Иконословие

… 30-ГО АВГУСТА 2020-ГО( 2013 ) ГОДА   … , … . 
 
 

 
 ... 000 II ... ... МЕЛЬНИКОВ ВАЛЕРИЙ ИГОРЕВИЧ ...
... Валерий Игоревич Мельников ... 000 02 ... ... .


 
 
                ИКОНОСЛОВИЕ

ИКОНОСЛОВИЕ 2000-го года (по-старому стилю).
 НАШИЗДАТНАШ. МОСКВА. Ксероксный вариант.


Начинаем знакомить вас с новым учением Словознания Иконословием.


Главной задачей Иконословия является восстановление связей со святыми отцами, Богоматерью, Иисусом Христом (Христосом) и другими святыми при помощи Слова Божия.
Это позволит восстановить истинные начала начал.
Иконословие - это учение, с помощью которого можно узнать те смыслы, которые скрытно были изображены на иконах.
Иконословие позволит многое научиться воспринимать так, как это необходимо было бы воспринимать, но в силу того, что Слово Божие только-только приобретает мощную силу с помощью Словознания, слова начнут осмысляться с теми знаниями, которые и были заложены в иконах.
Именно только сейчас, после осмысления Словознания и начнётся настоящее проявление Слова Божия, которое основано на буквах слов и тех звуках, которые обозначают их.
Трудно пока это воспринимается, ибо обучение людей Слову Божию было однобоко и не обращалось внимания на звуко-буквенное восприятие слов, что составляет основу воздушного восприятия.
Иконословие позволит показать взаимодействие Слова Божия с верующими на основе знания, которое заложено в иконах и проявляется с помощью слов.
Иконословие начинает показывать вам Свои возможности.
Иконы проявляют себя, прежде всего, своим словом, в котором заложено многое.
ИКОНА - И КОН А - (Л)ИК ОНА - И К О Н А - И К(РАТК)О НА(Д) - (ПО)И(С)К (ТР)ОНА - (П)ИК (К)ОНА - и так далее.
Далее покажем один из вариантов этих расшифровок, ибо количество вариантов не ограничено.
В первой фразе расшифровок говорится о том, что икона является ликом, который изображается на ней.
Во второй фразе говорится о том, что буква И, стремящаяся К букве 0, дана нам на иконе.
Третья фраза характеризуется тем, что буква М краткая содержит основной смысл свой над самой буквой И, то есть в знаке, изображаемым V, обозначаемым Духом Святым, спукающимся на голову Иисуса Христа, похожем на голубя.
Следующая расшифрованная фраза, образующаяся из слова ИКОНА обозначает как бы те контуры изображаем на ней ликов, которые необходимо сравнивать с теми подобиями, которые обозначаются на троне Господнем.
Далее слово ИКОНА представим в виде буквосочетания, состоящего из букв этого слова, но только уже в алфавитном порядке.
Образуется при этом следующее буквосочетание -АИКНО.
Далее, сделав некоторые преобразования получаем фразы:
АИКНО - (Р)АИ (О)КНО - А И К НО(ВЬ) - (Т)АИ(Т) К НО(Г) - и так далее.
Первая, образованная от буквосочетания АИКНО, фраза РАИ ОКНО, обозначает, что рай имеют форму окна, хотя могут быть и другие объяснения, и они будут тоже верными и истинными.
Вторая фраза А И К НОВЬ означает, что букву А и букву К изобрази так, чтобы образовалась новая форма, сочетающая в себе буквы А и К.
Варианты могут быть различными и их можно использовать даже в формах, способных по-новому вешать иконы.
Третья фраза - ТАИТ К НОГ означает в одном из вариантов объяснений следующее - буква К таит свою форму в сочетании, иконы и ног человека, которые он должен соответствующим образом изображать, чтобы ИКОНА и его ноги в сочетании образовывали форму буквы К.
Далее попробуем изобразить слово ИКОНА с помощью Словографии Словознания.
ИКОНА 11171=11=2
(см."Иконословие". Ксероксный вариант. Стр.3).


Графическое изображение слова ИКОНА помогает, во многом, использовать структуру графика для разных применений самой иконы в дальнейшем для правильного её воздействия на энергетику людей.
1). При сканировании энергетики с иконы на молящихся вблизи неё людей образуются определённые структуры энерго всплесков, пик которых должен совпадать с пиком на графике.
2). При сканировании информации, стекающей с ИКОНЫ, график будет отождествляться тому, что изображён при графическом изображении слова ИКОНА.
3). Ломаная линия графика слова ИКОНА показывает, что если смотреть на икону глазами слева направо - энергетический пик будет восприниматься именно подобно этой ломанной линии.
4). Ритмика сердечных сокращений, фиксируемой электрокардиограммой при лабораторных исследованиях позволит сопоставить энерго воздействие иконы на положительное влияние, как бы подзарядки, что отразится в подобной графической ломанной линии, изображённой на приведённом выше графике.
5). Смещение пика на графике, приведённом выше, относительно центра позволяет сделать предположение, что энергетика иконы в восточной части, если на икону смотреть наблюдателю, значительно мощнее, что позволяет предполагать правильность изображения Иисуса Христа, кроме цвета глаз Его, на иконе Казанской Божией Матери, который изображён с нимбом в виде креста, которым у учёных обычно изображается положительный благодатный потенциал, дающий возможность людям лучше себя чувствовать и больше положительных энергий впитывать.
Но энергетика ослабевает из-за того, что глаза у Иисуса были голубые, а не карие.
6). Те иконы, надписи названий которых приводятся в левых верхних местах самих икон, обладают более высокой положительной энергетикой и поэтому в будущем при создании икон иконописцам необходимо особое внимание уделить именно на это, ибо график слова ИКОНА указывает именно на такое действие в будущем.
Если эти действия будут в дальнейшем воспроизводиться, то качество влияния благодатных энергий на молящихся иконе резко возрастёт и может дать хороший положительный эффект.
Можно и дальше было бы продолжать показывать вам пользу от графического изображения слова ИКОНА, но мы ограничимся пока и теми, которые уже вам показали.
Далее приступаем к показу Самого учения Словознания Иконословия.
Итак, слово ИКОНА возникло в результате религиозного верования в Господа Бога, и поэтому многое, связанное с жизнью Господа Бога на Земле изображается на иконах разных народов, которые по-разному воспринимают события, происходившие ранее.
Иконословие начинает вести показ Своего учения.
Если в дальнейшем вам удастся с большим вниманием вглядываться в иконы, которые вы сможете увидеть, то вы обязательно должны заметить то, что почти на многих из них проявляется, разного вида, орнамент, который имеет многообразный вид.
Этот орнамент является не просто выдумкой иконописца, а скрытым письмом, в котором в будущем, при правильном изучении будут прочитаны те послания, которые и заложены в нём.
Орнамент проявляется не только в тех завитушках, которые наблюдаются в нимбах Богородицы и Иисуса Христа на иконе Казанской Богоматери, но и в буквах тех надписей, которыми сопровождаются почти все существующие иконы.
Эти так называемые завитушки, не что иное как каркасы слов, которые могут проявить своё звучание и написание при правильном восприятии, использованном ранее и приведённом ранее в качестве примеров в науке Словознания Словографии, а также /на стр.23 "АБ& (АБОГ)". Ксероксный вариант. 1998 г.(по-старому стилю)/.
Поэтому необходимо со временем выработать на базе разных словарей, в том числе и словаря, приведённого на стр.13 "Словознания" структуированное "письмо, в котором каждая завитушка будет принадлежать определённой структуре того или иного слова, как это хорошо показано в труде "АБ& (АБОГ)" на стр.23.
По-видимому, ранее именно таким образом и изображались слова в скрытом изображении.
Приведём для этого несколько примеров.
(см."Иконословие". Ксероксный вариант. Стр.5).
Такая форма записи во многом позволяет понять структуированность записи того или иного слова.
Можно, конечно, запись завитушек представлять и по-другому, но для этого надо попробовать использовать такое изображение в разных смыслах буквосочетаний слов.
До сих пор, люди, изображающие часто как бы бездумно рисунки на бумаге, рисуют разнообразные узоры е завитушками, не объясняя при этом, а что же они обозначают и зачем они это делают.
По-видимому, в каждом разумном человеке заложен глубокий смысл таких изображений и стоит только начать правильно воспринимать знаки и символы, из которых образуются слова, а также научиться умело слова представлять в виде следов от их употреблений в подобных словах, но с разными буквосочетаниями, то откроется целый пласт знаний, с помощью которых возможен значительный скачок в те времена, где эти знания пользовались довольно большим успехом.
Ведь в каждом человеке заложен тот смысл Создателя, когда Он в любой момент Своего проявления может легко и свободно не только объяснить изображение этих завитушек, но и найти тех, кто это умело Ему будет объяснять и делать.
Поэтому необходимо создавать те "матрицы", в которых, как в символах и знаках будут объяснены взаимо переходы букв слов друг в друга.
Тогда можно будет легко и свободно прочитать те послания, которые находятся в орнаментах православных икон, а также в подобиях орнаменты и других вероисповеданий.
Возможно, что в, ближайший период времени такое графическое исследование будет проводиться и заинтересованными людьми, поэтому мы, возможно, скоро об этом узнаем.
Кроме завитушек и орнаментов на иконах разных столетий проявлены многочисленные символы и знаки на одеяниях святых.
Они также играют огромное значение в тех событиях, которые происходили на небесах и отражались на нашей Земле.
Поэтому их также необходимо уметь объяснять и также переводить в слова, с помощью которых со временем можно будет прочесть послания, адресованные разумным людям.
Кроме таких символов и знаков, которые изображались на одеяниях святых, на иконах православной церкви писались сокращённые слова с обозначениями тех, кто на них изображён, а в этих буквах также пока многое осталось не раскрытым, ибо написание букв, тоже связано с определёнными скрытыми знаниями, которые также со временем будут обнаружены и обнародованы.
Именно после таких исследований, в которых многозначно будут проанализированы те смыслы, которые заложены в иконах, людям, интересующимся знаниями, удастся узнать многое из того, что было скрыто от людей, живущих в современное время.
Продолжим проводить анализ тех знаний, которые проявились на иконах православной церкви.
Обратим внимание на нимбы, изображаемые иконописцами на иконах вблизи головы Богородицы, Иисуса Христа в детстве и в зрелом возрасте, а также святых апостолов и святых отцов.
На разных иконах эти нимбы изображены по-разному.
Прежде, чем начнём проводить анализ этих нимбов, обратимся к самому слову НИМБ.
В переводе с латинского nimbus— буквально означает облако.
Мы же займёмся расшифровкой слова НИМБ с помощью методик Словознания.
НИМБ - Н(И) ИМ Б — НИ(3) М(ЫСЛИ) Б(ОГА) - Н(ОВАЯ) И(СТИНА) М(ЫСЛЕЙ) Б(ОЖИИХ) - (ОГ)НИ (И)М Б(ОГА) - Н(АЖМ)И М(АСШТА)Б - Н(АЙД)И М(АСШТА)Б - Н(АЧН)И М(АСШТА)Б— (С)НИМ Б(ОГ) - НИ(ЖЕ) М(Ы) Б(УДЕМ) - и так далее.
