Ревнители осуждения плотких утех

В отличие от рыцаря, буржуа всем обязан был толь-ко самому себе. Деловитость его входит и в атрибутику лю-бовных отношений. Личная жизнь подчиняется строго проду-манному регламенту. По мнению буржуа, любовным утехам необходимо предаваться реже, не более того, что требуется для здоровья или воспроизводства потомства. Обращается внима-ние на житейские качества будущей супруги. Создается искус-ственно немало препятствий. Правда, в некоторых случаях эти препятствия сами по себе становятся символом, на фоне кото-рых любовь взрывается. Преодоление препятствий для реали-зации полового влечения становится двигателем истории люб-ви, которую ставят в пример последующим поколениям:
Все дорого, что трудно достается,
Не служит исключением любовь,
Когда от страха сердце крепко бьется
И бешено бунтует кровь:

Пусть будут то Монтекки, Капулетти,
Чума, холера, водная преграда.
Тогда дороже нет ее на свете,
Она его – желанная награда.

Нет риска, что тогда влечет?
Что заставляет сердце биться?
Холодный денежный расчет?
Кто скажет, где его границы?
И у буржуа отношение к женщине остается суро-вым. Создаются законы, позволяющие бесчеловечно относить-ся к ней.
Один из старинных английских законов разрешает мужу, недовольному своей женой, накинуть ей на шею веревку и вести ее на рынок для продажи. Старинные законы в Англии не уничтожаются, о них просто забывают. Один из жителей Шеффилда, пользуясь таким старинным законом, продал на законном основании всего за один шиллинг жену. Получив деньги, супруг накинул жене на шею веревку и отвел ее к новому владельцу.
Жизнь, спотыкаясь, медленно ползла,
Грызутся целую неделю.
Любовь сама собою – умерла,
Жену он променял на кружку эля.

Устала от него, он от нее устал.
На шею привязал жене веревку,
Знакомому жену свою продал,
Лишь в шиллинг оценив, и только!
Да и к самой любви в христианском мире относи-лись без трепетного уважения. Любовь для заключения брака не имела никакого значения. Женить сына или выдать дочь замуж означало для родителей улучшить экономическое поло-жение, увеличить состояние. А для сильных мира сего – коро-лей, лордов, знати – укрепить династию. Не гнушались для этого нападением на слабого соседа, Убивая хозяина, в плен брались наследник или наследница, с ними заключался брак, а земли присоединяли к своему лену (владению).
              Истинная любовь не может вместиться в категорию семьи и ее нельзя отожествлять с развратом. Наивно полагать, что любовь возникает сама по себе – к ней готовятся и ждут. Но в огромном количестве случаев ее встреча бывает случайной. С ней устроиться нельзя, она не подлежит никакому упорядочиванию. Но человек все равно стремится к любви, вопреки порождаемым ею страданиям. Потому, что только в любви раскрывается тайна мужчины и женщины