для планомерного и ощутимого экономического и социального стимулирования достижения рейтинговой аттестации женщинами и повышения рейтинга путем научно организованного творчества;
- стимулирование стремлений женщин к объективной рейтинговой оценке ее высоких материнских качеств организовать за счет средств от налога за безрейтинговое сущест-вование физических и юридических лиц.
5
Организационное решение проблем по реализации идеи возлагается на министерства образования, экономики, культуры и социального обеспечения;
6
Общее управление деятельностью по реализации системы рейтинговой аттестации и использованию результатов осуществляет Правительство РФ.
7
Исполнительская деятельность населения осуществляется (в перспективе) в соответст-вии с Законом о рейтинговой аттестации.
ЕДИНЫЙ ПРИНЦИП УПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ
1
Вследствие коренных политических, экономических и структурных преобра-зований в нашей стране созданы многие новые государственные и обществен-ные структуры. Но пока еще не создана надежная комплексная система управ-ления структурами и их функциями. Поэтому общество и государство претер-певают серьезные трудности и даже срывы в решении главных задач по укреп-лению благосостояния граждан, общества и государства. Специалисты считают, что главная проблема в решении этих задач - становление гражданского обще-ства, как целостной кадровой структуры, которой по статусу положено и дос-тупно осознавать объективные общественные потребности, цели, задачи, прин-ципы и методы саморазвития, систематизировать управление, организовать уси-лия всех граждан в конструктивные практически-действенные отношения. Это проблема кадровая, причем решение ее затрудняется кадровым «голодом» при избытке дипломированных выпускников вузов. При углублении в эту проблему оказывается, что существует неразбериха в целях, методологии обучения и вос-питания, и следовательно, в путях повышения качества образования. А резуль-тат известен: при подборе кадров в государственные, экономичекие и законода-тельные структуры руководствуются всем, кроме качества образования лично-сти. Аттестат, диплом об образовании служат лишь в качестве визитной карточ-ки, не характеризующей деловые свойства ее владельца. А дело в том, что обще-принятые оценки знаний не являются объективным критерием качества образо-вания. Как следствие, во всех эшелонах управления, организации и исполнения значительная часть людей некомпетентных. Они, подобные плохому, ненадежно-му электрическому контакту, ненадежны для прохождения управляющего сиг-нала, искажают его суть, вызывают к нему недоверие и ведут к снижению точно-сти в управлении и исполнительности во всех структурах и во всех делах. По статистике у нас исполняется только 2% распоряжений Президента страны. Эво-люция системы образования с целью кардинального повышения качества обра-зования назрела, попытки в этом деле не прекращаются, но они пока безуспешны.
Из этого следует, что причина кадрового голода и слабости системы управле-ния – низкое качество образования. Но государственный бюджет не выдерживает крупномасштабных высокозатратных изменений в государственной системе об-разования, недопустима перегрузка бюджета времени учащихся по нормам тру-да и состоянию здоровья, это не позволяет интенсификацию обучения, увеличе-ние длительности образовательного периода и расширение перечня изучаемых дисциплин, а без прорывных образовательных технологий развитие образования все более формализуется без качественных сдвигов. Поэтому проблема создания дееспособного корпуса управленцев не решается, и пути выхода страны из сис-темного кризиса не просматриваются. В качестве убедительного примера такого состояния может служить неспособность общества решить национальную, в пер-вую очередь молодежную, проблему алкоголизма, безрезультатно обсуждавшую-ся в одной из недавних телевизионных передач на НТВ «Свобода слова». Никто из участников передачи не обратил внимание на необходимость переключения сознания молодежи на творчество, которое лишь одно может стать противоядием «смыслоутрате» и алкоголизму.
2
Идея: необходим единый принцип рационального системного управления дея-тельностью вне зависимости от сферы деятельности, основанный на системном повышении качества образования граждан, создании общества людей культуры, способных к творческому самоуправлению, проведении единой политики ком-плектования корпуса управленцев и выделении главной управляющей функции, посильной государству.
3
Направление дальнейшего научного поиска общегосударственного масштаба – диагностирование, прогнозирование, проектирование и реализация единого принципа системного управления деятельностью исходя из условия, что этот принцип пригоден для всех сфер личной, общественной, отраслевой и государст-венной деятельности и способен обеспечить практически резкое повышение качества системы образования, и качества образования, творчества и работы персонала. Научной основой этого поиска является системный подход к качеству образования и практическое повышение качества образования на основе профес-сионального творчества.
4
Единый принцип системного управления деятельностью состоит в том, что общество и государство разрабатывают, создают и используют в комплексе три системы: самоуправления, внешнего управления и рейтингового подбора кадров, каждая из которых построена и действует на основе объективной творческой рейтинговой аттестации личности. А последняя достигается по единой для всех методике на добровольной основе, сочетающей традиционное общее системное образование с самообучением профессиональному творчеству и самоуправлением в профессиональном творчестве. При этом самоуправление творческой деятель-ностью применяют все образовательные учреждения (школы) для повышения творческого рейтинга и статуса личности, внешнее управление применяет феде-ральное и региональные министерства образования для стимулирования само-управления в самообучении творчеству и создания резерва квалифицированных кадров, а рейтинговый подбор кадров осуществляют государственные и общест-венные структуры путем юридически обусловленного и морально обоснованно-го конкурсного отбора нужного специалиста из местного или общегосударствен-ного резервов кадров при использовании для отборочного конкурса сопоставле-ние рейтингов кандидатов.
5
Схема организации единого принципа управления.
1). Государство управляет в законодательном порядке формированием резерва кадров на основе новой концепции качества образования, единого принципа рейтинговой аттестации образовательных учреждений, единого принципа твор-ческой аттестации учащихся, специалистов и руководителей всех уровней и еди-ного принципа учета рейтингов в развитии деятельности личности и образова-тельного учреждения.
2). Министерство образования РФ разрабатывает новую концепцию образова-ния, ориентирующую молодежь на профессиональное творчество как основу по-вышения качества образования, законодательные акты для учреждения единых норм, форм и методов организации системного обучения, самообучения профес-сиональному творчеству и проведения смотра-конкурса «Профессиональное творчество» и единого порядка творческой аттестации личности и аттестации по качеству образовательных учреждений, а также утверждает единые образцы до-кументов, удостоверяющих творческий рейтинг личности и рейтинг образова-тельного учреждения. Кроме того, оно организует планомерное обеспечение школьной и внешкольной молодежи самоучителем «Профессиональное творчест-во» как главным атрибутом самообучения, систематический учет, обработку и обсуждение результатов, взаимодействуя со средствами массовой информации, и управляет качеством образования проведением мероприятий по повышению рей-тингов школ, учащихся, выпускников и специалистов.
3). Законодательные органы РФ устанавливают законом, а государственные структуры реализуют общий «прозрачный» порядок присвоения и использова-ния творческого рейтинга во взаимодействиях личности с системой образования, резервом кадров и органами местного, отраслевого, общественного и государст-венного управления.
4). Граждане всех возрастов обеспечиваются в законодательном порядке офи-циальным правом на добровольную самообразовательную деятельность с целью достижения и повышения творческого рейтинга и его удостоверения документом установленного образца, действительным при формировании резерва кадров ме-стного, регионального, отраслевого и государственного масштаба.
5). Учебные группы, факультеты и учреждения, добровольные сообщества, предприятия и организации, государственные органы и средства массовой ин-формации содействуют творческим проявлениям и творческому росту кадров, действуя в этих направлениях с учетом преимущественных прав по творческому рейтингу личностей в случаях приема, назначения, выборов, конкурса на ответ-ственные должности и допуска к руководству ключевыми планами и програм-мами.
6). Академия наук организует становление науки «Профессиональное творче-ство», что предполагает разработку начал профессионального творчества, начал профилирующих наук и создание комплекта самоучителей для полноценно мето-дическое обеспечение учебно-аттестационных мероприятий молодежи разных возрастов.
7). Учащиеся, студенты колледжей и вузов, молодые специалисты и специали-сты, опытные специалисты и руководители добровольно организуют свое само-обучение профессиональному творчеству и творчеству по специальности с целью добровольного участия в смотре-конкурсе «Профессиональное творчество», неук-лонного повышения своего творческого рейтинга и публичного завоевания пра-ва на развитие карьеры.
6
В результате обозначенного распределения функций между наукой, образова-нием, государством, обществом и личностью многие руководящие функции госу-дарства и министерств делегируются и перераспределяются на самоуправление, что служит реализации творческих начал человека и общества.
Это значительно упрощает функции управленческих структур при достижении главного результата – укрепления всех сфер опытными руководящими кадрами при «подпоре» их официально существующим кадровым резервом. А это – основа работоспособности и эффективного существования всех подразделений без из-лишней опеки.
7
Главное препятствие на пути реализации этого проекта – возможность корруп-ции в сфере рейтинговой аттестации личности, сопряженной в частности, с по-купкой аттестационного документа. При обсуждении и решении этой проблемы следует учитывать следующие факторы:
Покупка и тому подобные незаконные формы присвоения высокого рейтинга чреваты для его обладателя серьезными неприятностями, аналогичными тем, которые ожидают на спортивном ринге слабого боксера с высоким рейтингом, вынужденного (по статусу) биться с действительно сильным противником. Ведь в этом случае бьют то не по удостоверению!
