С благодарностью и любовью

С благодарностью и любовью

Взявшись за перо, я не ставил перед собою цель переосмысливания такого чрезвычайно важного исторического документа, каковым является Евангелие. Эта работа – дар благодарности моей Господу Моему  Иисусу Христу, столько раз извлекавшего меня из пропасти заблуждений моих, и спасавшего меня от неминуемой смерти. Не было у меня никаких заслуг перед ним. Напротив, я долгое время находился в плену заблуждений, причисляя себя к когорте убежденных атеистов. Да и моя профессия не располагала вначале аргументами для восприятия веры. Я – врач, к тому же, занимающийся вскрытиями мертвых тел, судебно-медицинский эксперт и патологоанатом. Кажется, что я должен и продолжать оставаться атеистом. Но в работе своей, и жизни своей я нашел немало фактов, убеждающих меня в том, что мир создан Богом. Возвращение мое к вере предков моих было долгим, ибо атеизм был той основой, на которой шло формирование меня, как личности. Отец и мать, будучи православными, не слишком уделяли внимание исполнению религиозных обрядов. Внимание уделялось крещению детей и пасхальным празднествам. В школе атеизм безоговорочно доминировал, не пользуясь никакими аргументами для своего существования. Бреши в моем «атеизме, как ни странно, проделала наука. Нет, не профессиональные знания, а использование смежных областей. Ключ к вере я нашел в квантовой теории. Она подвела меня к тому, что весь необозримый мир имеет единую основу. А кажущиеся разновидности объясняются той энергией, которая поработала над этой основой. Ею же  объясняется и «память» частиц вещества, составляющих целое, будь это составные частицы атома, молекул; они запоминают свое положение в целом, благодаря чему существует форма предметов. Далеко не глупыми были алхимики в поисках философского камня, катализатора, способного превращать один химический элемент в другой. Философский камень не был найден, но наукой практически доказана возможность трансмутации  элементов. Правда, такое превращение требует огромных энергий, но оно возможно. Биология, и ее самый главный раздел – генетика, стала мне основой для доказательства единовременного создания живого мира, всей экосистемы. Человек не стал конечным результатом превращения обезьяны, поскольку генетически они невероятно далеки друг от друга. К нам по генетическому коду намного ближе обычная свинья, «роднее» мышь, чем обезьяна, которая по форме тела напоминает нас. Попробуйте мысленно представить эволюционные формы превращения мыши в человека… Придется всяких синантропов, австралопетеков, неандертальцев, питекантропов, кроманьонцев поставить рядом с современным человеком, а не в ряд последующих друг за другом превращений. Весь живой мир не результат эволюции, а – плод единовременного создания. Эволюционирование пришло потом, оно является  путем, ведущим к цели создателя. Породивший нас всех не стал насильственно культивировать все живое, предоставив эту работу естественному ходу событий – эволюции. Познание этого заставило меня обратиться к Библии, Я не искал противоречий в текстах ее, поскольку понимал, что это коллективный труд, созданный в глубокой древности, хорошо, что он еще дошел до нас, а не погиб от рук переписчика, которому вдруг понадобился просто писчий материал. Погрешности и мелкие противоречия в коллективном труде – обязательное явление. Представим, идет школьный урок. Учитель зачитывает текст, по которому ученики будут писать изложение. Попробуйте найти в написанном учениками идентичное. А если, текст огромный, то возможны крупные искажения,  искажающие смысл его. Почему же скептики подвергают сомнению то, что является изложением многовековой истории. Но, продолжу…
Придя к выводу, что наш земной, уникальный мир – порождение величайшего разума, подчинившему себе  энергию и время, я понял, что Он, назовем Его Богом, постоянно искал возможность и способы контакта со свои детищем, чтобы направить его развитие в нужном направлении. Одним из таких контактов и было появление на земле Сына Человеческого. То, что Иисус Христос являлся плодом непорочного зачатия, прежде являлось одним из козырей атеизма. Я предлагаю представителям этого направления взглянуть на этот факт  с точки зрения клонирования, успешно проводимого в нашем мире. Почему Бог решил явиться в мир в виде Иисуса Христа? Мне кажется, это была единственная возможность Его прямого контакта с людьми. Ибо во Христе соединены в единое две сущности: Божья и человеческая. Я не богослов, поэтому не стану касаться  цели такого воплощения Бога, но приемлю ту цель, которой придерживается  христианская церковь.
