Влюблённость

Людмила Окназова

Зеленую жизнь
приютили мы в доме,
как будто птенца отогрели в ладони.

Мы деревце
долго и зорко растили,
а листья у деревца вдруг загрустили.

По веткам сосудов,
как желтое солнце,
прошло седины золотой волоконце.

Нежданная, ранняя, горькая проседь,
обманутых веток недобрая осень.

Но стала светить седина золотая
и свет все сильнее
сквозь цвет прорастает.

Рассыпана нежить,
развеяны тени,
и синие окна глядят в изумленье...

Какая завидная все-таки доля:
ни жалоб, ни вздохов,
ни стонов юдольных.

Вот так бы и нам,
до последнего края,
светить, умирая, – любить, умирая.

Людмила написала в стихотворной форме, а я пишу стихи в прозе. Один из образов Христа в Библии – дерево жизни, оно с самого начала противопоставлено дереву познания добра и зла. С этим несовершенным деревом, которое как бы и не дерево, а комок добра и зла от каких-то знаний, она сравнивает всех тех, кто какое-то время живет, не зная Бога, а это всех нас.
Быт.2:9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. ...17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
С самого начала Бог предупредил человека, что Его закон, а впоследствии и учение имеет дело только с духовными вещами. Например, не об обычной смерти в ней речь, а о духовной. Что такое грех в ед.числе? Учение сравнивает грех с духовной смертью – человеческим состоянием немощи, такая смерть может выражаться в страхе, трусости, унынии, зависти, горечи, гордыни, лени, суеты, нелюбовности, т.е.в искушении.
Иисус сравнивает Себя с виноградным деревом, а народ Божий с ветками: Ин.15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой − виноградарь.
Глядя на приглянувшееся дерево в парке, удивляешься его стати, красоте, полезности и многим добродетелям. Дерево, как род, предано и верно служит миру, всем – людям, птицам, любым тварям, не требует оплаты за свой труд, терпит безропотно порой неблагодарное к нему отношение, не гордиться, не пустословит, не спорит, не мстит, честно исполняет свою функцию в мире, продолжает это делать даже после своей смерти. Дерево своим примером объясняет любовь в 1Кор.13:4-8.
Читая стихи о зеленой жизни, непроизвольно приходят на ум дети. Когда мы, будущие родители зачинаем, а затем и растим своих детей, не многие из нас и не всегда задумываемся над тем таинством жизни, в котором при этом участвуем. Родители вкладывают в детей не только свою любовь, зачиная их, а делятся с ними впоследствии не только своим достатком, но и генетикой всего рода, своими завоеваниями в собственную личность. При этом вкладываем в них по частям наравне с пищей и силу своей жизни, от которой и все другие дары. Мих.2:9 Жен народа Моего вы изгоняете из приятных домов их; у детей их вы навсегда отнимаете украшение Мое. Но мы все равно продолжаем готовить в детях как бы живой плацдарм, чтобы позднее, повзрослев, расцвели и не осрамили своего имени, выбранного пути, своего рода.

…Да, да,
счастливыми родятся,
и чтоб ни выпало счастливцам,
земные зори золотятся
на их незатемнённых лицах.
Они пришли на Землю эту,
в мир вожделенья и разбоя,
найти свой сон, свою планету,
своё отечество святое.
Среди подобных им не редкость
и простота, и неумелость,
но возле них спешит согреться
богатство, разум, сила, смелость.
Они — не гонятся за счастьем,
не угождают, не гордятся:
всё долготерпят, всё прощают
и умирают — как родятся.

О, если бы
освобождённым телом
войти в сады дождя,
под кроны туч,
под проливное пламя ливней белых —
и влагой стать,
и вытянуться в луч.

Тянуться вслед за дождиком бродяжным,
по струнам тени отрешённо течь,
став удлинённой,
песенно-протяжной,
звучать, как дождь,
его усвоив речь.

Стать — множеством,
уйдя от единицы,
стать линией пути, а не кольцом,
стать образом души, а не лицом,
со всем, что живо, безраздельно слиться.
Уйти от одинокого “хочу”,
светя туманом распылённой влаги,
и в замысле нечаянных причуд
украсить радугой
крыло рассветной птахи…

Но можно ли, не согрешив во зле,
предать забвенью боль земного плена,
перед зарёй не преклонить колена,
встречая свет на раненой Земле?

Ин.1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Виталий Климов   30.08.2013 20:45   •   Заявить о нарушении