Творческий рейтинг личности требует ежегодного подтверждения на основе творческих разработок минувшего года, созданных, проявленных или реализо-ванных в публичном смотре-конкурсе, фальсификация которого затруднительна по сравнению с машинным тестом, рекламным роликом или келейным отчетом и экзаменом.
Создание единой методики защиты от коррупции одного принципа организации эффективного управления в эффективном варианте более возможно и дешевле обойдется обществу, чем разработка разнообразных методик для неисчислимого количества отраслевых принципов и методов управления.
О ЗАГАДОЧНОСТИ РУССКОЙ ДУШИ
Перед началом освоения существа названной темы читателю следует определиться в главном ныне вопросе: заботит ли его проблема возрождения могущества России. Предполагаем, что те, кто ищет пути выхода страны из кризиса, найдут здесь систем-ный подход к выбору стратегии системной преобразовательной деятельности, ос-тальные получат малый, но «с кровью», кусочек для обнюхивания и последующего нытья о плохом житье-бытье. Но здесь мало информации для огульной критики и прямого злопыхательства по поводу России, российского народа, их будущего.
1
Исходной позицией для аналитиков и прогнозистов-россиеведов служит, обычно, «загадочность русской души», из которой вытекают все известные «вещественные» признаки пороков и провалов россиян и государства Российского: дураки и плохие дороги, лень и неумение хорошо работать, пьянство и расточительство, воровство и коррупция, жесткость законов и их неисполнение, богатство недр и вымирание насе-ления от нищеты, слабость государства и перспективы утраты государственной цело-стности. При этом вариантам толкования нашей загадочности нет видимых пределов. Тут вспоминаются безбожие и набожность, христианство и язычество, патриархаль-ность и соборность, пережитки монгольского ига и славянская наследственность, новые веяния с запада и влияние востока, бескультурье и вековые культурные традиции, воз-рождение матриархата и вырождение мужика, частые революции и затяжные войны и тяга к сильной руке, суровый климат и романтика берез, необозримость просторов и необжитость территорий, многонациональность народа и коллективизм, многоконфес-сионность религий и др. Все это в истории и действительности нашей имеется и вы-полняет в жизни свои какие-то функции. Но вот в чем «зарыта соль» нашей «зага-дочности души», как открыть ее человеку, чтобы ему применить ее с пользой для се-бя и для возрождения нации, ясности пока не прибавилось. Видимо, потемки в нашей душе сродни кромешной тьме. Отсюда проистекали и проистекают шарахания нации, уже пережитые на протяжении всей нашей истории и которые будут проистекать впредь, если в этой загадочности не разобраться. Поэтому нам следует начинать раз-бор темы с загадочности русской души, чтобы дать ответ на вопросы заголовка.
2
Загадочность души народа видна и понятна лишь при сравнении. Поставил души народов в ряд, поглядел на них сопоставил – видно: вот душа одного народа - она за-гадочная, вот души других народов – не загадочные. Загадочные – это когда не видно и никак не отгадать, что там потемках. Незагадочные – там все ясно, как небо голубое.
Идея. Применим догадку: если кусочками неба голубого, взятыми «у них», посве-тить в потемках, которые «у нас», то, возможно, и в кромешной темноте что-то вы-светится. Только в качестве кусочков этих брать следует не абы-что, выдуманное, а условия деятельностей (всех родов деятельности), составляющих всю совокупность деятельностей как основу жизни.
3
В эту совокупность входят семь, и не больше, видов деятельности, определяемых природой (спецификой) труда, входящего составной частью в любой труд, т.е. в труд практически каждой профессии (специальности). Ранее были даны названия этих дея-тельностей. Они не случайны, а отражают сущность каждой из составляющих едино-го явления «труд».
Для анализа используем известное о том, что любой труд состоит из двух частей: работа и творчество. Работа – деятельность по заранее выученному и усвоенному до умений и навыков правилу, она выполняется без существенного использования ума. Творчество – труд за пределами известных правил и потому требующий сначала умст-венных усилий, чтобы «обмозговать» новое, как его сделать получше и повыгоднее. Иначе убытков не оберешься. Кроме того, труд различается мужской и женский – вви-ду разного подхода мужчин и женщин к решению одной и той же задачи из-за разли-чия их функций и подходов в их главных сферах деятельности. Три примера.
1. Повар в течение рабочего дня не только готовит блюда согласно утвержден-ному меню, он попутно обучает работе поваренка (объясняет известное, как педа-гог), создает идею известного блюда при недостающем продукте (это новое блюдо – продукт искусства, художественного творчества, иначе не будет блюда), научно обосновывает свою идею (использует знания и опыт, иначе получится несъедоб-ное), разрабатывает технологию по реализации идеи (техническое творчество), планирует и организует производственный процесс по реализации идеи, управля-ет деятельностью помощников, организует и контролирует исполнение техноло-гии и реализацию продукции на участок раздачи.
2. Повар лично исполняет неукоснительно технологию блюда, входящего в ме-ню и идеально обеспеченного загодя всеми продуктами, инструментом, энергией и информацией для работы. В этом варианте повар выполняет только п.7 из всей совокупности деятельностей, а остальное, что непременно входит в эту совокуп-ность, отнесено к другим исполнителям заблаговременно.
3. При наличии в семье денег всего на одну покупку для пропитания женщина-мать склонна приобрести рыбу как продукт, служащий для удовлетворения ближайшей насущной потребности - для однократного утоления голода детей. А мужчина-отец склонен приобрести рыболовные снасти в расчете на улов и мно-горазовое утоление голода детей. Эти различия в подходах естественны, а не по недомыслию и не по прихоти, поскольку матери, теснее связанной с ребенком, явная опасность для дитя ощутимее, первостепеннее, чем та же опасность в пер-спективе, а отцу, отдаленному от дитя по природе и заботами матери, первосте-пенна потребность долговременная.
4
Используя эти общечеловеческие представления, рассмотрим и сопоставим с анало-гами условия и результаты труда среднего россиянина по семи пунктам, соответст-вующим структуре трудовой деятельности.
1. Педагогическая деятельность. По содержанию и методам она у нас и у них на первый взгляд мало чем отличается, поскольку направлена всегда на социализацию молодежи и дополнительное освоение технологий разных работ. Но отличия все же возможны и существуют по нескольким причинам:
1) из-за разницы затрат времени на освоение технологий пооперационных (они имеют преимущественное распространение в экономически и технически развитых странах), технологий процессуальных (у нас таких много) и технологий нежестких, предполагающих предварительное творчество (таких у нас еще больше из-за перебоев в обеспечении). Вследствие этого у нас периоды социализации молодежи и профес-сионализации менее эффективны и длительны;
2) превалирующая у нас роль женщины-матери в педагогически процессах, осуществ-ляемая по женским «меркам», предполагающим долгую опеку детей - «до их выхода на пенсию». По этой причине у нас периоды социализации молодежи и профессиона-лизации тоже менее эффективны;
3) мужчины, вследствие частых и продолжительных отлучек от семейной жизни (ис-полнение воинского долга, отъезды на учебу и в командировки, меньшая физиологиче-ски обусловленная привязанность к детям), к педагогической деятельности привлече-ны в малой степени, причем они, зачастую, материально несостоятельные для прове-дения независимой воспитательной «политики» и фактически не имеют возражений против воспитания «недорослей». Благодаря этому укрепляется роль женщины в об-ществе, что ею во многих случаях ощущается в качестве дополнительной обузы.
2. Художественная деятельность. По содержанию и направленности она относится к искусству порождения идей, обеспечивающих интенсификацию всякой деятельности, в том числе предпринимательской. Но современная концепция образования не рассчи-тана на обучение молодежи творчеству – порождению идей путем фантазий, догадок и т.п.. Но у них выпускник учится быть выдумщиком на практике, будучи вынужденным смолоду обеспечивать свое существование. По этим причинам наш средний выпуск-ник школы уступает своему сверстнику «из них» по смелости, инициативе, независи-мости и другим деловым качествам, определяющим, в частности, его низкий рейтинг в качестве жениха. Лишь со временем этот пробел воспитания частично устраняется, но (у многих парней) без достижения полной ликвидации комплекса неполноценности.
3. Научная деятельность. Ее предназначение – обосновать (без лишних материаль-ных, трудовых и временных затрат) целесообразность и возможность реализации идеи, созданной художественной деятельностью. Но выпускники средней и высшей школы не научены творчеству и не могут преобразовывать знания в умения и навыки систем-ного творчества, что необходимо для научного мышления. Частичное устранение этого пробела воспитания – тоже дело продолжительного времени после окончания школы.
4. Техническая деятельность. Ее предназначение – разработка проекта, технологии и элементов конструкции тех объектов, которые служат реализации идеи. В этой части наши выпускники вузов часто превосходят сверстников «из них», но это превосходст-во все более утрачивается в связи с компьютеризацией проектно-конструкторских ра-бот и отсутствием стимула получать отличные знания, не используемые здесь, в пре-дыдущих и последующих видах труда, и потому не ведущие выпускника к росту мате-риального достатка.