При анализе расшифровочных фраз образуется очень интересная информация, которая вскрывается лишь при правильном разумном восприятии.
Как вы уже сумели заметить, последние из приведённых расшифровок содержат фразы:
НАЖМИ МАСШТАБ, НАЙДИ МАСШТАБ, НАЧНИ МАСШТАБ, что наводит на мысль о том, что НИМБ связан, во многом, с МАСШТАБОМ.
Те действия, которые выражаются словами:
НАЖМИ, НАЙДИ и НАЧНИ
свидетельствуют о том, что НИМБ является определённой структурой, способной мгновенно воспроизводить знания в разных масштаб, дающих возможность действовать таким образом, что знание превращалось бы в разумное знание, а то, в свою очередь, в истинное знание.
Далее масштабность событий, воспроизводимых в истинном знании видоизменялось и превращалось в скрытое знание, способное мощно воздействовать на ИСТИНУ.
Поэтому, во многом, те, кто достигал состояния возникновения вблизи головы появления нимба, могли попробовать воспользоваться структурой, о которой в расшифровках выше было показано с помощью словесных выражений.
В дальнейшем при правильном разумном подходе можно многое научиться воспроизводить и правильно действовать во имя и во Славу Божию, Аминь (Истинно)!
Продолжим дальше показывать вам те особенности икон, о которых ранее даже и не могли говорить, ибо Словознание тогда об этом не говорило, да и говорить было некому.
Кстати, если попробовать по-новому выразить слово ИКОНА, то можно это сделать с помощью нового слова, которое состоит из следующих буквосочетаний.
Таким словом может быть слово ОКОНАМ, что означает фразу:
ОКОНАМ - ОКО НАМ.
В этой фразе хорошо выделяется слово, которое пользовалось ранее большими смыслами и действиями, а именно слово ОКО.
Теперь, когда люди уже созрели для восприятия Словознания, то даётся им возможность созреть и для восприятия новых преобразованных слов, которые в дальнейшем, во многом, смогут помочь по-новому научиться воспринимать действительность.
Тем самым, это новое слово вводимое Иконословием - ОКОНАМ позволит в Светлом Будущем, во многом, видоизменить не только изображение ликов святых, но и сама форма выражения этих ликов будет соответствовать проявлению буквосочетания нового преобразованного слова ОКОНАМ.
То есть в дальнейшем появятся вместо ИКОН ОКОНАМН, которые будут уже проявляться в виде объёмных структур, воспроизводимых в форме ока.
Такая форма изображения позволит оживлять лики святых подобно тому, как оживают голографические структуры с помощью лазера.
Объёмное изображение ОКОНАМ позволит верующим, во многом, видеть, а также слышать с помощью сканирующего лазерного луча прошлое и будущее посланий, которые будут протекать в уста ликов святых отцов, Богородицы и Иисуса Христа с тем, чтобы люди могли умело готовить свои знания к созидательному процессу, воспроизводимому для дальнейшего подготовительного этапа к Пришествию Второму Иисуса Христа.
Со временем такие структуры начнут создаваться, и они, во многом, помогут людям,
во-первых, преобразовываться их умных в разумные;
во-вторых, умело воспроизводить те проявления, которые уже подготовлены к восприятию, но не могут пока ещё проявиться;
в-третьих, научат людей мыслить много проникновенно;
в-четвёртых, дадут возможность создавать те знания, которые сумеют победить незнаниями тем самым, научат будущие поколения правильно воспроизводить новое, дающее возможность грамотно и умело творить разумные дела с тем, чтобы в дальнейшем показать свой разумность, направленную на созидательные структуированные действия.
Поэтому необходимо в будущем, во многом, стремиться создавать новое соразмерно с теми условиями, с которыми будут происходить многие преображения.
Объёмные изображения ликов святых помогут в будущем многое осмысливать значительно стремительнее и много образнее, нежели на современном уровне развития человечества.
Далее попробуем вам показать те возможности, которые проявляются при правильных исследованиях, проводимых с помощью Иконословия.
Многие структурированные знания, часто совпадающие со структурными эффектами знаний, во многом, дают возможность проверить разумным людям свои возможности с тем, чтобы потом действовать согласно с теми условиями, в которых они оказываются в результате использования определённых видов знаний.
Но главное, что они не могут узнать, так это словесную преобразовательную структуированность, способную, во многом, действовать не разумно по мнению разумных людей, но это решение их будет в корне не верным из-за того, что они не смогли учесть именно то, что по их мнению считалось неразумным.
Именно в этом так называемом неразумном находится то разумное, что даёт возможность превращать это неразумное в разумное.
Это так называемое неразумное, чаще всего, отбрасывается разумными людьми, что является, своего рода, ограничением их возможностей мыслить, по-настоящему разумно, а не превращаться при таких необдуманных решениях в умных.
Именно это условие, а именно не учитывание неразумных явлений и ограничивает превращение в разумных тех, кто стремится всячески стать именно ими.
Поэтому необходимо обязательно в будущем учитывать неразумные .явления, выявляя их особо и уделяя им особое разумное внимание.
В дальнейшем, когда люди сумеют преодолеть процессы перехода из умных в разумные, может состояться своеобразный мыслеэффект, который воспроизведёт те необходимые условия, при которых многие знания станут настолько похожими на незнания, что только правильно подготовленные к таким условиям восприятия смогут правильно не только воспринимать эти явления, но и смогут сделать правильный свой выбор.
Стремитесь это воспринимать и стремитесь создавать какие условия, в которых вам станет совсем невмоготу, но дальнейшие ваши правильные действия помогут вам многое воспроизводить самим и тем самым, действовать именно разумно.
При дальнейшем исследовании самих икон можно будет обнаруживать те закономерные проявления, которые воспроизводились в результате схождения Благодати на головы иконописцев в тот момент, когда они писали иконы.
Но они пытались огораживать от тех суждений, которые бытовали тогда в огромном количестве среди обитателей тех мест, где и жили, в то далёкое время, иконописцы.
Они перед написанием икон, чаще всего, уединялись, постились и молились, с тем, чтобы потом освободиться от влияния тех мнений, которые навязывали многие, живущие среди них.
Они дожидались, в основном, особо чувство, которое называли озарением, и именно в этот момент начинали писать иконы.
Главное, что иконы у них обычно получались довольно ёмкими, мощно информационными и лики святых на них выглядели настолько живыми, что можно было даже при долгом с ними общениями услышать и увидеть оживание как бы их.
Это могли чувствовать только те люди, которые по-настоящему веровали и несли труднейшую службу Господу Богу.
Но иногда они не могли даже поднять кисть в руке, ибо настолько сильна была сила, которая пребывала на них.
Поэтому многое, что было задумано Господом Богом, многое выполнялось благоговейно, в усердных молитвах и покаянии.
Иконописцы, творя иконы, часто не замечали ни времени, ни пищи, которую принимали, ни людей, которые их окружали.
Ибо все их мысли были посвящены служению Господу Богу.
От этого иконы получались довольно мощными и энергетически очень насыщенными.
Но главное, что иконописцам не хватало, так это знания словесных выражений, ибо Слово в то время не позволяло, как говорится, раньше положенного времени вторгаться в область восприятия словесной значимости.
Это лишь в современное время, благодаря Божественной Благодати, которой Он одаривает при развитии Словознания, стало возможным узнать внутренний колоссальный смысл неисчерпаемости Слова.
Эти проявления, заложеные в иконах в ближайшем будущем будет раскрыто в достаточной мере, и верующие смогут узреть самого Господа Бога, проявляющегося в Слове, которое отражено в иконах, которые скрупулёзно изображали в те времена, когда вера была довольно сильна, но словесность ещё только-только получила своё будущее развитие.
Под воздействием многих структуированных потоков, изливающихся на иконописцев, творивших в ХII - XVIII веках, многие иконы имели дар быть проникновенными, при молитвах молящихся в церквях того времени, в их души, привнося им как защиту от разного рода напастей так и исцеляющую силу выздоровления от недугов.
Но главное, что хранила икона веками, так это проникновенное Слово, которое при правильных применениях знаний могло поведать о тех посланиях, которые и хранятся до той поры, когда могут быть проявлены.
Таким периодом проявлений является период развития учения Иконословия.
Поэтому в ближайшем будущем вы можете сами в этом убедиться, если научитесь искусству учения Иконословия.
Итак, мы начинаем вместе с вами вести подготовку к таким восприятиям.
Но прежде, чем приступить к проявлению таких посланий мы подготовим вас к определённым знаниям, иначе дальнейшие исследования могут просто не состояться, и вы будете изучать иконы, как и раньше изучали их разные учёные, изучая лишь их внешнее проявление, не обращая при этом никакого внутреннего внимания на происходящие явления.


Итак, мы попробуем подготовить вас к восприятию посланий, которые находятся в изображениях на иконах в православной церкви, а также в образках, которые являются как бы копиями икон.
1). Прежде, чем исследовать икону на восприятие посланий, находящихся в ней, необходимо прочесть "Отче наш" три раза.
2). Настроить свой внутренний взор на восприятие многочисленных линий и контуров, которые в изобилии находятся на иконе.
3). Проникнуться информационной насыщенностью всего изображения иконы.
4). Попытаться постепенно записывать то, что, как говорится, вам проникает в голову.
5). Постепенно начать использовать те знания, с которыми вы уже ознакомились при изучении Словознания.
6). Использование знаний по Словознанию с записью тех ключевых слов, которые будут у вас образовываться при считывании информации иконы.
7). Попробовать совместить написанное в том и другом проявлении.
8 ). Применить знания Словознания.
9). Преобразовать обрывки слов в смысловые слова.
10). Привести в соответствующий вид после расшифровки тех ориентиров, которые будут получены при преобразовании.
11). Обработать с использованием знаний по Словознанию полученное.
12). Те знания, которые будут расшифрованы с икон объединить для получения общей расшифровки.
13). Обработать опять же полученное с помощью Словознания.
14). Полученное послание начать выполнять в соответствии с теми заданиями, которые в этом послании были заложены.
Вот таков небольшой перечень тех действий, которые необходимо производить при исследовании икон православной церкви.
Это очень непростое кропотливое занятие исследовательской работы, которое в дальнейшем при правильной расшифровке даст множество ответов так сильно мучающих верующих в Господа Бога.
Эти ответы помогут верующим уменьшить те страдания, которые их мучают довольно часто из-за того, что знания, которые им необходимо иметь как бы мимо них протекают, лишая их той возможности, при которой вера в Господа Бога множится.
Для того, чтобы расшифровать послание для людей заложенное в иконах, написанных в ХII - XVIII веках необходимо быть по-настоящему верующим в нашего Господа Бога Иисуса Христа.
Если этого в вас нет, то лучше и не пытаться браться за расшифровку, ибо у вас не будет даже желания это начать делать.
Теперь мы попробуем вам проявить те будущие явления, которые могут проявиться в результате многочисленных событий, способствующих развитию созидательных процессов, основанных на восприятии нового знания, проникающего вместе со структуированным потоком преобразованного Мягкого Света.
