Спартинский пир

Rarus enim ferme sensus communis in illa fortuna
(При  столь высокой судьбе редко когда встречается простой здравый смысл). 
                Ювенал 
Эллада, воспетая поэтами, была девственно сурова. Береговая линия изрезанная, требовала осторожности в мореплавании, но морская стихия была одновременно и мачехой, и кормилицей, подавала на стол греков рыбу. Разведение коз, овец, коров – основное занятие древних эллинов. Они были бедны, но горды. Их боги вели себя подобно тому, как живут и ведут себя земные существа. Лучезарный Аполлон,  могучий Атлант и другие бессмертные, сами пасли свои стада на скудных пастбищах. Аполлон не окружал себя музыкантами, а сам оглашал округу игрой на звонкозвучной кифаре. Бог лесов Пан играл на простой свирели незатейливые мелодии, Но эти мелодии привлекали множество нимф и дриад, устраивающих под них свои хороводы. Боги не чурались контактировать с людьми.  В круг их любовных отношений и земные красавицы входили. О красоте и физической силе и боги, так же, как и люди того времени заботились основательно. Люди могли стать свидетелями, как богини плескались в водах скрытых от глаз людских водоемах. Правда, за возможность видеть красу богинь смертные часто платили жизнью своею. Вспомните о судьбе охотника Актеона, превращенного Артемидой за такой проступок в оленя, и растерзанного собственными собаками.
Здоровой, полной забот и о духе, являлась жизнь древних греков. Душевное и физическое у эллинов считалось единым. «Mens sano in corpore sano – maximum bonum est» (Здоровый дух в здоровом теле – есть величайшее благо) – говорили они. Пища самая простая: молоко, оливки, рыба, козий сыр, овощи, фрукты и ячменные лепешки. Пища эта была на столе, как бедняка, так и богатого. Вино пили умеренно и только разбавленное водой.
Ну, как тут не вспомнить об Екклезиасте, говорившем: «Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть»
 По великим праздникам на столе афинян появлялись пшеничные лепешки и куски соленой и вяленой осетрины, привозимые из далекого Пантикапея, с которым Эллада вела интенсивную торговлю. Праздничный стол могли украшать вареные куриные яйца и куски козлятины. Физические упражнения, до обильного пота, и здоровый образ жизни, презрение к смерти, делали греческого воина опасным противником. Недаром, 300 спартанских воинов в течение суток сдерживали натиск огромного персидского войска, состоящего из десятков тысяч воинов. Пусть кто-то говорит, что не трудно было сдерживать многочисленного врага, находясь в узком проходе?  Но, ведь узкий проход только обеспечивал надежный тыл держащим оборону, а не покой на линии фронта, где нужно было без устали отражать удары врагов. Не понятно поведение персидского царя Ксеркса? Можно только удивляться той цели, которую ставил перед собою повелитель огромной державы, имеющий неограниченные возможности, но глупые желания и отвратительно плохих исполнителей. Что заставило Ксеркса идти войной на маленькую Спарту, не обладающую и тысячной долей только тех богатств, которые находились в персидском обозе, и доставшиеся спартанцам, разбивших и изгнавших из Греции многочисленное персидское войско?
Постыдно Ксеркс из Греции бежал,
Свое богатство растеряв повсюду,
Спартанский вождь такого не видал:
Дивился золотой, серебряной посуде.

Велел он повару персидского царя
Готовить пиршество, как принято у
персов,
И греков пригласил. Ни слова говоря,
За стол, уставленный едой, уселся.

Пред ним поставлен козий  сыр,
Ячменная лепешка, соль, вода,
Победный начиная пир,
Спартанский вождь сказал: «Беда,

Таким богатством, персы обладая,
Пришли сюда, - поверить трудно, -
Что получить от нас они желали?
Земля наша бедна, живем мы скудно!»
И действительно, бедность греков видна была невооруженным взглядом. Монеты персов чеканились из золота, а у спартанцев и афинян монеты из бронзы и серебра. Они были и малого размера. Никакого золота. Никакой роскоши.
Наступит время, когда греки, участвуя в завоевательных походах Александра Македонского, познакомятся с роскошью востока, заразятся ею. А с нею придет к ним и нравственное разложение. На Востоке человеческая жизнь ценилась менее всего. Раболепие пришло оттуда. Восточный деспот был неограниченным повелителем  и живота, и имущества своих подданных. Это он требовал кланяться и целовать ему ноги. Все жили милостью владыки. Он не терпел и мелкого своеволия, жестоко расправляясь не только с вельможами, но даже со своими детьми.
 Распутство и изнеженность разложат древнегреческое общество и станут греки рабами римлян
Подобное произойдет затем и с римлянами.
За богатство следует платить. Только не замечали и не замечают люди, что плата слишком велика.
Изнеженному – пытка труд,
Ученье – мука для лентяя,
И только вор, да явный плут
Живут, труда не замечая.