Менестрелями воспетые

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
Екклезиаст. глава 7
По Европе бродили в одиночку, или в сопровождении оруженосца, рыцари. Чаще всего они обходились малым, потеряв наследство, надеясь в странствованиях восполнить потерянное. Преодолев немалое пространства, и, убедившись в том, что кроме лишений и унижений, странствование ничего доброго не несет, рыцарь начинал понимать, что нужно жить под сенью закона, нуждаясь в нем, и обходя его постоянно. В единстве этого не достичь. Надо было идти на службу к могущественному феодалу или объединяться с такими же, как он, в рыцарское братство. В раннем средневековье, как грибы после дождя, возникали и разрастались монашеские военные ордены.
Бродяге-рыцарю, утратившему дом,
Был предоставлен выбор невеликий,
Заняться воинским трудом
В военном братстве, многоликом.

В нем действует монашеский устав,
В нем служат Господу, не даме,
И рыцарь, крестоносцем став,
Ведет себя, как подобает в храме.

Посты, молитвы, ратные дела,
Походы долгие и вновь молитвы.
Рука магистра рыцарей вела
В кровопролитнейшие битвы.

Дела успешно шли, и орден богател,
Скупая земли и давая ссуды,
Иных, мирских, велось немало дел,
Сулящих деньги, золотые груды…

Но, что поделать, - бес силен,
Противиться любви не всякий может.
Плохой у рыцаря-монаха сон,
Любовь и зависть сердце гложут.

И слухом полнится французская земля:
В грехах  увязли  тамплиеры,
Монахов-рыцарей огромная семья
Наказана должны быть для примера!

Чтоб неповадно было и другим,
Очистить души их огнем и пыткой.
Пусть небо закрывает смрадный дым
Народ встречает казнь со смехом и улыбкой.
Монашеских военных орденов на Руси не создавалось. Руси чаще приходилось иметь дело не столько с религиозным фанатизмом, сколько с врагами, желающих русских земель и богатств. И в желании поживиться русскими землями военные рыцарские ордены были одними из первых. Им здорово не повезло, Встреча, оказанная князем Александром Невским, надолго отбила им охоту шалить на границах Руси. Православие и русский менталитет со временем из врага делали ближнего своего, нередко тот и не помнил, из каких таких земель на Русь с войной приходил его предок.
Не в пример немцам, швейцарцами, шотландцам, и иным, не служили русские наемниками у западных государей. И поведение на чужой земле, если выпадал такой случай, было достойным всяческой похвалы и подражания. К примеру, герой войны 1812 года князь Михаил Семенович Воронцов оплатил из своего кармана, не из государственной казны, за все, съеденное и выпитое солдатами и казаками в Париже. Для этого ему пришлось продать большую часть своих имений. А цель была одна – не оставить ничего дурного в памяти французов о пребывании на их земле русских.
Когда мы утратили веру свою, забыли о поведении предков своих, многие стали предателями и наемниками. Вспомним, хотя бы, русскую освободительную армию (РОА), служившую гитлеровской Германии. По фамилии генерала, командовавшего ею, предателей стали называть «власовцами». Может быть, наступит время такое, когда в ненависти ко всему советскому, найдутся политиканы, которые станут из власовцев формировать образы русских национальных героев, как это сейчас делают на Украине с теми, кто верой-правдой служил Гитлеру в карательных батальонах «Роланд», «Нахтигаль» и эсесовской дивизии «Галичина»?