Миф реальности

 Опыт неформальной философии
(Продолжение цикла эссе "Мифологии мифа")

     "Если миф сталкивается с мифом, это в высшей степени реальное столкновение."
                Ежи Лец



…  Для ясности кратко изложу смысл моей концепции из которой берёт исток моя ангельская терпимость ко всем без исключения убеждениям, мировоззрениям и верам.
   Я как адепт философии Абсолютного мифа под мифом подразумеваю не нечто архаичное, не игру воображения, а самую достоверную, подлинную для  носителя какой либо мифологии реальность. Ничего кроме мифов,  личных и коллективных,  мы во взгляде на "объективную реальность" не имеем.  Мифы это интерпретации на НИЧТО,  рисунки на  стекле и не более. Созерцать это хрустально ясное стекло НИЧТО отваживаются единицы,  для остальных же это занятие невыносимо и поэтому их сознание, не терпящее пустоты, рисует на  этом стекле спасительную картину мира, которая суть миф.  Миф  в этом смысле, спасает нас от ужаса перед тайной Бытия,  делает мир уютным и понятным.
   В качестве примера можно вспомнить роман «Тошнота», где герой Ж.П.Сартра Антуан Рокантен как раз и увидел это НИЧТО из которого неудержимо струится существование, но, не имея должной духовной подготовки, ушел в шизофреническое состояние сюрреализма происходящего. Он не смог создать защитной мифологии в которой можно было бы укрыться от ужаса истины и ушел в пустыню очевидностей, тем самым, обрекая себя на гибель. Рокантен попал в ситуацию, как если бы его  заставили смотреть на солнце без возможности хотя бы на миг закрыть глаза. В каком то смысле он ослеп от реальности, не одев защитных очков иллюзии.
   Это ли не ад. 
   Богословы утверждали, что божественный свет и в раю и в аду  одной и той же природы, но в первом случае,  праведника  этот свет ласково согревает, а во втором, грешника беспощадно опаляет. Дело, видимо,  в возможности преображения сознания -- лёгкое воспаряет, тяжелое срывается в бездну. 
   В своё  время Ф.Ницше бросил фразу: "Искусство нам дано, чтобы не умереть от истины". Думаю, он имел в виду  роль искусства как универсальную возможность воспроизводить на любой вкус  различного рода мифологии защищающие сознание от подлинной реальности,  реальности чистого незамутнённого "картинками" сознания. 
   Ещё один пример. Вы когда-нибудь замечали,  выстаивая очередь в  поликлинике,  как  от скуки начинали читать примитивнейшие плакаты и инструкции на стенах приёмной, которые вы в обычной жизни вряд ли бы удостоили вниманием? Или, с той же целью, разглядывали  грязные ботинки старика сидящего напротив,  которого вряд ли бы заметили в толпе?
   Вот наглядный  пример зарождения мифа,  мифа на момент скуки.
   На период жизни существуют мифы подлиннее.  Это и личные представления о себе,  о жизни,  о счастье,  о судьбе,  отчасти навязанные нам культурой, отчасти нажитые самим опытом существования; это и наши воспоминания о прошлом, планы на будущее, это наше неуловимое настоящее, в общем,  вся картина мира собранная нами из мозаики мельчайших переживаний, мыслей, поступков и даже сновидений.
   Само наше сознание пропитано мифом, оно мифологично по сути.  Сознание не терпит пустоты и  судорожно конструирует различные способы удержания на  мнимой поверхности «реальности», дабы не сорваться в бездну себя самое.
   Однако в восточных медитативных практиках как раз и рекомендуется это падение сознания в самое себя, в глубинах которого обнаруживается , что падение и полёт лишь иллюзия, поскольку дна у этой бездны нет.
   А, возможно, нет и бездны...
   Обычному, не искушенному рефлексией человеку просто необходимы координаты его существования, локализация его присутствия в мире -- очаг, родина, семья, убеждения -- хотя для посвящённого ясно, что эти координаты  произвольны и чисто умозрительны. 
   Посвящённые утверждают, только преодолев иллюзии ума, воплощённая сущность становится свободной. Но свободе этой надо учиться, она покоится всего лишь на одном законе "я есмь" и этим "я есмь" надо уметь распорядиться -- вспыхнуть из центра этой сингулярности и создать новую вселенную,  как новую альтернативную  возможность бытия. 
   Став чистым сознанием, становишься богом.

...Стряхнуть иллюзию "объективной реальности" не так то и просто, но для начала важно поставить её под сомнение, это сомнение в картезианском смысле и есть мышление о мире исходящее из пучка перцепций под названием «Я».  Важно понять, реальность существует в напряжении нашего сознания -- нет сознания, нет и бытия. И не в силу первичности одного по отношению к другому, а в силу их полного тождества.
   Выключив свет, наступает тьма. 
   Сознание и есть этот свет. Задача не в отмене иллюзии "объективной реальности", а в постепенном её разоблачении.  Мир не дан, а задан, задан как способ осознания единственной реальности -- реальности самого сознания.
   Заблуждение думать, что реальность мира есть нечто окончательное и неизбежное во что надо уйти с головой без возможности отвлечься. Так нерефлексивно ведёт себя только сновидец, пока сделает усилия проснуться, чтобы перепроверить сон явью.
   Я за реальность сознания, а не за реальности в которых оно себя проявляет.
   Я за пробуждение.
   ... Но к чему???

 (Продолжение следует, потому что оно бесконечно)