В те далёкие и золотые времена...

Предуведомление - эти заметки появились на свет благодаря "Истории эстонского народа" Марта Лаара,произведениям Мехиса Хейнсаара и просьбе одного поэта научить его Эстонскому языку.Поскольку я вообще ничего не думала писать кроме ответа вышеназванному поэту да и то не знала что бы такое ему ответить... и вдруг в субботу,как сейчас помню,как лавина накатила - начали проносится в сознании образы да так обильно что и десятой доли не удалось зафиксировать - потому что в субботу было лень а в воскресение что помнила то и написала.Но писать,как вы понимаете,физически трудно... В общем - что получилось.Однако хочу заметить - считаю это нетщательно зафиксированным потоком из информационного пространства Земли и ближнего космоса.




В те далёкие и золотые времена когда Эстония называлась Курляндией (да,да - вас обманули сделав фальшивые карты и это связано с фактом инцедента с курами.О чём позднее) а население (сплошь курлдяндцы) поголовно разводило кур (кроме небольшого процента богатых людей которые разводили на деньги),занимаясь при этом курением кури тубакаса(тут нужно заметить что курение изобрели,разговаривая между делом на курляндском языке,курляндцы,иначе какими бы они были курляндцами?).А всё началось с Кулдара Тубакаса (это он первый,бродя по непроходимым курляндским лесам,нашёл занимательную травку с интересными листьями).Этот Тубакас принёс из леса найденное травянистое растение и посадил у себя на огороде (предварительно очистив оный от камней.Камней было много).Хорошо росла травка только что с ней делать Тубакас не знал.Трава росла - Тубакас не знал,пока однажды не понюхал засохшие листья - запах ему понравился.Тогда бросил Тубакас эти листья на раскалённые угли,как делала это старуха Вирве (считавшаяся ведуньей)с пахучими травами.Вдыхая ароматный дым однажды белой летней ночью Тубакас что-то понял.Что он понял он не понял но это было нечто.Вот и стал Тубакас растить травку из леса (между занятиями куроводством),сушить её листья,бросать их на раскалённые угли и вдыхать струящийся от них дым,каждый раз понимая нечто невыразимое словами.Так продолжалось довольно долго (надо сказать что соседи,все как один куроводы и куроводки,посмеивались над увлечением Кульдара Тубакаса),пока,в один из послегрозовых дней,в блужданиях по лесу,не наткнулся наш герой на дуплистое дерево в которое попала молния да таким неожиданным манером что часть дерева над дуплом снесло,мох и травы устилавшие оное стали тлеть а сердцевина ветки находящейся сразу за дуплом выгорела так что из обрубка этой ветки струился дымок.Тубакас взобрался на дерево и из любопытства решил вдохнуть дым через обрубок ветки.Дым этот ему не пришёлся по вкусу - Тубакас долго кашлял и отплёвывался но,всё же,после долгих раздумий,пришёл к выводу что его травка не чета мху и,возможно,вдыхая её дым как он вдыхал дым из дупла,можно достигнуть ещё большего понимания того что не выразить словами.Только дупло большое а дерево далеко от дома... Тогда сделал Тубакас из глины некое небольшое подобие дупла  с торчащей сзади полой веткой.Получилось неплохо.Это было прообразом всех будущих курительных трубок.Долго рассказывать как,под воздействием посмеивавшихся соседей,Кулдар Тубакас пристрастился к курению назло им а затем к этому занятию пристрастились все мужчины Курляндии (и даже некоторые женщины).Вот с тех-то пор траву ту прозвали тубакасом.Так и зажили курляндцы - занимались куроводством,курением тубокаса а так же некоторыми другими делами - в частности даже тем от которого появлялись маленькие курляндцы выраставшие,в последствии,в курляндцев больших,занимавшихся куроводством,курением тубакаса и иными делами.Ну да вы знаете.Пока,как это всегда бывает в истории,не произошло историческое событие.А именно - приплыли на громадных пирогах индейцы из-за моря,в те времена индейцами ещё не бывшие,да и место откуда они приплыли называлось как-то иначе чем теперь.А как оно будет называться в будущем? Кто знает... Эти самые алиенсы забрали с собой весь тубокас,мало того - уничтожили все его посадки,так что в Курляндии не осталось даже намёка на него.Оставили - томогавки (поэтому курляндцы первые кто начал пользоваться железными топорами),многочисленное потомство,некоторые обычаи и умение делать морские лодки.Из-за этих самых пирог курляндцы прозвали будущих индейцев - вене а будущую Америку - Венемаа.