5. Организационная деятельность. Она осуществляется с целью планирования орга-низационных мероприятий по реализации проекта, созданного на предыдущем этапе. Но и здесь без творческой инициативы, смелости решений и умений по свободной их защите перед оппонентами успехи не достигаются. Без этих качеств не получить кре-дит, а это почти всегда равносильно потерям времени, приоритета, надежд и возмож-ных преимуществ в соперничестве. Вот почему многие из новинок, созданных нашими соотечественниками, «уплыли» к другим берегам. А молодежь, наслышанная о горь-ком опыте предшественников и снижающая уровень знаний, не рвется к организатор-ской деятельности и не накапливает в ней опыта на будущее.
6. Управленческая деятельность. Задачи управления – соединить в одно целое все замыслы, идеи и решения на действия с целью обеспечения плановых действий в срок, при необходимом качестве и оптимизации затрат материалов, труда и энергии. По рас-смотренным выше причинам отечественный молодой специалист не относится, как правило, к сильным управленцам, и растет к статусу хорошего организатора и управ-ленца в течение 10-15 лет после окончания вуза.
5
В этих обстоятельствах, да еще в условиях развития частного предпринимательства, у всех наших людей много причин для пребывания в задумчивости и нарушений ду-шевного равновесия, понимание путей выхода из затруднений не возрастает. Поэтому в практических задачах и заданиях, на которые у них отвечают «сделаю», у нас даль-новидные говорят «попробую», «авось сделаю», «бог даст, получится», а недальновид-ные чаще не делают, а раскаиваются в поспешно сделанных обещаниях. Как часто это бывает можно судить по тому, что из всех заданий президента страны исполняется только 2% заданий. А потому есть у нас основание полагать, что неразгаданные по-темки в душе каждой личности сгущаются, а загадочность русской души по меньшей мере не исчезает.
6
Важно отметить то, что мы знаем об этом и будто бы стараемся положение выправить. Но, судя по бессистемности действий управленцев, не знаем эффективного пути к вы-правлению. Иногда даже создается впечатление, что сохранение «загадочности рус-ской души», воспеваемой зарубежными «романтиками», и для нас дороже ее упразд-нения.
Но что же, все-таки, «назрело» для действий в государственной стратегии и такти-ке, если начинать действия с такого поля видения?
7
Ответ один. Повышать качество образования. Только путем повышения качества об-разования решаются в комплексе все проблемы, по всем семи родам деятельности. Перспективы России определяется физическим и творческим здоровьем народа и управлением российской нацией. Могущество России прирастать будет творчеством. Поэтому главная задача повышения качества образования – приобщение молодежи к творчеству так же настойчиво, как мы учим детей чтению, письму, счету и ... устному рассказу.
Можно заметить: всё, чему мы учимся, сразу или позже превращается в рассказ: но-веллу, роман, сценарий, проект, пояснительную записку, доклад, закон, конституцию и т.д., а от качества рассказа зависит качество исполнения. Можно каждому из нас мысленно проследить, что если учить каждого учащегося, начиная с младших классов, письменному рассказу-образу по заданной и, далее, по самостоятельно выбранной те-ме, а плоды творческого труда всех детей выставлять на смотр-конкурс для выявления победителей, а победителей поощрять и аттестовать творческим рейтингом, а этот принцип рейтинговой аттестации распространить последовательно на всех школьни-ков, студентов, выпускников, специалистов, организаторов, управленцев, на все струк-турные подразделения страны, то тогда уместно прежде в законодательном порядке принять: новую науку «Профессиональное творчество» в качестве науки качества об-разования и задать ее всем для самостоятельного освоения в учебно-деловой игре; творческий рейтинг - в качестве единого показателя качества образования личности; число выпускников, аттестованных рейтингом, - в качестве единого критерия качества образовательной системы (школы, вуза, колледжа, училища, регионального министер-ства образования и т.п.); рейтинг иных структурных подразделений - как критерий эф-фективности их деятельности. Тогда вся система обучения профессиональному творче-ству и модульно-рейтинговой аттестации лиц и структурных подразделений послу-жит основой для единого принципа управления деятельностью и единой методологией рационального использования загадочности одаренной природой русской души.
В заключение отметим, что для реализации этой методологии достаточно создать и применить по назначению самоучитель профессионального творчества, признанный нормативным документом и помогающий каждому научиться реализовать единый ал-горитм творчества.
О ПЕРСПЕКТИВАХ НОВОЙ ПРЕДВЫБОРНОЙ ТЕХНОЛОГИИ
«Единая Россия» (далее ЕР) работает на власть и, как действующий кандидат на роль партии власти, воспринимает часть негативной славы за непопулярные, но важные реформы, проводимые в стране по необходимости. Ее главный конкурент КПРФ ус-пешно поддерживает демагогией свою популярность. Поэтому на предстоящих вы-борах ЕР не следует рассчитывать на уверенную победу ни за счет грандиозных про-грамм (они невыполнимы), ни на волне мелочных обещаний (у других партий они не хуже), ни путем охаивания конкурентов (скандалы отвращают от выборов). Очевидна опасность, что ЕР может не получить большинства в Думе. Более того, может совер-шиться утрата нынешнего неформального статуса правящей партии. В любом из этих вариантов главный результат будет негативным для всех: от продолжения неконст-руктивного противостояния главных партий общества наши реформы, начавшиеся с «шоковой терапии» и уже обратившиеся в «соковую терапию», замедлятся и будут еще долго и зря выжимать силы народа и государства. Думской группе, регионам, всей партии ЕР для победы на выборах не обойтись без внятной стратегии, без эф-фективной новой предвыборной технологии, естественно связывающих в один креп-кий узел технологию предвыборную с технологиями практически-действенных от-ношений в обществе.
Но это замысел, привлекательный для всех партий, пока он у всех остается безыдей-ным. Для конкретизации этого замысла ЕР нужна свежая, оригинальная и понятная идея, представляющая интерес всем людям, включая представителей оппозиционных партий и движений. Только с этой позиции можно построить рациональную новую концепцию партии власти, направляющую партию ЕР к высокой общественной зна-чимости, страну к могуществу, общество к процветанию, а людей к благополучию. И лишь в случае заблаговременного и видимого СДВИГА в этом ВАЖНОМ направле-нии, нацеленного НА ПЕРСПЕКТИВУ уже в предвыборный период, народу будет ре-зон поверить в ЕР как партию власти, откликнуться ей себе выгодными со-действиями и проголосовать за ее кандидатов.
Проект новой технологии у нас разработан в подробностях, обоснован результатами исследований, а предлагается впервые под названием «Качество образования». Выяв-лены его главные структурные элементы - ИДЕЯ, цель, задачи, наука, методика. Его наиболее краткое и емкое выражение в девизе:
МОГУЩЕСТВО РОССИИ ПРИРАСТАТЬ БУДЕТ ТВОРЧЕСТВОМ!
В малом масштабе проект у нас уже апробирован с успехом в учебных практических занятиях со студенческой молодежью. Но – узок этот круг, необходима мощная ини-циатива для расширения деятельности. С учетом неизбежной и уже ощущаемой инерции в бюрократических структурах от образования мы можем утверждать, что ныне только партии, и только партии власти, поддерживаемой властью и народом, стремящейся к авторитету в широких кругах населения и потому особенно отмобили-зованной и активной перед выборами, будет посильна та мощная инициатива, без которой не просматривается успех народа в реализации этого живого дела, в выборах и во всем с ними связанным.
Для полномасштабного начала реализации проекта уже в предстоящей предвыборной кампании у нас издана книга «Качество образования: системный подход», создан (подготовлен к изданию) и предлагается к совместной реализации главный учебный атрибут, книга: «Профессиональное творчество: самоучитель». Самоучитель - для всех, он рекомендуется в качестве учебного пособия по всем творческим работам для всех учебных дисциплин. С этой книгой, не имеющей аналогов, при условии доведе-ния ее до каждой семьи и при широкой пропаганде ее использования по назначению, предлагаемый проект реален – понятен, полезен, осуществим. Тогда он подлежит дальнейшему поэлементному обсуждению с учетом действия следующих факторов.
Могущество России невозможно без эффективного творчества масс.
Эффективное творчество масс – это следствие обучения всех системному творчеству.
Системное творчество – это профессиональное творчество, по науке.
Профессиональное творчество едино по принципам и методам и различается лишь сфе-рой приложения усилий и мастерством исполнителя. Процесс обучения тоже един.
Мастерство - это умения и навыки, приобретаемые в тренировках и служащие продви-жению к статусу человека культуры, опытного специалиста, перспективного руководи-теля.
Тренироваться в творчестве – это учиться использовать все накопленные знания, ис-пытывать потребность в новых знаниях, лучше учиться и повышать качество образова-ния, создавать себе имя и условия для деловой карьеры.
Тренироваться в профессиональном творчестве нужно с видимым успехом, что воз-можно лишь в процессе самообучения на основе самоучителя, но с применением всех традиционно осваиваемых наук и новых учебно-деловых индивидуальных и группо-вых игр.
Это означает применение в системе образования новой образовательной системы «Качество образования», развивающей методы, инициативу и творческий потенциал молодежи.
