18. В. Агошков. Верх. Поочье. Верхняя и средн. Ока

ВЕРХНЯЯ  И  СРЕДНЯЯ  ОКА
В  IX-XIII  ВЕКАХ.

*
ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ И СВЯТОСЛАВ ОЛЬГОВИЧ. Если в г.Орле нет ещё памятника его основателю Ивану Грозному, то Москва давно вспомнила своего «родителя» Юрия Долгорукого, поместив на постаменте величественную фигуру князя. Стоял ли у истоков столицы человек с «Долгими, в смысле – длинными, Руками», не известно.

Однако именно с ним Ипатьевская летопись связывает первое упоминание Москвы на своих страницах.

В пятницу, 4 апреля 1147 года Суздальский князь Юрий Долгорукий встретился с другом и союзником – Северским князем Святославом Ольговичем.
А пригласил он его так: «Приди ко мне, брате, в Москов!»

Долгорукий устроил гостю «обед силён», а ещё через день князья обменялись дарами и уверениями в вечной дружбе. Разъехались в полной уверенности, что ничто не помешает им быть друзьями и в будущем.

Но уже в следующем году князь Святослав говорил душевное слово «брате» Изяславу Киевскому, вместе с которым они выступили против …Юрия Долгорукого.

Подобная "маятниковая" позиция, то в одну, то в другую стороны, наших северских предков и их вождей сильно отличалась от позиции "упорных" вятичей, которые открыто и мудро заявляли враждующим сторонам: "Вы боритесь, а мы посмотрим на вас со стороны...". Скорее всего, вятичи всё же были другим племенем, чем северяне, хотя какие-то родственные узы их и связывали...

Вспоминается философский  фильм "Свадьба в Малиновке", когда один из героев часто менял головной убор при смене власти...
Во времена Литвы и "Смуты" 17 века "головной убор" меняли многие... 

Если не весь нынешний Кромской район входил в состав Северской земли, то южная часть – несомненно!

*
ОТ РЕДАКТОРА. ЗЕМЛЯ ВЯТИЧЕЙ.
В.В. Седов, доктор исторических наук, в предисловии

к книге Т.Н. Никольской «Земля Вятичей. К истории населения бассейна верхней и средней Оки в 9-13 вв.» (Издательство «Наука», Москва, 1981г)

писал, что «Земля вятичей – регион расселения одного из восточнославянских племён в центральной части Восточно-Европейской равнины. Вятичам принадлежали весь бассейн верхнего течения Оки, Подмосковье и Среднее, или Рязанское Поочье.

В XI-XIII вв. эта территория выделялась среди прочих областей Древней Руси этнографическими особенностями, наиболее ярко проявлявшимися в материалах курганов».
 
Далее учёный вспомнил Зе'мли, как политико-административные области Древнерусского государства, именуемые по главному городу княжества, во главе которых стояли самостоятельные князья. Таковы Киевская, Смоленская, Черниговская, Новгородская, Ростово-Суздальская и другие Земли.

Если Смоленская Земля целиком сложилась на основе племенной территории кривичей Смоленских, то Полоцкие кривичи составили ядро населения Полоцкой Земли, поляне – Киевской, дреговичи – Туровской и т.п.

Однако в силу ряда исторических обстоятельств, считает доктор наук, вятичи накануне сложения древнерусской государственности и в первый период её существования не образовали прочного племенного союза с вождями-старейшинами во главе.

«Повесть временных лет» не называет князей вятичей.
И всё же В.В.Седов осторожно продолжает:

«Может быть, отсутствие племенного княжения, объединявшего всех вятичей, и было причиной того, что ареал этого племени со временем оказался политически и административно раздробленным. Его южная часть – бассейн верхней Оки – в XIIв оказалась в составе Черниговской земли, в Среднем Поочье сформировалась самостоятельная Рязанская земля, а подмосковный регион стал юго-западным краем Ростово-Суздальской земли».