После исторического события зажили курляндцы как прежде,только тубокаса у них уже не было,но куроводством они продолжали активно заниматься.Ну и другими делами тоже.В частности - рубкой дров и ловлей кильки и салаки.Шло время (или что оно там делало если оно есть на самом деле),Колумб открыл Америку привезя с собой,кроме всего прочего,тубокас (только он ещё не знал что это тубокас).Долго ли,коротко ли - появился тубокас и в Курляндии.У Курляндцев хорошая память (кроме того в курляндских хрониках было всё зафиксировано на дублёной куриной коже,куриными перьями,буквами курляндскими - куриный след вперёд,куриный след назад (отсюда,от букв этих,произошёл знак - пацифик),соединённые куриные следы,след гребка куриной лапой по песку и так далее.Что говорить - там было записано происхождение курляндцев да и остальных народов.Всё началось со строительства вавилонской башни.Тогда не было ни курляндцев ни евреев ни иных каких немцев - все говорили на одном языке.И вот строили они,строили эту башню - уже почти до самого неба достроили.Бог увидел такое положение - люди всей толпой к нему лезут.
- Не дело это и не порядок - так порешил.
После чего все строители (а были это все будущие народы мира) заговорили на разных языках.Курляндцы сразу же образовали землячество да и пошли себе в Курляндию - кур разводить.Евреи тоже долго ходили по пустыне вследствие блужданий за миражами.Потом сочинили историю о вавилонским пленении и исходе из оного.Хотя то не исход был а гнев Божий на столпотворение или творение столпа - то бишь - башни вавилоновой.) - да это же тубакас! Сказали они хором.Так с тех пор табак и нызывают.
Всё это,конечно,интересно и познавательно только не об этом сия летопись претрудная.Должно повторить - как только пришли курляндцы из Вавилона в Курляндию так  сразу завели себе кур занявшись куроводством (курить табак их научил Кулдар Тубакас,делать топоры из железа и морские лодки для ловли кильки и салаки - будущие индейцы) а так же прочими немаловажными делами - в частности теми от которых появляются маленькие курляндцы и письменностью на основе куриных следов,коей записали курляндцы всю свою историю начиная от миграции,в силу обстоятельств,из Вавилона (кстати - ещё в Вавилоне будущие курлянцы были известны как отличные пивовары (это они научили египтян пивоварению,так что те - не первые),именно этот напиток  известеный тем что ылу он элу а где жизнь там разговоры и пиво - позволил выработать некоторые особенности курляндского языка.Как изобрели будущие курляндцы пиво - покрыто завесой тайны.Охраняли они тайну этого напитка серьёзно,поэтому даже в курляндских хрониках факт пивоварения не зафиксирован.Курляндцы всегда были курляндцами а эстонцами их прозвал большой и недружественный сосед.Дело было так - этот сосед всё время приплывал на своей большой лодке к берегам Курляндии - торговать воском,мёдом,водкой и пенькой.После удачной торговли приглашал всех на прощальный обед в залог будущей удачной торговли.Когда все собирались большой и недружественный сосед говорил: - "Ну,садитесь ести." А поскольку курляндцы плохо знали язык большого соседа то думали что это он их так называет - ести.Ну эсти так эсти - порешили промежду себя курляндцы.Тут,как раз,подскочили немцы - составили им алфавит на основе латинских букв,закрепили за курляндцами название - эстонцы а Курляндией назвали совсем другую республику (в будущем).Кстати (или не кстати) сказать - с вином у курляндцев проблем не было: потому что была у них такая ягода виинамарья,не теперешняя виинамарья произрастающая в винодельческих регионах а исконно курляндская,тогдашняя,старинная.Росла она по берегам небольших но чистых озёр,на кустах напоминающих сирень.Давала по два урожая за лето.Никто её не собирал - она сама падала,во множественном числе,в воду (вода же была сладкой как мёд) и там бродила под воздействием особого грибка состоявшего как-бы в симбиозе с ягодами старинной виинамарьи - исчезли ягоды - исчез грибок.По осени курляндцы запасались вином из озёр становившихся как бы  природными резервуарами этого благородного напитка богов.От хранения вино делалось только лучше.