Когда люди продолжат творения, связанные с выполнениями программ, которые подготавливает Господь Бог, то первое, на что они должны обратить своё особое внимание, будет правильное восприятие Слова Божия.
Слово Божие в Своих знаниях показывает не только те канонизированные структуры, которыми ранее полнились церкви и служители в них, но и те явления, в которых Слово Божие может проявляться для преумножения Славы Божией.
Слово Божие проявляется, чаще всего, в тех простых словах, которыми мы усердно пытаемся пользоваться, но не можем их удержать в себе, ибо они не могут быть пленёнными, как этого хотят те, кто ищет в них для себя мощную выгоду.
Поэтому тот, кто стремится использовать знание слов для своей, как говорится, выгоды, будет лишь посрамлён и наказан.
Слово Божие может помочь многим верующим в Него лишь тогда, когда они, получив это Слово могут поделиться со страждущими и ждущими помощи из-за своей помощи.
Если людям удастся преодолеть в себе корыстолюбие и другие пороки, направленные на обогащение своего "Я", то им удастся, во многом, научиться правильно воспринимать Слово Божие, которое направлено на созидательный процесс развития правильных знаний с тем, чтобы потом можно было не только ими умело пользоваться, но также и умело участвовать в созидательном процессе, направленном на прославлении Слова Божия.
Поэтому в дальнейшем при создании икон необходимо научиться правильно воспринимать Слова Божий, которые прославляются не только людьми, но и другими сущностями, являющимися непосредственными помощниками Божиими - ангелами, архангелами, херувимами и серафимами.
После того, как люди научатся правильно воспринимать Слово Божие, произойдет грандиозное событие, которое, во многом, преобразит тот мир земной, в котором мы сейчас и живём.
Поэтому ваши действия должны быть в дальнейшем направлены на создания необходимых условий, в которых может хорошо и правильно проявиться Слово Божие, а это значит, что Иисус Христос вновь сможет проявлять Свои знания для дальнейшего превращения их в созидательные знания.
Слово Божие, во многом, содержит в Себе ритмику, которая многие души молящихся с помощью определённых произносимых вслух слов, может спасать от воздействия грубых обманных и лживых слов.
Ведь слова - это живые сущности, которые могут людям либо помогать, либо наоборот разрушать их благополучие.
Поэтому надо научиться, в первую очередь, правильно употреблять молитвы, которые в православной вере в большом количестве уже созданы и действуют не во вред, а наоборот, во спасение, души от слов падших ангелов, стремящихся закабалить, как говорится, заблудших овечек.
Это необходимо вам уяснить и попробовать исполнять.
Это, во многом, вам облегчит дальнейшую жизнь и поможет многое умело и грамотно преодолевать, ибо вам в помощь будут поставлены ангелы света, способные уводить от тяжких бед и спасать заблудших от смерти, духовной.
Многое из того, чаю вам здесь дано, попробуйте исполнить и тогда вы поймёте, что молитвы, произносимые не только вслух в каких-либо местах, а молитвы, произносимые вблизи икон более воздействуют на внутреннее состояние души человека, стремящегося спастись от лживого, обманного суетного мира, способного погубить в разврате.
Слово Божие часто содержит в Себе не только мощную ритмику но и мощное созерцательное действие.
Обычно Оно выражается в действительном лучезарном эффекте воздействия, которое проявляется лишь при определённых обстоятельствах и в определённый период обращения Земли не только по ос вращения, но и при движениях по орбите, огибая Солнце.
Мощное созерцательное действие выражается у людей глубоко верующих в Бога, и чувство любви к Нему настолько сильно проявляется, что все границы видимого и невидимого как бы исчезают, хотя, на самом деле, это происходит лишь в сознании самого созерцающего.
В этот момент созерцающий вдруг начинает видеть и слышать СВЕТ, который начинает ему проявлять те возможности, которые заложены в самом этом созерцающем человеке.
Тогда созерцающий человек становится как бы сотворцом Создателя и тем самым, пытается хоть как-то проявить и свои возможности в этом созерцании.
Он пытается воспринять увиденное и услышанное с помощью Своих накопленных знаний, но, чаще всего, он не в состоянии этого сделать.
Именно тогда на помощь к нему приближается его собственное подсознание, которое, взаимодействуя с сознанием помогает преодолевать барьеры не восприятия.
Именно после того, как связь между сознанием и подсознанием восстанавливается, именно тогда и происходит созерцательный эффект восприятия.
Именно в этот момент созерцающий может осмыслить увиденное и услышанное.
Если созерцающий довольно просвещённая духовная личность, то ему удаётся кое-что правильно воспринять и то на уровне уже воспринимаемого ранее.
Но иногда созерцающему удаётся проявить то, что он никогда бы не смог проявить, если бы не был духовно к этому подготовлен.
Духовная подготовка, во многом, позволяет созерцающему усваивать поступающую информацию в реальности Земной жизни правильно изобразить либо в структурах речи, либо в структурах образных изображений, как художник изображает своё произведение на холсте.
Созерцающий нередко может видеть не только будущее, но и прошлое в своих созерцаниях.
Именно такое созерцание помогает ему укреплять веру в Бога.
Но иногда могут происходить и срывы, ибо созерцающий иногда желает увидеть больше, чем может вместить, поэтому созерцать необходимо, чаще всего, не одному, а вдвоём и более.
Созерцание - это процесс творения, но уже не Бога, а самого созерцающего, который является учеником Бога.
Икона в ближайшем будущем явит определённые знания, с помощью которых многие верующие в Иисуса Христа смогут внутренним взором многое увидеть и услышать то, что раньше не могли увидеть и услышать.
Этот процесс, который в Земном мире называется прозрением, будет осуществляться с помощью знаний, которое проявятся на самих иконах.
Конечно прежде, чем это произойдёт должно произойти пробуждение сознания от лживых и обманных эффектов тех жизненных условий, с помощью которых стремятся управлять тёмные силы.
Энергии света тоже не могут слишком быстро и обильно пропитывать людей, которые сильно заражены манией греха.
Поэтому сначала необходимо хотя бы уменьшить эту манию греха, а затем начать вести беспощадную борьбу с самим собой за тот эффект, в котором проявляется озарение.
Многие смыслы, которые в современном обществе мощно навязываются с помощью так называемого общественного мнения, которое выявляется с помощью так называемого социологического опроса, часто надуманы и обманны.
Верующие в Господа Бога должны быть просвещёнными и знать правду, хотя она часто и не так уж безобидна.
Ведь даже знаниями Библии можно очень красиво манипулировать, создавая при этом секты, а также проповедовать веру в Бога, не зная при этом, что в этой вере многое необходимо отладить и правильно знать.
Слепая вера часто ведёт людей также в тупик, ибо слепая вера не даёт возможности знать правду, а это уже труднее исправить.
Поэтому иконы, во многом, при правильном с ними общением могут помочь рассказать и дать людям, хорошо знающим иконы, и их внешнее и внутреннее содержание, во многом, может помочь людям, глубоко верующим, помочь спастись от гнёта лжи и обмана, который пытается всеми возможными и невозможными путями овладеть душой верующего.
Ибо верующий в Господа бога и хорошо знающий является для сил тьмы злейшим врагом.
Поэтому необходимо научиться, во многом, научиться разбираться в религиозных основах и найти в них ту искомую истинную ниточку, с помощью который, как в сказке можно найти тот путь, по которому можно прийти в Царство Небесное.
Постарайтесь преодолеть в себе чувство недоверия к этим пожеланиям и попробуйте начать исправляться. Изо дня в день отремтесь накапливать знания о Господе Боге и верованиями попробовать ощутить Его присутствие рядом с вами.
Икона в любой церкви православной веры играет одну из основных ролей, ибо с её помощью можно наблюдать визуально и духовно тот лик, который может помочь в просьбах молящегося исполнить то или иное действие.
Но опять же это может происходить лишь тогда структуированные потоки энергий молящегося и лика совпадут по своим определённым характеристикам.
Это обычно проявляется в словах молитв.
Слова молитв обладают не только целебное свойство для души молящегося, но и для всего организма его.
Каждый звук, который произносит молящийся либо вслух, либо телепатически обязательно проявляется в информационном поле Земли.
Дальнейший полёт этих звуков может проявить себя в других структурах более высокого порядка.
В этих структурах может проявиться этот запрос, который выражается в звуковых структурах определённого набора того или иного проявления и после этого вернуться к молящемуся в том или ином образе ответа в том или ином проявлении.
Структуирование таких запросов обычно осуществляется через образы ликов, находящихся в православной церкви, на иконах, нередко при помощи зажжённой свечи, являющейся, своего рода, проводником сопровождения того или иного вида структуированной энергии запроса.
Процесс проникновения энергий восходящих и нисходящих в церкви обычно осуществляется при помощи структуированных потоков, которые проявляются в результате взаимодействия Земли с орбитальной структурой движения, которое осуществляется в процессе генерирования энергий взаимодействия Солнца и самой Земли.
Но не только эти энергии участвуют в восходящих и нисходящих потоках в тех областях, где находятся церкви православной веры, но и энергии молящихся, а также энергии, проявляющие своё действие из космических далей как Самой Галактики Актида, так и структуированных потоков преобразованного Мягкого Света Куботоргда БОГОТРУДА.
Поэтому иконы в церкви находятся обычно на определённом месте, и это место выбирается очень, и это место выбирается очень тщательно и очень верно.
Люди сами не раз наблюдали, что неправильное нахождение той или иной иконы тут же сопровождалось перемещением её с помощью людей туда, где должно быть её место.
Об этом написано не мало литературы в книгах православной веры в Господа Бога нашего Иисуса Христа.
Далее мы попытаемся вам показать проявление того учения, которое нами выражается в названии Его - Иконословии.
Итак, мы начинаем этот показ.
Итак, иконы являются как бы главными проводниками для людей, которые веруют по-настоящему, с усердием.
Необходимо проявить перед людьми, которые в дальнейшем начнут преобразовывать в разумных людей, а не умных, то что будет для них очень интересно.
Эти знания дарит им Иконословие.
Но для того, чтобы уразуметь эту проявленность, не обходимо быть подготовленным.
Подготовка может проявиться у тех, кто не только изучал Библию, но и познакомился со Словознанием.
Итак, иконы проявляют взаимодействие с ликами тех, кто побывал на Земле в то или иное проявленное время.
Главное, что иконы могут проявлять не только изображение, которое воспроизведено на них, но также в определённый период времени умело показать подготовленным скрытые смыслы знаний, способных многое показать и в разумении подготовленных разумных людей проявить.
Итак, ориентация, с которой так тщательно в прошлые века вымерялись и строились в дальнейшем церкви, имела огромное значение и готовилась постепенно и последовательно к проявлению.
Смыслы, содержащиеся в этих построенных зданиях церквей, были тогда воспринимаемы, если люди относились к вере с разумом и с любовью.
Любовью обычно воспроизводила будущие проявления, а разум эти проявления воплощал в жизнь.
Строительство храмов обычно воспроизводилось лишь теми, кто имел к этому благоговейное отношение.
Та церковь, которая строилась не по этим правилам во времена так называемых гонений были, как говорится, заброшены и использовались для других целей.
Но те церкви, где были проявлены наиболее правильные и разумные служения Богу, то именно их и минула сия чаша гнева Господа Бога.
