7. Книга Судеб, ч. 48

Глава 63. Дабы мир нёсся точно по намеченному пути, нужно, чтобы лошади исполняли волю кучера, чтобы кучер знал дорогу и чтобы пассажир в кибитке был.

1. Мчит упряжка жизни человека вперед, но кто на облучке сидит и какими стимуляторами стегает он упряжку, человеку невдомёк.

Диалоговый текст:
–  Ты мечтал разбогатеть. Ваши супруги встречались.
2013-07-11: Подспудно мечтают разбогатеть все люди. Почему? Потому что деньги ассоциируются с возможностью исполнения желаний. Исполнение желаний – в крови у людей. Сказкой о золотой рыбке, исполняющей желания, даётся знать людям о главном стимуляторе их жизни. Закончилась предыдущая глава тем, что мы все угнетенные. Чем? Угнетены мы неисполняющимися желаниями. Сейчас очень многие в Росси стали богатыми. Но и они страдают той же самой болезнью неисполнившихся желаний. Лично я богатым не был и никогда не мечтал о богатстве, в отличие от других. По этой причине сказал, что именно подспудно все люди мечтают разбогатеть, что значит, не осознавая того, люди мечтают об исполнении желаний. Подспудно мечтают нормальные люди, а сознательно мечтают испорченные выбором зла люди.
 У богатого его желания, вроде бы, исполняются: покупает он то, что хочет, и женится на красавице. Но, зная механизм возбуждения желаний в человеке, точно говорю, что желания исполняются совсем не так, как о том мечталось мечтателю, а если что-то исполняется, то тут же вслед за исполнившимися желаниями появляются новые. «Выйти замуж не напасть, как бы замужем да не пропасть» –  есть женская поговорка.  Красавица выходит замуж за богатого, а потом мечтает, как бы разойтись с ним. Почему? Потому что не удается красавице победить богатого, а в роли побежденной женщине противоестественно быть: богатый потому и стал богатым, что по качествам души своей доминатор он.
Супругами называют семейную пару. То есть запрягаются они, как лошади, в одну упряжку, чтобы везти какой-то воз. Им кажется, что они сами везут, а в действительности есть еще на облучке невидимый кучер, которого я называю Змеем и который заставляет обеих лошадей соревноваться, то есть не совсем  о возе они думают, а о том, чтобы друг друга победить.
В самом человеке тоже есть такая пара гнедых, которая везет его куда надо Змею. Это тело чувств, которое постоянно о чем-то мечтает, и тело ума, которое то помогает телу чувств, то, наоборот, сдерживает желания. Иммануил Кант говорил о категорическом императиве как внутреннем факторе, удерживающем человека в определенных рамках приличия. Грубо говоря, не будь внутреннего сдерживания, которое у человека тоже в крови, бросался бы человек, как собака, на каждую сучку и убивал бы всякого, поперек дороги ему становящегося. «Убью!» –  в сердцах кричит мать ребенку, но не убивает. Однако в последнее время ТВ показывает всё больше случаев убийства родителями детей и наоборот. На дороге водители своих дорогих иномарок вдруг выбегают из машин и натурально начинают бить друг друга так, что вплоть до убийства.
Сверхчувственные люди хотят именно убить. Если бы их ничто не сдерживало, убивали бы. Натурально убивали Гитлер, Сталин, Иван Грозный, Пётр Первый. Сверхчувствами я называю тонкое тело чувств, которое получилось в результате соединения мира Души с миром Духа. Такое соединение происходит в случае выбора человеком Зла. Когда (грубое) астральное тело соединяется с тонким телом чувств Духа, тогда получается такая пара гнедых, которая на порядок энергичнее предыдущей. Об этой своей внутренней силе, посредством которой они вначале неосознанно, а потом сознательно воздействуют на других, знают сверхчувственные люди.

2. Невдомёк человеку, что всему происходящему есть мера, и если человек меру превышает, неважно, по своей воле или по воле своего Духа, наказание неотвратимо.