Это означает отвлечение молодежи от негативных увлечений, криминала, «смыслоут-раты» и, следовательно, привлечение многих выпускников школ в резерв корпуса ру-ководителей.
Это означает движение общества к укреплению корпуса руководителей во всех госу-дарственных, общественных и производственных структурах.
Реализация возможностей - на пути объективной рейтинговой творческой аттестации специалистов, рационального использования лиц с рейтингом человека культуры.
Это означает потребность в официальной рейтинговой аттестации лиц и дальнейшей демократизации выборов, учитывающих творческий рейтинг личности кандидата.
Реализация этих предпосылок возможна при мощном идеологическом обеспечении движения молодежи и выпускников к профессиональному творчеству, к добровольно-му участию в творческой аттестации, к деловой карьере, к участию в выборных кампа-ниях.
Это означает потребность в идеологическом обеспечении системы «Качество образова-ния», предполагающую безотлагательное и бессрочное удовлетворение с целью:
- организации самообучения профессиональному творчеству в системе образования;
объективной аттестации специалистов при системе образования;
- отладки типовой технологии предвыборной кампании, обеспечивающей повышение квалификации претендентов на должность;
- организации выборов с наилучшим результатом.
Это означает чрезвычайно широкое поле предвыборной деятельности партии власти, на котором ЕР можно незамедлительно проявить свои действительные намерения, спо-собности, возможности и перспективы существования.
Это означает наличие у ЕР реальных предпосылок организации быстрого начала про-движения в направлении, провозглашаемом приведенным ранее девизом.
Для начала видимого освоения этого широкого поля деятельности партии ЕР доста-точно одно организационное практическое решение по технологии: обеспечение сис-темы «Качество образования» главным атрибутом самообучения – самоучителем. Принцип – самоучитель каждому желающему творить будущее свое и государства.
Издание самоучителя практически любым большим тиражом будет безубыточным.
Это означает, что для организаторов проекта создание, использование и развитие сис-темы «Качество образования» – самоокупаемое, с участием спонсора - оно коммерче-ски выгодное, а по социальной и политической эффективности ему нет достойной альтернативы.
КАК УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ТЕХНОЛОГИЮ ВЫБОРОВ
Современные выборы в органы власти - процедура сложная, до-рогостоящая и долгая, но все же противоречивая и не вполне демократическая. Вспомним: шофер, инженер, военный коман-дир, которые управляют, соответственно, одним автомобилем, сменой рабочих, батальоном, допускаются к управлению лишь после специального обучения, сдачи экзаменов и проверки на практические умения. Известно, что по Конституции в законо-дательные органы, которые через законотворчество обеспечи-вают управление целыми регионами и страной, избирают и мо-гут быть избраны все практически здоровые граждане, соответ-ствующие возрастному цензу, т.е. вне зависимости от их факти-ческих творческих способностей, деловых качеств. При этом личность, осознающая свой большой творческий потенциал, практически лишена права на самовыдвижение в кандидаты, ибо должна искать общественной поддержки по каким-то не уста-новленным законом правилам. Известны многие варианты обхо-да законной технологии выборов, которые приводят к управле-нию, например, богатого ставленника, а не действительно дос-тойной личности, способной к творчески активной общест-венно полезной деятельности. Такие варианты совершенствуются при участии и разглашении СМИ, и потому все чаще надзи-рающий Избирком в спорах не выходит победителем. Вследст-вие всего этого даже в тех случаях, когда нарушений законода-тельства не наблюдают, у большинства избирателей нет крите-риев для объективной оценки кандидатов, нет уверенности в достижении цели выборов и не возникает потребности в серь-езных об этом раздумьях. Формируется убеждение: «Все равно, кто, для меня результаты от выборов или назначений не изме-нятся».
Так идея демократизации выборов превращается в дорогостоя-щую «деловую игру-профанацию», а корпус управляющих сла-беет. Поэтому выявляется объективная потребность в изменении технологии выборов таким образом, чтобы на выборах использо-вать максимально полезно инициативу каждой личности, как избирателя и избираемого, для достижения главной цели выбо-ров.
Предлагается новая технология выборов, суть которой пред-ставлена следующими тезисами:
Цель новой технологии демократических выборов – форми-рование эффективного корпуса управляющих всех уровней для государственных, общественных, производственных и хо-зяйственных структур при минимизации затрат времени и средств и повышении уровня демократизации процедур.
Выборы организует Избирком в три этапа, первый из которых неофициальный, и в два тура тайного голосования, но при од-нократном голосовании всех избирателей при выборе из трех предварительно отобранных кандидатов.
Единым критерием для трехэтапного проведения выборов и двойного последовательного тайного голосования служит твор-ческий рейтинг человека культуры, публично проявленный претендентом в своих творческих разработках, выявленный при объективной оценке общественного жюри смотра-конкурса «Профессиональное творчество» и затем представленный всем избирателям для завершающего решения.
Краткая характеристика элементов технологии:
неограниченность первого, неофициального этапа как периода добровольной целевой самоподготовки к выборной кампании людей, претендующих на свою роль в корпусе управляющих. Здесь функция Избиркома – мотивация действий других по ме-тодическому обеспечению процесса самообучения;
в течение самоподготовки потенциальные претенденты на ва-кантную выборную должность занимаются системно самообу-чением профессиональному творчеству и проявлением своих творческих способностей и практических умений в конкурс-ных творческих разработках. Здесь роль Избиркома пропаган-дистская;
творческие способности и умения претенденты проявляют по своему плану, но по единой утвержденной методике путем уча-стия в самодеятельном публичном смотре-конкурсе своих твор-ческих работ с целью достижения публичной творческой атте-стации с нормой рейтинга человека культуры. Здесь роль Из-биркома консультативная;
рейтинг человека культуры служит личности «пропуском» в кадровый резерв, а Избиркому – основанием для регистрации личности в составе кадрового резерва;
на втором этапе, официальном, Избирком организует самовы-движение из кадрового резерва в участники первого, отбороч-ного тура голосования и официальную регистрацию претенден-тов на участие в отборочном туре. Самовыдвижение претенден-тов, их регистрацию и отборочный тур организуют в установ-ленные законом сроки выборной кампании;
отборочный тур проводят претенденты путем смотра-конкурса выложенных творческих работ участников тура и тайного го-лосования всех участников, как официальных членов жюри смот-ра-конкурса, а Избирком проводит вместе с жюри выявление и регистрацию трех победителей, соответствующих наивысшим трем значениям достигнутого рейтинга.
(Примечание: этот принцип выдвижения кандидата на первое место был реализован в космонавтике и послужил руководству СССР основой для назначения Гагарина и Тито-ва исполнителем и дублером первого полета человека в космос в 1961 г.);
Избирком выносит на всеобщие демократические выборы кан-дидатуры и творческий рейтинг трех претендентов на вакантную должность, ставших победителями в соревновании претендентов между собой в предварительном туре, и оформляет результаты.
4.4 Литературно-художественные произведения
МУСЬКА-ИЗОБРЕТАТЕЛЬ
1
Котеночка подобрали на тропинке во дворе и вот как это случилось.
Внучка скакала впереди Дедушки, когда за ними увязался этот котеночек. Был он хоть и маленький, с ладошку, но резвый, бегал быстро - то следом за Дедушкой, ца-пая его когтями за брюки, то забегал вперед и оборачивался, глядя Внучке в глаза. А сам тем временем орал - непрерывно, неистово, - видно от голода. Было забавно, но и жалко, такой уж он хорошенький и бедняжка, что захотелось Внучке взять его на руки, приласкать и... принести домой, чтобы полюбить как своего котеночка. Дедушке не хотелось этого, но пришлось согласиться. Принесли домой, а Бабушка не одобрила. С ним возни, мол, как с малым дитём, ты сама, наигравшись, разлюбишь его, а я по-том с ним замаюсь, - а ведь его уже никуда не денешь. Но, девать то уже было неку-да! Назвали Муська.
Через месяц Муська стал маленькой, аккуратно сложенной и пушистой кошечкой, ка-ких много. Она не страдает отсутствием аппетита, - ест, играет, на руках нежится, да растет. Они, кошки, ведь потому любимы людьми городскими и сельскими, что с кошкой нежиться приятно в любых условиях, - стоя, приложив ее к плечу, сидя с нею в кресле, лежа на диване. А потом уж она и на постель придет с утра пораньше, чтобы самой, по хозяйски, в удобное ей время понежиться-погладиться и подрасти незамет-но.