Именно они и были действующими даже в самые, как говорится, страшные времена.
Поэтому необходимо в дальнейшем посетить сначала те церкви, которые были действующими, как говорится, во все времена, а затем и те, которые уже восстановлены.
После соответствующих построений можно будет путём воссоединения определёнными лишениями прочесть послание Господа Бога для разумных людей, которые по-настоящему верующие и верят в Слово Божие.
Прочитав послание разумные люди поймут, что же хотел им в этом послании Господь Бог проявить.
Со временем это будет сделано, но пока это вам говорится лишь с помощью нового учения Словознания - Иконословия.
Если вы сумеете это сделать, то многое для вас станет воспринимаемым.
Дальше можно проверить в каких местах строились Храмы Божий православные, а так же на каких высотах.
Ещё не обходимо знать как назывались улицы или другие структуры во время строительства этих храмов, а затем знать как и когда поменялись названия этих улиц и им подобных структур.
При этом необходимо, по возможности знать, когда, в каком году, месяце и числе произошли смены этих названий и узаконенных в приказах и толщ подобных документах.
В этих событиях зашифрованы опять же послания разумным людям от Господа Бога. Если им удастся сделать правильно то, о чём здесь сказано, то многое будет воспринято так, как и необходимо это делать.
Именно из этих явлений, которые проявятся из "прошедших" событий, можно будет много полезного извлечь, и тем самым люди смогут улучшить свою воспринимаемость тех событий, которые в дальнейшем собираются проявиться.
Людям необходимо подготовиться к будущим грядущим событиям, где многое будет воспроизводиться по-новому, по отношению к тому, что сейчас являет событие, которое проявляется своими явлениями во многих знаниях, которые не так легко распознавать из-за засилия старых ложных представлений, которые впитывали люди предыдущих поколений и передавали свои ложные представления дальше по своим родам.
Многие знания так до сих пор и не смогли проявить себя на Земле, поэтому происходит, своего рода, возвращение к тем события, в которых было допущено то или иное ложное проявление.
Скоро появится такая возможность, попробовать воспроизвести более-менее правильное восприятие событий, где были допущены сбои.
Мыслеформы, посещающие людей, в ближайшие годы смогут воспроизвести те недостающие детали знаний, в которых проявляются неизученные знания.
Стремитесь вникнуть в эти строчки, и вы сможете понять и уразуметь то, что раньше вам казалось не разумным и не верным.
Попробуйте переосмыслить свои так называемые знания, и вы сможете увидеть и услышать новое, то, что раньше не могло в вас проникнуть из-за того, что вы не пускали сами его вовнутрь себя.
Поэтому прежде, чем это начать делать, в вас должна пробудиться жаида к знаниям, но не к тем "знаниям", которые затуманивают разум и вторгаются в ум, завладевая своей привлекательностью, ваш образ, а к знаниям истинного содержания и истинных проникновений.
Для этого вам необходимо, в первую очередь, познакомиться со священной литературой хотя бы на уровне прочтения Библии, а затем уже пытаться постепенно не спеша готовиться к восприятию тех знаний, которые будут вас посещать, проверяя вас на выдержку и другие черты характера вашего.
Если вам удасться преодолеть в себе те труднопреодолимые нежелания делать над собой исправления в представлениях, которые проникли в вас и гложут изнутри, то вы на верном пути в будущих познаваниях.
Постарайтесь подумать над тем, сможете ли вы преодолеть труднейшие преграды.
Далее необходимо не раз посетить храм Божий и помолиться, покаяться и причаститься.
Освободившись от довлеющего тяжелейшего груза, груза грехов, вы сможете начать постепенно готовить себя к постам по средам и пятницам.
Когда вы уже сможете это преодолеть, то стремитесь выдерживать посты, которые проявляют себя четыре раза в году.
Это вам поможет преодолеть в себе не желание учить то новое, что будет вас периодически посещать.
Затем вы постепенно сможете избавиться от тех сложностей, что вам мешали в вашей жизни познавать истинные явления, которые обязательно будут проявляться в вашей дальнейшей жизни. Но эти советы, которые мы вам даём необходимо использовать, как говорится, постоянно.
В дальнейшем необходимо попробовать проявить те явления, которые выявляются в новом восприятии.
Это восприятие может приобрести человек, достигший множества правильных восприятий, где действия даны в новообразованном виде, ранее не используемого.
Воздействия стремительного роста знаний при этом можно спокойно в молитвах воспринимать, но молитвы не смогут дать возможности распределить эти знания таким образом, где образ оживает множеством образов, которые находятся как в матрёшке, один в другом.
Строение нового довольно легко воспринимаемо.
Оно легко считывается разумом человека, если он не потерял свой разум и не обменял его на ум.
Разум довольно легко усваивает то, что ему предлагают, но главное, что его отличает от ума, так это знание в Знании.
Последовательность, которую можно изменять во все стороны одновременно даст возможность разуму также и впитывать по этим структуированным потокам в обратном, как говорится, действии.
Это и есть пульсирующие структуированные потоки разума человека.
Многое ещё необходимо достигнуть в дальнейшем разуму человека прежде, чем он достигнет нового знания и так далее до неисчерпаемости.
Итак, иконы являются не только проводниками будущих знаний, но также и будущими вестниками прихода Христа.
Когда люди научатся правильно воспринимать знания, с помощью которых начнёт проявлять Себя Светлое Будущее; когда обстановки и обстоятельства, в которых люди смогут проверить свои знания проявят себя; когда люди станут по-настоящему преобразовываться на основе раскрывающихся знаний; превращаясь при этом из людей умных в людей разумных.
Именно тогда и появится возможность проявить Себя в большой мере Иисусу Христу.
До этого времени пока многое ещё в людях не может проявляться, ибо заботы они возложили на себя не свои, а "... не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы." (Евангелие от Матфея, гл.б ст.34).
Трудно пока людям преодолеть многие заботы, но со временем они научатся благодаря Словознанию многому новому, что и явится своеобразной подготовкой для восприятия того скрытного, что станет, как говорил Иисус Христос, явным, ибо тянущийся к свету знаний будет в этом свете светлым, а если светлый станет и дальше сам светить, то свет уже не сможет обуять тьма, ибо правильно говорится: "Учение - свет, а не учение - тьма!"
Трудно пока вам уразуметь то, что здесь вам показывается.
Но в дальнейшем будет проявлено это учение довольно интересно.
В этом учении со временем будет воспроизведено многое, которое сейчас даже и не может воспроизводиться.
Но кое-какие наброски мы вам покажем.
ИКОНОСЛОВИЕ - И К О Н О С Л О В И Е — И К О НОС ЛОВИ Е - и так далее.
Далее попробуем вам показать смыслы, которые проявляются в этих расшифровках.
Буква И к букве 0; буква Н 0 букве С; буква Л 0 букве В И буквы Е.
Итак, воспроизводим то, что мы смогли в этом заметить интересное.
Получается своеобразное буквосочетание - НСЛВЕ.
Далее записываем в виде
ЮНСЛВЕ.
Преобразуем это буквосочетание можно преобразовать далее во фразы с соответствующими смыслами.
ЮНСЛВЕ - ЮН С(ОЛНЦЕ) ВЕ(РЫ) - Ю Н(А)С Л(Е)ВЕ(Е) - и так далее.
Во фразе Ю НАС ЛЕВЕЕ можно заметить важный ритм знаний.
Вот несколько примеров того, что здесь изображено в этой трудноуловимой для восприятия фразе.
По-английски Ю - УОИ означает вы или ты.
Буквы У, О, И сходны в написании с русскими буквами.
В русском алфавите в последовательном написании букв У, О, И должны располагаться, в следующей последовательности - И, О, У, то есть в обратном направлении, поэтому получается, что буква И должна быть левее буквы 0, а та, в свою очередь, левее буквы У.
Далее, проанализировав те смыслы, которые таятся в этих гласных буквах русского языка, то станет многое интересным.
Итак, рассмотрим сначала фразу - УОИ - У О И.
Поясняя её мы можем многое обнаружить из того, что раньше и не знали.
Во-первых, буква У 0 букве И.
Во-вторых, У буквы 0 находится буква И.
В-трётьих, У, О, И - буквы гласные, и так далее, где последовательность в русском алфавите обратная.
Что же подразумевается здесь в этих новообразованных смыслах буква У 0 букве И означает, что буква У говорит о букве И, проявляя смысл следующим образом - У - И посредством движения определённых структурных элементов букв. У буквы У и у буквы И есть общее структурное проявление которое имеет форму V.
Далее, если продолжить движение этой правой части - V таким образом, как показано (см."Иконословие". Ксероксный вариант. Стр.22), то буква И превратится в букву У, но эффект сканирования даст возможность в месте соединения трёх частей (см."Иконсловие". Ксероксный вариант. Стр.23) распределить энергии таким образом, что буква 0 в форме кольца, которая легко проникает (нанизывается) на три конца, встречаясь в центре пересечения следующим образом - (см."Иконословие". Ксероксный вариант. Стр.23) , создавая, тем самым, новое выражение мысли - УХО.
Далее можно понять, что буква У и буква X имеет также подобное восприятие некоторыми фрагментами - У, но вот нижняя часть у них разная.
Далее можно проявить слово, которое будет звучать таким образом, что в это поверить очень и очень трудно.
Это слово звучит пятью буквами - ДУХОМ, где ДУ- Do home -ХОМ, или (И)ДУ ХОМ (домой).
Далее, соединяя смыслы воедино, получаем
ДУХОМ - (И)ДУХОМ, где И О И три буквы, дающие знания для такого важного слова - ДУХОМ.
Поэтому выражение -
"Во имя Отца и Сына и Святого ДУХА. Аминь", - говорит о многом в слове Иконословие, которое мы вам раскрыли, да и то, только чуть-чуть, в некоторых вариантах. Иконословие, во многом, стремится показать верующим, что словесность играет большую роль в приобретении знаний. Без знаний слов многое теряется.
Слова проявляют самих себя, а люди не могут их воспроизвести.
Это приводило в прошлые века у большим потерям в знаниях, что погубно сказывалось на жизни людей, которые стремились улучшать друг с другом общения.
Многое не позволяло людям вводить свои знания в общее знание, ибо были запреты на обогащение общего знания, которые выражались в устаревших представлениях - Земля-круглая (плоская);
Земля является центром, вокруг которой
вращаются все планеты и звёзды; камни с неба не падают и так далее.
Эти незнания мощно тормозили процессы развития знаний у людей, и они не могли многое воспроизводить, что приводило к серьёзным помехам в проявлениях того, или иного правильного решения.
Поэтому волей-неволей люди обращались за советом к Господу Богу, а тот, в свою очередь, обращался к людям, стремясь вразумит их Своим Словом.
Тем самым, Господь Бог одаривал людей, обращавшихся к Нему за помощью Своими Божественными словами с тем, чтобы люди потом проверив их в делах своих воздали Ему за Его милость и любовь к людям, помогая, тем самым, Ему проявлять Божественную Благодать.
Иконословие стремится дать возможность людям сделать многое самим, но после того, как они умело с разумением познакомятся со священной литературой - Библия, Жития Святых и другие книги, связанные с событиями из православной жизни христиан.