Видение: Несколько столетий назад.
Лежит на кровати скрытый от неба Он (Я).  В небе летает, Его ищет враг. Я в стороне, наблюдаю, но и в нём (во враге) Я.
Кто-то ещё наблюдает, который ближе, чем Я (индивидуальный Дух). И тут раздаются выстрелы, как из автомата.
1996: Открыл глаза. В окно на меня в упор смотрит Луна. Закрыл.
Продолжение видения: Он с неба (с Луны) спустился и вот выстрелил. Бил, вроде, чуть не в упор в окно. Но Иоанн хитёр: его не было в этот момент в кровати. Он победил.
Того нет, а мы с ним (индивидуальным Духом), с людьми обсуждаем события.
1996: В шестнадцатом веке точно в таком же положении оказался в своей опочивальне Иоанн Грозный. Проснулся он ночью и увидел в окне разящую его в упор Луну. И побежал Иоанн в ужасе из опочивальни. Ночи для Иоанна были как наказание божье: убиенные роились по ночам у его ложа, собираясь в Силу, которая тысячами жал во-вот вопьётся в лысину.
Напомню, Иоанн тоже, как Гитлер, вначале слушался Высших, а потом возомнил себя выше Высших. Такое обязательно происходит с человеком на отрицательном пути, потому что его индивидуальный Дух, которому человек делегирует выбором зла свою волю, возносится в своём представлении так высоко, что Духи, исполняющие Программу, оказываются ниже. На «моём пути к богу» это нормально, когда человек с помощью Единого начинает бороться с программными Духами и, в результате, побеждает их. Здесь же мы наблюдаем то же самое, но – на отрицательном Пути, на котором победить программных Духов проблематично. Проблематично потому, что нет санкции Единого на победу на путях отрицательных.  В данном случае мы видим, как Лунные Питрисы, которые ведают развитием всех видов чувств в человеке, заявляют о неотвратимости возмездия за превышение прав. Наказанием они грозят Ивану Грозному за превышение им его прав. Оттого ночью Души убиенных начинают беспокоить Ивана. И поскольку Иван свои мерзкие дела днем продолжает делать, Лунные Питрисы прямо приходят к Ивану. Воздействуют Лунные Питрисы на человека, а не на ОДИ, потому что для них ОДИ это просто рожденный вне закона ребенок, которого они всегда успеют ликвидировать. ОДИ и сам, видя Силу программных Духов, отходит несколько в сторону от человека, становясь как бы командиром, наблюдающим со стороны за происходящим. Посылает он мысль своему подопечному, как этих Лунных Питрисов обмануть: стал Иоанн вместо себя класть на свою постель всякую свою одежду. Вроде бы, помогло. Таким образом многие преступники, ждущие нападения, натурально спасаются.  Но как спасаться, например, Сталину, у которого везде такая охрана, что мышь не проскочит? Это не сон, когда человек, заснув, тут же вскакивает, как будто он и не спал совсем, или вдруг среди ночи просыпается и заснуть не может. Все люди иногда ночью просыпаются, чтобы сходить в туалет. Но просыпаются они один раз и тут же нормально засыпают. Если же человек по десять раз за ночь вскакивает, чтобы сходить в туалет, а потом каждый раз мучительно засыпает, то утром он вынужден задуматься. Сталин задумался и придумал выход, который есть в арсенале у ОД: ночью не спать, а работать. Всем известно, как он среди ночи будил людей телефонными звонками. В близком круге Сталина все уже знали, что ночью Сталин работает и поэтому сами тоже стали работать ночью. А народу говорили, показывая на свет в окнах Сталина, что вот как вождь печется о народе, что даже по ночам работает. Спал Сталин утром, когда Лунные Питрисы со своими напастями исчезают за горизонтом.
Лунные Питрисы воздействуют на всех людей, потому что во всех Душах надо взращивать чувства. Известна также мера, которая, когда превышается, включает механизм наказания. Всем преступникам начинают сниться по ночам их жертвы так, что будто наяву они приходят. Поэтому некоторые, не в силах справляться с этим наказанием, которое врачи называют наваждением,  сами идут в милицию с так называемым чистосердечным признанием. Многие из них рады оказаться на скамье подсудимых, потому что терпеть внутреннее давление на Душу становится так трудно, что легче тюрьма и даже смерть. Иван Грозный меру превзошел во многих своих чувствах: обычные средства защиты высокопоставленных особ у него превратились в специальное войско опричников, жадность – в скряжничество. Любая женщина и любой рубль становились его по его желанию. Наследного сына  Иван убил, потому что тот заступился за свою жену. Вот что такое – исполнение желаний, когда они исполняются. Брежнев, чтобы ничего не видеть ночью, спал с наглухо закрытыми шторами, если спал. Не спалось ему ночью. У всех людей с переразвитыми чувствами достаточно грехов, чтобы к ним ночью приходили в гости их кредиторы.
В принципе, кредиторы имеют должника как хотят, вплоть до клеточного плана, когда тестостерон насквозь пробивает весь организм человека в каждой его клетке.  Состояние ужасное, когда человеку хочется, как ни странно, чтобы его поимели, в то же время он боится этого и, как заяц, чуть не дрожит от каждого шороха. «Буря, пусть сильнее грянет буря, говорит Горький в своём «Буревестнике», выражая таким образом страстное желание бури, которая, что вполне вероятно, сметёт, его. Однако он счастлив будет, когда его будет сметать. Такой парадокс, которым всё всегда заканчивается в мире Зла.

