Записки Макса. Озарение

Я ошибочно полагал, что качества людей, их суждения, опыт - и есть сами люди, их сущность. Но это в корне неверно. То есть я почему-то думал, что если человек говорит свою идею, и она противоречит моим идеям, то мне нужно злиться или отрицать этого человека.

Для начала нужно пояснить, что опыт, суждения - это просто наши накопления, как монеты в кошельке. Опыт меняется, суждения меняются, мысли, поступки. Мы просто накопили, узнали, сделали, изучили что-то, и это отложилось в нас. Мы сами как были, так и остались - мы никуда не исчезли.
Повторюсь: я ошибочно полагал, что если человек говорит свою идею, и она противоречит моим идеям, то мне нужно было злиться или отрицать этого человека - что я и делал на практике в жизни.
Но такая реакция - это результат различения, что такие идеи хорошие, а такие - нет; то, что мои идеи, мои накопления - это и есть я сам. И различение - так же результат неведения, невежества.

Под Сущностью я обозначаю душу человека.

Но ведь это действительно невежественно, или, если хотите, глупо - отрицать Сущность из-за идей этой Сущности! Сущность и идеи - не одно и то же. Сущность и информация - не одно и то же. Карма и Сущность - не одно и то же.

Я ошибочно полагал, что нечто внешнее и есть Истина. В действительности, слова человека, поступки, его мысли, даже одежда - НЕ являются им самим, эти накопления можно легко изменить, а следовательно, суждение на основе этого и других внешних факторов будут в корне ошибочны.

Например, в этой жизни Сущность перевоплотилась в таком-то теле, и занимается духовной практикой. А в прошлой жизни она только лишь отдыхала. А в следующей - будет обучать Истинным Законам других Сущностей. И это будет её  опытом, накоплением, не но ею самой.

Вот оно, невежество - думать, что нечто внешнее и есть Истина. Что нечто внешнее и есть суть вещей.

Именно из-за неведения возникает гнев, привязанности, предпочтения, и невежество всё более укореняется в нас самих. Не ищите Истину в факторах и накоплениях, Истина - в нас самих, в Пустоте нашей природы, пустоте от накоплений.