Но прочитав эти книги люди должны стремиться сначала освободиться от оков грехов, которые давят на людей тяжёлыми воспоминаниями.
Для этого необходимо им сходить в церковь, покаяться и причаститься.
Необходимо также обращаться к молитвам и с помощью молитв и поста изгонять из себя то нежелание, которое стремится вас закабалить и не дать вам возможности поститься и молиться.
События отслеживают такие явления и дают возможности проверить вашу веру.
Если вы и вправду решили научиться воспринимать ту информацию, которая хранится в тайниках вашей памяти, то вам дадут возможность с помощью воссоединения некоторых частей сознания и подсознания заглянуть, как говорится, в знание.
Но в дальнейшем многое при проверке забирают, ибо ваше усердие обычно заканчивается делами и поступками, в которых уныло звучат слова - НЕ ХОЧУ.
После дальнейших проверок оказывается, что это и вправду для вас довольно мучительная работа.
Поэтому вам дают возможность отвлечься другими делами, и вы постепенно забываете о том, что вы хотели и зачем вам давали.
Быт, как, говорится, съедает последние думы о духовной силе Слова.
Поэтому, для того, чтобы верить, необходимо много сил и энергий отдать на то, итобы постараться победить в себе нежелание к восприятию духовной пищи.
Для этого надо успешно тренировать свою память свою память чтением священной литературы, и как раньше говорили святые отцы, необходимо по главке из Евангелий прочитывать ежедневно, чтобы не забыть, как жилось Иисусу Христу в то далёкое и тяжёлое время и принимать Его страдания в сердце своё.
Многие деяния, которые совершил в то далёкое время Иисус Христос, были отмечены апостолами в Евангелиях и внесены в Книгу Священного Писания Нового Завета.
Но те деяния, которые не были отмечены в Евангелиях от Матфея, Луки, Марка и Иоанна, находятся в других Евангелиях не канонических, которые называются апокрифическими.
Это не значит, что те Евангелия не верны, просто смыслы этих четырёх Евангелий, которые приведены в Священном Писании более-менее сходны в своём изложении.
Иконословие приоткроет некоторые Свои знания вам, если ваш разум достиг уже разума разумного человека из рода Homo Sapiens.
Итак, Иконословие начинает вести такой показ.
I. ИКОНОСЛОВИЕ СТРЕМИТСЯ ВОСПРОИЗВОДИТЬ СЛОВО ТАКИМ ОБРАЗОМ, В КОТОРОМ ЭФФЕКТ РИТМОВ ДОСТИГАЕТ УРОВНЯ ЗНАНИЯ СЛОВА.
В этом знании показывается то необходимое взаимодействие, без которого СЛОВО не может воспроизводить Слово, а Слово - слово.
Главным действующим "лицом" этого знания является СЛОВО, а главным необходимым условием является ЭФФЕКТ РИТМОВ.
Без этих структуированных структур СЛОВО не сможет проявляться в виде своих образов, что тут же отражается на жизненных условиях всего живого не только на нашей планете Земля, но и во Вселенной Валенной.
ЭФФЕКТ РИТМОВ уже использовали раньше древние на Земле на разных континентах, в том числе и на затонувших - Му, Арктида и Атлантида, ибо этот ЭФФЕКТ является ЭФФЕКТОМ жизни.
II. ИКОНОСЛОВИЕ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО СКОРОСТЬ НЕ МОШЕТ ДАТЬ ОТВЕТ О МЫСЛИ, В КОТОРОЙ СЛОВО ПРОЯВЛЯЕТ СЛОВО, ИБО СКОРОСТЬ КОНЕЧНА, А СЛОВО В МЫСЛИ НЕ ИМЕЕТ НАЧАЛА И КОНЦА.
В этом знании многое необходимо правильно научиться воспринимать.
Это обычно проявляется в тех событиях, когда хочется быть мудрым и умным, побыстрее сделать то или иное дело, но скорость торопит, а дело не скоро делается.
Поэтому необходимо обратиться к Господу Богу за помощью, чтобы Он даровал мысль, в которой Слово будет показывать то, что вам необходимо, ибо Господь Бог - лучший учитель для вас в любом деле, к Нему и необходимо обращаться за помощью.
Если вы это сможете уразуметь, то значит вы сможете справиться со многими делами, а не с любым делом, ибо, что не дано человеку, то возможно Господу Богу.
III. ИКОНОСЛОВИЕ ВОСПРОИЗВОДИТ СЛОВО В СЛОВЕ С ПОМОЩЬЮ МНОГИХ ОБРАЗОВ, ГДЕ ОСНОВЫ ПРОЯВЛЯЮТСЯ В НОВЫХ ЗНАНИЯХ, СТРЕМЯЩИХСЯ ЗАПУТАТЬ СТАРЫЕ ЗНАНИЯ, НО СТРУКТУРЫ ПРОЯВЛЯЮТ СВОИ ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ, ДАЮЩИЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ТВОРИТЬ РАЗУМНО.
В этом знании показана основополагающая нить, с помощью которой можно прийти к РАЗУМУ.
Если вам удастся найти правильный подход к этому знанию, то значит вы утвердились в вере к нашему Господу Богу.
Ибо вера в Господа Бога проверяется для разумных людей в их знаниях.
Иисус Христос напутствовал Своих учеников -апостолов:
"Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби." (Евангелие от Матфея , гл.10, ст.16).
Поэтому исполняйте Волю Божию с Разумом.
IV. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОНИКАЕТ ВО МНОГИЕ СТРУКТУРЫ ТЕХ ЗНАНИЙ, ГДЕ ГОВОРИТСЯ О ГОСПОДЕ БОГЕ, ИБО ТЕ ЗНАНИЯ ДОВОЛЬНО НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ, А В ДАЛЬНЕЙШЕМ И КОСМАЛИКОВ.
В этом знании проявляется то необходимое условие, с помощью которого можно многое в будущем воспринимать сознательно, разумно, действенно, ибо в знании показываются те стремления, которые должен испытывать верующий человек в нашего Господа Бога, стремясь стать разумным помощником, чтобы потом можно было дать возможность другим верующим в Него проявлять знания, развивая их на основе веры в Господа Бога.
Об этом должны задуматься христиане, ибо русский язык -
- Божественный язык, и в нём отражается то великолепие благодати, которая нисходит на людей и на нашу планету Земля.
V. ИКОНОСЛОВИЕ ДЕЙСТВУЕТ МНОЖЕСТВОМ ВОСПРИЯТИЙ, В КОТОРЫХ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ ЧАСТО ВО ВЗАИМОСВЯЗИ, ИБО ИЗ МАЛОГО СОЗДАЕТСЯ МНОГОЕ, А ИЗ МНОГОГО - МАЛОЕ.
В этом знании показывается то, что мы называем жизнью, ибо жизнь наша вьётся мыслями, которые многим недоступны из-за их лени.
Лени подумать, лени сделать правильно предложения, лени увидеть видимое и услышать слышимое.
Трудно пока это вам воспроизвести, ибо вы не хотите и не желаете это видеть и слышать.
Структуированное Слово пока ещё темно для вас первым своим О (буква подобная НОЛЮ), ибо в слове ЛОВ проявляется в середине слова буква 0, по которой проверяется знание ТОГО или ИНОГО смысла того, или ИНOГО слова.
VI. ИКОНОСЛОВИЕ ПОЗВОЛЯЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО, ПРОНИКАЯ В СЛОВЕСНОСТЬ МЫСЛЕОБРАЗАМИ, ГДЕ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРОИЗВОДИТСЯ ДОВОЛЬНО БЫСТРО ВО ВЗАИМОПЕРЕХОДАХ ОДНОГО В ДРУГОЕ.
В этом знании Иконословие пытается показывать те смыслы, в которых действия могут быть, во многом, проникающими и стремящимися воспроизводить действительные структуированные явления, где словесность даёт возможность проявлять свои закономерные условия.
Эти закономерные условия способны действовать довольно быстро и давать возможность проникать в новые разумные начала, которые черпаются из неисчерпаемости, пополняя затем те взятые возможные структуры, новыми неисчерпаемыми возможностями, стремящимися действовать сообразно существующим началам начал.
VII. ИКОНОСЛОВИЕ ГОТОВИТ МНОГИЕ ВЕСТИ В СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ, ЧТОБЫ ЗНАНИЯ БЫЛИ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЗНАНИЯМИ И МОГЛИ ДАТЬ В ЭТОМ СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ ЯСНЫЙ СВЕТ ПОСЛЕДУЮЩИМ ЗА НИМИ ЗНАНИЯМ, ЧТОБЫ СМЫСЛЫ СЛОВ БЫЛИ ИСТИННЫМИ ИСТОЧНИКАМИ ЗНАНИЙ, А НЕ ВЫМЫШЛЕННЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ МАЛОГАБАРИТНЫХ ЛЮДЕЙ.
В этом знании проявляются те будущие знания, в которых многое сможет лишь проявиться в результате многолетних трудов, направленных на восстановление справедливости в восприятиях истинных знаний.
Эти смыслы дадут возможность многое научиться воспринимать таким образом, каким хотел видеть Иисус Христос, обучая народ будущим знаниям.
VIII. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОЯВЛЯЕТ ЧУДОДЕЙСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ, В КОТОРЫХ ЛИКИ И ОБЛИКИ СТРЕМЯТСЯ СВОИМИ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ГОВОРИТЬ И ПОКАЗЫВАТЬ ТЕ ВОЗМОЖНОСТИ, КОТОРЫМИ ОБЛАДАЕТ ГОСПОДЬ БОГ ПРИ РАЗУМНОМ СВОЁМ ДЕЙСТВОВАНИИ.
В этом знании многое может вскрыться лишь тогда, когда знание и знания станут неотъемлемыми звеньями в разуме людей стремящихся к разумности, а не умности; к любви, а не к глупости; к созиданию, а не порче; к прославлению Господа Бога нашего, а не к Его антиподу.
В этом многое может открыться им, если они приложат к этому много усилий и желаний, чтобы победить в себе лень, зависть и обиду, ибо именно они являются тормозом на пути к достижению знаний и умений.
IX. ИКОНОСЛОВИЕ ВСТРЕТИТ НОВОЕ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТО ЭТОТ ОБРАЗ СТАНЕТ ГОТОВИТЬ К ВОПЛОЩЕНИЮ ДРУГОЙ ОБРАЗ И ТАК ДАЛЕЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЗНАНИЕ НЕ СТАНЕТ В ОБЛАСТЬ ВСЕЗНАНИЯ И НЕ ПОМОЖЕТ МНОГО ПРОЯВЛЯТЬ В ЖИЗНЬ.
В этом знании стремление воспроизводится таким образом, что только лишь разумный сможет увидеть и услышать тот Голос, который многое и малое воспроизводит умело, грамотно к разумно.
В этом знании необходимо быть умело подготовленным, иначе оно может вам показаться незнанием, а это значит, что вы не готовы ещё к восприятию этого знания, значит это ваша беда, а не счастье - быть разумным и нужным для решения множественных задач.