Длинная телом, плоским с боков, с почти таким же, как тело, длинным хвостом и с коротко выступающими полусогнутыми ногами, Муська лишь слегка напоминает по фигуре тигра из телевизионной передачи про Африку. Молочно-белая, но с дымча-тым поперечно-полосатым хвостом, гибким и пушистеньким, и с пятью дымчатыми же пятнами, скрашивающими однообразие чистой белизны, Муська на тигра больше не похожа, чем похожа. У нее шерсть двухярусная – нежный густой пух толщиной в палец, а над ним – редкий, мягкий, скромно удлиненный ворс. У нее и мордочка скромницы, а не хищницы, - узенькая у рта и с большими раскосыми глазками на ши-роком лбу, напоминающими высушенные косточки алычи - и формой, и ореховым цветом. А эти, выделяющиеся на белом, ореховые глазки, удивительны вот как. Каж-дый из них разделен надвое черной, почти вертикальной тонкой прорезью зрачка, а два зрачка вместе напоминают непересекающиеся стороны крыши островерхого ша-лашика. Вместе с веками, редко моргающими, глаза красивы и загадочны, - это от любопытства, внимательности, сдержанности и ... большого ума. Быстро переводить понимающий взгляд, или останавливать его на чем-либо интересном надолго, не мигая и ухом не поводя, – для нее не проблема. Этакую красоту глаз оттеняет все прочее из их окружения. На щеках, под ушами и на подбородке шерстка недлинная, белая, но еще белее волоски усов (по 15 волосков на каждой из двух половин верхней губы) и бровей (по 6 волосков). И те, и другие – из волосков разной длины, причем все они вразброс. Такие всегда предупредят глаза и нос об опасности столкновения с твердым. Белые же, но покороче бровей, многочисленные, загнутые верх ворсинки внутри рако-вин ушей, - как неплотные ширмы, ограждающие слуховые проходы. Нос, ровный, ко-роткощетинный и аккуратный. Он воспринимается даже изящным, когда заметишь, что щетинки верхней и нижней половин от середины его имеют наклон в противопо-ложные стороны. Вверху нос начинается хребтом между глазными впадинами, про-должается выступом между щеками, оканчивается чуть выше верхней губы выступом с розовой пипочкой в форме грибка, или, точнее, в форме буквы «Т», у которой под плечиками ноздри. Их дырочки очень похожи на разделительный знак « , » (запятая), только они лежат выпуклостями вниз, а хвостиками врозь. А розовая ножка грибка переходит в розовую же перемычку, тонко и аккуратно раздваивающую верхнюю губу. Две части губы, мягонькие и усатенькие, слегка припухшие и капризно нависают над ртом, скрывая острючие передние и боковые зубы и клыки. Нижняя губка, совсем ма-ленькая - узенькая и тоненькая, хуже скрывает нижние зубки, и они часто видны – маленькие, беленькие, островерхие, красиво вставленные в розовые десны. Под губой узкий подбородок, круто уходящий к мурлыке-горлышку и перед ним плавно перехо-дящий в толстую пуховую шею. А уж эта растекается в широкую грудку, на которой длинная, без ворса, пуховая шерсть скрывает выступающую вперед среднюю грудин-ную кость и лопатки передних ног.
Затылок, грива и загривок ровно белые, с густой без ворса шерстью, а на лбу меж-ду ушами дымчатое пятно, надвинутое на основание правого уха. Под ушами, но выше щек, просторные, как и сами щеки, еле заметные сиреневой кожей поляночки, явно просвечивающиеся через белую шерстку и создающие впечатление «голубой кро-ви» под кожей. Но тонкие ушные раковины, заширмленные упомянутыми белыми ворсинами и розовые на просвет, убеждают в земном происхождении Муськи.
Три дымчатых пятна, точнее серых, но с темными отрогами тигровых полос, как бы наброшены небрежно лоскутами на тело для скрашивания однообразия белизны. Одно пятно, среднее по величине, очертаниями напоминает две Америки с их перешей-ком и свисает со спины у передних лопаток на левые ребра, достигая их «Южной Америкой». Другое, побольше, тоже напоминает Америку, но Южную, и спадает с задней межлопаточной части спины на левую лопатку задней ноги. Третье, меньшее пятнышко, как серое одинокое облако на белом небе, расположено на правом боку ближе к животу и задней лопатке. Живописность этих пятен прирастает от их дефор-маций при разных движениях и положениях кошки. Например, у Муськи, лежащей на четырех ногах, третье пятно оказывается в изгибе тела у правой задней лопатки и уменьшено по площади занимаемой территории, а две Южных Америки сильно сближены. Задние ноги сверху в густом белом пуху с ворсом, у коленок расцвечены - темнеют дымчато-коричневыми разводами. Передние - все белые, они кажутся поко-роче задних оттого, что более пушистые и полуутопленны в длинный пух грудки и живота. Лапки всех ног белые сверху, но с двухцветными - розовыми и дымчатыми же подушечками пальцев. По четыре подушечки у каждой лапки - в ряд, они мягонькие, но шершавые кожей, а пятая, отодвинутая вверх почти на ширину лапы, чувствуется коготком. Острые коготки спрятаны под шерсткой, но когда предстоит царапнуть или по стене влезть надо, – ох, какие же они вылезущие, цепкие да проворные! Диву ди-вишься, когда у этого, обычно со всех сторон мягкого, как сметанка под пальцем, зверька проявляются вдруг такие проникающие жала.
Завершим описание внешности на хвосте. Хвост занимает, как уже было указано, почти половину всей длины кошки. Он толст у основания, тонок в кончике, подвижен и гибок во всех направлениях и пушист. По верху он темен до черноты, снизу - светло-сер, по сторонам полосат, кончик весь черный, поэтому он очень разнообразно может украшать нашу привередницу в разных позах. А их у нее множество. Но прежде – о питании.
Интересно то, что Муська ест не все, что дадут, а кое-что и вот так. Мяско сырое – в одно мгновение. Мясо и кильку, вареные в подсоленом бульоне, ест с величайшим удовольствием. Печень и легкое – много хуже, а иногда совсем игнорирует. Бульон и подмоченные в нем, но еще хрустящие ржаные сухарики, кашу пшенную и гречневую на бульоне – получше, чем зеленую травку - молодой пырей, который ест лишь ино-гда, а свеклу, морковь и капусту совсем не ест, но может съесть в смеси с килькой. Иногда ей интересен черный сухарь, видно для укрепления зубов, а в другой раз и кол-басу ливерную отвергает. Молочную кашу не ест из плошки, но съест с пальчика, по-сле чего плошку с кашей «закапывает». А пьет некипяченую воду и теплое сырое мо-локо. Всего интереснее ей вода из крана, но не в плошке, а в полном ведерке, стоящем в ванной. Тогда она поднимается на край ведерка, опускает одну лапу в воду и долго лакает язычком, как ложечкой. Любит, когда вода журчит, вытекая тонкой струйкой в умывальную раковину или из ванной – в сливную трубу. Тогда Муська и лижет, и слу-шает и щупает воду, не боясь мокроты и прохлады.
Ходит, прежде испросясь нежным мяуканьем, в туалет - на резиновый коврик в ванной на полу, после чего когтями скребет коврик, «закапывая» результат. Затем вспрыгнет и сполоснет передние и задние лапки в лужице умывальной раковины. Ино-гда ей позволяют «омывать» лапы, прохаживаясь по неглубокой воде в поддоне, спе-циально оставленном от старого холодильника. Такого рода ритуалы – ее изобретение, а люди подлаживаются. К описанию Муськи в движениях интересно подойти с при-страстием – уж больно они впечатляющи.
Лишь наевшись и напившись, Муська выскакивает «на зрителя». Сначала она бы-стро отскакивает от наблюдателя подальше, поднимает свое тело на вытянутых ногах до предела, изгибая спину в дугу и в полукольцо одновременно, а шерсть спины по хребту поднимая щетиной. При этом хвост приподнят и загнут в сторону у основания и затем резко повернут к полу, а уши прижаты к затылку. Подпрыгнув в такой «страшной» позе пару раз на лапках длинных негнущихся ног, Муська бросается в га-лоп по коридору и пластается везде, где есть место, чтобы побегать, залезть, запрыг-нуть и обои царапнуть - со сквозным, до бетона, раздиранием их по дугам или с клочьями. Причем по силе и слышимой частоте топота ног по напольному покрытию она, кажется, не уступает табунку жеребят, скачущих по пересохшей полынной степи. По настенному ковру она мгновенно взмывает под потолок и срывается оттуда на пол или на диван, «приземляясь» всегда на передние лапы. С разбегу она бежит параллель-но полу по вертикальному краю сиденья дивана, а, нырнув под это сиденье и цепляясь когтями «за потолок», она движется по полу на спине. По полу она может перемещать-ся на боку - вдоль, поперек и вращаясь, цепляясь когтями передних ног за напольное покрытие, а может и кувыркаться всяко-разно.
Набегавшись - устанет, присядет и глазки снулые. Спит днем несколько раз - в мяг-ком кресле, свернувшись в калачик и вывернувшись животиком и мордочкой вверх, показывая нижние зубы, или в тени под креслом, или забравшись на платяной шкаф. На ночь ее отправляют в темную кладовку на мягкий коврик. Но к полуночи она про-сыпается, скребется и ее выпускают. Начинается тихая «охота» по всей квартире, кото-рая до раннего утра перемежается сидениями и сном в облюбованном месте – в крес-ле, на ковре под креслом, на мягком стуле в детской комнате или у кого-либо на посте-ли, разместившись сбоку или в ногах спящего. Рано, затемно, приходит она «гладить-ся»: ложится спящему на грудь и лапкой его потихоньку по лицу – просыпайся, при-ступай. Ее начинают гладить по носику – вверх и вниз, лбу, ушам, глазам, усам, подбо-родку и шее, а она любезно подставляет все это по очереди и все сразу, мурлычет в блаженстве и ... требует добавки. Затем мурлыканье прекращается, поскольку где-то там Бабушка «зашевелилась». Если в ванной – то процесс возобновляется, если же в кухне – то интересы меняются, пора кушать, ее не удержать.