А как быть с тем, что Владимир Мономах в своём «Поучении» писал детям о походе через Землю Вятичей, как об особом подвиге: «К Ростову (город в Ярославской области.-В.А.) идох сквозе Вятиче, посла мя отец, а сам иде Курьску…
А Вятиче ходихом по две зиме: на Ходоту и на сына его».

*ЕСТЬ ЦАРЬ И АРМИЯ, ЕСТЬ ГОСУДАРСТВО! И, хотя историк М.Покровский писал о Ходоте и его сыне, как «туземных царьках… самого отсталого из русских племён Вятичей», главное он оценил правильно.

 Ходота – это царь! Пусть не «туз», пусть царь «туземный», той земли, которая удалена за тридевять земель, но всё же ЦАРЬ!

А у царя должно быть войско, власть и прочие атрибуты, говорящие о создании если не государства, то его предпосылок. И то, что киевский летописец не назвал князей вятичей, ещё не повод говорить о том, что на верхней Оке не было своего княжества, своей Земли!

Мы не думаем, что летописцы Киева обладали в то время «марксистко-ленинским» подходом к определению государства среди тех же вятичей.

Княжество для них – это место, где сидел князь, поставленный Киевом. Там, где не было такого князя, там и не было княжества. Поскольку вятичи долго сопротивлялись и не всегда платили дань, казалось бы, всесильному Киеву, это не означает, что в верховьях Оки не существовало какой-то организующей силы.

Поражение Ирака на первых порах от США некоторые СМИ объясняют тем, что ЦРУ удалось подкупить 50 основных генералов, которые предали интересы страны и уехали за рубеж.

Армия, оказавшаяся без руководства, практически не оказала сопротивления захватчикам.
 
А почему же «дикие» вятичи так долго противятся Киеву?! Да потому только, что у них была сильная централизованная власть и умелый руководитель то ли в лице царя, то ли князя. Вятичи имели славную историю, героический эпос, народную вековую мудрость, которые не позволили и в период административно-государственного дробления Древней Руси XII-первой трети XIIIв археологическому членению вятичской территории.
 
В.В. Седов справедливо в связи с этим отмечает, что «вятичский женский костюм со специфическим набором украшений не претерпел каких-либо изменений», что дробление «не наложило отпечатка ни на характер домостроительства, ни на другие стороны жизни и быта сельского населения этой территории…».

Это сейчас на машине можно проследовать от Москвы до Киева за сутки, а тогда, в начале второго тысячелетия следовало скакать на лошадях две-три недели. И поэтому вятичи для киевлян оказались у чёрта на куличках, т.е. на Куликовом Поле.

Мы-то считаем, что Куликово Поле – это узкая полоска рядом с речкой, а на самом деле – это целый край, включающий ныне Курскую, Орловскую, Тульскую области. И не всякий отваживался попасть в Землю Вятичей и узнать, а какой там строй, есть ли государство…

Если уж сам Мономах говорит о походе через вятичей, как об особом подвиге, то незачем обвинять летописцев в незнании края.

Одни учёные уверяют читателей о том, что в VIII-XI вв. Земля Вятичей была целостной восточнославянской территорией, т.е. управляемой, другие – приводят нелепые мнения о «дикости» местных племён, не сумевших-де поэтому создать своё княжество, скажем, Дедославльское, или Серенское!

 То вятичи жили самостоятельно, то обособленно от других восточно-славянских племён и Земель. В это же время, в 966г, «Победи Вятичь Святославъ и дань на нихъ възложи».
Дважды воевал с вятичами и Владимир Святославич. В 981г он «…вятичи победи, и възложи на ня дань…», а в следующем году «Заратишася Вятичи, и иде на ня Володимиръ, и победи я въторое».
 
Скорее всего, дробление вятической территории было условным: князья её делили, а вятичи и не ведали об этом!

(С) В.И. Агошков.