X. ИКОНОСЛОВИЕ ПОМОЖЕТ СОЗИДАТЬ НОВОЕ В ПРОЦЕССЕ ПОЗНАВАНИИ, КОТОРЫЕ ДАДУТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РАЗУМНО С ЛЮБОВЬЮ, НЕ ЗАБЫВАЯ ПРИ ЭТОМ ГОСПОДА БОГА, ПОМОГАЮЩЕГО СВОИМ ОБРАЗОМ И ЛИКОМ ВЕРИТЬ В НОВЫЙ СОЗИДАЮЩИЙ ПРОЦЕСС СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО.
В этом знании многое будет понятно и разумно воспринято лишь в мучительно трудном процессе познавания, когда святость, хранимая веками проявит свои явления событиями, в которых образ и лик Господа Бога явит людям Свою словесную грамотность.
Правильные смыслы слов помогут многое и малое совмещать разумно и грамотно, ибо в вере в то, что человек может стать разумным, подтвердил Сам Господь Бог Своим явлением в наш Земной мир.
XI. ИКОНОСЛОВИЕ МЫСЛЕОБРАЗНО ПОМОЖЕТ ПРОЯВИТЬ ЗАКОНОМЕРНЫЕ УСЛОВИЯ, В КОТОРЫХ ГЛАВНЫМИ ДЕЙСТВУЮЩИМИ ЛИКАМИ БУДУТ ГОСПОДЬ БОГ И МОГУЧИЙ ТВОРЕЦ.
В этом знании Иконословие подготавливает к проявлению те знания, которые могут помочь в дальнейшем лучше подготовиться к проявлению Светлого Будущего, стремящегося показать Себя в том новом свете, где многое и малое воспроизводится по законам Вселенных Куботоргда БОГОТРУДА и далее соприкасаются с законами Кубика БУКИКА.
В этом, как раз, многое проявляется для Светлого Будущего.
Постарайтесь хорошенько осмыслить здесь проявленное, ибо в этом знании Иконословия дано многое из того, что в дальнейшем будет проявлено на должном уровне проявления.
ХII. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОБУЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ТАКИМ ОБРАЗОМО ЧТОБЫ СТРУКТУРЫ ПОДОБНЫХ МЫСЛЕОВРАЗОВ СОПРИКАСАЛИСЬ ЯВЛЕНИЯМИ СОБЫТИЙ, В КОТОРЫХ МНОГИЕ СМЫСЛЫ МОГЛИ БЫ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РА3УМНО.
В этом знании Иконословие пытается показать то, что будет в Светлом Будущем возможно и поэтому уже сейчас готовит будущих разумных людей разумно воспринимать здесь проявляемое.
В ближайшем будущем, когда начнётся вестись подготовка к проявлению разумных восприятий с тем, чтобы потом многое смысловое восприятие было воспроизведено в смыслах Разума.
При проявлениях мыслесмыслов, которые образуются в результате мыслеобразов будут в ближайшем будущем соприкасаться с ними мысли, которые будут проявлять многое и малое в прекрасном взаимодействии.
Таким образом мы попытались показать вам пока 12 знаний и немного проявить их.
Дальнейшие показы этих знаний смогут проявляться уже в будущем, и будут они осуществляться под воздействием начальных программ, составленных при сопоставлениях действующих мыслеобразов с будущими их проявлениями.
Трудно пока осмыслить это, но в дальнейшем может произойти довольно значительный взаимопереход к новому мировоззрению, в котором многие начала обретут структуры взаимодействующих начал, а те, в свою очередь, смогут проявить свои знания, где многое и малое дадут возможность действовать гармонично.
Если это произойдёт, смыслы знаний, которыми богаты иконы начнут изливаться мыслеобразами тех святых, которые изображены на иконах, что даст возможность многое узнавать в соответствии с теми законами, которые проявляются в структурах Вселенной Валенной и нашей Галактики Актида.
Под влиянием структурных проникновении смогут проявляться правильные мыслеобразы, способные действовать истинно, реально и действительно.
Это поможет многое изобразить таким образом, что проявятся смыслы жизни.
Иконословие, во многом, стремится показать те закономерные условия, которые проявляются тогда, когда многие иконы начинают проявлять свои лики таким образом, что с помощью определённой словесности они как бы оживают и начинают проявлять свои знания, которые они подготовили для тех, кто уже подготовлен внимать их разумные речи.
Поэтому многие действия при правильном восприятии становятся уже воспринимаемы по-новому, со знанием их проявлений.
Необходимо при этом отметить, что новое восприятие возможно сможет проявить новые проявления, где можно обнаружить те закономерные условия, при которых можно воспроизвести новые знания.
Иконословие с помощью уже созданных икон сможет в дальнейшем многое поведать, ибо на иконах проявляются мощные пласты знаний, где можно обнаружить, при соответствующей подготовке, многие пока ещё не используемые знания, которые при определённых их взаимодействиях могут показать такие интереснейшие новые восприятия и проявления, что тем, кто это будет проявлять, сможет увидеть и услышать много нового для себя и для тех, что последует за Ним в этих видениях и слышаниях.
Иконословие при этом поможет и направит этих исследователей разумного восприятия на правильное восприятие.
Под воздействием знаний Слова Божия и Словознания эти исследователи смогут решить многие свои не решаемые, современными методами исследований, вопросы и проблемы, что позволит, во многом, в дальнейшем действовать сознательно грамотно и решительно верно.
Под воздействием обнаруженных знаний, которые веками хранились на иконах и не могли восприниматься по-другому из-за того, что знания ещё были слишком на низком уровне восприятия, а интеллект людей был направлен при этом на другие исследования, поэтому в дальнейшем многое будет пересмотрено и переделано в нужном и верном направлении, или направлениях.
Поэтому действия, направленные на изучения новых восприятий в иконописи позволит в будущем изображать лики святых таким образом, чтобы они могли на своих ликах показывать такие знания, которые будут воспринимать потомки, подготовленные в дальнейшем к восприятию с помощью знаний учения Словознания Иконословия.
Это будет выглядеть довольно значимо и увлекательно интересно.
Иконословие в будущем, при подготовке Светлого Будущего подготовит много нового в Иконописи, а лучше сказать не в иконописи, а в создании истинных творений с использованием ликов Божиих.
На современном этапе таких восприятий трудно объяснить то, что будет проявляться в будущем, но кое-какие особенности можно будет, показать.
Итак, попробуем вам объяснить те закономерные условия, которые будут проявляться в дальнейшем, при приближении к Светлому Будущему.
1). Иконы станут скоро раскрывать свои возможности, ибо в них заложен смысл проявления Светлого Будущего, при котором Иисус Христос проявит Свои знания.
2). Проявления знаний, которые пока спрятаны на иконах, будут довольно мощно и разумно воспроизводиться, ибо в них заложен смысл знаний, проявляющих Знание, а то, в свою очередь, ЗНАНИЕ.
3). Многие смыслы, изображённые на иконах, проявят свои знания тогда, когда смыслы знаний воспроизведут знания Слова Божия и Словознания.
4). Проявления знаний, согласно которым проявятся и действия, в которых многие явления обретут структуры восприятий, помогут в дальнейшем дать возможность проникать в те области знаний, где нет и не было ещё их проявлений.
5). Иконы в дальнейшем помогут исследователям обрести знания, в которых проявится Слово Божие в других смыслообразов, давая возможность узнавать те необходимые смыслы, с помощью которых станут проявлять свои возможности знания, которые помогут людям обрести разумность в знаниях.
6). Множественные смыслы, способные воспроизводиться в ликах икон помогут подготовленным к множественным восприятиям создавать те смыслы, с помощью которых словесность проявит свою значимость.
7). Иконовые структурные проникновения, воспроизводимые на уровнях знаний помогут верующим многое научиться воспринимать, позволяя при этом нередко обращать особое внимание на действия, способные помочь даровать знания.
8 ).Процессы структурных проникновении в разумность словесных смыслов на основе восприятия икон поможет верующим людям постепенно обращаться за помощью к словесности и в ней находить множественные ответы на множественные проблемы, возникающие в результате безграмотности в словесных проявлениях.
9). Проникновение от знаний к незнаниям и установление смыслов незнаний позволит обращаться верующим в господа Бога к словесности, в которой смыслы дадут возможность многое правильно научиться воспринимать и многое самостоятельно правильно оценивать и соответственно решать множественные проблемы, возникающие от безграмотности в совершении тех или иных дел.
10). Иконы, расположенные в церквях согласно канонам, во многом, в дальнейшем могут произвести структурные проникновения, способные мыслеобразно дать возможность действовать грамотно, разумно и с любовью к ближнему и дальнему.
11). Мыслепостроения, совершаемые в процессах церковных движений от иконы к иконе, учитывая при этом орбитальное движение Земли, помогут на основе множественных знаний как современного словесного восприятия, так и древнего словесного восприятия, сохранившегося в литургиях и дадут возможность многое воспринимать как Божественное откровение, способное помочь понять и уразуметь те действия, которые совершаются в земном мире и помочь, тем самым, многое научиться правильно воспроизводить.
12) Иконопись в дальнейшем, во многом, сможет не только воспроизводить многие знания, которые можно будет обнаружить лишь разумным людям и космаликам, но и давать возможность людям, стремящимся, а в дальнейшем и становящимся разумными, проверить свои способности в труднейшем деле - правильном восприятии скрытой информации, способной помочь
(см.http://www.newcontinent.ru/forum/viewforum.php?f=39).
Именно в этом проявляется то знание, о котором и поведал тогда Иисус Христос, чтобы могли правильно и умело изображать иконы, а не выдумали как им это и хочется, чтобы потом не отправиться по левую Его сторону, когда Он приидёт в мир для разделения и царствования.
Поэтому постарайтесь вникнуть в эти строчки и уразуметь, иначе потом страшно будет смотреть на тех, кто противился этим восприятиям исправлений ошибок, допущенных по попустительству церкви.
Это будет страшный грех перед Господом Богом.
На иконе и образке Георгий Победоносец, причисленный к святому не мог убить змия, ибо убийство - это уже не может относиться к святости, ибо - не убий - одна из заповедей.
По легенде Георгий Победоносец победил, а лучше сказать, подружился со змием, когда пал пред ним на колени и стал усердно молиться, представляя при этом, что перед ним Сам Господь Бог, явившийся в таком образе.
Раньше Георгий Победоносец по-другому был изображён, но царь решил исказить истинный смысл и повелел рисовать Георгия Победоносца на коне и с копьём в правой руке.
Опять же враньё было изображено на иконе, что опять же извратило основу знаний.
Поэтому необходимо Георгия Победоносца показывать с книгой в рукой, от которой исходят лучи победы, а змий при этом должен быть изображён в виде вереницы букв, которые в содружестве с книгой стремятся друг с другом правильно найти, как говорится, общий язык.
Это и будет выглядеть той самой победой - Победой Слова над разрозненностью букв.
Получается при этом, что Георгий Победоносец является помощником Слова Божия - Господа Бога.
Именно в этом и проявляется святость Георгия Победоносца, победа над Самим Собой и вера в Слово Божие.
Этот список можно было бы и дальше продолжать, но попробуйте вы сами найти эти ошибки, правда прежде, чем это делать необходимо хорошенько познакомиться с Библией, с житием святых отцов и получить благословение на такие исследования.