Когда пришли шведы они,перво наперво,извели  под корень все кустарники виинамарья что-бы винные озёра курляндцев не мешали их монополии на алкоголь.Ещё надо заметить - водку курляндцы не знали - пить её приучил большой недружественный сосед.Когда курляндцы пристрастились к водке они решили сами её производить.Делалось это довольно оригинальным способом - изготовляли из глины особый сосуд  с внешней стороны опоясанный чем-то вроде большого блюдца,в сосуд наливали озёрного вина,ставили сосуд на треножник,под треножником находился высокий плоский камень на нём разводили огонь,сверху всю конструкцию накрывали медным колпаком на ножках на который,по специальному жёлобу,лилась самотёком холодная родниковая вода.Таким образом пар от кипящего вина конденсировался в верхней части медного колпака и стекал в блюдце.Время от времени медный колпак поднимали за особые ручки и сливали конденсат в деревянные бадьи,выливали загустевшее вино,наливая на его место свежее.Слитый конденсат фильтровали через несколько слоёв различных мхов,делали ещё что-то (технология утеряна) затем разбавляли полученный напиток водой из особого родника до нужного градуса.Так как делалось это,в основном,в Виру то напиток так и прозвали - "Виру валге".Что касается истории курляндского народа,записанной письменностью на основе куриных следов на выдубленных куриных шкурах,то,в своё время было небывалое нашествие грызунов погрызших напрочь все манускрипты.Один старик - Тойво Ояпылд,собрал,сколько смог,манускриптов,тщательно завернул в провощённую рогожу закопав в лесу,сверху пометив приметным камнем,но,к сожалени,те документы истлели под воздействием подпочвенных вод,грибков а так же прочих факторов.Тем не менее - золотое время продолжалось,до того момента пока не пришёл большой недружественный сосед вместе со своей окупацией.Курляндцы спросили: - Окупация это что?
- Ну я буду вас поить,кормить,лечить и всех трудоустрою.
- Ладно - решили курляндцы - окупация это не золотое время,конечно,но тоже неплохо.
- Есть-ли среди вас плохие люди - спросил большой недружественный сосед.
- А где их нет? - справедливо заметили курляндцы и составили списки.
Плохих людей посадили в вагоны и отправили в земли большого недружественного соседа.Когда "тоже неплохо" закончилось оказалось что плохие были хорошими.Тогда хорошие были плохими?
- Нет - ответили курляндцы - все хорошие,ведь плохих курляндцев не бывает.Бывает плохой большой недружественный сосед.
Как уже упоминалось - всё это,конечно,довольно интересно только к нашему повествованию имеет отношение постольку поскольку - и это было и то было.Только не об это и не о том хотелось бы поведать вдумчивым читателям как мужского так и женского пола.Как уже упоминалось - время было золотое,но иногда оно было гораздо золотее чем до и после.В это самое время жил профессор Тийт Синк и композитор Эндель Лаанепуу.Начнём с последнего - композитор Эндель Лаанепуу был гениальным композитором не сочинившим ни одного музыкального произведения,поскольку его настолько раздирала на части непрекращающаяся и непередаваемая музыка природы и сфер что он был не в состоянии.Однажды композитор Лаанепуу сидел в баре.Тут-то его и разорвало на три части из которых образовались три профессора - истории,астрологии и семиотики.Профессор астрологии пришёл домой погрузившись там в самоанализ,в результате которого пришёл к выводу что в нём ещё много от композитора.Тогда он взял чайник,ударил им себя по голове от чего образовалось 10 маленьких евреев.И так далее и тому подобное.Конечные фазы удалось пронаблюдать профессору Тийту Синку.В результате последнего и окончательного деления производных от производных композитора Лаанепуу образовалась лужа  состоявшая из  микроскопических курляндцев обоего пола.Казалось бы - почему лужа? Ну так всё состоит из атомов и железо и воздух.Вы ведь тоже,должно быть,наблюдали на уроках химии молекулярные модели различных веществ? Все они были весьма твёрдые на ощупь,как мне помнится,хотя и принадлежали газам (вкупе с негазами).Так что если совокупность молекулярных курляндцев имела свойства воды,это нисколько не удивительно.