Христос сохранил в своем учении преемственность времен. Евангелие является продолжением ветхого завета. Я понимаю, что найдется немало оспаривающих факты святого писания. Существуют карикатуры на него, Скажем, «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие» Лео Таксиля. Следует заметить, что повествование его произведений построено на остроумной обработке различий в текстах писавших Евангелие. Словно он забыл о том, что сам Иисус Христос ничего не писал. Он устно излагал свое учение апостолам, Сами апостолы записывали его по памяти, спустя значительное время после смерти своего Учителя. Я удивляюсь тому, что расхождения в текстах вариантов Евангелие не имеют принципиального значения. Каждый пишущий его трансформировал через свое сознание видимое им и слышимое. Вот. Если бы они написали все одинаково, слово в слово, я бы усомнился в правдивости их. И, еще, само поведение апостолов при жизни Христа и после смерти Его убеждает меня в правдивости того, что изложено ими. Важнейшей деталью Евангелие является факт не столько жизни Его, а воскрешение. Исчезни оно - и нет цели прихода Бога на землю, нет ничего божественного. Иисус Христос превратился бы в простого проповедника, которых и тогда было предостаточно, да и сегодня немало.
Скажу скептикам, а их великое множество: погрузитесь мысленно в тот отрезок времени и в ту страну, где действовал Иисус Христос. Он не мог появиться в другой стране, поскольку в большинстве страны были языческие, в культе которых было множество богов и богинь. Либо были такие, где существовал культ неактивных действий, а застывший мир самопогружения в духовность, для достижения нирваны. Я даже представить себе не могу, чтобы произошло, если бы все, без исключения, последовали бы выполнению этого учения. Это был бы не живой мир, а мио живых статуй. Тот факт, что большую часть своих действий Иисус Христос проводил в Галилее, вполне объясним. Попади он сразу в Иерусалим, в жесткую атмосферу фарисейства, конфликт между ними и Иисусом Христом возник бы сразу, закончился бы гибелью Христа, и Он не смог бы подготовить апостолов, призвание которых заключалось в распространении Его учения. В том факте, что самой личности Христа в истории того периода времени мало уделяется места, вполне объяснимо. Враги Христа, иудейские первосвященники, фарисеи, книжники, не могли позволить, чтобы народ поднял на щит сам факт значимости Христа, а римских историков мало интересовали события, происходящие в далекой провинции. Ценно то, что имеется сами факты упоминания о нем.
Факт воскрешения Христа тщательно скрывался от народа. Будь иначе, первосвященники, фарисеи, книжники были бы до смерти побиты камнями. Будь иначе, Понтий Пилат должен был казнить римских воинов, охранявших склеп, в котором был похоронен Иисус. Поэтому не следует искать истину там, где ее добыть невозможно. Истина воскрешения подтверждается поведением самих апостолов. Давайте думать, что апостолы обычные, простые люди и им свойственен страх смерти, которой предшествуют нечеловеческие муки. Естественна их реакция на арест Христа, они в страхе бежали куда попало, забыв на время об Учителе. Апостол Петр отрекается трижды от Христа. И только Иоанн позволяет себе присутствовать при казни любимого Учителя, ни чем не выдавая себя. И сравните поведение этих людей спустя значительное время после смерти Иисуса. Они начинают вести без страха смерти, проповедуя учение Его. Они знали, что им угрожает! Все они, за исключением Иоанна, погибли мученическою смертью. Бесстрашие их имеет одно объяснение – они видели Воскресшего Учителя и уверовали в Его божественность.
Я приглашаю ту часть «атеистов», безбожье которых основано на том, что, не читая  тексты святого писания, они его заранее отвергают, говоря, что оно противоречит  материалистическому мировоззрению.
Но материалистичное без духовности – мертво!  Итак, приступайте к малоизвестному!