Под воздействием прочитанного и глубокой веры в то, что словесность находится под бдительным и неустанным контролем Иисуса Христа, можно многое узнавать и дарить людям знания с тем, чтобы научились правильно видеть и слышать, иначе волей-неволей окажутся они под воздействием поглощающих лжи и обмана.
Многие из вас могут в это поверить, ибо Иисус Христос, во многом, стремится облегчить вашу тяжёлую жизнь, согревая вас Своими надеждами на Светлое Будущее, в котором многое будет проявляться под воздействием знаний, стремящимся к истинным знаниям, которые смогут дать возможность многое воспроизводить действиями, в которых многое даст ответ на давно мучившие вопросы.
Иконословие этому, во многом, помогает и стремится показывать, что необходимо прежде, чем что-либо строить необходимо хорошенько проанализировать предыдущие ошибки и попытаться сначала их, по возможности, исправить.
Иконословие, во многом, проявит свои знания, но необходимо сначала навести, как говорится, чистоту и правильность знаний и убрать из лексикона людей бездарные возгласы, которые засоряют речь людскую.
Для этого необходимо в Духовных Семинариях и Духовных Академиях навести порядок в знаниях, а не прикрываться тем, что во всём виноват диавол.
Люди сами во всём виноваты и должны стремиться исправляться.
Это должно выражаться в правильных словесных выражениях, где должно быть показано стремление к любви к Господу Богу.
Это стремление должно выражаться в исправлениях допущенных ошибок, которыми заполонили церкви, ибо Иисус Христос говорил:
" Горе вам законникам, что вы взяли ключ разумения: Сами не вошли и входящим воспрепятствовали." (Евангелие от Луки гл.11 ст.52).
Ещё говорил Иисус Христос, что
"не всякий, говорящий Мне "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии, и исполняет их уподоблю мужу благоразумному"... (Евангелие от Матфея, гл.7 ст.21-24).
Иконословие стремится воспроизводить те явления, в которых знания Иисуса Христа дадут возможность многое проявить, и люди начнут воспринимать иконы, не просто изображение лика святых, но и знания, которые во множестве изображены на них.
Хитрость заключается в том, что эти знания можно лишь тогда умело воспринимать, когда будут исправлены многие ошибки привнесённые незнаниями людей на иконы, которые изображались по желанию людей, а не с помощью глубоких и верных знаний, ибо иконописцам мешал писать иконы диавол, создавая всячески помехи, которые не были убраны из-за слепой веры.
После того, как удастся это исправить, многое будет дано людям узнать уже в истинных значениях, а не ложных, стремящихся выдать за истинную.
Стремления защищать ложное и незнание может привести к тому, что верующие в Господа Бога будут, во многом, проверены на верность Господу Богу, как это делалось в первые тридцать лет XX столетия.
Когда люди так и не исправили то, что было неправильно изображено на иконах, когда они, во многом, отказались от веры в Господа Бога, превращаясь при этом в так называемых атеистов, когда множество раз атеисты срывали иконы и топтали их своими погаными ногами, произошёл всплеск тёмных энергий, который затеем привёл к 1-ой, а затем и 2-ой мировой войнам.
Но и эти катастрофы безнравственности не остановили людей.
Они продолжали рушить и издеваться над святынями, думая при этом, что они герои и освободители от верований людей.
Но главное, что они не могли понять, что они звери, а не люди, ибо только звери могут издеваться и убивать.
Но безнравственность не рождается, как говорится, на пустом месте.
Безнравственность создаёт управление государством, ибо ему это очень выгодно, чтобы люди верили управляющим государственным чинушам с тем, чтобы потом люди пошли за ними в яму общего незнания.
Поэтому, чтобы возродить веру в Господа Бога необходимо сначала наладить те правильные действия и те правильные действия и те правильные представления, в которых будут проявлены знания.
Этого очень трудно добиться, ибо в знаниях часто необходимо исправлять ошибки и узнавать то, что ещё не могло проявиться в действительности.
Это будет давать возможность действовать грамотно и действительно мыслеобразно правильно.
Это произведёт мощное созидательное действие, способное дать возможность творить Разумом.
Теперь попробуем показать вам к чему может "привести" правильное исправление ошибок, наслаивающихся на интеллект людей из-за "слепого" поклонения.
Если иконописцы исправят те ошибки, о которых говорилось выше, то многое видо изменится в восприятиях людей.
Люди наконец-то почувствуют восстановление той справедливости, которая свойственна была Иисусу Христа, когда Он ходил по Земле.
Иисус Христос тогда сможет поверить в то, что люди не просто кланяются перед иконами, отдавая, как говорится, дань моде, а по-настоящему осознано и правдиво видят то, что изображено на иконе, ибо почти на всех православных иконах показано множество знаний, способных помочь людям проникновенно "входить" взглядом в разумное восприятие и находить то, что раньше даже и не могли думать об этом.
Тогда чары бездарных незнаний спадут, и люди смогут как бы превратиться по подобию сказки "Аленький цветочек" из зверя в доброго молодца.
Поэтому необходимо обязательно исправить те ошибки, изображая на новых иконах правильные знания, а это делать трудно и даже очень трудно.
Теперь мы немного покажем те возможности, в которых проявится в дальнейшем Иконословие.
1. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОЯВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЕРУЮЩИМ ЛЮДЯМ ПОМОЧЬ В ПРАВИЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ С ПОМОЩЬЮ ОПРЕДЕЛЕННОГО НАСТРОЯ, В КОТОРОМ МНОГОЕ СОЧЕТАЕТСЯ В НЕИСЧЕРПАЕМОЕ.
В этой возможности Иконословие стремится проявить те будущие проявления, в которых правильные восприятия подобно правильному восприятию дадут возможность многое и малое воспроизводить в структурном восприятии неисчерпаемого.
Это пока сделать довольно трудно, так как необходим большой опыт и тренировки в этих восприятиях, иначе быт и суета поглотят эти знания.
Трудно пока это воспроизводить, ибо необходимы соответствующие подготовки.
Но главное, чтобы люди, верующие по-настоящему в Господа Бога могли проникновенно прочувствовать эти явления, с помощью которых в них проникает Благодать Божия.
2. ИКОНОСЛОВИЕ ЯВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГОЕ ВОСПРИНИМАТЬ РАЗУМНО - БОЖЕСТВЕННО СО ЗНАНИЕМ И УМЕНИЕМ ТВОРИТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗНАНИЯ, ПРОЯВЛЯЯ ПРИ ЭТОМ СПОСОБНОСТИ РАЗУМНЫХ ВЕРУЮЩИХ В ГОСПОДА БОГА ЛЮДЕЙ.
В этой возможности иконословие стремится показать основные смыслы пребывания людей на Земле, чтобы закономерности с помощью которых можно творить и сеять разумное, дающее возможность умножать знания и с их помощью творить разумно и любить то, что Божественно многократно и многозначно, вверяя свою судьбу Господу Богу, который сможет тогда показать верующему в Него многое истинно и грамотно.
Стремитесь эту возможность Иконословии восприниять с любовью и разумно с тем, чтобы потом вам открылось то, о нём вы давно мечтаете.
3. ИКОНОСЛОВИЕ СОЗДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РЕАЛЬНО И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СООБРАЗНО ЗНАНИЯМ СЛОВА БОЙИЯ, ИОБРАШАЯ ИХ ПРОЯВЛЕНИЯМИ НОВОГО ДУХОВНОГО ВОСПРИЯТИЯ НА ОСНОВЕ СЛОВ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ.
В этой возможности Иконословие показывает действительные процесс, с помощью которых знания Слова Божия проявляют новое духовное восприятие на основе слов Божественного откровения.
Эта возможность Иконословия позволяет стремится к духовному проникновению, с помощью которого множественные явления в событиях одухотворяют знания, способные проявлять себя в духовный мыслеобраэах.
Эта возможность Иконословия часто будет помогать сбившимся, как говорится, с пути истинного, вновь обрести этот духовный путь проникновения в Слово Божие.
4. ИКОНОСЛОВИЕ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГОЕ И МАЛОЕ ПРОЯВЛЯТЬ В СОБЯТИЯХ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ, СТРЕМЯЩИМИСЯ ДЕЙСТВОВАТЬ В ЕДИНЕНИИ.
В этой возможности Иконословие стремится показать структурное проявление действительности, которое может проявляться в событиях.
Образы святых, изображённые на иконах, во многом, проявляют действительные события своими явлениями, которые, во многом, помогли людям обрести в душе своей Господа Бога.
Эта помощь дала возможность многим верующим облегчить труднейший путь восхождения к Богу с тем, чтобы потом дать возможность действовать реально и действительно со смирением, раскаянием в тяжёлых грехах и помощи тем, кто хочет и борется за свою душу, чтобы спасти её от падения в грехах.
5. ИКОНОСЛОВИЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО СО ЗНАНИЕМ СЛОВА БОМИЯ, НАПРАВЛЕНИЯМИ КОТОРОГО СЛУЖАТ БУКВЫ СЛОВ, СТРЕМЯЩИЕСЯ ПРОЯВЛЯТЬ ЗНАНИЯ.
В этой возможности Иконословие стремится проявить возможность действий, которых ориентированные структуры Божественного Слова стремятся воспроизводить знания.
Эти знания обычно даются в необработанном чистом виде, поэтому приходится многое преобразовывать с помощью соответствующих преобразователей с тем, чтобы потом можно было легче давать это Земным обитателям.
Иконословие поэтому в дальнейшем поможет, при тщательном стремлении разумных людей к знаниям, преодолеть множественные барьеры невосприятий, которые поселились в людях из-за их нежелания знать то, что им и предназначено знать на нашей планете Земля в современном мире.
6. ИКОНОСЛОВИЕ ИЗЫСКИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ МНОГИЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ СТРУКТУРЫ ПРОЯВЛЯТЬ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ЗНАНИЙ И ДЕЙСТВИЙ ЗНАНИЙ В ДУХОВНОМ ПРОНИКНОВЕНИИ В НОВОЕ ЗНАНИЕ.
В этой возможности стремления к новому проявятся довольно интенсивно, если стремления станут действовать во имя и во славу Божию.
При воздействии нового знания на новое структуирование будет происходить преобразование, связанное с созданием многообразных структур нового воспроизведения, где многообразные проникновения смогут действовать стремительно и разумно.
Стремительный рост проявлений при этом создаст условия, при которых действия смогут выявлять новые действия, а те, в свою очередь, новые проникновения, которые будут способны мыслить образно - объёмно.
7. ИКОНОСЛОВИЕ ПОМОГАЕТ НАЙТИ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО ТЕМ РАЗУМНЫМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ СТРЕМЯТСЯ ВОСПРОИЗВОДИТЬ ЗНАНИЯ, ПРОЯВЛЕННЫЕ НА ИКОНАХ ВО СЛАВУ БОЖИЮ.
В этой возможности, которую Иконословие помогает найти разумным людям, многое может дать стремительный эффект к познаваниям с тем, чтобы явления могли действовать проявленно и разумно событийно.
