Безумство храбрых

А на миру и смерть красна,
Об этом каждый русский знает.
           Придет желанная весна,
И павших поминаем.

Но, почему на день Победы
И почему не каждый день?
Должны бы помнить наши беды,
Иль вспоминать их стало лень?

Победу вспоминать приятно!
Не битву ту, что проиграл…
Вот повернуть бы все обратно,
Чтоб жизнь свою переиграл?..

Ошибки оценить и взвесить,
Чтоб их потом не повторять.
Не сочинять хвалебных песен,
О том, как славно билась рать!

В безумстве, обнажая грудь,
Под пули и снаряды ставя.
Ведь поражение- не путь,
Который чем-то нужно славить!

Да, предки наши славно бились!
Распорядилась ль жизнь сама?..
Условия не так сложились?
Иль может храбрость без ума?

Безумству храбрых гимн поем,
Но, лучше б разуму мы пели!
Ведь разум с храбростью вдвоем
Решают все, на самом деле!
Во все времена и во всех странах ценились сила и храбрость. В Древней Греции символом той и другой был мифический Геракл. Особым умом сей герой не блистал, хотя мощью превосходил самих богов. И приходилось за это расплачиваться  рабским служением  слабым и душой и телом людям. Кому, скажем служил Геракл, совершая свои двенадцать знаменитых подвигов? Слабому телом, но ко-варному умом Эврисфей! А потом служил  Лидийской ца-рице Омфале. Правду говорили древние греки - При всех условиях мужчины не должны находиться в подчинении у женщин! Славно хоть то, что трехлетняя служба сума-сбродной женщине была определена волею богов. Но тер-петь великому герою смиренно пришлось. Каким только  унижениям не подвергался Геракл, находясь в полном раб-стве у этой красавицы! Она заставляла его ходить в жен-ских одеждах, заставляла прясть. Набрасывая себе на плечи принадлежащую герою шкуру Немейского льва, она за-ставляла склоняться к ногам своим того, кто заставлял тре-петать от страха великанов, того, кто покорил адского пса Цербера, мощи которого дивился сам Атлант-небодержатель, когда его,  пусть и на время, заменил Ге-ракл, взваливши небесный свод себе на плечи. Да, и на Ру-си главные герои сказок русских всегда служили слабым и тщедушным. Очень часто силе физической приходилось уступать силе духовной. А если учесть то, что образовани-ем рыцарство не славилось, то без умных советников обой-тись было невозможно. Ошибался советник, и рыцарь тер-пел неудачу. Напомню, что образец рыцарской силы и храбрости король Англии Ричард I Плантагенет, прозван-ный «Ричард – Львиное Сердце» несколько лет провел в тюрьме у Австрийского эрцгерцога. Наверное, не ум его привел в темницу? А разве русичи, по бесшабашности сво-его характера, залив в глотку изрядную долю меда хмель-ного, не терпели поражений? Им, что, храбрости не хвата-ло? А может, силы? Может, числом малым были? Всего этого было предостаточно, да вот разум часто подводил, да замешенное на отсутствии такового самомнении. Припом-ним битву при Калке, когда сошлись, с одной стороны монголы, с другой русские князья и половецкие ханы. Монголов было значительно меньше числом, но опыта военного, да ума оказалось больше, чем у русских. И  потерпели князья русские полное поражение, на телах их монголы пир устроили. Элементарного ума не хватило, требующего единоначалия и недоверия к вражеским словам льстивым. Что поделать, если истинный разум всегда находился в тени у силы, а та не всегда была способна тщеславие свое умерить. Силою скорее в быту можно было прославиться, а для победы на поле брани к силе и разум требовался. В быту к умным относились с каким-то озлоблением, рождаемым завистью. В Российской империи, с ее 98-ми процентной неграмотностью населения была показательным примером в этом отношении. Во время бунтов расправлялись не толь-ко с богатыми, но и умными, пусть были бедны, как цер-ковные крысы. Не жаловали ум и те, кто чины и звания не службой ратной и не знаниями отменными, добывали. Но, обладая умением льстить и прислуживаться, в бедах рос-сийских немалую роль играли. Почему, скажем, российская армия, огромная, боеспособная, с отменной храбростью солдат, и чудесной выучкой унтер-офицерского состава, неоднократно в начале ХХ века терпела поражения? Что было причиной тому? Только ли наплевательское отношение к противнику, недооценка его, как это было в русско-японскую войну. В Санкт-Петербурге видели японцев такими, как они были в 1862 году, вооруженных мечами и луками со стрелами.
Мы гордились своей силой,
Изо рта лились слова:
«Наша матушка Расея -
Всему свету голова!»

Рисовали свою славу
На картинках лубяных:
То солдат наш  - парень бравый,
Разнаряжен, как жених!

То святых мелькают лики,
То народ идет гурьбой…
Государь наш – Петр Великий,
Да с подзорною трубой.

На коне… И враг рассеян,
Или скошен, как трава…
Наша матушка Расея –
Всему свету голова!

Как-то нас француз проведал,
Зимовать решил в Москве,
Думал, что добыл победу,
А пришлось бежать в тоске!

Путь был трупами усеян,
Убежал едва-едва…
Наша матушка Расея –
Всему свету голова!

В Порт-Артуре, под  Мукденом
Нам японец жару дал,
Кто-то долго шел из плена,
Кто-то без вести пропал.

Эй, Микадо! Зло посеял…
Вспомни русского слова:
«Наша матушка Расея –
Всему свету голова!»

Мы – величье осознали,
Но не ведали о том,
Что внезапно оказались
Не главою, а хвостом!

Надо темень нам рассеять,
Чтоб опять пошла молва:
«Наша матушка Расея –
Всему свету голова!»
Может быть «шапкозакидательством» следует объ-яснить тот факт, - когда русская армия под Мукденом стра-дала от недостатка снарядов, туда прибыло два вагона ико-нок, для раздачи нижним солдатским чинам? А ведь везли их через всю Сибирь, из Центральной России, за десять ты-сяч верст. Да, отлично сражались солдаты и низший офи-церский состав, хорошими были офицеры среднего звена и полковники, а вот генералы ни умом, ни удалью не отлича-лись.
Недаром говорили тогда, что Россия обладала от-личными полками, хорошими дивизиями и плохими арми-ями. И вспоминая победителей в войнах, которые побежда-ли врага не числом, а умением, следует помнить имена Александра Македонского и Наполеона, Александра Невского и Дмитрия Донского, Александра Суворова и Михаил Кутузова.
А ловкость и силу, да бойцовский характер русичи приобретали в узаконенных драках, называющихся «кулач-ными боями». Не позволялось в битвах таких бить лежаще-го  и сидящего, употреблять в драке, что либо, кроме голого кулака, не позволялось. Недаром сами бои носили название кулачных, да и поговорка пришла прекрасная, но не соблюдаемая почему-то нашим «цивилизованным ми-ром» - «Сидячего – не бьют!»
Отчаянье рождает страх,
Безумие рождает смелость,
На улице, и во дворах,
Так тишины хотелось…

А слышны крики, шум и гам,
До тьмы не умолкают,
Сражения проходят там
И храбрость детскую рождают