Периодически, преимущественно в теплые солнечные дни, Муську купают в теплой воде с детским шампунем. Причем ей это не так уж неприятно, как ожидалось. По ут-рам и во всякую свободную минутку Муська сама «моется», облизывается во всех мес-тах, доступных языку, а в недоступных, на носу и щеках, – неоднократно протирает шерсть лапками, предварительно облизанными. Это она умывается - «гостей зазыва-ет».
Поскольку Муська всегда умыта, чиста, опрятна, ласков, внимательна и очаро-вательна в покое, оригинальна по формам, шерсти и окрасу, весела нравом, игрива и непредсказуема в сверхподвижных играх, сонных позах и потягушечках, то наблюдать ее, помогать ей в играх, питать и отправлять ее спать - всем одно большое удоволь-ствие. И это все - всего при одной маленькой беде, относящейся к ... обоям.
Так она продолжает расти и развивается естественным путем, и думали, что и впредь будет также налаживать свою естественную кошачью жизнь, пока не вспомни-ли: она же не бывала за пределами городской квартиры, не видела и не видит своих - себе подобных, котят, кошек и котов, естественного кошачьего сообщества. Как же может быть и осуществляться оно – естественное ее существование, если за предела-ми врожденного инстинкта ей поучиться жить-действовать не у кого?
2
Подумалось, что котенок, оторванный обстоятельствами от матери и себе подобных, вынужден, должен непременно сам «изобретать» для себя правила поведения, нормы жизни и способы реализации этих правил и норм, обеспечивающих выживание. Люди то для него все специально не предусмотрят. Значит, он непременно творческая «личность». Вот те на!
Сформировалась более четкая идея. Муське, для выживания и продолжения жиз-ни, приходится наблюдать и осваивать человеческие методы-приемы, изобретать свои собственные и сочетать все это по своей «технологии». А это уже больше, чем изобре-татель!? Человеку взрослому подобное кажется порой неодолимо трудным - придумать и сочинить новое, а Муська, шести месяцев от роду... Она же тогда, значит, ... по еди-ному, человеческому алгоритму творчества действует, только не записывает, а в памяти все держит!
Вспомнил и перечитал ранее читанные рассказы о кошках: у Льва Толстого «Коте-нок», у Агнии Барто «Кошка-невидимка», у Николая Носова «Живая шляпа» – все не то... Смотрел телепередачу «У Гордона», про интеллект обезьян, рептилий и др. Не противоречат. Остановился в научном чтении и просмотрах: наблюдать Муську вни-мательно – больше проку, про Муську то никто же не мог написать и не напишет, ведь она особенная. И наука ее будет особенная. И у нас о ней образ-рассказ непременно будет особенным, интересным и полезным.
Дух захватило от воспоминаний и ... перспектив новых открытий в кошачьей жизни и ...сомнений. Ах, какая это … глупость собачья, копаться в жизни кошачьей! Но ведь и у других бывали такие сомнения. Вспомнил Сетона Томпсона, его рассказы об ум-ных животных, рассказы о его рассказах большого писателя-современника Василия Пескова. Про это перечитал, выписал кое-что. Успокоился. А после одного чрезвы-чайного ночного происшествия развитие наших отношений нежности и заботы еще более ускорилось. Но – все по порядку.
3
«Породу» ее установили точно, – дворовая, даже ее мать во дворе опознали, по окрасу и форме. Но Муська, хоть она и дворовая, такая хорошенькая и культурная, что нам стало интересно ее наблюдать. Не зря все наши увлеклись своими устными рас-сказиками про эпизоды ее жизни. Вот и подумалось, что будет интересно написать рассказ о ней настоящий, о конкретностях ее развития. Чтобы и в методическом от-ношении был полезный. В таком рассказе все-все взаимосвязано и отметить захочет-ся. Для такого варианта мало будет случайных наблюдений и бессистемного изложе-ния. Потребуются и сами факты конкретные, и результаты их систематизации, и сис-темное изучение поведения для создания обстоятельного, – например, научного или целостного образа, что получится. Пришлось все же и читать о кошках, и ее наблю-дать внимательнее, запоминать да записывать кое-что, сопоставлять с прототипом, много думать, связывать мысли в сюжеты и писать, а потом подправлять, создавая рассказ-образ, как при настоящем научном исследовании.
Выяснилось, что наша Муська чрезвычайно любопытна, любознательна и смекали-ста, и потому создает много удивительных эпизодов и необычных проблем. Точнее, кошка в доме – это комплексная проблема. И наблюдать ее приходится так же внима-тельно и тщательно, как писателю Николаю Носову - Мишкину кашу. Можно и нужно замечать все, а не только то, что она худенькая и царапка. Ведь надо просле-дить, как она станет ... какой, и что с ней станет? Вот бы выучилась...говорить по че-ловечески!
В связи с этой шуткой вспомнились невыдуманные и удивительные истории о жи-вотных из личных наблюдений в детстве, из сельской жизни периода Великой Отече-ственной войны. В одном глупом детском эксперименте по проверке где то услышан-ной теории правильного падения кошки была применена наша домашняя и любимая кошка Мурка, которую мы нашли нечаянно зимой на чердаке в заснеженном мешке с овечьей шерстью. У нее была прекрасная серая в черные полосы шерсть и невиданной пушистости хвост, и она стала жить у нас. Так вот, она, уроненная с чердака спиной вниз, всегда на пол опускалась на лапы. Это подтверждало теорию о том, что хвост ей помогает «выруливать» на ноги. А наша кормилица-корова Зорька часто летом снима-ла рогом запорное кольцо с калитки загона, чтобы уйти на траву ночью. А еще в памя-ти осталась такая жуткая история, в которой и теперь можно бы сомневаться, но зря, потому, что был сам свидетелем события.
Холодной зимой 1943 г. стаи волков, согнанных войной из западных краев государ-ства в наше Поволжье, учиняли страшные для селян разбойные нападения на колхоз-ные скотные дворы и крестьянские домашние овчарни. Охотника с ружьем тогда не было, мужчины были только старики и калеки. Вот волки и бесчинствовали. Бывало, что губили овец десятками, открыв немудреный запор-вертушку крестьянского сарая. Тогда стали применять подпорку двери крепким колом. Помогло это многим. А у нас случилось так. Дверь овчарни была на вертушке и, вдобавок, снаружи подперта на-дежно колом. Волк забрался на земляную крышу глинобитной овчарни, прорыл снег и мерзлую сверху землю крыши, проделал дыру в настиле из соломы, лесин и хвороста, проник через эту дыру внутрь, порезал всех овец и ... понял, что оказался в ловушке. Долго ли он размышлял об этом – неведомо, но аппетит он потерял. Чтобы спастись, он стащил в одну кучу под дырой всех убитых овец и с них, как с трамплина, прыгнул к потолку и ушел через лаз. Для следствия остались прочно закрытая дверь, черная зем-ля на белом снегу на крыше и куча из семи убитых овец, сваленных под зияющим ла-зом в потолке овчарни, сплошь залитой кровью. Мясом волк не воспользовался, види-мо, из-за беспредельного озверения в темноте ночной овчарни от запахов крови и мяса. А может сообразил, что с тяжелым желудком не запрыгнуть. А поутру дети и Мама с Бабушкой ревом ревели от горя, страха, обиды и жалости. Женщины поняли, что не уйди волк таким путем – быть бы человеческой жертве: открывающему дверь было бы достаточно одного броска.
Были ли такие методы грабежа и спасения в программе волчьего «университета» – об этом тогда не думали. Вероятно это было личное «изобретение» зверя, вынужден-ное мобилизацией его разума по инстинкту к выживанию.
В настоящее время наши прежние, детские представления о способности животных к разным чудесам подтверждают многие научные телепередачи с результатами на-блюдений специалистов, относящимися к муравьям, рептилиям, речным и морским животным, птицам, обезьянам и слонам. О нашей Муське передачи не было и не будет. Это прибавляло заинтересованности в изучении жизни своей любимицы и заставляло придумывать методы взаимодействия с нею более деликатные, чем с упомянутой кош-кой Муркой.
4
Сожалеть о затраченном на Муську времени – даже мысли не возникло: где еще та-кое живое дело найти самообучающемуся творчеству! А теперь – продолжение об-раза Муськи, технический фрагмент-образ, нужный для того, чтобы лучше понять технические решения кошачьих проблем в конкретных обстоятельствах индивиду-ального развития. Было намечено изучать подробнее ее активность в движениях - прежних и вновь осваиваемых в связи с быстрым повзрослением животного и накопле-нием опыта из жизни собственной и человеческой. В частности, первый день ее ночев-ки в кухне определился таким эпизодом.
Днем, после мытья в ванной с шампунем против блох и ополаскивания под струей из крана, котенка запеленали и согревали на руках, затем распеленали и посадили на солнечный подоконник, а после пустили на пол для приведения себя в порядок. Обсо-хнув и «причесавшись» языком и лапами, Муська, тогда еще совсем маленькая, поку-шала рыбки в кухне и занялась тихими играми на полу в детской. А мы наблюдали ее и решали, где будет ее постоянный ночлег.