3. Смерть это не самое страшное наказание: смерть страшна, пока она не случится, – после смерти физического тела остаётся живой Душа со всеми её прежними страхами.

Эпизод: Иду я по дремучему лесу с велосипедом. Впереди (в уме) цель. И тут кто-то встаёт на пути. Я мгновенно ускоряюсь. Оказываюсь на реке. Возвращаюсь. Я победил. Очень дремучий лес, как джунгли.
1996: Победитель в старом мире – это смертник, который достигает своей цели ценой смерти своей Души. Богатство, по мере увеличения его, всё более заводит человека в джунгли. Препятствия, которые создаются на пути богача, ставятся для того, чтобы он одумался. Но богач думает о том, чтобы преодолеть их и преодолевает, используя все свои средства, в том числе помощь своего ОД: переступает через гору трупов, и в конечном итоге механизм возвращает его к началу путешествия – к состоянию камня.

4. Говорить можно много о чём угодно в парламенте, но решение принимается, как правило, не вследствие, а вопреки.

Понятие: У нас есть такие посиделки. Очень гордятся ими: и языки, и английская королева.
1996: Все нации гордятся умением собрать самых умных своих мужей, когда возникают проблемы, и договориться об ограничениях. Проблемы возникают, как правило, из-за превышения меры. Говорил я выше об ограничениях как следствии работы невидимого механизма, который принудительно заставляет ненасытных капиталистов ограничивать свои притязания. На физическом плане работа этого механизма получила выражение в собраниях законодателей. В России во времена Софьи собрания самых значимых людей так прямо и назывались посиделками. Зовет царица на посиделки, с усмешкой говорили важные люди, но, несмотря на ироническое отношение к посиделкам, нужные решения они все-таки принимали.
Такие посиделки в трудные моменты собирали и Гитлер, и Сталин. Каждому участнику предоставлялось право высказать свое мнение о решении проблемы. В результате, немцы прославились своим «немецким порядком», который неизменно приводил их в начале войны к победе. Это не Гитлер, а генерал предложил обойти неприступную линию Мажино французов. С этой победы и началось победоносное шествие немцев по Европе. Английские посиделки это парламент. Цитата:
 
Парламент (англ. parliament, от франц. parlement, от parler — говорить), в буржуазных государствах высшее представительное учреждение. Впервые был образован в Англии в 13 в. как орган сословного представительства; реальное значение приобрёл после буржуазных революций 17—18 вв.
"П." как собственное наименование для обозначения представительного учреждения применяется в Великобритании, Франции, Италии, Японии, Канаде, Бельгии, Индии и др.; в США и странах Латинской Америки П. (высший представительный орган) называется конгрессом, в Швеции — риксдагом, в Финляндии — сеймом, в Норвегии — стортингом и т.д. Различаются двухпалатная и однопалатная структура П. Как правило, двухпалатные П. имеют буржуазные страны Западной Европы, где двухпалатная система сложилась как определённый компромисс буржуазии с аристократией в период буржуазных революций.
Буржуазные идеологи считают П. высшим проявлением демократии, народовластия.