Разумность здесь проявляется под руководством Господа Богами Могучего Творца, способных в Своих промыслах проявлять действительность явью слов и их мыслеобразами.
Под влиянием Слова Божия Иконословие многое может проявить действенно, стремительно и разумно.
Божественная любовь действует при этом Своей Благодатью проникновенно.
8. ИКОНОСЛОВИЕ ИМЕЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ТВОРИТЬ РАЗУМНОЕ ПОД ВЛИЯНИЕМ БОЖЕСТВЕННЫХ ЭНЕРГИЙ, СОБРАННЫХ В ЕДИНЫЙ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ И ДАВАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЛЮДЯМ ПРОЯВЛЯТЬ СВОЮ РАЗУМНОСТЬ.
При помощи этой возможности Иконословие сможет действовать в дальнейшем праведно, действительно и разумно.
Люди, верующие в Господа Бога и своими делами и словами показывающие и проявляющие любовь к Нему смогут при мощном уверованном желании проявлять те разумные зёрна истины, которые заложены в Иконословии.
Разумные зёрна истины проявлены в словознании и их можно собирать с помощью Его наук, учений и космактиков с тем, чтобы потом размолов их как мукомол дать хлеб истины, с помощью которой можно помогать творениям и созиданиям Божиим проявлять в ЖИЗНЬ.
9. ИКОНОСЛОВИЕ ПОКАЗЫВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПРАВЛЕНИЯ ОШИБОК, КОТОРЫЕ СОВЕРШАЮТ ЛЮДИ ПРИ МНОЖЕСТВЕННЫХ СВОИХ СТРЕМЛЕНИЯХ СКРЫТЬ ПРАВДУ О ТОМ, ЧТО ОНИ САМИ НЕ ХОТЯТ ЭТОЙ ПРАВДЫ.
При этой возможности действует желание и стремление, помогающее действовать реально и действительно с тем, чтобы потом многое и малое могло проявляться в реальной действительности.
Реальное и действительное позволяет уразуметь то, что происходит и то, что произойдёт, если не сможет действовать из-за ошибок, которые не только тормозят, но и проявляют мощное искажение действительного, подвергая реальное в бездну тленного.
В этом большая сила этой возможности Иконословия.
10. ИКОНОСЛОВИЕ ИЗЫСКИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОИЗВОДИТЬ СТРУКТУИРОВАННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В МЫСЛЕОБРАЗАХ ПРИ ИССЛЕДОВАНИЯХ РАЗУМНЫХ ЯВЛЕНИЙ ТВОРЕНИЙ БОЖИИХ.
При исследованиях этой возможности происходит мощное проявление, способное действовать согласно структуированному потоку разумных роевых структур и помогать действовать согласно многим восприятиям.
Наши стремления показать вам эти возможности предоставляют интересные взаимоотношения, способные мыслить согласно роевым значениям мыслеобразов.
Структуированные потоки, спускающиеся и поднимающиеся от икон, дают возможность ощущать это проникновение для верующих в мыслеобразах, способных настроить этих верующих действовать спокойно, смиренно и действительно с любовью к тем, кто помогал им ранее показывать те возможности, с помощью которых влиятельные струкуры смогли на них оказывать положительное влияние.
11. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОСМАТРИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЯВЛЯТЬ ЗНАНИЯ-В ДЕЙСТВИЯХ НЕ.ТОЛЬКО С ПОМОЩЬЮ ИКОН, НО И С ПОМОЩЬЮ СЛОВ, СОБРАННЫХ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ НАЧАЛАХ (АЛФА, А-церковно-славянское, А - других языков в последовательности знаний Иконословия), СТРЕМЯЩИХСЯ НАЙТИ ПУТИ АМИНЬ.
В дальнейшем при развитии этой возможности Иконословие сможет проявить то, что явления события покажут это в действующей действительности под влиянием действующих начал, основанных на знаниях Слова Божия и Словознания.
Этот процесс возможности довольно долог и поэтому его необходимо осуществлять, не спеша и тщательно, проверяя множественные варианты действующих явлений.
12. ИКОНОСЛОВИЕ РАЗВИВАЯСЬ СТРЕМИТСЯ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СТРЕМИТЕЛЬНО ДУХОВНЫМ РАЗУМНЫМ ЗНАНИЯМ, ГДЕ ДУХОВНОСТЬ ПРОЯВЛЯТЬСЯ БУДЕТ ЛИШЬ ПРИ ПРАВИЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ И ПРОЯВЛЕНИИ, ИБО НЕПРОЯВЛЕННОСТЬ МОЖЕТ НЕ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ РАЗУМНО И ГРАМОТНО, ЕСЛИ ЕЁ ОБИДЕТЬ.
В дальнейшем можно попробовать эту возможность проявить, если подготовка думающих и разумных людей станет давать возможность действовать правильно и реально.
Под влиянием многих знаний стремления станут производить явления, а явления - события, что помогают многое и малое научиться воспринимать и воспроизводить реально и действительно.
13. ИКОНОСЛОВИЕ ПРОНИКНОВЕННО СТРЕМИТСЯ ПОКАЗАТЬ ЛЮДЯМ ТЕ ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫМИ БОГАТЫ ЗНАНИЯ, ДАЮЩИЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ МЫСЛЕОБРАЗНО ПОПОЛНЯЯ СВОИ НАКОПЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ ИСТИННЫМИ ПРОЯВЛЯЮЩИМИСЯ СЛОВЕСНЫМИ ВЫРАЖЕНИЯМИ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕСЯ В СИМВОЛАХ, ЗНАКАХ И ТАК ДАЛЕЕ, ПРОЯВЛЕННЫХ и ПРОЯВЛЯЮЩИХСЯ СТРУКТУРАХ ВОСПРИЯТИЯ СЛОВ.
В этой возможности действия, во многом, дают возможность правильно осмыслить и правильно действовать, зная при этом основы Слова Божия, способного многое и малое показывать разумным людям, способным это довольно легко и умело воспринимать.
14. ИКОНОСЛОВИЕ ПОЛУЧИЛО ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ, ВО МНОГОМ, ГЛУБОКИМИ СМЫСЛАМИ ПОЗНАВАНИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ СТРУКТУИРОВАННОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ, СПОСОБНОГО ДАРИТЬ ТЕ ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ ПОДОБНО ТОМУ, КАК ИИСУС ХРИСТОС ДАРИЛ ЛЮДЯМ ЗНАНИЯ, ЧТОБЫ ПОТОМ ОНИ МОГЛИ ЧЕРЕЗ МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ВОЗБЛАГОДАРИТЬ ЕГО ЗА ЕГО НЕ НАПРАСНЫЕ ТРУДЫ, ПОМОГАЮЩИЕ ЛЮДЯМ МНОГОЕ И МАЛОЕ ВОСПРИНИМАТЬ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ, ЗНАЯ ЕГО ТРУДНУЮ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ.
15. ИКОНОСЛОВИЕ, ВО МНОГОМ, ДЕЙСТВУЕТ ПОД ВЛИЯНИЕМ МНОГИХ СТРУКТУИРОВАННЫХ МЫСЛЕОБРАЗОВ, СПОСОБНЫХ СТРЕМИТЕЛЬНО ВОСПРОИЗВОДИТЬ СТРУКТУИРОВАННЫЕ НОВЫЕ ЗНАНИЯ, ДАЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ В ДЕЙСТВИЯХ ПОД ВЛИЯНИЕМ СВЯТЫХ ЗНАНИЙ.
В этой возможности Иконословие стремится показать те будущие проявления, способные помочь узнать о многих знаниях, если правильно их воспринимать и правильно действовать.
Иконословие стремится действовать множественно, стремясь подготовить знания к будущим проявлениям, чтобы созидательные процессы стремительно начали действовать, создавая при этом многие влиятельные проникновения.
Чаще всего, многое и малое в Иконословии при этой возможности даст возможность многое воссоединить воедино, чтобы это единое стало частью от Единого.
16. ИКОНОСЛОВИЕ В СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЯХ СТРЕМИТСЯ СОЗДАВАТЬ НОВОЕ ПРОЯВЛЯЕМОЕ ОДУХОТВОРЕННОЕ БЛАГОДАТНОЕ МЫСЛЕОБРАЗНОЕ ЯВЛЕНИЕ, В КОТОРОМ ДЕЙСТВИЯ ВОСПРОИЗВОДЯТСЯ СОГЛАСНО-ГЛАСНО БУКВАМИ, ДАЮЩИМИ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ РЕАЛЬНО И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО.
На этом возможности Иконословия можно пока проявленно проявить, а далее многие и малые возможности Его проявятся на основе основ Этого учения, дающего возможность действовать сообразно новым образам и мыслеобразам, помогающим действовать созидательно и созерцательно, помогая Господу Богу и Могучему Творцу решать многие множественные вопросы с тем, что эти вопросы смогли помочь проявлять и далее действительное, реальное, разумное.
17. ИКОНОСЛОВИЕ СМОЖЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ПРОЯВЛЕННО, СОЗДАВАЯ СЛОВЕСНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛИ И МЫСЛЕЙ ПОД ВЛИЯНИЕМ ИЗУЧЕНИЙ СЛОВА БОШИЯ НЕ ТОЛЬКО ИКОН, КАНОНОВ И ДРУГИХ МЫСЛЕОБРАЗОВ, НО И С ПОМОЩЬЮ ЗНАНИЙ, СОБРАННЫХ ВО МНОГИХ СТРУКТУРНЫХ МЕСТАХ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ СОЗДАВАЯ ПРИ ЭТОМ ТВОРЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ ЗНАНИЙ.
На этом Иконословие Свои некоторые структуированные смыслы заканчивает, а в дальнейшем при развитии Его можно вам будет самим действовать реально и действительно, создавая новое проявленное в Благодати Божией, ибо это проявленное даст возможность действовать реально и действительно, создавая многое и малое в сочетаниях знаний и действий по этим знаниям.


ПРОЯВЛЕНИЕ.
Иконословие стремилось показать вам те Его особенности, с помощью которых можно действовать убедительно и довольно стремительно, если знаешь, что эти стремления направлены на новое и довольно разумное, которое в дальнейшем может помочь многим стать разумными людьми.
Эти проявления дадут возможность творить многое и малое в определённых сочетаниях и взаимодействиях, способных действовать мыслеобразно и мыслевоспринимаемо разумно.
Последовательные проникновения действительных проявлений помогут о многом правильно научиться знать, и это уже лучше поможет воспринимать действительность Божественной Благодати, способной, во многом, помогать людям правильно мыслить и правильно воспроизводить, приобретая потерянный разум, который, во многом, стремится вернуться к людям посредством знаний, накопленных предыдущими поколениями и дающий возможность действовать реально и действительно сообразно знаниям.
Иконословие в дальнейшем сможет действовать, во многом, проявлено и реально, помогая людям постепенно обретать не только веру в Господа Бога, но и в Слово, несущее людям радость общения и радость восприятия земного мира, а также других миров, которые можно осваивать при правильных знаниях слов, сопровождающих исследователей в эти миры.


(Начат -2.01.-2000 г. - окончен -31.03.-2000 г.).
/9 апреля – 18 мая 2006-го(2013-го) года/.