Профессор Синк собрал воду состоящую из молекулярных курляндцев в банку.Принеся её в свою лабораторию он начал исследования в результате которых обнаружил что,во первых - молекулярные курляндцы являются носителями курляндского языка на генетическом уровне,во вторых - они лишались ручек и ножек за ненадобностью но,зато,отрастили длинные ресницы с помощью которых передвигались - на первый взгляд довольно хаотично,в третьих - при добавлении в среду молекулярных курляндцев особого ингридиента,последние начинали размножаться ускоренными темпами.Таким образом профессор  Тийт Синк собрал целый резервуар молекулярных курляндцев и открыл лавку натуропата (глубокое лингвистическое погружение и прочие достопримечательности и сувениры),в ней он торговал бутылками с молекулярными курляндцами,историей курляндского народа (где он достал погибший текст неизвестно но профессор Синк был способен и не такое (книги были утрачены полностью в годы лихолетий) ),подлинными шапочками курляндцев,вином из завязей еловых шишек (по особой рецептуре разработанной самим профессором),открытками с видом вавилонской башни и прочими раритетами.Однажды в его лавку зашёл один из предков будущих окупантов Иван Иванович Иванов,купивший достаточное количество бутылок наполненных молекулярными курляндцами,эти бутылки,предварительно раскупорив,он опорожнил в ванную  у себя дома,затем снял все свои одежды погрузившись на самое  дно ванны,дыша при помощи трубки для подводного плавания.Это было первое глубокое лигвистической (или языковое (весьма сомнительный термин)) погружение в истории человечества.Этот самый Иван Иванович Иванов  так часто  повторял данную  процедуру что не только овладел в совершенстве курляндским языком но и ощутил себя подлинным курляндцем - Яаном Яановичем Яанимаа,сел на белый пароход (захватив с собой бутылку молекулярных курляндцев) и уплыл в Швецию.Там он познакомился с будущей матерью Джона Джона Джонсона (ставшего впоследствии Томасом Хендриком Ильвесом).Что интересно и характерно этот самый Яан Яанович Яанимаа не упоминается в википедии в биографии Томаса Хендрика Ильвеса - мать упоминается,бабушка упоминается,даже дедушка упоминается (правда они по материнской линии) а вот Яан Яанович Яанимаа - нет.Как буд-то не было у Томаса Хендрика отца.Восполняю этот пробел по мере слабых своих сил.Так или иначе - на свет появился будущий Томас Хендрик Ильвес (в те времена его звали как и отца).Через некоторое время семья Яниландов села на белый пароход и эммигрировала в США.В США будущий Томас Хендрик прозывался Джон Джон Джонсон (Джон Д. Джонсон).Этот самый Джонсон успешно закончил школу и два университета получив степени бакалавра и магистра психологии после чего сел на белый пароход и уплыл в Германии в город Мюнхен где начал работать на радио "Свободная Европа".Как то раз вечером гуляя в Английском парке Мюнхена Ганс Гансман (теперь его звали так) спонтанно и неожиданно для самого себя влез на дерево где распил бутылку с жидкостью из молекулярных курляндцев после чего его охватила жестокая ностальгия а также,при этом,он ощутил себя евреем.Фланировавшая мимо группа посетителей (немецких немцев) парка заметив его в неверных лучах заходящего солнца воскликнула по немецки: - "Смотрите - рысь!" (Siehe - Luchs!)
Придя домой Ганс Гансман задумался над своею жизнью.Плоды его раздумий были таковы: - Надо ехать в Курляндию! Я осознал себя как Томаса Хендрика Ильвеса! Где вы - профессор Синк и ваша чудесная вода для глубокого погружения?!?