Если перевести на русский язык слово «парламент», то получится «говорильня», или, проще выражаясь, как выражались во времена Софьи, «посиделки». Как буржуазный –  парламент в России заработал в девяностые годы. И вот именно в России люди впервые увидели, что в парламенте люди собираются, чтобы поговорить и даже подраться. Важно назвали в России парламент Государственной Думой, и выбранные в парламент важные люди вначале думали, что от них действительно что-то зависит в управлении государством. Что от них зависит, показал им Ельцин 3-4 октября 1993 года. Россия не Англия, где парламентом своим гордятся англичане и даже английская королева. Правда, одного  спикера Томаса Мора король Генрих всё-таки казнил, но с тех пор прошло столько времени, что англичане забыли о том случае.
В действительности на «говорильне» просто через кого-то озвучивается принятое Высшими и нужное для дела ограничение. В России Перемена заставляет Высших молчать. Что получается, когда Высшие молчат, мы видели.

5. Для каждого дела проводник тщательно готовится, поскольку чуть что не так – и нужное дело не сделается.

Текст: Мне трудно (и ответ у Градского был такой) раскачать Константиныча (Кедрина).
1996: Константин Кедрин был автором той статьи в «Правде» о Душе в горле, по поводу которой выразил своё учёное неудовольствие некий Н в «Литературной газете». В Литинституте Костя Кедрин преподавал нам русский фольклор. Затем он стал появляться на ТВ, его статьи начали печатать в газетах. Видно, русский фольклор подействовал на него так вдохновляюще, что он Духа Русского хватил. В горле, повторю, через Душу Дух выражается. 
Идея Высшего была ответом Н раззадорить Кедрина на полемику.  Нет, не удалось подвигнуть Кедрина на следующий шаг. Костя он как кость, то есть кристаллизовалось в его Душе до костного состояния то, что должно быть относительно текучим, чтобы Душу можно было раскачать. Вырос Костя на советских хлебах, что значит, узнал он все нюансы  советского способа восхождения на вершины: преподавание в Литинституте это определенный уровень умения лавировать среди важных людей. Если бы у меня, скажем, было такое умение и я бы уже чего-то достиг, то едва ли смог бы я все свои духовные книги написать. Возник бы у меня вопрос, зачем их писать, если ничего подобного история еще не знала и по этой причине ни одним из авторитетов это не может быть поддержано? Как сказал Кончеев (2006) в Самиздате, еще три тысячи лет люди этого не поймут. Такова ситуация. И зачем, как выразился Кончеев, копья ломать об ветряные мельницы? Спорил он со мной. Однако понял, что как Дон Кихот остался в истории, так останутся в истории мои книги. И может быть, не только в истории останутся, но и новое дело начнется? Во всяком случае, вероятность начала нового дела есть, которой точно не было, если бы меня, как Костю Кедрина, вывели на орбиту в старом мире с помощью старых механизмов. На грани вывода я был, когда в «Нашем Современнике» чуть было не напечатали мой рассказ и в «Новом мире» не попросили вместо повести «Жар-птицы …» принести что-то другое. Я не принёс, потому что пришла в голову мысль, что каким-нибудь рассказом в этот мир по-настоящему не выстрелить. И если нельзя стрелять по-настоящему, то вообще нечего стрелять. Из соседнего семинара Литинститута Миша Петров выстрелил «Снами золотыми» в «Нашем Современнике». Ну и что? Тут же его рассказ перепечатали в других союзных странах, потом, может быть, он дождался в местном Союзе очереди на книгу и стал одним из восьми тысяч членов Союза, которые не стреляют, а мирно сосуществуют с режимом, подстраиваясь под него. Я бы тоже стал таким же, если бы мой рассказ опубликовали в толстом журнале, то есть имел бы определенный вес и дорожил бы своим положением. Второй вариант получился бы, если бы всё-таки опубликовали мою «Жар-птицу…». Второй вариант диссидентский – как у Солженицына. В этом случае я имел бы скандальную славу правдолюбца, которая тоже имеет свою колею в старых пределах бытия. Одно можно сказать точно, что по другой колее пошла бы моя жизнь, выбить из которой, как видим на примере Кости Кедрина, не так просто.
Раскачать на что-то новое удалось Михаила Горбачёва, и то лишь потому, что он был главой государства, то есть мог позволить себе некоторую инициативу. Раскачивали Горбачева всем миром: активно в период Перестройки катался Горбачёв по планете, встречался с Рейганом, Папой Римской. Однако, объявив свободу слова, он вскоре очень сильно разозлился на передачу Влада Листьева, который уж очень прямо понял его свободу слова.