Огненная лошадь с человеческим лицом

Человеческие ценности сгорают, как кометы. Не по дням, а по часам. “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле” (Быт. 1, 26). “И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым” (Быт. 2, 20). Так повествует Библия. И первого человека звали Адам, что с еврейского значит красный человек, земля (почва), то есть человек, созданный Творцом из праха земного. “Всякое имя есть некоторый признак или знак какой-либо сущности”[23] – утверждал св. Григорий Нисский. И далее: “Не ради Бога, а ради нас измышлены имена для усвоения понятия о Сущем, т. е. о Боге”[24]. Поэтому, имена несут не просто статистическую нагрузку, но, в первую очередь, духовную. Ведь при крещении человеку дается и ангел-хранитель, и небесный покровитель-святой, которые молятся за него пред Престолом Божиим. Каждое имя – это невидимая нить духовного общения между землей и небом, это неразрывная связь поколений, это помощь немощам нашим в избавлении от греховной суеты: молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас; апостоли, мученицы, пророцы, святителие, преподобнии и праведнии, добре подвиг совершившии, и веру соблюдшии, дерзновение имуще ко Спасу, о нас того яко блага молите, молимся, спастися душам нашим. Они, святые, имеют дерзновение за свои подвиги молить Спасителя о помиловании нас грешных. А мы своих небесных покровителей – о заступлении. И имена имеют возвышенный смысл: Агафангел – добрый вестник, Валентина – сильная, Ирина – мир, Климент – милостивый, Анна – благодать, Онисифор – пользу приносящий, Алексий – защитник, Артемон – парус.

Без сомнения, многие могут удивиться, что Артемон – это имя человеческое, ибо целые поколения, воспитанные на “Золотом ключике” Алексея Толстого, думают совсем иначе. И ежеминутно встречаются парадоксы: животным мы даем человеческие имена, а сами опускаемся до кличек. А ведь – по определению Константинопольского собора 842 года: “Как очи зрящих освящаются честными иконами, так и уста освящаются словами”, – каждое имя, произнесенное всуе, есть грех. Оставим на совести любителей четвероногих их “абрамов”, “федь”, “никит”, “зин”, а возвратимся к телефонному интервью Павла Глобы.

“Я Овен и работаю в строительной организации”, – интересуется читатель перспективами своего ремесла. Павел Глоба и без телескопа высмотрел: “Будете заниматься астрологией – сами ответите”[1]. Смею заметить – не ответит. Ибо вопрошающему следовало бы знать, что “овны или бараны из мелкого скота составляли важный и высоко ценимый род жертвенных животных, употребляемых при жертве всесожжения, при благодарственных и мирных жертвах, также в жертвах повинности, – изъясняет “Библейская энциклопедия”. – Число их при жертвоприношениях было не одинаково: иногда приносился в жертву один овен, иногда два, часто семь, раз даже принесено было во всесожжение тысячу овнов”[25]. Могло быть и больше (см. 3 Цар. 8, 5; 2 Пар. 29, 32). Но это в исключительных случаях. У нас, похоже, и без исключительного случая жертвуют не только своим именем, но и человеческим достоинством. “Не прииму от дому твоего тельцов, ниже от стад твоих козлов”, – говорится в 49 псалме (стих 9).

Но вот к самому прорвалась женщина, родившаяся 31 мая 66-го года: “Я, к сожалению, Огненная Лошадь”. “К счастью, – поправляет астролог, – вас просто напугали. Наша Ирина Салтыкова тоже 31 мая 66-го года родилась. У Огненных Лошадей, тем более майских, все проблемы связаны с личной жизнью. Бешеные страсти – то сходятся, то разводятся, причем тяжело и болезненно. Знаем, знаем Лошадей – ваших соотечественниц. Простые Лошади – еще ничего, а насчет вас существует предубеждение, но все будет хорошо”[1]. Действительно, Павел Глоба “очень добрый человек[1]”, поэтому никому не желает зла. А насчет предубеждения, так то – к слову... Впрочем, на вопрос: “Какие качества в людях вас привлекают?” – он ответил без лукавства: “Разные качества, кроме свинства, хамства, безобразия, подлости. Я считаю это животными свойствами”[1].

Не зодиакальными ли?!