На следующий день он подал заявление на смену имени и фамилии.Получив новый паспорт Томас Хендрик Ильвес сел на подходящий для путешествия транспорт на котором благополучно прибыл в Курляндию,называющуюся теперь Эстония,где стал президентом.Лавку натуропата (запомнившуюся ему,как и многое другое,по рассказам отца) как и самого профессора Синка он не нашёл.Только и осталось от прежнего золотого времени - водка Виру валге (но уже далеко не того качества какой она была в своё время в древней Курляндии),название ягоды - виинамарья,килька пряного посола,жаренная салака,извращённые донельзя глубокие языковые погружения ("Вана Таллин" изобрели в неудачное время три человека поэтому об этом нечего рассказывать) да испорченный курляндский язык.Между приездом Томаса Хендрика Ильвеса и изобретением "Вана Таллина" было ещё одно историческое событие - поющая революция.Как известно,некоторым лицам,у слова революция несколько значений - переворот,ломка,вращение,круговорот.Так же есть сведения что айсберги время от времени переворачиваются,после эйфории бывает ломка,во время эйфории кажется что всё кружится и поёт а так же - всё возвращается на круги своя.Надо упомянуть - когда курляндцы путешествовали из Вавилона в Курляндию они проходили мимо города Иерихон вставшего у них на пути подобно телеграфному столбу - так что ни обойти ни объехать.Шесть дней курляндцы (а никак не евреи) пытались пройти мимо крепости а на седьмой у них был музыкальный день и стали курляндцы трубить в трубы (наподобие изображённых на этикетке водки "Виру валге") и рухнули стены Иерихонские и прошли курляндцы своим путём.Это событие описано в Библии.Только переиначено.Так вот - вспомнили курляндцы,прозывавшиеся к тому времени эстонцами но сохранившие память народную,тот случай стародавний,стали дуть в трубы,петь и плясать.Большой недружелюбный сосед слушал,слушал - потом сел в свою лодку и уплыл к себе в Венемаа.Однако окупанты остались и их потомки остались.Таким образом - окупация продолжается,но уже внутренняя.Это бы ничего но вибрации от поющей переворачивальницы затронули так же саму Курляндию - исчезло или осталось в незначительной степени свиноводство,колхозы,рабочие места и многое другое - наступила ломка и теперь курляндцы вынуждены каждый год проводить певческие праздники что-бы не ломало.

P.S.

Не помешает так же упомянуть об историческом событии настолько тщательно изьятом цензурой из информационного поля исторической науки что нигде не осталось свидетельств ни в письменной ни в устной форме,разьве только в этих заметках.Дело было ещё при царе.В один не предвещавший ничего дурного день,на рассвете,все куры и петухи Курляндии внезапно,как по команде снялись со своих насестов и двинулись всей своей громадой (а было их тьмы и тьмы) в сторону Московии.Картина была настолько впечатляющей и грозной что никто не решался даже приблизиться к этой неизмеримой,грозной и кудахчущей беспредельности.
Первой жертвой стал  полковник в отставке,при всём параде пивший чай из блюдечка на пригорке у своего дома.Он вдруг увидел небывалую тучу на горизонте стремительно приближавшуюся со стороны Курляндии.Пока полковник искал бинокль туча приблизилась настолько что бежать было бессмысленно да и офицерская честь не позволяла.Полковник ещё попытался слабым,дрожащим голосом приказать: - "Кыш! Кыш!!" Но был тут же затоптан армадой курей.Вдова полковника,сколько ни искала,нашла только один сапог (правый) и сильно помятый самовар.Было ещё немало жертв и разрушений.Куры дошли до самой Московии где внезапно успокоились разбредясь по окрестностям.Было их столько что кормили они своими беззащитными телами всю Россию.Пока не грянула ломка (то бишь - революция) и всех курей не подъели.А которых не успели те попрятались по лесам выйдя из них только в 50-х годах прошлого века.И опять кормили собою всю Россию вплоть до перестройки.А в Курляндии курей не стало.Мало того,как уже упоминалось,факт того что Эстония была когда-то Курляндией стёрли из памяти народной,понаделали старинных карт (и исторических фактов) на которых Курляндия стала Эстляндией а  Курляндией назвали герцогство существовавшее в западной части современной Латвии.И ведь не подкопаешься...