В одно мгновенье Муська запрыгнула в цветочный горшок, стоявший на подставке, и стала выкапывать землю на пол. Цветок был большой и ему не было места в другой комнате. Это предопределило ей спальную комнату – кухня. Здесь ей просторно, на ночь можно убрать с глаз все достойное ее пристального внимания, оставив плошки для еды-питья и картонку с мягкой подстилкой. Кухонные стулья, которые по преж-ним надобностям оказались складными, сложили и приставили к стенке подальше от стола. На ночь свет выключили, дверь закрыли и при освещении из прихожей через дверное стекло видели, как Муська спокойно заняла место в картонке под столом.
Ночью все мгновенно проснулись от страшного визга будто неведомо большого зверя и – в кухню. Включили свет: злобно визжащая Муська висит, извиваясь, над полом на одной передней ноге, защемленной лапой между спинкой и сиденьем сложившегося стула. Испугались за нее. После освобождения она даже не захромала. Столь опасная проба взбираться на стол через приставленный стул больше не повторялась. Опыт – не теряется? Как видно, котенок полученный опыт не забывает. Но ... как уберечь Мусь-ку от других опасных экспериментов. Мало ли что ей вздумается впредь совершить в городской квартире. Это привело к игровым проблемам, прежде у нас не существо-вавшим. Стали помогать ей в этом – по человечески.
Сделали кошке «мышку»: пусть учится мышей ловить, чтобы могла, как дворовая, прокормиться. На пол положили бросовый кусочек меховой шкурки темно-серого песца, привязанный к длинному обрывку шпагата, и потянули. Муська сразу «оцени-ла» игрушку и азартно ловила то мышку, то шпагат, а то таскала их вместе, удерживая в зубах. Затем она «разделывала» мышку на части, работая одновременно зубами и когтями передних и задних ног. Особенное удовольствие доставляла ей ловля и «раз-делка» мыши, «убегающей» вслед за шпагатом. Прыжку предшествовали засада, ко-роткое слежение взглядом, подползание, изготовка, а прыжок, хватание когтями и зу-бами, кувырканье по полу и перенос добычи в укромное место были самыми «настоя-щими». Динамика действий возрастала по мере увеличения игроком скорости мышки или высоты ее подъема. При неудачах, особенно в прыжках, действие повторялось иным приемом. А в укромном месте Муся игру завершала быстро – облизыванием себя. Интерес пропадал, сеансы «убегания» и прыжков требовали повторения. Натре-нировавшись так, Муська охладевала к «охоте».
Для развития и «автоматизации» игры конец шпагата привязали к верхней части ножки журнального стола так, чтобы мышка висела вблизи пола. Муська наскакивала и ударяла мышку лапой, та отлетала и начинала вращаться вокруг ножки, а шпагат об-вивал ножку по винтовой линии в заданном направлении. Мышка теперь «убегала» вокруг ножки, а Муська ловила ее лапами, ногами обхватив ножку и лапой снова ударяя мышку. В такой игре развивалась более бурная деятельность кошки, менее утомительная партнеру, поэтому игра до устали продолжалась много времени. Этих игр ей хватило дней на десять, а затем интерес к ним тоже угас.
Была под краем тумбы кухонного стола небольшая дырка, через которую Муська умудрялась в играх с хлебным сухариком загнать его под стол. Смириться с потерей сухарика ей было невозможно, приходилось изобретать новые движения. Сначала про-сто просовывала лапу и иногда достигала успеха. При неудачах приходилось ложиться на живот, на бок или на спину, выискивая удобное положение лапы в дыре. Отчаяв-шись вернуть потерю, Муська спокойно уходила. Эти эксперименты продолжались ежедневно, что привело к необходимости отодвинуть стол и выгрести «трофеи», а за-тем заделать дырку.
Бегать быстро по комнатам и коридору Муська начала сразу после вселения. Но это-го оказалось мало. Она придумала: ползать на боку, цепляясь когтями за напольное ковровое покрытие, совершая продольное или круговое перемещение; бегать (с разго-ну) параллельно полу вдоль наружного отвесного борта дивана; ползать на спине по полу, цепляясь за нижнюю поверхность боковины подушки дивана; бегать по верти-кальной стене до потолка и по горизонтали, цепляясь за ковер; вспрыгивать на телеви-зор, минуя стеклянный экран и цепляясь за выступы на панели управления (оптимиза-ция); использовать телевизор в качестве промежуточного пункта для запрыгивания на антресоль платяного шкафа (оптимизация); спрыгивать с двухметровой высоты на пол, касаясь на мгновение краешка журнального столика для смягчения удара ногами (оп-тимизация!); открывать все двери, не застопоренные шпингалетом; проверять содер-жимое всех тумбочек, шкафов, столов, ящиков, корзин, зимних сапог и кастрюль, по которым не приняты охранные меры; прорываться на балкон через тюлевую занавеску от комаров, защемленную снизу дощатым частоколом; наблюдать внимательно с бал-кона восьмого этажа происходящее на земле, сидя спокойно под нижним краем огра-ждения; ходить п;сать в умывальную раковину, стараясь попадать непосредственно в сточную дырку и обычно достигая этой цели; неукоснительно требовать резиновый коврик в ванной комнате для более сложной туалетной нужды; пить воду из чистого ведерка, опершись на его грай грудью и опустив в воду одну лапу; сидеть на телевизо-ре и смотреть изображение, опустив голову на вытянутой шее; сидеть на мониторе компьютера в позе сфинкса, но опустив хвост на экран, или, нагнувшись, ловить изо-бражения букв и курсора; «ловить» когтями рыбу в тарелочке, если та еще не остыла после варева; царапать обои там, где они доступны; выдергивать из гипсокартонной перегородки зубами гвоздь, крепящий тряпичную занавеску, прилаженную специально ей для царапанья; усаживаться на грудь лежащему, чтобы добиться поглаживания ру-кой по голове, и гладить ленивца лапкой по лицу, если тот не выполняет желаемое. Вот таковы ее «технические» возможности, и обусловлены они, как видно, не только инстинктом. Многое из перечисленного – продукт кошачьих абстрактных размышле-ний. В связи с этим предположением заметим, что своим отображением в зеркале кош-ка ни разу не заинтересовалась, как будто и не видит его, а вот деятельность свою и человека рядом она организовать сумела.
5
А как планирует и организует она свою деятельность? Не все же беспланово и без подготовки, экспромтом! Были такие случаи.
Ремонтировал Дедушка механизм настенных часов с боем, переставшим бить в нуж-ное время. Вынутый из корпуса механизм положил на белую бумагу, постеленную на широкий табурет, поставленный возле дивана, так было удобнее, а Муська наблюдала издали. Возникли какие то мысли, планы - и Муська тут как тут. Стоя на задних лапках у табурета, она принюхивалась к подкладной бумаге, частям механизма, блестящим от машинного масла, и к рукам, державшим то плоскогубцы, то пинцет, то промасленную тряпочку-промокашку. А потом, осторожно потрогав лапкой проволочные короткие штифты, вынутые из стоек, державших циферблат, Муська свалила на пол два из них, нагнулась, стала их обнюхивать. Все последующее время ремонта она не отходила от табуретки, наблюдала движения, о чем-то думала, но не мешала. Когда механизм со-брали, вставляли в корпус на стене и пустили ход и бой, Муська тоже наблюдала и не испугалась. Несколько иначе она «осваивала» пылесос – сначала забоялась и забилась в угол, а после присмотрелась, привыкла. Так же внимательно она «изучала» мытье по-суды в кухонной раковине, чистку обуви щеткой, уборку пола тряпкой или веником. Часто, садясь на просторный коврик для «мышки», Муська «изучала» работу дисплея и принтера, клавиатуры и курсора компьютера, возмущалась мяуканьем, когда ее сго-няли с излюбленного места, обязательно возвращалась, но уже не мешала работать. Внимательно и без проказ наблюдала открывание-закрывание входной двери, за преде-лы которой не стремилась. Чтобы заманить ее в комнату, достаточно закрыть дверь, оставив щель, в открытую не пойдет, как не зови. Но самое эффективное – показать пе-тельку из шпагата или бросить на пол скомканный лист бумаги или карандаш. На них она бросается молниеносно, чтобы изорвать, изгрызть и забыть. И только уборка по-стели со складыванием одеяла и простыни всегда приводит ее в неотложный и неиз-бывный «кошачий» восторг с последующими дикими ныряниями в складки и кувыр-каниями в них. Так она ... приучала нас к своим играм. Наши попытки научить Муську чему-либо особо осознанному, как у артиста Куклачева, успехами и надеждами не увенчались. Все это напоминает свободную разумную деятельность кошки, когда она осмысленно направляет деятельность свою и человека по своему усмотрению, по своим интересам.
6
Управленческая деятельность по отношению к себе и человеку проявлялась в сле-дующих обстоятельствах и примерах.
Балкон с самого начала стал привлекательным местом, но мы ее туда не пускали, опасаясь, а она всегда просилась скребыханием в балконную дверь и мяуканьем. Поз-же она все же «прорвалась», прорвав зубами, когтями и головой тюль, прижатую к порожку дверного проема невысокой деревянной решеткой. Мы заметили поход и, боясь вспугнуть спровоцировать ее, наблюдали, как она смотрела вниз с высоты вось-мого этажа, боязливо приблизившись к краю под ограждением балкона. Впредь зана-веску упрочнили, а кратковременные вылазки под наблюдением Дедушка позволил. И вот, в один из обычных летних вечеров, когда Дедушка готовился укладываться спать, а все уже спали, Муськи не оказалось на виду. Дедушка подумал, что она где то на по-стели, не стал беспокоить спящих и тоже заснул. В три часа ночи Бабушка хватилась Муськи и, не найдя ее, разбудила Дедушку. Обыск всей квартиры – и безрезультатный. Тогда Дедушка обнаружил ... дыру в тюлевой (от комаров) сетке форточного проема окна лоджии. И бросился на улицу. Так и есть... На темной земле под деревом, стоящим напротив злополучного окна ближе к тротуару, в темноте ночи виднелось бе-лое пятно. Щемящие чувства жалости, вины, угрызений совести и слабой надежды – все в одну мысль-напряжение: Со стыдом вспомнился состоявшийся накануне разговор с Внучкой о том, чтобы Муську отвезти в деревню - к другой бабушке, где ей было бы вольготнее, и все с этим согласились. Потому так и случилось - нам всем в наказание.
Муська была тепленькая, но безвучная и с бездействующими когтями, когда оказа-лась на руках. Муся, живи! Муся, живи! Дома – не спят, под плач домочадцев женско-го пола положили на мягкое, оглядели, заглянули в глаза - никого не видит. Глаза с расширенными до предела зрачками и слабо реагируют на свет. Из видимых поврежде-ний – только на нижней губе царапинка с засохшей кровью. Свет убрали, заподозрили сотрясение мозга и не стали беспокоить. Всю ночь не пила и не ела, лежала с закрыты-ми глазами, изредка делая короткие движения. День прошел без существенных измене-ний. К ночи Дедушка влил в рот водички, разжав зубы резиновой грушей. Муся про-глотила, но замотала головой и стала вырываться. Оставили ее в покое. Следующие день и ночь отлеживалась. Утром зашевелилась, встала, попыталась ходить. Легла. Днем попила молочка, много позже скушала килечку. Обрадовались. Не неволили есть и пить. Постепенно выздоравливала. Примерно через десять дней жизнь ее уже была внеопасности, а вскоре, дней через 20, Муська стала скакать, как и прежде, всем на ра-дость.
Путем анализа этого драматического происшествия логически восстановили сле-дующую последовательность событий. Муська, мечтая попасть «за кордон» и вспрыг-нув на подоконник, добралась до форточной сетки нижней форточки и стала «дыря-вить» сетку уже освоенным методом. Капроновая сетка, ставшая непрочной от выгора-ния на солнце, легко поддалась нажиму. Не заметив впотьмах, что этот путь не балкон, по которому предполагала разгуляться, Муська выступила на узкий подоконник и ... Ветки дерева, раскинувшиеся под окном, сами тормознули ее полет, да и она, конечно, цеплялась за них когтями, что и облегчило ее участь. На пользу ей, что она мала мас-сой.
Полет помог ей осознать смысл высоты, поэтому рвения на балкон временно ос-лабли. С наступлением зимы, с появлением на балконе снега, ранее не виданного, балкон опять стал привлекательным местом, местом постоянного притяжения. Выле-зет на порожек, нагнется и понюхает снег, потрогает лапкой и – всеми лапками оставит след короткий. Затем осмелеет и гуляет по мягкой снежной пороше. А сама постоянно оборачивается на Дедушку, наблюдающему из двери. Подойдет к краю, смотрит вниз, опасливо смотрит, вытянув шею и опустив голову, а у Дедушки – душа в пятки.
- Ксс-ксс, - зовет ее, а она повернет голову и обратно к бездне. Тогда Дедушка сам выходит на снег и осторожно берет ее или отгоняет от края, загоняя в комнату. Осо-бенно эффективна угроза веником. Когда к этим прогулкам нас приучила, стали ос-тавлять одну не надолго, чтобы могла по снежку погулять, полежать. Надеялись, что школа летчицы – гарантия от повторения. С холодного ветра сама уходит, но выход на балкон не отменяется. Потребность у нее в прохладе – налицо. А это побуждает ее ду-мать, как удовлетвориться, используя «услугу» человека – дверь открыть, выпустить, впустить, не дать застудиться. А вот чем руководствуется Муська, демонстрируя ин-терес к околокомпьютерной «работе» вместе с Дедушкой, – не понять. Сядет то на коврик, то на принтер, то на дисплей, а прогонит – на шею ему заберется, сядет и голо-ву с плеча свесит: дремлет. Приходится человеку думать, налаживать другие формы организации безобидного взаимодействия, ею обусловленные. Но особенно четко она управляет деятельностью человека по ее поглаживанию, весьма ей необходимому. Каждое утро, как по графику, - на грудь спящему Дедушке, - гладиться. Укладывается – начинай гладить. Если умышленно повременишь с началом, то лапкой по лицу - не тяни время. Ей лучше, когда гладишь двумя руками одновременно. Подставляет нос, подсовывает нос под ладони, просовывает голову, если движешь медленно. Мурлычет, а когда ей хорошо, то, вытянувшись во всю длину, шею протянет, голову - на одеяло. Рано прекращаешь гладить – опять лапкой. Может развернуться на 180 градусов – хво-стом Дедушке в нос, а голову – опять же на одеяло. Устанешь водить рукой (руками), замедлишь движение она сама голову навстречу рукам. По каким критериям идет опре-деление нужного режима – кошкина тайна, но сравнение, анализ, суждение, решение и управление для превращения в действие – это может относится лишь к мышлению. Значит Муська - управленец. Нагладившись, встает, выгнув спину и дрожа всеми до судорог вытянутыми ногами, а затем убегает.
7
Исполнительская деятельность – это удовлетворение потребности. Такая деятель-ность Муськи разнообразна, о чем говорилось выше. Но самое замечательное ее свой-ство – деятельность как бы для себя, но и напоказ. Без зрителя, без ценителя ее игр она «затухает» до засыпания. Если же ее наблюдать или, что еще лучше, подыграть ей, азарту хоть отбавляй. Как видно, здесь все как у людей, как в человеческом театре. Чтобы в еще большей степени подчерк нуть это свойство, нужно вот что добавить в рассказ. Муська возмущается равнодушием к ней у нее на виду. Прижав уши к за-тылку и бросаясь зверем, она начинает царапать и грызть зубами руки Дедушки, если - вот они, на виду у нее, а с ней не играют, не подыгрывают: не убегают «мышку», не подбрасывают воланчик, не щекочут животик прутиком, не хлопают в ладоши для ост-растки и т.п. Зверея, Муська не подчиняется команде «брысь», хотя понимает ее и в других случаях исполняет. Она не покажет виду, что воспринимает обращение к ней по имени: если ей это не выгодно, она и ухом не поведет. Но внимательным наблюдением выявлено, что при каждом обращении «Муся» она шевельнет самым кончиком хвоста, и все. Следовательно, есть в ее исполнительской деятельности какие то кошачьи кри-терии, по которым принимает она решение: исполнять или не исполнять. А поскольку это не относится к заученному действию и лежит за пределами однозначно действую-щего инстинкта, то приходится нам поверить в диковинное – в кошачьи творческие способности.
ПОСЛЕСЛОВИЕ К РАССКАЗАМ «МУСЬКА» и др.
Представленная рассказом жизнь кошки – не финал наблюдений. Муська и се-годня, выпрыгнув на запорошенный снегом балкон и подняв мордочку, весело встречает неведомые ей прежде налетающие снежинки и ловит их когтистой ла-пой, обнажив нижней губочкой жемчужно-белые зубки от нового удовольствия. Жить с удовольствием ощущения новизны - не в этом ли и состоит главное сча-стье всего живого. Не оттого ли камень воспринимается нами неживым, что не удивлен он ни другим камнем, мертвенно неподвижным, ни снежинками и дож-динками летящими, ни всем остальным, даже если мы припишем его внешнему виду проявление мудрой внимательности, сосредоточенности и задумчивости. На фоне простой системы, из ни в чем не нуждающегося камня и счастливой ко-шачьей жизни, человеку можно убедительнее представить себе главное условие большого счастья – творчество. Для того они и имеются - грандиозные человече-ские творческие способности, неоспоримое, прирожденное свойство каждой лич-ности. Развивать его на научной основе – задача самообучения творчеству. Люди приучены читать рассказы в законченном, завершенном виде, и лишь искусство-ведам доступны радости соприкосновения с черновиками, с отголосками про-цесса созидания.
В рассказах, развивающихся по воле автора от варианта простейшего к вариан-ту окончательному, просматривается динамика развития знаний и мышления, намерений и возможностей, тактики, стратегии и практики. Это практика пре-одоления «барьеров» творчества.
Между ленью и умом. авторская система. книга втора
© Copyright: Николай Бородастов, 2013
Свидетельство о публикации №213070301664
Свидетельство о публикации №213070301664
Рецензии